《五柳先生传》教学实录

时间：2023-08-08 03:42:04 作者：肖鹤云肖鹤云肘子综合材料收藏本文下载本文

【导语】“肖鹤云肖鹤云肘子”通过精心收集，向本站投稿了19篇《五柳先生传》教学实录，下面是小编收集整理后的《五柳先生传》教学实录，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。

目录
第1篇：《五柳先生传》教学实录第2篇：《五柳先生传》教学实录第3篇：五柳先生传第4篇：《五柳先生传》第5篇：五柳先生传第6篇：五柳先生传第7篇：《五柳先生传》第8篇：五柳先生传教学设计第9篇：五柳先生传教学反思第10篇：五柳先生传教学反思第11篇：五柳先生传教学设计第12篇：《五柳先生传》教学反思第13篇：五柳先生传教学反思第14篇：五柳先生传教学反思第15篇：五柳先生传教学反思第16篇：《五柳先生传》教学设计第17篇：《五柳先生传》教学设计第18篇：《五柳先生传》教学设计第19篇：五柳先生传教学设计

篇1：《五柳先生传》教学实录

师：“采菊东离下，悠然见南山。”诗中的种菊人可谓有闲情逸致。今天，我们通过学习《五柳先生传》这篇文章，一起来认识一下这位不求名利的著名诗人，好吗？

生：（学生齐声说）好！

师：要读书，先识字。打开课文，听录音，圈画新认识的汉字；手中无笔书不读，手中有笔吗？

生：有！（学生把笔举得高高的）（学生听录音，圈画，注音；教师巡视学生学习情况）

师：大家刚才学习的注意力很集中，有新认识的汉字吗？

生：有。

师：那么，我们把新认识的汉字，以我们的右手食指为笔（学生举起了自己的右手食指），写在我们的左手掌上（学生端起自己的左手掌），因为自己的左手是不会欺骗自己的右手的，好吗？

生：好！（学生很兴奋地用自己的右手食指，在自己的左手掌上书写）

师：哪些同学愿意把今天新认识的汉字写在黑板上，让大家看看？

（学生争先到黑板前，书写：嗜、辄、吝、堵、箪、晏、黔、汲、俦、觞、欤，还有的在座位上查字典）

师：这些字，哪位同学能把你认识的给大家读一下？

（两名同学先后站起来，读黑板上的汉字，老师替他们征求其他同学的意见）

师：我们一起读这些汉字，好吗?

（学生齐读汉字）

（语文教学中的“识字”，是不可或缺的。“强化”是必需的手段，方法则是不宜相同。）

（教师指导学生朗读课文。略）

师：要了解不求名利的五柳先生，先得了解课文的大意。请同学们默读课文，对于难懂的句子、问题研究研究，也可以写在黑板上，大家研究。好吗？

生：好！

师：在读书质疑之前，老师想问问大家，对于解疑，你们有什么经验和方法？（“提出问题，解决问题”开始了，老师却让学生谈谈经验、方法。这个安排合适不合适？）

生：联系已学过的知识。

生：参照书下注释，词语的解释还可以根据书下注解来推测。

生：看有关的参考材料。

生：与同学讨论交流。

生：查字典和工具书。

生：问老师。

……

（这里，可以看出老师是想不留痕迹的把“方法”告诉同学，启发学生用自己的实践经验来完成学习任务。应该说，应该有的方法都有了，以下的教学进程也验证了读书质疑、解疑的方法。不过，在内容环节的安排上，还应做点文章。像杨老师“质疑”“解疑”的教学过程，可以先让学生说说其实践中的方法，再布置任务。这样合乎人们的思维习惯。好多老师在语文教学中都有过此种经历：教学中学生已开始要来完成老师布置的任务时，老师忽然插一个别的什么，给人不贯通、不流畅的感觉。这样的教学细节，应该引起重视，从严要求，刻求完美（虽然教学是个遗憾的艺术）。）

师：老师觉得大家不但有方法，而且还有很好的学习态度观念，很了不起；那么，下面就请同学们默读文章，列出自己的问题，交流解疑。

（学生默读课文，圈画疑难，查找工具书，前后左右交流；教师巡视，也与个别学生交流；学生把疑难写在黑板上，学生再次查找工具书，研究交流，到黑板前解疑）

师：（看着学生在黑板上质疑和解疑的过程）黑板是我们交流的大舞台，看看黑板上同学们交流的结果，你还有什么异议和补充？

生：“以此自终”中的“以”不应该解释成“凭”，应该解释成“来”。

生：我不同意你的意见，“以”还应该解释成“凭”，因为我在字典中找到了根据。（读字典中的一段原文）

师：这位同学，你能告诉老师，你找到根据的书的名字吗？

生：《古代汉语常见疑难词语解释》。

师：能大胆说出自己的.见解是可贵的，能为自己的异议找出根据更是可贵的。希望同学们能养成在发表自己意见时有根有据的良好习惯。

师：通过刚才的学习，同学们已经对课文的大意有所了解，那么，课文中的五柳先生有哪些爱好呢？

生：（快速搜索课文）爱好喝酒。

生：爱好写文章。

师：你们说五柳先生爱好读书，爱好喝酒，课文中有哪些句子可以证明？

生：五柳先生爱好读书，因为课文里说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”

生：五柳先生爱好喝酒，课文中“性嗜酒，家贫不能常得”可以证明。

生：五柳先生爱好喝酒，还有句子可以证明，“亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辙尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”

师：同学们找的非常准，书看的仔细，还有补充意见吗？

生：（齐声）没有。

师：课文中说五柳先生爱好写文章，他写文章的目的是什么？

生：（齐声）常著文章自娱。颇示己志。

师：这句话又是那个词最能体现他写文章的目的？

生：（齐声）自娱。

师：爱好读书、爱好喝酒、爱好写文章的五柳先生生活情况怎样？

生：（学生抢着说）贫穷，生活艰难。

师：课文中哪些句子能够证明？

生：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。

师：面对贫穷生活，五柳先生的态度又是怎样的？

生：晏如也。

师：“晏如”是什么意思？

生：（学生抢着说）安然自若的样子。

师：大家说的真好，对课文的了解也透彻，那么，课文中哪句话高度概括了五柳先生的性格特点？

生：闲静少言，不慕荣利。

师：既然大家对五柳先生这么了解，那么，你能否用自己的感受和自己的语言来说说：五柳先生是个什么样的人？你喜欢五柳先生这样的人吗？你赞赏他的处世方法吗？

（学生边交流边用笔把看法及原因写在纸上，教师巡视参与学生的学习活动中）

师：来试试吧，说说自己的看法。

生：我欣赏五柳先生的为人，因为它虽然家贫如洗，缺吃少穿的，但是它能安然自若，不慕荣利。

生：我佩服五柳先生，课文中黔娄的妻子有言“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这也是对他的高度评价。

生：我喜欢五柳先生，因为它能在读书中得到精神上的愉悦，他生活困难，但是却淡泊名利、悠闲自得；他安贫乐道的高洁人格让人敬佩。

……

师：我很赞成同学们的说法，有理有据的；可能还有的同学不欣赏五柳先生的为人，对五柳先生的处世为人报有批判的态度，只要有理有据，也可以。课后用笔写一些，好吗？另外，把读课文时产生的疑问和有价值的发现也记录下来，汇集在一起，好吗？下课。

篇2：《五柳先生传》教学实录

师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《》一文，后常用来借指。

生：陶渊明桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。

师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？

生：（背诵）归园田居

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。

师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！

板书课题

一、精讲点拨，略通文意：

师：范读课文，强调重音、句读、语气。

生：（朗读两遍）

师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难）

二、师生互动，构建板书：

师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？

生：（惊讶）

师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了）

生：我没姓。

师：那先生叫什么呀？

生：我也没有名。

师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手）

生：请问先生是哪里的人呢？

生：我不知道。

师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士）

生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“

生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。

生：请问先生性格如何？

生：闲静少言，不慕荣利。

生：先生有什么爱好吗？

生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。

生：先生平时爱喝什么饮料呢？

生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑）

生：先生常自己喝吗？

生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。

生：先生还有其他的志趣吗？

生：平时也写一些文章，自得其乐。

生：老师我能采访一下您吗？

师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌）

生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？

师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。

生：为什么？

师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！

生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？

师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌）

生：……

师生共同归纳板书：

身份：隐士

性格：闲静少言，不慕荣利①

传志趣：好读书，性嗜酒，常著文章

生活：住：环堵萧然，不蔽风日

五穿：短褐穿结晏如也陶

柳吃：箪瓢屡空

先渊

生不戚戚于贫贱

自传黔娄之俦明

不汲汲于富贵以古贤自比②

无怀氏，葛天氏之民

①师：诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的体现。

②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。

生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句即此写法。（师笑，众生鼓掌）

（学生依据板书背诵课文）

三：大家谈：

师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家：

品头论足说陶潜

由古到今话隐士

生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。

生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。

生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。

生：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。

师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也许会给我们留下更多美丽的诗篇。

生：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。

师：这个我们就不好去问李白了。（生笑）

生：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应勇敢地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌）

师：那么历史上又会出现一位起义领袖―陶渊明。（生笑）

生：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌）

四、畅想篇

师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。

学生热情高涨：

生：今日的五柳先生成了一名出色的农业家。

生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。

生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。

生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。

生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌）

生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。

师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌）

五、结束语：

愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

下课：勇士们再见！

篇3：五柳先生传

陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。

原文

先生不知何许（1）人也，亦（2）不详（3）其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉（4）。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解（5）；每有会意（6），便欣然忘食。性嗜（shì）（7）酒，家贫不能常得。亲旧（8）知其如此，或（9）置酒而招之；造（10）饮辄（zhé）尽（11），期在必醉（12）。既醉而退，曾（zēng

）不吝（lìn）情去留（13）。环堵萧然（14），不蔽风日；短褐（hè）穿结（15），箪（dān）瓢（piáo）屡（lǚ）空（16），晏（yàn）如（17）也。常著文章自娱，颇（pō）（18）示己志。忘怀得失（19），以此自终（20）。

赞（21）曰：黔娄（22）（qián lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。”（23）其言兹（zī）若人之俦（chóu）乎（24）？衔（xián）觞（shāng）赋诗（25），以乐（26）其志（27）。无怀氏（28）.之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？

译文

这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。别人来到他家喝酒，他总是一醉方休，喝醉了就退去了，从来不勉强别人走还是留。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补丁，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，稍微抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。赞赏他说：黔娄的妻子曾经说：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？一边喝酒，一边作诗，满足自己的志趣，他也许是无怀氏时期的人吧？他也许是葛天氏时期的人吧？

篇4：《五柳先生传》

《五柳先生传》

教学目的

1．理解人物性格志趣。

2．体会课文写人方法。

3．品析词句背诵课文。

教学重难点

1．揣摩平淡内容中的深刻寓意。

2．把握多层面速写的记人方法。

教学设想

教学方法

l．诵读―品味―积累。

2．品读―评析―习作。

3．设疑一点拨一释疑。

媒体设计

1．放音机(配课文朗读磁带)。

2、投影仪(配陶渊明《采菊东篱下》诗意画胶片)。

教学时数 1课时

教学步骤

课前印发教师撰写的《采菊东篱下――古诗新读》。(见后“附”)

一、导语设计

(出示诗意画投影片)“采菊东篱下，悠然见南山。”这是我国晋代大诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的名句。它表达了诗人在悠然自得的`生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢?主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。现在，我们就通过他的著名散文《五柳先生传》，来认识认识这一代名家。

(解说：诗丈、图并举，乃为教学营造淳朴、宁静的意境，让学生迅速找到与课文谐和的振点。)

二、解题

陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。

自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。

三、研习课文

1．诵读――整体把握，理清思路。

①听读课文，认准字音。

学生边听课文朗读录音，边看课文作圈注。

生疏字：嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 箪(dān) 汲(jí)

俦(chóu) 黔(qián) 觞(shāng) 欤(yú)

多音字：传(zhuàn) 好(hào)

②和读课文，明确节奏。

学生边随录音轻声诵读课文边标划节奏。

如三字短句：好＼读书晏如＼也

如四字短句：闲静＼少言，不慕＼荣利

如复杂长句：其言＼兹若人之俦乎

③跟读课文，掌握语调。

学生随教师的范读而读。第1段应读出舒缓陈述的语调；第2段应读出赞叹抒情的语调。

④默读课文，领会文意。

运用工具书和注释，边默读课文边理解字意、词意、句意。

⑤分读课文，总理全篇。

A、男生读课文第1段，女生读课文第2段，说说两段的不同：

从内容上看，第1段主要是生活(蕴涵性格志趣)；第2段主要是赞语(蕴涵精神风貌)。从形式上看，第1段主要是描述，是分写；第2段主要是评论，是总说。

B．女生读课文第1段，男生读课文第2段，说说两段的联系：两段以关键句相呼应。第1段“不慕荣利”，第2段“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

C．男女生齐读课前“阅读提示”，再次总体把握课文内容与形式，并明确学习重点。

(解说：“书读百遍，其义自见。”古文学习，贵在“读”字。此环节设计五步诵读，由浅入深，培养学生朗读课文的习惯，并培养学生整体感知课文的能力。)

2．品味――具体研习，突出重难点。

①品味“不”字，初识人物性格志趣。

文中所用“不”字有九：

不知何许人不详其姓字――实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。

不慕荣利不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵――忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。

不求甚解――意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。

不能常得不蔽风日――安然自若，不为境所困，可见先生开朗乐观。

不吝情去留――去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。

②品味细节，再识人物性格志趣。

文中所写人物生活细节，突出有三：

每有会意，便欣然忘食――可见先生专志乐学。

造饮辄尽，期在必醉――可见先生洒脱不羁。

衔觞赋诗，以乐其志――可见先生高雅脱俗。

(解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。)

③既括态度，体会多面写人法。

文中态度概括有六：对读书的态度；对作客的态度；对家境的态度；对著文的态度；对得失的态度；对贫富的态度。如许种种态度，即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练，正是点到即止，速写传神。

④抓取典故，体会类比写人法。

文中用典有四：

“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。

篇5：五柳先生传

五柳先生传

[教学目标]

1．理解有关的文言词语的含义。

2．了解古代人物传记的写法及特点。

3．学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。

4．体会文章的深刻内涵，理解陶渊明的精神风貌。

[难点、重点分析]

1．为什么说《五柳先生传》就是陶渊明的自传呢?

分析：古代传记一般是他人写的，而且，传记一般是传主去世后才撰写的。本文大概是陶渊明28岁时所写，作者以幽默的笔调，对“五柳先生”的生性爱好和生活情况进行了真切的描述，向人们展示了他不求名利，甘于贫困，期望以诗、酒自乐的情怀。从对“先生”的描述来看，只要对陶渊明的生平有所了解的话，不难发现，其实就是对陶自己的写照。陶渊明在二十多岁时就撰写“自传”，后面还加上一段赞语，尤其显得逼真。由此可见，陶渊明的确是恣情任意，与众不同，此又暗合了“五柳先生”的性格。可以认定，本文即陶渊明的自传。

2．本文第一句就交代了“五柳先生”名号由来，应如何理解?

分析：传记开头一般是介绍传主的名姓、籍贯等，这是惯例。因“不详”其姓氏、处所，故以其“宅边”有五棵柳树而称宅主为“五柳先生”，给人一种不同凡俗的感觉，同时也隐含了陶渊明超脱的隐士风格。

3．如何理解“好读书，不求甚解”?

分析：现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的'穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。

4．关于“性嗜酒……曾不吝情去留”应如何理解?

分析：这部分着重写“五柳先生”喜欢喝酒，尽管家境困难，衣食不周，但他却毫不在意，发现了他乐观豁达的性格。

从陶渊明“嗜酒”可看出他是借酒排解对世俗的不满，这一点从他“爱菊”，追求高洁的品性不难理解。

陶渊明生性爱喝酒，由于“家贫”又不能经常得到满足。“亲旧”知此爱好，“或(有时)置酒”来招待他。这一点为后文“自赞”“不戚戚于贫贱”作了铺垫。对亲旧召饮，陶渊明是每请必到，且希望喝醉，以酒自娱之情跃然纸上。“既醉”就离去，从不贪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏义复词，偏指“去”)，表现自己知足常乐之意，暗合“以酒自娱”。

5．第一段后面写以诗文自娱，那么前一句写“环堵……晏如也”又是什么意思?

分析：文中描述“环堵……”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安于贫困的性情。

虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。

通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。

6．文章最后为什么写一段“赞日”?文段中引用“黔娄之妻言”有何作用?分析：传记后面写上评语，是古代传记的一般惯例。如《史记》中每传之末都有“太史公日”之类的评语。本文中的“赞日”亦同上例，只是换“评(曰)”为“赞”而已。这一部分对五柳先生的评价更直观地表现了他高洁的情怀。

文中引用“黔娄之妻有言[原文：彼先生者(指黔娄)，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻(xīn)于富贵……传中援引其后两句，改“忻忻”为“汲汲”。“忻忻”，高兴的样子。]”，意在把五柳先生同黔娄这样的名士类比。作者引用古人之言，认为两人是同一类人，他们共同特点都不为贫贱而忧愁，不追求富贵荣华。

7．《五柳先生传》的写作特点是什么?

分析：(1)语言清新自然，个性鲜明。

本文语言朴素洗练，心声袒露，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，确是文如其人。

(2)选取事例典型，描绘惟妙惟肖。

文章虽不长，但所选事例都很典型，所以寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征刻画得形神兼备。

[教学过程设计]

一、导读。

在初一第二册我们学过《桃花源记》，作者是陶渊明，大家对他有哪些了解呢?(生答，师对陶渊明的性情等特点板书)现在，我们来学习他写的一篇传记《五柳先生传》。

篇6：五柳先生传

五柳先生传

[教学目标]

1．理解有关的文言词语的含义。

2．了解古代人物传记的写法及特点。

3．学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。

4．体会文章的深刻内涵，理解陶渊明的精神风貌。

[难点、重点分析]

1．为什么说就是陶渊明的自传呢?

2．本文第一句就交代了“五柳先生”名号由来，应如何理解?

3．如何理解“好读书，不求甚解”?

分析：现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。

4．关于“性嗜酒……曾不吝情去留”应如何理解?

分析：这部分着重写“五柳先生”喜欢喝酒，尽管家境困难，衣食不周，但他却毫不在意，发现了他乐观豁达的性格。

从陶渊明“嗜酒”可看出他是借酒排解对世俗的不满，这一点从他“爱菊”，追求高洁的品性不难理解。

5．第一段后面写以诗文自娱，那么前一句写“环堵……晏如也”又是什么意思?

分析：文中描述“环堵……”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安于贫困的性情。

虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。

通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。

7．的写作特点是什么?

分析：(1)语言清新自然，个性鲜明。

本文语言朴素洗练，心声袒露，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，确是文如其人。

(2)选取事例典型，描绘惟妙惟肖。

文章虽不长，但所选事例都很典型，所以寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征刻画得形神兼备。

[教学过程设计]

一、导读。

在初一第二册我们学过《桃花源记》，作者是陶渊明，大家对他有哪些了解呢?(生答，师对陶渊明的性情等特点板书)现在，我们来学习他写的一篇传记。

二、整体感知。

1．教师范读课文(或让学生听录音)，要求学生注意读音和节奏。指出几个字词的读音：箪瓢屡空dàn piáo lǚ kōng；晏yàn；欤yú。

2．要求学生自读课文，然后抽查学生朗读课文，师生共同评价。

3．指导学生默读课文，并参照注释自己疏通文意，对不理解的词句可圈画出来，允许学生对疑难问题讨论解决。

4．针对文中没有注解、学生不太理解的地方，师生共同讨论，教师相机点拨。

(1)闲静少言，不慕荣利：清闲安静，不羡慕(或追求)名位利禄。

(2)好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食：这一句必须联系起来理解，否则会断章取义。意为：喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫；每当有体会，就高兴得废寝忘食。

[点拨：结合具体语境体会文章语句的含义，注意上下文的联贯。]

(3)既醉而退，曾不吝情去留：已经醉了时，就离开(亲旧处)，从不贪酒。[“曾不吝情去留”中“去留”之意可给学生指明强调“去”意。]

(4)常著文章自娱，颇示己志：经常写文章自得其乐，(诗文)很能显示出自己的志向。

(5)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：此语了解大意即可。如学生水平较高，兴趣广泛，亦可将此典故讲给学生听。(文中有注解)注意：有言，曾经说过。后文中的“欤”同“与”，表疑问语气。

必须明确：对文言语句的理解，只要能使学生联系上下文内容通晓大意即可，千万不可过分在字词解释上下功夫。

5．指导学生用白话文复述出文章的主要内容，对明显失误可及时订正。

三、让学生联系自己对传记的已有了解，同本文比较一下，明确传记的一般写法和特点，教师适当点拨。

传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯，然后叙述传主的生平事迹，揭示其性格、品行等，最后对所记之人和事作一评价。

四、分析人物性格特点。

1．指导学生再读课文并讨论，要求：

画出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句，并理解其性格特点。

(1)通过读，先找出相关语句。

(2)再讨论表现了其何样的性格、志趣等。

分析：

“闲静少言，不慕荣利”：淡泊名利。

“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”：喜欢读书，注重感悟。

“性嗜酒”：爱好喝酒，以酒自娱。

“造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”：率性放旷。

“环堵……晏如也”：尽管家境困难，衣食不周，但他毫不在意，表现了他乐观

豁达的性格，同时也表现了他能安于贫困的隐士形象。

“常著文章……以此自终”：以诗自娱，不计得失。

“不戚戚……富贵”：安于贫困、不求名利。

[教师应适时点拨，让学生用最简洁的语句概括其性格、志趣等。]

(3)小结：五柳先生是一位什么样的人?

从对其讨论的情况不难发现：五柳先生是一位淡泊名利、安于贫困、率性放旷、志向高洁的隐士。他虽然生活窘迫，却乐观豁达，以酒、诗自娱，可谓超凡脱尘、与众不同。

(4)比较“五柳先生”和陶渊明的性格。

不难发现，“五柳先生”即陶渊明。本文即陶渊明的自传。[结合导课中的板书。]

五、体会本文的写作特色。

用提问方式启发学生去感受本文语言的精妙之处和选材的精当。

1．本文语言清新自然，个性鲜明，袒露心声，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，请你从中找出体现这些特点的`语句，并体会其中有何妙处?

[注重让学生谈自己的具体感受。]

2．本文虽然不足二百字，但所选取的事例都很典型，所以虽是寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征描绘得惟妙惟肖。那么，本文选取了几个事例?其典型性表现在哪里?

[同时训练学生的概括能力。]

3．本文虽短，却前后照应，结构严谨。试从文中“赞”语中找出和传文中“不慕荣利”相照应的一句话，并谈出你对五柳先生“不慕荣利”的看法。

[第一个问题，学生不难看出是“不汲汲于富贵”一句；对第二个问题要求不宜定位太高，学生只要能结合课文谈出一点道理即可肯定，主要是训练学生议论表达能力。]

六、加深感悟。

教师可向学生展示有关时代背景的材料，提醒学生回忆《桃花源记》中所表达的思想感情，联系自己已有的知识和生活体验，进行比较思考：中看似平淡的内容中蕴含着什么深刻内涵?由此可以看出五柳先生具有什么样的精神风貌?

[提示：陶渊明寄情于诗酒，可知其对世俗的不满，对恬淡自由、人民安乐的生活的向往(无怀氏之民欤?葛天氏之民欤)。“五柳先生”具有淡泊名利、安于贫困、志向高洁的情怀。学生的回答可能多种多样，只要能谈出一定道理即可，切不要追求“标准答案”。]

七、背诵全文。

本文较短，可用“抄读法”让学生背诵。

八、作业。

要求学生将本文译成现代汉语(不求字字落实，只求文能达意即可)。

[小资料]

鉴赏。

这是一篇用史传体写的自传性散文。五柳先生实即作者陶渊明自己。史传是由史官撰写的，实录行状，见美见刺，褒善贬恶，作出评论，留芳遗臭，千古永垂。而作者俨然以史官立场、春秋笔法来为自己立传。如果不是诡谲寓言，那就是坦然自信。所以本文明显的特点是思想明确，形象鲜明。

传说五柳先生是个隐士，来路不明，姓氏不传。这并非姑隐其名，而是隐士必须的特征，因为郡望、籍贯和姓字都可以杜撰，自古以来，隐士而为名士者也不乏其人。作者的用意在于蔑视门阀士族所依重的郡望、阀闾、士姓；根本不在乎，索性不要了。为了便于称呼，就以住宅边五棵柳树作为称号；由于受到尊敬，因而人们称他先生；这正是姓氏字号最初的来历和习尚，也在淳朴的社会中获得尊重。所以这依史传体例开头介绍传主的姓字籍贯，便有明确的对立于门阀世俗的思想倾向，显出鲜明的性格特征。

东晋盛行清德玄谈，以隐矫名、以谈炫荣的假隐士不少，其实是走捷径的利禄之徒。五柳先生是真隐士，“遁世无闷”，淡漠世事，不尚玄谈，不爱荣华富贵。所以文静不多言谈。但他有自己的爱好：“好读书”，“性嗜酒”。隐士是士，也是读书人，爱好读书是本分，理所当然。不同于世俗的是，他读书不是为了做官求荣利，不必适应官府标准，无须牵强附会，穿凿曲解。他按自己的理解来读书，所以每当有心得体会，“便欣然忘食”。他是从古圣贤作者求取真知，精神上获得充实和鼓舞，守志励节。至于魏晋名士风流的饮酒，在他则是本性的嗜好，爱喝而已，既不标榜，更不风流，反而因为贫穷，窘相毕露，有酒就喝，一醉方休，根本不管别人的礼貌态度。所以他的饮酒，任性而旷达，不矫情，不放肆，获得亲友的理解和宽容。

真隐士是贫士，不能安贫乐道，是坚持不了的。五柳先生几乎赤贫，住房破门，衣服破旧，饮食不继，却安然自在，而且还写文章抒怀述志，自得其乐。这样的生活，他满足了，心里踏实，没有追求也没有失落，没有苦闷与烦恼。显然，他不是儒家贤人颜回的安贫乐道，而是乐于老、庄的自然无为、返朴归真的道，跟虚伪丑恶的门阀荣利决裂。不过他的态度比较平和，只是“颇示己志”，似不揭露丑恶，因而显得冲淡自然。诚如鲁迅所说，丑恶多了，看惯了，众所周知，也不值一提了。这恰是东晋时代的特色。

思想明确，形象鲜明，是作者采取史传体写作所必须的。史传有赞，撰者以史官立场表明褒贬。本传的赞十分明确归结出五柳先生的两个主要特点：一是不愁贫贱也不求富贵，二是怡然自乐，返朴归真，希望过先民生活。这也正是传立行状的取舍准则和传文层次结构的安排原则，因而选材典型，行文简洁，风格平淡朴实，意味深长，百读不厌。

教学后记

篇7：《五柳先生传》

《五柳先生传》

教学目的

1．理解人物性格志趣。

2．体会课文写人方法。

3．品析词句背诵课文。

教学重难点

1．揣摩平淡内容中的深刻寓意。

2．把握多层面速写的记人方法。

教学设想

教学方法

l．诵读—品味—积累。

2．品读—评析—习作。

3．设疑一点拨一释疑。

媒体设计

1．放音机(配课文朗读磁带)。

2、投影仪(配陶渊明《采菊东篱下》诗意画胶片)。

教学时数:1课时。

教学步骤

课前印发教师撰写的《采菊东篱下——古诗新读》。(见后“附”)

一、导语设计

(出示诗意画投影片)“采菊东篱下，悠然见南山。”这是我国晋代大诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的名句。它表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢?主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。现在，我们就通过他的著名散文，来认识认识这一代名家。

(解说：诗丈、图并举，乃为教学营造淳朴、宁静的意境，让学生迅速找到与课文谐和的振点。)

二、解题

陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。

自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。

三、研习课文

1．诵读——整体把握，理清思路。

①听读课文，认准字音。

学生边听课文朗读录音，边看课文作圈注。

生疏字：嗜(shì)辄(zhé)吝(lìn)褐(hè)箪(dān)汲(jí)

俦(chóu)黔(qián)觞(shāng)欤(yú)

多音字：传(zhuàn)好(hào)

②和读课文，明确节奏。

学生边随录音轻声诵读课文边标划节奏。

如三字短句：好＼读书晏如＼也

如四字短句：闲静＼少言，不慕＼荣利

如复杂长句：其言＼兹若人之俦乎

③跟读课文，掌握语调。

学生随教师的范读而读。第1段应读出舒缓陈述的语调；第2段应读出赞叹抒情的语调。

④默读课文，领会文意。

运用工具书和注释，边默读课文边理解字意、词意、句意。

⑤分读课文，总理全篇。

A、男生读课文第1段，女生读课文第2段，说说两段的不同：

从内容上看，第1段主要是生活(蕴涵性格志趣)；第2段主要是赞语(蕴涵精神风貌)。从形式上看，第1段主要是描述，是分写；第2段主要是评论，是总说。

B．女生读课文第1段，男生读课文第2段，说说两段的联系：两段以关键句相呼应。第1段“不慕荣利”，第2段“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

C．男女生齐读课前“阅读提示”，再次总体把握课文内容与形式，并明确学习重点。

2．品味——具体研习，突出重难点。

①品味“不”字，初识人物性格志趣。

文中所用“不”字有九：

不知何许人不详其姓字——实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。

不慕荣利不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵——忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。

不求甚解——意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。

不能常得不蔽风日——安然自若，不为境所困，可见先生开朗乐观。

不吝情去留——去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。

②品味细节，再识人物性格志趣。

文中所写人物生活细节，突出有三：

每有会意，便欣然忘食——可见先生专志乐学。

造饮辄尽，期在必醉——可见先生洒脱不羁。

衔觞赋诗，以乐其志——可见先生高雅脱俗。

(解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。)

③既括态度，体会多面写人法。

④抓取典故，体会类比写人法。

文中用典有四：

“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。

(解说：①是文中的亮点、美点，9个“不”字几乎网尽人物性格志趣；②是①的补充，让学生进一步揣摩平淡内容中的深刻寓意，更全面认识人物。③既为①②的总收，又是难点的突破；④是难点的进一步开掘。以上四环节重在培养学生阅读的'选点突破能力。)

3．积累——培养美感，丰富语汇。

①积累名言：

好读书，不求甚解。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

②积累精练雅致的连用四字句：

课内的有：闲静少言，不慕荣利造饮辄尽，期在必醉环堵萧然，不蔽风日短衣穿褐，箪瓢屡空忘怀得失，以此自终衔觞赋诗，以乐其志迁移联想：芳草鲜美，落英缤纷土地平旷，屋舍俨然阡陌交通，鸡犬相闻(《桃花源记》

满座寂然，无敢哗者凡所应有，无所不有奋袖出臂，两股战战，几欲先走(《爱莲说》

山不在高，有仙则名水不在深，有龙则是斯是陋室，唯吾德馨(《陋室铭》)

(解说：古文中有很多名句，意蕴丰厚，哲理深透；古文中有大量连用四字句，句式整齐，音韵和谐，显得精练、精致、精美、精神。学生积累它们，既受美的熏染，又丰富语汇，受益无穷。)

4．课堂训练。

①说的训练：你对五柳先生“不慕荣利”有何看法?

②写的训练：学用课文多层面速写的记人方法写写自己(100字左右)。

(解说：①要注意在时代背景、作者思想上予以点拨，不求学生有多么深刻的认识。如：“不慕荣利”，其实是不愿与丑恶的社会同流合污。②要注意提示学生写出自己的性格志趣，同时语言要简练。)

5、课堂小结。

本次课学习了晋代大诗人陶渊明托名五柳先生写的自传，认识了这位隐逸者的性格志趣和精神风貌，并体会了多层面速写和类比烘托的记人方法。相信同学们一定在做人、为文方面有所领悟。

(解说：从课文人物和写作方法两方面收束新课，强化课文重点；从做人与为文两方面启发学生，渗透德美教育。)

四，布置作业

1．背诵课文。

2．课后练习三。

附：

读诗：

饮酒(之五)

晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

联想：经过几李雨，东篱已残了：几杆枯竹斜插，几缕老藤缠绕。

就如此罢，反正鸡已送给南山那个老翁了。

昨天，他还送了壶酒来，不知对送鸡的答谢，他只说耕事闲了，随便联几句也算一乐。

噫——篱下随意补的几簇菊，竟然开了，像昨夜展开经卷时，挑亮的灯焰。

风来，香来，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，兴许诗行里也有余芳。

那就采一些回屋罢，要是老翁还来，也好送几枝给他。

“山气日夕佳，飞鸟相与还——”

哪里来的歌呢?仿佛坡下长烟截断的松林里。

是老翁来了吧?正好，昨天他留的联句我已有对了：

“采菊东篱下，悠然见南山。”

篇8：五柳先生传教学设计

第一课时

教学目标

1．积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。

2．了解人物的性格志趣和精神风貌。

3．熟读、背诵全文。

能力目标

1．指导学生重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。

2．指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。

3．体会文章个性鲜明的写人方法，把握简约凝练、多用否定句的语言特点。

4. 学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。

教学重点

1．理清行文思路，背诵课文。

2．把握五柳先生的高风亮节、精神实质。

3．体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。

教学难点

1．理解关键语句的含意。

2．引导学生探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。

作者简介：

陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。

他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源记》，表现了对理想社会的向往。

他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。

三、题目解说：

《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。

本文是一篇人物传记，简称“传”。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是“实录”，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。

自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。

一、导入

我们曾经学过陶渊明写的散文《桃花源记》，作者虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》，两篇文章相互印证，也许对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。

二、初读，整体感知：

1、重点拼音：

辄（zhé）吝情（lìn）短褐（hè）箪（dān）瓢屡（lǚ）空晏（yàn）

黔（qián）汲汲（jí）俦（chóu）衔觞（shāng）欤（yú）

多音字：传(zhuàn) 好(hào)

2、指导学生朗读。

第一，身心放松，无拘无束；第二，读出自我，读出困惑。

怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界？我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”

3、注意节奏。课文节奏划分：

先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/

知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。

赞曰： /“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”

三、再读，初步理解词句意思。

1、重点字词。

何许：什么地方。许：，处所、地方。亦：也。详：形容词作动词，知道。

姓字：姓名。字：古代男子二十而冠，冠后另外改的别名叫“字”。因：因此

以为：以之为，把它作为。以：把。为：作为。号：别号，人名外的自称。

焉：语气词助，无义。好：喜欢，喜好。不求甚解（成语）：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。这是一种好的读书方法,即读书不死抠字句，而要求真谛。会意：对书中的精神实质有所领会。会：领会，体会。欣然：高兴的样子。性：人的本性。

嗜：喜爱，爱好。旧：指老朋友如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。或：有时。置酒：准备酒。置：置备，准备。而招之：而表顺承。

招之：招待他。造：往，到。辄：每每，总是。尽：指喝完。期：期望，希望。曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。吝：舍不得。吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。去留，偏意复词，强调，去，指离开。环堵：房屋四周。堵，墙壁。

萧然：冷落、空旷的样子。短褐：粗布短衣。穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。箪：盛饭食的圆形竹器。瓢：舀水的葫芦。晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。自娱：使自己欢娱。忘怀：不放在心上，忘记。

自终：自己过完一生。终，终了，结束。

赞；史传文章结尾的评语。（不是赞扬的意思。）它是对传记正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。戚戚：愁苦的样子。汲汲：心情急切的样子。

不戚戚于贫贱：状语后置。译为：不因为贫贱而忧愁。后一句：不热衷于发财做官。

其言兹若人之俦乎？译：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？其：指黔娄之妻。

兹：连词，起承接作用。若人：这个人，指五柳先生。俦：类。衔觞赋诗：一边喝酒一边做诗。觞：酒杯。以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。以：连词，来。

志：心志，志趣。乐，使……快乐

第二课时

问题研究：

1．文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？

（1）“闲静少言，不慕荣利”，这是他性格中最突出的地方，点出了五柳先生的隐者心境。

（2）“好读书”、“不求甚解”， [陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？]他读书的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有会意，便欣然忘食”。

（3）第二大爱好--性嗜酒。五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。

（4）第三大志趣--著文章。五柳先生才华出众，著文章本是要给别人看，更不是要献给统治者去求得官禄，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。

（2）至（4）条概括起来就是他的三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。

2、描写五柳先生生活状况的句子：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，草瓢屡空。”

不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。

通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象活灵活现地刻画出来了。

3、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？

答案：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。

4、作者为什么要托言为五柳先生写传记？而且还要交代人物为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？

参考意见：作者托言为五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。

“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，不但不知道他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”。“宅边有五柳树，用以为号焉”，就这样随便起了一个字号。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。他的房屋简陋，生活贫穷，而柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号也显示出他的志趣。

5.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。

6.本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

要点提示：

“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。

类文比较阅读：

老舍自传（有改动）

舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

“五同”老师传

听母亲说，我黎明出生，初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜，故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余，总不能胜：学唱歌，五音不全；学跳舞，步伐不健；亦追时尚赶新潮，却不愿改变自我、丢失自然……于是拼命读书，与莎翁交友，与太白唱吟，与鲁老夫子对话，与五柳先生趣谈。立三尺讲台，难守本分，不迷信于旧规，而有志于挑战，不仅课内揭秘，而且课外探源，每有所悟，便怡然自乐，得意洋洋也。学生叹曰：黎老师有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“五同”为伴，戏称为“五同”老师。何谓“五同”？师生同读、同写、同讲、同议、同评也。

一课一得：

第三课时

一、自主练习

⒈给加横线的字注音。

①性嗜酒而家贫（） ②造饮辄尽（） ③曾不吝情去留（） ④短褐穿结（）

⑤箪瓢屡空，晏如也（）（）（）（） ⑥颇示己志（）

⑦其言兹若人之俦乎（） ⑧衔觞赋诗（） ⑨无怀氏之民欤（）

⒉解释词语。

①先生不知何许人也许： ②不戚戚于贫贱戚戚：

③不汲汲于富贵汲汲： ④其言兹若人之俦乎俦：

⑤衔觞赋诗衔觞： ⑥亦不详其姓字。详：

⑦亲旧知其如此。旧： ⑧ 或置酒而招之。或：________ 置：___________

⑨颇示己志。颇:______________ ⑩环堵萧然，不蔽风日。萧然:_____________________

⒊下列说法有误的一项是（）

A.本文是作者以史传的手法所写的一篇自传。

B.这篇自传是用第一人称叙说的。

C.这篇自传使我们了解陶渊明具有甘守贫贱、不慕荣利、恬淡宁静的高洁品质。

D.这篇文章简练而生动，富有幽默情趣，给我们塑造了一个淡泊自得的隐士形象。

⒋选出“之”字用法不同的一项（）

A.兹若人之俦乎？ B.或置酒而招之。 C.无怀氏之民欤？ D.葛天氏之民欤？

⒌填空。

①陶潜，时期的文学家和。字，号，世称靖节先生，有《》传世。

②黔娄之妻有言：“ ，。”其言乎？

，。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

6．把下列句子译成现代汉语。

①好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

②其言兹若人之诗乎？衔觞赋诗，以乐其志。

7．找出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句。

①性格：

②生活：

③志趣：

二、阅读延伸

(一)

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

8.结合语境，解释文中加横线词的意思。

①造饮辄尽（）

②衔觞赋诗（）

9.用现代汉语翻译下面的句子。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

10.文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个的形象，赞美了他的精神。

11.“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？

12.文中有“常著文章自娱，颇示己志”的句子，请你结合五柳先生的《桃花源记》说说他的志是什么？

【创新能力训练】

阅读下文，完成文后各题。

范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏，既长，知其世家（家世），感泣辞母去，之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馇（zhān，稠粥）粥不充，日昃（zè，太阳偏西）始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

1．对下列句中加点词的解释，正确的一项是

A．范仲淹二岁而孤孤：孤儿

B．往往馇粥不充馇粥：稠粥

C．遂大通六经之旨旨：美味

D．常自诵曰诵：背诵

2．比较“之”的意义和用法，正确的一项是（）

①之南都人学舍 ②遂大通六经之旨

③先天下之忧而忧 ④后天下之乐而乐

A．①句和②句相同，③句和④句相同。

B．①句和②句不同，③句和④句不同。

C．①句和②句不同，③句和④句相同。

D．①句和②句相同，③句和④句不同。

3．对“或夜昏怠，辄以水沃面”一句翻译正确的一项是（）。

A．有时夜里暗，就用水洗脸（来提神）。

B．或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一点面。

C．有时夜里昏沉疲倦，就用水洗脸（来提神）。

D．或者夜里昏暗，就用水泡一点面。

4．如果将这则短文中的材料作为论据，可以证明一个什么观点？

5．本文记叙的中心是：

（二）朱买臣传（节选）

朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾①薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴②相随，数③止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌④，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女⑤苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，即听⑥去。……

拜为太守，入吴界，见其故妻、妻夫治道⑦，买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食⑧之。居一月，妻自经⑨死。买臣乞⑩其夫钱，令葬。

[注释]

①艾：同“刈”，割，砍。薪樵：木柴。 ②戴：同“载”。③数：屡次。呕：同“讴”，唱。④疾歌：大声歌唱。⑤女：同“汝”。 ⑥听：听凭。 ⑦治道：整修道路。⑧食：同“饲”。⑨自经：上吊。⑩乞：给予。

⒒与课文选段对比阅读，请简答。

①朱买臣与陶渊明都好学，学习目的有什么不同？

②朱买臣与陶渊明都贫困，他们对待贫困的态度有什么不同？

③朱买臣与陶渊明的生活追求有什么不同？

⒓区别用法，解释含义。

其妻亦负戴相随

①其呼令后车载其夫妻

买臣乞其夫钱

妻羞之，求去

②之置园中，给食之

无怀氏之民欤

卖以给食

③食置园中，给食之

⒔翻译下面两句话。

①买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。

②女苦日久，待我富贵报女功。

《五柳先生》能力提升题答案

一、自主练习

⒈略 ⒉略⒊B（是用第三人称叙说的） ⒋ B ⒌①东晋诗人渊明五柳先生陶渊明集 ②不戚戚于贫贱不汲汲于富贵兹若人之俦衔觞赋诗以乐其志6．见译文7．①闲静少言，不慕荣利②性嗜酒，家贫，不能常得③忘怀得失，以此自终。

二、阅读延伸

（一）⒍①往，到 ②酒杯 ⒎不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。⒏独立于世俗之外的隐士安贫乐道 ⒐因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。⒑淡泊名利，洁身自好。

【创新能力训练】

1．B 2．C 3、C 4．略5．范仲淹发愤苦读，胸怀大志

二．11.①朱：追求功名利禄。陶：务求领会内涵。②朱：不甘心贫困。陶：态度安然。③朱：为荣华富贵而奋斗。陶：安心于淡泊宁静的隐居生活。⒓①他的；他们；她 ②这件事；他们；的 ③粮食、食物；同“饲”，让……吃 ⒔①买臣更增大了歌唱的声音，妻子为此感到羞耻，请求离开他。②你（跟我）吃了这么长时间的苦，等我富贵时报答你的功劳。

孙宇

[五柳先生传教学设计]

篇9：五柳先生传教学反思

执教完《五柳先生传》这一课后，有几个听课的老师对我说，文言文就要这么扎扎实实地上，如果不把字词和句子的意思的弄清楚了，所有的文章分析都是空中楼阁。

这也是我上课前告诫自己要注意事项，所以，在过生字词关的时候，当我把我认为关键的字词解决后，又问了一句：还有不懂的吗？满以为所有的字词都解决了，结果又有学生提出还有不懂的字词。当学生提出问题后，我赶紧发动其他学生来解决这个问题。

还有一处，就是分析五柳先生的人物形象时，很多学生都不懂“为什么五柳先生喝酒会‘期在必醉’”？明明已经是个隐士了，为什么还要喝醉？我的课前设计是分析完五柳先生的人物形象这个问题就水到渠成了。但是，在我试图回到我设计上时，我发现学生们对这个问题比较感兴趣。于是我抛开课前设计，由曹操的“何以解忧，唯有杜康”诗句引导同学们知道原来酒是解忧之物开始，再从“无怀氏、葛天氏”之民联想到世外桃源的安居乐业、恬淡自足，让学生们自己去感悟，原来喝酒是为了麻醉自己。

当这个问题解决之后，我发现，同学们已经自己把五柳先生从潇洒的酒徒升华成了忧郁的世外高人时，也就突然发现，不用再分析五柳先生的形象了，迅速开始探讨探讨人物的描写方法时，也就有了学生脱口而出的：“几个否定句就刻画出了一个独立于世俗之外的人物形象”这句话。

课前再好的设计都不如课堂上学生实地发现的问题重要：老师上课解决的是学生的问题而不应该仅仅是老师设计的问题。

感受深刻的还有一点就是慢读课文。当我和同学们一起慢慢来读课文时，我可以发现几个孩子在慢慢的朗读课文的时候脸上的那种会意的表情。这个方法是我在讲授《陋室铭》的时候采用的，感觉不错，所以这次讲五柳先生我决定再次使用，效果很好，之所以后来孩子们能在分析人物形象时妙语连珠，能发现文章多使用否定句和这次慢读课文是分不开的。

这次授课，也让我发现，老师的备课真的不能凭自己的经验和想象。因为这节课是下册的课文，没有在其他班级讲过，所有的设计都是凭经验来定，当真正走进课堂，才发现，老师们设计的问题并不代表学生的问题，在课堂上应该保护和鼓励学生提出自己的疑惑，并发动同学一起来解决，才是真正的以学生为本。

篇10：五柳先生传教学反思

《五柳先生传》是八年级语文的一篇文言文，在教这篇课文之前，我对采用什么样的教法进行了一番琢磨，怎样才能让学生在学习的过程中学有成效呢？秉承我县开展的“高效课堂”的宗旨，结合我所教学生的学习实际，我对以往的教学流程进行了一些修改，经过教学实践后，我觉得对学生掌握所学能有不小的帮助。

在上课的时候，我首先用三分钟左右的时间进行情境导入、简介作者并了解传记，接着我就用课前设计的一个问题（你们是否想了解一绿赵鞅氏碌奈辶壬呢？他是否也是一个另类的人？）引导学生根据课文中的相关注释去疏通文意，并引导学生分组交流互助，并准备小组交流质疑。

紧接着，我就在黑板上设计一些文中注释里没有解释的词，让学生在疏通文意的行进中通过推敲其文意来解答，不一会学生们都争先恐后地上台来解答，这是我在设计这一教学流程所没能想到的，经过师生评议得知学生对这些词语的解释绝大部分都比较正确。这能使学生在这一个环节中感受到了参与的快乐，也体会到了成功的喜悦。再接着是让学生质疑还不会翻译的词句，让学生互助解答，教师进行适时的引导和点拨，并采用师生共评共议的方式进行，学生从研讨中懂得了疏通文意之法，这在无形中培养了学生学习文言文的能力，也调动了他们学习文言文的热情与兴趣。

疏通文意之后，学生朗读的效果就比之前所教的学生好得多，我在听学生读后进行些点拨，学生可以说是一点便通。接着我又播放相关的朗读视频，让学生在听读的过程中把握节奏，注意体会其中的感情，很显然学生对文章的理解又更上了一个台阶。

这第一节课一下来，我就觉得很轻松，学生也觉得学文言文并没有那么难。再后来的第二节课中，文中所有研讨的问题都能迎刃而解了，多数学生在课堂里就能把全文背诵下来了。

通过这次教学，我感到自己在教学文言文这一块变得轻松了，这都是比较好地大胆放手让学生自学互学所产生的效果。当然这其中也有不足之处，也许对个别学习程度差的学生的关注度就不够，因此在以后的教学中，我还要不断的弥补协调才行。

篇11：五柳先生传教学设计

教学目标

1、掌握“造、辄、萧然、晏如、戚戚、汲汲、俦”等重点文言词语的含义。

2、了解历史人物传记的一般结构。

3、培养学生结合具体内容深入把握人物形象的能力。

4、培养学生温故知新的能力，深入把握陶渊明的形象。

5、体会并学习陶渊明的高尚情操和精神风貌。

教学重点

1、背诵课文。

2、引导学生体会在具体事件中体会人物形象的方法。

教学难点

联系所学内容，深入理解陶渊明的形象。

课时安排

1课时。

教学过程

一、导入新课。

（请学生齐背《桃花源记》）“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”这一番自然美、人情美的和谐的社会图景，是陶渊明的社会理想，也是当时社会许多人的理想，为了这份理想，不同人选择了不同的生活，那么陶渊明选择了什么样的生活呢？这节课我们就通过学习《五柳先生传》来了解一番。

二、初步了解课文内容。

1、学生自读课文，质疑字音，师生相互补充，扫清读音障碍。

2、分别请学生朗读第1、2段，学生齐读课文一遍，进一步感知课文内容。

3、教师范读课文，学生边听边思考，从课文中了解到哪些有关五柳先生的内容？

4、请学生根据课文分别介绍五柳先生的一个方面，要求找出原句并用自己的话说明具体意思。

（在学生介绍的过程中，强调重点实词，用幻灯展示。）

三、结合具体内容把握人物形象，明确传记文学的形式特点。

1、请学生用“从……我看出五柳先生……”的句式回答，你觉得五柳先生是一位怎样的先生？

在此环节中，学生应该能对五柳先生其人有一个初步的了解，教师在此过程中重在引导学生进行深入挖掘。例如：

（1）不求甚解：不只是读书方法，是性情和追求使然，为寻找思想上的共鸣和感情上的寄托，又何须咬文嚼字呢？

（2）曾不吝情去留：将世俗的礼法、约束抛于脑后，体现出率真与自然的品性。

（3）晏如也：为什么能够这样？是因为有高尚的精神追求在支撑。

（4）常著文章自娱：是因为以文显志，并非为功名利禄。

2、课文介绍了五柳先生的哪些方面？由这些方面你能否总结出这位先生的特点呢？

引导学生明确，性格特点是人物形象的根本，其他各个方面，均是由“闲静少言，不慕荣利”的性格使然。

3、第2自然段讲述了什么内容，它与第1段有什么关系？

引导学生疏通第2段文意，提出重点字词。

明确：第2段是对所记人物的高度概括与评价，与第1段相辅相成，其中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”与“闲静少言，不慕荣利”相互照应，在历史人物传记当中，这种对人物的评论部分称为“赞”，前文对人物生平事迹的介绍则称为“传”，这是历史人物传记中必要的两个部分，这样处理使得人物的形象特点更加鲜明。

四、结合相关作品，深入理解人物形象。

仔细阅读课文，体会本文的作者与五柳先生有什么关系，可以结合你学过的文章或诗歌或你对陶渊明的理解说说你的看法。

本文实际上是陶渊明假托五柳先生而写的自传。通过对《桃花源记》的学习可知，陶渊明仕途不得志，厌恶东晋污浊的官场，所以弃官隐居。失去俸禄的他“环堵萧然”等应是他生活的真实反映；“闲静少言，不慕荣利”正是他的重要性格；而由“少无适俗韵，性本爱丘山”“久在樊笼里，复得返自然”“问君何能尔，心远地自偏”“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句可见陶渊明对自然纯净生活的向往，以及他对高尚精神世界的执著追求，他是以自己的率真和独特的方式宣告着一种无声的不满与反抗。而本篇课文中，多次出现的“不”字，为我们描绘了一个与世俗格格不入的先生，这恰是陶渊明的真实写照。

试背诵课文，结合所了解的陶渊明进一步体会文章内容。

五、小结。

本文作者以独特的视角，表达了自己崇高的志向和追求，为我们展现了一个安贫乐道、率真自然、高尚执著的五柳先生，它是我们了解陶渊明的重要资料，而了解一个人物，仅凭一文还远远不够，希望课下同学们能主动阅读一些陶渊明的文章，通过阅读，将你心目中的陶渊明形象逐渐丰富起来。

六、作业。

1、默写课文，准备课文中词语含义的测试。

2、摘抄一篇未学过的陶渊明的作品及其鉴赏。

篇12：《五柳先生传》教学反思

《五柳先生传》教学反思

《五柳先生传》是八年级语文教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会本文的写作方法，针对大多数学生不大喜欢文言文的现象，教这一课时，我首先做的是激发学生的兴趣，从学生感兴趣的“五柳”入手，接着引出与“五柳”有关的一个典故，自然地过渡到陶渊明再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的对比效果，自然地导入到课文的学习，这是我认为的可取处之一。

我认为的可取处之二在于对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（旧拢到对人物形象的认识上）当学生对中心句认知不一致时，我灵机一动，让学生分成几派自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。

在此基础上进行拓展训练让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“育人”这一环。

当然也有不足之处：学生对重点字词的解释不到位，究其原因主要是朗读训练突出不够，我了解到学生上课前预习的时间较长，课文读的较熟，所以忽略了这一环节，后来通过检测学生对字词的掌握情况，我才知道“读”是语文教学特别是文言文教学中的重要一环，“书读百遍其义自见”这句俗语正说明了这点，今后我一定注重学生的.朗读训练、以读促学。

不足之外还在于我的教学观念更新得仍不够彻底，讲课或多或少有考试的牵制，学生辩论时两方都有理，而我为了学生考试时的唯一答案，在辩论之后把答案牵引到了我心目中的答案上，这一点无疑是与新理念观点相违背的，对此，我只能说我还未完全从过去的教学模式中走出来，彻底走出来需要一个过程，我想在今后的教学中，我会逐步战胜“旧我”的。

篇13：五柳先生传教学反思

《五柳先生传》属宁静而深远、似枯而实腴的文章，充分显示出五柳先生的淡泊名利的心境。于是，我在教学时试图追求一种深水静流的境界，期冀能够触摸到每个文字背后丰赡的思想情愫，紧紧抓住了文言文教学的特点，以“读”贯穿整堂课的'教学。通过初读、诵读、品读等教学环节，由浅入深，在师生互动交流，质疑探究中，使学生积累了一定的文言词语，品鉴了五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品格和高洁志趣，也让学生有了一定的情感体验。

研读课文，由文及人，品评五柳先生的精神气质。这一阶段我主要设计了一个主问题：陶渊明是如何来写五柳先生的呢？哪个同学能给我们说说他的发现。除了兴趣外，五柳先生的“高”还表现在哪些地方，请你细读课文，找出来予以品味？又设计了一个重点探究学习环节：选择自己喜欢的方面表达看法。采用学生自主探究学习这一手段，让学生读出新的感受、新的体验和个性化的理解。在阅读过程中，既教给了学生必要的阅读文言文的方法，解决了学生阅读中遇到的障碍，更珍视学生独特的感受、体验和理解，此时教师就不是作者的传声筒，也不是高高在上的主宰者，而是学生阅读的伙伴。对于学生提出的疑问，叶老师也尽量让学生自己去解决；对于学生的独特发现和领悟，也让学生自己去评价。

品读课文，由人推己，与五柳先生对话。在这一环节，设计的问题是：你喜欢五柳先生吗？为什么？让学生联系自身作出价值判断，直击学生的心灵，让学生反思自己的人生。并恰当的引用了陶渊明的《拟古》、《杂诗》、以及宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》等材料，拓宽了学生视野，使学生对五柳先生的人物形象有了较为全面的印象。从而自然而和谐地过渡到洒脱、率真的“魏晋风流”的文化反思与咀嚼。最后在课堂最后的寄语中深情地表达了这样的一种文化反思：在充满阳光的现代社会，虽然魏晋时代的文人那种消极避世的态度已经不值得我们提倡了，但希望同学们在自己人生的道路上激流勇进，建功立业，兼济天下，同时，也不妨让自己活得萧散一些，旷达一些，真率一些，让我们――诗意地栖居在大地上！

当然，在课堂上表现出来的激情的缺乏，也是无庸置疑的。在学生回答后有时没有及时地跟进和追问（如对“不知何许人也”的阐释就显得比较急躁与引导不足；在学生回答引用老子的话这么精彩的时候没有及时跟进）等问题还有待改进。

教学《五柳先生传》，试图展示出自己的这种思索与追寻，尽管这堂课没能如愿。突然想到陶渊明《归去来兮辞》中的第一句话：归去来兮，田园将芜胡不归……

是的，归去！归去磨剑！

篇14：五柳先生传教学反思

《五柳先生传》是初二语文教材中的一篇文言文，我把教学的重点放在理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，揣摩文章中平淡语言中的深刻寓意，难点放在理解“好读书，不求甚解”句，和文眼“不”的句子上的理解。

一、复旧引新，激发兴趣。

学生大多认为学习文言文有困难，我就从学生已经学习过陶渊明的篇目入手，回忆学过的《桃花源记》，让学生背诵《归园田居》。这样就唤起对对作者的了解，缩短了与课文的距离，激发了学生的学习兴趣。

二、培养学生主动学习的能力。

关注学生的发展，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。

1.在这一节课中，让学生读课文后，我并不是引导学生一句句的讲解，翻译;而是让学生结合课文下面的注释，疏通文意，标出疑难字句，在小组内解决。老师只是检查学生识字，词义理解和句子的翻译。

2.对五柳先生的性格、爱好、生活状况，我没有直接讲解，是让学生自己在默读中寻找，再讨论。再选取小组代表发言。这样让全体学生参与，积极思考。

3.在品味语言上，为了避免学生杂乱无章，采用了限制格式但不限制内容的方法：用“从文中的‘……’句中，可以看到他是一个什么人?”说话，这样，既放得开，又收得拢。可让学生选一句说，也可选几句说;先让学生讨论，在自由发言。这就让学生真正成为学习活动中的主体，打开学生的思维，形成学生积极主动学习的氛围。

三、引导学生个性阅读。

阅读是学生的个性化行为，要珍视学生独特的感受。在开放的课堂注重学生个性阅读的过程中，教师应该适当引导，这种启发思维探究的过程是极为珍贵的。如果教师不能有效引导，久而久之，封住学生的口，凝固学生的脑，扼杀学生的思维。

五柳先生的形象，正是陶渊明的自画像。为进一步理解陶渊明的高洁志趣，我在《五柳先生传》的教学最后一个环节中，设计二个问题，1、你喜欢五柳先生吗?请说说理由。2、你如何评价陶渊明做隐士?学生在读文，思考，讨论中发布自己的看法，即使有的有失偏颇，也是主动学习、思考得来的，是学生现代的生活阅历与五柳先生的生活态度发生碰撞得来的。

四、突出朗读训练，

资料共享平台

上文言文课，尤其要重视学生“读”的训练，充分体现“书读百遍，其义自见”。先是老师范读，不用电教中的录音读，是老师亲自给学生做示范作用，让学生知道如何读出节奏，读出语气，读出情感。再学生自由读，指明学生朗读，学生评论，男女生分读，学生默读，学生齐读，学生背读。一堂课，让学生读了8、9遍，占据时间是10多分钟，这既是关注了学生，又重视了学生的朗读训练，以读来促进教学。

五、不足之处：没有充分打开学生思维。

打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。这节课在这方面做得还不够，在探讨有的问题时，教师总情不自禁地想将学生引向自己的预想答案，而忽视了培养学生的积极思维探究的能力。今后还应该在这方面加以注意和改进。

篇15：五柳先生传教学反思

《五柳先生传》这是初中阶段一篇典范的文言文，字词句的字面意思和翻译不是很难，大多在课本上有注释。因此，我把教学目标和重点放在对文言文的朗读指导和人物形象的分析上，试图通过形式多样的范读、齐读、个读来让学生更好的理解文本和感知人物。比如“晏如也”这句的朗读指导学生读出坦然自若、毫不在意的语气，“欣然忘食”的“欣然”二字读出高兴的语气等等。这样能让学生迅速了解了一个安贫乐道、在读书中获得精神愉悦的五柳先生。另外，文言文的学习对于初中生来说，一直就是个难点。学生大多畏难，害怕文言文。

文言文的.教学往往停留于字词的串讲，课堂常常陷入被“填鸭”和枯燥沉寂的状况。因此我有意识的在尊重原文意思的前提下适当扩展，用较为通俗的语言，深入浅出的讲解来激发学生了解五柳先生的兴趣，并增加一些作者的生平和其他诗文，让学生真正了解一个真实的个性鲜明的五柳先生，从而让他们更容易去感悟古代隐士的高雅志趣。比如陶渊明做官越做越小、读书饿肚子、一贫如洗仍喝酒赏菊的逸事。

从课堂反馈来看，基本上很好地完成了我预设的一些教学目标和要求，学生的配合比较顺畅，对本文字词的学习通过课前预习和课中讲解也能轻松掌握。但由于五柳先生这一人物形象远离我们这个时代，他的卓尔不群的个性也远离世俗，不是很被人理解和接受。学生在感悟体会方面不能马上产生共鸣。还有学生对文言文中一些和现代汉语习惯差异较大的文言现象也学习不太透彻，仅仅限于识记阶段，还不能举一反三。

上课由于拓展较大，容量较大，所以上课的节奏略快，学生及时消化的时间有限，比如文言现象的整理归纳和文言文的理解性背诵，这些将在后期的学习中必须进行补充和加强。

篇16：《五柳先生传》教学设计

《五柳先生传》教学设计

老舍自传

舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解，断学师范，遥奠教书匠之基。及壮，湖口四方，教书为业，继学师范。每购奖券，以得未彩为荣也。二十七发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

请一生朗读，想一想两篇传记在语言风格上有什么相似点？

课堂设想：只要能体会到作者的自赏、自嘲、自得、自乐即可。

教师引语：其实，同学们也可以学习这种自赏自嘲的笔调，写出自己的个性风采。老师现学现卖，做个样子给大家介绍自己。

“五同”老师传

教师引语：同学们也来介绍一下自己吧，可以是完整的`小传，也可以只是一两句抓住某个特点，表现自己的个性。

学生展示自我并交流。

如：生1：喜欢足球，却被称为臭脚。

生2：每每迟到，总被老师耻笑，一笑了之。

生3：不戚戚于分数，不汲汲于名次。

四、课堂收束

这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我

篇17：《五柳先生传》教学设计

教材分析

《五柳先生传》（人教版课标教材八年级下册《语文》第22课）是作者托名五柳先生的一篇自传，从思想性格，兴趣爱好，生活情况等方面塑造了一位独立于世俗之外，安贫乐道的隐士形象。这是一篇经典文言作品，蕴含着丰富浓厚的感情和博大精深的思想，是提升学生审美情趣和人格修养的活教材。

学情分析

九年级学生经过七八年级的古文学习，已具有一定的文言阅读能力，也对古代志趣高雅的隐士有了一定的认识，为此，先引导学生结合注释，试译并熟悉课文，后设置问题，让学生感知陶渊明的高尚人格。

教学目标

（一）知识和能力

①朗读、背诵全文，积累文言语汇。

②学习选取典型事例写人的写法及简洁的语言风格。

③理解五柳先生的`性格志趣和精神风貌

（二）过程和方法

①以读促诵，从而理解课文内容。

②查阅资料，了解陶渊明雅而不俗的生活态度。

（三）情感态度与价值观

理解感悟五柳先生淡泊名利，安贫乐道的生活情趣，培养学生健全完美的个性和积极向上的人生追求。

教学重点和难点

（一）、教学重点

学习概括写人和简洁文风，理解作者淡泊、超脱的人生志趣。

（二）、教学难点

理解传文与赞语之间的关系。

篇18：《五柳先生传》教学设计

教材分析

新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课《五柳先生传》是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

重点在于考察学生记诵积累的过程，能否把握阅读材料的大意。

学情分析

学生已经掌握了一定的文言文学习常识，所以前面环节的开展比较轻而易举，不过后三个环节已进入了探究的层次，所以必须进行必要的引导点拨和相关材料的展示。

教学目标

1、知识与能力目标

（1）识记重要文言字词，疏通文意；

（2）体会个性鲜明的写人方法，分析文章、把握主旨。

2、过程与方法目标

（1）分层读书的程序；

（2）学生自主合作探究教师巧加点拨。

3、情感、态度与价值观目标

（1）学习陶渊明的精神风貌；

（2）辨证认识事物的能力。

教学重点和难点

教学重点

1、积累文言词语。

2、了解人物形象及精神风貌。

教学难点

引导学生整合资料、与文本对话，通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。

篇19：五柳先生传教学设计

【教学思路】

1、单元中的地位：

第三册第六单元的几篇文章有的记人，有的写景，有的记事，有的抒情。本文是陶渊明托言五柳先生写的一篇自传。

2、教材分析：

依据本册学习目标及单元学习目标，学习本文，首先要理解五柳先生的性格志趣。由于本文是文言文，所以引导学生疏通文意，掌握文中重点实虚词的意义也成为本文的学习目标之一。在整个课堂教学的过程中同时还要训练学生的口头语言表达能力。

【教学准备】

教师：课件。

学生：搜集山水田园诗派的代表作家及代表作。

【教学目标】

1、知识目标：疏通文章大意;掌握文中的重点实虚词;理解人物性格志趣。

2、情感目标：有批判的接受安贫乐道的思想。

3、能力目标：训练口头表达能力;训练自学古文的能力。

【教学重难点分析】

文中不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵等词句对理解文章起到了钥匙的作用，所以应当作为掌握的重点。安贫乐道的思想有他积极的一面，也有消极的一面，所以应引导学生有批判的接受。

【教法设计】

在课堂学习的内容上，要立足课文，以点带面，注意知识的内引外联，增加课堂学习的密度，并注意知识的活学活用，从而也体现了大语文学习的'原则。在授课方式上，采用多种灵活的形式吸引学生的兴趣，使他们始终保持高昂的学习热情。

【学法设计】

本文篇幅较短，而且又较为浅显易懂，所以对文章大意的疏通采用学生个人探究和小组合作探究相结合、课堂质疑与答疑相结合的方式进行。个人探究和小组合作探究的形式将在整堂课的学习流程中得到体现。从而保证了学习过程中学生主体能动作用的发挥。

【教学过程】

一、导入

同学们，在我国诗歌的发展史上，曾经出现了许多诗歌流派，山水田园诗派就是其中的一个，你能说出山水田园诗派的代表诗人吗?

明确：王维、孟浩然。陶渊明

欣赏一首陶渊明的山水田园诗──《饮酒》，

饮酒(之五)

晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

学生结合曾经学过的《归园田居》来谈一谈采菊东篱下，悠然见南山。这两句诗体现了作者怎样的心情

明确：自由恬静、热爱田园

(语文课要上出语文的味儿来，古文教学同样如此。文言文是中华文化的宝贵遗产，所以文言文的教学要引领学生融入古文化的氛围之中，使他们很好的感受古代文化的内涵与韵律之美。由此本课的教学过程从课堂导语到作业的设计，始终贯穿了这一理念。)

二、写作背景

曾有人说过：优秀的人物总是远离世俗的，而不是在罪孽的浊流里激荡。 (投影)晋代末期，政治黑暗，战乱频繁，陶渊明由于无法实现大济苍生的壮志而走上归隐之路。归隐之后陶渊明的心情也是复杂的，一方面他醉心于田园，另一方面也有大志难酬的缕缕遗憾。这种心情在他的作品中都有体现，陶渊明曾自号为五柳先生，并且晚年以《五柳先生传》为题写了一篇自传。今天就让我们随着这篇自传走进五柳先生的归隐生活，感受五柳先生的内心世界。(交待写作背景有助于理解作者的思想)

三、公布目标

四、整体感知课文

老师范读课文。要求学生：

1、正确掌握文中生字的读音;

2、注意句中的语气停顿。

交流：正确读出加粗字的读音:

造饮辄醉箪瓢屡空兹若人之俦乎衔觞赋诗

自由读、齐读、指名读(同学推选班级朗读最好的同学来读)

(读书百遍，其义自现。学习古文尤其如此。多读有助于学生理解文意。)

五、疏通文意

学生自主学习，结合课下注释疏通文意

小组合作学习，交流对文意的理解，(确定一人为中心发言人，余者补充、订正)(体现自主探究与合作学习的原则，把课堂学习真正交给学生。)