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篇1：我的职业观
21世纪是一个开放的世纪，在市场经济条件下竞争日益激烈。作为在银行工作的我们，要不断提高自身的综合素质，树立正确的职业价值观，进取进取，善于抓住机会，迎难而上，在不断发展与变化的潮流中实现自我的梦想和价值。
人的一生就是一个追求的过程，人都在为自我的人生目标而活，一个人事业的成败很大程度上取决于有无正确的职业价值观。一个人如果没有正确的职业价值观来规划自我的事业，就如同驶进大海的孤舟，四野茫茫，没有方向，在自我的岗位上碌碌无为，更甚者误入歧途，走上犯罪这条不归路。说到心中的职业价值观，我觉得工作的目的和价值，在于不断取得成就，不断得到领导的欣赏和同事们的钦羡或不断地做自我想做的`和自我能做的事，在职业的这个平台上，最大限度地实现自我价值。同时能够大胆的创新，不断推陈出新，有所冒险以获得更大的收获。当然职业并不是我们生活的全部，我们不能一切都向钱看，而成为金钱的奴隶。试想：在工作之余，品一杯香茶，遨游于书的海洋，这样的生活也很惬意。这样，我们的精神得到满足，生活变得丰富多彩，而不会那么单调枯燥。
细细说来，首先，我觉得一个正确职业价值观的基础是一份梦想的职业。而我认为：梦想的职业=信奉兴趣+未来。兴趣就是选择的职业是自我喜欢的，要能激发自我的无限活力。未来就是选择的职业必须要具备本事让自我展示并有不断发展的空间，能在该职业中构造自我并实现自我精彩的一生。
其次，我认为重要的是：学好专业知识，掌握大部分人都无法轻而易举掌握的技术或本事，才能让自我变得不可替代。试想：如果我们能把自我银行所推出的产品都能熟记于心，而对别的银行的产品也能娓娓道来，这样在给客户推荐产品的时候肯定更能增加客户的信任度。所以我们应当顺着自我的方向去努力提升，尽自我最大的努力，实现自我的职业目标。
然后，我觉得团体主义观念很重要。仅有为你的团体创造价值，你才能融入到这个团体并收获到最大的利益。即使你再强，你却没有团体主义概念，也只能是孤独的，甚至被社会所抛弃。职业生活并是不顺利的，是不成功既取决于个人的专业技能，也取决于个人的职业道德和法律素质职业道德。所以，我们要遵守职业道德，培育职业精神，来开拓自我的职业市场，为自我的梦想生活创下一片新天地。
最终我觉得我们银行员工目前的重要任务是：努力学好各方面的知识，不断丰富自我的经历，不断锻炼自我各个方面的本事，在未来的工作道路上，用以上的职业价值观来规范自我，勤勤恳恳，脚踏实地，永为心中的梦想职业而奋斗。
篇2：我的职业观
职业观顾名思义，就是择业者对职业的认识。在我看来，它贯穿着一个人从最初工作到创立事业的整个过程，潜在的影响着一个人未来工作的发展趋势。职业观通常潜意识的指引着人们在工作过程中不断发展自我、完善自我、提升自我。虽然通常人们借助制定个人的职业生涯规划来引导自我的职业发展，但这仅只是职业观的外化表现；在拥有必须职业观的前提下，个人才能更好的去实现自我职业规划中各阶段的目标。职业观它内化于于员工内心，决定了一个人在实际职业生涯中的态度和努力程度。所以，具备良好的职业素养是作为刚毕业的我们步入职场的前提。
择好业，是我职业观里面第一条理念。择好业，就是挑选一份自我感兴趣并且有信心和决心去做好的工作。守好业，这是我职业观里面的第二条理念，90后的我看到了身边很多朋友在不停的换工作，正是因为他们没有找到自我有兴趣的工作，没有决心去做好自我的工作。在不断的换工作过程中，他们会迷失了自我。从事的工作也会越来越偏离自我预想的轨道。在不断的跳槽中错失了很多好的机会。
这就是我的职业观，它反映了我对自我职业发展的基本思想，也包含了我对目前个人处境的认识，更包括了我对未来工作的一些观点和想法。它是指导我职业发展的内核，也是我做出职业规划的支点。
篇3：我的职业观
职业，于我而言，就是生活，虽然不是全部，却是生命的过程。第一要求自然就是幸福；何为幸福，就是生命自我价值实现的满足感。幸福不是被赋予的，是需要追求的。
因而，我工作的每一天都在努力追求这种幸福；有的时候，就是享受追求，在过程中体会来自心里的阳光。
十五个青春，就这样洋洋洒洒地抛下来；我最珍贵的，不是今日的结果或将来更高的期望，恰恰是这十五年中精彩的一切。回忆，让心灵越发地安逸。
作为教师职业，我最初的认识，就是一种人学。教育者与被教育者，管理者与被管理者，都是人；每个人或许有着学识、经历、地位等差异，但作为生物体与社会体的平等性却永远不能打破。教育，无非就是一个人去影响另外一些人，一颗心去呼唤更多的心灵。所以，平等意识是我工作中一向坚守的基准；尊重每一个生命存在的价值，尊重同事，尊重自我的学生，尊重人性；凡事都是辩证统一的，我也所以获得普遍的尊重，这就是幸福。
教师需要为人师表。师表不是对人的，而是对己的。所以，我工作中的第二个准则，就是修养身心。其实，很多时候，最需要挽救的不是别人的灵魂，而是自我的内心。师表不是衣着打扮，是气质和魅力，是心里盛开的花的芬芳。心中花常开，是需要日复一日的呵护与培育的，加强学习与反思是必经的一环，但绝不是唯一，内心里充满道德的温暖和爱与美的向往，人才具有溢于体肤的感染气息。人被自我的灵魂陶醉，这也是种幸福。
修养的第二个层面，要懂得严于律己、宽以待人。因为大多时候，我们真正能掌控的仅有自我，并且自律是实现自我的重要手段；而对他人宽容，是一种尊重，是打开沟通交流大门的钥匙，苛求往往是把大门关上，如以自身不能为之事苛求他人，更是一种伤害，于教育而言，两者效应更有天壤之别。在每次批评学生的时候，我都在思考一个问题，以怎样的方式促进学生发现自我；如批评不当，就等同于学生从此就拒绝了我的教育。
修养的第三个层面，就是要懂得舍得。无舍就无得，小舍就小得，大舍就大得。世间单纯强调得者，往往都是失败者。所以，工作中，奉献就是第一位的事，做永远比梦想来得重要。奉献并不单纯是一种道德问题，更多时候代表着一种工作方式。奉献带来的自我价值实现感，往往是无与伦比的，其实是最大的幸福；而更多时候，我们奉献了，获得就变成水到渠成的事情。所以，我常常在难以抉择的时候，告诉自我：做了再说。
当然世界上会有许多不公平；其中一部分是我们无可奈何的，而更多的可能就是我们内心中不良的感觉。学会排遣烦恼，这是修养的第四个层面。因为有一个真理就是：别人伤害我可能是无奈的事，而自我却不能给自我双重伤害。我从来不会因为学生而生气，但我会因为学生而高兴；排除烦恼，寻找欢乐，这是职业幸福的又一种来源。
学会帮忙别人。这是修养的第五个层面。永远不要把帮忙简单理解为一种付出；帮忙别人会给自我带来无与伦比的内心充实。帮忙是一种本事，更是一种价值实现，由此而产生的自我认可，会让自我走向更高的发展台阶。对此我体会颇深，更深深嗅到来自心灵底处的暗香。
职业是一种生活，生活更是一种艺术，艺术的特点就在于创造。时刻坚持“变通”思想，又是工作的又一基准。不变则死，不通便僵，世间没有“放置于四海皆准”的真理；准的前提就是实情，一切从实践中来，一切又要到实践中去，所以，在教师生涯里，适时了解学情、生情便显得尤为重要，并且还要根据反思，不断修正自我的认识，才能真正让自我日进一步、月进千丈。
而变通的基本要求，就是不断学习、不断思考。不要盲目相信权威，权威往往都是过去式，能够吸收，但陈腐的更要放弃。否则，我们永远只能是一个追随者，进入权威的城堡永远不能逃脱。思考的目的，是给自我洞察力，给自我方向，学会确定与创造。这样，又涉及一个前提，就是自信。我的想法就是，没有自信积累自信；有了自信，就让自信张扬。世间高峰，只要我肯，终有到达的一天。
教育不是征服；如果是征服，只能是灵魂的征服。我的教学经历总给学生留下两个字：“敬畏”。敬，用学识与气质征服；畏，用瞻仰的距离衡量。也许这是个饱受非议的话题，但却是职业幸福的又一感受。
篇4：我的职业观
《墨子·非乐上》有云：“赖其力者生，不赖其力者不生”，很好地回答了“人为什么要工作”这一问题。墨子的意思是，人异于鸟兽虫鱼，正在于人有劳动的本能和需要。据我理解，那里所谓“生”，并不指代简单的“生存”；从事一份工作，取得必须的收获，是人认识和完善自我的第一要务，当然也是增进社会福祉的必然要求。
这些年来听说很多这样的故事：在某个新毕业生眼中，就业市场仿佛是险恶的丛林，还未着手找工作，便已被悲观情绪占据，经历了一两次挫折之后，更是心灰意冷，不愿再前进，或者渐渐成为“啃老族”的一员。求职不易，这在如今已是老生常谈，也是不容否认的客观事实，但以此作为拒绝工作的理由，却是危险的想法。即便是在今日的欧美福利国家，社会公众对于政府给流浪汉发放补助也已是一边倒的反对，而父母更不可能无限期地接济子女，每一个年轻人都需要在工作中学着承担起各自的职责。当然了，西方国家也存在各色各样的就业难题，我在那里想表达的意思，就是无论在何种文化传统下，鼓励各尽所能、各得其所都是实现个人与社会发展的重要手段和最终目的。
既然一个完善的人需要工作，那么，选择什么样的职业？胡适先生在一次给台湾的大学生做关于“选专业”的演讲时，引用了清代大儒章学诚的一句话——“性之所近，力之所能”，这句话放到今日来看，仍有十足的启示意义。
拿我自我来说吧，我在政治社会学专业的学习既有最抽象的哲学思辨，又有最踏实的田野调查，与攀登学术高峰相呼应的，还有一份深深的济世情怀。当我得知国投公司需要招聘社会稳定风险评估方面的工作人员时，便毫不犹豫的投出了我的简历。与很多行业相比，咨询行业并不简便，与很多职位相比，咨询师也并不光鲜，但正是这样一份工作让我感到一种情感上的默契，并能有所作为，另一方面又不至于捉襟见肘，在团队里滥竽充数。一年多时间过去，我也从未感到厌倦，或是将工作当成一种负担。在这样的工作中成长，我想我无疑是幸运的。
解决了“人为什么工作”和“人需要找什么工作”之后，便需要更进一步，思考“如何干好工作”。考量一个人是否“事业有成”，一般会有几个常用的指标，最直观的莫过于收入、权势。但我觉得，对于年轻员工来说，拿急功近利的“成功学”指标来考核自我，反而会失去事业的方向。年轻人从学校步入社会，总有一种处在“无法再使用的过去和尚未到达的将来”之间的尴尬的挫败感，这就需要端正态度，虚心求教，耐心积累。所以，一份好的工作，最应当使人产生一种“重新做回小学生”的感觉。仅有始终怀有一颗最朴质的向学之心，用现实观照梦想，才能在事业上有所精进，对单位、对社会有所贡献。
对于像我一样毕业不久的年轻人来说，第一份工作格外宝贵，因为它对于打造我们的职业观有着最深刻的影响。我很庆幸，能够在最年富力强的时光里成为风险评估业务开拓团队的一员，能够在前辈的无私指教下与国投公司一同成长。这篇小文，谈了谈自我不成熟的职业观，若能引起些许共鸣，或者对刚入职的学弟学妹们供给些许参考，那实在是莫大的荣幸。
篇5：我的职业观
业价值观指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。
梦想、信念、世界观对于职业的影响，集中体此刻职业价值观上。
俗话说：“人各有志。”这个“志”表此刻职业选择上就是职业价值观，它是一种具有明确的目的性、自觉性和坚定性的职业选择的态度和行为，对一个人职业目标和择业动机起着决定性的作用。
由于个人的身心条件、年龄阅历、教育状况、家庭影响、兴趣爱好等方面的不一样，人们对各种职业有着不一样的主观评价。从社会来讲，由于社会分工的发展和生产力水平的相对落后，各种职业在劳动性质的资料上，在劳动难度和强度上，在劳动条件和待遇上，在所有制形式和稳定性等诸多问题上，都存在着差别。再加上传统的思想观念等的影响，各类职业在人们心目中的声望地位便也有好坏高低之见，这些评价都构成了人的职业价值观，并影响着人们对就业方向和具体职业岗位的选择。
每种职业都有各自的特性，不一样的人对职业意义的认识，对职业好坏有不一样的评价和取向，这就是职业价值观。职业价值观决定了人们的职业期望，影响着人们对职业方向和职业目标的选择，决定着人们就业后的工作态度和劳动绩效水平，从而决定了人们的职业发展情景。哪个职业好？哪个岗位适合自我？从事某一项具体工作的目的是什么？这些问题都是职业价值观的具体表现。
守法遵规、诚实信用、专业胜任、客户至上、勤勉尽责、公平竞争、保守秘密。
篇6：特教教师我的职业观
特教教师我的职业观
特教教师我的职业观我是一个从事十七年特教工作的教师，还记得刚刚参加工作的时候，我非常的失落，在教学中找不到自己的价值，在学生身上也看不到自己希望得到的回报，学生在学习和康复训练上的进步微乎其微，这跟普通教育教师的桃李满天下差别太大了，时间久了，我才从工作中慢慢体会到了那种幸福。因为幸福感来源于每个人内心的价值观、人生观，每个人对幸福的定义，只有相信自己，我们对聋校孩子付出了多少，孩子们就一定会回报你多少的，哪怕是那么一点点的进步，哪怕是别人看不到的进步，都能够成为我工作最大的动力。
特殊教育是爱的教育，是发自人性最深处的关爱，这些孩子或许不能成为社会的栋梁之才，或许无法用成功的事业和伟大的人生来回报我们，只要能看到他们健康、快乐并能够感受到社会大家庭的温暖，就是我们教育最大的成功，就应该是特教人最大的幸福！
每当面对一个个或这样或那样的残疾孩子，面对一个个家长担忧却又无奈的面孔，深感自己职业的神圣和责任的重大，倍感？爱？字千斤，？爱？值千金。对于一个从事特教的教师而言，有别于从事普通教育。简单地说：特教教师要当学生的？？安全卫士、健康医师、生活护士、学习良师、人生导师，以爱的名义来担当。
梁起超曾说过：人生最苦的事莫过于身上背着一种未来的责任。对于我们聋校的孩子，付出的再多，我也无愿无悔，因为我选择了特殊教育，既然选择了就要坚持走下去。我们学校已经退休的一位老师说曾说过的这段话：？既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当。？我当然选择后者！怎样才能高兴呢？让每一天都生活在一个充满爱的环境中，能不高兴吗？
以爱的.沉淀，感悟人生的真谛。爱让学生树立起自尊；爱让学生鼓起拼搏的勇气。爱是挖掘潜能的良药、爱是萌生希望的催化剂、爱是放飞理想的推进剂。爱是一种心态，它挂在脸上、表达在口上、体现在生活中的细微行动上，却永远蕴藏在心里。爱可以是物质的，(www.fwsir.Com)但更为广泛的却是精神上的。对于教师而言，爱是一个微笑、是一声问候、是一个轻轻的抚摸；爱是谅解、是鼓励、是关注、是期待。爱是表达爱的源泉，它就反映在特教教师的一言一笑、一举一动中。有些我们永远也不在乎、永远也想不起来的看似没多大意义的语言、行为却成为学生心中永恒的记忆和感激，甚至改变一个人的命运。
普校的老师盼望学生学业有成，仕途坦荡，财源享通；我们从事特教事业，不期盼有？桃李满天下？的学生，但盼望我们的学生能走出校门，自立于社会，不做社会的累赘，而成为生活的强者。最后，我要大声地说：我自豪，我是特教老师！
篇7：幼教保育职业行为心得
大半个学期过去了，在这段时间里我努力将班级里的卫生工作做到最好，配合其他两位老师做好班级工作。
还记得前几个星期我班的魏老师去善卷幼儿园帮忙，班里只有我和陈老师两个人，所以工作量由三个人做变成了两个人做。说实话那两个星期还真有点累，本来我班的常规就不是很好，两个人管理起来还真有点困难。刚开始一直是陈老师上课，我负责班级的卫生。两天下来，我发现陈老师很累，喉咙都快沙哑了，看得我都快心疼了。于是我就和陈老师说让我帮你分担一些吧。在后来的几天里，虽然说只有两个人，但我们配合地也非常好，都帮对方减轻了一些负担。
虽然说幼儿园现在将教育保育分开管理，但我觉得在负责班级保育工作的同时也不能忽略了教育工作，所以我决定在以后的日子里不光要做好分内的事，在教育方面也要有所提高。
最近天气转凉了，为了幼儿的身体健康，我注意幼儿的穿着，在适当的时候提醒幼儿穿脱衣服，并让幼儿学会自己整理衣服。经常提醒幼儿多喝热水，不吃生冷食物。
篇8：职业兴趣观测评
职业兴趣观测评
“职业锚”是在职业生涯规划测评领域具有“教父”级地位的概念，是由美国E.H.施恩教授提出的，这一概念最初产生于美国麻省理工学院斯隆研究院的专门小组，是从斯隆研究院毕业生的纵向研究中演绎成的。
所谓职业锚，是自我意向的一个习得部分。个人进入早期工作情境后，由习得的实际工作经验所决定，与在经验中自省的动机、需要、价值观、才干相符合，达到自我满足和补偿的一种稳定的职业定位。
埃德加•施恩认为，职业设计是一个持续不断的探索过程，随着一个人对自己越来越了解，这个人就会越来越明显地形成一个占主要地位的“职业锚”。这个所谓的“职业锚”就是指当一个人不得不做出选择的时候，无论如何都不会放弃的职业中的那种至关重要的东西或价值观，即人们选择和发展自己的职业时所围绕的中心。影响一个人职业锚的因素有：1、天资和能力；2、工作动机和需要；3、人生态度和价值观。
一个人的所有工作经历、兴趣、资质、性向等等集合而成为他的“职业锚”。它告诉此人，到底什么才是最重要的。在人生的进程中，梳理自己的职业经历，明确自己的职业定位，就可以让自己少走弯路，大步迈向成功。
下面我们来做一个小小的测试，看看你是哪种职业锚。
1．你在高中时期主要对哪些领域比较感兴趣(如果有的话)?为什么会对这些领域感兴趣?你对这些领域的感受是怎样的?!
2．你在大学时期主要对哪些领域比较感兴趣?为什么会对这些领域感兴趣?你对这些领域的'感受是怎样的?
3．你毕业之后所从事的第一种工作是什么?(如果相关的话，服役也算在其中，
)你期望从这种工作中得到些什么?
4．当你开始自己的职业生涯的时候，你的抱负或长期目标是什么?这种抱负或长期目标是否曾经出现过变化?如果有，那么是在什么时候?为什么会变化?
5．你第一次换工作或换公司的情况是怎样的?你指望下一个工作能给你带来什么?
6．你后来换工作、换公司或换职业的情况是怎样的?你怎么会做出变动决定?你所追求的是什么?(请根据你每一次更换工作、公司或职业的情况来回答这几个问题。)
7．当你回首自己的职业经历时，你觉得最令自己感到愉快的是哪些时候?你认为这些时候的什么东西最令你感到愉快?
8．当你回首自己的职业经历时，你觉得最让自己感到不愉快的是哪些时候?你认为这些时候的什么东西最令你感到不愉快?
9．你是否曾经拒绝过从事某种工作的机会或晋升机会?为什么?
10．现在请你仔细检查自己的所有答案，并认真阅读关于五种职业锚(管理型、技术或功能型、安全型、创造型、自治与独立型)的描述。
根据你对上述这些问题的回答，分别将每一种职业锚赋予从1～5之间的某一分数，其中1代表重要性最低；5代表重要性最高。
篇9：论注册会计师审计的职业行为
各个具体的相互联系、相互制约的审计个体职业行为构成了审计的群体职业行为。群体职业行为的科学合理，能使审计活动从整体上提高效率和质量。对于审计的群体职业行为，需要研究注册会计师审计的群体动力、群体目标、群体规范、群体压力、群体凝聚力和群体矛盾等问题。
心理学家柯特・卢因(K.Lewin)援引物理学中的力学理论指出，群体职业行为的驱动力在群体内部强调重视每一个体的作用，认为群体环境会使个体职业行为发生有规律的变化。这种理论给我们以下启示：审计活动作为一个由诸多方面参与的群体职业行为，其内部存在一个此消彼长的力的结构，这种结构处在不断的变化中，我们应该根据审计环境的不断变化，认识掌握这种结构变化的规律性，进而优化这种结构。
所有群体都有自己的群体目标，不论它是由组织规定的，还是自己制定的。没有群体目标的群体是不存在的。群体目标影响着群体职业行为的方向、强度、持续时间等。审计的群体职业行为的目标就是高效率、高质量地完成既定的审计项目或审计任务。这一目标使得审计的群体职业行为有了共同达到的目的和要求，有了行动的方向，并可根据这一目标的具体内容和要求，调整群体职业行为的强度和力度，安排群体职业行为的具体过程。在实际工作中，审计群体目标的具体内容根据具体审计活动和项目的不同而有所不同，而且具体目标的确定要考虑诸多因素。如注册会计师的管理咨询活动，其群体职业行为的目标就应根据委托者的要求、受托者的客观条件以及管理咨询的具体内容等因素来确定。
凡是群体必有其独特的行为规范，这种规范或有明文规定，或是约定俗成。在审计活动中，审计关系各方都应遵守其行为规范。如注册会计师应按照独立审计准则开展审计业务，被审计者也应依照审计及有关财经法规处理好与审计人员等方面的关系。审计的群体规范对审计的群体职业行为具有至关重要的指导和约束作用。目前，我国的审计群体规范还不尽合理与健全，还有待于随着社会经济的发展而不断得到改进和完善。这既是审计实践的需要，也是审计行为科学发展的标志。
任何群体中都存在着群体压力，审计群体当然也不例外。这种压力会对个体职业行为和群体职业行为产生特定的影响。这种影响多是积极的，对工作有益的。如注册会计师所感受到的业务不精、知识不够等精神压力，可以促使其不断进取、全力工作。但是，这种压力有时也会产生一种反面作用，如害怕承担风险责任，进而予以躲避等。另外，还有一
种典型的表现，就是群体中的个体由此而产生的“从众行为”。从众行为可能会影响个体正常的思维活动，进而作出错误的判断，导致错误行为。审计行为科学需研究审计群体压力的内容结构，使其积极作用得到充分发挥，消极作用得以抑制和消除。
审计的群体凝聚力反映审计群体对其成员的吸引力和成员之间相互的吸引力。凝聚力大的审计群体，其成员就有强的“归属感”，其工作效率就高，战斗力则强。审计的群体凝聚力受诸多因素的影响，如审计群体职业行为目标、群体中的“核心”人物、群体成员的思想意识、群体内冲突及其解决情况等因素都会影响审计的群体凝聚力。审计行为科学需要研究这些因素及其变化对群体凝聚力的影响的方向及强度，以不断增强这种凝聚力量。
审计的群体冲突反映审计群体内成员之间的矛盾。行为科学在研究群体冲突时，往往只注意到其消极作用，即导致不团结，降低工作效率质量，造成经济乃至其他方面的损失等。事实上，一定程度的冲突还有其建设性的积极意义，如可以促进发现问题，开展业务竞争等。当然，对于冲突达到较大程度，其产生的作用往往是消极的、破坏性的，就应通过相应的有效措施予以解决。在审计活动中，审计群体内各行为个体之间会存在诸多矛盾，并在适当时机会表现出来形成群体冲突。审计行为科学的.课题之一就是研究审计群体冲突的不同类型和性质，对建设性的冲突进行引导以发挥其积极作用，对破坏性的冲突进行预防和消除。
篇10：论注册会计师审计的职业行为
领导职业行为是领导者影响和引导行为人为完成群体职业行为目标而努力的一种导向行为。
审计的领导职业行为是表现在审计活动中的领导职业行为。在审计行为科学中，审计的领导职业行为既要影响审计的个体职业行为，又要影响审计的群体职业行为，反之亦然。但总的说来，在三者中，审计的领导职业行为更能发挥关键作用。审计领导职业行为需要研究的内容也包括诸多方面，但核心问题是审计领导职业行为的有效性。审计领导职业行为的有效性是指审计的领导职业行为在影响和引导行为人为实现群体目标而努力时在多大程度上发挥其应有的作用。审计行为科学要求审计的领导职业行为具有与其实现的目标相适应的有效程度。在行为科学中，关于影响领导职业行为有效性的因素，国外学者提出了“三因素情景论”、“五因素论”、“三能力论”等多种观点。就审计的领导职业行为而言，影响其有效性的因素，我们认为主要有以下几个方面：一是审计行为领导者的个人素质。审计行为领导者不仅包括审计主体行为的领导者，还包括审计委托者行为和被审计者行为的领导者，即审计关系各方的与审计行为有关的领导者。二是被领导者的综合情况。被领导者实际就是审计行为个体及其所形成的群体，被领导者的综合情况是上述审计的个体职业行为和群体职业行为的合理性与有效程度。三是审计行为领导者在实施领导职业行为时所处的环境及其变化。这种环境从内容上讲，包括政治环境、经济环境、文化环境；从影响的速率上讲，有宏观环境和微观环境。
组织职业行为是围绕提高组织效能展开的活动。个体职业行为、群体职业行为和领导职业行为都是在特定的组织中发生的，组织的合理性和有效性直接影响着个体职业行为、群体职业行为和领导职业行为的合理性与有效性。所以，组织职业行为的效能对整个行为科学的建立和完善是非常重要的。对于审计的组织职业行为，需要研究的是，如何建立审计行为组织，审计行为组织如何实施有效的管理，审计行为组织在总体上如何得到不断发展等。审计行为组织当然应该包括审计关系各方的行为组织，但主要应是审计主体的行为组织。在这里，我们应强调以下几点：一是注册会计师审计组织的设立，应遵循满足所有权监督需要的原则。这一原则的核心是，审计组织设立的结果应具有相应的独立性和权威性，审计的三者关系应清晰正常。二是注册会计师审计组织内部应采取科学的方法实施有效的管理。有效管理的根本是提高组织的工作效率和工作质量。三是审计组织应随着整体社会和经济的发展、变革而得到发展、变革和完善。现在的问题是，注册会计师审计组织的发展变革没能跟上整个社会经济发展变化的步伐，表现为动力不足、措施滞后等。
注册会计师审计行为上述四个方面的内容，在整体上是紧密相联的。每一方面内容的研究及其结果都会影响和制约其他方面内容的研究；每一方面内容又需要从多角度进行系统研究。正因为如此，它们构成了注册会计师审计职业行为的内容结构。
篇11：论注册会计师审计的职业行为
注册会计师审计是由审计委托者、审计者和被审计者及其他利益相关者共同参与和构成的一种独立的经济监督活动。在这一经济监督活动过程中，各参与方所独自表现出的行为就是审计的个体职业行为，如审计委托者的委托行为、审计者的审计取证行为、被审计者的申请审计复议行为等，这些个体行为共同构成审计群体职业行为的基础。
心理学原理告诉我们，产生行为的直接原因是动机，而动机又是由内在需要和外在影响所形成的。动机所产生的行为有其特定目标，这种目标一旦得到实现，便会产生新的动机；若目标得不到实现，则会调整需要，调整动机。这便构成了某种个体职业行为的循环过程。在审计活动中，各种个体职业行为都有其特定的动机，有其内在的需要。审计委托者的委托行为，由生产经营活动、财务决策的需要所产生，如某企业由于变更注册资本金的需要，便产生了委托注册会计师对其资本进行验证的审计委托行为，审计者接受审计委托行为是由于自身业务发展的需要。审计活动中个体职业行为多种多样，其所赖以产生的内在需要也就千差万别。外在影响也是产生审计个体职业行为(动机)的重要原因。当然，产生审计个体职业行为的原因，既可能是内在需要，也可能是外在影响，还可能是由两方面原因共同使然。由于各种审计关系行为人具有自身特定的利害关系，其产生审计个体职业行为的动机就可能不尽合理，由此产生的审计个体职业行为也就不尽合理。审计个体职业行为的目标得以实现后便会有新的动机，由此产生新的个体职业行为；若目标未能得到或未完全能得到实现，行为主体就会调整起初的某种动机或调整由此产生的审计个体职业行为。&n bsp;
注册会计师审计个体职业行为的核心问题是审计激励理论。激励是指一个有机体在追求某些既定目标时所表现出的愿望程度，它含有激发动机、鼓励行为、形成动力之意。激励可以促使人们为追求组织目标而作出最大努力，由此形成激励理论。激励理论中影响最大的是美国心理学家马斯洛1943年在《人的动机理论》一文中提出的“需要层次论”(也称“基本需要论”)。这种理论认为人有生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要五种。通过对这五种需要的研究，马斯洛得出一个重要结论：“我们把这些需要得到满足的人叫做基本满足的人。由此，我们可以期望这种人具有最充分、最旺盛的创造力。”激励理论运用于审计工作中就构成了审计激励理论。对每一个审计行为个体进行激励，便有利于促使其实现自己积极的行为目标。在审计活动中，无论审计关系中哪一种审计行为个体类型，每一层次的行为个体都应得到上一层次(领导层)行为个体的关心和支持，并对下一层次(下属职工)予以关心和支持；下一层次对上一层次也同样应予以协作和配合。这样，就使每一行为个体处在最佳的行为状态。另外，在不同类型的行为个体之间，也应相互予以信任和协调，以实现共同目标。如被审计者应积极配合审计者的审计取证行为，审计者对被审计者也应给予充分的信任和尊重等。应该说，对审计行为个体进行激励的方式多种多样，如既可以进行上述多种需要的激励，还可以进行期望激励、目标激励、信念激励等。
此外，“公平理论”对审计个体职业行为的进一步科学化也是十分重要的。“公平理论”的关键涵义是：一个人对其所得的报酬是否满意不是只看其绝对值，而是进行社会比较或历史比较，分析相对值。如果比率相等，则公平合理，从而感到满意，心情舒畅，工作尽职尽责。否则，就会感到不公平，不满意，进而影响工作情绪，降低工作效率和质量。在审计活动中，个体职业行为既可能是某一个人的行为，也可能是某一审计环节抽象行为人的具体审计行为。所以，在审计个体职业行为中运用“公平理论”，表面上看涉及审计关系各方的行为自然人个人和每一具体审计环节抽象的行为人，但实际上只有行为自然人的个体职业行为才涉及“公平理论”的问题，因为唯其涉及按劳取酬的问题。当然，这里的行为自然人不只是审计主体，还包括审计委托者和被审计者。
篇12：论注册会计师审计的职业行为
[提要]
注册会计师审计作为一种独立的经济监督活动，从行为科学角度分析，包括个体职业行为、群体职业行为、领导职业行为和组织职业行为，这些职业行为相互联系、相互制约，构成了注册会计师审计的职业行为结构。
篇13：论注册会计师审计的职业行为
注册会计师审计是由审计委托者、审计者和被审计者及其他利益相关者共同参与和构成的一种独立的经济监督活动。在这一经济监督活动过程中，各参与方所独自表现出的行为就是审计的个体职业行为，如审计委托者的委托行为、审计者的审计取证行为、被审计者的申请审计复议行为等，这些个体行为共同构成审计群体职业行为的基础。
心理学原理告诉我们，产生行为的直接原因是动机，而动机又是由内在需要和外在影响所形成的。动机所产生的行为有其特定目标，这种目标一旦得到实现，便会产生新的动机；若目标得不到实现，则会调整需要，调整动机。这便构成了某种个体职业行为的'循环过程。在审计活动中，各种个体职业行为都有其特定的动机，有其内在的需要。审计委托者的委托行为，由生产经营活动、财务决策的需要所产生，如某企业由于变更注册资本金的需要，便产生了委托注册会计师对其资本进行验证的审计委托行为，审计者接受审计委托行为是由于自身业务发展的需要。审计活动中个体职业行为多种多样，其所赖以产生的内在需要也就千差万别。外在影响也是产生审计个体职业行为(动机)的重要原因。当然，产生审计个体职业行为的原因，既可能是内在需要，也可能是外在影响，还可能是由两方面原因共同使然。由于各种审计关系行为人具有自身特定的利害关系，其产生审计个体职业行为的动机就可能不尽合理，由此产生的审计个体职业行为也就不尽合理。审计个体职业行为的目标得以实现后便会有新的动机，由此产生新的个体职业行为；若目标未能得到或未完全能得到实现，行为主体就会调整起初的某种动机或调整由此产生的审计个体职业行为。&n bsp;
注册会计师审计个体职业行为的核心问题是审计激励理论。激励是指一个有机体在追求某些既定目标时所表现出的愿望程度，它含有激发动机、鼓励行为、形成动力之意。激励可以促使人们为追求组织目标而作出最大努力，由此形成激励理论。激励理论中影响最大的是美国心理学家马斯洛1943年在《人的动机理论》一文中提出的“需要层次论”(也称“基本需要论”)。这种理论认为人有生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要五种。通过对这五种需要的研究，马斯洛得出一个重要结论：“我们把这些需要得到满足的人叫做基本满足的人。由此，我们可以期望这种人具有最充分、最旺盛的创造力。”激励理论运用于审计工作中就构成了审计激励理论。对每一个审计行为个体进行激励，便有利于促使其实现自己积极的行为目标。在审计活动中，无论审计关系中哪一种审计行为个体类型，每一层次的行为个体都应得到上一层次(领导层)行为个体的关心和支持，并对下一层次(下属职工)予以关心和支持；下一层次对上一层次也同样应予以协作和配合。这样，就使每一行为个体处在最佳的行为状态。另外，在不同类型的行为个体之间，也应相互予以信任和协调，以实现共同目标。如被审计者应积极配合审计者的审计取证行为，审计者对被审计者也应给予充分的信任和尊重等。应该说，对审计行为个体进行激励的方式多种多样，如既可以进行上述多种需要的激励，还可以进行期望激励、目标激励、信念激励等。
此外，“公平理论”对审计个体职业行为的进一步科学化也是十分重要的。“公平理论”的关键涵义是：一个人对其所得的报酬是否满意不是只看其绝对值，而是进行社会比较或历史比较，分析相对值。如果比率相等，则公平合理，从而感到满意，心情舒畅，工作尽职尽责。否则，就会感到不公平，不满意，进而影响工作情绪，降低工作效率和质量。在审计活动中，个体职业行为既可能是某一个人的行为，也可能是某一审计环节抽象行为人的具体审计行为。所
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篇14：女性职业行为的礼仪规范
女性职业行为的礼仪规范
1．在你离开总部之前，记住一定要和你的上司沟通，搞清楚自己的权限范围，这样你就可以当场对某些事情做出决定。因为在国外做生意，如果你总不断地说“我得先和总部汇报一下”，你的客户就可能会被激怒。而相反，如果你向客户表现出你有权做重大决定，这不仅满足了你的虚荣心而且也提高了你的身份。
2．不要把同行对你的惊讶理解成一种失望或对你的冒犯。他们所表现的惊讶也许仅仅是惊讶而已。不要自以为你的同行对女性有偏见。
3．要考虑到,作为女性,实际上你可能在男性占主导地位的社会中还有很大的优势呢。许多年以前,荷兰的派克笔公司曾尝试使用女销售员拨打推销电话。这些女销售员比男销售员更顺利地得到了更多的订单。无论是出于惊讶、礼貌、好奇还是出于骑士风度,毕竟妇女在这方面占据了独特的优势。
4．绝对不要做那种可能被认为是轻浮的行为。
5．把美国的女权主义暂时留在家中，因为其他国家这方面的进展还没有我们那么快。如果你海外的男客户坚持要替你开门或坚持要餐后买单，就随他便吧。这只不过是他们几十年来的习惯反应罢了。
6．不要生气发火。要明白如果你能在这一系统内工作，会比你对抗这种系统得到的实惠更多。你的.工作就是要在你所处的社会文化内完成你公司的目标。
7．观察你周围人的礼仪方式。比如在接待行列中，要观察其他女性与人问候时是否和人握手还是只点点头而已。不过你最好还是去和移民居住在当地国家的美国人、加拿大人谈谈，请他们给你提一些当地礼仪的建议。
最重要的，还是那句话“所有的行为都要彻底的职业化”，你应该将这句话牢记于心。
篇15：女性职业行为的礼仪提示
关于女性职业行为的七条礼仪提示
1．在你离开总部之前，记住一定要和你的上司沟通，搞清楚自己的权限范围，这样你就可以当场对某些事情做出决定。因为在国外做生意，如果你总不断地说“我得先和总部汇报一下”，你的客户就可能会被激怒。而相反，如果你向客户表现出你有权做重大决定，这不仅满足了你的虚荣心而且也提高了你的身份。
2．不要把同行对你的惊讶理解成一种失望或对你的冒犯。他们所表现的惊讶也许仅仅是惊讶而已。不要自以为你的同行对女性有偏见。
3．要考虑到，作为女性，实际上你可能在男性占主导地位的社会中还有很大的优势呢。许多年以前，荷兰的派克笔公司曾尝试使用女销售员拨打推销电话。这些女销售员比男销售员更顺利地得到了更多的订单。无论是出于惊讶、礼貌、好奇还是出于骑士风度，毕竟妇女在这方面占据了独特的优势。
4．绝对不要做那种可能被认为是轻浮的行为。（参阅第一章更多有关这一主题的内容）
5．把美国的女权主义暂时留在家中，因为其他国家这方面的进展还没有我们那么快。如果你海外的男客户坚持要替你开门或坚持要餐后买单，就随他便吧。这只不过是他们几十年来的习惯反应罢了。
6．不要生气发火。要明白如果你能在这一系统内工作，会比你对抗这种系统得到的实惠更多。你的'工作就是要在你所处的社会文化内完成你公司的目标。
7．观察你周围人的礼仪方式。比如在接待行列中，要观察其他女性与人问候时是否和人握手还是只点点头而已。不过你最好还是去和移民居住在当地国家的美国人、加拿大人谈谈，请他们给你提一些当地礼仪的建议。 最重要的，还是那句话“所有的行为都要彻底的职业化”，你应该将这句话牢记于心。 e只时空
篇16：职业生涯规划的“九观”
1、长期观：至少要看（更佳）后的自己，这是梦想，这是想像力；人与人之间发展的不同第一个区别就是想像力不同。爱因斯坦说：想像力是人类最重要的能力。潜能开发学有一个公式是：想像力*逼真=现实。肯德基上校如果没有想像力，可能还在路边摆摊卖鸡腿；人类没有想像力就不会飞上月球。想像得还要逼真才行，也就是你自己要非常相信，让那幅图景进入自己的潜意识，有时候在墙上挂一个自己的未来的图像每天看，这个叫梦想板管理，也是让此信息进入潜意识。最后，想像自己真的已经成为十年后的那个人，那个人有什么的信念、谈吐怎样、有什么样的习惯等等，要求自己“用十年后的自己来面对现在的人与事”。
2、资本观：不是看工资最大化，而是看自己的资本最大化。在职涯的过程中，每个人都要去努力提升自己的市场价值(Market Value)，因为那是自己的资本，那是真正属于自己的，也是有市场竞争力的；而工资奖金之类的还与企业运气与个人运气有关，企业走运赚了大钱时就拼命发钱，有些人就冲高出的一点薪酬就跑过去，实在是短视。职涯包括三段或者是这三段的组合：学习期（积累资本，包括能力、人际、声誉）大概7年左右、事业期（定位清楚了的事业，大概10-20年左右）、自由期（做自己想做的事情，大概10-20年左右），学习期关键要搞清楚自己要什么的资本，然后努力去积累它。金钱永远只是资本的附属品，它不是自己追求的，而是你为社会创造了财富后上苍给你自然的回报，这种回报往往是需要时间的，所以，你最需要的是耐心。
3、自省观：要反省自己，准确的认识自己。希腊特尔菲残址上仍然留下“认识自我”四个拉丁文的大字就在向世人宣告人最缺乏的是自省。没有清楚的自我认知，就没有定位，就不知道放弃，就会千军万马过独木桥。领导力大师柯维将自我意识归为人类的七大天赋的首位看来是深有用意的。那如何自省呢——A）每日三省吾身，经常反省，象写了美国独立宣言的富兰克林一样；B）象NLP说的抽离成为第三者从空中观察自己；C）以约哈里窗口工具将别人心中的自己与自己心中的自己相互映照；D）工具分析——比如盖洛普的《现在，发现你的优势》的优势主题测试，或者DISC性格测试，或者九型人格或MBTI测试，或者TA分析的人生脚本分析，或者萨堤亚的模式继承分析等等。
4、匹配观：一个人要做自己梦想与价值观指引的，符合自己兴趣、能力、性格，也是未来社会发展的趋势的事情。这样你快乐、有成就、也能赚到钱。匹配会减少自我系统内的能量损耗，匹配会让你发挥潜能的极致，匹配会调动你的所有能量。分析你的六个圈，找到你的交集。如果没有交集或交集不够，要想办法慢慢扩大自己的交集。
5、聚焦观：找到交集之后就要聚焦，不能老想着抓住两只兔子。普通光经聚焦就可以成为威力强大的激光，人的能量也如此。曾有学员说：我20年后既想做职业经理人又想自己创业当老板。我说：放弃一个，波特的战略观也适用职业生涯，那就是定位与放弃。象达芬奇一样有多个才华的人是百年一遇的，在有多个兴趣爱好或目标之前先问问自己是否有一个天才的头脑；曾经有人说我多才多艺、兴趣很多，其实我现在才知道那叫耗散能量，幸亏我五年前就放弃了大多数兴趣。
6、池塘观：你不是一个孤立的人，你要依托平台。《选对池塘钓大鱼》告诉我们选对一个大池塘，选对一个有潜力的池塘。行业有潜力吗？企业有潜力吗？你跟的人有潜力吗？就象选股票一样，你要去分析趋势，有没有可能成为潜力增长股。每个人要学会至少看五年、十年后的趋势。在一个小池塘里、在一个没有潜力的池塘里，你就算是一个大鲸鱼，最终也会被窒息而死。曾经有人问：那小公司是小池塘吗？有名的大公司是大池塘吗？如果借用华为的例子就可以看到，华为在创业的前五年，可能充其量只能是小池塘，但它是一个非常有潜力的池塘。
7、当下观：视野要长远，胸怀要宽阔，意志要坚定，步伐要走稳。规划好未来，做好倒推，立足现在，活好当下。有人每天抱怨牢骚，徒消耗自己能量而已，于事何补？一个人要将能量集中自己想要的事情上，而不是自己恐惧的事情上。20年的愿景写出来，10年你做到什么样，5年到达什么程度，3年干出什么结果，今年要实现什么目标......今天我要做什么。如果我们现在心态与行为与自己未来的梦想愿景居然是背道而驰的，那又怎么能期望将来有收获呢？做一个成功的人，首先是心态上先要成为一个成功的人。古人云：一屋不扫何以扫天下，对职涯来说，那是：一步不走好何以走天下？
8、调整观：规划一旦定好，能不能更改呢？我们不是完人，也不是圣人，不可能没有错误，与时俱进，才是英雄本色。但三天两头改，只能让规划成为一纸空言。基本原则是：长期的尽量不改，中期的小改，短期的大改，每天的时时调整。因为，认识自己是需要时间的，环境是无时无刻不变动的，所以，规划也是动态的、调整的。至少每年要小修一次，三年要大修一次。
9、平衡观：人生是多重角色的，有事业也有家庭，有金钱也有心灵，有工作也有健康，当然还有很容易忘掉的角色就是自己，平衡的生活，正如《高效人士的七个习惯》所做的那样，生活的重心是平衡的。这似乎与聚焦有些矛盾，其实不然，聚焦观是指事业，是管一个领域的，平衡观是指人生，是管全局的。另外，聚焦是指要执着，执着是管短期的，平衡是指要自然，自然是管长期的。（即：短期要执着，长期要平衡）。正如柯维所说：我们都不能违反自然的农场法则——春耕才有秋收，种瓜得瓜种豆得豆，欲速则不达．也正如《一生的计划》所说： 人生规划就是事先树立的、有价值的目标被循序渐进地变为现实的过程。这一过程因平衡而得以坚固，因信念而具有意义。
篇17：班主任幸福职业观论谈
班主任幸福职业观论谈
幸福是什么？哲学家以哲学的思想去解读，音乐家用优美的旋律去诠释……我是一名普通的小学班主任老师，每每面对着孩子们一张张稚嫩的脸，都会为他们所展示出的生命灿烂、纯真与生机勃勃而感动。我想：幸福来自于一种简单，一种感动。幸福存在着很大的主观性，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂，于是，幸福的感觉时常宛若鲜活的泉水从心田汩汩而出。
幸福是一种态度。
教育工作比较劳心，尤其是班主任工作。然而我把课堂当成播种的田野时，执着的探索、渴望丰收的企盼、小有斩获的喜悦便又使教育成了一种享受，幸福来的悄悄而又突然。就在这一个个晨昏交替里，一声一声的上课铃声间，孩子们在成长，我在成熟;他们在探索，我在追梦……时间，把幸福铭刻在一个个的瞬间。
幸福是孩子们灿烂的笑脸，是他们焕发光彩的眼神。
“多一把衡量的尺子就多出一批好学生。”学生的个体差异造成了学习上的“白天鹅”和“丑小鸭”，每当我为“丑小鸭”的笨而失去耐心时，就会想起陶行知先生的一句话，“你的皮鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这句话提醒我，任何一只“丑小鸭”在不久的将来都有可能成为“白天鹅”，因为条条大路通罗马，学生成才的道路千千万万，社会也需要各种各样的人才。不同的孩子有着各自的才华，学习上的“丑小鸭”并不是永远的、没有前途的。很庆幸作为班主任我有了这些认知，我爱“白天鹅”，更爱“丑小鸭”。
在我的安排下，“丑小鸭”成了我们班的纪律委员、劳动委员、文娱委员，他们在各自的岗位上发光发热，为班级做出了很大的贡献。剩余几个能力稍差的`“丑小鸭”也曾被我在适当的时候多次表扬、鼓励过，看到他们脸上绽放的笑容，眼里流露的神采，我禁不住幸福着。
幸福是回归的童心。
在孩群中，我就是一个孩子王。是孩子们，让我更年轻，更热爱生活！
课前，我会偷偷地在个别同学课桌里放进张字条，上面写着我们之间的小秘密。课中，分角色朗读表演时，我会到一个小组里争取来一个角色，与他们一起分享一起欢笑。下课了，我会约上几个学生，请求他们教我儿时没玩过的游戏。我和他们亲密无间。
幸福是一杯茶。
职业的关系我不小心落下了职业病，每上完两节课嗓子就会又干又哑，甚至说不出话来。一段时间过去了，课后用手摁摁脖子便成了一种习惯性动作。不知什么时候，班里老爱在课堂上讲话的同学安静了许多，与老师抢话的现象消失了。讲桌上，多了一杯热茶，杯子下一张小字条，上写着：亲爱的老师，以后你小声点，我们能听见。你老是忘带茶杯，就让我们每天为你准备吧。一股暖流淌遍全身，那是幸福的温度吧！
突然觉得，在送走一班又一班的轮回中，我终将交出生命中最好的时光而老去。但，能当蜡烛照亮别人，做春蚕织出五彩衣，能化作春泥使一朵朵花儿绚烂绽放，这就是我用一生所追求的幸福。
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