【导语】“名字随便来一个”通过精心收集，向本站投稿了9篇青藏线的风阅读答案，下面小编给大家带来青藏线的风阅读答案，希望能帮助到大家!
篇1：青藏线的风阅读答案
⑴都说青藏线的风硬。“硬”在哪儿？因为它是雄壮的、强悍的吗？看戈壁滩上，大风起兮，沙土蔽日。刮得厉害时，连拳头大的卵石都飞起来，相互撞击的声音像是折断了人的骨节，真是[甲]。
⑵在陶力、尕海、松如沟一带，是一望无际的沙漠。风在这里肆虐，日夜呼号。有时一夜工夫就将沙丘搬到铁路上……
⑶其时，即使它温柔一点时，你也会感到它[乙]。在戈壁滩上行走，觉得有飒飒轻风吹拂，可那决不像江南的杨柳风、花信风那样绵软，而有点像西部女人的吻，多少夹杂着野性；到了晚上，会觉得脸上微微发烫，照照镜子，肤色明显发黑，这是它和高原紫外线给你的印章。
⑷你想领略一下青藏线的风吗？那就随着我的脚步，顺着两条锃亮的钢轨，一步步走上这“天路”吧！有诗曰：
⑸青藏铁路线/海拔三千三/南昆仑、北祁连/戈壁荒漠伴两边。
⑹青藏铁路的两侧多山，挤得火车七扭八扭地走，走投无路了就钻山洞。这山大多是没有植被，岩石裸露，或赭红、或青灰，望着，像来到另一星球一样惊奇。在这里，走路多了都觉得胸闷、气喘，更何况爬山。但我们还是喘息着、磕绊着，爬上去了。当时很骄傲，站在山顶，像站在领奖台上。觉得在内地，绝对是登高冠军，因为要多费几倍的劲。要不，为啥像王军霞那些运动员都要到青海来训练呢！摸摸岩石的表面觉得光滑，一碰就有轻微的粉末飞扬。别人告诉我，这叫风化石。一瞬间，觉得这风像流水，在耳边哗哗淌过，[丙]，岁月沧桑，哦，风烛的河啊！在平原一带，是广阔无边的能赛马的大戈壁滩，有很多石头，年年月月经风历雨，竟然成了[丁]的模样。有的很精致，是天然的艺术品，吸引了许多人来捡，听说有的石头还在省举办的奇石比赛中获了大奖。为什么许多大石头挨近沙地的一面完好无损，而受风的一面变成精致奇观？“二月春风似剪刀”，这里的风却是雕刻刀！
⑺有人告诉我：昆仑山下有风化不了的石头，很硬，是做道渣用的。随着风的脚步，沿着这两条长长的钢轨，来到四季覆雪的昆仑山口。昆仑山下有个南山口采石场，采石南山下，悠然见昆仑。这里生产道渣，那过程惊心动魄。当爆破声过后，从山坡上滚下来的石头使人想起“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的诗句，那石头相撞铿铿锵锵，竟有钢铁的音韵。碎石机张开铁嘴钢牙，吞进石头，发出爆炸一般的声响，石烟弥漫，吐出一块块规格的石渣，像一个个小小的士兵，头戴钢盔，雄赳赳、气昂昂地奔赴到一个地方集结。那石渣，沉重如铁，锋刃如刀。工人们说，这叫青麻岩，硬度仅次于花岗石，是风化不了的'石头。望着它，真叫人骨骼里补充了钙啊！
⑻南山口是个风口，风更大。但我觉得有另一种雄风在胸中激荡着。上过泰山的人，知道那一节节石阶铺到山顶的路，被外国人称之为中国人的精神。而这条由南山口向前延伸正在修建的青藏铁路二期工程，由无数石渣铺成的“天路”，被外国人称之为和长城相媲美的工程，不是更能展现中国人的雄风吗？
1．填入第⑴⑶⑹段括号内恰当的一组词语是：（ ）
甲 乙 丙 丁
A．惊心动魄 绵里藏针水滴石穿千奇百怪
B．摄人魂魄 笑里藏刀日积月累奇奇怪怪
C．胆战心惊 口蜜腹剑积水成渊丑陋无比
D．丧魂落魄 绵里藏刀天长日久怪模怪样
2．理解第⑶段中划曲线的句子，用自己的语言描写一下杨柳风、花信（花期）风的绵软（40—50字）
3．第⑹段说：“要不，为啥像王军霞那些运动员都要到青海来训练呢！”请你用自己的语言简述一下原因。
4．第⑺段中“采石南山下，悠然见昆仑”两句是化用了__________________
5．请举出本文的三种修辞格并写出例句。（句子长的，中间可用删节号表示，但关键之处不能用删节号代替）
①
②
③
6．这篇文章的主旨是 （不超过10字）
篇2：青藏线的风阅读答案
1.A
2.（没有固定答案。只要能把风写得绵软，合情合理，语言通畅，即可）
3．青藏高原缺氧，使人感到胸闷、气喘。运动员到青海进行极限训练，逐渐适应了缺氧环境和胸闷、气喘的状况，到比赛时，便能克服胸闷、气喘的困难，就能跑得更快，就能出成绩。
4．陶渊明；采菊东篱下，悠然见南山。
5．①比喻。例：A、有点像西部女人的吻，多少夹杂着野性。B、一瞬间，觉得这风像流水。C、那石渣，沉重如铁，锋刃如刀。
②拟人。例：A、青藏铁路的两侧多山，挤得火车七扭八扭地走，走投无路了就钻山洞。B、风在这里肆虐，日夜呼号。有时一夜工夫就将沙丘搬到铁路上……C、这是它和高原紫外线给你的印章。D、碎石机张开铁嘴钢芽，吞进石头，发出爆炸一般的声响，石烟弥漫，吐出一块块规格的石渣。
③反问。例：这条由南山口向前延伸正在修建的青藏铁路二期工程，……不是更能展现中国人的雄风吗？
④设问：例：A、“硬”在哪儿？因为它是雄性的，强悍的吗？看戈壁滩上，大风起兮，沙土遮天蔽日。B、为什么许多石头挨近沙地的一面完好无损，而受风的一面变成精致奇观？……这里的风却是雕刻刀！
⑤引用。例：A、“二月春风似剪刀。”B、“一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”
篇3：《风》阅读答案
语文阅读理解，主要考察的也不难，可以说也都是有固定模式的，只要掌握好了技巧和多练习，那么，想拿高分也不是不可能，下面给大家分享了《风》阅读练习题，希望同学们可以多多练习！
风
杨绛
为什么天地这般复杂地把风约束在中间？【A】硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住，不管它怎样猛烈地吹，吹过遮天的山峰，挣脱缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地之外去。或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。
也许最平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢？【B】风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉，随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔；有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情？它只微微的笑，轻轻地叹息，只许抑制着风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。
假如一股流水，嫌两岸缚束太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧；树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房子把它罩着。但是风顾得这些么？沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑儿扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么？地下的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混沌。
不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。末了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼；像悲哀到极点，转成绵绵幽恨；狂欢到极点，变为凄凉，失望到极点，成了淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是哀号的风，怒叫的风，到末了，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。
但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命老人，无可奈何的叹息，风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的'约束着。
阅读练习题
1．第一段中说，“风一辈子不能平静”；第二段中又说，“只有拂拂微风最平静”。（4分）
（1）为什么“风一辈子不能平静”？
（2）什么情况下，“一辈子不能平静”的风可以成为“最平静”的风？
2．作者认为应该如何对待“风”？（4分）
3．文中画线【A】【B】语句，任选一句加以赏析。
4．你从文中“风”的形象得到什么启迪，请联系语境，展开联想，谈其中一点看法。（4分）
篇4：风阅读答案
阅读下面的文章，完成16～19题
大众史学热的风还能吹多久
记者 桂杰
正说清史的阎崇年火了。讲三国的易中天火了。还有一个个那些以前不曾熟悉的面孔和名字，似乎都在电视媒体的放大和热闹的网络中一下子跳出来。
最近出现的大众历史热引发的关注和出版热潮是前所未有的。在中国，可以说讲史自有其传统，而独盛于今，其中自有原因。其实，早在易中天之前，讲史、读史的热潮就已经形成了。
今年“五一”长假期间央视《百家讲坛》又趁热推出了孟宪实主讲的《贞观之治》。《孟宪实讲唐史》一书的热销又使得“唐朝”一度成为热门关键词，韩国《朝鲜日报》评价说，中国人陷入“帝国回忆”时代。与此同时，中国社会科学院近代所研究员雷颐也推出了自己的新书《历史的裂缝：近代中国与幽暗人性》，着力从近现代中国史的只鳞片羽来考察中国的现代化进程，关注超越时代的复杂人性与社会幽暗的方方面面，并具有浓烈的忧患意识。历史学不断升温，史学热还要热多久？面对大众史学热，专家、学者的观点不尽相同。
现在所谓的大众史学热，其实是史学从危机和冷门回到了一个比较正常的位置。
记者：清史、明史之后，今年一度出现了“唐史年”、“唐史热”的说法，有很多人预测这股大众史学的热潮在短时期内难以消退，您觉得出现这种现象的原因是什么？是否正常？
雷颐：实际上，在其他国家史学都是比较热门的东西，很多历史学家写的著作都十分通俗好读，并能给人以教育和启发。但是在我国，历史学却长期是冷门，80年代历史学内部甚至反复讨论史学危机的话题，当时没有人关注历史学，研究者自身都不知道历史学的意义和作用是什么？当时的《光明日报》还曾发表过一些文章。
现在所谓的大众史学热，其实是史学从危机和冷门这样不正常的位置回到了一个比较正常的位置。而史学危机的出现和长期以来史学被公式化教条化有关，我们甚至在谈到某个历史问题时要求引哪些经典语录都是有规定的，这些导致历史学文章干巴巴的。
孟宪实：和英语热比起来，你能说唐史很热吗？其实我觉得史学热只是个相对的概念。在我的理解中，国人对自己国家的历史了解得远不如日本等国家。怎么可能说它很热呢？比如，日本的“易中天”陈舜臣在几十年前就写过《大唐帝国·隋乱唐盛三百年》，并引起了广泛轰动。当然，唐史的热与不热，也许读者说的话才是最有分量的。
几年来，我一边从事研究和教学活动，也参与了历史剧的编写，又有机会到百家讲坛讲史。这些都不是严格意义上的学术活动，但让我更真切的体会到，社会需要历史，社会需要历史学。历史学没有被淘汰，就是因为它的存在对社会有益，具有当代价值。
记者：很多观众有这样的感觉，在百家讲坛听到的有关历史的内容，不像是正儿八经的课程，到像是在听人讲故事，言语生动。甚至每一集之间还留有一些悬念，而正是这样的讲述方式把很多人吸引过去，对此，您怎么看？
解玺璋：历史叙事大众化的另一个特征，就是将论述变成了讲述。在讲述的过程中，文学手法则“明修栈道，暗度陈仓”，成为讲史很重要的手段。我们有十分悠久的讲史传统，上溯唐代，敦煌变文是至今还能看到的最早的讲史文本。变文者，变相之文也，就是把史籍和佛经以及一部分儒学典籍改编为故事，王国维就把变文称为“唐朝通俗小说”，也是注意到了讲史的文学性。这是历史写作者和讲述者为了吸引人们的注意力而必须掌握的叙事技巧。易中天和于丹都是颇擅此道之人，所以，他们能把历史和典籍讲得跟评书差不多。
梅毅：也有一种倾向，在电视媒体上，有些人只是为了讲得有趣，已经把学术的严谨抛在脑后，并越来越以媚俗为乐。比如有人说卓文君给人当“二奶”，过去可以纳妾，怎会有“二奶”之说？还有，汉武帝的一个臣子在衣服外面罩了一层轻纱做的袍子，他说别人穿的是“透视装”，这都哪儿跟哪儿？而这样说的动机就是为了故意讨好普通观众，在一味追求好看的过程中，对于历史的歪曲有时候到了流俗的地步。
一个民族的历史观积极、乐观、正确，那么这个民族的未来创造性就会越大
记者：您觉得大众史学热出现的主要原因是什么？
孟宪实：历史是既往的经历，它不仅仅属于研究者，概括地说它属于全社会共有，是社会和民族的共同财富。历史已经证明，一个民族的历史感越强，他们的使命感就会越强。一个民族的历史观积极、乐观、正确，那么这个民族的未来创造性就会越大。让全社会都来了解我们共同的历史，让全社会都拥有一个强烈的历史感、正确的历史观，毫无疑问，这是我们专业人员的理想，同时这在相当程度上取决于历史从业者的努力。培养社会的历史观，这是我们应该具有的责任。
（20xx-7-18《中国青年报》）
16．第一节访谈中，两位嘉宾回答记者提问时都运用了什么手法？请简要分析。(4分)
17．本文中加线的“明修栈道，暗度陈仓”在文中含义是什么？(4分)
18．结合文本简要概括大众史学热出现的原因。(3分)
19．面对大众史学热这一现象，专家学者的看法不尽相同。你对此有怎样的认识？请谈谈你的看法。(6分)
参考答案：
16.对比。雷熙把我国史学和其他国家的史学对比，孟宪实把史学热和英语热相对比（或国人与日本人对唐史的了解相对比），通过对比说明我国出现的大众史学热只是相对的，其实是史学从危机和冷门回到了一个比较正常的位置。
17.是指讲史者用文学手法把历史和典籍通俗化（改编为故事），吸引公众，让大众在听故事中了解历史，认识历史。（意思对即可）
18.原因：①历史学对社会有益，具有当代价值，社会需要历史，公众需要历史；②讲史手法的文学化使历史学就得通俗易懂，吸引了公众；③历史研究者认识到培养大众历史观的重要性。（意思对即可）
19.(示例）①赞同“大众史学热”。因为历史是我们社会和民族的共同财富，一个民族的历史感越强，他们的使命感就越强，他们的创造性就会越大。而讲史者用文学手法把历史典籍就得通俗易懂，容易让人接受，在不知不觉中了解了历史。所以“大众史学热”应该热下去。②不赞同“大众史学热”。因为历史学是一门严谨的科学，它讲究准确科学。“大众史学热”容易导致讲史史者了为吸引人们的注意力以媚俗为乐，容易导致大众盲目跟风，凑热闹。这样，把史学搞得庸俗化，甚至低级化。所以“大众史学热”不值得提倡。③答“大众史学热”有利有弊、言之成理也可。分析参考以上两点。
篇5：风阅读答案
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。
而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。
盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不雍不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石潄；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，堰蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。
1.对下列语句中加下词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．皆不得其中和中和：和谐适度B．故听之可以解烦黩，涤昏秽黩：轻率
C．微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑走：淌过D．无外物以汩其心汩：扰乱
2.下列语句分别编为四组，全能够说明风声“适意”的一组是（ ）（3分）
①惟其附于物而为声，故其声一随于物
②谷虚而大，其声雄以厉
③不壅不激，疏通畅达，有自然之音
④稍大，则如奏雅乐
⑤洋洋乎若将留而忘归焉
⑥义如振拔，隐隐有节奏A．①②⑤B．②③④C．③④⑥D．①⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文从大处入笔生发议论，开门见山地提出了本文的描写主体。
B．文中第4、5段先描写松的枝干、针叶以及松树的形状、姿态，再写由于风的作用而发出自然美妙的松涛声。
C．文中运用了比喻和摹状的手法，最大限度地调动了读者的联想和想象，极力赞美了松和风给人带来的无穷美感。
D．作者游松风阁感到安逸舒适、悠闲自在，颇为清高自得；因而认为大可不必用许由和伯夷、叔齐的方式来自命清高。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。
译文：
（2）宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。
译文：
答案：
1.B
2.C
3.A
4.（1）风声的或大或小或清越或浑浊，或令人欣喜或令惊惧，全都是随着阻挠它的物体而发出的。
（2）看来，在山林中寻求快意的人，最适合于听松风，他们以听松风为快乐而不愿离去啊。 答案解析： 1.
试题分析：B项：黩：污浊。
2.
试题分析：①写风发出声音的多变源于附借物体的不同；②文中说山谷的声音不宜；⑤写游松动松风阁的感受。
3.
试题分析：“开门见山地提出”错，是逐层推论，引出本文描写的主体。
4.
试题分析：注意得分点：（1）“悉”全，都；“焉”句末语气词；句意通顺一分。（2）“宜乎适意山林之士”主谓倒装；“乐”意动用法，以……为乐；句意通顺一分。
【参考译文】
雨、风、露、雷，都来自天空。雨、露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样的。
风不能自己发出声音，要依靠吹拂其他物体才会发出声音。不像雷的震怒号叫，能在虚无的大空中发出大声轰响。正因为风要靠吹拂物体才能发出声音，所以它的`声音完全随着物体而改变：风声的或大或小或清越或浑浊，或令人欣喜或令惊惧，全都是随着阻挠它的物体而发出的。土壤石块，风即使吹拂它们还是不能发出声音；山谷空虚而深邃，风穿过山谷就会发出雄浑凄厉的声音；潮水荡漾而轻柔，风吹过水面就会产生波涛轰响的声音。这些声音都不能达到和谐适度，使人听了胆战心惊。所以，唯独风吹拂花草树木所产生的声音最为适度。
而花草树木当中，叶子阔大的，风吹过发出的声音窒息沉闷；叶子枯萎了的，风吹过发出的声音凄闯悲凉；叶子柔软的，风吹过发出的声音细弱而不高昂。因此，最适宜于风吹拂发声的物体莫过于松树了。
大凡松树这种植物，树干挺直而树枝弯曲，叶子细小成长条，形状离奇古怪而茂密丛集，姿态潇洒自然而婆娑翩翩，针叶蓬松散乱而活泼玲珑，所以风从松树上吹过的时候，不会被阻塞也不会被激荡，疏松通透、流畅通达，发出自然悦耳的声音；所以，聆听这种声音可以消除烦闷和污浊，洗涤昏暗和肮脏，精神开朗而心情愉悦，心境恬静淡泊而寂静寥远，好像是在太空中自在地往来，同自然万物一起遨游。看来，在山林中寻求快意的人，最适合于听松风，他们以听松风为快乐而不愿离去啊。
会稽山的金鸡峰上，有三棵大松树，不知道它们生长了几百年，微风轻轻地吹拂着它们，发出如同地下的泉流淌过沙石的飒飒声；风稍大一些，那声音就像是演奏高雅的乐曲；大风吹来，那声音就像水上扬起波涛，又像敲响大鼓，隐隐约约地很有节奏。
有位法号叫方舟的老和尚，在金鸡峰下建造了一座楼阁，起名叫松风阁。我曾经到过这里并在此停留，非常得意地想要留在这里，不愿归去。松风阁虽然处在山林之中，但又不远离人烟稠密的地方。夏天不很热，冬天也不十分冷，观赏松树可以使我感到悦目，听着松涛可以使感到悦耳，安逸舒适而悠闲自在，自由往来而徜徉徘徊，没有身外之物来扰乱我的心情，可以欣喜快乐，可以整天流连，又何必要像许由用颖河水洗耳朵那样来自命清高，像伯夷、叔齐逃到首阳山吃野菜那样来表示高洁呢？
我是一个志在天下、四海为家的人，行踪去向没有一定，但对这松风阁感情很深，不能忘怀，所以在将要同老和尚告别之时写下这篇文章作纪念。日期是元顺帝至正十五年七月九日。
篇6：风阅读答案
一天，我正要去上课。
突然，有人在背后喊我，声音远远的。我扭过头看去，是一个农民模样的人，但我却不认识他。
他说，马老师，马上就要上课了，我给闺女捎了些钱，麻烦你转交给她。噢，原来他是我们班一个女生的家长。??随即从上衣口袋里掏出一沓钱，当时我并没有太多的在意，只是想着家长尽快把钱交给我，因为上课铃已经响了。
但他迟迟不肯给我，不断地数着他手中的钱。我这才注意到了，那一沓钱最外面的一张是100元，里边有两张20元，还有一张10元，剩下便是厚厚的一沓两元一元的零钞了。他又翻来覆去地数了几遍，嘴里念叨，怎么会少了一张呢。
看着这些零钞，我当时突然有一种哽咽的感觉。十几年前我上高中时，父亲在一个大雪纷飞的冬天给我送钱来，冻得红裂的手心里攥紧的便是类似这样的一堆零钱，甚至里边夹杂着旧版的分纸币。而今天的这一堆零钱当中，可能也有省下的柴米油盐的钱，可能也有父母得病了舍不得吃药的钱，也许有几块钱是刚刚卖了鸡蛋得来的，甚至有的还是借别人的，上面尚留有别人的余温。可现在，他都给他的女儿拿来了。
我问，少了多少呢？
5元。家长有些捶胸顿足。嘴里不停地说，走的时候，我明明凑够了的，怎么会少了呢？这要我怎么办？这位父亲显然有些着急了。
我说不要紧，就这样先给我吧。家长有些迟疑，但最终还是给了我。后来，家长走了，一边走，一边还不断地上上下下摸自己的衣兜，寻找他那不知遗失在何处的5元钱。
那节课，我上得很不好，脑海中总是浮现着家长找钱的着急样子，鼻子酸酸的。下课后，我也没有把钱给我的学生，而是直接回到了办公室。
在搭上自己的5块钱后，我把所有的零钱都换成了整钞。给我的学生的时候，我也只是轻描淡写，简单地告诉这是她父亲捎来的。学生点了点头便走了。
我深知那一堆零钞的重量。我不想把它压在我的学生稚嫩双肩上。我知道，我这样做实际上也并没有改变什么，但我似乎只能做到这一点。
我以为这件事就这样过去了。不料一天上午，这位家长又找到我，有些局促不安地从兜里掏出了5元钱给我，并说：闺女前些日子写信给我，说这次给她捎来的钱有些不一样，因为她从来没有收到过家里这么齐整的钱。读完信后，我便猜出了事情的原委，并且感觉到你肯定垫进去了几元钱，所以我今天给你送来了。
我百般推辞。我说5元钱的，就算了吧，但家长却极认真的样子。半天推搡过后家长突然好像生气了，一把把那5元钱塞到了我的手里，简单地几句客气话之后，便一扭头走进深秋的风里。
我那位可爱的学生，作为贫穷人家的子女，她竟然知道贫穷人家的钱是什么样子的；我更喜欢这样的父亲，因为他知道贫穷的风骨是什么。
这个世界穷人不少，但能够高擎自己的灵魂活着的人不多。更多的人常常因为很可怜的一点利益而丢失自己最可宝贵的东西，从而使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
（选自《文学故事报》）
1．全文通过哪两件事刻画了家长的形象？
2．品读文中划横线的句子，揣摩它们分别表现了人物怎样的心理？
①我也只是轻描淡写，简单地告诉这是她父亲捎来的。
②（家长）简单地几句客气话之后，便一扭头走进深秋的风里。
3．联系上下文，并发挥想象，概括文中的闺女给父亲写信的要点。（至少三点）
4．说说文中倒数第二段表达了作者什么样的思想感情？
5．联系全文，简要谈谈你对最后一段中“最可宝贵的东西”的理解。
答案：
1．通过捎（送）钱和还钱两件事刻画了家长的形象。
2．①表现“我”不想增加学生的心理负担。（或答：不想张扬自己搭钱、换钱的事。不想详叙父亲送钱的细节。不想将零钞的重量压在学生稚嫩的肩上。）②表现家长还钱态度坚决。（或答：对还钱极认真）
3．要点：①向父母问好，收到钱很感动；②钱由马老师转交给了自己；③这次收到的钱有些不一样，从来没有这么齐整；④要努力学习，报答父母等。
4．对这位学生的喜爱（或同情），对这位家长的赞美（或钦佩）。
5．指有风骨（或：像文中家长那样，虽然家境贫穷，但人穷志不穷，不贪便宜，不计小利，灵魂高尚。）
篇7：风阅读答案
咏风
王勃
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
【注】 ①山楹：指山间的房屋。
(1)此诗是怎样写风的活动?(3分)
(2)从此诗的整体上看，采用了什么写法?此诗寄托着什么样的思想情感?(2分)
(3)谈谈你对诗人所写的“风”的认识。(不少于40字)
(4)诗人笔下的“风”是个什么样的形象?请试作具体说明。
参考答案：
(1)写风的活动，是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写，她出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。
(2)此诗采用了托物言志的写法，借风咏怀，抒写了诗人普济天下苍生的情怀。
(3)初秋之风为人送爽;秋风又奏响了大自然的乐曲，给人以欢愉;秋风不择地域地吹，体现了仁爱、阔达的胸怀。诗人以风喻人，风不舍昼夜地有益于人，有为之士也应如此。
(4)诗人笔下的“风”是个不知疲倦、不辞辛苦的奉献者和“有情”人的形象。它使山林清爽，它驱散烟霾，卷走云雾，并且在日落山静的时候，为人们吹响松涛，奏起大自然的乐章。
篇8：风阅读答案
昨夜一阵凛风，将报社门前台阶上的盆景吹得落叶满地。昨日还是满树黄叶的银杏，忽然间只剩秃骨临风了。季风就这样将冰清玉洁的冬姑送临。
日复一日，当我在踏上门前的台阶，总要留心关注这盆银杏的生态。四时的变换，世情的冷暖、心境的忧乐，似乎都是伴随着季风而变幻，从它的生命常态中显现出来。
新岁来临时，当春风悄悄拂过，银杏的秃枝上就萌发了嫩绿，绿叶漫漫地展开了翅膀，将新的生命张扬。满眼的碧绿带着极好的心情，又迎来了凉爽的夏风，将生命的热情推向极致。当夏至尽头，气爽的高秋带来了新的生命信息，满树的金黄预示着生命的成熟，尽管它并未结出半盈的硕果。秋后的寒风无情袭来，它便逆时地脱下金色的外衣，将生命珍藏，将希望孕育。生命之树就这样随着季风而四时变幻。
风是什么?风是大气的精灵。集日月精气于心，集天地灵气于表，集山川海洋豪气于怀，化作流畅的血脉，灵动的气韵，去感受世界，去催生万物。人间万豪，山川陡变，唯有风最敏感。
风是人间的使者。风既带给人们高山的传岸气质，又带给人们大海的宽广胸怀;既可给人们带来心高气爽的愉悦，又可给人们带来秋尽叶落的慈怜;既带来春燕的呢喃，又带来秋雁的长吟……它掠过丛林、村庄、田野、河流，阅尽了人间姿色，教人识时应世，临风应对四时的变换。保持生命之树不衰。
风是大自然的雕塑家。风刀犀利，岁月无涯，数万年雕塑了无数沟壑、奇山异水，雕塑了古道，雕塑了枯树，雕塑了瘦洞，雕塑了自然界这个大盆景。塑了霜，塑了雪，塑了云，塑了雾，塑造了有形和无形的自然境界，留下了万年不衰的艺术创意。
风还是忠实的史学家。它用如橡巨笔席卷千年，纵横天下，翻江倒海，将历史记在了悬崖，记在了洞穴，记在了无数次山川巨变之中，记在了无数个破败的衬落、庭院和宫殿里。伴随着多少次战火烽烟，多少回山崩海啸，多少代历史变迁，它记下了千里大漠，记下了秃岭荒原，记下了古罗马斗兽场、古楼兰王国、圆明圆废墟、深埋海底的泰坦尼克号。它在记录历史的同时也记下了人生，记下了人世的艰辛、生活的印痕、岁月的磨难。将这一切刻写在每一个人的额头上、须发间。
疾风知劲草，识忠奸，辨善恶，磊落坦荡。既满怀爱心，将春意遍布人间，又疾恶如仇，将丑恶揭露得淋漓尽致。它心高气豪，敢爱敢怒，颇具英雄气度。有时狂飚怒号，摧枯拉朽;有时暴性陡起，肆虐山河;有时和煦可掬，遍布抚爱。风有怀柔、有激越、有狂放、有悲壮。古来多少英雄把酒临风，抒发豪情，畅怀大风。刘邦雄踞天下，重返故里，唱响“大风起兮云飞扬”的《大风歌》。荆柯满怀壮志，临风唱响“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的绝命悲壮。血战沙场的勇猛将士面对死亡唱起了“风雪满弓刀”的豪情。风是有情的，风是有骨的。英雄所爱的是大风的一泻千里的豪迈，是义无反顾的铮铮风骨。在临风之时，那些随风而倒的墙头小草缺少的正是这种风骨。
季风虽有四时之变，而惟有其风骨不变。日月经空，乾坤朗朗，是季风万年不衰的永久风源。愿清丽的风荡涤世俗尘埃，将世界催化得更清纯、更壮丽!
11.为什么作者在文章开头写了一盆银杏?(3分)
写银杏是以有形写无形，侧面写风;//引出下文对风的正面描写，突出风的形象。
12.请结合全文，谈谈你对“季风虽有四时之变，而惟有其风骨不变”这句话的理解。(6分)
风随着四时变化而不同，有温暖的春风，凉爽的夏风，气爽的秋风，寒冷的冬风;让人对生命有不断的惊喜与发现。风雕塑了自然万物，记录了历史变迁。///但是风的精神风骨却永远不变，它磊落坦荡，敢爱敢怒;义无反顾，颇具英雄气度。作者赞美风骨，实际上是赞美历史上坚持理想追求的英雄的美好品格与精神。(意思对即可)
13.文章表现了怎样的感情?请从作品的内容和写法两方面分析作者是如何表达的?(8分)表现了对季风与具有季风精神的人由衷的赞美与敬仰之情。//内容上联想丰富，从银杏的四时变化，日月山川、霜雪云雾与历史变迁、人生艰辛，层层铺开，增强文章气势，把赞美与敬仰之情表达得淋漓尽致。//写法上运用比喻、排比、拟人等手法。例：“风是人间的使者”，“风是大自然的雕塑家”，“风还是忠实的史学家”等段，形象、生动地揭示风的内在气质与精神，使作品内涵更加丰富而韵味无穷。(意思对即可)
答案
11.写银杏是以有形写无形，侧面写风;//引出下文对风的正面描写，突出风的形象。
12.风随着四时变化而不同，有温暖的春风，凉爽的夏风，气爽的秋风，寒冷的冬风;让人对生命有不断的惊喜与发现。风雕塑了自然万物，记录了历史变迁。///但是风的精神风骨却永远不变，它磊落坦荡，敢爱敢怒;义无反顾，颇具英雄气度。作者赞美风骨，实际上是赞美历史上坚持理想追求的英雄的美好品格与精神。(意思对即可)
13.表现了对季风与具有季风精神的人由衷的赞美与敬仰之情。//内容上联想丰富，从银杏的四时变化，日月山川、霜雪云雾与历史变迁、人生艰辛，层层铺开，增强文章气势，把赞美与敬仰之情表达得淋漓尽致。//写法上运用比喻、排比、拟人等手法。例：“风是人间的使者”，“风是大自然的雕塑家”，“风还是忠实的史学家”等段，形象、生动地揭示风的内在气质与精神，使作品内涵更加丰富而韵味无穷。(意思对即可)
篇9：风阅读答案
阅读下面两首诗，回答问题。(7分)
阅读下面两首诗，然后回答问题。
咏风〔唐〕虞世南
逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送远香。
春思〔宋〕方岳
春风多可①太忙生二，长共花边柳处行。
与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。
【注】⑴“多可”即“多所许可”，这里是随和的意思。⑵“生”，句末语气词，无实义。“与”，替，帮。
(1)古人有“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也”的评述，请以方岳《春思》第四句中的“又”字为例，加以赏析。(2分)
(2)请结合具体诗句简要分析两首诗刻画风的形象所运用了的艺术手法的同与异。(5分)
⑴“又”与“才”相承，语势急促，状写春风之忙。⑵虞世南《咏风》主要运用侧面描写。风本无形，诗人通过“袖”“歌”“枝”“花”在风吹动下各种动态的描写，使人看见、听到、闻到，生动形象。方岳《春思》，主要运用拟人手法。把春风拟人化，说她总是太忙，亲切有趣。无 马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面两首诗，回答问题。(7分)阅读下面两首诗，然后回答问题。..”主要考查你对古诗词阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空?点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
考点名称：古诗词阅读古诗词阅读：
古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。
(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。
2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
(1)诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。
(2)炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
(3)意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。
(4)表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。
古诗文阅读原则：
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
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