【导语】“鹊桥仙”通过精心收集，向本站投稿了11篇99族奴的寓言故事，以下是小编帮大家整理后的99族奴的寓言故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
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篇1：小学生寓言故事：雁奴及其寓意
雁奴害怕众雁再打它、啄它，不敢鸣叫。乡里的人们见雁群寂然无声，迅速张开大网向群雁栖息的地方猛然扑去......下面我们要讲的小学生寓言故事就是雁奴。
小学生寓言故事 雁奴
雁奴是雁群中个头最小、性情最机敏的一种雁。每天晚上群雁夜宿的时候，总有一只雁奴彻夜不眠，在其周围执行警戒任务。它只要听到一点人声，便立刻号叫起来，紧接着群雁的惊叫声便会连成一片，互相催促着匆忙飞走。雁群因为有雁奴的及时报警，所以便夜间捕雁的人经常一无所获。
后来，乡间的人们经过仔细观察，逐渐掌握了群雁的夜间生活习性，并根据雁奴过于敏感的天性制订了一个搅乱群雁生活规律的巧妙捕雁圈套。他们首先摸清了雁群在湖泽边的栖息地，然后悄悄地在其周围布下了大网，在网的旁边挖掘了一些洞穴。
等夜幕刚一降临，乡里的人们就带着捆雁用的绳子到洞穴中躲藏起来，不声不响地蜷缩在洞中过夜。
在天亮之前，他们把洞穴外面的柴草点燃，雁奴一见到火光，立即飞过去把火扑灭。群雁被雁奴发出的响声惊醒了，但睁开眼一看，周围没有别的动静，于是又安心地去睡觉。乡里的人一连点了三次火，三次都被雁奴扑灭。
然而群雁被雁奴惊醒了三次，过后都没有遇到危难，所以都抱怨雁奴大惊小怪，轮番用嘴去啄它、用翅膀去击打它。出完了气，群雁又放心大胆地睡起觉来。
过了一会儿，捕雁的人又点燃了火光。雁奴害怕众雁再打它、啄它，不敢鸣叫。乡里的人们见雁群寂然无声，迅速张开大网向群雁栖息的地方猛然扑去。网到之处，没有一只雁能够幸免;整个雁群里的雁，十只大约有五只被乡里的人捉住了。
乡里人根据事不过三的经验，使群雁因怀疑同伴而遭到祸患。这一故事告诉我们，在一项关系大家共同利益的事业上，应该做到疑人不用、用人不疑;在对一个重要的问题决策时，只有经过认真细致的调查研究，才能做到万无一失。
篇2：善与恶的寓言故事：无辜的雁奴
善与恶的寓言故事：无辜的雁奴
【无辜的雁奴】
雁奴是雁群中个头最小、性情最机敏的一种雁。每天晚上群雁夜宿的时候，总有一只雁奴彻夜不眠，在其周围执行警戒任务。它只要听到一点人声，便立刻号叫起来，紧接着群雁的惊叫声便会连成一片，互相催促着匆忙飞走。雁群因为有雁奴的及时报警，所以便夜间捕雁的人经常一无所获。
后来，乡间的人们经过仔细观察，逐渐掌握了群雁的夜间生活习性，并根据雁奴过于敏感的天性制订了一个搅乱群雁生活规律的巧妙捕雁圈套。他们首先摸清了雁群在湖泽边的栖息地，然后悄悄地在其周围布下了大网，在网的旁边挖掘了一些洞穴。等夜幕刚一降临，乡里的人们就带着捆雁用的绳子到洞穴中躲藏起来，不声不响地蜷缩在洞中过夜。在天亮之前，他们把洞穴外面的柴草点燃，雁奴一见到火光，立即飞过去把火扑灭。群雁被雁奴发出的响声惊醒了，但睁开眼一看，周围没有别的动静，于是又安心地去睡觉。乡里的人一连点了三次火，三次都被雁奴扑灭。然而群雁被雁奴惊醒了三次，过后都没有遇到危难，所以都抱怨雁奴大惊小怪，轮番用嘴去啄它、用翅膀去击打它。出完了气，群雁又放心大胆地睡起觉来。过了一会儿，捕雁的人又点燃了火光。雁奴害怕众雁再打它、啄它，不敢鸣叫。乡里的人们见雁群寂然无声，迅速张开大网向群雁栖息的地方猛然扑去。网到之处，没有一只雁能够幸免;整个雁群里的雁，十只大约有五只被乡里的人捉住了。
乡里人根据事不过三的经验，使群雁因怀疑同伴而遭到祸患。这一故事告诉我们，在一项关系大家共同利益的事业上，应该做到疑人不用、用人不疑;在对一个重要的问题决策时，只有经过认真细致的调查研究，才能做到万无一失。
【东郭先生和狼】
晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。
这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧!如果我能够活命，今后一定会报答您。”
东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵?然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧!”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样!”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢?”赵简子听了这话，调转车头就走了。
当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧!”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢?”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。
太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧!如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢?”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢?”狼听了又嚣张起来。
就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗?为什么还背叛对你有恩德的人呢?”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢?”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由?”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。
【为虎作伥】
传说被老虎吃掉的人，死后变作“伥”(chang)，伥会死心塌地地为老虎奔走效劳。
有个叫马拯的读书人，爱好游历山水。这一天，他来到五岳之一的南岳衡山。衡山风景秀丽，马拯忘情山水，在松林间转悠，不知不觉到了黄昏，看来这个晚上他是走不出去了。
马拯正着急，忽然看到前面大树上搭着一个窝棚，上面一个猎人正朝他示意。马拯一低头，看见原来就在前面不远是猎人设的一个陷阱，马拯吓了一跳说：“好险!”
猎人从树上跳下来，问道：“你是什么人?怎么天黑了还在林子里转悠?”
马拯把自己贪恋山水而忘了时间的事说给猎人听了。猎人说：“这里老虎很多，十分危险，你一个人不要再走了，就在我这里过一夜吧。”猎人边说，边走到陷阱边，架好捕虎用的机关，然后带马拯登上大树的窝棚。马拯一个劲道谢。
半夜里，马拯从睡梦中醒来，忽听得树下叽叽喳喳有许多人在讲话，声音越来越近。马拯警觉起来，借着月光，看见前面走来一大群人，有男有女，有老有少，总共怕有几十人。这些人走到马拯和猎人栖身的大树近旁时，忽然走在前面的那人发现了陷阱，十分生气地叫起来：“你们看!是谁在这里暗设了机关陷阱，想谋害我们大王!真是太可恶了!是谁竟敢如此大胆!”说着，和另外两个人一起将猎人设在陷阱上的机关给拆卸下来，然后才前呼后拥互相招呼着走过去了。
待这伙人走后，马拯赶紧叫醒猎人，把刚才的一幕告诉了猎人。猎人说：“那些家伙叫做伥，他们原本都是被老虎吃掉的'人，可是他们变作伥鬼后，反而死心塌地为老虎服务，晚间老虎出来之前，他们便替老虎开路。”马拯听后明白了，他对猎人说：“那他们刚才所说的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要来了，你赶快再去把机关架好。”
猎人敏捷地从树上下来，把陷阱上的机关重新架好，刚登上大树，只听一阵狂叫，一只凶猛的老虎从山上直窜过来，一下扑到陷阱的机关上，只听“嗖”的一声，一支弩箭弹出，正中老虎心窝。只见老虎狂暴地跳起，大声吼叫，叫声直震得松林发抖，老虎挣扎了一阵，倒在地上死了。
老虎巨大的哀叫声，惊动了已走了很远的伥鬼们，他们纷纷跑回来，爬在胸口还流着血的死老虎身上大哭起来，边哭还边伤心地哀号着：“是谁杀死了我们大王呀!是谁杀死了我们大王呀!”
马拯在树上听得明白，不由得大怒，他厉声骂道：“你们这些伥鬼!自己是怎么做的鬼还一点不知道，你们原本就死在老虎嘴里，至今还执迷不悟，还为老虎痛哭!真令人气愤!”
这些伥鬼，自己明明被坏蛋害死，可是死后还要做坏蛋的帮凶，实是可恨。
【高价买邻】
南朝时候，有个叫吕僧珍的人，生性诚恳老实，又是饱学之士，待人忠实厚道，从不跟人家耍心眼。吕僧珍的家教极严，他对每一个晚辈都耐心教导、严格要求、注意监督，所以他家形成了优良的家风，家庭中的每一个成员都待人和气、品行端正。吕僧珍家的好名声远近闻名。
南康郡守季雅是个正直的人，他为官清正耿直，秉公执法，从来不愿屈服于达官贵人的威胁利诱，为此他得罪了很多人，一些大官僚都视他为眼中钉、肉中刺，总想除去这块心病。终于，季雅被革了职。
季雅被罢官以后，一家人都只好从壮丽的大府第搬了出来。到哪里去住呢?季雅不愿随随便便地找个地方住下，他颇费了一番心思，离开住所，四处打听，看哪里的住所最符合他的心愿。
很快，他就从别人口中得知，吕僧珍家是一个君子之家，家风极好，不禁大喜。季雅来到吕家附近，发现吕家子弟个个温文尔雅，知书达理，果然名不虚传。说来也巧，吕家隔壁的人家要搬到别的地方去，打算把房子卖掉。季雅赶快去找这家要卖房子的主人，愿意出1100万钱的高价买房，那家人很是满意，二话不说就答应了。
于是季雅将家眷接来，就在这里住下了。
吕僧珍过来拜访这家新邻居。两人寒暄一番，谈了一会儿话，吕僧珍问季雅：“先生买这幢宅院，花了多少钱呢?”季雅据实回答，吕僧珍很吃惊：“据我所知，这处宅院已不算新了，也不很大，怎么价钱如此之高呢?”季雅笑了，回答说：“我这钱里面，100万钱是用来买宅院的，1000万钱是用来买您这位道德高尚、治家严谨的好邻居的啊!”
季雅宁肯出高得惊人的价钱，也要选一个好邻居，这是因为他知道好邻居会给他的家庭带来良好的影响。所谓“近墨者黑，近朱者赤”，环境对于一个人各方面的影响，是不容忽视的，我们应当万分珍惜身边的良师益友。
篇3：《碧奴》
《碧奴》
在古老的中国传说中，孟姜女是一位对爱情忠贞不渝、徒步千里为丈夫送寒衣的奇女子。
在此番“重述”写成的小说中，苏童将主人公的名字由孟姜女改为碧奴，因而书名就叫《碧奴》。作者以丰富的想象力重构一幕幕令人目眩神迷的精彩场景――为了生存而练就九种哭法、送寒衣前为自己举行葬礼、装女巫吓走顽童、被当作刺客示众街头、众青蛙共赴长城……展现了这个在权势压迫下的底层女子以自己的淳朴、善良在沧桑乱世中创造了一个神话般的传奇。
苏童：序言
很高兴《碧奴》能与世界各国读者见面!
孟姜女哭长城的故事已在中国流传了二千年，神话流传的方式是从民间到民间，我的这次“重述”应该是这故事的又一次流传，也还是从民间到民间，但幸运的是已经跨出国门了。
从某种意义上说，神话是飞翔的现实，沉重的现实飞翔起来，也许仍然沉重。但人们籍此短暂地脱离现实，却是一次愉快的解脱，我们都需要这种解脱。
最瑰丽最奔放的想象力往往来自民间。我写这部书，很大程度上是在重温一种来自民间的情感生活，这种情感生活的结晶，在我看来恰好形成一种民间哲学，我的写作过程也是探讨这种民间哲学的过程。
人类所有的狂想都是遵循其情感方式的，自由、平等和公正，在生活之中，也在生活之外，神话教会我们一种特别的思维；在生活之中，尽情地跳到生活之外，我们的生存因此便也获得了一种奇异的理由。在神话的创造者那里，世界呈现出一种简洁而温暖的线条，人的生死来去有率性而粗陋的答案，因此所有严酷冷峻的现实问题都可以得到快捷的解决。
在“孟姜女哭长城”的故事里，一个女子的眼泪最后哭倒了长城，与其说这是一个悲伤的故事，不如说是一个乐观的.故事。与其说是一个女子以眼泪结束了她漫长的寻夫之旅，不如说她用眼泪解决了一个巨大的人的困境。
如何说一个家喻户晓的故事，永远是横在写作者面前的一道难题。每个人心中都有一个孟姜女，我对孟姜女的认识其实也是对一个性别的认识，对一颗纯朴的心的认识，对一种久违的情感的认识，我对孟姜女命运的认识其实是对苦难和生存的认识，孟姜女的故事是传奇，但也许那不是一个底层女子的传奇，是属于一个阶级的传奇。
我去过长城，也到过孟姜女庙，但我没见过孟姜女。谁见过她呢？在小说中，我试图递给那女子一根绳子，让那绳子穿越二千年时空，让那女子牵着我走，我和她一样，我也要到长城去！
阅读链接：book.sina.com.cn/nzt/sal/binu/篇4：《鸟奴》读后感
《鸟奴》读后感
读了沈石溪的《鸟奴》，鹩歌一家的遭遇深深吸引了我，自然界竟然还有这样的有趣现象：一对鹩哥竟然和蛇雕共同栖息在大青树上，相安无事，并且鹩哥还帮助蛇雕打扫卫生，甚至主动参与对本文作者的战斗。大家知道凶猛的蛇雕是鹩哥的天敌之一，因此它们不能生活在一起，否则，蛇雕就会把鹩哥吃掉。但是它们并没有互相残杀，而是互相帮助。作者经过长时间的仔细观察，最终得出了结论。鹩哥与蛇雕不是共栖关系，也不属于单惠共粞，也不是假性共粞，而是自然界一种十分罕见的类似于奴仆与主子的关系。
鹩哥寄生在蛇雕窝下，是为了繁衍后代，否则蛇足以让鹩歌断子绝孙，而蛇雕恰巧吃蛇，所以鹩哥就寄生在蛇雕窝底，甘愿为蛇雕当奴隶。但是如果蛇雕饿了，也会吃掉鹩哥。
你觉得鹩哥是不是很可怜呢？由于它力量不够强大，不能独立应对危险生存环境，所以就要寄生在蛇雕的窝下，当它的奴隶，这样就难免没有被蛇雕吃掉的危险。
其实自然界就是这样残酷：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥，弱肉强食，优胜劣汰。弱者成为强者的口中之食，这正是自然界的.生存法则。
鹩哥不是人类，我们自然不等以做人的标准对它的行为评判。我感叹大自然的奇妙，也佩服鹩哥生存技巧。当然，我们生活在这个世界上，决不能象鹩哥一样。人要自立，要自强，要拼搏，要奋斗。
我们从小就应努力学习，做一名生活中的强者。
篇5： 鸟奴读后感
《鸟奴》是动物小说大王沈石溪的作品。里面写的是鹩哥与蛇雕同居，鹩哥不惜生命的保护蛇雕的幼仔，到头来鹩哥的幼仔死的很惨，都是蛇雕吃的。我看这本书一直都是眼泪哗哗。因为实在是太不公了。鹩哥为了不让小鹩哥再受欺凌，实施了超前教育结果还是落空了。
里面第十四章 处女非变成决命飞，第九章 死于非命，第五章 甘心做保姆还有第六章 杀鹩哥充饥。都是我感到气愤越又感到伤感的章段。
我非常喜欢动物小说因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。
篇6： 鸟奴读后感
《鸟奴》这本书的作者是沈石溪，故事精彩，可读性很强，也是一部蕴含深刻哲理让人掩卷深思的动物小说。它写的是向导强巴和“我”在滇北高原的雪山进行野外科学考查时，意外发现一对蛇雕与一对鹩哥把自己的窝儿筑在同一棵大青树上。身为动物行为学家的“我”便立马来了兴趣，在那附近观察起来。从动物分类学上说，蛇雕属于食肉猛禽，而鹩哥属于普通鸣禽，鹩哥自然被列入蛇雕的食谱。
在大自然的生物链上，它们两者则是猎手与猎物的关系，不可能共栖生存。但后来经我发现，它们是属于极其罕见的主子与奴隶的共栖关系，因为蛇雕可以杀蛇这点刚好帮助了鹩哥，因此鹩哥认为蛇雕为它们的主子。
篇7： 鸟奴读后感
沈石溪的动物小说中总是蕴含着许多大道理，《鸟奴》就是其中之一。
《鸟奴》主要写了我在咱藏区观察到一对蛇雕与一对鹩哥把自己的窝筑在同一棵大青树上，鹩哥忍辱负重希望把后代送上蓝天的故事。
在人们眼里，人类是高高在上的，动物只配贴上低纸生物之称。冷血动物不代表人类对动物的歧视吗？但是《鸟奴》却让我看到动物无私的爱。
鹩哥们为了让后代健康地成长，不惜生命危险去蛇雕巢建窝，这需多大的勇气才能做到，要知道蛇雕是鹩哥的天敌，蛇雕杀鹩哥如同屠夫杀羊羔一样容易啊！如果蛇雕想吃它们，它们是连跑的机会都没有，这就是爱的力量，父母为了自己的孩子，不顾一切的力量。
这就是父母爱的力量！
父母的爱，是人生最伟大，最温暖的东西；父母的爱，人世间永不改变信念；父母的爱，是世间最神圣的力量；父母的爱，是不可割舍的真情。它，会为孩子遮风挡雨；它，会让孩子的生活充满乐趣；它，会为孩子尽自己最大的努力铺平前景的道路；它，是孩子生活里不可缺少的温暖。
来自父母的爱，又是无私的，它会无私奉献给自己的孩子，它又是宽容的，所有的孩子都会拥有这样的爱，都在父母爱的`包围下，逐渐飞向属于自己的天空。
篇8： 鸟奴读后感
寒假期间我看了很多书，我觉得和爸爸一起选的《鸟奴》这本书是很有意思而且很有深刻道理的书。
这本书的主人公是一对鹩哥夫妇，雄鹩哥叫老毛，雌鹩哥叫徐娘，这两只鹩哥因为老是受到一些小型食肉动物的攻击，从未孵出过小鹩哥。通过一次机会，结识了一对蛇雕，他们借机住在了蛇雕的窝旁边，主动给蛇雕当起了奴隶。鹩哥两夫妻每天起早贪黑、毕恭毕敬地照顾幼雕，清理雕巢，目的是为了借助蛇雕的威慑力，保护自己、保护自己的孩子。可谁知蛇雕夫妇却视鹩哥们的生命如粪土，先是小蛇雕们吃掉了一只小鹩哥；再是一次意外蛇雕夫妇迁怒于小鹩哥又咬死了两只小鹩哥；最后一只小鹩哥-水晶球也因为挑战小蛇雕被杀死了。最终没有价值的鹩哥夫妇被这些杀死自己小孩的刽子手们赶出来了，但是他们并没有独立去野外生活，而是再一次的选择跟随帮助了他们的动物学家，做起了人类的“鸟奴”。
读完这本书，我和爸爸对老毛和徐娘的遭遇进行了讨论和分析，我对它们的感觉是“哀其不幸、怒其不争”，把自己和孩子们的生存建立在恶邻的怜悯和施舍之上，无疑是“与虎谋皮”。我真想对它们说：你们靠给别人做奴隶是换不来幸福的，你们应该靠自己的努力让自己变得更加聪明、更加强大，让自己活得更有尊严！
篇9： 鸟奴读后感
鸟，它们可以自由地飞上蓝天，无拘无束地歌唱。但是鸟类社会中也有奴隶，那般滋味可不好受。每天都得提心吊胆的生活，稍有不慎，便会引来杀身之祸。
大鸟吃小鸟，这本不让人觉得奇怪，但是小鸟乖乖的臣服于大鸟，并无条件不辞辛苦地给大鸟干活，每次都那样恭恭敬敬，这却让人觉得不可思议。
小鸟受尽屈辱，被大鸟炒了鱿鱼还那样的失望。原来这一切都是为了孩子呀！虽然它们的孩子全都死了，但它们为了下一窝蛋甘愿去做人类的奴隶。
鸟的自由很多，但也很容易被剥夺。我们应该爱护每一只鸟。
篇10： 鸟奴读后感
前几天，我读了一本书，是沈石溪写的长篇动物小说《鸟奴》。读完这本书后，我觉得这篇小说很写的感人，希望经过我的推荐后，同学们会喜欢阅读这本长篇小说。
这本书主要讲了一窝蛇雕和一窝鹩哥在同一棵大青树上生活的故事，读到这里，同学们可能会想：蛇雕和鹩哥不是敌人吗？它们怎么可能会在一颗大青树上生存呢？不会是骗人的吧！同学们想错了，开始我初读这本书时和同学们的想法是一致的，但好奇心迫使我继续读下去，当读完这本书时我才明白了当初鹩哥为什么要选择要和蛇雕住在一起，明白了鹩哥为什么要冒着全家人被吃掉的生命危险要和蛇雕住在一起了。
蛇吃鹩哥，蛇雕吃蛇，鹩哥想这样的话可恶的蛇就不会再打自己妻子和儿女的注意了。但鹩哥和蛇雕毕竟是敌人啊！就这样，聪明的鹩哥老毛就让自己的妻子徐娘就学着幼蛇雕叫，帮蛇雕一家清理窝里的脏物还要在蛇雕夫妻俩帅郎和贵夫人外出觅食时照看小幼雕。
但好景不长，令人担心的事发生了，帅郎因在雨天没找到食物回家而遭到贵夫人的白眼，蛇雕夫妻都找不到食物而为小蛇雕担心。谁知这是贵夫人则把视线转移到了鹩哥一家……还好是作者替鹩哥一家解了围，才救了鹩哥一家。
读完这本书，我的心里替鹩哥一家子悲哀，因为四只小鹩哥都死了，只剩下老毛和徐娘和蛇雕一家，不过我认为天敌是不能住在一起的，这样的话，悲剧总会发生在弱小一方的家庭里。
篇11： 鸟奴读后感
在这漫长而炎热的暑假里，我和儿子原灿亲子共读了沈石溪的作品之一――《鸟奴》，读后感触颇深厚。
《鸟奴》，顾名思义也就是鸟的奴隶。书中主要讲述了同居住在一棵大树上的两种鸟类，鹩哥和蛇雕，他们之间是弱者和强者的关系。
鹩哥夫妇为了生存，为了使孩子们平安长大，每天为蛇雕清理巢内的粪便，学小蛇雕叫唤，不惜一切代价讨好蛇雕夫妇，用各种方式去心甘情愿当蛇雕的奴隶。看过之后，不由得想起父母对自己的无私无畏。
记得那天上班，我的胳膊被机器夹了一下，虽然不严重，但也有了伤痕，心情很不好，回到家后，便对两个孩子发劳骚，想让他俩回老家住几天，自己也清静几天，当时他俩都没有异议，只是都不吭声。我知道他们不愿意回去，也没再说什么。
可从那以后，洗衣服、扫地、抹桌、买馒头、买面条、刷锅、洗碗之类的一切家务活，都由他俩来分配，原灿还定时给我抹红花油，我只是做做饭而已，我知道他们这样做，除了一点孝心之外，最多的是为了讨好我，感动我，不把他们送回去，这不足以表达从《鸟奴》中的鹩哥这两个“小奴隶”忙前忙后，不忍心再说什么了。
我不知道这个主意是不是原灿出的，但我敢肯定他一定从《鸟奴》中学会了很多知识和哲理。通过这件事，让我再一次感受到了书的魅力，多读书，读好书，真的会让我们受益匪浅！！
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99族奴的寓言故事（共11篇）
