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篇1：题拈花微笑图,题拈花微笑图唐寅,题拈花微笑图的意思,题拈花微笑图赏析
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题拈花微笑图作者：唐寅 朝代：明 昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房，折来对镜比红妆。
问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。
佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
篇2：题阳关图
原文：题阳关图二首
作者：黄庭坚
【其一】
断肠声里无形影，画出无声亦断肠。
想得阳关更西路，北风低草见牛羊。
【其二】
人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。
渭城柳色关何事，自是离人作许悲。
拼音：
【其一】
duàn cháng shēng lǐ wú xíng yǐng ，huà chū wú shēng yì duàn cháng 。
xiǎng dé yáng guān gèng xī lù ，běi fēng dī cǎo jiàn niú yáng 。
【其二】
rén shì hǎo guāi dāng yǔ lí ，lóng mián mào chū duàn cháng shī 。
wèi chéng liǔ sè guān hé shì ，zì shì lí rén zuò xǔ bēi 。
翻译：无
篇3：题阳关图
黄庭坚《书伯时〈阳关图〉草后》说：“元v初作此诗，题伯时所作《阳关图》。”故《黄庭坚年谱》把这组诗编入公元1087年（元v二年）。伯时是大画家、龙眠居士李公麟的字，其所作《阳关图》是唐代诗人王维《送元二使安西》的诗意图。王维诗说：“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”渭城，是秦都咸阳故城，汉武帝时改称“渭城”，在今西安市西北，渭水北岸。阳关，古县名，西汉设置，故址在今甘肃敦煌西南，以居玉门关之南而名，与玉门关同为古代通西域的要隘。任渊《山谷外集诗注》说：“阳关去长安二千五百里。唐人送客，西出都门三十里，曰渭城，今有渭城馆。”王维即在渭城送别友人元二西出阳关赴安西都护府（治所在龟兹城，今新疆库车附近）时，写了这首赠别诗。王维此诗一题《渭城曲》，后入乐府，以为送别曲，反复诵唱，故又称为《阳关三叠》。李龙眠取以为画，便题为《阳关图》。黄庭坚则又据图题诗，进行了再创作，画上题诗并不难，唯难在前有王维之绝唱。然而它并没有难倒北宋这位大诗人，他笔意纵横，连赋两首。
题阳关图二首赏析：
第一首诗写离别之悲。断肠，形容悲痛到极点。《阳关图》中的离筵上，主人向着远行者，手举杯，唇微启，如同在唱着那让人黯然销魂的'《阳关三叠》，故首句写道：在这使人悲痛欲绝的离歌声中，行者将踏上征途远去，他的形影终于消失了，好不令人伤感。次句承上深叹道：“画出无声亦断肠。”李龙眠之图，虽不能发出断肠之声，却也够使人肠断的了。两句遗貌取神，写出图意，三四句由“无形影”，想象行人去处：“想得阳关更西路，北风低草见牛羊。”阳关更西路，即“西出阳关”的安西都护府所在地，那时还是穷荒绝城的地方。末句语出北朝乐府《敕勒歌》。北齐时期高欢玉璧之败，使斛律金作《敕勒歌》，其词说：“……天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”欢自和之，哀感流涕，诗人想象：行人去到那“阳芳更西路”处，见到塞外风物如此大异内地，必也哀感流涕；而送行者的心紧随那行者一道渐行渐远，想见其景其情，心里更加悲伤。此二句，又把离别之悲写得渗出了画面，充满了感人的艺术力量。
第二首诗究离别之情、关情之物。首句语出陶渊明《答庞参军诗序》：“人事好乖，便当语离。”乖，不顺利。诗人先探究离情自何而来，说是：人事多有不顺利处，而不顺利之中，又以离别为最（“离”自“人事好乖”而来）。人世间既有离别之情，艺术家笔下也有别离之情的反映。诗人接着道，由此，李龙眠的《阳关图》便画出了王维《送元二使安西》这首断肠诗的诗意。三四两句，诗人又进一步推究：李龙眠图中的渭城无知之柳，为什么也和人间别情有关？诗中便以问句出之：“渭城柳色关何事？”――意思是，人自离别，关柳何事？诗人经过思考和领悟，得出结论说：“自是离人作许悲。”原来是离人们自己在作出那如许悲意。诗人是说，事物固然无情，而人有情，有情的离人将情加于事物上，便使那原不关情的柳也变得有情了。因为如此，所以离人们见到杨柳就会引起别愁、别情，听到《折杨柳》的笛曲与“渭城柳”（王维诗）之类的歌声，就要潸然泪下了。诗人按图索“骥”，穷究离别之情与关情之物，写得入木三分。
《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗“随人作计终后人”。这两首诗，正是不“随人作计”的力作，诗中不仅吟出诗情（王维诗）画意（李龙眠图），而且又突出画面，从空际、从理上着笔，深化了李龙眠图的画意。全诗有情景、有理趣，兼之音调谐和，语言平易，绝无诗人某些作品的生硬与刻意好奇之病，因此，《题阳关图二首》虽未能与《送元二使安西》比肩，亦可称为题画诗中的上品之作。
个人资料：
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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题菊花图作者：唐寅 朝代：明 黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；
尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。
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题秋风纨扇图作者：唐寅 朝代：明 秋来纨扇合收藏，何事佳人重感情？
请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！
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题倦绣图作者：唐寅 朝代：明 夜合花开香满庭，玉人停绣自含情，
百花绣尽皆鲜巧，惟有鸳鸯绣不成。
篇7：郭沫若《题芭蕉图》赏析
郭沫若《题芭蕉图》赏析
题芭蕉图
郭沫若
挥毫窗下拂诗笺，碍知西园信有缘。
顽石嶙峋余鲤骨，新蕉孤洁扇轻烟。
淋漓豪气氮氛里，落拓襟怀啸傲前。
老夫心雄犹尚左，似无似有法先天。
这是1949年1月29日为李初梨同志收藏的清代画家高凤翰所画芭蕉的题诗。李初梨，四川江津人，早年留学日本，青年时期参加创造社，倡导无产阶级革命文学，是最早的左翼文艺工作者之一。以后，一直从事革命斗争。他喜欢收藏古字画，特别是明清字画。他鉴赏书画，不仅着眼于作品的艺术成就，而且特别L视作家的品格、节操。《芭蕉图》是他收藏的大量书画之一，高凤翰所画。
中国自古有“文如其人”、a画如其人”的说法。要作文作画，首先得作人。郭沫若也一再说过:“诗的能伟大不伟大，不是诗形式的间题，而是人的间题，人格的问题，思想的同题，生活的问题。”(《诗歌的创作》)这首题画诗，既是对画的赞扬，更是对人品节操的赞烦。
“挥毫窗下拂诗笺，得识西园信有缘。”一落笔，作者就从自己题诗的`心情写起。“挥毫”，挥笔，“信”，确实，“缘”，缘分，机缘，都表示作者的兴奋、喜悦之情。为什么喜悦呢?因为自己过去对高凤翰的艺术造诣及人品、节操有相当了解，但又未能亲见其物，而今天能见到，其喜悦是不言而谕。“信有缘”几个字，充分表现了渴求了解，能够如愿以偿的高兴心情。于是由鉴赏画本身到颂扬画画的人。
“顽石嶙峋余续骨，新蕉孤洁扇轻烟。”一句写画的背景，山岭上林立峻峭的岩石，犹如骨颐在喉，给人一种不吐不快的感觉。一句写画的主体，孤芳高洁的芭蕉犹如扇子轻轻飞动，扇起云烟缭绕的景色。两句着力从气韵，从情趣上描绘画面的形态，而用字上又往往一语双关，写画面，赞人品。
“淋漓豪气氮氲里，落拓襟怀啸傲前。”“淋漓”，形容画笔酣墨饱。“低氛”，气盛貌。着力写画面的气氛，豪放、酣畅。“落拓”，放浪不羁。“啸傲”，歌咏自得，形容放旷不受拘束。着力写芭蕉的形态气质。这两句也是一语双关，既是对画面的描绘，也是对画家品格的赞颂。
“老夫心雄犹尚左，似无似有法先天。”最后以赞颂画家的人品与技艺作结。前句赞烦人品。高凤翰不媚权贵，遭际坎坷，晚年右竹残废，以左手作画。其画如人。重写生，重表现真实感情，反对因袭保守，富有创新精神，往往在抒发胸中块磊时，范藏着对当时黑暗现实的愤慈之情，对民间疾苦有所了解与同情，因而得到诗人的赞扬。
全诗处处双关，名为赞画，实为赞人。优秀的艺术品必然要具有优秀的人品的真理再次得到证明。
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题落霞孤骛图作者：唐寅 朝代：明 画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。
千年想见王南海，曾借龙王一阵风。
篇9：狂题,狂题司空图,狂题的意思,狂题赏析
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狂题二首作者：司空图 朝代：唐 体裁：七绝 草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。
长短此身长是客，黄花更助白头催。
篇10：率题,率题司空图,率题的意思,率题赏析
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率题作者：司空图 朝代：唐 体裁：七绝 宦路前衔闲不记，醉乡佳境兴方浓。
一林高竹长遮日，四壁寒山更闰冬。
篇11：题阳关图,题阳关图黄庭坚,题阳关图的意思,题阳关图赏析
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题阳关图二首作者：黄庭坚 朝代：北宋 人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。
渭城柳色关何事，自是离人作许悲。
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