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篇1：唐诗万岁楼的详细介绍
《万岁楼》作品介绍
《万岁楼》的作者是王昌龄，被选入《全唐诗》的'第142卷。
《万岁楼》原文
万岁楼
作者：唐·王昌龄
江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。
年年喜见山长在，日日悲看水独流。
猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。
谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。
《万岁楼》注释
①万岁楼:在润州治所丹徒县(今江苏镇江市)。《元和郡县志》卷二五江南道润州载，“晋王慕为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼”。
②猿狖:泛指猿猴。狖，黑色的长尾猿。
③鸬鹚:水鸟名。俗称水老鸦，善潜水浦鱼。
篇2：唐诗题安州浮云寺楼寄湖州张郎中的详细介绍
作者：唐·杜牧
去夏疏雨馀，同倚朱阑语。
当时楼下水，今日到何处。
恨如春草多，事与孤鸿去。
楚岸柳何穷，别愁纷若絮。
注释
①安州:州治在今湖北安陆。湖州:治所在今浙江吴兴。张郎中:张文规，两《唐书》有传。据《嘉泰吴兴志》卷一四，张文规会昌元年(841)七月十五日自安州刺史授湖州刺史。诗作于会昌二年(842)自京赴黄州刺史任途经安州时。
作者介绍
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。 他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
繁体对照
題安州浮雲寺樓寄湖州張郎中
作者：唐·杜牧
去夏疏雨馀，同倚朱闌語。
當時樓下水，今日到何處。
恨如春草多，事與孤鴻去。
楚岸柳何窮，別愁紛若絮。
篇3：唐诗折剑头的详细介绍
《折剑头》作品介绍
《折剑头》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第424卷第23首。
《折剑头》原文
折剑头
作者：唐·白居易
拾得折剑头，不知折之由。
一握青蛇尾，数寸碧峰头。
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。
缺落泥土中，委弃无人收。
我有鄙介性，好刚不好柔。
勿轻直折剑，犹胜曲全钩。
《折剑头》注释
①这首诗作于元和间。
篇4：唐诗折剑头的详细介绍
白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的'称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。
白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上，白居易诗以平易晓畅著称，在当时就流布很广。有《白氏长庆集》，存诗近三千首，数量之多，为唐人之冠。
《折剑头》繁体对照
卷424_23折劍頭白居易
拾得折劍頭，不知折之由。
壹握青蛇尾，數寸碧峰頭。
疑是斬鯨鲵，不然刺蛟虬。
缺落泥土中，委棄無人收。
我有鄙介性，好剛不好柔。
勿輕直折劍，猶勝曲全鈎。
篇5：《登万岁楼》作品原文注释作者介绍
《登万岁楼》作品原文注释作者介绍
作品介绍
《登万岁楼》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的'第160卷。
原文
登万岁楼
作者：唐·孟浩然
万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。
天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。
曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。
注释
①浩然游越以前的若干年中曾漫游吴地，有《早春润州送从弟还乡》(本卷38)诗，本诗当即作于其时。万岁楼:《元和郡县志·江南道一润州》:“其城(润州城)吴初筑也，晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”
②日:全诗校:“一作月。”王昌龄《万岁楼》:“猿狄何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。”
③冻浦:《元和郡县志·润州》:“东浦，亦谓之润浦，在(丹徒，即今江苏镇江市)县东二里，北流入江。随置润州，取此浦为名也。”冻，寒凝也。
④八行:即八行书，指书信。
作者介绍
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
繁体对照
全唐詩卷160登萬歲樓孟浩然
萬歲樓頭望故鄉，獨令鄉思更茫茫。
天寒雁度堪垂淚，日落猿啼欲斷腸。
曲引古堤臨凍浦，斜分遠岸近枯楊。
今朝偶見同袍友，卻喜家書寄八行。
篇6：唐诗寄杨协律的详细介绍
唐诗寄杨协律的详细介绍
作品介绍
《寄杨协律》的`作者是韦应物，被选入《全唐诗》的第188卷。
原文
寄杨协律
作者：唐·韦应物
吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。
远念长江别，俯觉座隅空。
舟泊南池雨，簟卷北楼风。
并罢芳樽燕，为怆昨时同。
注释
①杨协律:指杨凌。应物刺滁州时，杨凌以协律郎客滁州，有《奉酬韦滁州见示》诗。协律郎，掌管音乐的官，属太常寺。
②座隅空:指友人不在座。
③簟:竹名。
④并罢:一同罢去。
⑤怆:悲伤。昨时同:昨天或不久前还同在一起。
作者介绍
韦应物（737—792），中国唐代诗人。京兆长安(今陕西西安)人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。公元791年（贞元七年）退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。
韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
繁体对照
卷188_18寄楊協律韋應物
吏散門閣掩，鳥鳴山郡中。
遠念長江別，俯覺座隅空。
舟泊南池雨，簟卷北樓風。
並罷芳樽燕，為愴昨時同。
篇7：唐诗蓝田山石门精舍的详细介绍
作者：唐·王维
落日山水好，漾舟信归风。探奇不觉远，因以缘源穷。
遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通。
舍舟理轻策，果然惬所适。老僧四五人，逍遥荫松柏。
朝梵林未曙，夜禅山更寂。道心及牧童，世事问樵客。
暝宿长林下，焚香卧瑶席。涧芳袭人衣，山月映石壁。
再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌。
《蓝田山石门精舍》注释
1、题下全诗校云:“《英华》以前八句另为一首，注云:集本二诗共为一首”。
2、漾舟:泛舟。信:任。归风:回风，旋风。
3、探奇:全诗校:“一作玩寄。”
4、缘:寻。按:辋水流入灞水，作者若自辋水乘舟入溺，复溯灞水而上，至其源头，即可抵达蓝田山。
5、秀:全诗校:“一作翠。”
6、疑:全诗校:“一作言。”
7、安:全诗校:“一作谁。”
8、策:杖。
9、荫松柏:《楚辞·九歌·山鬼》:“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。
10、朝梵:和尚早晨诵经。未:全诗校:“一作方。”
11、山:全诗校:“一作心。”
12、道心:指觉知佛教“真理”之心。及:全诗校:“一作友。”
13、明发:黎明。登历:登临游历之意。
14、谢:辞。
15、觌(dí):相见。以上四句用陶渊明《桃花源记)所写武陵渔人偶入桃源、离去后又欲前往旋即迷路的故实。
《蓝田山石门精舍》赏析
这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快活。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。
“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的`“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
《蓝田山石门精舍》讲解
这是一首纪游诗，描写游蓝田山石门精舍（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
篇8：唐诗蓝田山石门精舍的详细介绍
王维（7－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
《蓝田山石门精舍》繁体对照
卷125_51藍田山石門精舍王維
落日山水好，漾舟信歸風。探奇不覺遠，因以緣源窮。
遙愛雲木秀，初疑路不同。安知清流轉，偶與前山通。
舍舟理輕策，果然惬所適。老僧四五人，逍遙蔭松柏。
朝梵林未曙，夜禅山更寂。道心及牧童，世事問樵客。
暝宿長林下，焚香臥瑤席。澗芳襲人衣，山月映石壁。
再尋畏迷誤，明發更登曆。笑謝桃源人，花紅複來觌。
篇9：唐诗蓝田山石门精舍的详细介绍
《蓝田山石门精舍》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第51首。这是一首纪游诗，描写游蓝田山石门精舍（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。
《蓝田山石门精舍》原文
篇10：唐诗代边将有怀的详细介绍
刘长卿 (709~786），字文房，唐代诗人。宣城（今属安徽）人。以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间（公元742年1月~756年7月）进士。唐肃宗至德年间（公元756年7月~758年2月）任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。
刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
《代边将有怀》繁体对照
卷147_72代邊將有懷劉長卿
少年辭魏阙，白首向沙場。
瘦馬戀秋草，征人思故鄉。
暮笳吹塞月，曉甲帶胡霜。
自到雲中郡，于今百戰強。
篇11：唐诗代边将有怀的详细介绍
《代边将有怀》的'作者是刘长卿，被选入《全唐诗》的第147卷第72首。
《代边将有怀》原文
代边将有怀
作者：唐·刘长卿
少年辞魏阙，白首向沙场。
瘦马恋秋草，征人思故乡。
暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。
自到云中郡，于今百战强。
《代边将有怀》注释
①魏阙:指朝廷。
篇12：唐诗答武陵田太守的详细介绍
作者：唐·王昌龄
仗剑行千里，微躯感一言。
曾为大梁客，不负信陵恩。
《答武陵田太守》注释
①武陵:唐朗州，天宝元年改为武陵郡，治所在今湖南常德市。
②仗:全诗校:“一作按”。
③“曾为”二句:大梁客，指战国时魏国隐士侯赢。这里诗人以“大梁客”自喻，而以信陵君喻田太守。
篇13：唐诗答武陵田太守的详细介绍
王昌龄（698—约757）唐代诗人。字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。公元727年（开元十五年）进士及第，授秘书省校书郎。公元734年（开元二十二年）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。约在公元737年（开元二十五年）秋，获罪被谪岭南。三年后北归。公元748年（天宝七年）谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。
王昌龄在当时曾名重一时，有“诗家夫子王江宁”之称，擅长七绝，被后世称为“七绝圣手”。存诗一百七十余首，多为当时边塞军旅生活题材，描绘边塞风光，激励士气，气势雄浑，格调高昂，手法细腻。
《答武陵田太守》繁体对照
卷143_3答武陵田太守王昌齡
仗劍行千裏，微軀感壹言。
曾為大梁客，不負信陵恩。
★ 箴言的详细介绍
★ 《万岁母校》教案
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