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篇1：浅析：莫言作品风格
浅析：莫言作品风格
莫言在获得诺贝尔文学奖之前就已获得代表中国文学最高成就的茅盾文学奖，他的写作风格也是被研究多年，今天我们就来简要的分析一下，莫言的作品风格。
莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，山东高密人，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自上世纪80年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
他的《红高粱》是上世纪80年代中国文坛的里程碑之作，已经被翻译成20多种文字在全世界发行。莫言荣获茅盾文学奖。莫言获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：“通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。”
魔幻现实主义
诺奖评委会前主席谢尔·埃斯普马克曾说，魔幻现实主义这个词会让人们错误地将莫言和拉美文学联系在一起。但是莫言的写作虽然受到了马尔克斯的影响，但莫言的幻觉现实主义主要是从中国古老的叙事艺术当中来的，比如中国的神话、民间传说，例如蒲松龄的作品。莫言将中国古老的叙事艺术与现代的现实主义结合在一起。马尔克斯和君特·格拉斯的对他影响不是直接的，他们真正的重要性在于让中国式的故事讲述方式变得合法了，他们让中国作家知道可以利用自己的传统艺术写作。所以，将虚幻的与现实的结合起来是莫言自己的创造，因为将中国的传统叙事艺术与现代的现实主义结合起来，是他自己的创造。
意识流
莫言在自己的小说里大量运用了意识流的手法，包括内心独白、多视角叙事、慢镜头描写、意象比喻、自由联想等等，代表作品如《红高粱》《枯河》《球状闪电》《爆炸》《欢乐》《红蝗》等。
著名文学评论家雷达曾说，《红高粱》通过戴凤莲和余占鳌的故事，以时空错乱的顺序，借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。
1987年莫言发表在《人民文学》杂志的中篇小说《欢乐》曾引起文坛较大争议，由于小说中赤裸裸的描写和“那些超时空的变换，那些人称的跳跃，那些几乎是不加节制的意识流”，令到当时很多保守派文人无法接受，《欢乐》也成了“资产阶级自由化”的批判对象。当时《人民文学》杂志的主编刘心武遭到停职检查。余华重提这篇小说，特意撰文支持莫言，他在《谁是我们共同的母亲》一文中说，莫言对事物赤裸裸的.描写激怒了那些批判者，而他却因为这篇小说中的母亲形象而流下了眼泪。
黑色幽默
莫言的短篇小说集《师傅越来越幽默》在美国出版后，引起美国文坛不小回响。美国评论家认为莫言的作品充满现实主义和黑色幽默，莫言的大多数作品，令人回想起了俄罗斯作家弗拉基米尔·沃伊诺维奇的一句话——现实即是讽刺。
法国文学评论家认为，莫言的作品巧妙避开了时下的各种问题，通过一个个匪夷所思的黑色幽默故事，让人们去反思社会发展过程中的一些问题。通过讽刺手法的运用，莫言让读者从书中阅读出社会的阴暗面。
对于自己作品中的幽默成分，莫言曾说：“人在非常痛苦的时候会产生一种幽默感，这种幽默是老百姓使自己活下去的一种方式，是解脱自己、减轻压力和安慰自己的一种方式。”
卡夫卡式荒诞
莫言的中篇小说《幽默与趣味》经常被拿来与《变形记》作比较。他的《小说九段》也被认为是卡夫卡式的荒诞寓言。西班牙凯拉斯出版社创始人安赫尔·费尔南德斯曾说，莫言的文学作品令人们想起两位熟悉的作家，仿佛是在同时阅读卡夫卡和加西亚·马尔克斯的作品。
弗吉尼亚大学中国文学教授查尔斯·劳克林说，莫言的大部分小说有一种神话般荒诞的特质。
著名文学评论家陈晓明认为，莫言《生si疲劳》是一个变形记的故事，卡夫卡的形而上的变形记，在这里被改变为一种历史的变形记，一个阶级的变形记，人在历史中的变形记。在这个意义，莫言把卡夫卡中国本土化了，并超越了卡夫卡。
篇2：莫言作品中魔幻现实主义风格分析
魔幻现实主义是上个世纪在拉丁美洲所兴起的一种文学流派，主要是在小说领域表现得比较突出。通过魔幻现实主义的写作思路，一些作家努力将现实投放到了虚幻的气氛之中，然后进行详细的描述，从而使得现实被一层光怪陆离的外衣所笼罩。魔幻现实主义是在文学作品中插入了许多神奇和怪诞的幻想，整个画面也呈现出真假难辨、虚实不分的情况。莫言作品中有着一定的魔幻现实主义风格，这与莫言对于拉美文学的理解有着一定的关系，同时在作品中又结合了自身特有的一些语言特点，他的作品是一种情境澎湃的感情倾诉，这和莫言自身的人生经历密不可分，读者在读莫言作品的时候，能够深刻的感受到莫言小说中所富有的穿通力的语言，能够给读者的心灵造成很大的震撼。莫言这种文学作品所展示出来的魅力和作品独特的语言风格与魔幻现实主义风格有着很大的关系。以下结合莫言的作品开展论述，重点阐述了莫言作品中的魔幻现实主义风格，以期能够更好的增强对于莫言文学作品的理解。
1 魔幻现实主义风格在莫言作品中的作用
莫言的很多文学作品都是比较奇幻的，这些文学作品能够给人一种比较强烈的震撼，让作者能够从中体会到人生的内涵。《檀香刑》是莫言小说作品中具有代表性的一部作品，在小说中钱丁为了能够最大限度的帮助民间英雄孙丙，去了更高一级官员那里去说情，但不幸的是钱丁在回来的路上摔倒了，连自己的官帽也都掉到了污水坑了。读者在理解这一段内容的时候，表面上似乎和整个故事的发展没有多大的联系，但是如果能够和当时的时局进行联系，以及和钱丁后来的`自杀，孙丙的被杀，媚娘发疯联系起来，就能够感受到人物反讽的作用，最终使得魔幻的故事情节功能可以得到最大程度的发挥，增强了文学作品的渲染力。《四十一炮》是莫言另一部比较有代表性的小说，这部小说的情节比较发散，主要是围绕食、财作为中心，在小说中罗通和老兰的关系也是时好时坏，让作者不好理解，小说的情节也是在曲折中不断的向前发展。在小说中老兰和罗通打架主要是为了野驴子，而野驴子在去世之后，因为要合办工厂，老兰和罗通走到了一起，最后是因为老兰和杨玉珍之间的关系比较复杂，最终逼迫罗通杀死了自己的妻子，才走入了监狱。这些小人物之间的情感纠葛，使得小说的情节更加的富有神秘化，能够使得整个故事更加具有吸引力，提升了文学作品的文化内涵。
《生死疲劳》是莫言小说中比较经典的一部作品。莫言在小说中所针对轮回的描写以及相应的社会情节结构使得小说表现出了极富有魅力的特点。以魔幻现实主义的写作风格所写出的这些观点，使得文章的故事情节更加具有象征性，在小说所表达的不同的故事情节中，以不同寻常的诡异言说服务于相互转化的接触关系和相似关系，这能够使得读者在品读莫言作品的时候，紧随作者的思路，同时也能增强对于故事情节的想象和思考，莫言的很多小说都可以给读者带来心灵上的震撼，魔幻现实主义的写作风格使得莫言小说作品增添了无穷的魅力，能够给读者心灵上的触动。
篇3：莫言作品中魔幻现实主义风格分析
莫言小说有着自身的一些特点，其魔幻的感觉也是一种较为特殊的感觉，小说中所蕴含的魔幻的感觉也比较特殊，主要是主观色彩的表达上有着一定的意境，可以使人能够通过自身的感觉器官来对外界的信息进行接收和理解。在莫言的小说中，动物和植物似乎都有着灵性。小说《红高粱》中就赋予了红高粱一定的灵性和活力，有着人的一些灵性，会随着小说情节的发展具备一定的拟人形态。比如在奶奶认为红高粱有时候会像一条蛇缠绕着自己，有时候又会慢慢的舒展开来，奶奶自己也不知道红高粱到底是哪样的一种色彩。地里头的高粱有时候是红色，有时候又是绿色，有时候还会嘻哈大笑，有时候也会哭得伤心，奶奶总是能够从高粱哭泣中感受到苍凉，高粱这种独特的感觉正是莫言小说写作中常用的一种技法。《红高粱》中人物的写作方法也比较独特，主要是通过特殊的感觉来进行的。比如奶奶在临死之前回忆起来自己的一生，在回忆中奶奶感觉到自己非常的满足。虽然奶奶遭受到日本鬼子的机枪扫射，在面临死亡的时候奶奶并没有感觉到痛苦和恐惧，而是产生了一种快乐和满足。小说中通过这种独特的自我感受的人物描写方式充分的展示了人物的情感，奶奶在临死的时候感觉自己像一只燕子，在高粱穗子之间飞过。另外在小说《红高粱》中，父亲带领着乡亲们去寻找老乡和奶奶尸体的时候，高粱在行人的火把上低下了自己沉重的头，在不断的哭泣着。红高粱是北方田野里生长的普通植物，不会懂得和人一起悲哀，但莫言作品中所运用的魔幻现实主义的风格，给予了红高粱特有的一些主观色彩，增强了小说的感染力，这种写作方法受到读者的欢迎。
3 魔幻现实主义风格的独特视角
莫言的小说中有很多作品是有关战争的题材的，这些作品和以往的一些战争作品在写作上有着比较大的差别，莫言的作品更加关注小人物而并非大英雄。中华民族在二十世纪所经历的抗日战争，使得很多人失去了生命，这是一场值得纪念的战争。和抗日题材有关的作品非常多。莫言的小说也不例外，比如《红高粱》就是以抗日战争作为背景来进行写作的，但是莫言在写作中改变了以往的写作思路，摒弃了政治色彩，作品中的人物大多是民族英雄，他们正直勇敢、足智多谋，这些文学作品有着很大的相似性。莫言的作品在魔幻现实主义的影响之下，有着独特的视角。比如《红高粱》以小人物折射大背景，讲述了“我”亲人的生活，这和以往有关抗日战争的小说有着比较大的差别，使得读者在阅读的过程中能够感受亲近感，也能够比较好的融入到文学作品之中，给人真实的感觉，能够在很大程度上激发读者对于小说的阅读兴趣。 莫言在描述战争的一些小说中有着自身的一些特色，这些特色主要是受到了魔幻现实主义的深刻影响。莫言也曾经说过，要学习拉美作家的意识和思想境界，同时还要借鉴他们在写作方面的意识和表现的方法。莫言详细的阅读了一些拉美作家魔幻现实主义风格的作品，也学习了这些作家的观察事物的风格。也正是受到拉美魔幻现实主义的影响，莫言的作品才能够以独特的视角观察生活，从平凡人的角度去反应大事件，受到了很多读者的喜爱。但是我们也应该看到莫言在借鉴拉美魔幻现实主义风格的同时，也在努力的创新出自身的写作风格，莫言正是以自身独特的写作手法和魔幻现实主义的写作手法，才使得其文学作品充满了特有的魅力。
4 小结
在我们分析莫言作品以及作品中所表现出来的魔幻现实主义风格的时候，我们可以深刻的发现莫言作品在汲取了魔幻现实主义风格的同时，也有着自身独特的一些特点。莫言自身独特的生活经历是他文学作品创造的源泉，这些童年时候的记忆在小说中有时候似乎能够找到影子。莫言在进行文学作品写作的时候也会借助自身童年的一些记忆来进行各种生活的表现，莫言的文学创作有着很深厚的文化积淀，而这些积淀正是从他的童年开始。在开展文学作品创作的过程中，莫言借助自己独特的童年经历，挥洒自如的写下了很多精彩的文学作品，幸运的是莫言自身的勤奋和对于文学的追求，使得他有机会接触来自东西方的各种类型的文学作品，这是他在文学领域获得巨大成就的重要基石。童年的经历加深了莫言对于魔幻现实主义创作风格的理解和掌握。在写作过程中，通过对于魔幻现实主义与众不同的结构和视角，莫言找到了难以捉摸的运动轨迹，使得他的作品具有独特的魅力，吸引着无数的读者阅读。
篇4：莫言作品
莫言作品精选
莫言是中国当代著名作家。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。
作者简介
莫言，山东高密人，1955年2月17日生。出身于农民家庭，小学未毕业即辍学，在农村劳动多年，其间曾经到棉花加工厂做过临时工。1976年2月应征入伍，在部队历任战士、班长、教员、干事、创作员等职。10月转业到报社工作。先后毕业于解放军艺术学院文学系和北京师范大学研究生班，获文艺学硕士学位。
1980年开始创作，著有长篇小说《红高粱家庭》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《蛙》等八部，中篇小说《透明的红萝卜》、《爆炸》、《白棉花》等二十四篇，短篇小说《白狗秋千架》、《枯河》、《拇指铐》等六十余篇，电影、电视、话剧剧本等多部。
编辑推荐
小说从来就不是高深的东西，玄妙的小说理论不可信。那些把小说说得玄而又玄的人，多半写不出像样的小说。
作品介绍
天堂蒜薹之歌
诺贝尔奖常任秘书彼得·英格伦挑选出于1995年首次在英国出版的《天堂蒜薹之歌》，作为莫言的入门书。故事背景设置在在20世纪的中国农村，它讲述了一个关于天堂县过着或多或少百年不变生活的农民的故事，他们一直被命令只允许种植一种作物——蒜薹——然后在当初一声令下要求生产大量商品导致市场过剩的官员们，拒绝购买他们的产品时孤立无援地离开。这本书，一直被拿来与《第二十二条军规》和《愤怒的葡萄》相比较，在进入90年代后，因为众所周知的原因而一度无法见到。
红高粱家族
由于1987年张艺谋执导的同名电影，《红高粱家族》成为了莫言在西方最知名的作品。张艺谋的电影只根据小说的头两章故事拍摄，但整书却讲述了家庭中的三代人挣扎于20世纪中国农村坎坷跌宕所带来的恐惧。故事从女人的孙子的视角倒序，女人因为给村中的抗日战士运粮而被日本人枪杀，从此被祭为英雄。然而在20世纪30年代，村庄所抗争的暴力并不只有日本侵略者，还有反复破坏红高粱地的土匪。
酒国
特级调查员丁钩儿去酒国调查吃人的传言时，被人设宴款待。然而，宴席上的酒食却另有玄机。丁钩儿醉到不省人事之后，被矮子、长鳞片的恶魔、一群养来要吃掉的男童和阴险的厨师所构成的一连串噩梦击倒。莫言用两条叙述线，展开了他对中国与食物之间的联系的理解——一条是丁钩儿的'侦探经历，一条则是“莫言”与他的读者间一系列的书信。
师傅越来越幽默
《师傅越来越幽默》是一本作品集，收录了莫言在的时间中所创作的短篇小说。小说的题材以幻想小说和寓言为主，兼顾悲剧和戏剧。这些故事中，有想要成为资本家的模范下岗职工，有吃铁的男孩子，有被抛弃的女童，有飘走的新娘。莫言童年时经历过饥荒，迫使他吃炭充饥。据莫言说，这些故事的创作受到了饥饿和孤独的启发。而小说在情节上对官僚体系的摧毁，以及令个人幸存的处理，使得莫言得以与卡夫卡相提并论。
丰乳肥臀
《丰乳肥臀》采用了横跨20世纪的宏大叙事。故事讲述了的上官鲁氏的命运。上官鲁氏在19义和团“拳乱”中出生，她的父亲被德国士兵杀害，母亲也在不久后共赴黄泉。自杀之前，上官鲁氏被母亲藏在了一口面缸里，后来被姑姑抚养长大，嫁给了一个“连鼻涕都不如”的丈夫。在婚后的一系列出轨中，上官鲁氏生下了8个儿女，其中便包括了故事的叙述者，同时也是视若珍宝的儿子——上官金童。
四十一炮
《四十一炮》讲述的是“斧头、臭水和日本迫击炮”的故事，是一场“中国农村的荒诞剧”。故事采用双重叙事，在老和尚聆听徒弟讲述花天酒地生活的同时，讲述了另一场家庭悲剧。《四十一炮》的英译版将于明年一月由芝加哥大学出版社出版，出版商在宣传时，已经将其与1999 年诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯和波兰文学家维尔托德·贡布罗维奇相对比。
篇5：莫言作品读后感
多年前的春晚小品《超生游击队》——那戏虐，调侃是对超生夫妻们的讽刺与规劝。我甚至听到了自己当年那年幼无知的笑声。《蛙》描述的是高密东北乡的“超生游击队”从东躲西-藏的男人和女人们的疼痛与哀号。许多母亲们要从腹中未曾出世的孩子付出鲜血乃至生命，相信我读完《蛙》，你也会为自己当年那年幼无知的笑声感到羞愧的
20--年是我们生命中最黯淡的一年，作为女人我不幸”怀孕了，计划外的，也就是腹中的这个“孽种”开始了我们的恶梦。后来政府知道了，后来多次带人上门，恐吓，吓的我们夫妻俩带着腹中的这个“孽种”一路逃亡，辗转苏北，后来由于中央型前置胎盘又亡命与南京，由于整日东躲西-藏，每日都生活在恐惧与不安之中，最后在市幼剖腹产下奄奄一息的男婴，三天之后不幸夭折了。此时镇政府已惨无人的拆除了我家的楼房。这是何等的绝望让人撕心裂肺。而后只要看到人家怀中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也这大了。丈夫劝我说你不要这样了你可不要成为祥林嫂呀。的确这是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能与丈夫抱头痛哭蛙里发生着1也的确是场艰苦卓绝的战斗与争夺，那些有着顽强的身体曾经遭遇了怎样的磨难，被追赶的孕妇张拳的老婆多么渴望跳到河里逃脱已生下她那快足月的孩子，——被救上时每一个人都看到了她双腿间流下的鲜血及她和孩子都行将死亡，而对无情姑姑，这个女人留下了最真切的诅咒；“万心，你不好死！”
姑姑晚年充满了负罪感，在一个夜晚她听到了蛙鸣。仿佛成千上万个婴儿在哭泣和控诉。
感谢莫言，他的蛙提供给我们这个时代的译质力量，它们是珍贵的。
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浅析：莫言作品风格（共5篇）
