亡妻讣告范文

时间:2024-04-19 03:36:03 作者:色彩、璇 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“色彩、璇”通过精心收集,向本站投稿了12篇亡妻讣告范文,下面是小编为大家整理后的亡妻讣告范文,如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

篇1:元稹悼念亡妻

元稹悼念亡妻

遣 悲 怀①

元稹

谢公②最小偏怜女,自嫁黔娄③百事乖。

顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。

【注】 ①元稹的原配夫人韦氏病逝后,元稹写了不少悼亡诗,此为其中一首。②谢公:指东晋宰相谢安,最宠爱他的侄女谢道韫。③黔娄:战国时齐国的一位贫士。

8.首联运用了何种手法?有何作用?请简要分析。(6分)

【知识点】本题考查鉴赏古代诗歌的表现手法,能力层次为D(鉴赏评价)

【答案解析】答案:用典。以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏,以战国时齐国的贫士黔娄自喻,其中含有对方屈身下嫁的意思。引出后文对韦氏婚后艰苦生活的描写,间接表达了诗人对亡妻的追怀悼念之情。

解析:谢公:指东晋宰相谢安,最宠爱他的侄女谢道韫。黔娄:战国时齐国的一位贫士。这属于运用典故抒情,写了诗人对亡妻的追念。

【思路点拨】对于这种用典题型,我们在复习的过程中,要注意联系作者身世、时代背景等与诗歌思想感情有关的资料,以便于更好地理解诗歌。

9.颔联和颈联刻画了一个怎样的妻子形象?请结合诗句分析。(5分)

【知识点】本题考查鉴赏古代诗歌的人物形象,能力层次为D(鉴赏评价)

【答案解析】答案:诗人笔下的妻子是一位能关心体贴丈夫、安于贫苦的贤淑的女性形象。颔联借写妻子为自己翻箱寻衣、卖钗沽酒,表现妻子对自己的关心体贴;颈联借写妻子甘于以野菜充饥、以槐树落叶为柴,表现其安于贫苦的美好品德。

解析:“沽酒拔金钗” 表现妻子对自己的关心体贴,“野蔬充膳,落叶添薪” 表现其安于贫苦。

【思路点拨】对于鉴赏人物形象题的答题步骤,有以下三步:①用高度概括的语言来概括诗歌塑造了什么形象。诗歌中常见的人物形象有:不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象;心忧天下、忧国忧民的形象;寄情山水、归隐田园的隐者形象;怀才不遇、壮志难酬的形象;矢志报国、慷慨愤世的形象;友人送别、思念故乡的形象;献身边塞、反对征伐的形象;关心体贴丈夫、安于贫苦的贤淑的女性形象等。考生在平时复习时,应对这些形象做些积累。②结合诗句中相关的语句具体分析这一形象的特征,概括时应忠于原文,不可臆造。③结合诗人的人生经历或诗歌的创作背景分析诗歌中的人物形象对诗歌表情达意所起到的作用。

【赏析】

这是元稹悼念亡妻韦丛(字蕙丛)所写的三首七言律诗。韦氏是太子少保韦夏卿的幼女,二十岁时嫁与元稹。七年后,即元和四年(809)七月,韦氏去世。此诗约写于元和六年前,时元稹在监察御史分务东台任上。

本诗追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻感情,并抒写自己的抱憾之情。一、二句运用典故,说明妻子屈身下嫁;“百事乖”指任何事都不顺遂,这是对韦氏婚后艰苦生活的简括,用以领起中间四句。中间四句是说:看到我没有可替换的衣服,就翻箱倒柜去搜寻;我身边没钱,缠着她买酒,她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥,她却吃得很香甜;没有柴烧,她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净,既写出了婚后“百事乖”的艰难处境,又能传神地描绘出贤妻的形象。同时,句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。尾联,诗人从出神的追忆状态中惊觉,发出无限抱憾之情:而今自己虽然享受厚俸,却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵,只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。尾联两句出语虽然平和,诗人内心深处却是极其凄苦的。

【诗歌背景】

韦丛出身高门,其父韦夏卿为京兆尹,后任太子少保(京兆尹相当于现在的北京市市长,太子少保是个荣誉官职,用来表明受官者的崇高身份和地位,没有实际管辖范围,正二品)。这桩婚姻有很大的政治成分,当时二十四岁的元稹科举落榜,但是韦夏卿很欣赏元稹的'才华,相信他有大好前程,于是将小女儿许配给他,而元稹则是借这桩婚姻得到向上爬的机会,不过两人在婚后却是恩爱百般,感情非常好。

以韦丛的家庭背景,下嫁给元稹对于当时的元稹来说就好像天女下凡一样。她不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,从元稹的这几首诗来看,当时正是他不得志的时候,过着清贫的生活,韦丛从大富人家来到这个清贫之家,却无怨无悔,尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫,对于生活的贫瘠淡然处之。元稹原本以为这只是一个政治上晋升的途径,却没想到韦丛是这样一个温柔的女子、体贴的娇妻。古话说,百无一用是书生,婚后元稹忙着科试,家中的家务——无论生火做饭,还是洗衣买酒——全是韦丛一人包办,而婚前她是大户人家的千金、父亲疼爱的小女儿,韦丛的贤惠淑良可想而知。也难怪元稹在数年以后,总还是会忍不住想起与他共度清贫岁月的结发妻子韦丛。

也许正是清贫与操劳,使这个温柔体贴的女子年仅二十七岁就离开了人世。元稹对妻子一直有深切的思念和无法释怀的悲伤,韦丛与他同苦七年,却在他即将飞黄腾达的时候离开了他,而元稹能做的只有祭奠亡故的爱妻(今日俸钱过十万,与君营奠复营斋),以及在诗中写下自己的思念。“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”,贫贱的夫妻总是这样,尽管互相恩爱却因为物质条件的贫瘠而无法让心爱的人过得更加幸福。元稹的悲叹却让我无比羡慕,这样不论生活的清苦,总想给予对方更多幸福的抱愧心情,在当今这个物质时代中恐怕很难找到了。

可悲的是,韦丛下葬的时候元稹因为御史留东台而没有前往送葬,韦丛离开的身影该是多么寂寞;幸运的是,韦丛因为这几组情意绵绵的诗歌而永远留在人们心中,每每想起这温柔的女子,心中总觉得温暖。

篇2:父亡的讣告

家父XXX,因病于二零xx年六月十三日(农历二零xx年五月二十一日)下午七时三十五分因病在家中不幸病逝,享年六十六周岁,兹定于二零xx年六月十五日(农历五月二十三日)上午十时三十分在崇文西路南三排三号(二xx国道与xx西路十字路口向北约二百米)举行家祭仪式。跪请亲朋好友前来吊唁。

孝子:

孝媳:

孝女:

孝婿:

二零xx年六月十四日

篇3:父亡的讣告

家父XXX于二Oxx年七月十六日(古历六月二十日)上午八时三十分因病抢救无效去逝,享年九十六岁。定于二Oxx年七月三日(古历六月初一)上午十二时三十分在xx路xx巷西2排4号举行家祭仪式,望亲朋好友周知。

孝子: 孝媳:

孝女: 孝婿:

泣叩

二Oxx年七月十六日

篇4:《梦亡妻》诗歌鉴赏

《梦亡妻》诗歌鉴赏

梦亡妻

[英国]弥尔顿

我恍若见到了爱妻的圣灵来归,

像来自坟茔的河尔瑟蒂丝,由约夫

伟大的儿子还给她欢喜的丈夫,

从死里抢救出来,尽管她苍白,衰颓;

我的爱妻,洗净了产褥的污秽,

已经从古律洁身礼得到了救助,

这样,我确信自己清清楚楚,

充分地重见到天堂里她的清辉。

她一身素装,纯洁得像她的心地:

她面罩薄纱,可在我幻想的视觉,

那是她的爱、妩媚、贤德的闪熠,

这么亮,远胜别的脸,真叫人喜悦。

但是啊,她正要俯身把我拥抱起,

我醒了,她去了,白天又带给我黑夜。

【赏析】

1658年,对弥尔顿来说,是多灾多难的一年。他的第二位妻子凯瑟琳伍德科克于2月死于产褥热,生下的女儿也在次月夭折;革命领袖克伦威尔于9月病逝,大权旁落,共和国危机四伏。家庭生活遭遇不幸,政治理想又濒临破灭,弥尔顿的身心备受煎熬。在此情境之下,他创作了这首英国文学史上最著名的悼亡妻诗。

弥尔顿的第一位妻子玛丽鲍威尔和第二位妻子凯瑟琳伍德科克均死于产褥热。弥尔顿在《梦亡妻》中并没有明确指出这位亡妻的身份,也没有留给我们相关的资料。不过,原诗第一行中形容这位妻子的“late”一词非常值得推敲:“late”可以意为“新近的”,所以有人据此推断,弥尔顿的《梦亡妻》是献给凯瑟琳的;“late”也可以意为“已故的”,这便有争议了。评论界大多数人还是相信,这位亡妻应该是指凯瑟琳。从时间上来看,弥尔顿写下此诗的日期接近于凯瑟琳亡故的日子(玛丽于1652年亡故,凯瑟琳则于1658年亡故)。从情感上来看,弥尔顿与凯瑟琳相处和谐,与玛丽则矛盾重重。玛丽生于保王党家庭,习惯了热闹的社交活动和闲适的生活环境,对弥尔顿清教 徒式的'简朴、克制相当不耐烦,甚至为此长住娘家。弥尔顿几次意欲离婚,却不为当时的英国社会所接受。虽然在双方家长的斡旋之下,两人最终和解了,但相互间不和谐的因素却始终存在。相反,凯瑟琳的性情非常温柔,而且善解人意,给弥尔顿的生活带来了幸福和欢乐。所以,我们可以这样推断,在凯瑟琳亡故之后,弥尔顿时常回忆起两人情深意骂的婚姻生活,以致梦寐之中都出现了凯瑟琳的倩影。

古今中外的文人骚客,似乎都偏向于选择梦境来表现生离死别,寄托思念之苦。在梦中,生者与死者相会,既浪漫又苦涩,既明朗又悲怆。梦醒之后,幻影消散,现实中失爱的痛楚再一次取代梦寐中短暂的欢乐。《梦亡妻》就是这样一首放入梦的框架之中的十四行诗。

在诗歌的开头四行,弥尔顿引入了一段希腊神话:阿尔瑟蒂丝为拯救丈夫,甘愿替他受死。宙斯的儿子赫拉克勒斯被她的行为所感动,将她从冥间抢救出来,送还给她的丈夫。阿尔瑟蒂丝因此在西方文化中成为为爱而自我牺牲的象征。弥尔顿将亡妻与阿尔瑟蒂丝相比,正是在强调亡妻的品德。弥尔顿第二次结婚的时候,已经48岁了,双目失明,收入微薄,又有大小三个女儿。凯瑟琳却没有丝毫怨言,她细心地照顾弥尔顿,操持家务,实在难能可贵。凯瑟琳的这种品德,与阿尔瑟蒂丝为爱自我牺牲的精神是相似的,无怪乎上帝又安排他们在梦中相会了。

随后,弥尔顿写到亡妻已经按照希伯来古法,经过数日的“洁身礼”而得到救赎,闪耀着纯洁的“清辉”。这个时候,亡妻不但在精神方面堪与圣徒相比,在肉体上也与圣母玛丽亚一样,“洗净了产褥的污秽”。她宛如天堂里的圣女,身着素衣,面罩薄纱,尽管弥尔顿看不真切她的样貌,却分外清楚地看到了她内心里透露出来的&ldquo,伤感;爱、妩媚、贤德”。弥尔顿的这段描写,既轻灵欢快,又迷离恍惚,写出了梦境的虚幻缥缈,也符合他因为双目失明而从未见过凯瑟琳模样的实情。

在接下来的“这么亮,远胜别的脸,真叫人喜悦”中,弥尔顿将自己喜出望外的心情和盘托出。他不仅看到了久违的光明,也看到了爱妻的容颜。更何况纯洁的爱妻还缓缓地向他走来,俯身将他拥抱!这是多么甜蜜温馨的时刻啊,弥尔顿的心在喜悦和期待的浪尖上雀跃。然而,他醒了,梦结束了,现实又在生者和死者之间划开了冷酷的鸿沟。梦里失而复得的光明和爱妻瞬间化成泡影,万物苏醒的白天恰恰是他痛彻心扉的黑夜。这种悖论式的描述,将弥尔顿心智的内明和眼睛的失明之间的关系戏剧化地演绛出来,情感一落千丈。失爱之悲,失明之憾,再加上政治理想的破灭,它们就像黑夜般笼罩在弥尔顿的周身,形成了他无法排解的痛苦。

弥尔顿借助梦境、神话和宗教的手段,将自己的期望和悲痛全都融入到《梦亡妻》之中。全诗仿佛即兴而为,情真意切,强烈地冲击着我们心灵的?阙。这也是弥尔顿诗歌的一大特色:语言朴实,情感饱满,意境庄严。

篇5:写给亡妻的悼词

写给亡妻的悼词

尊敬的各位来宾,各位领导、各位朋友、各位亲友:

真诚的感谢各位百忙之中、顶风冒雪来参加爱妻马春艳的遗体告别仪式,送爱妻最后一程!

噩耗降临,万剑穿心,亲朋落泪,好友伤怀,松涛啜泣,苍天呜咽!

这些天来,我满腹悲痛、心乱如麻,礼仪难周,敬请各位谅解!

对痛失爱妻之情难以言表哀悼,无奈只好以书代言,指点键盘、追忆往事、历历在目、泪如倾盆,一字一泪至我沉痛哀悼之意!

爱妻春艳,不是说要一起去法国巴黎参加女儿的婚礼吗?不是说要一起“夏天红星田园种菜”、“冬天海南休闲度假”吗?不是说要好好瞻养辛劳一生的母亲吗?不是说要一起慢慢变老的吗?为何你却匆匆的离我而去,永远永远的离我们而去。

1986年农历正月初八,你以林业公安局长公主之身嫁进我这个铁路工人子弟“防化连长” 的贫寒小舍,为驻守边关的我分居两地、独自持家、赡养二老、抚育女儿。春天,祸从天降,你感觉身体不适,我请来岳母、妻姐和二姐劝你入院手术,你却以华葳集团工作太忙为由自我调理、推脱不治;正月初七,我强烈要求并陪你到肿瘤医院检查,你不幸身患乳腺癌骨转移四期(晚期),已经病入膏肓。那一次,凭借你乐观向上、顽强的生命力和对佛的`虔诚及所有亲友的共同努力,死神与你擦肩而过;6年来,你在浩瀚的书海中研究膳食和身体的自我调理,不断的击败病魔、与死神赛跑,你奋斗了6年,抗争了 6年。然而,癌症已经默默的转移到你的肝、肾、淋巴和全身,这一次尽管能用的药全用、能想的招全使,为夫还是叫天天不应、叫地地不灵,回天无力,你于12月13日20时00分安详的闭上了眼睛,走完了暂短的54个春秋。

爱妻春艳,你暂短的人生之旅普通而特别、平凡非平常、渺小且伟大。你于1961年4月4日在桦南县出生,1982年经全省统一考试被录用为桦南林业局第三中学教师,后身怀六甲入哈师专历史系深造,历任林业局第一中学教师、职工学校副校长等职,1993年你放弃如日中天的事业为了孩子和我随军到林业部哈尔滨木材加工技术培训中心教务处当了一名普通的职员。

爱妻春艳,你的刚烈性格、执着追求、言谈举止、佳风美节,令我永怀难忘,可颂可泣。86年我要求到老山作战,你为我担心、流泪、双眼几乎失明;93年随军到哈市,因无钱无权、无亲无靠,工作没着落、只能租借9平方米的房子,你却凭借胆识、任性、真诚和文笔,感动了政府和集团军主要领导,不仅解决了工作,还有了七政街地下室可以遮风挡雨的小屋。

爱妻春艳,你的节俭持家、相夫教子、不安现状、拼搏奋斗,令我闭目回首,泪如泉涌。由于多方因素,95年6月,你刚上班两年就被单位放长假,每个月仅发200元生活费。为了生活、为了不拖我的后腿,你一路打拼,先后任北亚集团北方华旭电子股份有限公司办公室主任兼任市场部经理、大庆金运集团哈尔滨莱福气囊公司经理、哈尔滨市中实学校政教处主任、东方房地产物业管理公司人事部部长、华葳集团办公室主任和总裁办主任。你还自己开公司、代理全省“呱呱叫”饮料销售,并于取得省委党校法律大学本科文凭

爱妻春艳,你陪伴我风里来、雨里去、共患难、同甘苦,贫穷你不嫌弃,劳累你不怨悔,为女儿含辛茹苦,省吃俭用,任劳任怨,对亲友你竭心尽力,恩施有加。在患病的6年间,你用超强的毅力于病魔抗争,强忍剧烈疼痛,吞咽恶疾折磨,默默无语,照例上班,操持家务。此情此景我欲难忍,心肝疼烂,你的贡献我永记心里,终生难忘。

爱妻春艳,你合眼谢世,我如雷轰顶。我知道这就是你我永别之刻,抛女弃我之时。我将面对寒舍冷落,独身孤单,冰锅冷灶,凄凉惨情。我怨恨病魔无情,苍天无眼,夺妻性命不还;我期盼海水能倒流,高山能移迁,人死能复生,光阴能复返。

爱妻春燕,我深知你最牵挂的两件事:一是岳母,二是女儿。你担忧老母年迈未入土,操心女儿海外未成婚,若你在天有灵,我恳求你倾听:我将代你----孝敬老母在床前、女儿一生我全管,家中事情你放心,一心向佛去九泉。

烟雨凄寒,万里名花凝血泪;音容寂寞, 清溪流水是哀声。三更月冷鹃犹泣,万里云空鹤自飞;哀乐声声惊云天,哭声阵阵震山河。

亲爱的,你太累了,你只是跟随缓缓而流的小溪去向远方僻静的港湾歇息,他的音容笑貌将还留在我们的心中!

至敬的我的妻子,我的春艳,你一路走好!

安息吧!天堂之上得到永远的快乐和幸福……

你的愚夫泪水叩

篇6:悼念亡妻的诗词

东山未办终焉计,聊尔西来。花苑平台,倦客登临第几回? 连延复道通驰道,十二门开。车马尘埃,怅望江南雪后梅。

悼亡诗薛德音

“凤楼箫曲断,桂帐瑟弦空。

画梁才照日,银烛己随风。

苔生履迹处,花没镜尘中。

唯余长簟日,永夜向朦胧。”

如梦令 纳兰性德

谁念西风独自凉

萧萧黄叶闭疏窗

沉思往事立斜阳

被酒莫惊春睡重

赌书消得泼茶香

当时只道是寻常

很喜欢婉约派的.词,尤其喜欢清初词坛巨擘,纳兰性德的词.他文武双全,痴心长情.词风接近南唐李煜,清新秀隽,自然超逸.

篇7:悼念亡妻的诗词

是纳兰为怀念亡妻而作,上片抒写眼前凄凉,下片回首过去的欢乐.

醉后春睡浓重,醒来一起赌书喝茶,多么幸福欢乐的日子.当时只道这种生活十分寻常,现在回想起来却永远成为过去了......

夫妻情深,好生羡慕他的妻子名字为:卢紫薇。

5. 元稹 离思⑴(之四云、君)

曾经沧海难为水,   除却巫山不是云⑵。

取次花丛难回顾⑶,  半缘修道半缘君⑷。

【注释】:⑴、这组诗是作者悼念妻子韦丛的。离思:忧思。 ⑵、“曾经”二句:是说经历过美好的爱情,再难有令自己动情的人了。化用《孟子》中的比喻和宋玉《高唐赋序》中关于巫山神女的传说。《孟子.尽心》:“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”意即见多识广,领略了精彩的情景,,眼界自高,不把凡庸放在眼里。 ⑶取次:匆忙,仓促。花丛:指女色。 ⑷、缘:因为,由于。修道:元稹信佛也信道,故云。君:指韦丛,他的妻子。

篇8:悼念亡妻的悼词

【范文】

妻走了、带着对人世间的眷恋、带着对儿女的眷恋、带着满腹辛酸、她上有七八十的母亲、还有我七八十的父亲、还有刚出生不到百日的孙女、弃子抛女、抛下深深爱着她的丈夫、匆匆的一个人去了、去了另一个地方。

妻子一生辛苦、日夜操劳、服持父母、任劳任怨、养儿育女诲训成人、操持家务、百般殷勤、如此爱妻、应活百岁、苍天不佑、夺妻姓命、我五内俱焚、肝肠寸断、亲友闻之、无不垂泪、夫妻相伴、如今、阴阳两隔、我好似孤雁中途失伴、长空凄厉哀鸣

妻19岁与我定亲、22岁进了贫寒的小屋、与我相依为命、共建家园、用她弱小的身躯抵挡了30多年的风雨雪霜、曾经的30多年、曾经的牵挂、这就是生死离别、脑子里只有妻子的影子、时清晰、时模糊、那就是妻子、而触手而不及、心里只有一个名字在徘徊、那就是我的妻子、她象一叶孤帆、在寞落的起航、没有目的的飘荡、梦中的世外境地、苍白而无力、迷茫的不能在迷茫、清冷的孤独、残留着阵阵哀鸣、孤独的我对着命运的幽怒、从断线的残梦里、抹不去悲伤的回忆

悲伤的回忆、原本和你相濡以沫、可眼下遥不可及、拔夺了所有的机会、而你的离去、并不代表结束、而是代表一个悲伤的故事正在进行、用心感受悲伤、不仅仅是眼泪、而是心理的'伤痕在加深放大。

阴历10月、妻恶心呕吐、经医生检查没什么大病、诊断为浅表性胃炎、隔三差五的呕吐,打针输液、时好时坏、腊月初五、身体进行全面检查、CT/核磁共振、初步诊断为肺腺癌脑转移、这个诊断等于给妻子、画上了人生的句号。

无奈我多方求助、在朋友的帮忙下、联系北京武警总院因为元旦放假、只好3号晚8时的火车、让儿子姑娘陪母亲进京治疗、我和女婿送他们进站、她精神情绪不错、挺有信心、但我望着她骄弱的背影、心里一阵阵凄凉、是生离死别、我的心碎了、这一夜未眠、我祈祷妻子平安健康、明年回来是一个健健康康的妻子、可我心里没底、因为她的病、科学也显得无能为力。

经过治疗、脑手术做的很好、姑娘腊月27从北京回来儿子、儿媳、妻子、在北京过了一个多灾多难的春节。

你拉着孩子、做着家务、含辛茹苦你常说只有儿女过得好我再苦再累也值得、你做道了、家里的大事小事、我从来没有过问过、都是你一个人经营、辛苦你了、我的爱人、我对你的关心不够、对儿女的关心不够、但你依旧保持着那份深深的爱、忽忽悠悠的岁月、你在我身边无私的奉献、曲曲折折的路、你陪我风雨前程、谢谢你、我的爱人、谢谢你给我一个家、谢谢你给我一双儿女、谢谢你30多年来对我的爱、我贫穷时你不嫌弃默默陪我走出困境、生病时守护着我直止痊愈、为我 为家庭、付出的一切不求回报、任劳任怨、心甘情愿、一生欢乐着我的欢乐、悲伤着我的悲伤、幸福着我的幸福、妻子、你是我最珍贵、最朴实的知心人、没有你我不敢想、我的余生是个什么样子。

正月初三、妻子从北京回来、儿子连夜返京因为儿媳在北京保胎、妻子住在姑娘家、我去看她时身体非常虚弱弱、精神到还可以、我的心总算落地了、当时我泪流满面、妻子说慢慢养吧、但我很担心妻子的病会转移‘清明过后去矿务局医院复查、全身检查、没有好转、医生嘱咐回去让病人高兴点、这种病世上没有好的治疗手段、我们全家瞒着妻子回到家里、一段时间后、妻子偷偷干活、我很担心、结果4月25晚上吃过饭、妻有点咳嗽、一会开始吐血、连夜住院、因为病灶的扩大生命进入了人生的倒计时、这一次住了26天、开始了人生漫长疼痛的折磨。

8月13在疾病的折磨下、妻第三次住进医院、病床上的妻子一天不如一天、医生没有办法、只好用液体来维持生命、我祈祷平安健康、我愿做你的拐杖、陪你慢慢变老、

25妻子开始安排后事、在病魔的折磨下、妻子苍老了许多人世间的去去留留、妻子、你能陪我走多久、

8月28孙女满月、妻子挺高兴、

29病情加重、开始水米不进、吃什么吐什么、

8月16出院、回家后、妻只能坐在床上、双目紧闭、没有一点力气、只能用杜冷x来止痛、我以及儿女没有办法来延续妻子的生命、就这样妻子进入了生命的最后阶段、世上每天进行着悲伤的生离死别、走过的岁月没有回程、没想到陪我走到最后的人却坐在病床上、奄奄一息

妻的离去、是一种无奈的绝望、痛彻心扉、曾经认为百年相守、曾经的你我现已天各一方、而你是我唯一的记忆、可漫过心头的孤独蔚然成冰、记忆的屏障随着妻的离去、正所谓、子女失其母、我痛失其妻、你我的永别、我面对的是寒舍冷落、冰锅冷灶、我的余生、绝望 孤独 无奈 没有你、我眼泪伴着生活痛苦伴着慢慢的长夜、

你我没有海誓山盟、但配合的诺言默契、你我没有卿卿我我你把家持井井有条、我现在懂得去珍惜你、保护你、但你脆弱的象快玻璃、碎了给我留下的只是记忆的碎片、儿女们尽力了、可挽留不住母亲的健康和生命、也不能延长母亲在人世间所停留的时间。她走了、我该怎么办、不知道

生命之短   触目惊心

琵琶声绝   已成绝句

一字一泪   纸短情长

瑶琴玄断  从此再无知音

你死时有我送  我死时你是否迎

篇9:悼念亡妻的古诗词

悼念亡妻的古诗词

亡妻的`疼是旁人所无法理解的,这也就是诗人自己的痛。

潘岳《悼亡诗三首·其一》

荏苒冬春谢,寒暑忽流易。之子归穷泉,重壤永幽隔。

私怀谁克从,淹留亦何益。僶俛恭朝命,回心反初役。

望庐思其人,入室想所历。帏屏无髣髴,翰墨有馀迹。

流芳未及歇,遗挂犹在壁。怅恍如或存,回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟,双栖一朝只。如彼游川鱼,比目中路析。

春风缘隙来,晨霤承檐滴。寝息何时忘,沈忧日盈积。

庶几有时衰,庄缶犹可击。

沈约《悼亡诗》

去秋三五月,今秋还照梁。今春兰蕙草,来春复吐芳。

悲哉人道异,一谢永销亡。帘屏既毁撤,帷席更施张。

游尘掩虚座,孤帐覆空床。万事无不尽,徒令存者伤。

元稹《离思·其四》

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

贺铸《鹧鸪天》

重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣?

陆游《沈园二首》

城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

白居易《为薛台悼亡》

半死梧桐老病身,重泉一念一伤神。手携稚子夜归院,月冷空房不见人。

纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》

泪咽却无声。只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。

别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。

篇10:想念亡妻的句子

想念亡妻的句子

1、知道,却无法触摸。

2、思念也不完美,但是思念却是一种迷离的希望。

3、那里是一个世外桃源,远处有一座小桥,桥下流着清澈的河水,那弹吉他的人坐在小桥上演奏着我熟悉的曲子,没有你陪伴我真的好孤单我的心好慌乱被恐惧添满……没有你的日子我不知怎么办……听着听着我已泪眼朦胧,我要你,遮不住我的思念。

4、不畏迢迢路途远,不畏千里奔波难。

5、许个美好的心愿祝你快乐连连。

6、纵然流上上万次的泪也无法换回我的爸爸,爸爸啊,爸爸你就这样离我而去了吗?爸爸真的走了,永远的抛弃了我,我认识了生命之脆弱,感悟了生与死的距离是那么的遥远。

7、一个简单的挥手动作。

8、爱情,就像微风扫过!别让他在你眼前消失!不然你就会后悔!幸福如在你眼前!你就紧紧抱住他!别让他飘然而过!别害羞!幸福这种东西是不能害羞的唷!你是否记得,寂静的夜晚我不在你的身边,我就像风儿时时惦念着山高路远,你是否记得,我们彼此许下的山海诺言,这一世间只有与你相爱我才淡然,永远爱你。

9、午风吹断江南梦,梦里菱讴古代诗词中表现人与人之间美好感情的诗句有哪些但愿人长久,千里共婵娟。

10、假如有一颗流星,就能闪亮一页天空,那绚丽的瞬间就会把心愿点明。

11、有了你的记忆在心里沉淀。

12、莫倚阑干北,天际是神州。

13、虚怀足以容人,练达足以识人,混俗足以修人,朴拙足以敬人,担当足以用人。

14、爱是相互的,关心和宠爱也是相互的。女孩在享受男友的关心与宠爱的同时,有没要想过也付出自己对男友的关心宠爱?没有谁说一定是男孩关心和宠爱女友,女孩也应该要去关心宠爱男友。

15、送回老家读书,有点想孩子了,木有办法。

16、无论你在何方,父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。

17、当有一天,你发现你的情绪不能用语言说出来,而宁愿让自己渐渐消失在深夜亮着着华丽街灯的街道上,这就是孤独。

18、花装饰着春天,月装饰着夜空,你装饰着我的思念。白天你开启我的记忆,晚上你回旋我的梦里,我是一刻也忘不了你,亲爱的宝贝,想你,爱你。

19、徐再思《折桂令》在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

20、离别是美丽的忧伤,正如花谢花开,潮起潮落,因为有了离别,所以才有了无尽的思念和追忆。

21、在白发时重温那起帆的船,将没有人能记得你的一切,像我记得的那么多那么好。

22、守得住一个不变的承诺,却守不住一颗善变的心。

23、其实根本就没有什么“假如”,每个人的人生都不可重新设计。

24、茱萸应遍插,菊放几枝黄。

25、正是在不尽的思念中,人的感情才得到了净化和升华。

26、半碗黑豆半碗米,端起饭碗想起你,眼泪滴在饭碗里,睡到半夜梦见你,翻来覆去难忘你,一片真心传给你,我是真的很想你!

27、送你一把军刀,刺穿霉运。

28、寂静的午后,我把思念之情温润到一朵花里,轻捻一朵馨香,一瓣一瓣的嗅,直到你的体香沁入我的心脾,让我花香满衣,两颊绯红,如入你的怀中一样甜美,心醉。

29、大陆病的很重。

30、他怀念妻子,睹物思人,愁绪满怀,一片凄清。

31、不见面不等于不思念,不联络只是为了掩饰眷恋。

32、手握相思笔,独坐相思椅,望着相思月,想着相思的你,我无法喊出对你的思念,只能用时光剪刀将它裁剪,一点点揉碎放进这条短信里。

33、打起黄雀儿,莫教枝上啼。

34、你好吗?我又想你了,你有没有想我?思念的时间总是过得很慢,真想快些见到你。

35、远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。

36、当思念已久的亲人有一天突然出现在你的面前,不管你相不相信自己的眼睛,拥抱与泪水已经情不自禁。

37、它已不再嫩绿,而是枯黄的。

38、是这样挥之不去,它盘旋在我的眼前,萦绕在我的耳边,沉淀在我的心里。

39、别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更。泣尽风檐夜雨铃。

40、窗外,风追着雨,雨赶着风,整个天地都处在雨水之中,一片哗哗。

41、谁言寸草心,报得三春晖。

42、别总是无病呻吟,别总把自己说的那样楚楚可怜。谁都受过伤流过泪,不见得你比别人更痛苦,只不过你表达得更精彩罢了。

43、从未想过不爱你,对你的思念越来越深。

44、最近这些天,不是这些天是好久了,好久好久了,我感觉不舒服,我觉得我应该是病了,而且病的很严重,已经病入膏肓,我现在想告诉你“思念是一种病”!

45、我仍然受着期待的煎熬,心中仍在把你思念。

46、夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

篇11:柳州溺亡市长讣告

柳州溺亡市长讣告

11月4日21时许,广西柳州市市长肖文荪落入柳江河溺亡。柳州市委市政府“两办”昨晚(11月6日)通过当地媒体发布落水溺亡市长肖文荪的.讣告。

中共柳州市委员会办公室和柳州市人民政府办公室共同发布的讣告称,中共柳州市委副书记、市人民政府市长肖文荪同志,于11月4日逝世,享年51岁。兹定于2011月8日上午9时,在柳州市柳南区柳太路20号柳州市殡仪馆大厅举行遗体告别仪式。

针对此前盛传肖文荪死前曾被有关部门调查一事,广西壮族自治区纪律检查委员会昨日回应媒体称,广西纪检机关未接到对肖文荪的举报,也未对其进行任何调查。

此外,据当地官方消息,事发当夜与肖文荪一同出现在柳江河边的秘书并未落水,日前仍在正常上班。

篇12:元稹悼念亡妻的诗词

元稹悼念亡妻的诗词

一、遣悲怀三首

其一

谢公最小偏怜女,嫁与黔娄百事乖。

顾我无衣搜画箧,泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。

其二

昔日戏言身后意,今朝皆到眼前来。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

其三

闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。

邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。

译文

其一

你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。

你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。

你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。

如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。

其二

往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。

你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。

因怀念你我对婢仆也格外怜爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。

谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。

其三

闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!

邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。

只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。

赏析

第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱,并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故,以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏,以战国时齐国的贫士黔娄自喻,其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”,任何事都不顺遂,这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括,用以领起中间四句。中间这四句是说:看到我没有可替换的衣服,就翻箱倒柜去搜寻;我身边没钱,死乞活赖地缠她买酒,她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥,她却吃得很香甜;没有柴烧,她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净,既写出了婚后“百事乖”的艰难处境,又能传神写照,活画出贤妻的形象。这四个叙述句,句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句,仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉,发出无限抱憾之情:而今自己虽然享受厚俸,却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵,只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”,写出这类悼念活动的频繁。这两句,出语虽然平和,内心深处却是极其凄苦的。

第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝,而遗物犹在。为了避免见物思人,便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来,不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆,而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有,每当看到妻子身边的婢仆,也引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情,夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了,如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱,除了“营奠复营斋”以外,已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦,出现送钱给妻子的梦境。末两句,从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层,着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

第三首首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的`一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。

二、《离思五首》(其四)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

译文

曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。

赏析

《离思五首》的第四首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。在此诗中接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。

本诗的前两句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,描写沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。跟据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。所以,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。所以第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。

在第四句上起到了承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。

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