《我们的地球村》的反思

【导语】“贵力翊”通过精心收集，向本站投稿了19篇《我们的地球村》的反思，下面是小编收集整理后的《我们的地球村》的反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1：《我们的地球村》的反思

《我们的地球村》的反思

《品德与社会》是综合学科，除了老师要精心准备，开发课程资源外，有时还需要学生在课前收集资料，使课堂教学更有效。收集资料对学生来说存在着我想从以下两个方面来谈这节课。

1、学生的课前准备，资源开发。

不同程度的困难。所以我布置任务时，明确地为学生指出了三个渠道：（1）上网查找（2）七年级地理书（3）课外书《地理世界》《地理百科》等。这样能让学生目标更加明确，收集到的资料都有效。

2、化静为动，穿插操作性活动，让抽象概念具体化。

小学生的生活经验和认知水平有一定的距离，为此，我通过具体活动使之与学生的实际相联系，如本节课我设计了找一找，摸一摸，描一描等活动。

本节课的亮点在于“击鼓传银行”这个活动，它容知识性、娱乐性于一体，活跃课堂气氛并帮助学生巩固复习本节课的知识点。

存在不足，各环节衔接不够紧密，时间安排有出入。在教学设计中我并没有设计让学生几次到地球仪上去找经线、纬线，东、南、西、北半球，但课上我发现学生在回答问题时不太积极，害怕学生对前面知识掌握不够扎实，影响到后面学习的质量，所以临时加上了反复找的'环节，课上收放次数相对较多，使课堂显得有些散乱，由于前面时间稍有些拖延，所以后面学生的汇报和收集资料、图片欣赏比较仓促，其实我本想用图片欣赏来进一步进行情感上的升华，使学生产生对地球的爱，最后号召大家保护环境、爱护地球。

篇2：《我们的地球村》教学反思

《我们的地球村》教学反思

我讲授了《我们的地球村》一课，学生们学会了很多的知识，他们能够识读和运用地球仪，知道了地球的经线、纬线和赤道，收到了较好的效果。

在课堂中，我采用了讨论的方法，学生们可以互相启发、共同提高。孩子们的思维很活跃，能从多角度去思考问题。我在教学中注重引导学生进行自主学习，平时不武断、不强制、不灌输。我根据教材内容，结合学生的实际，善于为学生创设适当的条件，营造恰当的氛围，使学生产生自主学习的愿望，增强了学生自主学习的能力。

我很善于评价学生，激发了孩子们的学习兴趣，他们的学习积极性很高，能主动地参与到学习活动之中。

不足：

1.有个别学生发言不积极。

2.学生们的知识不够丰富。

改进措施：

1.我们要多关注学困生，要多表扬鼓励他们。

2.教师要让学生多看书，应开阔孩子们的视野。

篇3：地球村教学反思

地球村教学反思

核心提示：这是一堂以保护地球为主题的音乐课，以“地球的灾难、手拉手，地球地球、美丽的地球村、心中的地球村”四个教学情境的设计，首先让学生了解地球的灾难，是学生真切地意识到地球环境受到的严重破坏，为后面的教学做好...

这是一堂以保护地球为主题的音乐课，以“地球的灾难、手拉手，地球地球、美丽的地球村、心中的地球村”四个教学情境的设计，首先让学生了解地球的灾难，是学生真切地意识到地球环境受到的严重破坏，为后面的教学做好情感铺垫。接着，通过“想、说、念、听、奏、唱”这几个教学环节进行歌曲《手拉手，地球村》的唱歌教学，以表达学生保护地球的强烈愿望。然后，通过听赏《天鹅》，让学生把心中向往的美丽的地球画下来作为课外拓展。

在教学第一个环节“地球的灾难”时，我让学生观看电影《后天》的.片段，让学生直观地感受了地球将毁灭时的恐惧，然后与学生交流，面对这些局面，我们应该怎么做呢？难道在此等待灾难的到来吗？激发学生保护地球的意识，为后面的教学做好情感铺垫。

而《手拉手，地球村》这首演唱曲目是一首二声部的歌曲，二声部合唱对于四年级学生来说的确是一个难点，教学中我采用“听”――整体感受、“奏”――加强对二声部旋律的音程感、“唱”――熟悉旋律。在整个教学过程中，我是使出了浑身的解数，二声部的教学还是不和谐，导致后两个教学环节放在了第二课时，没能完成事先的设计。说真的，湘版教材中二声部的歌曲特别多，由于农村孩子音乐基础差，完成此类教学增加了教与学的难度，我真的很郁闷。

篇4：《手拉手地球村》教案和反思

教学目标：

技能目标：能用深情优美的歌声表示《手拉手地球村》，合唱时基本做到二声部声音的和谐

知识目标：引导同学明白“地球村”的含义，树立全世界人民手拉手一起为绿色事业做贡献的意识

情感目标： 通过演唱歌曲，加强对环境维护的感性认识，更加关注绿色事业，保护我们自身的家园

教学重点和难点：

对歌曲《手拉手地球村》歌词有较深的理解，演唱时声情并茂，二声部初步整齐和谐。

难点：二声部声音的初步和谐演唱；

教学准备：

钢琴、歌曲《我和你》录音、歌曲的范唱和伴奏带、课件《美丽的大自然》

教学过程：

一、组织教学

师生问好歌。

二、巩固复习：

歌曲：《美丽的夏牧场》，师拉手风琴伴奏。

二、新课教学：

1、导入：

对于中国乃至世界都是不平凡的一年，同学们，你们知道为什么不平凡吗？（生：北京举办了奥运会，）第29届奥运会和残奥会在中国举办胜利，“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念深入人心，由中国歌手刘欢和英国歌手莎拉布莱曼演唱的主题歌《我和你》唱出了中国人民欢迎世界朋友来中国的真挚情感，下面就让我们一起欣赏这首歌曲。

师播放歌曲《我和你》录音。

师：歌曲中唱到了什么？

生：我和你，心边心，同住地球村…相聚在北京…

师：谁来说说什么是“地球村“？（板书：地球村）

生：就是我们生活的地球…

师：说的很好，“村”是最小的地方，但是随着科技的不时发展，世界各地人民的交流越来越方便，地球仿佛越来越小了，所以人们就亲切地称为“地球村”，全世界人民都生活在地球上，我们要团结一心，手拉手，把地球打扮得更加漂亮。今天，我们就一起学习歌曲《手拉手，地球村》(板书:手拉手)

2、师播放范唱一遍

师提问：歌曲的两个局部分别有什么特点？

生：第一局部：轻快、活泼…；第二局部：热情、悠长…

师：请你边听边在空拍处拍手。

播放音乐。

学习歌曲

师范唱歌谱；

同学自由唱谱，师进行个别指导；

师拉琴逐句教唱，进行正音；

生跟琴加词试唱歌曲；

生独立唱歌。

歌曲处置：

师播放课件《美丽的大自然》。

师：绿色是生命的颜色，大自然中美丽的`景色令人心旷神怡，我们要从小树立环保意识，让绿色永远伴着我们。这样优美的景色我们用歌声怎样表示？

生：轻快、热情、优美，发自内心…

师拉琴，指导同学有感情地表示歌曲。

3、合唱教学：

出示板书合唱局部，指导同学认识二声部；

师拉琴让同学感受合唱局部的和谐效果；

师范唱二声部；

师逐句教唱二声部；

生跟琴唱二声部；

分组合唱。（引导同学注意听另一声部的声音，从而达到声音的和谐统一）

4、小结：

通过这节课的学习，你收获了什么？

（要让绿色永驻地球，其实就在于日常生活中的一些小事，如：弯腰

捡垃圾、保护花草树木…

《手拉手，地球村》教学反思

歌曲《手拉手，地球村》，这是一首曲调优美的二段体合唱歌曲，歌曲表达了全世界人民同住地球村，手拉手、心连心，呼吁大家为绿色事业做贡献的美好心愿。通过本课时学习同学掌握了歌曲，合唱局部也得到了训练，完成了我预设的教学目标。

整体教学来看，刚开始我有些紧张，继而同学也开始紧张，致使课堂气氛不够活跃，同学未大胆表述自身的想法，经过和时调整，特别是课件《美丽的大自然》的欣赏，使我和同学都进入了歌曲所渲染的动人氛围中，教学效果也越来越好。

为了调剂课堂气氛，空虚教学内容，我在特意制作了课件《美丽的大自然》，主要目的是为了启发和引导同学，让同学更好地表示歌曲，通过上课中课件的使用，我感觉效果比我预期的要好，同学兴趣深厚，起到了很好的作用。但由于课时前半段用时过长，致使在突破难点过程中，有些匆促，虽然难点突破了，但同学掌握的不够扎实，这也反映出我在课堂应便上存在缺乏，在今后教学中应多加训练和积累。

篇5：《我们的地球村》教学设计

一、教材

这节课我所执教的是人教版五年级品德与社会下册，第四单元我们的地球村的第二课时。

《我们的地球村》一课的目标是：让学生能够识读和运用地球仪，感受地球的美丽与神奇。知道经线、纬线、赤道、东西半球和南北半球的划分，大洲、大洋的名称和位置。了解地球村的自然环境。了解世界上一些国家的地理位置和概况。

教学目标：

1、通过世界地图或其他资料了解世界上一些国家的地理位置和概况。

2、通过收集资料以及对图片的欣赏，了解地球村的自然环境，感受地球的美丽与神奇，激发学生对地球的热爱之情。

教学重难点：

通过世界地图或其他资料了解世界上一些国家的地理位置和概况。

教学准备：

1、一组准备一张世界地图。

2、查找资料、图片了解地球村的美丽。

3、祝福卡片。在教学内容的处理上，我首先要求学生课前收集有关世界的美景资料，来感受地球的美丽与神奇。

二、学生

品德课是一门培养学生良好品德与社会性发展的课程，是一门塑造21世纪新公民素养的重要课程。但让我很困惑，地理类的品德课到底要上成什么课？地理类品德课教学除了引领学生了解最基本的地理知识，如何体现这类课程的品德味？因为他有别于完整意义上的地理课，小学生对地理知识的不解，我觉得要上好地理类品德课，并在教学中体现他的品德课特质，最重要的是此类课程的设计要在引领学生学习地理知识的过程中深度感受地理的魅力，激发学生学习的兴趣，从而在学生心中种下一颗美好的心灵，让他们自觉加入保护环境、保护地球的的行列来。

三、教学方法的选择：

本节课的教学方法主要采用采用学生讨论、合作交流、个人展示、多媒体辅助教学。教师扮演学生学习的指导者、帮助者。

四、教学流程：

首先是谈话激发学生学习的兴趣，导入新课。复习旧知加深印象。

其次是深入活动，探索新知。

活动一：世界上的国家。

学生通过查看地图了解一些主要国家的基本情况，让学生在活动中潜移默化的学到知识。

活动二：美丽地球村

通过教师展示的美景图片，让学生感受地球的美丽而神奇，然后向同学推荐自己最喜欢的地球美景，让这种喜欢达到一种深化，也许多年后还会有学生会记得我们在这节课上为他们所播下的种子，长大了去一个年少时曾经梦想过的地方。

活动三：由环境的污染所想到对地球的保护，为地球妈妈写祝福语，渗透思想教育。

最后是拓展延伸，用祝福卡片办一期板报。

五、板书

（略）

篇6：大班社会活动《我们的地球村》

活动目标： 1、使幼儿知道污染环境的主要因素有废水、废气、噪音等，了解它们给环境带来的危害。2、发展幼儿的观察能力，比较能力和口语表达能力。3、对幼儿进行环保教育，使他们初步萌生环保意识，积极参与环保活动。活动准备：1、带领幼儿观察过烟囱排出的浓烟及马路上各种车辆排放的废气的图片，观看过被废水污染的河流的影像资料。2、《嘟嘟鸭星球》动画片光碟。活动过程： 一、观察，比较分析。1）清水和污水（用两个玻璃器皿分别盛放）。观察：清水－无色、无味、透明。污水－发黑（发黄或发绿）、混浊、有刺鼻的异味。2）空气和废气。空气：我们平常呼吸到的无色、无味、看不见、摸不着的气体。废气：教师提问：“小朋友观察马路上各种车辆排放的气体，这些气体就叫废气，小朋友闻了这些废气感觉怎样？”幼儿答：“很难闻，觉得透不过气来。“老师小结：“废气一般都有颜色，能看见（如白色、灰黑色、黄色等），通常都有刺鼻、呛人的异味。” 二、幼儿欣赏配乐动画片《嘟嘟鸭星球》幼儿欣赏后，教师提问：1）“嘟嘟鸭星球开始是什么样子的？ 是个风景秀丽的乡村，空气清新、池水清澈、鸟语花香、各种树木碧绿青翠，嘟嘟鸭们觉得很满足。2）后来，嘟嘟鸭们照着地球鹅给他们的照片，开始建造城市。到处见到工厂废、废水在排放，嘟嘟鸭们快乐吗？为什么？ 这时候，嘟嘟鸭想游泳，可是池塘里的水变得像墨汁一样黑，并发出刺鼻的臭味。嘟嘟鸭想在草地上散步，可是草地已经没有了。天空被黑烟笼罩，空气不再清晰，嘟嘟鸭们出门时不得不戴上防毒面具，他们心里难过极了，他们说：“我们过去的村庄多美啊！”3）最后，嘟嘟鸭是怎样做的呢？ 嘟嘟鸭终于下了决心，为很多的冒着浓烟的工厂安装了环保装置，他们在高楼间的空地上植树、栽花草，当这些树林花草成活后，全星球的嘟嘟鸭都赶来看，他们觉得绿绿的草地、树木、红的、黄的各种鲜花映衬着高楼大厦，真美。三、幼儿自由讨论环境被污染的情况和怎么保护环境。1）老师：刚才，我们听了《嘟嘟鸭星球》的童话故事，请小朋友想一想为什么池塘里的水和空气都被污染了，变成了污水和废气。2）那么，污水和废气是从哪里来的？在生产和生活过程中产生的污物和废气没有按规定处理，任意倾倒或排放在地上、水中、空中就使水和空气受到污染。（引导幼儿讲述）3）污水和废气有什么害处？污水，废气都有毒，会严重影响植物的生长，人要是饮用了污水或吸多了废气，不仅会生病，严重的甚至会死亡。（引导幼儿结合生活经验讲述）。4）鼓励幼儿想出对地球村环境保护的好办法。如：不随地乱扔果皮、纸屑、脏物、不随地吐痰、大小便、不往河里倒脏水、垃圾，爱护花草树木等）。活动延伸：1．绘画，“打扮我们的地球村”请幼儿分组合作绘画自己心目中的地球村，看谁能用笔把地球打扮得更美丽，更可爱。2．做环保标志牌。 附童话《嘟嘟鸭星球》                在空中，有一个嘟嘟鸭星球。这里没有城市，都是风景秀丽的乡村，空气清新，池水清澈、鸟语花香、各种树木碧绿青翠。有很多的嘟嘟鸭就生活在这里，这些嘟嘟鸭看起来来傻乎乎的，但是，他们觉得很满足，每天到水里去游泳，然后再到草地上去散步。可是有一天，天上出现一艘很大的飞船，停在嘟嘟鸭星球上。从飞船上走下来一些外星鹅，他们是一些昂着头，显得很神气的地球鹅。嘟嘟鸭们都吃惊地看美他们。地球鹅一下飞船就连连摇头：“哎呀，你们连个城市也没有，真是太落后啦！看，我们星球上的城市多美！”地球鹅拿出一些照片给嘟嘟鸭看，照片里尽是些高楼大厦。地球鹅在嘟嘟鸭星球上参观了一圈，摇着头，坐上飞船飞走了。嘟嘟鸭们照着照片，也开始建造城市。很快，嘟嘟鸭星球上到处都是高楼大厦，工厂冒着烟，排着废水，大卡车冒着废气……这时侯，嘟嘟鸭想游泳，可是，草地也经没有了。天空被黑烟笼罩，空气不再清晰，嘟嘟鸭们出门时不得不戴上防毒面具。它们心里难过极了，他们说：“我们过去的村庄多美啊！”最后，嘟嘟鸭们终于下了决心，把很多的冒着浓烟的工厂都安装了环保装置，他们在高楼间的空地上植树、栽花草。当这些树林花草成活后，全星球的嘟嘟鸭都赶来看了，他们觉得，绿绿的草地、树木、红的、黄的各种鲜花映衬着高楼大厦，真美啊。 本节评论：单老师的课堂生动活泼，运用图片、视频、实物等多种形式，整堂课绘声绘色、声形并茂，各个环节安排得当环环相扣。但是缺乏与幼儿生活相联系的环节，少了对幼儿生活中环保行为的指导教育。

篇7：《我们的地球村》教学设计

教学目标：

1、能够识读和运用地球仪，知道经线、纬线的特征和东西半球、南北半球，知道大洲和大洋的名称和位置。

2、了解地球村自然环境的多样性，感受地球的自然和美丽。

3、了解世界上有许多国家，并能借助地图了解世界一些国家的地理位置和基本情况。

教学重点：

学习经线、纬线的有关知识，并能够利用经纬线确定位置。

教学难点：

在地球仪上识别经线和纬线，学习按照经纬度在地球仪上准确寻找位置。

教学过程

1、猜谜导入，激发学生兴趣，调动学生的积极性。

课件出示谜语：说它象球不是球，肚子里面啥都有。人物、动物和植物，全都生活在里头。高山、森林处处见，江河、湖水向海流。天天围着太阳转，请同学们猜一猜它是什么？

2，引入课题

是呀，我们生活在地球上，整个地球现在大约有60多亿人口，这60多亿人生活在同一个地球上，就犹如一个很大的村庄，今天我们就来学习《我们的地球村》。

3、教学新课

我们要认识地球，研究地球，最好是进行实地观察。但是地球太大了，我们很难看到它的全貌。于是人们仿照地球的形状，并按照一定的比例缩小，制作成了地球的模型——地球仪。（板书缩小的地球——地球仪）

活动一：认识地球仪。

首先出示一个大地球仪，让学生随着老师的口令快速地在地球仪上指出方向。通过引领学生熟练地准确地在地球仪上寻找方向，为后面的学习做铺垫。接着让学生看一看地球仪上面有什么，摸一摸纵横交错的线，想一想这些线有什么用处。引导学生通过看、摸、想、说由浅入深地了解地球仪，培养学生观察能力，通过观察思考并提问。

活动二、认识经纬线。

1、课件出示自学提示：看教材99页上面的两幅图，读读下面的文字，看看自己读懂了什么？可以一边看书一边观察地球仪，帮助自己理解地球仪的'有关知识。

2、课件出示经线、纬线图，让同学们分别观察经线、纬线图知道经线、纬线的定义并齐读经线、纬线的定义。

3、各小组可从一方面的知识向全班同学汇报自己的学习收获，如果汇报不全面，其它小组可补充。

4、结合汇报内容，老师引领学生在事先准备好的乒乓球和卡纸上，画一画经线、纬线、赤道。在这一环节主要是采用自主、合作的学习方式，培养学生自学能力与小组合作学习的能力，学会筛选自己搜集的资料并运用资料的能力，同时把学习知识与动手操作。

结合起来，使学生能够更好地理解所学知识。

活动三：了解经纬网的作用，练习在地球仪上找位置。

1、教师导入：经线和纬线纵横交错构成了经纬网。经纬网有什么作用呢？

2、师生合作做一个游戏。先让学生提出一个同学的姓名，老师找不到。再让学生说明几行几排，老师根据学生提示很快找到了学生的位置。从而在游戏中让学生明白经纬网的作用能够帮助我们准确的确定地面上任何一个地方的位置和方向。

3、教师演示在地球仪上找经纬线。

活动四：了解东西半球和南北半球的划分。

1、学生自学99页下面的两幅图以及相关的文字。教师提出问题：在地球仪上，哪一条线是赤道，怎样划分南北半球，怎样划分东西半球？

2、汇报交流。

3、让学生在地球仪上找到西经20度，东经160度。课件演示东西半球的划分。

4、找到中国的位置，是在东半球还是西半球。学生在自学的同时，借助多媒体课件直观展现，更有利于学生对东西半球划分的理解。

活动五：了解大洲和大洋在地球上的分布，欣赏美丽风光。

1、学生借助地球仪，找到大洲大洋，指名学生介绍大洲大洋的名称。

2、了解大洲大洋的分布情况。

3、找出中国在那个大洲。

4、帮助学生识记大洲大洋的名称。

5、介绍有关亚洲名字的来历，并要求学生课后搜集其它大洲名字的来历。

6、欣赏世界之最，感受地球的神奇与美丽。

通过引导学生学习了解七大洲和四大洋的知识，欣赏大洲大洋的美丽风光，使学生进一步感受地球的美丽和神奇，激起学生继续探求地球知识的无限渴望。

活动六：了解世界上的国家。让学生了解到地球上有众多的国家和地区，有的国家面积大人口多，有的国家面积小，人口少。然而国家不分大小，都是平等的。

最后教师总结，激发学生热爱地球和探索地球的情感。

板书设计：

篇8：《地球村》的音乐教学反思

《地球村》的音乐教学反思

核心提示：这是一堂以保护地球为主题的音乐课，以“地球的灾难、手拉手，地球地球、美丽的地球村、心中的地球村”四个教学情境的设计，首先让学生了解地球的灾难，是学生真切地意识到地球环境受到的严重破坏，为后面的教学做好...

这是一堂以保护地球为主题的音乐课，以“地球的灾难、手拉手，地球地球、美丽的地球村、心中的地球村”四个教学情境的设计，首先让学生了解地球的'灾难，是学生真切地意识到地球环境受到的严重破坏，为后面的教学做好情感铺垫。接着，通过“想、说、念、听、奏、唱”这几个教学环节进行歌曲《手拉手，地球村》的唱歌教学，以表达学生保护地球的强烈愿望。然后，通过听赏《天鹅》，让学生把心中向往的美丽的地球画下来作为课外拓展。

在教学第一个环节“地球的灾难”时，我让学生观看电影《后天》的片段，让学生直观地感受了地球将毁灭时的恐惧，然后与学生交流，面对这些局面，我们应该怎么做呢？难道在此等待灾难的到来吗？激发学生保护地球的意识，为后面的教学做好情感铺垫。

而《手拉手，地球村》这首演唱曲目是一首二声部的歌曲，二声部合唱对于四年级学生来说的确是一个难点，教学中我采用“听”――整体感受、“奏”――加强对二声部旋律的音程感、“唱”――熟悉旋律。在整个教学过程中，我是使出了浑身的解数，二声部的教学还是不和谐，导致后两个教学环节放在了第二课时，没能完成事先的设计。说真的，湘版教材中二声部的歌曲特别多，由于农村孩子音乐基础差，完成此类教学增加了教与学的难度，我真的很郁闷。

篇9：四年级下册《地球村》教学反思

这是一堂以保护地球为主题的音乐课，以“地球的灾难、手拉手，地球地球、美丽的地球村、心中的地球村”四个教学情境的设计，首先让学生了解地球的灾难，是学生真切地意识到地球环境受到的严重破坏，为后面的教学做好情感铺垫。接着，通过“想、说、念、听、奏、唱”这几个教学环节进行歌曲《手拉手，地球村》的唱歌教学，以表达学生保护地球的强烈愿望。然后，通过听赏《天鹅》，让学生把心中向往的美丽的地球画下来作为课外拓展。

在教学第一个环节“地球的灾难”时，我让学生观看电影《后天》的片段，让学生直观地感受了地球将毁灭时的恐惧，然后与学生交流，面对这些局面，我们应该怎么做呢？难道在此等待灾难的到来吗？激发学生保护地球的意识，为后面的教学做好情感铺垫。

而《手拉手，地球村》这首演唱曲目是一首二声部的.歌曲，二声部合唱对于四年级学生来说的确是一个难点，教学中我采用“听”——整体感受、“奏”——加强对二声部旋律的音程感、“唱”——熟悉旋律。在整个教学过程中，我是使出了浑身的解数，二声部的教学还是不和谐，导致后两个教学环节放在了第二课时，没能完成事先的设计。说真的，湘版教材中二声部的歌曲特别多，由于农村孩子音乐基础差，完成此类教学增加了教与学的难度，我真的很郁闷。

篇10：我们的地球村小学品德教案

我们的地球村小学品德教案

教学目标：（1）知道经线、纬线、赤道、东西半球和南北半球的划分，大洲、大洋的名称和位置。

（2）了解地球村的自然环境。

（3）了解世界上许多国家及一些国家的地理位置和概况。

（4）感受地球的美丽与神奇

教学重点：看看缩小的地球—地球仪；经线、纬线和赤道；大洲和大洋；美丽的地球村；世界上的国家。

课时安排：2课时

教学过程：

第1课时

一、从地球仪上找出自己的家乡

1、展示缩小的地球仪

2、学生读文中第一段的文字，理解意思，回答问题：

你从地球仪上发现了什么？

3、学习经线、纬线和赤道

以小组为单位，借助地球仪来进行探究性学习

4、从地球仪上找出七大洲，四大洋所处的位置

二、学生一条龙式读有关小资料

然后同学们说出自己读后的感受

三、教师总结，订正所学过的内容

四、布置作业

记七大洲、四大洋

第2课时

教学过程：

一、巩固旧知识

二、了解地球村

［1］“绿色走廊”［2］“珠穆朗玛”［3］“亚马孙平原”

分小组活动，从书上找出地球之最和风景图片，来增加同学们的印象。

［1］撒哈拉沙漠［2］安赫尔瀑布

［3］珊瑚礁——大堡礁

三、同学们打开书104页找出哪个洲的国家最多？哪个洲的国家最少？哪个洲没有国家？

四、教师总结

五、布置作业

书上的简答题写在作业本上。

篇11：我们的地球村说课课件

我们的地球村说课课件

我们生活在地球上,整个地球现在大约有60多亿人口,这60多亿生活在同一个地球上,就犹如一个很大的村庄，提供了我们的地球村的说课课件，一起来看看吧！

一、说教材

这节课我所执教的是人教版五年级品德与社会下册，第四单元我们的地球村的第二课时。《我们的地球村》一课的目标是：让学生能够识读和运用地球仪，感受地球的美丽与神奇。知道经线、纬线、赤道、东西半球和南北半球的划分，大洲、大洋的名称和位置。了解地球村的自然环境。了解世界上一些国家的地理位置和概况。结合本课目标我设定的第二课时教学目标为：

1、通过世界地图或其他资料了解世界上一些国家的地理位置和概况。

2、通过收集资料以及对图片的欣赏，了解地球村的自然环境，感受地球的美丽与神奇，激发学生对地球的热爱之情。

教学重难点：通过世界地图或其他资料了解世界上一些国家的地理位置和概况。

教学准备：1、一组准备一张世界地图。

2、查找资料、图片了解地球村的美丽。

3、祝福卡片。在教学内容的处理上，我首先要求学生课前收集有关世界的美景资料，来感受地球的美丽与神奇。

二、说学生

品德课是一门培养学生良好品德与社会性发展的课程，是一门塑造21世纪新公民素养的重要课程。但让我很困惑，地理类的品德课到底要上成什么课？地理类品德课教学除了引领学生了解最基本的地理知识，如何体现这类课程的品德味？因为他有别于完整意义上的地理课，小学生对地理知识的不解，我觉得要上好地理类品德课，并在教学中体现他的品德课特质，最重要的是此类课程的设计要在引领学生学习地理知识的过程中深度感受地理的魅力，激发学生学习的兴趣，从而在学生心中种下一颗美好的心灵，让他们自觉加入保护环境、保护地球的的行列来。

三、说教学方法的选择：

本节课的教学方法主要采用采用学生讨论、合作交流、个人展示、多媒体辅助教学。教师扮演学生学习的指导者、帮助者。

四、说教学流程：

首先是谈话激发学生学习的兴趣，导入新课。复习旧知加深印象。

其次是深入活动，探索新知。 活动一：世界上的国家。学生通过查看地图了解一些主要国家的基本情况，让学生在活动中潜移默化的学到知识。

活动二：美丽地球村

通过教师展示的美景图片，让学生感受地球的美丽而神奇，然后向同学推荐自己最喜欢的.地球美景，让这种喜欢达到一种深化，也许多年后还会有学生会记得我们在这节课上为他们所播下的种子，长大了去一个年少时曾经梦想过的地方。

活动三：由环境的污染所想到对地球的保护，为地球妈妈写祝福语，渗透思想教育。

最后是拓展延伸，用祝福卡片办一期板报。

五、说板书

板书设计是一份微型教案，简洁明了，所以围绕教学重点我适时板书了美丽地球、保护地球，对学生起到引领的作用。

反思：

科学技术以前所未有的速度和规模迅猛发展，增强了人类改造自然的能力，给人类社会带来空前的繁荣，然而，长期掠夺资源必将受到大自然的惩罚。人类要进一步的生存和发展，就必须了解关于自然和人类活动引起灾害性全球变化，以及有关的物理化学机制方面的的详细资料。我们正处在人类历史上一个转折点上，要得到更深入的认识并要利用这种认识来塑造人类今后千年的命运。通过向幼儿进行这方面教育，幼儿都有了一个要保护我们地球的愿望，他们纷纷表示要保护我们的地球，保护我们的家园，为保护环境尽一份自己的力量，回家后都要向爸爸、妈妈进行宣传，让他们一起来保护地球，他们还设计出了各种爱护环境的标志，来提醒大家爱护爱护环境、爱护地球、。相信有了这些环保小卫士，我们的地球在今后一定会有很大的改变！我们的家园一定会变得更美丽！

篇12：《初访网络地球村》的教学反思

《初访网络地球村》的教学反思

这节课是四年级网络部分的入门课，也是整个小学阶段的网络入门课。本课教学设计意图是有关网络的谜语和我国抗战胜利70周年的大阅兵情境。引导孩子们通过完成“学会打开和认识IE浏览器窗口”、并“会在IE浏览器地址栏中输入网址”，浏览网上有用的信息这两个小任务来达到初识因特网。

作为起始课，学生必然对新知识充满好奇，而特殊的网络环境又往往会不自觉的将学生的注意点引向他处。这就需要创设一个比较新奇又轻松的氛围，用任务驱动法将学习内容分成递进的任务。这样做更能够调动学生学习的内驱力。学生上网最初带有盲目性，教师在课堂上有意识向学生介绍六一儿童网、红泥巴网等优秀儿童网站。使学生有一种先入为主的观点，上这些网成为习惯，把学生吸引到健康的轨道上来。

对于现在的四年级学生，他们是伴随着网络成长起来的.，他们中的大部分孩子对网络并不陌生，在家能熟练地操作电脑。但是他们不熟悉的是一些概念。所以活动一主要是让学生了解什么是internet，什么是浏览器、除了IE浏览器外还有哪些浏览器？让学生了解在浏览器的地址栏中如何输入网址登录网站，以及通过超链接浏览网页的基本方法。这部分内容由于教学时间掌握的问题和学校云计算机的问题，学生没有更多的时间在课堂上练习，因此我把操作练习作为家庭作业来完成。本活动的家庭作业是：1、了解家里电脑上的浏览器。2、在“六一儿童网”的网站上查找《三字经》。并把你在喜欢的网站和在网站上看到内容简单记录一下，下节课和同学交流。

总之，我会在信息技术的教学中，要不断改进教学方法、教学模式，加强课堂有效管理提高教学实效性。能提高学生的学习兴趣，使他们主动地去学习；才能启迪和培养学生的创新能力和信息素养。

篇13：文化乌托邦的地球村——文化全球化反思

文化乌托邦的地球村——文化全球化反思

摘 要:文化的全球化问题始终伴随着文化的民族性与全球化的矛盾,对人们的有关认识加以反思,说明了均质化的文化全球化是个文化乌托邦的地球村,是世界文化的灾难。沟通和对话,和而不同才应是世界文化发展的方向。事实证明,无论是被列为文化均质化例证的大众文化,还是文化民族性的坚固“堡垒”语言,都在全球化与民族化两方面此长彼进。

关键词:民族性; 全球化; 均质化

自20世纪80年代起,全球化已成为无法避免的话题,甚至成为当代最重要的特征之一,以至于“反对全球化就像抱怨糟糕的天气一样没有意义”[1]。当身处经济全球化的潮流中时,人们发现文化是一个未被开发的领域,于是,文化全球化成了全球化研究的新热点。全球化本身尚是一个有待于实现其自身的指涉物,因此,在何种意义上使用文化全球化就显得尤为关键,以跨文化的视界即站在不同文化传统之间进行交流和对话的立场上理解其发展趋势,文化的民族性与全球化之间的矛盾就必然是探讨文化全球化无法回避的问题。民族文化的当代代表——大众文化全球化趋势相对明显,而对民族文化传统的坚固“堡垒”语言来说,保持其民族性和世界语种的多样化、丰富性才是发展方向。虽然,世界文化在一定程度上受到均质化具体地说就是美国化的威胁,甚至一些民族文化因被霸权文化排斥、挤压而边缘化,但解决文化的民族性与全球化的矛盾不应是前者屈从于后者的全球文化均质化,这种均质化的全球化前景是文化乌托邦的地球村,是人类文明的灾难。对此加以反思是为了不同传统的文化间更好地交流对话,以形成共同繁荣的全球文化。

一

在不很遥远的将来,民族国家是否会在全球化对民族国家观念的冲击下消亡?这是探讨文化的民族性与全球化矛盾首先要解决的前提。如果世界能够“化”为没有民族之分的所谓全球性社会,那么,民族性与全球化的矛盾也就无从谈起。实际上,在相当长的历史时期内,民族和国家不仅不会消亡和受到削弱,相反还可能得到强化。经济全球化在一定程度上超越了传统的民族国家界限,各种全球性组织也越来越在国际事务甚至各国中发挥重要作用,民族国家仍不会失去存在的价值。全球化的确造成了对民族国家的冲击,传统的民族国家概念可能需要加以修正,但就世界范围而言,民族国家的观念和意识仍占主导地位,国家主权观念仍广泛存在,这一点可以从冷战后世界冲突主要是民族的、种族的和宗教的冲突方面就可见一斑。“9•11事件”带给世界的冲击是多方面的,其中之一可以看作是以极端暴力的恐怖形式将不同信仰民族间的对抗性矛盾展现在全世界人民的面前。尽管经济全球化和全球性的经济组织要求民族国家让渡部分治权,但在国家主权不可侵犯的观念指导下,治权的出让必须在不损害国家主权的范围内。所以,民族国家的存在仍有其现实需要,民族国家的职能也不可能被全球性组织所取代。同时,由于全球化在某种程度上可能与民族国家的安全产生冲突,所以,政府管理的地位反而更加突出,从而给民族国家的政府提出了不断完善和强化管理的要求。更重要的是,民族国家仍有建设自己民族文化的强烈诉求。国际间不仅继续存在着领土主权争端,而且没有哪个民族、哪个国家甘愿在文化上居于边缘地位,都在努力争取道德、宗教等文化方面的发展和权利,争取在世界文化中占有一席之地。

均质化论者以文化总是从强势一方流向弱势一方为由,抹杀弱势文化的民族性。文化的发展从来都是不同文化之间冲突交融的结果,凡是缺乏与外界交流的文化最终都变成了僵死的文化。信息沟通远不及今天的古代是如此,被现代交通和通讯技术紧密联系的今天更是不可避免地经常发生文化间的碰撞与交流。所以,文化的纯洁性是相对的,而开放和交流才是绝对的。认为开放和交流必然破坏民族文化的纯洁性是以全球化压制、排挤民族性的一种表述方式,不符合文化发展的历史和规律。强调开放和交流有利于促进民族文化的发展,并不是说可以盲目乐观地看待文化的全球化问题;相反,要有如何保持民族文化特色的忧患意识,并以积极的态度去应对新的挑战。古代外来文化对中国影响最大的佛教,在经历了数百年的冲突融合后,与中国已有的儒家思想和道教理论相协调后产生了有中国特色的禅宗,改变了印度佛教不事父母等不符合中国国情的内容,中国的佛教已与其源头相差甚远,而成为中国文化传统的一部分,如今谁也不能说中国的佛教与印度教是“一体”。

对大众文化等出现明显均质化倾向的文化也要有这种历史的眼光。中国的大众文化虽然学习了西方很多东西,但细究起来并非就是西方文化工业的翻版,往往是用写着洋文的中国瓶子里装些老白干,流行的元素会加上一些,本质不会发生变化,还是地道的中国特色;否则,难以让水平参差不齐的受众接受。大众文化的发展历史表明,我们的开放就是要向西方学习,但学习的目的不是为了使我们成为“克隆”的西方去迎合全球化的实现,而是为了我们自身的发展。

就全球化的大众文化,目前的确存在着基本上由处于强势的美国流向其他民族的文化市场,侵蚀和排挤着其他民族文化发展的倾向。全球文化及其产品也伴随着中国加入WTO的进程更加堂而皇之地大量地成为中国人文化消费的对象,人们往往先验地把这一现象等同于文化全球化,并将之视为均质的文化全球化的重要表现和证据。加入WTO并不意味着中国只能无条件地接受全球化的游戏规则,打破文化壁垒也不就意味着文化全球化。文化发展越来越受到市场经济规律的影响,但是,市场不可能真的成为评判文化价值的唯一或最主要的标准,民族国家更不可能把本民族文化的生杀大权交给国际市场,民族电影如此,传统节日亦然。

作为我国本土文化一部分的民族电影在好莱坞电影的冲击下面临着很大的危机。因此,在的金鸡百花电影节上,人们开始讨论中国电影的整体命运,以“中国电影:传统文化与全球化趋势”为主题的电影论坛成为众人瞩目的焦点,这实际上就是当代中国的民族文化面临并准备应对强势文化挑战的一个缩影。还有一种比较积极乐观的可能性是,同样面对好莱坞电影的冲击,欧洲各国特别是法国的艺术电影仍然拥有自己的观众,韩国电影在世界上树立了大韩民族的形象,其他如日本、伊朗等国的电影也有不俗的表现。即使中国大陆在每年进口10部外国“大片”的同时,中国电影人也在不懈地努力着,许多影片的票房收入并不逊色,有些甚至超过进口“大片”。在对好莱坞影片产生的新奇感过去后,国产电影在人生观、价值观、审美观以及文化传统、民族认同等方面有着更大的优势,更易与中国观众沟通,只要电影真的可圈可点,都会获得观众的认可。

再看民族传统节日,其意义正在随着时代的变迁而发生着变化,但民族节日所包含的民族文化气息依旧如故。虽然越来

越多的中国人过上了圣诞节、情人节等,但在很大程度上是商家为进行商品和服务的促销而进行宣传炒作的结果,而不全是人们有意识的文化选择,即便如此,绝大多数人还是认为中国的传统节日更重要。就是那些喜欢过洋节的年轻人,也多半是新奇心理在起作用。但是,在相同的时间与西方人一起过各种洋节的同时,由于与中国的传统节日带有浓重的农业社会印记不同,西方的节日往往与宗教有关,故很少会有中国人了解其中的文化蕴义,洋节只是让爱玩的年轻人多了一个玩的借口,因此,这些节日也必将带上中国特色的烙印。另外,中国人选择的最受欢迎的洋节大多是与我们的文化传统最易亲近的那些节日,人们最关注的还是亲情和友情,在文化意味上与我国节日强调团圆的传统是一致的。正是这种人类所共有的相通的情感融入了文化中,并以节日的形式表现出来,才会引起不同民族的共鸣。所以,与其说过洋节是对西方文化的认同,不如说是对人类共同情感体验的追求和向往,而这一共同的体验是通过文化交流实现的。

均质的文化全球化鼓吹者常常无视一些事实,那些早已全面融入西方社会的海外华人,包括已有数代旅居国外的华人,他们既过西方传统的圣诞节,也过中国传统的春节,既讲究个性发展,又崇尚孝悌,有着浓厚的光宗耀祖的思想。就是在“西化”远盛于中国大陆的香港、台湾,中华民族的传统文化思想和传统文化活动在民间仍有众多的继承和发扬者。我们在学习西方的时候,一般只关注其经济方面的经验,而忽视文化的历史的因素。

21世纪伊始,中国接连发生了几件大事、喜事,不仅使国人重拾“唐装”、“中国结”等传统文化艺术,而且它们作为中国文化的承载者也走向了世界。“唐装”、“中国结”等固然也起到了一些凝聚民族情感的作用,但还应看到,当现代人已经快把从孔孟、老庄,到孙中山、鲁迅、毛泽东的传统都淡忘了的时候,当人们越来越不喜欢深究精神建构性的东西,而是喜欢当下的体验的时候,无论中国人能否了解或接受西方的文化理念,大量来自西方的消费性文化都会对中国年轻一代产生相当大的影响。这是以经济全球化为后盾的文化消费的全球化对民族文化最大的冲击。那么,我们是否只有被西方文化尤其是美国文化大面积同化或者侵蚀的一种前途呢?美国人可能会有“我就是世界”的逻辑,如美国迪斯尼公司总裁就认为美国文化代表了全球文化发展的方向,而且世界各国的经济运行模式也往往与美国的经济运行模式趋同,“全球化不但没有促进多样化,反而促进了一种按照越来越相同的模式运行的‘麦当劳’经济,显而易见,消费、信息和通讯产品都统一化了,而且按照同样的市场、广告逻辑进行生产和销售。”[2]但问题的关键在于我们是否有“美国就是世界”的逻辑相应和。

其实,人们在生活中会发现,我们在吸收外来文化促进本民族文化发展的同时,许多国外的东西也开始具有了中国特色。这不但是经济全球化过程中跨国公司成功的本土化经营策略,更反映了文化的全球化也需要考虑文化的民族性问题,而不是以全球化替代、抹平民族性。如果说已经有均质化的全球文化,那么,这种文化全球化至多只是一部分文化产业的全球化。

二

语言是人类最重要的交际工具和思维工具,它也是一个民族文化的承载者和人们精神生活的无形基础,与民族文化同呼吸共命运。语言对人类的意义不仅仅在于其工具性,更深层的意义还在于它对认识人类思想具有重要价值,每个语种都包含认知和理解人类思想文化的独特信息和功能,因而语言是民族文化传统的典型代表。作为一个民族心理和思维层面的表征,语言虽然也发生着流变,但具有高度的稳定性,对于那些有意保持和发展民族文化的民族来说,民族语言大规模地被其他语言改造或完全取代几乎是不可能的。联合国教科文组织倡议自起,将每年的2月21日定为“世界母语日”,倡议指出:“语言是保存和发展人类有形和无形财产的最有力的工具。各种促进母语传播的运动,不仅有助于语言的多样化和多语种的教育,而且能够提高对全世界各语言和文化传统的认识,以此在理解、容忍和对话的基础上,促成世界人民的团结。”[3]

每个民族语言和文化的产生都是漫长的历史积淀的结果,都包含着其他语言和文化所无法替代的独特的体验、智慧和信息,都是组成世界文化宝库的一种文化基因和一种文化资源,丰富多样的文化资源构成了世界文化生态的平衡和多样性。然而,据联合国教科文组织公布的《世界濒临消失的语种版图》报告,全世界在联合国登记的6000多种语言中,有一半左右面临消失的危险。英国有一大学研究报告称到2050年,全球90%的语言将消失。人类已经受到破坏自然环境平衡和生物物种多样性的惩罚,并开始意识到关注和保护濒临灭绝的生物物种对人类持续发展的重要性,但对文化生态环境的保护还缺乏必要的认识。实际上,人类生存所依赖的地球不仅需要保护自然生态,保持生物物种有足够的多样性,作为地球上有高级智慧的人类,更需要保护包括语言在内的文化生态,以保证人类文化、智慧的多样性;否则,人类将不得不接受语言单一、文化单一所带来的文化资源减少和文化生态被破坏的恶果,其对人类社会的危害绝不亚于自然界对人类的惩罚,更是对整个人类文明的毁灭。

尽管美国英语在一定程度上已经成为全球通用的“国际普通话”和统治全世界的“语言帝国”,据统计,当今世界上75%的电视频道是英语节目,80%的电子邮件用英语传递,85%的网页是英语网页, 85%的国际组织的工作语言是英语,100%的软件源代码是英语格式。但是,英语不可能真正征服全世界。“英语的全球化将导致一个我们也许根本没有预料到的后果,就是我们这些只会说英语的人,并不能流利地与任何地方同样也说英语的任何人交谈。”“英语的全球化将使语言简单化,割裂其语法并且使之失去光彩。”因此,“英语帝国”实际上面临着从未有过的尴尬:“一方面‘英语的全球化’迫使小语种退化并且最终消失,另一方面‘全球化的英语’,又导致英语发生变异并且失去了光彩。”[4]世界各地到处都有美国人听不懂的“方言英语”。英语的这种尴尬境地说明,以一种语言取代其他语言而一统天下,实际上是这种语言的灾难,也是全球文化的灾难。

从语言发展的角度看,中国历史也是一部普及一种通用语言的历史。我国自古幅员辽阔,语言千差万别,广泛地存在着方言分歧和多种民族语言,但同时也有方便交流的可通达于各地的语言,即古代共同语。首开私学先河的孔子就提倡使用西周的规范语言——雅言也叫“正言”进行教学,这是当时在正式的交际场合遵循的共同语。秦始皇统一六国后,以当时秦国的都城咸阳地区的标准话为雅言,敕令天下书同文,言必雅。秦以后的'历代也都重视正音,有全国通用的官方语言——“通语”。金元以降,在北方话基础上逐渐发展出一种超越方言的民族共同语,即“官话”。明朝还编撰《洪武官韵》作为推广官话的标准音。清末的《奏定学堂章程》把学习“官话”作为

重要的教学内容。五四时期,白话文运动促进了原来被称为“官话”的国语的推行,民国时期,教育部多次饬令在学校推行国语教学,直到1935年才从教育法令的角度,完全确立了国语教学,而国语在全国范围内的推广普及比学校教学不知要难多少倍。新中国成立后,1955年10月,“全国文字改革会议”和“现代汉语规范化学术会议”确定“普通话”为汉民族共同语的名称,并提出大力推广普通话的方针。但直至今日,普及普通话的目标仍没有实现。

由此可见,在中国这个有着悠久的大一统传统的国度里,在中央政府和教育部门的大力支持下,普及通用语言的道路尚且如此艰难,遑论世界范围内历来习惯各自为政的民族国家之间统一在某一语言之下。另外,我国比较融洽的民族关系与自古就实施宽容的民族政策密不可分,各少数民族的语言文字、文化传统都得以很好的保留,而且很少发生大规模的民族冲突,各少数民族大多愿意加入大一统的国家,而不是搞分裂或独立,所以,在中国很难发生像南联盟、车臣、卢旺达等国那种尖锐的民族冲突、种族清洗等现象。相反,综观当今世界的各种冲突,往往是扼杀民族性带来的后果,与人为地造成文化的民族性与全球化之间的对立有关。

从语言习得的规律来看,即使使用汉语和英语进行“双语教学”,英语也不可能动摇汉语作为中华民族语言的地位。建国以来,我国政府重视保障少数民族使用和发展自己语言文字的自由,56个民族共有80多种语言,39种文字。为兼顾推广普通话和发展民族语言,国家允许少数民族聚居区以招收少数民族学生为主的学校采用普通话和民族语言进行“双语教学”。“双语教学”中存在着母语转换成第二语言的能力这一障碍,一个人的思想、思维若想自由地从一种语言转换成另一种语言,只有经过长期的练习和训练才能习得。国内外有很多实验和研究对此进行了探讨。如“临界水平说”认为:“两种语言是互相关联的,或简单地说,第二种语言的熟练程度受第一种语言所达到的熟练水平所影响,为了使第二种语言的引入适宜和有效、主体的第一语言必须达到某一最低水平。”[5]事实上,没有哪一个拥有悠久文化传统和历史的民族会为了不给下一代学习第二语言设置障碍而甘心放弃本民族的语言。有关儿童的心理和语言发展研究表明,儿童在6岁之前可以自然地掌握本民族语,此后基本上是通过实践来强化和保持已经学过的语言模式。“关键期说”认为:“在大脑神经组织的发展过程中,存在一种关键期,在这个时期,不仅一种甚至几种语言符号系统的同时准自动获得都是可能的。在它之前,大脑还没有完全成熟,也不够灵活,一旦超过了这个时期,所必需的灵活性就会丧失,且任何新的词语符号系统将不得不间接学会。”[6]这个关键期在学龄前,此时,儿童自己不可能主动选择关键期学习第二语言,其父辈也不会都意识到关键期对学习第二语言的重要性,即使意识到了,要实施起来也是困难重重。如国内学者通过STROOP色词测验对少数民族儿童汉字认知进行了实验研究,发现母语为非汉语的低年级民族儿童,在认读汉字词时存在着对汉字词形、音、义认知的不一致性,随着年级的升高,民族儿童汉字认知水平也有所提高,但与母语为汉语的儿童相比总是滞后两年左右。[7]这类问题在中国人和其他民族国家人民学习包括英语在内的外语时同样存在。

在民族共同语的社会普及程度还是衡量一个国家文明程度的标志之一的情况下,讨论语言的全球化问题显得有些不切实际,而离开语言谈文化,这种文化的全球化其实质只能是以美国英语和美国文化一统天下的文化乌托邦的地球村。强调语言的民族性并非要将之孤立,每一种活的语言都在不断地接触和借鉴其他语言,吸收外来词汇,语言在知彼中更加知己。歌德曾说过:一个人只有懂得自己语言以外的其他语言,才能真正懂得自己的语言。我国语言学家吕叔湘先生也认为:只有与另一种语言比较,才能发现自己语言的特点。通过与其他语言的交流,我们对汉语的认识才会更加深入、提高。[8]可见,语言的发展需要不同民族、不同文化间的交流与对话,而这正是全球文化发展的应有之义。

经济全球化虽然深刻影响着文化的发展,但它不可能直线性地导致文化的全球化,文化间的融合远比经济上的接轨困难得多;没有文化的融合,全球化就不可能成为现实,避开文化的民族性,简单地讨论文化的全球化没有意义。“全球资本主义既促进文化同质性,又促进文化异质性,而且既受到文化同质性制约,又受到文化异质性制约。”[9]“全球化既联合又分化。它的分化不亚于它的联合。”[10]文化的民族性与全球化之间的矛盾更多的在于人们对它们的态度,认为二者是此消彼长的关系,而没有看到它们在冲突、磨合、调整后此长彼进,前者的结果是文化乌托邦的地球村,后者才是文化全球化的发展方向。当全球真的“化”为一个地球村的时候,文化间应该能够彼此“兼容”,实现和而不同,正如费孝通先生所说:各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。

参考文献:[1][2](德)格拉德•博克斯贝格,哈拉德•克里门塔.全球化的十大谎言[M].胡善君,许建东译.北京:新华出版社,2000.45,152.

[3][4]陈耀明.保护母语:世界需要“语态平衡”[J].华声视点,2002,(8):2427.

[5][6](加)W•F麦凯,(西)M•西格恩.双语教育概论[M].北京:光明日报出版社,1989.111,110.

[7]傅金芝,符明弘.少数民族儿童汉字认知试验研究[J].云南师范大学学报,1999,(6):6468.

[8]盖兴之.双语教育原理[M].昆明:云南教育出版社,1997.3.

[9](美)罗兰•罗伯森.全球化——社会理论和全球文化[M].梁光严译.上海:上海人民出版社,2000.249.

[10](英)齐格蒙特•鲍曼.全球化——人类的后果[M].郭国良,徐建华译.北京:商务印书馆,2001.2.

篇14：生活在地球村的人们教学反思

本节课主要是让学生了解不同的人种，不同的国家的文化不同和培养他们的怎样对待不同的文化，生活在不同的文化背景中的人，会有不同的的生活方式。学生对“地球村”的概念是不够关注的，他们更多能感受的是家庭、班级、学校所形成的环境产生的影响力，而没有让自己以一个地球人的角色参与。学生对世界各个国家各个民族的了解是浅显的，多是通过电视中的综艺节目有一些零碎的记忆，而没有分门别类地有系统的认识。所以本节课的设计思路是以小课题研究为基本形式，让学生在老师的帮助指导下，从自己感兴趣的问题入手选一小课题，通过合作调查、采访、访问、信息搜集与处理、表达与交流、展示与评价等探索活动，提高学生对自我价值的认识，形成我是地球村村民的意识，了解世界各国各方面的基本文化，学习与国际友人接触的基本社交礼节。

在课前，我就放手将学生分组，以小组合作的方法从不同方面去准备、搜集资料，在搜集资料的过程中学生会认识更广阔的世界，促进学生的协作探究精神，还增加了社会经验。

篇15：生活在地球村的人们教学反思

在课堂中由学生汇报资料、老师补充来共同探讨课题，每个学生在课堂上得到了充分的发挥。学生将自己的资料进行了展示，又从别人那里获得了更多的知识，学生参与了课堂的活动，在学习中不断锻炼了自己的各方面的能力，自己完善了自己。同时，通过集体交流，同学们更加感受到同一个世界下大家共同的梦想，拥有一个团结的世界，和谐的世界，彼此间充满人文关怀的世界，增强了学生的社会责任感。

在课堂交流中，学生不但介绍了自己的资料，有的还表达了自己的看法，深化了对世界的认识。通过合作小组的集体研究及活动，学生对自己的成果有喜悦感、成就感，感受到了与他人协作交流的乐趣。

篇16：生活在地球村的人们教学反思

《生活在地球村的人们》是人教版品德与社会第十一册的最后一课，分三个课时完成。第一课时认识三大人种的不同之处，第二课时了解人种有不同的原因和各个人种无本质差异、是相互平等的，第三课时了解和正确认识种族歧视，形成正确的种族观。我对课程资源进行了相应的整合，将第一、二课时的教学内容进行了整体梳理，融为一个课时完成，并相应制定了这一课的教学目标：社会知识目标是帮助学生掌握世界三大人种的体质形态特征、主要分布地区和人口数量，了解不同人种的杰出人物。品德情感目标是通过引导学生深入了解三大人种的特点，明白人种没有优劣之分，树立科学友善的人种观，能平等友好地对待不同人种。技能目标是学会看地图、比例图，练习收集、整理和运用资料信息，学习在合作中解决问题。

本课的教学是以社会知识为重点的，如何将树立正确的人种观这一思想教育目标巧妙融入社会知识教学之中，润物细无声呢?我的设计思路是把社会知识教学和思想教育紧密结合起来，坚持下面引导，让孩子们自己在对三大人种的深入认识中，逐渐修正自己的人种观。学生大多都对这点有比较好的认识，我放手让学生思考三大人种的杰出代表，明白了种族无优劣之分的道理。

篇17：生活在地球村的人们反思总结

在合作学习中同学们积极主动地参与学习，利用网络积极主动地展示自己查阅的资料，在小组汇报时学生们积极主动地与同学交流自己的收获、体会和感受。同时利用小组合作学习的方式，培养了学生的合作意识和合作能力，挖掘了学生的合作潜能;为学生养成自主合作学习打下一个好的基础。

不足之处：在教学时，有些活动设计没有从学生的生活实际出发，所以个别教学环节没有调动学生的学习积极性。

总之，本人第一年从事五年级《品德与社会》学科教学，对教材研究还不够深入，今后还要继续努力学习新课标，钻研教材。

篇18：生活在地球村的人们反思总结

在课前，我就放手将学生分组，以小组合作的方法从不同方面去准备、搜集资料，在搜集资料的过程中学生会认识更广阔的世界，促进学生的协作探究精神，还增加了社会经验。

在课堂中由学生汇报资料、老师补充来共同探讨课题，每个学生在课堂上得到了充分的发挥。学生将自己的资料进行了展示，又从别人那里获得了更多的知识，学生参与了课堂的活动，在学习中不断锻炼了自己的各方面的能力，自己完善了自己。同时，通过集体交流，同学们更加感受到同一个世界下大家共同的梦想，拥有一个团结的世界，和谐的世界，彼此间充满人文关怀的世界，增强了学生的社会责任感。

在课堂交流中，学生不但介绍了自己的资料，有的还表达了自己的看法，深化了对世界的认识。通过合作小组的集体研究及活动，学生对自己的成果有喜悦感、成就感，感受到了与他人协作交流的乐趣。

篇19：生活在地球村的人们反思总结

品德与社会作为人们综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会，了解社会，适应社会。了解一些基本的地理知识，理解人与自然、环境的相互依存关系，简单了解当今人类社会面临的一些共同问题。

《生活在地球村的人们》是小学人教版五年级下册第四单元的第三课，我讲的是第一课时教学内容，介绍人种及人种的分布情况。在教学过程中，我把许多的教学内容设计成一连串的教学交流活动，目的不仅仅了解地理方面的常识，更应注重通过语言、活动对学生情感的引导，让学生懂得，要广泛地了解生活在世界各地的人们，要对差异保持尊重和理解的态度，只有这样，人类才会和谐幸福地生活在地球村这个共同的家园。

在教学中我充分利用教科书所赋予的教学活动的空间，在尊重教科书的基础上，不局限于教材，将教材展示的学习内容大胆地进行调整结合学生实际，创造性的利用信息技术充实教材内容。激发和调动学生主动参与学习的积极性，来提高教学效果。

★ 《初访网络地球村》的教学反思

★ “地球村”与“彩色之网”作文

★ 《我们赢了》教学反思

★ 我们赢了教学反思

★ 我们成功了的教学反思

★ 我们的民族教学反思

★ 我们的生命课堂反思

★ 《我们的身体》教学反思

★ 我们爱你中国教学反思

★ 我们的民族小学反思