【导语】“jamy00”通过精心收集，向本站投稿了6篇唐诗之郑畋：马嵬坡，今天小编在这给大家整理后的唐诗之郑畋：马嵬坡，我们一起来阅读吧!
篇1：郑畋《马嵬坡》唐诗鉴赏
郑畋《马嵬坡》唐诗鉴赏
《马嵬坡》由郑畋创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首咏史诗。天宝十五年(756)六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。
马嵬坡
郑畋
玄宗回马杨妃死， 云雨难忘日月新。
终日圣明天子事， 景阳宫井又何人。
【注解】
⑴马嵬坡：即马嵬(wéi )驿，在今陕西兴平市西，为杨贵妃缢死的地方。
⑵回马：指唐玄宗由蜀还长安。
⑶“云雨“句：意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。
⑷景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。
【韵译】
杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，夫妻难忘思念之情与日俱增。
马嵬赐死虽非情愿终属圣明，景阳宫井陈后主又是什么人?
【评析】
这是一首咏史诗。天宝十五年(756)六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的`事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光(“日月新”)，也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
《围炉诗话》说：“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也;出己意、发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病”;“用意隐然，最为得体”。此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
篇2：郑畋——《马嵬坡》
【年代】：唐
【作者】：郑畋——《马嵬坡》
【内容】：
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
【作者】：
郑畋，字台文，荥阳人，会昌进士第。刘瞻镇北门，辟为从事。瞻作相，荐为翰林学士，迁中书舍人。乾符中，以兵部侍郎同平章事，寻出为凤翔节度使，拒巢贼有功，授检校尚书左仆射。诗一卷，今存十六首。
【注释】：
回马：指唐玄宗由蜀还长安。
云雨：意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。
景阳句：陈后主叔宝，闻隋兵至，刀偕其宠妃张丽华，孔贵嫔出景阳殿，自投井
中，至夜仍为隋兵所俘。
【赏析】：
这是一首咏史诗。天宝十五年（756）六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
篇3：唐诗之《马嵬坡》
作者：郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
【注解】：
1、回马：指唐玄宗由蜀还长安。
2、云雨：意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。
3、景阳句：陈后主叔宝，闻隋兵至，刀偕其宠妃张丽华，孔贵嫔出景阳殿，自投井中，至夜仍为隋兵所俘。
【韵译】：
杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，
夫妻难忘思念之情与日俱增。
马嵬赐死虽非情愿终属圣明，
景阳宫井陈后主又是什么人?
【评析】：
这是一首咏史诗。天宝十五年(756)六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的'事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
篇4：郑畋《马嵬坡》全诗翻译赏析
郑畋《马嵬坡》全诗翻译赏析
马嵬坡
作者：郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
注释
1、回马：指唐玄宗由蜀还长安。
2、云雨：意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。
3、景阳句：陈后主叔宝，闻隋兵至，刀偕其宠妃张丽华，孔贵嫔出景阳殿，自投井中，至夜仍为隋兵所俘。
翻译：
杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，夫妻难忘思念之情与日俱增。
马嵬赐死虽非情愿终属圣明，景阳宫井陈后主又是什么人？
创作背景：
公元755年（唐玄宗天宝十四年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵。次年六月，叛军攻占潼关，长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇西逃入蜀。途经马嵬坡时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。
赏析：
这是一首咏史诗。天宝十五年（756）六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
赏析二：
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的'心理。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
篇5：唐诗《马嵬坡》
年代: 唐 作者: 郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
《马嵬坡》赏析：
“马嵬坡”即马嵬驿，在今陕西兴平县西。天宝十五载(756)六月，安禄山叛军攻破潼关，危及长安，玄宗仓皇出逃。经过马嵬坡时，扈从部队因怨愤而哗变，自行处死奸相杨国忠，并要求玄宗杀死杨贵妃。这就是历史上有名的马嵬之变。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的.矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光(“日月新”)，也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明于子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
《围炉诗话》说：“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也;出己意、发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病”;“用意隐然，最为得体”。此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
篇6：杨玉环马嵬坡生死之谜
杨玉环马嵬坡生死之谜
唐玄宗李隆基和杨贵妃的浪漫爱情故事在中国可谓家喻户晓，尽人皆知。
杨玉环生得珠圆玉润，颜值绝高，堪称风华绝代，艳冠古今。杨玉环很美，而且是一种健康的美，毫无后世流行的那种弱不禁风的病态美，非常符合大唐男子的审美观。正如白居易形容那般“天生丽质难自弃”的她，被唐玄宗的儿子寿王李瑁相中，纳为妃子。
艳冠群芳的杨玉环丰神绰约，顾盼生辉，白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。嫁给寿王李瑁后，二人倒也和和美美，举案齐眉。
唐玄宗李隆基最为宠爱的武惠妃病殁，他一时感到人生支柱倒了，十分苦闷空虚。一次玄宗偶见儿媳杨玉环，顿时惊为天人。身为公公的李隆基对儿媳妇一见钟情，竟不管不顾地对她展开了热烈的追求。为达到长相厮守的目的，李隆基想了个法子，他让杨玉环借口给死去的窦太后追福，自愿放弃王妃的尊位，入宫里的太真观修道，当了个束发清修的女道士。成了道姑的杨玉环，等于和寿王李瑁离婚了。
一次，杨太真出观游玩，尽兴后不再回道观，她索性搬入宫内和李隆基公开双宿双飞。或许，这是一幕早就策划好了的活剧。
李隆基与杨玉环，本为翁媳的关系一下子变做夫妻关系。唐玄宗“扒灰”有术，儿子李瑁头上戴着顶翠绿色的环保帽子，敢怒却不敢言。
因有在太真观当道姑的经历，杨玉环被李隆基封为太真妃，亦称杨贵妃，从此“三千宠爱在一身”，成了后宫中舍我其谁的女一号。李隆基专宠杨玉环，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。唐玄宗整日和杨贵妃厮混在一起，变得晨昏颠倒，不爱打理朝政。唐玄宗为当甩手掌柜，重用杨贵妃的哥哥杨国忠，依赖奸相李林甫，疏远、罢斥贤相张九龄，弄得朝堂上乌烟瘴气，宵小得志，贤人远避，国之不祥也!唐朝局势一日不如一日。
在这场爱得天昏地暗的旷世绝恋进行的如火如荼之时，大唐的形势发生了意想不到的变化，由唐玄宗亲手缔造的“开元盛世”进入尾声，大唐国势从此急转直下，开始由盛转衰。
公元755年12月，“安史之乱”爆发。安禄山、史思明麾下的叛军战力凶狠，势如破竹，许多州郡沦陷。大唐名将哥舒翰兵败灵宝，致使战略要地潼关失守，帝都长安岌岌可危。沉醉在温柔乡里的唐玄宗闻警手足无措，惊恐不安的他急招杨国忠商议对策。杨国忠认为，安史叛军气焰正盛，长安危在旦夕，不如暂避其锋芒，建议去地势奇险的蜀地躲段时间，待官军得势后再还驾。唐玄宗深以为然，于是收拾细软，率领皇亲贵戚和朝中大臣仓皇出逃。这就是“明皇幸蜀”的由来。
天宝十五年(公元756年)六月，唐玄宗一行凄凄惶惶地逃到马嵬坡(今陕西兴平以西)，护驾的禁军将士饥疲不堪，个个面无人色，因怨生怒。胸中愤懑的官兵们口出怨言，将不满情绪指向杨国忠兄妹。禁军官兵们拒绝前行，说除非杀掉引起“安史之乱”的元凶杨国忠，否则不愿护驾幸蜀，军中怨气冲天，兵变一触即发。见玄宗犹豫不决，哗变军士鼓噪起来，纷纷操起家伙将杨国忠围了起来，有人手起刀落，将杨国忠诛杀，其子、户部尚书杨暄以及秦国、韩国二夫人亦成军士们的'刀下之鬼。众军并不罢手，还要请杀杨贵妃。玄宗不忍，说：“贵妃常年居于深宫内，岂知国忠谋逆之事呢”?高力士答曰：“贵妃确实无罪，但禁军将士已杀其兄，贵妃陪侍陛下左右，众将士心中难安。愿陛下三思，禁军心安则陛下心安”。玄宗沉默良久，无奈，只好默认现实。高力士引军士将杨贵妃带至行宫后佛堂，用一根带子将其缢杀。
自杨玉环于天宝四年(745年)被封为贵妃后，杨氏家族备受皇恩，她的兄弟子侄们也跟着鸡犬升天，一时声震天下。史载，杨家发迹后，各方诸侯、权贵都争来献礼拜见，献媚巴结，一时间杨府门庭若市，冠盖云集。民谚曰“生男勿喜女勿悲，愿君看女作门楣”，眼见杨家因女儿嫁给皇上而大富大贵，大家“羡慕、嫉妒、恨”的情绪在胸中酝酿发酵，内心感触十分复杂。有人嘲歌：“满朝朱紫贵，尽是一家人”!足见杨氏家族势焰熏天、满门皆贵的荣耀。
马嵬之变后，唐玄宗打算继续西逃，当地父老将他的车架拦住，苦劝他留下来指挥打击安史叛军的战斗。玄宗失魂落魄，去意已决，为表表姿态，他分出3000人马给太子李亨，让他代自己留下来还击逆贼，收复长安。太子领军北上灵武(今宁夏灵武)指挥平叛，唐玄宗李隆基则继续向南越过秦岭，狼狈不堪地来到蜀地，最后逃至成都。
关于杨贵妃的死，历来众说纷纭，其中一则隐秘传闻尤其绘声绘色，影响很大：有人说杨贵妃并未死于马嵬坡，死者不过是其替身而已。
话说禁军哗变的那天，玄宗授意高力士放她一条生路，于是高力士找到一个形貌很相似的宫女代替杨贵妃被缢死，算是安抚住了禁军官兵们的不满情绪。随后高力士安排杨贵妃乘夜潜逃，开始了一段亡命天涯的苦难历程。后杨贵妃在他人的帮助下，辗转渡海来到日本(唐人称倭国)，并在那边安家落户，生儿育女，得享天年。据说至今日本某地还有人宣称是杨玉环的直系后裔。
且不说一个弱女子在兵荒马乱的年月能够逃出生天，还能够从陕西横跨被叛军占领的河南来到山东半岛，然后搭船渡海来到日本的概率有多大?单说说唐玄宗敢不敢冒着被哗变禁军识破的风险，而私纵自己心爱的女人潜逃?试想想，这得冒多大的风险?兵凶战危之际，身为皇帝的他若失去了禁军的保护，意味着什么?或许性命不保亦未可知!因此可以断定，牺牲贵妃的性命保全自己的指令就来自于唐玄宗本人，任何偷梁换柱的可能性都不存在。
或许，怜香惜玉之心乃人之常情，特别是杨贵妃这般颜值无匹的绝世美女，大家都不希望她横遭惨死。而且，男人们自身无能，却将安史之乱的祸因推在一个女人的身上，更显得有些不公、猥琐，于是后世文人就编排出一场属于杨贵妃的不死传奇，既是一种情感载体，又寄托了自己的美好愿景。大家对这段查无实据的传闻喜闻乐见，且信之不疑，于是流传至今，导致真假莫辨。至于其中的疑点、破绽，则早已无人愿意深究了。
杨玉环命丧马嵬坡，其事早已见诸众多正史记载，是毋庸置疑的历史事实。杨玉环，这位艳压群芳的丰腴美人儿，被高力士用一根绳子勒死在马嵬坡，可谓死得惨烈。国色天姿的杨玉环，在马嵬坡香消玉殒，成了一场陡然而至、令人猝不及防政治**的牺牲品。仙姿玉貌的她，犹如一颗划过夜空的流星，在留下属于自己的美丽与绚烂后，彻底消失在历史时空的深处。
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唐诗之郑畋：马嵬坡（集锦6篇）
