【导语】“zcsolomon”通过精心收集，向本站投稿了10篇漫话石鼓文阅读答案，下面是小编为大家整理后的漫话石鼓文阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
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篇1：漫话石鼓文阅读答案
漫话石鼓文阅读答案
汉字的演变是由甲骨文到金文，由金文到篆书，由篆书到隶书，然后才是现在使用的楷书和行书。但事实上，篆书又分大篆和小篆，小篆现在还比较多见，大篆则仅以石鼓文为代表。由于石鼓文的发现早于殷墟甲骨文，曾被当做中国最早的文字，因此，石鼓文极受历代学者们的重视。
石鼓文
什么是石鼓文呢？就是刻在十块鼓形石上的文字，也是我国现存的`最早的石刻文字。作为国宝，现存北京故宫博物院。石鼓上刻的都是四言诗，每面石鼓上一首，内容为歌颂国君游猎情况。其字体既不同于金文，又不同于小篆；其字形比金文更整齐，结构又近于小篆，显然是由金文向小篆过渡的一种字体；其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，在汉字发展史上有重要的研究价值，因而为历代学者所重视。
据史籍记载，石鼓于唐代初年在今陕西省岐山县出土，后被置于陈仓（今宝鸡市附近）之野。当时在凤翔做官的郑余庆移至凤翔夫子庙予以保护。经五代战乱，全部散失。入宋，凤翔太守司马池四处寻访，集得九鼓，至皇祐四年（公元1052年）找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存，宋徽宗下令以金涂字，以示贵重。金兵攻占汴京，以为奇物，于天会六年（公元1128年）运至燕京（今北京市）。元代又散失于草野之中，后被国子助教成钧发现，由兵部派车运回国子监，这以后就一直保存在北京。到1933年，被运往南京，埋于地下。解放后访得，再运回北京。
关于石鼓文的时代，唐代张怀瓘等人以为周文王时物，韦应物等人以为周宣王时物，至南宋史学家郑樵始提出石鼓文为秦刻石：今人马衡以为秦穆公时物，郭沫若以为秦襄公时物，唐兰则考为秦献公十一年刻。可以认为，石鼓文是春秋时期秦国的石刻文字，是研究汉字发展和石刻艺术的重要文物之一。
（选文略有改动）
1．下列说法不符合原文意思的一项是（3分）
A．石鼓文的发现早于殷墟甲骨文，它是我国最早的石刻文字。
B．石鼓上刻的都是四言诗，内容为歌颂国君游猎的情况。
C．石鼓文字体不同于金文，也不同于小篆，是由金文向小篆过渡的一种字体。
D．石鼓文在汉字发展史上具有重要的研究价值，为历代学者所重视。
2．请简要概括选文第段文字说明的内容。（3分）
答：________________________________
3．关于石鼓文的时代，历代学者的考证体现了怎样的科学精神？（3分）
答：________________________________
【答案】
1．A
解析：根据原文可知，石鼓文“是我国现存的最早的石刻文字”可知选项A中“它是我国最早的石刻文字”去掉了修饰词“现存的”，是错误的。
2．第段主要写了石鼓这一文物自唐代出土以后坎坷的流传过程。
3．历代学者对于石鼓文的时代的考证体现了求真求实、敢于质疑、不断创新的科学精神。
篇2：漫话对联 阅读答案
漫话对联 阅读答案
(1)对联大家都不陌生。中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的名联;“夜眠人静后，早起鸟啼先”是古代劝学的佳对;“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联……可见，生活处处有对联。
(2)对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是汉语特有的一种文学样式，一般由上联和下联构成。若有横批应对对联内容起画龙点睛的作用。对联通常粘贴或悬挂在门上或壁间的廊柱上。
(3)根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。毛泽东在长沙第一师范读书时改写的“贵有恒，何须三更眠五更起;最无益，只怕一日曝十日寒”，是很有名的 联。鲁迅先生写给瞿秋白的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，则是充满革命情谊的 联。
(4)对联源于何时?可远溯先秦。 A那时人们在大门上挂两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪。这种桃木板便叫“桃符”。 B相传五代后蜀君主孟昶在寝门桃符板上题词“新年纳馀庆，嘉节号长春”，谓之“题桃符”，即最早的春联，亦即最初的对联。 C 宋代在门上张贴对联成为一种风俗。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，是这一民俗的形象反映。 D 到了元代，对联较之前朝显得冷落了些，流传下来的也很少。 E 晚清还出现了一些对联知识专著，如《楹联丛语》等。进入20世纪，对联日益呈现出勃发繁荣的景象。
(5)对联的内容丰富多彩，对联的历史源远流长。那么如何撰写对联呢?
(6)首先，要根据对象和场合，选择清新流畅的语言，表达有意义的内容。例如：“无声润物三春雨，有志育才一代功”可以送给辛勤的园丁;“枝头喜鹊歌新曲，雪里梅花报早春”适合春节传达喜气;“皓月描写双燕影，寒霜映出并头梅”经常出现在结婚喜庆时。
(7)其次，撰写上下联还应注意以下几点：内容必须相连，表达一个共同的主题;两联字数须相同，相同位置词语的词性应相同或相近，但不能出现“四海”对“五湖” 之类的词义雷同情况，更不宜有“石”对“石”这样的同字相对;句式结构形式要相同，彼此对称;字音声调平仄相对，使对联念起来有一种音乐美。
(8)对联还有一些特殊的写法，在此仅举两种。一是从古今诗词曲赋中取两句组成，如“夕阳无限好，高外不胜寒”，上联出自李商隐诗，下联出自苏轼词，这叫“集句”。二是“摘句”，就是把诗中的对偶句直接拿来使用，像“海内存知己，天涯若比邻”，就是王勃《送杜少府之任蜀州》一诗的颈联。
(9)对联不仅是我国文学百花园中的一朵奇葩，而且是世界文学宝库的重要组成部分。随着世界文化的融合和许多汉字学家的'涌现，外国人也逐渐学会了用汉字来写对联。据历史记载，光绪皇帝结婚时，英国女王送了一座自鸣钟，上面就刻有一副对联：“日月同明，报十二吉祥如意;天地合德，庆亿万富贵康宁”。小小的对联还真的融合了大文化呢!它展现出汉民族语言得天独厚的优势。让我们把中华民族传统文化的这朵奇葩奉献给世界，使其在世界文学宝库中熠熠生辉!
1.本文主要说明了对联的定义、、、、意义与影响。(3分)
2.区别下列对联的类型。(3分)
①“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”属于 联。
②“贵有恒，何须三更眠五更起;最无益，只怕一日曝十日寒”是很有名的 联。
③“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”则是充满革命友谊的 联。
3.“对联的真正鼎盛是在明清两代，到了康乾盛世，对联艺术日臻完善，涌现出纪晓岚、袁枚等对联高手。”这一句话是从第(4)自然段中抽出来的，放在A、B、C、D、E哪处最合适?为什么(3分)
4.第(5)自然段在层次结构上起什么作用?(2分)
5.第(8)自然段的划线句子用了什么说明方法，有何作用?(2分)
6.学校艺术节要出一期“美文、名画赏析”壁报，主题为一副对联，上联是“品美文若饮甘露”，请拟写恰当的下联。(3分)
上联：品美文如饮甘露
下联：
参考答案：
1.种类(1分) 起源和发展(1分) 写法(1分)
2.①名胜古迹(1分) ②自勉(1分) ③题赠(1分)
3.放在E处。(1分)因为康乾盛世是清代，(1分) E处之后说的是晚清。(1分)
4.承上启下(过渡)作用。(2分)
5.举例子。(1分)具体、直观地说明了对联特殊写法中“集句”的特点。(1分)
6.赏名画如沐春风。(3分)
篇3：漫话围棋阅读答案
①围棋是一个很有意思的发明。会下的人不多，不知道它的人却很少。
②围棋的历史到底有多久，谁也说不清。史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。到了东周，围棋已经非常发达。【孔子曾经谈到过围棋，《论语》中有一句话非常有名：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”孟子在《弈秋》中用围棋比喻一个人要学本事，就一定要用心，这里孟子就没把围棋当做一种玩乐，而是当做一种本事或一种艺术来对待。】
③围棋是怎么发明的呢？有人认为，古代的星象图是围棋的前身。吴清源先生说，围棋最早是占卜工具。也有人认为，围棋“棋有白黑，阴阳分也”，来自中国传统文化中的阴阳文化。可以肯定的是，围棋是古代人们对自然、对社会的一种理解模式。
④围棋中所包含的文化内容真实太多了。
⑤围棋的棋子，棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天国而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。
⑥围棋别名很多。根据围棋形态。人们叫它“方圆”。根据棋子颜色，又叫它黑白、鸳乌。鸳鸯是白色的鸟，乌鸩是黑色鸟。这样的名字很文雅。围棋也叫坐隐，这是特别有中国文化底蕴的名字——住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。
⑦围棋的胜负也体现了中国式审美。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”杀死，把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一日是赢，赢十日也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共处，这体现了一种和谐、中庸的思想。
⑧棋子一黑一白，没有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盘横竖各十几道线，像地球的经纬线，朴素简洁。下棋规则也最简单，比赛中裁判不用解决什么技术纠纷。围棋又最能体现自由和平等。每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧。妙手臭棋立显。不论外形或者内涵，围棋都很容易被任何国家和任何民族接受，所以围棋又是世界的。
（选文有删改）
【问题】
10.文章介绍了围棋的哪三部分？请概括作答。（3分）
答：【 】
11.下面这句话，是从原文抽取出来的，应放在哪两个自然段之间？（4分）
没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想和文化内涵，然而它有不仅仅
是中国的`。
答：【 】
12.第2段中，划线处的两个例子，可否删去一个？请结合文意简要分析。（3分）
答：【 】
【参考答案】
10.①围棋历史悠久；
②围棋来源于古人对世界的理解；
③围棋的文化内容丰富。
11.这句话应放在⑦⑧自然段之间。因为这句话起到承上启下的作用.第④段总说围棋的文化内容丰富，第⑤﹣⑦段分说围棋的“棋子棋盘”、“别名”、“胜负”等三方面包含的文化内涵，摘出来的这句话从三方面照应了第⑤﹣⑦段的内容，引出第⑧段围棋所具有的世界性，是全文总说的内容。所以应放在⑦⑧段之间。
12.不能删除。①理由：从历史演变、举例丰富、更有说服力等角度，说明围棋历史悠久。②孔子是春秋人，孟子是战国人，孔、孟均有关于围棋的言论记载，以围棋技艺代代相传说明历史之久。另外，孔孟是中国古代的圣人，他们关于围棋的言论，更具有说服力。
篇4：《漫话对联》阅读答案
①对联，俗称对子、联语，雅称楹联。
②对联是中国特有的文学样式，是中华传统文化的瑰宝。它上承对立、平衡的自然大道，下依汉字的方块字形及其丰富内涵，不断发展，历经各朝各代，至清代达到巅峰。真可谓：地不分东南西亲，从宫殿庙堂到村屋茅舍，处处可见对联;人不分男女老少，从帝王将相到渔樵耕读，人人喜爱对联。对联已成为中国的象征，成为中华民族最普及、最受欢迎的文学艺术形式。它的渗透力、实用性以及覆盖面，是现今其它文学样式所无法比拟的。
③对联是我国传统的样式。关于它的起源，有五代说、唐代说、梁代说、晋代说，众说纷坛，至今尚无明确定论。
④对联按不同的方法，可分成若干种类。(A)按所用之处分，有门联、楹联、厅堂联、胜迹联等。按内容分，有春联、寿联、婚联、挽联等。按技巧分，有迷联、隐联、巧趣联等。按字数分，有短联、中联、长联、特长联。按句数分，有单句联、多分句联。
⑤为辞旧岁、迎新春而作的对联叫春联。它由古代的“桃符”演化而来。所谓桃符，就是悬挂门两边的两块木板，上画驱鬼慑怪的“门神”，如最先的“神茶、郁垒”，到后来的“秦叔宝、尉迟恭”。之后，“门神”逐渐被书写的“吉语”所代替。又后来，“吉语”成为对偶的“骈语”。最后发展成了两句对伏的句子，这就是春联。(B)多数人认为，春联最晚始于五代后蜀时期，代表作是后蜀君主孟昶的桃符题词：“新年纳余庆;嘉节号长春”。
⑥贴春联，已经成为中华民族的重要习俗。每到过年，国内外华人都要在自家门上贴一副喜庆吉祥的对联。这是一个数亿人的自发行为，是全世界最大规模的群众性文化活动。对联之所以千年不衰，之所以深入人心，恐怕与每年一次的贴春联大有关系。
⑦(C)春联的特点是：字数较少，多为5～11言，还常配以4个字的横批;一般用红纸书写，不裱直贴;内容多与迎新辞旧、喜庆吉祥有关。如迎春咏春：“新联一副报春讯;妙对两行传福音”。当春述志：“宝剑锋从磨砺出;梅花香自苦寒来”。抒发理想：“闻鸡起舞;跃马争春”。图吉祈祥：“五彩云开祥气满;三阳运转惠风来”。勉志修身：“无春不岁;有志成才”。行业吉语：“生意兴隆通四海;财源茂盛达三江”。结合干支：“乙星明亮春情动;酉殿辉煌瑞气生”。结合生肖：“昨夜金鸡辞我去;今朝玉犬叩门来”等。
⑧春联是对联的一个门类，所以也同样必须符合对联的格律。简单地说，春联的格律包括以下几个主要方面：一是词语对偶。二是音调对立。三是形对意联，即上下联内容相关，服务于同一主题。
⑨软笔书法，是春联最重要的表现形式。所以人们历来推崇联墨合壁，要求作春联者，最好自己能把春联书写出来。当然，书写春联自有一定的格式规矩，不能想当然地随心所欲。一般应注意以下几点：自上而下竖写;先写上联(右联)，再写下联(左联);春联的横批，从右到左书写。
⑩贴挂对联也有讲究。由于对联一般都是竖写的，所以贴挂对联时，必须上联贴挂在右边，下联贴挂在左边。
篇5：《漫话对联》阅读答案
1. 通读全文，请用简洁的语言概括本文的主要内容。(3分)
2. 文中第⑥段加点的“之所以”“大”能否去掉?为什么?(3分)
3. 文中(A)(B)(C)处均运用了说明方法，请任选一处并分析其作用。(4分)我选择的是 处，运用了 的说明方法，作用是：
4. 请根据所学知识，补出下联。(2分)
上联：写对联，抒情怀，传承民族文化;
下联：
5. 对联是中国特有的文学样式，是中华传统文化的瑰宝。但是，随着社会的发展，已很少有人自己创作并书写对联了。对此，你有何看法?(4分)
篇6：《漫话对联》阅读答案
1、文章主要介绍了对联的名称、影响、起源、种类、格律、贴挂方法等知识，并详细介绍了春联，表达了加强对联传承、弘扬民族文化的意愿。
2、不能去掉。“之所以”连用，构成反复，强调了贴春联对对联的影响，如果去掉，语气平淡，大大削弱了这种表达效果。“大”是“非常”的意思，强调关系之大，但并不绝对，体现了说明文用词严谨、语言准确性的特点。
3、(A)处;分类别;作用是将对联的种类说得更加条理清晰。(B)处;举例子;作用是将春联的起始年代及特点说得更加具体，更有说明力。(C)处;列数字;作用是将春联的字数要求说明得更加准确具体。
4、读好书，做好人，争当三好学生;讲文明，树新风，争创文明城市;读名著，养文气，陶冶美好情操。
5、这种做法是不可取代的。对联是中国传统的民族文化，作为中国人，有责任将中国的传统文化继续发扬 和传承下去。因此，我们应该学习、宣传对联知识，用自己的实际行动做一名传统文化的传承者!
篇7：《漫话阶梯》阅读答案
《漫话阶梯》阅读答案
①最早的阶梯，追求的完全是连接两个以上不同平面的功能性。但是，随着人类文明的发展，阶梯逐渐具有了心理属性，也就是说，人们建造阶梯，不仅是A为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面，而且，也是B为了达到心理上的一种满足。
② 比如北京紫禁城中轴线上的三大殿，本来那地面是平的，可以平地起殿堂，但为了体现出天子的威严，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分为几层的基座，再以阶梯连接，阶梯中段专供皇帝行走的部分叫御道，用最优质的汉白玉石，雕出祥云飞龙的图案。过去都称皇帝为“陛下”，“陛”是皇宫阶梯的专称。皇帝明明高高在上，臣民在他殿堂的阶梯下，似乎称他“陛上”才对，但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己，比如自称“寡人”，这份虚伪很有意思。
③中国古典建筑，不仅是皇宫，像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑，都一定要平地垒起高基座，建造有气派的阶梯，以体现出对神佛贵人的尊敬。现存的河南开封龙亭，是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂，里面供奉着“真龙天子”的牌位，专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂，也就是“龙亭”前面的台阶分三层，共72级，故意建造得相当陡峭，那夸张的造型给人强烈的视觉刺激，从而引发出心理反应。
④现代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的`心理意识的作用。由吕彦直设计的、完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寝主体，落差为73米，设置了八个过渡性平台，一共有 392级台阶(当时中国人口为三亿九千二百万)。当谒陵者从头几个平台的阔台阶往上行走时，望见的只是天宇，随着一步步的攀登，那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯，来调整谒陵者的心理，使其能够“默默想音容”，将崇敬与缅怀的情绪达到浓烈。
⑤北京天安门广场西侧的人民大会堂，有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐，但阶梯的设计，则采取了广阔通透的方式，尤其是东门阶梯的设计，很有大国气派，可以容许成百上千的人同时拾级而上，确有“让人民当家作主”的韵味。
⑥ 城市公众共享空间的阶梯设置，一定要突破狭隘的功能需求，营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场上，由桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对喷泉的扇形阶梯，它简直是“视觉冰激凌”，已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运，那一组阶梯实际上已成为人们熟悉的具有生命的存在。
⑦至于室内的阶梯，我们习惯叫做楼梯的建筑部件，虽然设置了电梯，它们仍是不可或缺的。阶梯并非简单事物，在现实生活中，除了实用性，“阶趣”应该是设计者考虑的重点。
13、对文章内容理解不正确的一项是( )(3分)
A、本文是围绕着阶梯具有心理属性的特点来介绍不同时期阶梯的。
B、第⑥段中加点词语“视觉冰激凌”生动地说明西班牙广场上的扇形阶梯给观众带来的视觉上的美的享受，从而说明阶梯能营造出奇趣妙境。
C、过去称皇帝为“陛下”，而不是“陛上”，是因为“陛”是皇宫阶梯的专称。皇帝高高在上，看到臣民在他殿堂的阶梯下面跪拜自己，用“陛下”一词，满足了皇帝的心理。
D、现代社会建筑中的阶梯可起到主导人的心理意识的作用。如南京中山陵，共有392级台阶，建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯，使谒陵者一步步的攀登，从而“默默想音容”，将对孙中山先生的崇敬与缅怀的情绪达到浓烈。
14、请说出第①段中画线的A句、B句顺序不能颠倒的两条理由。(4分)
15、结合文章相关内容，说说下面两则材料说明了什么。(2分)
【材料一】华侨大厦位于北京王府井大街北端，它大堂内靠南侧有一架弯转落地的宽大阶梯，十分别致，雅趣横生，是“以梯吟唱”的代表作。
【材料二】民居内设置的阶梯，样式非常丰富。法式的旋转楼梯相当流行，这种楼梯不仅节约空间，而且富于情趣，能营造出浪漫氛围。
13、C(文中写道“但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己，比如自称“寡人”，这份虚伪很有意思。”所以并非满足了皇帝的心理。)
14、理由一：A句和B句如果颠倒，就与上文先说明阶梯的“功能性”，再说明阶梯的“心理属性”的说明顺序相悖。
理由二：A句和B句之间是递进关系，B句是说明的重点，(理由1分)即：人们建造阶梯，更重要的是为了达到心理上的一种满足。(分析1分)
15、室内阶梯除了实用性，还应体现出“阶趣”。
篇8：《漫话阶梯》阅读练习及答案
《漫话阶梯》阅读练习及答案
阅读下面一篇文章，完成小题。（20分）
漫话阶梯
刘心武
①最早的阶梯，追求的完全是连接两个以上的不同平面的功能性。但是，随着人类文明的发展，阶梯逐渐具有了心理属性，也就是说，人们建造阶梯，不仅是为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面，而且，也是为了达到心理上的一种满足。
②比如北京紫禁城中轴线上的三大殿，本来，那地面是平的，可以平地起殿堂，但为了体现出天子的威严，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分为几层的基座，再以阶梯连接，阶梯中段专供皇帝行走的部分，称御道，用最优质的汉白玉石，雕出祥云飞龙的图案。过去都称皇帝为“陛下”。“陛”是皇宫阶梯的专称。明明皇帝高高在上，臣民在他殿堂的阶梯下，似乎称他“陛上”才对，但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己，比如自称“寡人”，这份虚伪很有意思。
③中国古典建筑，不仅是皇宫，像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑，都一定要平地垒起高基座，建造有气派的阶梯，以体现出对神佛贵人的尊敬。现在仍存在的河南开封龙亭，是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂，里面供奉着称颂“真龙天子”即“皇帝万岁”的牌位，专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂即“龙亭”前面的台阶分三层共72级，故意建造得相当陡峭，那夸张的造型给人强烈的视觉刺激，从而引发出心理反应。
④近代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寝主体，落差为73米，设置了八个过渡性平台，一共有392级台阶（当时中国人口为三亿九千二百万）。当谒陵者在头几个平台的阔台阶上往上行走时，所望见的只是天宇，要随着一步步的攀登，那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯，来调整谒陵者的心理，使其能够“默默想音容”，将崇敬与缅怀的情绪达于浓酽。
⑤北京天安门广场西侧的人民大会堂，有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐，但阶梯的设计，则采取了广阔通透的方式，尤其是东门阶梯的设计，很有大国气派，可以容许成百上千的人同时拾级而上，确有“让人民当家作主”的韵味。莫斯科1995年为纪念卫国战争胜利五十周年建造的胜利广场，用若干大平台来达到提升主建筑的目的，其间的阶梯故意“不起眼”，也是一种巧妙的手法，表达出一种苦尽甘来的欣慰与舒展。
⑥城市公众共享空间的阶梯设置，一定要突破狭隘的功能需求，营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场，最出彩的就是1723年由德.桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对“破船喷泉”的扇形阶梯，它不仅是“视觉冰激凌”，更可以当作舞台承载多种形式的表演。已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的`命运，那一组台阶实际上已经是人们熟悉的具有生命的存在。
⑦阶梯并非简单事物，在当下生活中，除了其实用性，“阶趣”应该是设计者考虑的重点，特别是涉及到公众共享空间时。
小题1:作者主要介绍了哪三种阶梯？在他看来，阶梯最显著的特征是什么？（6分）
小题2:阅读第④段，思考作者所用的说明方法及其作用。（4分）
小题3:下列句中的加点词能否删去，为什么？（4分）
北京天安门广场西侧的人民大会堂，有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐，但阶梯的设计，则采取了广阔通透的方式，尤其是东门阶梯的设计，很有大国气派。
小题4:【阅读链接】
李森祥在课文《台阶》中有这样的叙述：
“父亲总觉得我们家的台阶低！……在我们家乡，住家门口总有台阶，高低不尽相同，从二三级到十几级都有。家乡地势低，屋基做高些，不大容易进水。另外还有一说，台阶高，屋主人的地位就相应高。”
“（父亲）第二次再坐台阶就比上次低了一级，他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一级的他还是不自在，便一级级地往下挪，挪到最低一级，他又觉得太低了，干脆就坐到门槛上去。”
结合本文，你能谈谈你对《台阶》中“父亲”的行为是如何理解的吗？（6分）
参考答案：
小题1:中国古典建筑中的阶梯（1分）；近代社会建筑中的阶梯（1分）；城市公众共享空间的阶梯（1分）。阶梯具有心理属性，能让人达到心理上的一种满足（3分）。
小题1:举例子、列数字（2分）。具体准确地说明了作为现代社会建筑的代表，南京中山陵的阶梯设计起到了主导人的心理意识的作用（2分）。
小题1:不能删去（1分）。“尤其”起到突出说明的作用，说明人民大会堂阶梯的设计都注意了广阔通透的设计，而东门阶梯的设计尤为出色，说明语言更为准确。如果删去，则没有这种效果（3分）。（作用必须结合文本，否则不得分）
小题1:父亲是老实巴交的农民，渴望自己受到他人的尊重与理解，建造高高的台阶，体现出一种气派，能在心理上得到一种满足，所以建造高台阶是父亲的精神追求。但高台阶建成以后，父亲坐在最高的台阶上，与他对自己的心理定位又不相符合，好像与他人有了距离，从情感上，他并没有想要“高人一等”，所以他又往下挪自己的座位。
小题1:本题考查提取文章信息的能力。可以尝试着给文章划分层次，然后根据每个层次的内容来概括三种阶梯并分析出其特征即可。
小题1:本题考查说明文的说明方法以及说明方法的表达效果。大体可用如下方法：方法+特征，在分析特征时需结合具体的语句。
小题1:本题考查说明文语言的特点。解答此题时一般方法：表态+解释+分析+体现了语言的准确性。在分析效果时必须联系具体的语句。（注：不解释“尤其”不扣分，但建议在教学中要求对词语的含义进行解释。）
小题1:本题时一道开放题。围绕文章的主要内容以及链接材料谈自己的看法即可。
篇9：漫话阶梯的阅读答案
①最早的阶梯，追求的完全是连接两个以上不同平面的功能性。但是，随着人类文明的发展，阶梯逐渐具有了心理属性，也就是说，人们建造阶梯，不仅是A为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面，而且，也是B为了达到心理上的一种满足。
②比如北京紫禁城中轴线上的三大殿，本来那地面是平的，可以平地起殿堂，但为了体现出天子的威严，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分为几层的基座，再以阶梯连接，阶梯中段专供皇帝行走的部分叫御道，用最优质的汉白玉石，雕出祥云飞龙的图案。过去都称皇帝为“陛下”，“陛”是皇宫阶梯的专称。皇帝明明高高在上，臣民在他殿堂的阶梯下，似乎称他“陛上”才对，但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己，比如自称“寡人”，这份虚伪很有思。
③中国古典建筑，不仅是皇宫，像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑，都一定要平地垒起高基座，建造有气派的阶梯，以体现出对神佛贵人的尊敬。现存的河南开封龙亭，是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂，里面供奉着“真龙天子”的牌位，专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂，也就是“龙亭”前面的台阶分三层，共72级，故意建造得相当陡峭，那夸张的造型给人强烈的视觉刺激，从而引发出心理反应。
④现代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的、完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寝主体，落差为73米，设置了八个过渡性平台，一共有392级台阶（当时中国人口为三亿九千二百万）。当谒陵者从头几个平台的阔台阶往上行走时，望见的只是天宇，随着一步步的攀登，那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯，来调整谒陵者的心理，使其能够“默默想音容”，将崇敬与缅怀的情绪达到浓烈。
⑤北京天安门广场西侧的'人民大会堂，有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐，但阶梯的设计，则采取了广阔通透的方式，尤其是东门阶梯的设计，很有大国气派，可以容许成百上千的人同时拾级而上，确有“让人民当家作主”的韵味。
⑥城市公众共享空间的阶梯设置，一定要突破狭隘的能需求，营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场上，由桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对喷泉的扇形阶梯，它简直是“视觉冰激凌”，已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运，那一组阶阶实际上已成为人们熟悉的具有生命的存在。
⑦至于室内的阶梯，我们习惯叫作楼梯的建筑部件，虽然设置了电梯，它们仍是不可或缺的。阶梯并非简单事物，在现实生活中，除了实用性，“阶趣”应该是设计者考虑的重点。
问题：
1.本文是围绕着阶梯的什么特点来介绍不同时期阶梯的？（2分）
2.请说出第①段中画线的A句、B句顺序不能颠倒的两条理由。（2分）
3.简析第⑥段中加点词语“视觉冰激凌”的表达效果。（3分）
4.结合文章相关内容，说说下面两则材料说明了什么。（2分）
【材料一】华侨大厦位于北京王府井大街北端，它大堂内靠南侧有一架弯转落地的宽大阶梯，十分别致，雅趣横生，是“以梯吟唱”的代表作。
【材料二】民居内设置的阶梯，样式非常丰富。法式的旋转楼梯相当流行，这种楼梯不仅节约空间，而且富于情趣，能营造出浪漫氛围。
答案:
1.阶梯具有心理属性。 （共2分）
2.答案示例：理由一：A句和B句如果颠倒，就与上文先说明阶梯的“功能性”，再说明阶梯的“心理属性”的说明顺序相悖。理由二：A句和B句之间是递进关系，B句是说明的重点，即：人们建造阶梯，更重要的是为了达到心理上的一种满足。（共2分。“理由”共2条，每条1分）
3. “视觉冰激凌”生动地说明西班牙广场上的扇形阶梯给观众带来的视觉上的美的享受，从而说明阶梯能营造出奇趣妙境。（共3分）
4.答案示例：室内阶梯除了实用性，还应体现出“阶趣”。 （共2分）
篇10：漫话溜索 阅读答案
漫话溜索 阅读答案
①在我国云南、贵州、四川山高谷深、水势险急处，往往可见以铁索、藤索或篾索联系两岸的桥，这种桥，即所谓“溜索”，因它以铁索、藤索或篾连系两岸，也称“索桥”。
②横断山河谷，水流湍急，岸壁陡峭，雨季河水猛涨，船和竹筏都难以渡江。于是，各式各样的索桥便成了这里的重要交通工具。
③溜索，古人称“撞”。《茂州志》中“悬撞度索”和《蜀中广记》中“度索寻撞之桥”等记载，都是先民们对溜索的描述。
④最原始的溜索是如何建造的，直到如今，在怒江沿岸的各族群众中还有种种传说。流
传较广的一个传说是：当初，沿江种族民众在两岸各选一个臂力很好的精壮男子，在钓鱼线上各拴一石头，两岸对抛，一旦拴着石头的两条钓鱼线在江中相钩连缠绕，就由其中一方把钓鱼线徐徐拉上岸，一方面固定钩连，一方面在鱼线上拴好又粗又结实的藤绳，再由另一方徐徐拉动，最后藤绳横贯两岸，并被固定在两岸的溜柱上，用木棍绞紧，即成溜索。这个传说反映了怒江沿岸各族人民不畏艰难险阻征服自然的气概和智慧，也说明了溜索对怒江沿岸各族人民日常生活的重要性。
⑤解放前，怒江上没有桥梁，洪水季节，两岸人民相互往来和运输物资无一不靠溜索。那时的`溜索，一般是用两根一头高一头低的竹篾索或藤索组成，再架上底兜，过溜时，人、马都得捆在底兜上，离岸时用力推一下，靠“滑梆”在溜索上滑行，有时，还得手脚并用，沿索攀援。常常有人因滑梆和溜索出事坠入江中。解放后，人民政府关心两岸人民群众的出行安全，首先将竹溜、藤溜换成了钢丝溜，有些溜索还配上了滑轮。与此同时，还沿江修通了公路，架起了不少吊桥，交通变得安全方便多了。
⑥如今在怒江、澜沧江、金沙江上，每隔一段都有一对钢质的溜索，一根溜过去，一根溜过来，都有坡度，过溜进既省力，又迅速。在怒江、澜沧江、金沙江沿岸的各族群众中，十来岁的小孩大多会过溜。有些靠近村庄的溜索，逢年过节，人们还把它当作游戏的工具，你溜过来，我溜过去，欢声笑语，别有一番风趣。
1、文章具体说明了哪些内容?(2分)
2、文章引用怒江沿岸的传说，有什么作用?(3分)
3、请结合文章内容，说说第⑤段画线句中“无一不”的表达作用。(3分)
4、随着社会的发展，你认为溜索在将来还有无保留的必要?请说说理由。(3分)
参考答案：
1、本文说明了什么是溜索、溜索的用途、溜索的建造、解放前后溜索的变化和使用情况。
2、表明溜索的历史久远(1分)，说明了最原始的溜索是如何建造的，增添了文章趣味性(1分)，反映了怒江沿岸种族人民不畏艰难险阻征服自然的气概和智慧(1分)，也说明了溜索对怒江沿岸各族人民日常生活的重要性(1分)。(任意答出三点，即可得3分)
3、“无一不”为双重否定，表示强烈的肯定之意(1分)。句的“无一不”，准确强调了解放前溜索在洪水季节，对于怒江两岸人民相互往来和运送物资，是惟一的交通工具(2分)。
4、开放题，表明态度1分，说明理由2分。言之成理即可。
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