【导语】“猪只有死路一条”通过精心收集，向本站投稿了10篇貂蝉的故事，下面是小编为大家整理后的貂蝉的故事，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
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篇1：貂蝉的故事
关于貂蝉的故事
这个故事讲的是貂蝉,不过却先要从关羽开始说起.
历史经常和我们开这样那样的玩笑,其实,关羽在历史上并不是个什么忠义之士,相反甚至是个好色之徒.当曹操攻克吕布,并将之吊死白门楼以后,关羽做的第一件事情,就是请求曹操将俘虏中秦宜禄的老婆杜氏赏赐于他.
作为同道中人,曹操显然完全理解关羽的心情,也就顺口答应了.一个重要原因是,当时曹操的心早被另一个更美丽的女人--貂蝉,完全霸占.
然而,事情的发展永远出乎常人意料.后来,曹操在见到美貌不让貂蝉的杜氏后却突然后悔了. 曹操显然是个见了好东西不愿意与人分享的家伙,何况他不觉得有必要去牺牲自己的乐趣,去过于讨好关羽这么个降将.对于一享齐人之福的渴望,使得曹操顺理成章地忘记了自己的承诺.
顺便说一句,曹操喜欢坐拥右抱的性格当时已经天下皆知.所以后来孔明骗周愉说,这次孟得打江东是要”揽二乔于东南兮,乐朝夕与共”,聪明机智如公谨也不免上当了.
书归正传,关羽被曹操摆了一道,自然闷闷不乐.晚上一个人在家里看书.至于他看的什么书就没有人清楚了.有人考证是”春秋”.但实际上这完全不符合关羽的兴趣.其实书名被手挡住了,家丁们只看到书名的第一个字是”春”而已.究竟是”春秋”还是”春宫”,就完全凭后人想象了.
而就在这时候,有门房禀报关羽,有人深夜求见.随后近来的竟然是一个身体完全裹在黑斗蓬里的人.
那这神秘人物就究竟是谁呢?他又是来干什么呢?
故事接着往下说.其实我这关子卖得实在是很没有水平.读者看一下故事标题,也知道来的只能是貂蝉了.
那问题是, 貂蝉来见关羽干什么呢?民间传说是说她企图勾引关羽,或者曹操把她赏给关羽来瓦解关羽的意志.然而,这些说发都是不准确的.貂蝉来见关羽自有她更为深刻的目的.
说来话长,其实, 貂蝉虽然出身低下,只是王允的歌伎而已,但其却是城府极深,颇有野心的.所以当王允,计划对付董卓的时候,她知道机会来了.于是他自告奋勇地充当挑拨离间者,其实她是想借这机会摆脱王允的控制,投靠董卓.她很清楚, 董卓这人好色,愚蠢,鲁莽,很容易被她控制,她就能很容易地利用自己的美色来通过控制董卓,以达到获得权力的目的.
可惜的是,她后来很快发现董卓实在是个烂泥糊不上墙的货色,其当时的状态已经是自身难保了.于是, 貂蝉迅速把目标投向了吕布.
貂蝉是个极其工于心计的女人.王允其实早知道这点,这才敢把挑拨离间的任务交给她.另一方面,忘允送她走的一个原因是,也害怕把貂蝉留在身边是个祸害.
不久以后,吕布果然在貂蝉的诱惑下,杀了他干爹. 貂蝉也如愿嫁给了她以为的天下第一英雄.
好景不长, 貂蝉又很快发现吕布其实比董卓好不了太多.她的抱负依然不能实现.
所幸的是,曹操来了.曹操的大军顺利地征服了吕布. 貂蝉和曹操这一对各有所图的男女终于见面了.
然后,另貂蝉深感失望的是,曹操虽然好色,也极难以控制.尤其是还有一个美貌的杜氏.
必须一提的是, 杜氏的出身和汉朝宗氏有很大联系,比起貂蝉来不知道高贵多少.从心理上来说,杜氏显然更能满足曹操的虚荣心.更何况, 杜氏温柔贤惠比锋芒毕露的貂蝉更符合曹操的胃口.所以, 貂蝉不久后就被打入冷宫.
到后来,刘备出走,关羽再次投降.
在这以后,当曹操的军队和袁邵的军队打作一团的时候,关羽的出战帮曹操杀颜良文丑,一跃成为曹操手下重要大将后, 貂蝉开始注意起关羽.
随着对袁邵战争的节节胜利,曹操喜新厌旧的的脾气再次暴露出来.他又一次把眼光投向了名闻遐尔的袁邵儿子袁熙的老婆甄氏身上.
貂蝉终于彻底绝望了.她明白在曹操这里,她永远也无出头之日了.
于是她来找到了关羽.
关于貂蝉和关羽究竟具体说了什么，怎么说的，我们自然是难获其详了。不过，有一点可以肯定的是，貂蝉找关羽的目的归根结底就是三个字：带她走。
关羽一开始自然是不肯的，把头摇得象拨郎鼓一样。关羽根本不相信貂蝉，只以为她是曹操派来试探的。
然而，我们不得不承认貂蝉对付好色男性的手段实在是很有一套。在她利诱色诱的双重引导下，关羽终于还是被她说服了。
我们必须补充说明一点的是，关羽之所以被说服的很大原因，是他已经对曹操失去忠心了。一个原因是我们前面讲过的杜氏的.事件，另一方面，曹操在关羽帮他杀了颜良文丑之后，并没有给予更多的重视和重用，只随便赏了些钱帛，帮他讨来的汉寿亭侯的职务也只是个虚衔，完全没有任何实权。甚至，在某些时候，曹操对关羽的堤防反而变本加厉。更重要的是，来自曹操嫡系将领的嫉妒和排挤已经让关羽很不受用了。
所以，可以说关羽其实已经一直在考虑离开曹操了。目前所缺的只是个机会了。
貂蝉的出现，最终坚定了关羽的决心。于是，历史上人们津津乐道的挂印封金，单骑千里的故事就这样开始了。历史故事的美丽的外衣下掩盖的不过是个野心，怨怒，背叛，逃亡的小故事而已。
关羽之前投降的时候，保留下了刘备的两个老婆，给他的这次逃跑带来很大便利。两个嫂子在他手里就成为了以后再次投靠刘备时讨价还价的筹码。
民间有传说，貂蝉在企图勾引关羽时，关羽突然醒悟用刀砍了貂蝉在月下影子的头，从而杀了貂蝉。显然没有比这更为荒谬的解释了。事实上更为合理的说法是，关羽为掩人耳目，随便杀了一个丫头作为貂蝉的替身而已。
三更时分，一轮明月把城外的大道照得一片惨白。关羽提刀胯马，引着一辆马车，在大路上缓缓而行。四野茫茫，关羽不由长叹一口气，一时间竟几乎忘却该何去何从。
篇2：貂蝉生与死的故事
休问琴弦世事非， 唯知清月皎洁稀。 此生已是浮萍命， 他世偕求草色微。
空有红妆期未约，觉无情意不逢归。 绿腰岂愿随风舞， 何奈心魂乱战飞。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。
(一) 貂蝉的生
貂蝉生于何方?一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，自临洮关相失……;米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的'婆姨绥德的汉;貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。
以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之!” 细揣摩又生一憾，貂蝉，元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣，何以落得红墙圈寂寞，不见游人来的地步呢?千百年倏忽，逝者如斯夫，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团，写就了一段历史，也带给后世一个美好的形象，果遇有心人，关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。
(二) 貂蝉的死
貂蝉在《三国志》里是没有的，她出身于戏曲家言;自然她的命运也是。元杂剧《关大王月夜斩貂蝉》说，吕布败亡，张飞俘获貂蝉，将她送给关公。关公夜读《春秋》，看到书中都是妖女误国，于是便决意杀了貂蝉。此或非凭空捏造。据《三国志·关羽传》注引《蜀记》称，关羽在同曹操一起攻打吕布时，战前就向曹操要求将吕布部将秦某老婆赐给他。城破，曹操见色生心，变卦自己留着享用了。此事在《魏氏春秋》里也有记载。民间艺人不用考证，相信秦妻就是貂蝉，因为关羽被人夺爱，火冒三丈，所以杂剧家据此作了《斩貂》的剧目，为关公出出气，聊表“我得不到的，你也休想得。《关大王月夜斩貂蝉》一戏后来演变成：关羽敬重貂蝉，要释放她，不料倚墙的青龙偃月刀自己倒下来，将貂蝉误杀了;或者是关羽以刀斩貂蝉的影子以代身，不料却把人斩死…… 总之，貂蝉终归是被杀掉了。
据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。我以前想貂蝉的结局时，设想了很多，都不尽如人意。现在一想，央视版《三国演义〉的貂蝉结局，倒是最好的：紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。貂蝉身着红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。这一刹那，千年的风尘被她锁在车外，天下已经与她无关。
有歌曰：说什么眉坞春深，全不晓天意人心。远离了富贵烦嚣地，告别了龙争虎斗门，辜负了锦绣年华，错过了豆蔻青春。为报答司徒大义深恩，拼舍这如花似玉身，从今后再不见尔的身影，也再不闻尔的声音 ……
篇3：貂蝉的故事简介
貂蝉的故事简介
貂蝉，正史上并无此人，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。
之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
貂蝉的死因
传说，那年曹操被刘备打败。赵云追到曹营，一看人都逃走了，正要收兵，忽听帐后有轻轻的响动，忙命兵士搜查。一会儿，士兵们押着一个人出来。赵云一看，此人是个眉清目秀的书生。便一没吼他，二没打他，只叫人把他带回去。没走多远，士兵禀报：“这书生走不动路，说他腿不方便。”赵云就叫人扶着他走。哪晓得，他死活不肯让人扶，硬要一个人走，士兵只得又来禀报。赵云火了，喝道：“军务紧急，哪有工夫与他啰嗦，脱去衣服，重打五十军棍，看他还敢耍刁吗?”兵士就去剥衣服，那书生连忙跪下，大喊饶命。赵云一听，是年轻女子的声音，问道：“你是何人?是男是女?还不快快招来!”貂蝉晓得赵云是个英雄好汉，就讲了实话。赵云也晓得貂蝉不是一般女流，当下亲自送她回营。随后问刘备和诸葛亮怎么安置她。诸葛亮说：“请来二弟和三弟，问问他们再说吧。”
关羽、张飞进帐后，刘备把这事向他二人说了一遍。关羽说：“依我看，一是杀，二是放，反正这女流不能留，免得日后生事!”张飞说：“人家一个弱女子，只因与董卓、吕布有家仇，才舍身报仇。她与你我兄弟一无仇，二无冤，留下她能出什么事?你们怕出事就把她交给我，我收她做个压帐夫人，也好成个家。”刘备说：“三弟有意，为兄本应成全你，可你二哥关羽也没有妻室，先兄后弟，本是正理呀。”张飞一听只好不做声。刘备又说：“我看这样吧，让你嫂子先去问问貂蝉，看她愿意跟哪个。”
刘备回到后帐和夫人一商量，派人叫来貂蝉。夫人把这事讲了一遍，问貂蝉：“二弟关羽，三弟张飞、你愿意许配哪一位?”貂蝉说：“多谢夫人好意，如能为关将军铺床叠被，小女子三生有幸。”
刘备把关羽找来，要他和貂蝉成亲，哪晓得，关羽死活不肯。刘备又和诸葛亮、张飞一齐劝说，关羽无奈，才勉强答应了。
成亲的那天晚上，关公就想把貂蝉杀死，哪知一看貂蝉果然美貌，又不忍心下手。等到下半夜，只好把心一横，想我关羽在百万军中，取上将首级如囊中探物，今日怎能败在一个弱女子手里?于是趁貂蝉不备，挥手一刀。哪晓得貂蝉头一偏，刀砍了个空。貂蝉哭着说：“关将军，妾有何罪，为何杀我?”关羽无奈，只好放下刀，坐到天亮。
这样，一连过了几天，关公每晚都坐到天亮。貂蝉见无法打动关羽，就叹了口气对他说：“关将军，我就成全了你吧。实话告诉你，我的身子是杀不死的，要杀就杀我的影子吧!”关公不信，想试试这话是真是假，一刀朝貂蝉的影子劈去，貂蝉果然身首异处。
后来人们都说，关公败走麦城，就是因为他杀了貂蝉这个有情有义而又无辜的女子，才得到这种报应。
罗贯中曾大肆渲染貂蝉，但对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，貂蝉在三国演义上最后一次出现是跟吕布一起被曹操围困白门楼时，后来吕布兵败身死后貂蝉就没有了音讯。一些人在苦苦追寻着她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死系列”至少有四种不同的版本
第一个版本是昆剧《斩貂》：细述吕布在白门楼被曹操斩首，貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接受这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是夜里传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
第二个版本是杂剧《关公月下斩貂蝉》：曹操欲以美色迷惑关羽，让他为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
基于儒家文人的悉心改造，明朝以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。
第三个版本出自明剧《关公与貂蝉》：剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四个版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，为国家大义而去。
“善终系列”也有四个核心版本
第一个版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手，继而挑拨李傕与郭汜自相残杀，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。
第二个版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人说明了自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第三个版本则宣称关羽不贪恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，貂蝉一直守节未嫁，最终熬成贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。期间貂蝉为谋生和丰富群众文艺生活，组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
第四个版本称关羽把貂蝉纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
另外民间故事里还有其自杀之说
自杀说：在央视三国中，貂蝉在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已身亡了，海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了自杀。
在高希希版《三国》中貂蝉嫁给了吕布，吕布兵败而死，貂蝉被曹操幽禁在白门楼，后来在曹操逼迫下用七星刀自裁。
据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。以上就是来揭秘小编为大家介绍关于貂蝉是怎么死的全部内容。
吕布戏貂禅的故事
按着王允和貂蝉商定的“连环计”，王允先把貂蝉收为义女许给吕布为妻。为挑拨董卓与吕布的关系，后来又把貂蝉送给董卓为妾。吕布见貂蝉被董卓霸占，心中愤愤不平。
貂蝉在吕布面前也假意伤心落泪。一日，董卓上朝议事，吕布忙跑加相府来会貂蝉，二人来到风仪亭，貂蝉凄凄切切地说：“我忍辱偷生是为了见将军一面，表白我心意，我本应该服侍将军，现在却被董卓霸占，今日见面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等来世吧!”说完纵身要往荷花池跳。
吕布上前抱住说：“我今生不娶你，绝非英雄!”董卓在殿上正议事，回头不见吕布，心中疑惑，急忙回府。进后堂找不到貂蝉，问丫环才知貂蝉、吕布在后花园。董卓急赶到后花园，向二人在吼一声，吕布转身就跑。
董卓回到卧室，见貂蝉哭得泪人一般，责问貂蝉说：“你为什么私通吕布!”貂蝉哭诉道：“我在后花园看花，吕布进来调戏我，我急忙躲开，他提画戟把我赶到凤仪亭……”，后来，董卓找吕布追问貂蝉被调戏之事，吕布反目刺死了董卓。
篇4：关于貂蝉的传说故事
泱泱洮河，孕育了灿烂夺目的华夏文明，也滋润了无数娇艳美丽的洮河女儿，貂蝉便是出生在洮河岸畔风流千古的女中英杰，她的芳名，伴随着洮河的欢歌散发着亘古不绝的馨香，它的故事在这里家喻户晓，广为流传…… 在洮河西岸的潘家集境内，有一处险峻奇绝的山谷，那便是神奇秀美的貂崖沟，它就是我国古代四大美女之一貂蝉的出生地，当地至今还流传着关于貂蝉的美丽传说…… 相传古时的貂崖沟几十里林木叠翠，人烟稀少。有一日，一个樵夫正在山中采薪，猛觉眼前一亮，只见一道霞光从半崖的一个石洞中射出，顿时整座幽暗的山谷被映照得通亮。樵夫悄悄爬上山崖，向洞中探望，只见一个绝色的女子正在对镜梳妆那光亮便是镜子反射的光亮。樵夫惊呆了，不慎踩落了脚下的一块石头，貂蝉躲避不及，便对樵夫称她叫貂蝉，在此修行，一再请求樵夫保密，但樵夫回家后便走漏了消息，人们赶来看时，已人去洞空，唯留下一扇磨盘大的宝镜，此后，便谁也没有见过貂蝉，岁月悠悠，至今那貂婵居住过的山洞就在半崖上，经受着千百年风雨的洗礼那块当年映照着貂蝉女花容月貌的宝镜犹在，已变成了一块圆圆的巨石。还有一种传说，有人发现每当皓月当空的夜晚，貂蝉总要袅袅婷婷走出貂崖沟，来到洮河岸边洗浴，那闭花羞月的美丽从此传为佳话。如今貂婵湖的所在地就是当年貂婵洗浴的地方。
据史料记载，历史上确有貂蝉其人，她姓任名红昌，是东汉陇西郡临洮人。秦代无名氏《锦云堂・连环计》剧中记载：“貂婵临洮人，姓任，名红昌。因兵乱，流落司徒王允府中，貂蝉聪慧多智，王允以亲女相待。”貂蝉歌舞吹弹一通百达，九流三教无所不知，为了帮助王允为国除奸，年仅十八岁的貂蝉居然不顾个人安危，深入虎穴，巧施计谋，用“连环计”离间董卓和吕布，又借吕布之手杀死了董卓。至今，在貂岸沟一梁之隔的胭脂川马家集东街口，还有当年貂蝉用来拴马的脂胭马树，一旁有青石一块，传说中是貂蝉踩石上马入蜀的出发地。从此，一个绝代佳丽，一位文弱女子，离开洮河故里，完成了事关东汉的政权存亡的国家大事，她的英名和故事伴着洮河的清波生生不息。
篇5： 吕布与貂蝉的故事
三国战神吕布与貂蝉的感情故事
吕布与貂蝉的感情故事在很多人看来就应是绝配，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。所谓人中吕布，马中赤兔、器宇轩昂、威风凛凛，武功盖世、世上谁不忌？而貂蝉更是三国第一美女，这样的英雄和美女原本就就应是一对完美的恋人，可惜貂蝉为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身董卓，导致了两人一系列的杯具。
貂蝉是四大美女之之一，她美艳迷人，闭月羞花，周旋于董卓、吕布、曹操、关羽之间，令无数英雄为之倾倒。为报国仇家恨，成功引吕布、董卓反目，结束了董卓专权。传说中，姿色超群，胆识过人。
吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。所谓人中吕布，马中赤兔、器宇轩昂、威风凛凛，武功盖世、世上谁不忌？在《三国演义》中关于“三英战吕布”可谓是震撼全场，当时的关羽、张飞二人围攻吕布，吕布才占下风，而刘备一上场，吕布才退阵，未能将其战倒，可见吕布可称的是三国第一战神。
混沌三国，能够在乱世中得到勇猛吕布与美丽貂蝉，将是多大的幸事啊！而这两人的结合可称的上英雄配美人，真正的三国无双，当然在很多人看来吕布和貂蝉之间没有感情，而在我看来吕布和貂蝉却是最唯美的感情。
吕布与貂蝉
吕布见貂蝉一见钟情
记得他们第一次相遇，貂蝉是一个侍女，扮相其实很朴素，但就是朴素打扮下的这种浑然天成的美貌吸引了吕布，可谓是一见钟情，可这样的一对璧人总是躲但是命运的捉弄，而此时的貂蝉的义父王允为了大汉江山，正在酝酿一个完美无瑕的美人连环计。
貂蝉献舞
吕布戏貂蝉-英雄难过美人关
一日，王允邀吕布夜宴，酒至数巡，召貂蝉侍席，吕布听见环佩声响，一阵芬芳飘到筵前。不久貂蝉姗姗而来，行同拂柳，翩若惊鸿，到了吕布座前，轻抬玉手，提壶代斟。吕布见她一双柔荑，已不觉销魂，再看那闭月羞花的容颜，早不知身在何处了。貂蝉秋波频送，吕布魂魄俱散。王允连呼数声，吕布才隐约听见，方觉似梦初醒。酒一杯接一杯，不觉已大醉。王允再令貂蝉歌舞侑觞，貂蝉展莺喉，摆柳腰，长袖生香风，吕布耳眩目迷，心神俱醉。忽然歌罢舞歇，貂蝉脸上略现红晕，至吕布座前告辞，临走前凝眸一笑，随即返身退去。
吕布目送芳踪，痴望不已，早瘫痪在座中了。好半天，他才回头问王允：“此女何人？”王允说是义女貂蝉。吕布又问及曾否嫁人，王允又答言未嫁；吕布还在叹不绝口。王允直说道：“将军如不嫌小女鄙陋，谨当使侍巾栉！”吕布一跃而起：“司徒但是真话？”王允微笑说：“美女当配英雄，天下英雄惟有将军，还恐小女不配，怎得说是虚言呢？”吕布倒身下拜说：“承司徒见赐，恩重如山，布誓当图报！”王允即与吕布约定迎亲的吉期。吕布欢喜而去。
过了两三天，王允伺吕布外出，请董卓过来赴宴，王允大排筵席，水陆毕陈。董卓高坐正位，王允在一旁相陪，边饮边谈，说了许多阿谀的话，待董卓已微醉，仍令貂蝉出来侑酒。待貂蝉出来，董卓还以为姑射神人，汉宫飞燕也为之逊色，她未语先笑，董卓早心旌摇荡，连饮酒也忘了。便问王允此女来历，王允说是一个歌妓。（不说义女，大概明白自我不配做董卓的丈人）董卓赞叹说：“真是绝世无双！”王允即说：“既蒙太师见赏，便当献与太师！”董卓不禁大喜，待至酒阑席散，便携貂蝉回了董氏府第。
不久事为吕布所知，责备王允负约，王允却佯装说：“太师过来为将军接取义女，允怎敢推阻？只好使小女随行，想来太师看重将军，故有此举，将军且去问明太师，与小女结婚即可！”吕布半信半疑，返入董卓府中，探听貂蝉的下落，谁知心上人竟被董卓占住。吕布怒气填膺，又去责问王允。王允劝解说：“这大概是府中人误传，太师望重一时，怎会奸占儿媳？难道是因为吉期未到，以致此迟留，请将军再去问问。”
吕布听了王允的话，又回去探问。正巧董卓入朝不在，他步入凤仪亭，正与貂蝉相遇。貂蝉见了吕布，便泪流颐下，哽咽不止；吕布看她泪容满面，好似带雨梨花，怒气早已化为乌有，便替她拭泪。貂蝉且泣且语：“将军别污了手，妾身已为太师所占，只望可见君一面，死也甘心。今幸如妾愿，从此与君永诀！妾为王司徒义女，侍君箕帚，生平无憾，不意堕入诈谋，被人强占，此身已污，不能再事将军，罢了！罢了！”说着竟撩起衣裾向荷花池内跳。吕布忙抢前一步，抱住纤腰，曲意温存；貂蝉若迎若拒，顺势依偎在吕布怀里，吕布遂决然道：“空为一世英雄，却不能庇一女子，生又何趣？此生不娶貂蝉，布誓不为人！”
一切都如王允所计划的完美无瑕，吕布与董卓反目，最后斩杀了董卓，从而结束了董卓霸处京师的局面。董卓一死，貂禅的使命也完成了。吕布最终抱得美人归，两人从此过上神仙眷侣般的日子，当然美人在手中，难免也会得意忘形，正在吕布还陶醉在温柔乡时，曹操已胜券在握，加上曹操使用反间计离间陈宫与吕布，最后大破吕布。
貂蝉与吕布的结局
深情往事，如同过眼云烟
冬季的徐州难得有这样的好天气，太阳很早就升起了。虽然是清晨却一点也不冷，只有吕布确感到寒气逼人，也难怪这天是他和心爱的人貂婵诀别的日子。他把要向曹操要说的话，想了又想。这时哐当门开了，两个刀斧手进来稍一施礼，朗声到“奉丞相令，今日送将军上路”。吕布明白说也无益，就点点头算是回礼。阔步走出牢门。
囚车拉着吕布很快出了城，吕布还是很深情的看一眼以前住过的将军府，想象着此时往日和貂蝉在一齐的情景。不禁叹了一口气，悔不听宫台的话，以致今日离别难。刑场早布置好了。刀斧手把吕布带到曹操面前，曹操冷眼看了一眼阶下囚，面无表情冷冷的说“今日之事，非个人恩怨，乃为国家不得不如此。”吕布还是怀着一丝期望忙跪下，恳切求道“吕布不敢怨恨丞相，如丞相能饶我不死，定当以死相报丞相大恩。”曹操不禁大笑“将军与我作战以来，每战都是亲冒箭石，奋不惜命，未曾退缩。今日何以如此怕死”？左右军士也都暗笑。吕布怒气勃发，立刻站起，背向曹操大声道“大丈夫死有何惧，我要不是为了貂婵，怎样会向你曹阿瞒下跪。言闭昂首挺胸朝刑台走去。
曹操略一沉吟，挥手道“斩”。快到刑台吕布转身重新跪下，道“我看丞相也是当今英雄可否成全吕布最后一个心愿，吕布九泉之下感念丞相大恩”。旁边将士以为吕布又要求生，不觉苦笑人言吕布怕死，果不其然。不待曹操开口，吕布又道“貂婵当年有助我杀董卓之大功，惜丞相怜惜好声看待，赡养。吕布下世定当报答丞相大恩大典。另外把我埋在高山上要直立竖葬，把我的脸对准许都的正中间，让我日夜都能看到貂婵。”众位军士闻言都纷纷哭了，曹操心里有些感动，正在犹豫刘备急急上前道“不可为吕布之言所惑，今日不除他日必有后患”。吕布的旧将张辽等听到刘备这样讲都气得瞪眼看着他。刘备只好退下。曹操犹豫良久，叹息一声“果然有情有意，没想到霸王别姬的事今日又见了。好吧，我答应你的愿望。念你夫妻情深，容你再见貂婵一面”。说完转身回观刑台。
少时，貂婵到。往日天生丽质的貂婵面色憔悴，双目红肿。“将军”貂婵大叫一声扑到吕布怀中。哽咽着说不出话。吕布轻轻的抚摸着貂蝉的面容说“阿婵，是我对不起你。我此刻好悔不该去追求那荣华富贵，还不如做一农夫就能够和你白头皆老相爱一世。如今我去了，你自我保重，如遇情深意重之人。再嫁无妨”。貂婵闻言大哭道“妾愿随君生死相随”。说完突然起身从军士身上把出宝剑自刺于胸膛。剑过处血光逆出。片地鲜红。众人看见都大惊失色，忙下台探望。
这是天突然转阴，狂风刮起，大雨倾盆而下。连天地都为之动容。待曹操走近时貂婵已面色苍白，气喘嘘嘘。只见貂婵勉强开口说“吕布得罪丞相，我情愿以死待他赎罪请丞相。”。未说完就双目圆睁断气了。吕布见了也不说话，从貂婵手中夺过剑横抹喉咙。只见吕布高大的身躯晃了一晃好象要瞄准什么，朝着貂婵身上径直到去，两人紧紧相抱一齐。众人都为着生死之恋感人的一幕惊呆了。都一动不动的站立着。转眼之间雨停了，大雪飘飘而下，覆盖着两位英雄的尸体。把一片苍茫染的洁白。好象为他们带着孝。
似乎无论是《三国演义》还是在新版《三国》中吕布与貂蝉的感情，都注定是一个杯具的结局，有很多都人都期望吕布与貂蝉能够幸福一些，但是历史是不能改变的，吕布依然战死白门楼，貂蝉依然是飘渺无踪。吕布与貂蝉的感情，只能留给世人更多的唯美和感慨！
篇6： 吕布与貂蝉的故事
貂蝉作为三国时期四大美女之一，各路英雄上将都垂涎于她的美色。貂蝉最终和吕布在一起，吕布与貂蝉的故事可谓是爱情里的故事典范。当吕布要被曹操斩首时还为了貂蝉给曹操求情，貂蝉见吕布活不了鼓起胆子拿刀自刎随着吕布去了。
三国志里是这么记录吕布与貂蝉的故事：吕布即将被斩，心里怀着一丝希望忙跪下，恳求不死。曹操不禁大笑吕不怕死。左右军士也都暗笑。吕布怒气勃发，立刻站起，背向曹操大声道大丈夫死有何惧，我要不是为了貂蝉，怎么会向你曹阿瞒下跪。言闭昂首挺胸朝刑台走去。曹操略一沉吟，挥手道斩。
少时，貂蝉到。往日天生丽质的貂蝉面色憔悴，双目红肿。将军貂蝉大叫一声扑到吕布怀中。哽咽着说不出话。吕布轻轻的抚摸着貂蝉的面容说“阿蝉，是我对不起你。我现在好悔不该去追求那荣华富贵，还不如做一农夫就可以和你白头皆老相爱一世。如今我去了，你自己保重，如遇情深意重之人。再嫁无妨。貂蝉闻言大哭道妾愿随君生死相随。说完突然起身从军士身上把出宝剑自刺于胸膛。
剑过处血光逆出。片地鲜红。众人看见都大惊失色，忙下台探望。双目流露出对吕布的无限深情从此香消玉殒。吕布见了，也不说话，从貂蝉手中夺过剑横抹喉咙。只见吕布高大的身躯晃了一晃好象要瞄准什么，朝着貂蝉身上径直到去，两人紧紧相抱一起。众人都为着生死之恋感人的一幕惊呆了。都一动不动的站立着。转眼之间雨停了，大雪飘飘而下，覆盖着两位英雄的尸体。把一片苍茫染的洁白。好像老天都为吕布与貂蝉的故事带着孝。
曹操站立很久，长长的一身叹息，对刘备等人说&;杀死这么忠贞爱情的人，真是我大罪。说完亲手上前把貂蝉的双目轻轻合上，竟流着泪转身不忍而去。吕布的'旧将张辽等都上前抱着尸体大哭，另一些旧日军士用手掘土挖一个墓穴埋葬两人。
篇7： 吕布与貂蝉的故事
“吕布戏貂蝉”故事的历史真相
吕布杀董卓跟貂婵毫无瓜葛
中国古典“四大美女”之一的貂蝉形象，始见于《三国志平话》、《三国演义》等小说演义。
据传貂蝉是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女，天生丽质，能歌善舞，体态轻盈。
某日夜间貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉精心包装为“闭月”，让她先投怀董卓，再引诱吕布，从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说：
一日，吕布趁董卓上朝，到风仪亭与貂蝉相会。吕布恐被董卓撞见欲离去，貂蝉却不允，假意要投池自尽，吕布慌忙拦阻。其时董卓打道回府，恰巧撞个正着。董卓大怒，拔戟直刺吕布，其婿李儒赶来劝阻，吕布乘机夺路而去。
这一故事传说伴随《三国演义》在民间广为流传，由此亦将貂蝉炒作成古代“四大美女”之一。
其实，这位在民间知名度颇高的貂蝉美女，只能算是一个疑似历史人物，吕布诛董卓原本跟貂蝉毫无瓜葛。
其一，貂蝉其人史书上并无明确记载。
《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上都没有提到有貂蝉其人。
唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾记载有“刁蝉”其人，书中言明是引自《汉书通志》中的“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”
但《汉书通志》一书世上已无存。此“刁蝉”是否彼“貂蝉”？恐怕谁也无法下定论。
是故，貂蝉本身，只能算是一个疑似历史人物，而且极可能只是一个文学形象罢了。
其二，吕布曾与董卓一侍女关系暧昧。
据《后汉书》、《资治通鉴》等记载，当年的董卓明白自我树敌太多，害怕遭到暗算。因此，无论去哪里，都让吕布做贴身警卫。
董卓性情刚愎，曾为一件不合自我心意的小事，拔出手戟掷向吕布，幸亏吕布迅速躲避并陪笑道歉才逃过一劫。从此，吕布便暗中怨恨董卓。
《吕布传》则有载：“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”
说的是董卓曾让吕布守卫自我的内寝，好色的吕布却乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓察觉后再次掷出手戟，心中便惶恐不安。
那么，这貂蝉的原形是否就是董卓的这名侍女呢？
“吕布戏貂婵”，也许正是对吕布私通侍女的文学描述。若如此，则吕布诛董卓倒是跟“貂蝉”（侍女）有所瓜葛。
其三，吕布诛董卓是受封官许愿的诱惑。
史书上说，王允早就认定吕布是诛杀董卓的最佳人选，所以一向厚待吕布。当听到吕布对董卓有怨气后，王允即向吕布摊牌，让其做内应除董卓。
吕布开始时很矛盾，认为跟董卓有父子之情，难以下手。经王允与仆射士孙瑞反复劝导，吕布最后答应做内应。
但这次密谋还是走漏风声，很快便有人在一块布上写上一个“吕”字，背着行走于街市，边走边喊着：“布啊！”用这种方式暗示吕布将对董卓不利。董卓的亲信禀报此事，董卓并未引起警觉与重视。
汉献帝初平三年四月，汉献帝患病刚痊愈，大会朝中百官。董卓登车时马惊了，他掉到泥地上弄脏朝服，回屋中换衣时，他的小妻觉得马惊不吉利，劝其不要上朝。董卓不听，执意上朝，一路命吕布等前后护卫。
至宫门前，马再次惊而不行，董卓觉察到有异常，便想回到。吕布劝他还是进宫吧，于是他进入事先布置好的埋伏圈。骑都尉李肃先一戟刺向董卓，但董卓内有铁甲未能刺入，只是胳膊受伤跌落车下。董卓回头大呼道：“吕布安在！”吕布大声答道：“有诏书讨贼臣！”便持矛将董卓刺死，令士兵砍下首级。
之后，吕布被封为奋威将军，温侯，假节，礼仪待遇与三公相等。
由此可见，吕布杀董卓，是出于对董卓的一种怨恨与后怕，尤其是受王允等事先封官许愿的诱惑，其间本无美女貂蝉的离间。
简言之，董卓曾“拔手戟掷吕布”、“布与卓侍婢私通”、吕布“受封官许愿诱惑”诛董卓，这三个史实，大抵是后世演绎“吕布戏貂蝉”故事的基本素材。
篇8：中秋节传说故事：貂蝉拜月
中秋节传说故事：貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安宁之象。
【延伸阅读】
中秋节的传统习俗：
祭月、赏月、拜月
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
篇9：美女貂蝉如梦如幻的故事
在《三国演义》众多的女性形象中，最著名的应该就是貂蝉了。中国古代形容女子的容貌，最爱用“沉鱼落雁、闭月羞花”八个字。而能够胜任这种夸赞的，便是传诵至今的中国古代四大美人。据说，沉鱼、落雁、闭月、羞花，对应了四大美人的四个典故。沉鱼是西施浣纱，落雁是昭君出塞，羞花是贵妃醉酒，闭月则对应的是貂蝉拜月的故事。
传说某天夜晚，貂蝉在府中的后花园里对月祈福。忽然，一片流云遮住了明月，就像是月亮躲进了云层。于是，大家纷纷说貂蝉的容貌足以能够闭月。这便是闭月传说的由来。
然而，貂蝉之所以成为三国第一美人，名列四大美人之首，并非是因为她的闭月之貌，而是她在“连环计”中的出色表现。
《三国演义》前八十回，描写的是东汉王朝在一场又一场浩劫中走向崩溃的过程，其第一场大的浩劫，就是董卓进京。西凉土霸王董卓自然不是善茬，他不但擅兴废立，奸淫宫女妃嫔，还杀害少帝和何太后，甚至对百姓随意屠戮，可称为毫无顾忌。这样一个魔王，当然激起天下公愤。于是，关东各路诸侯举兵会盟，讨伐董卓。可几番大战之后，关东诸侯最终陷入内讧纷争，董卓反而得以坐观天下大势，益发地肆无忌惮。他自称太师，出入都用天子的仪仗，分封他的兄弟子侄为高官显爵，连孩童都封为列侯。对百官则颐指气使，动辄以谋反罪名处死，朝中人人惊惧。
面对这种局面，司徒王允一直图谋除掉国贼董卓。但董卓义子吕布勇冠三军，不离左右护驾，如何下手?王允苦无良策，食不甘味、寝不安席。一日夜晚，他到后园中垂泪叹息，却突然听到园中另有人在对月长叹。伸头一看，原来是美貌多才的歌伎貂蝉。王允问她在做什么?貂蝉回答，是因为见王允忧心国事，却又不敢发问，因而在后院叹息。并且补充一句，若有用得着我的地方，万死不辞。王允一瞬间神灵附体，计上心来，敲着地板道：“想不到汉朝天下，却在你的手中!”他把貂蝉带到屋中，跪下给她叩头道：“董卓奸贼，凶恶无比，更有吕布助纣为虐。我看他俩都是好色之徒，准备用连环计，先把你许嫁吕布，再献给董卓，离间他们父子，使吕布杀董卓，重扶社稷，再立江山，这都是你的功劳啊!”
按照民间小说的提法，有三条计是很下作的，一是诈死计，二是苦肉计，三是美人计。可王允到这一步，也算走投无路了。对一个娇滴滴的女孩儿来说，要行使这种计策，何等忍辱负重!而貂蝉却义无反顾地答应了。
接下来，《三国演义》用了整整一回，描写实施连环计(美人计)的过程。王允先请吕布到家饮酒，把貂蝉以“女儿”名义叫出来斟酒，并许给吕布为妾。吕布当然大喜。过了几天，王允又趁吕布不在，请董卓到家饮酒，把貂蝉以“歌伎”名义叫出来表演歌舞，并献给董卓，当场就带回相府去。
就此，好色的董卓和吕布堕入王允的圈套。吕布见貂蝉被“义父”霸占，怒火中烧，只以为这是董卓的禽兽之行;董卓见吕布一瞅空就和貂蝉眉来眼去，也是极为不满。王允在吕布一侧，自然是煽风点火，添油加醋;而貂蝉在董卓府中，也是尽情表演：
……貂蝉起于窗下梳头，忽见窗外池中照一人影，极长大，头戴束发冠;偷眼视之，正是吕布。貂蝉故蹙双眉，做忧愁不乐之态，复以香罗频拭眼泪。
……卓偶染小疾，貂蝉衣不解带，曲意逢迎，卓心意喜。吕布入内问安，正值卓睡。貂蝉于床后探半身望布，以手指心，又以手指董卓，挥泪不止。布心如碎。卓朦胧双目，见布注视床后，目不转睛;回身一看，见貂蝉立于床后。卓大怒，叱布曰：“汝敢戏吾爱姬耶!”唤左右逐出，今后不许入堂。吕布怒恨而归。
这种表演在“凤仪亭”达到高潮。吕布趁董卓不在，偷入相府后堂，貂蝉则约他在后园凤仪亭边等候。过了一会儿，貂蝉娉婷出来，哭着对吕布说：
“我虽非王司徒亲女，然待之如已出。自见将军，许侍箕帚。妾已生平愿足。谁想太师起不良之心，将妾淫污，妾恨不即死;止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。今幸得见，妾愿毕矣!此身已污，不得复事英雄;愿死于君前，以明妾志!”言讫，手攀曲栏，望荷花池便跳。吕布慌忙抱住，泣曰：“我知汝心久矣!只恨不能共语!”貂蝉手扯布曰：“妾今生不能与君为妻，愿相期于来世。”布曰：“我今生不能以汝为妻，非英雄也!”蝉曰：“妾度日如年，愿君怜而救之。”布曰：“我今偷空而来，恐老贼见疑，必当速去。”蝉牵其衣曰：“君如此惧怕老贼，妾身无见天日之期矣!”布立住曰：“容我徐图良策。”语罢，提戟欲去。貂蝉曰：“妾在深闺，闻将军之名，如雷灌耳，以为当世一人而已;谁想反受他之制乎!”言讫，泪下如雨。
好一番楚楚动人的哭诉，不怕吕布不中招!等到一会儿董卓回府，望见吕布，勃然大怒，拿起画戟去刺杀吕布，吕布飞奔而逃。这时候，貂蝉又换了一副面容：
卓入后堂，唤貂蝉问曰：“汝何与吕布私通耶?”蝉泣曰：“妾在后园看花，吕布突至。妾方惊避，布曰：‘我乃太师之子，何必相避?’提戟赶妾至凤仪亭。妾见其心不良，恐为所逼，欲投荷池自尽，却被这厮抱住。正在生死之间，得太师来，救了性命。”董卓曰：“我今将汝赐与吕布，何如?”貂蝉大惊，哭曰：“妾身已事贵人，今忽欲下赐家奴，妾宁死不辱!”遂掣壁间宝剑欲自刎。卓慌夺剑拥抱曰：“吾戏汝!”貂蝉倒于卓怀，掩面大哭曰：“此必李儒之计也!儒与布交厚，故设此计;却不顾惜太师体面与贱妾性命。妾当生噬其肉!”卓曰：“吾安忍舍汝耶?”
蝉曰：“虽蒙太师怜爱，但恐此处不宜久居，必被吕布所害。”卓曰：“吾明日和你归郿坞去，同受快乐，慎勿忧疑。”蝉方收泪拜谢。
在这里，貂蝉充分发扬了美女的特权，撒娇邀宠，寻死觅活，把董卓、吕布父子玩得团团转。而且她举一反三，走一步，看两步，预先把董卓的主要谋士李儒的补救之策也封堵了。难怪李儒得知董卓的态度之后，仰天长叹：“我等都要死在妇人手里了!”
此后的发展再无悬念，在貂蝉的哭诉下，董卓没有听从李儒“把貂蝉赐给吕布”的建议，反而带着貂蝉回到自己的城堡郿坞。担心永世不能再和貂蝉相见的吕布，在王允的激将法之下，终于暴走，与王允协力，杀死了董卓。
除掉大魔王，这是当年的头等大喜事。满朝文武和长安百姓都欢喜得发了疯。而吕布二话不说，先冲进郿坞把貂蝉抢到，从此英雄美人相伴，心满意足。十几路诸侯出兵都奈何不得的董卓，就这样被轻轻松松地杀掉了。《三国演义》有诗赞道：
司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。
平心而论，《三国演义》这里赞的是王允。然而，王允这位总策划设下的这一连环计，其实风险、破绽很多。一女许二夫的勾当，就算在日常百姓那里，也不是那么容易蒙混的，更何况他是要离间义父、义子?不客气地说，如果董卓和吕布之间的沟通稍微顺畅一点的话，王司徒这计策只怕迟早会落空。
真正在这其中起到关键作用的，其实是貂蝉。
是她的媚态万千，让吕布、董卓一见便为之神魂颠倒。然而，对好色之徒而言，单纯美丽的女人终究是玩物。所以，李儒有劝董卓将貂蝉赐给吕布的建议。而一旦董卓真的做出这和解的一步，吕布感恩戴德之余，李貂蝉之所以成为三国第一美人，名列四大美人之首，并非是因为她的闭月之貌，而是她在“连环计”中的出色的表现。
儒必然要询问，到底吕将军您怎么知道貂蝉的呢?两下三堂对质，王允把戏必然被揭穿，别说杀董卓了，只怕自己身家性命都难保。
所以，貂蝉要做的，不仅仅是用美色迷惑董卓、勾引吕布。离间计之离间，除了让对方内部产生利益纷争(对美色)之外，还必须阻隔对方的有效信息沟通。《三国演义》中的貂蝉，在董卓面前是一张被调戏受委屈的`脸，在吕布面前是一张被霸占遭摧残的脸，这两张脸高频率地反复调换，也就让董卓吕布两者，对于另一方在貂蝉问题上，抱有了先天的敌对和难以启齿。于是，离间计最终得以成功。死到临头的董卓也不知道貂蝉被王允许了吕布，还以为吕布就是贪图美色。同理，杀死董卓之后，吕布也还是不知道，貂蝉不是被董卓霸占，而是自己投怀送抱的。
可想而知，身在虎狼穴的貂蝉，面对着杀人不眨眼的魔君董卓和枭将吕布，能够做到这一步，是多么不易。也难怪有人称貂蝉为“女中丈夫”，并认为她的表现，比起关东那些虎头蛇尾的诸侯，实在胜了不知多少倍。
站在汉室的角度，貂蝉为国为民，舍身立功，而且忍辱负重，这比单纯的拼命一死更为难得。可笑的是，如此一位英雄女儿，若站在封建社会重男轻女的角度，依然可以被冠以“红颜祸水”的污蔑。因为董卓和吕布父子，就是因为贪恋美色才丧失理智自相残杀的。所以，若追问国贼董卓身死的教训，貂蝉又给记上了一笔。
《三国演义》的作者罗贯中虽然没有明确地从这方面说，但在日后吕布白门楼身死时，却又让貂蝉再次扮演了“祸水”的角色。那时，吕布被曹操围困在下邳城。谋士陈宫提出一计，由陈宫和大将高顺守城，而吕布率领骑兵出城扎营威胁曹操的粮道。这个计策正是曹操害怕的。然而，这时貂蝉跳出来，开始和吕布的老婆严氏一起拖后腿了：
严氏曰：“君委全城，捐妻子，孤军远出，倘一旦有变，妾岂得为将军之妻乎?”布踌躇未决，三日不出。宫入见曰：“操军四面围城，若不早出，必受其困。”……布然其言，复入内对严氏说知此事。严氏泣曰：“将军若出，陈宫、高顺安能坚守城池?倘有差失，悔无及矣!……”言罢痛哭。布闻言愁闷不决，入告貂蝉。貂蝉曰：“将军与妾作主，勿轻身自出。”布曰：“汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马，谁敢近我!”乃出谓陈宫曰：“操军粮至者，诈也。操多诡计，吾未敢动。”宫出，叹曰：“吾等死无葬身之地矣!”布于是终日不出，只同严氏、貂蝉饮酒解闷。
吕布被杀，却没有交代貂蝉的下落。民间艺人们就此又开始演绎了。既然在下邳城中，貂蝉已经坐实了红颜祸水的名头，那么，按照民间文艺作品中简单粗暴的套路，也就不妨一刀两断之。这执刀之人为谁呢?当然非千秋凛然、忠义两全的伏魔大帝关云长莫属了。
早在《三国演义》之前，元代杂剧《关大王月下斩貂蝉》，便已成为热门剧目。其剧本已经失传，但从相关的评书评话里寻找线索，无非是曹操将貂蝉送给关羽，以图迷惑关羽的斗志，或者离间桃园三兄弟的情分。关羽大义凛然，不为美色所动，青龙刀下，妖女断头。在这剧目(以及相关民间故事)中，关羽当然是绝对的正面角色。而貂蝉，这个曾经在董卓相府，用自己清白之躯为汉朝除去暴虐国贼的佳人，却成为妖艳与蛊惑的象征，以至于竟然要用死亡来对她进行惩罚!
当然，这故事也是有若干版本的。比如，在一个更加传奇的故事里，关羽举起刀来，正要斩貂蝉，却看貂蝉楚楚动人的俏模样，实在不忍下手，青龙刀当啷坠地。谁知那刀落地时，刀刃恰好砍在貂蝉的影子上。青龙刀乃是杀妖除魔的神器，而貂蝉又是娇滴滴弱不禁风。于是，刀刃斩影子，貂蝉的头颅竟也飞落。这里面，关羽相对有血有肉了些，貂蝉的妖异却更突出了。当今出版的《三国演义辞典》里收入的《关羽斩貂蝉》，则是不喜美色的关羽见刘备、张飞都对貂蝉动心，担心为这女人伤了兄弟和气，决定除去貂蝉。文中写道：貂蝉见关公提刀走来，吓得浑身哆嗦，样子像雨中牡丹、风中杨柳，更让人怜爱。关羽简直没有勇气看下去，他紧闭双目，青龙偃月刀不由得从手中失落。那大刀倒下，恰好砍在貂蝉身上。一代美人貂蝉，就这样被关羽杀了。
这是青龙刀斩美人影的稍稍变种，据说也显得关公更加形象丰满。然而，归根结底，还是美女妖孽，杀了干净!
男人把自己把持不住的责任往女人头上推，这数千年来的传统，果然非一朝一夕就能打破的。
视貂蝉为祸水的论调固然在民间大行其道，但也有敢于为弱女子出头的其他版本。比如，另一则民间传说《关公义释貂蝉》，便与“斩貂蝉”反其道而行之。这里的关公，才是真正深明大义，不滥杀无辜。张国良先生的评话《三国》里，貂蝉被曹操送给关公后，关公不是“斩”貂蝉，而是“赞”貂蝉，赞其在朝中离间董卓、吕布，为汉室立功。只是可惜此后沦落曹操手中，难以善终。貂蝉闻关公之赞后，再无遗憾，遂悬梁自尽。张先生的《三国》总是试图在传统段子的“糟粕”与现代道德观念中间折中，这也算是一个不太圆润的尝试吧。
至于元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，诛杀董卓后论功封赐，吕布被封王出镇幽燕地，貂蝉作为吕布之妻，随夫荣贵，这是对历史掐头去尾的结果。还有传说，貂蝉被关公释放之后，辗转到荆州，嫁给了勇猛谦逊而又持重的大将赵云，成就一段英雄美女的佳话。这当然是最为美妙的一种幻想。
上述这些结局都基于“貂蝉后来嫁给吕布”这一《三国演义》持有的标准剧情。貂蝉与吕布，一位是女中翘楚，一位是天下猛将，可谓郎才女貌，天作之合。
而之后，吕布数年的征战三国史，也就是匹夫之勇四处碰壁的《衰人志》。貂蝉伴随着他，意气风发是没有的，只是看着他背信弃义，或者仓皇奔走。
在张纪中版电视剧《三国演义》中，连环计成功后，貂蝉立刻轻身退隐。一曲《貂蝉已随清风去》，唱出乱世前夕的豁达，而非对世尘的贪恋。对貂蝉来说，这才是最好的结局吧。
在四大美人中，西施、王昭君和杨贵妃都是史册有载的历史人物。而貂蝉最特别的一点，就在于她只是一个虚构人物。她在艺术作品中的出现，是文学家和艺术家在史料基础上大胆演绎，从而独立创造出来的艺术形象。
在历史上，仅仅记载有吕布与董卓的婢女私通，担心被董卓发现，所以心怀忐忑。王允趁机对吕布利诱，煽动他杀了董卓。而数百年来的民间艺术家，就是从这短短的一句记载里，一步一步，竟然组合出一位惊天动地的奇女子来。
“貂蝉”这名，指的本是皇帝近侍贵人帽子“貂蝉冠”，引申为尊贵的权位。
关于貂蝉的出身，有野史这样交代：其人本姓霍，无名，今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称“貂蝉”官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。
《三国演义》里面基本沿用了这一段，但并没有说貂蝉的姓。
然而，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》里，貂蝉是这样自述身世的：
您孩儿不是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来。因此唤做貂蝉。灵帝将您孩儿赐与丁建阳，当日吕布为丁建阳养子，丁建阳却将您孩儿配与吕布为妻。后来黄巾贼作乱，俺夫妻二人阵上失散，不知吕布去向。您孩儿幸得落在老爷府中，如亲女一般看待，真个重生再养之恩，无能图报。昨日与奶奶在看街楼上，见一行步从摆着头踏过来，那赤兔马上可正是吕布。
这里不但告知“貂蝉”这个称呼的由来(掌管貂蝉冠)，还提出貂蝉的名字“任红昌”，这也是现在网络上流传的貂蝉标准名字之一。
在《全相平话三国志》里，貂蝉则是这样说的：
贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布，自临洮府相失，至今不曾见面，因此烧香。
尤其需要注意的是，无论是在元杂剧还是平话里，貂蝉原本就是吕布的妻子，而王允把她献给董卓，这就真是彻头彻尾在败坏人伦了。王允使这计策，固然缺德。貂蝉与吕布身为夫妇，竟然也甘心为了激怒老公杀国贼，把自己的贞洁败坏，怎么看怎么变味，也在民间败坏了貂蝉的形象。元杂剧后面那些斩貂蝉之类的戏份，大约也和这分不开吧。
篇10：吕布与貂蝉凄美绝伦的爱情故事
自古英雄、美人都能成就佳话，英雄配美人似乎是人民群众喜闻乐见的事。“名归范蠡五湖上，国破西施一笑中”，这是范蠡和西施的爱情。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”霸王别姬，这是项羽和虞姬的爱情。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”这是周瑜和小乔的爱情。这样的爱情故事广为传颂，只有吕布与貂蝉的故事，爱的那么凄美哀怨，却无人问津。
1、吕布与貂蝉
吕布何许人也，人中吕布，坐下赤兔马，手中方天画戟，天下第一勇将，人长得是威武雄壮，英俊挺拔，再说武功盖世，为董卓立下赫赫战功，威名远播，天下谁人不识，放眼天下，谁人匹敌。
三英战吕布，也只不过打了个平手嘛!貂蝉是司徒王允的义女，人长得是没话说，四大美女之一，倾城倾国!还善歌舞，不过说难听点就是个王大人家的婢女，知道什么国家大事啊。
2、王父让貂蝉勾引吕布
要说这王允也够卑鄙无耻了，肯定没把貂蝉当女儿看!先让貂蝉勾引吕布，再把貂蝉献给董卓，就是为了让他两人内讧。说什么大汉王朝百年基业，天下大义，就是为了自己争权夺势!当时貂蝉十七，还是十八，正值青春妙龄，情窦初开，看到吕布这样英雄还能不动心。
我敢说貂蝉在被献给董卓前肯定爱上了吕布!吕布自然不用说了，肯定爱貂蝉!王允先让貂蝉与吕布定下白首之约，再把她献与董卓，她能心甘情愿吗!如何对得起吕郎和他们的山盟海誓!最后在王老贼的威逼利诱下，动之以父女之情，晓之以天下大义，终于无奈妥协了!
3、吕布杀董卓护貂蝉
貂蝉何其痛苦，一面在董贼面前阿谀奉陈，献媚讨好，任其蹂躏，糟蹋!一面还要承受这对爱人的内疚与自己的无奈!最后还要陷害最爱!
父女之情，不可不报!只有对不起爱人吕布了!如此狠如此怨，与何人诉!哎!所有苦，所有泪，只有自己往肚子里咽啊!当吕布得知董贼夺其爱人，堂堂顶天立地大英雄，连自己最爱女人都保护不了，还算是英雄吗?还算是人吗?如何能忍，再在王允的唆使下兵变杀了董贼救爱人与水火当中，何其英雄!
4、吕布死于曹操之手
后世明末清处的吴三桂冲冠一怒为红颜，也不过如此啊!就算开始貂蝉对吕布是假情假意，看到吕布为她怒杀了董卓，放弃自己的大好前程啊!还能不感动啊!石头冰山也该化了!吕布与貂蝉终于历经万难在一起了。
幸福是短暂的，没过多久，吕布又被刘备这欺世盗名之徒给阴了。被曹操擒了，白门楼上直接给杀了。一代英雄就这样殒命，何其惋惜!
5、夜遇曹军袭击
邳城中的将军府虽然肃静，还是可以隐约听到城外的喊杀之色，吕布心中烦躁不安，正烦闷间，一个侍从慌慌张张闯进来禀报四门曹军攻城，看旗号曹操亲自督阵在南门攻打。
吕布立刻提起画戟骑马来到南门，果然大队曹军蜂拥而来，看旗号确是曹操在后督站，吕布忙指挥弓箭手射箭，很快，箭如雨下，曹军死伤无数溃退下去。
6、吕布诈败胜关张，单人击退十万军
张飞挺起长矛，迎住吕布大叫“吕布，我来和你大战三百回合”。吕布也不说话挥手当头就是一画戟，快如闪电，势如泰山。张飞不敢大意，横矛当住，只觉有千斤之力压来。手臂发麻，连马也后退两步。
原来吕布以抱必死之心，下手狠重了很多。往来几个回合，吕布出手招招凶狠，步步进逼，那画戟如龙翻腾，似虎咆哮。杀的张飞难以招架。张飞侥幸不死，拨转马头败回。如此凶险只下能保命而退，曹军将士都捏了一把汗。只有曹操手捋胡须，不经意的叹息一声。
关羽知道自己不是吕布对手，稍战几个回合也，也败退下来。吕布立大笑“谁还敢来送死?”转眼吕布冲杀过来，弓箭手吓得四散而去，脚步慢的被吕布一画戟砍到数人，曹操慌忙掉转马头狂奔，众将士见丞相如此，个个慌张，一时兵败如潮溃退。这便是历史上有名的“吕布诈败胜关张，单人击退十万军。”
7、貂蝉为让吕布逃脱上吊
吕布望着溃退的曹军放声大笑，也不追赶，向将军府驰去。早有军士出来接过马，吕布心急火燎，快步走进内室，就看到众人哭声哀痛，貂蝉睡卧于榻上几个医官正在按胸抚背的抢救。侍女上前告诉吕布貂蝉见围攻危急刚才上吊自尽被救下来。
正说着貂蝉慢慢缓过起来，微微睁开双目，挣扎坐起看到吕布到来，面却露出哀伤表情，吕布心中纳闷，轻轻蹲下，伸手握住貂蝉双手，含情脉脉的注视着貂蝉，许久温柔的问“阿蝉，我拼死来救你，你为何这么想不开呢?”
貂蝉微微叹了一口气，低头不说话，最后抬头看了吕布一样，深情的说“将军厚爱，我怎么能不知道，我想自杀也是为了将军呀。我死了，将军就没有后顾之忧，凭将军无敌神勇完全可以冲去围困，不要管我了”。吕布心头一阵感动，相对默默无言，晶莹泪花从两眼涌出，不由得紧紧抱住貂蝉任凭泪水落下湿透貂蝉肩头。
8、吕布徒手接貂蝉落入曹操陷阱
这天夜里，万籁寂静，虽然肃静却掩盖不住阴沉的杀气。吕布还没休息片刻，曹军从四面八方围上，射出火箭和抛射火球。人嚷马叫，乱成一团。吕布急忙起身把貂蝉抱起冲出去，侍从早就赤兔马牵到面前，吕布把貂蝉用白绸和自己一起系在身上，杀了出去。
危机之间，貂蝉抽取剪刀，悄悄将绸带剪断跌下马去。曹军上前将貂蝉拖起抱走。只见貂蝉已被带上城楼，曹操仰天哈哈大笑，手指着吕布说“吕布，你要是再不投降，我便把貂蝉投下去，她可就粉身碎骨了”。吕布一时愣在那里，心如刀绞一般。想起当年月下盟誓，历历在目。
只好跳下马扔下画戟赤手空拳缓缓走到城下，扬起脸对着城楼上面喊“曹操你看着，我吕布在这里了，你要杀要砍任便吧，只是请你放过貂蝉。”这时候貂蝉趴在城墙哭叫“将军快走，我去了”。说完一纵身跳下城楼，曹军将士大出意外，心提了起来。
忙伏在城墙观看。吕布心中大惊，拔腿快步跑去伸出双手去接，大声喊“阿婵，我来接你了”。貂蝉落下正撞在吕布怀里，两人都跌到在地上。无论是外边的吕布军士还是城楼上的曹操军士都松了一口气。这时候从城楼迎头落下一张大网把两人裹住，上边军士飞快拉起，拖上城楼，两边早有刀枪上前按住，把吕布捆个结实。
曹操看看站着不语的吕布讥讽“将军用情太重呀，要不怎么能中我这小计。”吕布气的怒目而视曹操，也不说话。曹操回头吩咐军士“带到徐州再发落。”
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