【导语】“hualinmen”通过精心收集，向本站投稿了12篇寓言故事：乐羊子求学，以下是小编整理后的寓言故事：乐羊子求学，希望能够帮助到大家。
- 目录
篇1：寓言故事：乐羊子求学
寓言故事：乐羊子求学
古时候有个叫作乐羊子的人，他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的好妻子，她总是帮助和辅佐丈夫力求上进，做个有抱负的人。
妻子常常跟乐羊子说：“你是一个七尺男子汉，要多学些有用的知识，将来好做大事，天天呆在家里或者只在乡里四邻转悠一下，开阔不了眼界，长不了见识，不会有什么出息的`。不如带些盘缠，到远方去找名师学习本领来充实自己，也不枉活一世啊!”
日子一长，乐羊子被说动了，就按照妻子的话收拾好行李出远门去了。自从那天和乐羊子依依惜别后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，记挂他在异乡求学的情况，但她把这份惦念埋在心底，只是每天不停地织布干活来排遣这份心情，好让乐羊子安心学习，不牵挂自己和家里。
一天，妻子正织着布，忽然听见有人敲门。她过去开了门一看，简直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高兴极了，忙将丈夫迎进屋坐下。可是惊喜了没多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地问：“才刚刚过了一年，你怎么就回来了，是出了什么事吗?”乐羊子望着妻子笑答：“没什么事，只是离别的日子太久了，我对你朝思暮想，实在忍受不了，就回来了。”
妻子听了这话，半晌无语，表情很是难过。她抓起剪刀，快步走到织布机前“咔嚓咔嚓”地把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊，问道：“你这是干什么?”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀，它才一丝一缕地积累起来，一分一毫地变长起来，终于织成了一整匹布。现在我把它剪断了，白白浪费了宝贵的光阴，它也永远不能恢复为整匹布了。学习也是一样的道理，要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废，不愿坚持到底，不是和我剪断布一样可惜吗?”
乐羊子听了这话恍然大悟，意识到自己错了，不由得羞愧不已。他再次离开家去求学，整整过了7年才终于学成而返。
乐羊子妻以她的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志，而乐羊子也终于以惊人的毅力克服困难，坚持学习。这一切都告诉我们学习需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我们应该磨练自己的意志，不懈地努力。
寓言故事：明年再不偷鸡
春秋时期，宋国大夫戴盈之在一次同孟子的谈话中，谈到了如何治理国家的事。孟子提出了民众的疾苦问题，除了灾荒给百姓造成的困苦外，捐税对百姓的负担也是很重的。他们谈着，谈着，戴盈之也承认了这一事实，并且表示：愿意取消部分捐税，但是真正取消这部分捐税今年还不能实现，要到明年才能取消，今年只能够减轻部分捐税。孟子听了戴盈之的讲话后，沉思了一会儿，他知道戴盈之只是口头上表示要取消捐税，并不是真正的愿意取消部分捐税。孟子为了劝说戴盈之，便讲了一个故事：
有这么一个人，他每天都要偷邻居家的鸡。邻居后来知道了是他偷的鸡，对这个人的意见特别大。有人去劝告这个偷鸡的人说：“偷盗行为是可耻的。你这样每天偷别人家的鸡是不道德的行为，应该及早改正。从现在起，你再不要偷别人家的鸡了。”这个偷鸡的人听到后却回答说：“好吧，我也知道这不好。这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷，以后改为每月偷一次，而且只偷一只鸡，到了明年，我再不偷就是了。”
如果知道了偷盗是不合乎礼义的事，就应该迅速停止偷窃，痛改前非，为什么非要等到明年呢?
这篇寓言故事讽刺了那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。
篇2：中国经典寓言故事《乐羊子求学》
老麻雀渴望提高家族的素质，聘请了几名高级飞行教练。他对小麻雀说：“孩子们哪，我听姥姥的姥姥说起过，从前，麻雀曾经被列为‘四害’之一，人类不惜代价地进行围剿，差点全军覆没，幸好后来平了反，才算战战兢兢地繁衍到今日。所以我们必须努力提高自身素质，使人类乐意与我们交朋友，这样悲剧就永远不会重演了。今天我好不容易聘请了三位资深飞行教练，大家千万别错过了学习机会啊!”
在热烈的掌声中，教练信鸽上场了，他说：“飞翔的要领是方向要明确。其实，整个大地只不过是个圆球罢了!我们可以根据磁场的南北极定向飞行，这样，即使在千里之外放飞，也会平平安安回归的……”
话未说完，小麻雀叽叽喳喳地吵翻了天：“干吗要千里迢迢去飞行，太辛苦啦，我们不干!”
老麻雀让大家安静下来，请第二位教练大雁讲话。大雁说：“飞行至关重要的问题是要有严密的组织纪律性，大家都很自觉地轮流当领头雁，夜宿时又有哨兵值班，确保安全，让大家充分休息。这样，不管路途多么遥远，远征队伍都会有充沛的精力自由翱翔……”
“不对，不对!”小麻雀一听便叽叽喳喳地吵闹起来，“这样飞行哪有自由啊!我们从来不要组织纪律的约束，那样太难受了，我们赞成无政府主义……”
大雁失望地退出讲坛，让海燕教练上台。海燕说：“飞行的关键问题是要有敢拼搏的大无畏精神和无坚不摧的毅力!特别是暴风雨即将来临的时刻，正是我们磨练双翅的大好时机。我们在乌云密布的海空上下翻飞，雷电为我们助威，风雨为我们洗礼，真是其乐无穷啊!”
小麻雀们吓得目瞪口呆，七嘴八舌地惊呼道：“这不是疯子吗?”“暴风雨来临时，躲避还来不及呢!”“谁愿意在这种恶劣天气中飞行啊?那一准是神经出毛病啦!”
老麻雀很生气，他大声叫喊，让大家静一静，可喊破嗓子也无济于事。他急中生智，啄破刚飘飞过来的一个氢气球，发出“砰”的一声巨响。他以为这样可以让大家安静下来，谁知小麻雀误以为是枪声，吓得“呼”的一阵风四散奔逃。
老麻雀满脸愧疚地向三位教练深表歉意：“真对不起!看来，对那些不图进取的孩子来说，我们的一切努力都是枉费心机啊!”
更多相关文章推荐阅读：
1.经典寓言故事十二则
2.中国经典寓言故事大全
3.经典寓言故事5篇
4.经典寓言故事大全
5.具有教育意义的经典寓言故事
6.美丑的经典寓言故事
7.三篇经典寓言故事及寓意
8.经典寓言故事五则
9.一些经典寓言故事
10.中国经典寓言故事五则
篇3：乐羊子拜师求学的成语故事
乐羊子拜师求学的成语故事
During the Warring States Period (475-221BC)， there was a mancalled Yue Yangzi in State Wei。
战国时期，魏国有个叫乐羊子的人。
Yue Yangzi felt that he should go out and visit scholars toenrich his knowledge. So he set off。
乐羊子离开家到了一个很远的地方，去拜师求学。
A year later, he came back home suddenly. “Why have youreturned?” asked his wife in surprise, “You've only spent one yearstudying with scholars.”
一年后，乐羊子突然回到家中，他的妻子很惊讶地问：“你怎么回来了?你才和那些学者学了一年呀。”
“I come back because I missed you very much.”
乐羊子说：“我太想你了，所以回来看看。”
Without saying anything, his wife took a pair of scissors andwent to the loom at which she had worked。
他的妻子听了以后，二话不说，拿起把剪刀走到她的`织布机前。
Pointing at the half done brocade, she proclaimed : “Thisbrocade is woven from the finest silk.I wove one strand afteranother to produce the brocade. Now if I cut it, all my previouswork will be wasted. It's the same with your studies. You canacquire knowledge only through diligence. Now, you've given uphalfway. Isn't it the same as cutting the brocade on the loom?”
她指着那块已经完成了一半的锦缎说：“这块锦缎用的是最好的丝。我一丝丝的累积来织成这锦缎。如果我现在把它剪断，就等于前功尽弃。你求学也是这样。如果现在停止，和剪断织布机上的锦缎有什么区别?”
Yue Yangzi was moved by what she said. He again left home tovisit scholars. Several years later he became a knowledgableman。
乐羊子被妻子的话所感动，于是立刻离开家，继续拜师求学。几年后，乐羊子终于完成学业，成为一个博学的人。
【故事解读】
英文中“半途而废 ”可以用“give up halfway”来表达，意思就是“ 中途放弃”。
我们一起来看几个例句：
How to not give up halfway to reaching my goal?
如何才能不半途而废，来达到我的最终目标呢?
I hope you are mentally prepared to overcome hardships becauseI've seen too many adventurers give up halfway。
我希望你能做好心理准备去克服困难，因为我见过太多半途而废的冒险家。
If we choose to give up halfway, we are doomed to be losers。
如果我们半途而废，我们将注定是失败者。
篇4：《乐羊子妻》
《乐羊子妻》
教学目的1．理解两篇短文的寓意。
2．理解积累文言词汇。
3．了解文言文一词多义现象
重点难点
（1）理解积累文言词汇。
（2）理解句义、文义。
（3）理解两篇短文的寓意。
（4）了解文言文一词多义、古今词义的变化
教学过程
一、预习
1．查字典，读准下面加点字的音。
嗟来之食（jie1）机杼（zhu4）稽废时日（ji1）懿德（yi4）
2．熟读课文，试翻译课文。
二、导入
1．作家作品简介 《乐羊子妻》节选自《后汉书・列女传》。《后汉书》为东汉纪传体历史著作，共120卷。其中本纪10卷，列传80卷，为南朝宋范晔所撰。
范晔（398－445），字蔚宗，顺阳（今河南人。后汉书》是他根据前人撰述的几十种有关东汉历史著作，进行归纳总结，加以剪裁提炼，取其精华，弃其糟粕，自成一家，沿袭《史记民汉书》的体例写成。从内容到形式都超过了当时同类著作，人们将它与《史记＊汉书＊三国志》合称为“前四史”，成为研究东汉历史的重要参考资料。
2．导语 本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了乐羊子委的高洁品德和过人才识。
三、正课
1．朗读课文（注意正音和句子停顿）
2．请学生看课文注释、查字典试翻译课文。
译文
河南郡乐羊子的妻子，不知道是谁家的女儿。
羊子曾经走路时，捡到别人丢失的一块金子。回到家里把它交给妻子，妻子说：“我听说有志气的人不喝盗泉里的水，方正的人不接受不敬的施舍，何况拉到别人丢失的东西牟求私利以至玷污了自己的品行羊子十分惭愧，于是把金子扔到野外．到远方去寻师求学。
过了一年羊子回来了，妻跪起身子问他回来的原因,羊子说:“出门久了心里想家，没有别的事情。”
妻子就拿起刀来，快步走到织布机前说；“这织物是从养蚕纺丝开始，再在织布机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才到一寸，一寸一寸不断地织，才成丈成匹。现在如果割断这织物，就丧失了已有的成绩，白费时光。你做学问，应当每天学到自己所不知道的东西，用来成就美德；如果中途回来，跟割断这织物有什么不同呢？”羊子被她的.话所感动，又回去修完自己的学业。
3．这篇短文写了两件事，请用自己的话归纳这两件事的内容。
讨论并归纳：1）第一件事：批评乐羊子行路拾遗的错误。2）第二件事：批评乐羊子中途废学的错误。
4．提问；乐羊子委如何规劝丈夫改正行路拾遗的错误？
讨论并归纳：乐羊子委不但不收丈夫抬来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改并远寻师学。
5．提问：乐羊子委如何规劝丈夫改正中途废学的错误？
讨论并归纳：乐羊子妻“引刀趁机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学必须专心致志，持之以恒的道理，最后归结到“若中道而归，何异断斯织乎！”妻子这番借织物来讲道理的话，使乐羊子深受感动，最后“算还终业”。
6．提问：从这两件事可以看出乐羊子妻是一个什么样的人？
讨论并归纳：表现乐羊子妻高洁的品德和才识过人。
7．提问：这两个故事对我们学习有什么启示？
讨论并归纳：我们学习要持之以恒；“太贵有志，学贵有恒”等。（答案不限）。
四、小结
1・一词多义：行行走羊子尝行路品行况拾遗求利以污其行乎外出久行怀思
2．虚词其：代词，指代人、事。 其指自己日知其所亡指回来的妻跪问其故指她的羊子感其言
3．判断句……者，……也。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 河南郡乐羊子的妻子，不知是谁家的女儿。
4．被动句。羊子感其言。 羊子被她的话所感动。
五、作业 课后练习二、三题
篇5：乐羊子妻读后感
自从我学会了这个成语故事，我就明白了我们应该坚持下去。如果我们每次都半途而废，那么我们最终肯定什么也做不了。只有持之以恒，一次完成一件事，才能一步一步向前，在胜利的道路上越走越远。
乐羊子老婆的话让乐羊子清醒过来，布匹铺在织布机上，积成脚，脚成脚，脚成马。但是如果你切断了，你会失去所有的努力。浪费了很多时间。学习和学习也是如此，要日以继夜的学习，才能最终有所成就。如果半途而废，就像在织布机上剪了差，浪费了宝贵的时间。于是乐羊子去当老师学习，用自己的知识成就了一番事业。
乐羊子的成功伴随着坚持。要想有所成就，就要确立自己的`目标，敢于实践，努力完成每一个目标。只做梦是不明智的，半途而废是错误的。我们应该在勤奋和坚持的基础上努力成功，实现我们的梦想。
篇6：乐羊子妻读后感
自从知道了这个成语故事的时候，我便明白了做事情要坚持到底，做事如果每次做到一半就放弃，那么我们最后肯定什么事情都做不成。我们只有坚持不懈，一件事一件事情的完成，我们才能一步一步前进，在胜利的路上越走越远。
乐羊子妻子的话令乐羊子猛醒，布在织布机上，是一丝丝积累成尺的，又由尺成丈，由丈成匹的。但把它剪断，就算前功尽弃。白白浪费了许多时间。读书求学也是如此，也要日夜不停地钻研，最后这样才能有所成就。如果半途而废，就像是剪断织布机上的不一样，白白浪费宝贵的时间嘛。于是乐羊子拜师求学，他凭借自己的学识做出了一番事业。
乐羊子的成功是和坚持为伴，我们要想有所成就，就必须要立下自己的目标，要敢于实践，努力完成每个目标。只会空想是不明智的，半途而废是不对的，我们要以勤奋和坚持为基础动力，努力走向成功，去实现我们的梦想。
篇7：寓言故事：乐羊的“忠心”
寓言故事：乐羊的“忠心”
乐羊本是中山国的人，后来他投奔了魏国。为了表示对魏王的忠心，乐羊主动率领魏国的军队去攻打自己的故国中山国。
中山国是个弱小国家，哪里抵挡得了魏国的进攻呢。当时，乐羊的儿子还留在中山国。中山国的人在魏国的猛烈进攻下，无计可施，君臣经过一番商议，决定以乐羊的儿子做筹码来要挟乐羊退兵，中山国把乐羊的儿子绑起来吊在城楼上，威胁乐羊。谁知乐羊全然不顾吊在城楼上的可怜巴巴的儿子，反而更加猛烈地攻城。
中山国的将士们都十分生气，没想到乐羊原来是这样一个无情无义之人，于是他们将乐羊的儿子杀了。中山国的人将乐羊的儿子烹煮成肉羹，派人送给乐羊吃。
不料，乐羊面对此事仍毫不动心，一点怜子之心也没有，一丝悲伤之情也不见，反而将用儿子血肉做成的羹汤吃了个干净，然后率领着魏军向中山国发起了猛烈进攻。由于乐羊攻城态度坚决，不拿下中山国决不罢休。经过几番激战，中山国终于被乐羊所灭。
战争结束，魏国的疆域又开拓了一大片，乐羊为魏王立了大功。庆功会上，魏王给了乐羊很重的奖赏。事后，魏王便冷落了乐羊，不再信任他了。
有人不理解魏王，问魏王说：“乐羊为大王立了这样大的功劳，您为何如此疏远他呢?”
魏王摇摇头说：“一个为了向上爬而背叛一切的人，他连自己的故国、儿子都毫不顾惜，除了自己，他还会对谁忠诚呢?我怎么可以去亲近、信任这样一个危险的人呢?”
的确是这样，乐羊背叛自己的国家，连儿子的性命也不顾，不惜用儿子的生命和故国的利益来换取自己的.利禄，这样的人只应遭到唾弃。看来，聪明的魏王疏远乐羊是明智的。
寓言故事：眼前与将来
有一天，齐王上朝的时候，郑重其事地对大臣们说：“我国地处几个强国之间，军务防备的问题，年年都要搞。这次我想来个大的行动，彻底解决问题。”
谋臣艾子上前问道：“不知大王有何打算?”
齐王说：“我要抽调大批壮丁，沿国境线修起一道长长的城墙。这道城墙东起大海，西经太行，连起轘辕山，接上武关，绵延4000里，同各个强国隔绝开来。从此，秦国无法窥伺我西部，楚国难以威胁我南边，韩国、魏国不敢牵制我左右。你们说，这不是一件很伟大、很有价值的事吗?”
艾子说：“大王，这样大的工程，百姓们能承受得了吗?”
齐王说：“是的，百姓筑城的确要吃很多苦头，但这样做能从此减少战争带来的灾难，这一劳永逸的事，谁会不拥护呢?”
艾子沉吟片刻，认真而恳切地对齐王说：“昨天一大早，天下起了大雪，我在赶赴早朝的途中，看见道旁躺着一个人，他光着身子，都快要冻僵了，却仰望着老天唱赞歌。我十分奇怪，便问他为什么这样做，他回答说：‘老天爷这场雪下得真好啊，可以料到明年麦子大丰收，人们可以吃到廉价的麦子了。可是，明年却离我太遥远，眼下我就要被冻死了!’大王，臣以为，这件事正像您今天说的筑城墙，老百姓眼下正生活得朝不保夕，哪能奢望将来有什么大福呢?他们还不知道能不能等到修好城墙的那一天，享受永逸的将会是什么人呢!”
齐王无言以对。
所以我们在想问题、做计划时，一定要从实际出发，既要考虑将来，也要顾及当前，统筹兼顾，切实可行。否则，再美好的打算也只能流于幻想。
篇8：乐羊子妻节选阅读答案
乐羊子妻节选阅读答案
《乐羊子妻》，是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了乐羊子的妻的高尚的品德和过人才识，下面就是乐羊子妻节选阅读答案，请看：
乐羊子妻节选阅读答案
阅读下面课外文言文，完成后面的题目。
①羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！羊子大惭，乃捐①金于野，而远寻师学。
②一年来归，妻跪②问其故，羊子曰：久行怀思，无它异也。妻乃引刀趋机而言曰：此织生自蚕茧，成于机杼③。一丝而累④，以至于寸，累寸不已，遂成大匹。今若断斯⑤织也，则捐失⑥成功，稽⑦度时日。夫子积学，当日知其所亡以就懿⑧德；若中道而归，何异断斯织乎⑨？羊子感其言，复还终业。
节选自（后汉书·列女传〈乐羊子妻〉）
【注释】①捐：丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如为国捐躯。 ②跪：古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。③成于机杼：（倒装句，今语要倒过来说），在织布机上织成。机，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。④一丝而累：一根丝一根丝的积累起来。⑤斯：此，这。⑥捐失：即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有失义。⑦稽：迟延。⑧懿（yì）：美好（多指德行）。⑨何异断斯织乎：（倒装句，要倒过来说）跟割断这块帛有什么不同。异：不同。
3．解释下列句中加点词的含义。（2分）
（1）羊子尝行路，得遗金一饼。 遗：
（2）妻乃引刀趋机而言曰。 趋：
4．翻译下列句子。（4分）
（1）久行怀思，无它异也。
【译文】
（2）羊子感其言，复还终业。
【译文】
5．第①段，乐羊子妻批评丈夫 的错误。为了说服丈夫，她引用了两个典故，这两个典故是 和 。(3分)
6．乐羊子妻所说的道理，对我们的学习有什么启示。（3分）
答：
参考答案：
3．（1）遗：丢失。（2）趋：快步走。
4．（1）长久出外，怀有思念之情，没有什么意外的事。
（2）羊子被她的话所感动，又回去修完自己的学业。
5．行路拾遗 不饮盗泉之水 不食嗟来之食
6．略（通顺合理即可）
附参考译文：
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：我听说有志气的人不喝盗泉的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的.失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
篇9：《乐羊子妻》文言文翻译
《乐羊子妻》文言文翻译
原文
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
译文
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
后来有盗贼想侵犯乐羊子妻的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的.性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
解释
1“河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
4“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。
5“捐”，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
6“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
7“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
9“累寸不已”，（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。
10“若”，假若。楚地方言，今保留。
11“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。
12”稽废“，稽延荒废
13“积学”，积累学识。
14“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”亡：通“无”，没有。
15“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。异：不同。
16“感其言”，（倒装句），被这番话感动。
17“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
18 “遗金一饼”，一块丢失的金子
19 “尝” 曾经。
20” 还以与妻”，以，把。
篇10：《乐羊子妻》译文及注释
《乐羊子妻》译文及注释
原文
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
译文
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的'人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
后来有盗贼想侵犯乐羊子妻的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
注释
1“河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
4“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。
5“捐”，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
6“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
7“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
9“累寸不已”，（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。
10“若”，假若。楚地方言，今保留。
11“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。
12“稽废”，稽延荒废
13“积学”，积累学识。
14“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”亡：通“无”，没有。
篇11：乐羊子妻原文译文
乐羊子妻原文译文
乐羊子妻 作者： 范晔
原文
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡',以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”.
（出自《后汉书》）
译文
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝’盗泉‘的水，廉洁方正的人不接受’嗟来之食‘,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的`品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当’每天都学到自己不懂的东西‘,以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
后来有盗贼想侵犯乐羊子妻的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
解释
1“河南”,汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”（回家后，把它交给妻子）。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟！来食（喂，来吃吧）”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
5“捐”,丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”.
6“跪”,古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
7“无它”,它“本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问”无它（蛇）乎“.后来转化为”没什么“的意思。
8”成于机杼“,今语要倒过来说，在织布机上织成。”机“,最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
9”累寸不已“,（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。
10”若“,假若。楚地方言，今保留。
11”捐失“,即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有”失“义。
12”稽废“,稽延荒废
13”积学“,积累学识。
14”日知其所亡“,语出《论语·子张》：”子夏曰：’日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。‘“亡：通”无“,没有。
15”何异断斯织乎“,也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。异：不同。
16”感其言“,（倒装句），被这番话感动。
17”复还终业“,以下尚有”遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子“等句，然后转叙他事。
18 ”遗金一饼“,一块丢失的金子
19 ”尝“ 曾经。
20” 还以与妻“,以，把。
感悟
本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。
1.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用”志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食“的典故说服丈夫，进一步指 出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改并远寻师学。
2.乐羊子妻”引刀趋机“以自己织布必须日积月累”遂成丈匹“的切身体会，说明求学必须专心致志，持之以恒的道理，最后归结到”若中道而归，何异断斯织乎！“妻子这一番借织布来讲道理的话，使乐羊子深受感动，最后”复还终业“。
篇12：《乐羊子妻》阅读答案
①羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭，乃捐①金于野，而远寻师学。
②一年来归，妻跪②问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼③。一丝而累④，以至于寸，累寸不已，遂成大匹。今若断斯⑤织也，则捐失⑥成功，稽⑦度时日。夫子积学，当‘日知其所亡’以就懿⑧德;若中道而归，何异断斯织乎⑨?”羊子感其言，复还终业。
节选自(后汉书·列女传〈乐羊子妻〉)
【注释】①捐：丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。 ②“跪”：古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。③成于机杼：(倒装句，今语要倒过来说)，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。 ④一丝而累：一根丝一根丝的积累起来。⑤斯：此，这。⑥捐失：即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。⑦稽：迟延。⑧懿(yì)：美好(多指德行)。⑨何异断斯织乎：(倒装句，要倒过来说)跟割断这块帛有什么不同。异：不同。
3.解释下列句中加点词的含义。(2分)
(1)羊子尝行路，得遗金一饼。 遗：
(2)妻乃引刀趋机而言曰。 趋：
4.翻译下列句子。(4分)
(1)久行怀思，无它异也。
【译文】
(2)羊子感其言，复还终业。
【译文】
5.第①段，乐羊子妻批评丈夫 的'错误。为了说服丈夫，她引用了两个典故，这两个典故是 和 。(3分)
6.乐羊子妻所说的道理，对我们的学习有什么启示。(3分)
答：
参考答案：
3.(1)遗：丢失。(2)趋：快步走。
4.(1)长久出外，怀有思念之情，没有什么意外的事。
(2)羊子被她的话所感动，又回去修完自己的学业。
5.行路拾遗 不饮盗泉之水 不食嗟来之食
6.略(通顺合理即可)
附参考译文：
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德;如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
★ 求学自荐信格式
寓言故事：乐羊子求学（合集12篇）
