拒绝的高中议论文

时间:2025-01-07 03:39:37 作者:菩提果 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“菩提果”通过精心收集,向本站投稿了11篇拒绝的高中议论文,下面小编给大家整理后的拒绝的高中议论文,供大家阅读参考。

篇1:高中拒绝平庸议论文

咯咯咯……”刚进家门,便被一阵嘹亮的鸡鸣吸引。

高考时我可是个国宝,每周杀一只鸡是少不了的。我走进卫生间,准备看一眼这个遇难者。

他是一只不普通的鸡。

浑身乌亮,却又透着光泽,不似那些灰黄的土鸡。他的尾翅长而整齐,黑色的羽毛中点缀着些红,像个神气的黑将军,配着红缨,更显英武。不过任他再有能耐,等待他的还是斩首。想到这里,我有些为他惋惜,这只野鸡本该在森林、草原上过着自由的生活。

他看我进来,安静了会儿,似打量着我,却不同于其它的鸡,只缩着脖子,逆来顺受之样。

他开始挣扎,尽管双腿被绑,他还是尽力迈开步子、扑着双翅,在卫生间里上蹿下跳。奋力一跃,前行一大步,想快跑时又被绳子带倒。躺在地上休息一会儿,又起来,做好冲刺的姿势,准备新一次失败。

黑将军啊黑将军,认命吧!还是和其它的鸡一般,接受现实,庸庸常常地享受一下生命中最后的安宁吧,何必如此费力不讨好呢?我叹息一声,退出房间。

……

正看书的我,听到一声凄切的长鸣。我知道妈妈对它下手了,看来它是逃不过此劫的。却不想传来一句:“儿子,快帮我逮鸡,它溜掉了。”好家伙,有一手啊!从没听说过有鸡能逃过这割喉一刀的。我跑向厨房。

黑将军站在厨台上,威风地看着我,腿上绳子早已挣开。他发出得意的鸣叫,高亢、响亮、清脆,倒有一种虎啸山林之势。但这小小的厨房中,他又能逃向何处呢?我逼近他。

他挑衅地看我一眼,向着窗户纵身一跃,跳了下去。

果然,他不是一只平庸的鸡。

我俯在窗边,看他黑色的身影,从容、优雅地滑翔,在林立的高楼中这一抹黑显得格外引人注目。麻雀为自己灰白的羽毛而羞愧,燕子因自己柔弱的身躯而脸红。他好似雄鹰,华丽地飞翔、降落,悠闲地离开。

妈妈还在催促我下楼去追。而我脑海中却浮现出他此前的身影:出众的外貌,漂亮的黑羽。他不同于寻常野鸡,临终前,拒绝与同伴一般等待死亡。他选择挣扎,更不同于麻木的家鸡。厨房中响亮的长鸣,绝美的一跃,为他赢得了生的机会。

他以置之死地而后生的拼搏,拒绝了平庸,超越了平凡。他属于自然。他本该离去。

对于他,我只有敬意。

篇2:拒绝平庸高中议论文

拒绝平庸高中议论文

上帝泼洒了生命的种子,美丽的花儿选择了舒适柔软的土地,沐浴着春风,长出了骄人的花朵。但最后寒风来临,再美的花儿也只能在风雨中摇摇欲坠,在人们的记忆中渐渐流逝。而那些选择了岩壁崖缝的种子,它们不畏惧环境的艰苦,最终在艰难的环境中长成了挺拔的青松,接受人们的赞颂。

花儿之所以到最后被人们淡忘,是因为它选择了平庸之道,轻松的生活使它没能得到成功和磨练意志的机会,到最后无力抵抗风雨的.来袭。

我们也许没有无边的法力,没有过人的技能,只长一幅大众脸和健康的身体。虽然上天没有让我们成为天生出众的人,但我们可以自己创造机会。我们卑微,但不卑贱。我们弱小,但不能无为。我们有双手,我们有智慧,我们可以用它们来创造奇迹!

每一个伟大而又繁荣的帝国都是由出众的,不平庸的君主和惊人的创造力建设起来的。每一个帝国都是在一届又一届无为之君的手上覆灭的。

平庸像一个魔鬼,吸走了你的灵魂,让你整天过着没有意义的生活。许多人梦想着成为一个伟大的人,但却只是在平庸的生活之中幻想,成功和平庸是完全搭不上边的两个词语。只有改变中庸之道,做到超凡脱俗才能真正称为成功者。有创新、不平庸是成功的前提,不然再远大的理想终究也只是幻想。

碌碌世人,在大街上,你谁也不会认识。而如若有一天你撞到了一个名人,你会欣喜若狂。而你有没有试想过让自己也变成一个名人,而平庸的思想让你拒绝了这个想法。

如若每一个人的思想都十分平庸,就没有现在如此繁荣的社会。没有如此卓越的科技,因为谁也不会相信会有这样高科技,时代与思想共同进步,没有创新,就没有成功!

庸俗的生活丝毫没有意义,我们要做一些特殊的事情,拒绝平庸的生活。同样是人,我们就不能做凡人,要让自己众所周知,要让自己做一个人人崇拜,人人羡慕的特殊人。

我们不能选择富有的家庭,我们不能选择出色的父母,我们也不能选择一个繁荣富强的国家。但是我们可以选择自己的未来,做一个不平凡的人,拒绝平庸的未来。

篇3:拒绝作文高中议论文

《镜花缘》中有一句话说得好:人见利而不见害,鱼见食而不见钩。生活中处处都是诱惑,它们总会让人心生欲望,但既为人,我们必须拒绝诱惑。

明朝有位名臣叫于谦,有一次他巡视返京时,乡民买了绢帕、蘑菇等想送给他,他并没有接受。同时写了一首诗:“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”于谦带着两袖的清风和一颗刚正不阿、高洁傲岸的心回了京,却又给那里的人们掀起一阵为他而感叹的潮,更打动了想要给他赠礼的人。于谦拒绝了小恩小惠的诱惑,却为自己留下了千古的赞誉。更让我明白了拒绝诱惑的意义。

宋朝被元击垮后,宋的残部文天祥一直在拥立宋朝宗室南逃。被元朝抓获仍坚贞不屈。在被押解着过零丁洋时,他写下:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的句子,在被关进牢狱时,他写下了《正气歌》:天地有正气,杂然赋流形。到最后,连元世祖忽必烈也为他的不屈精神所打动,许给他高官厚禄,想将他劝降,可他仍然拒绝了全部的诱惑,以自己的血和肉换一份荡气回肠惊天动地的正气。文天祥的一生总让我感动,更让我思考拒绝诱惑有多重要。

人世间,诱惑即代表了欲望,而七情六欲可以轻易断送一个人,它们一点一点点侵蚀一个人的肉体与灵魂,诱惑的力量很难抵抗,因此,拒绝诱惑至关重要。“清风有意难留我,明月无心自照人。”拒绝诱惑,能让每个人踏入一个新的世界,让我们无欲而刚,让我们不再用容易动摇的头脑对待诱惑,而是用心、用最真诚、坚定的信念,做出判断与选择。宁舍眼前利,不做爱利人,就像管仲所言:“道德当身,不以物惑。”拒绝诱惑,是每个人应努力做到的。

君子使物,不为物使。我将竭尽全力去掉杂念,无有挂碍,无欲而刚,拒绝诱惑。

篇4:拒绝作文高中议论文

夏日,烈日炎炎。

大街上,狗躲在屋檐下,伸出长长的舌头,散着热。小径上,树叶蔫成了一团,失去了往日的活力。我,懒洋洋地趴在沙发上,吹着空调,看着电视,吃着冰爽的西瓜,一副万分惬意的样子。

不管是谁,都畏惧那炎炎的毒日。

“儿子,快去把垃圾倒了,臭死了。”妈妈也是一副懒懒的样子,缓缓地对我说。

“不嘛,平时不都是你倒的吗?让我倒干什么!”我伸了个懒腰,一句话带过。

“里面全是你吃剩的西瓜皮,你不倒,谁倒?”妈妈有些火了。

“哼,我知道,天那么热,你不愿意去倒!我也怕热!”我说话时也急促了些。

“你是我儿子,你必须听我的话!快,去倒了!不然,别吃午饭!”妈妈心中的怒火彻底燃烧了起来,对我大声吼道。

这,让我难以拒绝。谁让她是我妈妈呢?谁让我喜欢妈妈做的美食呢?

我提起垃圾袋,打开家门,一股热浪便向我袭来。我不禁向后缩了缩,但怕于母亲的眼神,又不得不冲出家门。刚一出大门,气温急速上升。这时垃圾袋露出脏水,我不禁埋怨:“老妈啊,老妈!你为何要把剩饭剩菜的水倒进去?恶心死了!”

来到垃圾箱前,我一看周围,没人。何不学一下C·罗呢?三,二,一,打门!球进了!垃圾袋飞进了垃圾箱里。不好,脚上都是脏水!回家准备挨打吧。

老妈呀,这么热的天,让我倒垃圾干嘛?我又一次抱怨。烈日,炎炎。知了,痴痴。在烈日下,扔垃圾,我也无法不拒绝。

后来,直到我读了胡适先生的《我的母亲》,我才明白,妈妈让我冒着炎炎烈日去倒垃圾,是为了培养我不怕脏,不怕热,勇敢向前的美好品质。

面对母亲的爱,我需要用心体会,才能彻底明白。

篇5:拒绝作文高中议论文

每个人都有不同的自身经历,有些人因有鼓励走上了成功之路;有些人因被歧视而走上歧途;还有些人虽被表扬,但却找不到成功的路;有些人也遭到歧视,但那些人们站了起来,走向不平凡的成功。我觉得每个人就是一颗种子,无论在哪儿生根都是平等的。

说起平等,我的班上就有一位不一般的同学,她由于自身的一引些原因,遭到同学的白眼甚至歧视。我一点儿都不同意班上的人的做法。她天天被人嘲笑,她被同学称为“老婆子”,谁也不曾想起她那以前优美的名字——谭宇娟。她遭到歧视,在这里,我提出拒绝歧视。

有一回,她在一次抽查考试中虽然拼了命没有拖我们班的后腿,但是那些苛刻的人七嘴八舌地议论着,朝她做小拇指,对她说一些伤天害理的话,还有些人竟然趁老师不在的时候,用力地把她驱赶出教室。他们可想过,在这背后,谭宇娟做出了多大的努力。从此以后,她不再跟我们接触,一个人坐在角落里,做着她爱做的事。我想她心里一定恨死我们了。虽然通过老师的教育,这情况有所好转,但我总觉得同学们瞧一起她!

在这里,我要表白一下。其实,我也是一个被人歧视的同学。我知道被歧视的感觉,所以,心里怜悯谭宇娟。有一次,我只不过跟女生玩了一节课休,那些男生便抓住了我的把柄,鸡蛋里面挑骨头,他们竟说我是女生,是叛徒,是个娘娘腔。我也不知该怎么为自己争回一些面子。但他们对我的态度也越来越不喜欢。你们说这公正不公正?所以我拒绝歧视!

拒绝歧视从我做起,来吧,让我们看到阳光下,孩子们开心地玩耍,一切都是平等的世界吧!我们从现在开始拒绝歧视!

篇6:拒绝作文高中议论文

我是个很随和的人,很多事我都会同意。但那一次,我选择了拒绝。

一九年的后半年,我的成绩没有以前那样稳定了,经常考八十多分。之前只是觉得题难,大家考得都不大好,也没在意,但后来发现朋友们考得都比我好,我就有些着急了。心里一再纳闷儿:“为什么这几次考得这么不好?难道就再也上不了九十分了吗?”

那天晚上,我静静地坐在书桌前进行反思。仔细想来,才觉得自己这段时间真的有些贪玩。每逢别人叫我出去玩,我几乎想都不想地就答应了。在一些副课上,有的同学在认真写作业,然而还有一大半的人像我一样,在与前后桌交头接耳地聊着天。

“是时候该收收心了。毕竟快期考了,我要学会拒绝!”我下定决心好好学习。之后,我好好利用起副课的时间复习,就是好朋友叫我聊天,也被我一次次拒绝了。无论教室里多么嘈杂,贪玩的孩子们说得多么起劲,只要看到还有人在座位上专注学习,我就逼自己也安安静静地看书、背诵、做题。周末,小伙伴叫我出去玩,也让我拒绝了,我在家里一遍又一遍地翻着书,背着每个科目的重点。

就这样,终于到学期末了。考场上的我丝毫不惊慌,一顿笔尖飞舞之后,我又认真检查了一遍,然后胸有成竹地交了卷。

一天……两天……成绩出来了,95。5分!看到成绩单的我乐不可支,像做梦似的。果然,我的努力没有白费!

篇7:拒绝平庸高中议论文

众多的大智慧者,在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸,对他们而言,是如此必要,却又相当艰难。

还记得一年前的四月,在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心,去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望,我没触摸到他的深度思考,反而,在会场中,充斥着恶俗的商业味道。

没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家,善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸,只是,无可置疑,在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午,他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚,他说:“成为一个职业作家本身就是一种堕落,一种平庸。”他无力拒绝。

而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言,现实同样如此。

当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们,你们好吗”的吆喝呐喊时,一位著名的舞评家说,这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房,“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸,乃是无奈之举。

是什么,让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?

答案很简单,是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。

在这样的文化境遇中,留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中,还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间,逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸,可能意味着放弃生存的机会。

但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考,引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过:“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的'思想航标,那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关,于是站在一旁冷眼相看,保持着集体的冷漠。

为大智慧者提供拒绝平庸的空间,是一个时代的任务、一个民族的任务。

拒绝平庸,更是每个人的任务。

篇8:拒绝平庸高中议论文

高三的生活太过于单调,机械式地重复,毫无波澜。

走在街口,姑且称之为流浪,我认定了自己的平庸,也从未渴望转轨。远处,一串飘然而至的音符牵引了我的思绪。

耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈,一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温,动人的音符在迷人的夜色中似有若无,有形的烟雾弥漫着、氤氲着。女人们脸上绚丽的微笑,享受的月光,都是我久违的表情。她们尽情摇摆着,影子似乎也随着主人尽情摆动。动感的音乐伴着舞动的身姿,成了夜色中最迷人的风景,散发了让人无法抗拒的活力。

她们就这样跳啊舞啊,旁边围了不少人,有议论的有指点的,似乎只有我是被吸引过去,驻足围观的。

我似乎被感染了,有争议的不是她们,而是那些假装指点的平庸之辈,你们是否有如此胆量,如此激情。

大灯泡把她们的影子拉得很长,灯光下,音乐下,影子交错、重叠、分离,拉长又缩短。

她们不在乎别人的眼光,不在乎别人的说评。此刻,她们是火焰,燃烧着生命的激情;她们是调味,充实着生命的滋味,她们展现给这样的夜。

她们的脸上沁出汗水,眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生活给的单调平庸,她们可以拒绝,因此铸就这样一个不平凡的夜。

我终于明白,自己为何平庸。我总活在别人的眼光里,以别人的标准框定自己,我从未想过突破,从未想过可以活出自己的精彩。

平庸是生活给的,但我们可以拒绝,没有谁注定平庸。正如此刻的女人们,拒绝平庸只是那简单的起舞。我明白了,给自己一个微笑,光芒下一个华丽的转身,即可拒绝平庸。

篇9:拒绝平庸高中议论文

“妈妈,为什么我如此平庸?”我第N次向老妈抱怨了,“为什么我不能拥有爱因斯坦的大脑,不能拥有朗朗的手指,有个姚明的身高也行啊!为什么最后一副丢到人群中都找不到的样子呢?”

妈妈早已经习以为常了,淡淡地扫了我一眼:“又没考好?”“哎!别提了,一提就伤心。”我重重地关上房门,躺在了床上。

想到上午刚发的成绩,我的心一阵纠结,一个一个鲜红的数字漂在眼前,又慢慢地离我而去,我伸出手,企图抓住他们,却抓住了一片虚无。同桌的话仍旧响在耳边:“认命吧!我们都是庸人,不要再想着爱因斯坦他们了,他们都不是人。”

午饭后,妈妈没有立即收拾碗筷,而是神秘地对我说:“走,带你看样东西。”我很好奇,今天的老妈怎么一反常态了。后院,堆了一堆去年的枯枝败叶,“你看这些叶子,看上去都差不多吧!你找找看,能找到两片完全相同的叶子吗?”妈妈指着那堆树叶,尽管有些不情愿,我还是找了起来,最后,我越来越吃惊,居然真的没有两片完全相同的叶子,我不信,仍旧心有不甘地翻着,但结果总是——有着细枝末节的差别。

这时,妈妈走上前来,笑着说:“找够了吗?能找得着吗?”看着她一脸笑容,我不禁有些生气:“你早知道结果,为什么还要让我找?”老妈笑着说:“你不是老觉得自己平庸吗?你看这些叶子,看起来是不是差不多啊,大小、形状、颜色都很相似,可就是没有完全一样的。”

“你再看看你,你就是你,为什么总要跟别人比呢,而且总是拿自己的短处和别人的长处进行比较,你不是自找难受吗?其实,你的篮球、足球不都玩得挺好的吗,短处和长处碰,你怎么能不平庸”

听了这些话,我呆住了,是啊,一直以来,我看到的总是别人的优点,觉得自己很平庸,从一开始就忽视了自己,忘记了自己的优点。

拒绝平庸,其实就是勇敢做自己,你向往别人头脑的.同时,别人可能正在向往着你的灵活的身手。

篇10:拒绝平庸高中议论文

哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常:“我终于出事了!”一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是“让人难以忍受”的,连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。

当然,这种想法太过极端,在日常生活中,“拒绝平庸”最常体现在穿着中。

红衣服,绿裤子,黄头发……每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时,我总会不禁想到霍尔顿。

当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后,街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性,彰显与众不同之处。可转念一想,这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的,扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗?

拒绝平庸的方式不是模仿他人,更不是举止“雷人”,行为出位。后一点我们从诸位网络红人的身上已经领教得够多了。

你敢说博尔赫斯平庸吗?你敢说熊十力平庸吗?

不敢!

他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外,我们默念“十力要语”……

拒绝平庸还在于在独立精神的指引下,勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治·桑塔亚在讲授最后一课时,窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟,过了好一会儿,面向听众说:“对不起!我与春天有个约定。”说罢,疾步而去。这是真性情的流露!当我们的眼力能够窥见大美之所在时,我们当勇于突破陈规陈说,迎着我们内心某个遥远的呼唤,走向独一无二的道路。

拒绝平庸,实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。

卢梭在《爱弥儿》中写道:上帝创造了我,然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊!

篇11:拒绝平庸高中议论文

太怯懦,做大众的追随者,击不破内心的桎梏,平庸一世,倒不如激进一时。

人们的胆量完全没有随着时代的增进而增长。大风潮一阵一阵兴起,永远不缺乏附和者。在人海里找不出个人的独特,就是平庸。总是千篇 一律的对小情小爱细腻刻画,眼光也总是停留在西塘、周庄这类被过度开发的自然风光上。如今许多作家亦不能称其为家,总是响应着所谓的大势所趋。李清照曾议“词别是一家”,如今只称为写手的一类人,永远只在文字上浮华和雕琢,而思想上太过于空洞,没有独树一帜的鲜明观点。纪伯伦说:“我们走的太远,以至于忘了为何出发。”我们习惯让作家与商业联系更为密切,却忽视了其本身不过是文人遣词造句,聊发一己之思。一己之思,当然在乎意不同。

“向之所欲,俯仰之间,已为陈迹。”再也寻不见“不在沉默中爆发,便在沉默中死亡”的鲁迅独领风骚,以其“一个也不宽恕”喊出时代的最强音。这样激进的声音在当时实属不易,于今,更是求之不得。巴金在《家》中说过:“我不是畸人,不是愚人,不是自然和命运的爱人,我是劳动者,将要去将幸福争取过来。”这样的激进的声音也有,却偏离了应有的轨道。批判类文学近年实在是猖狂,这已不是《典论》《艺概》那样的“典评”,那是将写作作为一种迎合的渠道,去符合消费者内心激进的愤青情愫,但究其本质,仍是平庸了,因为这不是真正的个性,这是唠叨或颠覆或挑战,这样的激进,是有了胆量,却彻底终结了希望。

对季羡林、林清玄那般大师的心境实则是难求的,脱俗需求一定的积淀,一定的修养。所以“草根文化”撇开其娱乐性,若是刻意将经典从圣人那端拉下,成为众人可会的“意趣”,那着实是平庸,平庸是伤痛文学,是小说里逃避不开的,这样那样的忧伤,是那些俗不可耐的“重新解读”,也是当今文坛最盛之风。我想这样的平庸也就是一种“异而抄袭”吧。无分抄与被炒,全部深陷其中。

要有胆量,有心境,有积淀,有思考,才能真正拒绝平庸。每一位作家都是有激进之心的,他们以此得以卓尔不群,特立独行。像苏童一直是在寻找生命中的“三棵树”,像是姜戎也敢于展现《狼图腾》这样震撼人心的力量。既已有了这样的“激进分子”,又为何再写那些难以升华体悟的一类作品呢?作家说写作是一种宿命,请不要再冠以它一个过于人间的姓名。

周国平说:“我们不是英雄,是朝生暮死的众生。”纵使如此,也请保持一颗时而激进的心拒绝平庸,创造出属于自己的色彩。

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