【导语】“哥在福永”通过精心收集，向本站投稿了10篇散文《独行》，以下是小编为大家准备的散文《独行》，欢迎大家前来参阅。
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篇1：散文《独行》
散文精选《独行》
独自行走在路上，遇到好友打招呼时，我总会听到一句：“怎么只有一个人…那谁呢？”
那谁呢？难道一个人的身旁一定要有一个谁才不会显得奇怪吗？
到底从什么时候开始，孤独与寂寞渐渐成了独行的标签？又或者说，人在行走时一定要有人陪伴成了必然？
人是感性的，活在这世上，人终究会与另一个相伴一生，但在那之前，人就没有独自存在的空间了吗？我摇了摇头，从小到大，我都喜欢独自静处的时间。在那时，我可以放肆地想象黑云背后的星空，可以静听他人的对话，可以回想以往发生的事，发泄自己的`情绪，解读自己的经历……尽管很多人认为，人之所以要有人相伴，是因为他有苦要倾诉，有甜要分享，我都觉得独处是最美好的事。
眼前的木棉树的叶子依旧翠绿，即将到来的冬天似乎与它无关。我坐在木棉树下，望着不认识的同学在眼前匆匆走过。
似乎每个人都结伴而行，偶尔看到几个独行的，都是手捧着书本，嘴里念念有词。木棉树偶尔会送走几片枯叶…那独美的身影占据了一方天地，它没有兄弟姐妹的陪伴，却一点都孤独。
我不喜欢别人称我为独行者，因为我也有需要别人陪伴的时刻，只不过相比之下，我更喜欢前者而已，一如现在的我独自静坐。
眼前结伴而走的人手挽着手，偶尔低下头，偶尔望望周遭的人群。我想，无论是独行还是结伴而走，那终究是自己的选择，无需太过在意他人的眼光。毕竟别人的世界观框架不了自己的世界观。一如同在一天天空赏夜，有自己爱吹的风却未必有他人爱赏的月。所以独行本就不奇怪，每个人都该有他生存的方式。
“一个人不孤独吗？”
“不，独行也是一种享受。”
篇2： 路上独行散文
路上独行散文
行走在路上，不管是风和日丽，不管是阴雨如晦，也不管是孑然一身，我孤单，但我不孤独；我坚持，但我不骄傲。
我喜欢看风景，一只迷恋着汪国真的那句“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”。虽然，我不能走遍世界，虽然我不能登顶高峰，只能在东里和南麻之间来回往复，看同样的风景，过同一座桥，过同一个村子，更多的是陌生，可是，我相信，在同样的路上一定会有不一样的邂逅，不一样的心情一定会有不一样的风景。
物移时易，似水流年，与其在安逸中渐渐老去，不如去风尘里挣扎。
不挣扎，永远不知道心里的热血如何沸腾；不挣扎，就永远忘记了年少时的苦旅；不挣扎，就永远找不到通幽的曲径。大车小车呼啸而过，陌生的继续陌生 ，于我的启迪，只是陶居士那句“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”，虽隔几千个春秋，却如耳提面命，时时回响在耳畔。
同行的渐渐稀少，只有我还在折腾。自寻烦恼，烦恼还是烦恼吗？
车轮征服的道路，凹凸不平渐渐少了，路一直在翻修，我们的路日新月异的平整，真的向“一帆风顺”的方向发展了。可是，科学再怎么发展，还是不能修去道路曲折的弧线，高低起伏的坡陡坡缓。行走在这些美丽的弧线上，心也是波浪起伏。我仿佛看到我的人生，亦是回环曲折，高低相较。一马平川，看到了结局，人生不美；心平气定，走到了黄昏，人生乏味。
虽然仅仅四十公里的曲曲折折，高低起伏，我却像是骑在自己的神经线上，踩着风尘前行。这路美与不美，不在它的景致，而在自己的心情。
在路上，我看到了与众不同的.春色。拟作一首小诗：柳暗花明溪上岭，梧桐花下寻幽径。一村桃李还艳丽，一寸落花似雨零。
我也渴望去青海湖边看天看水，我也梦想登五岳名山览胜，不是脚不由我，不是囊中羞涩不堪奢情。平凡的种子，既然在一隅生根发芽，就安然地站立，生根发芽，只希望有朝一日，可以有一颗种子，打着风的便车，风雨兼程，翻山越岭，去看山的那边独特的风景。
热爱脚下的土地，从安逸之中挣扎出自己的节奏，挣扎未必是梦想，梦想却需要负痛的挣扎。
四月天将要过去，春天既成为回忆，也必将是新的向往。天上与我相伴的有变幻的太阳，变幻的风云，或者不知名的星斗，或缺或圆的月亮，我本不孤单。孤单不是一个人的宿命，却一定是必然的旅程。
五月，让我在青绿的世界里随心逐梦。
篇3：月下独行散文
月下独行散文
记不得有多久没有踏月独行了，至少之前照顾母亲的将近四个月的时间里，我是没有这样的机会也没有这样的闲情逸致的。而今母亲被接回老家了，分分秒秒也随之变得不再那么挨挨挤挤的，游走于其间的我好像也有了自由的呼吸。
只是，今晚天上的星星极少，月光也并不怎样的皎洁，但这却一点也不妨碍我踏月游赏的兴趣。于是，换上平跟鞋，又随意加了一件外套，戴上了小小耳机，听着音乐，我信步走出了庭院。
门前幽深的小巷如一条静默的小河，河里飘着左邻右舍残留的茶酒饭菜的馨香，浓郁的清淡的如细微的浪，闪着不息的光芒。这禁不住让我想起了东家刚买的豪华汽车，西家新装修了楼房，而北家依然早出晚归地伫立在街头，摆着水果摊，日复一日的像个石像一样，南家老婆婆的儿子儿媳仍在南方打工未归，而空荡荡的院子里只有她和七岁刚上学的孙子相依为命……徜徉于此，真是别有一番滋味在心头啊。
一缕春风，迎面送来阵阵清香。哦，不知不觉中，我已经走到了附近的东沙河畔。一些勤劳的市民在河的两岸各开垦出了一畦修长的菜田，如两个形状不太规整的长方形花坛把沙河围在中间，里面分别种有一些青菜、蒜苗、油菜等，现在油菜花开得正欢，醉人的香气弥漫了整个河岸，同时也浸润着每一个路人的心田。刹那间，不觉心旷神怡。
又走几步，就来到了新修的大桥上。尽管大桥造型简约，但宽阔雄伟，很有气势。只是因这里离闹区稍远，就略嫌安静些，隐约见两个年轻人倚着桥栏杆上窃窃私语，浅浅的笑声中充满了柔情蜜意。想必他们的话题一定比春天还要温暖吧。我笑了，轻轻走开，站在他们对面的桥头，看两岸的灯火在河水中扑朔迷离的倒影，看一些高楼大厦在河水中秀着威风，看几棵杨柳趁着朦胧的月色在水中翘首弄姿，尽显妩媚风情……而此时此刻河里的那些可爱的小鱼小虾是不是正在它们的脚下嬉戏呢？或许吧。这让我忽然想起海底的'龙宫，是不是也如此般的美景？
几声蛙鸣打乱了我的思绪，久违了，这可爱的小精灵。我仿佛已经忘记了在人声鼎沸车马喧嚣的世界里还有它们的存在。平时，也只有在书本上偶尔才能看到它，看到它就会想起它们的童年，就会想起家乡的小河中那些晃着黑黑的大脑袋、摆动长长的小尾巴游来游去找妈妈的小蝌蚪们，也会由此想起小时候总爱黏着妈妈的自己。即使大人们去河边洗衣服，我们几个年龄相仿的小伙伴们也跟随着去河边摸鱼、捉虾、玩泥巴、打水仗，追逐着那些小蝌蚪在浅水里游来游去，却总不会远离妈妈的身旁。而我们的恣意嬉闹往往会招来了大人们温热的唠叨，我们才不在乎呢，只当它是耳旁轻柔的风飘然而过罢了。之后，上学了，读书了，我们的欢乐又如大人洗衣盆里那五彩的泡沫，好像也一点一点地破灭了。不再那么依恋妈妈了，而且那没完没了的功课让我总想逃离，特别是每逢周末，总爱静静地走在小河边，找寻那些自由自在的小蝌蚪，只是，它们也长大了，不再那么悠闲自得了，一个个摇身变成了鼓鼓大眼睛的青蛙王子，听说整个白天都要在稻田蹦跳着捉害虫的。噢，真了不起，长本领了啊，不觉更加喜爱它们了。从而也告诫自己不能像以前那样调皮贪玩了，应该多掌握一些知识才是。再后来，通过看书，我发现这些小生灵不仅是田间的小卫士，还是一个个歌唱能手呢。晚上，它们美美地躺在荷叶上，或栖身于水草中，争先恐后地亮起了金嗓子，像举行歌咏比赛似的，谁也不甘示弱。它们声音中的那份纯净那份快乐那份激昂让不知音乐为何物的农村娃们耳目一新，竟觉得这是乡村里最纯最美最动人的小夜曲，自然对青蛙的喜爱又多了一分。
但自从走进小城，我很少再听到这悠扬的曲子了。其实城里也有小河，只是生活太过忙乱，太过嘲杂，淹没了这大自然的宁静祥和之音。如今再次耳闻，对我来说真的是一种享受，一种灵魂的净化，同时也生出一份深深的感动。
走下大桥，我踩在自己时长时短时有时无的影子，由南向北沿着河岸边的小柏油路前行。昏黄的路灯，斑驳的树影中，我飘忽着，像一个美丽的幽灵，在寻找着自己的梦。不远处，疾驰的汽车，缤纷的霓虹灯，还有无尽的声响，仿佛与自己毫不相干似的。只有耳边飘渺的歌声让我听到了心灵的和鸣。
转过身就到了北桥，比之刚走过的那座刚竣工的大桥它嫌得小巧而古老，而且桥面被南来北往的车辆碾得遍体鳞伤，虽然前不久修补过一次，还是难以弥补它的悲怆。或许是因为这座桥连着小城的心脏吧，沧桑中更见繁华。此桥上人影绰绰，车流不息，我靠边静静地走着，路上的喧嚣对我来说如烟云一般。
在返回的十字路口，有一个大大的垃圾堆，弥漫着与菜花相悖的气味。我清楚地看见好几人掩鼻而过。但一位看样子有六十来岁的老者却弓着身子，用小抓钩一点一点地在垃圾堆里翻找着、搜寻着什么，旁边一辆破旧的三轮车里易拉罐、饮料瓶、废弃的电线、铁丝等乱七八糟的东西可能全是他淘来的“宝贝”吧。看着看着我鼻子一酸，泪水差点流了下来。其实自己何不也是一个这样的拾荒者呢？只是他常劳作于晚间，我多躬耕在白天，他收获的是一些有形的物质的东西，而我采撷的却是一些无形的精神的东西而已，但对我们各自来说那都是我们的劳动成果，是我们赖以生存的支柱，好像没有多少本质的区别的。是啊，其实，无论什么形式的劳动都是值得人尊重的。想到此，我不觉向他深深地行了一个注目礼。
路在脚下不断延伸，而我的眼前却再也拂不去那老者的身影。我又想到了我的母亲，一个同样六十来岁的却瘫痪两年之久的老人。如果她能有那老者一样健康的身体，该有多好啊。曾经我的母亲去接送孩子时也捡拾过饮料瓶的，曾经我的母亲也用小抓钩开过我家门前的荒地，曾经我的母亲也佝偻着身子为我们晾晒过衣被，曾经我的母亲还……昨日的烟尘啊，再次迷蒙了我的双眼。
只好，在心中默默地祈盼，祈盼那个老者能够永远地健康平安。
最后走过了一小段没有路灯的土路，再次望见小巷里自家窗前那明亮的灯光，心里竟然涌出了一股暖流。我深深地懂得，这灯光中蕴含着老公无声的等待及心灵的召唤----像每次他去喝酒时，我也为他亮着窗前的灯火来表达我浓浓的爱与挂牵一样。恍惚中，情如潮水溢满了心房。
淡淡的月，淡淡的景，淡淡的梦，却让我收获了满满的感动……
篇4： 独行独走散文
关于独行独走散文
路都是走出来的，那么行又是什么呢？这也是自己在问自己的。其实，人这一生都是在走路，只是有一些人是盲目向前，而有一些人是在主导前行。行，是自我思想产生主导，主观意识转为自身行动的一种表现；走，仅仅是随波逐流，毫无意识的走，没有目的没有欲望。
人有两次断奶的时刻，一是离开母乳的时候，二是少年长成离家独立的时候，前者声嘶力竭的哭嚎是因为饥饿难忍生理需求，后者沉默难过是因为世界精彩却很无奈。大人们总归是认可离开母乳的必然，但却少有认可孩子该独立的时候，在她们眼里孩子总归是个稚嫩的孩子，弯路少走，风雨不撑，平平安安的在自己眼皮底下生存。
多数中国家庭都是如此，习惯性的给下一代规划，强加性的喜好选择，但鲜少有家长去关心孩子心甘情愿的'人生，想要获得的选择。我们从不质疑这份质量，但我们怀疑这样下去的后果，如果真的愿意给爱的人一颗糖，那又为何不告诉他糖是怎么来的呢？坐享其成的人生没有汗水泪水，快乐岂能真真切切的去感知呢？想必都知道农民收获蔬菜后的心情跟去菜市场买菜的心情是截然不同的，原因就在于‘过程’，没有付出的收获，就没有平凡的触动。
人生是自己走出来的路，每一处风景都是雕琢。走，谁不会呢？长达十六年的读书生涯就是一种规划好的走，毫无选择的前行。离开过渡到社会这一断奶时期，你所有的无奈难过无助都会体现得淋漓尽致。有能力的家庭早早安排了孩子的去处，而大多数家庭面临的是现实问题。你人生的四分之一都给了校园，但出了校园好似并没有给你人生的又四分之一买单。就像是断奶的孩子，往后的滋味尝到嘴里才刚刚开始。
可是话题得回到远点，你选择了才是‘行’，你被选择了就是‘走’，而‘走’又有离开的意思，说不好这是一种与自己梦寐人生的背道而驰。盲目听从长辈的规划，跟随身边人随意上个班，浑浑噩噩度日，在别人的计划中浪费着自己的人生。随波逐流一身轻，逆流之上倾力难。幼儿长出乳牙却不断奶，一直喂食流食，牙胚牙骨从未得到力的训练与刺激，我担保他四十岁不到的时候一口牙就会脱落掉完，更或者换牙长不出新牙。
或许人生的概念要比牙齿革新要复杂深沉得多，但道理多半是相同的。行走在路上，是给人生一种力的训练，父母不能再抱着你二十年去当你的探路石，更或者你将在这个飞速发展的大时代背景下去选择一个随波逐流的人生，然后压力让你负担不起难以维持的生存。
路是在自己在走，人生是你自己的，不要让任何人替你做决定，不要任何人去当你的探路石。不停的行走，观遍春夏秋冬风雨情，尝遍人情冷暖喜怒意，于情感的蹉跎与事业的打磨都是一种不可替代没有来世的修行。你走也是这一生，你行走也是这一生，不管怎么样，下辈子不知道还有没有了。
篇5： 独行散文欣赏
独行散文欣赏
生命是一场艰难的独行。从呱呱坠地开始，人将面临生老病死，荆棘遍地。没有谁能永远地陪伴着你，父母会先你而去，配偶或许会因为种种原因离开，孩子终会羽翼丰满，飞向属于自己的天空。
你会经历褪色的友情，背叛的爱情，黯淡的亲情。亲爱的，你会感到孤独，感到无助，感到绝望。这时候，看着窗外高悬的月牙儿，总是回想起小时候，妈妈为我盖上我那踢乱被褥的不安分的小脚，总是想起爸爸摸着我的头出去散步，说我是爸爸的小拐棍。看着燕子在屋檐上呢喃着春的消息，总是想起青春年少时，依偎在杨柳河边的恋人，也曾你侬我侬忒煞情多。看着成群结队飞向南方的大雁，总是想起昔日的同窗，曾经怎样都聊不完的话题，曾经执手同行风雨无阻的情谊。
想到这些，心便在缄默中微笑起来――原来这独行的生命，虽然艰难，却也美丽。那些美好的，安静的，温暖的，碎片般的回忆，足以滋养一颗带着伤痕的心灵，足以润泽一场经历过坎坷的生命。
花朵会枯萎，可她曾有过热烈的盛放；年华会衰老，可它曾有过绚丽的青春。亲爱的，莫要再叹息时光匆匆，活在当下，为生命的.美好微笑。纵使岁月的沟壑爬满了我的额头，纵使满头青丝暮成雪的时候，我也要以安然宁和的姿态，走完这独行的最后旅程。
我要对那些生命赐给我的幸福与苦难都报以灿烂的笑容，因为那幸福带给我愉悦，苦难教会我成长，我的生命因而完整。这样，我才能在生命的尽头，打上一个圆满无憾的句号。
篇6：独行青龙寺散文
独行青龙寺散文
青龙寺的樱花盛开了，怦然心动。
于是，4月5日中午，我独自搭乘19路公交车从三森建材家居城出发至目的地，途经19站。
青龙寺位于西安城东南的乐游原上，原名灵感寺，建于隋文帝开皇二年（582）。据史书记载，隋文帝是在佛寺里降生的，并由尼姑抚养到十三岁。因此他受佛教的熏陶和影响很深。在修建国度大兴城时，需将城中的墓冢迁葬到郊野，为超度这些亡灵，隋文帝特意在乐游原上修建了此寺，取名为“灵感寺”。唐高祖武得四年（621），寺庙荒废。高宗龙朔二年（662），城阳公主患病，有和尚法郎，诵“观音经”祈祷保佑，公主病愈后，奏请皇上，由其重建寺庙，名为“观音寺”。直到北宋哲宗元祐元年（1086）后，青龙寺初毁，地面建筑荡然无存。
1973年，中国社会科学院考古研究所在西安铁炉庙村以北勘察到了青龙寺的准确位置，并掘出一座隋唐方形木塔塔基和一座佛殿基址及一批唐代文物。1982年，为纪念空海这位中日友好交流的先驱，中日双方在青龙寺遗址上建起了空海纪念碑，1984年，又建造了惠果、空海纪念堂，这就是今日的青龙寺。
今天来参观的人络绎不绝，有手牵手的年轻情侣，有带着小淘气的中年夫妇，有互相搀扶的老头儿老太太，也有经得住世俗考验的闺蜜他们结伴而行……形单影只的我唯有左手牵右手站在寺门下徘徊。望着眼前的大门自己的双脚犹如被两只铁钉钉在原地一般，动弹不得。莫名地想起位于河南商丘的古城。虽然两处游览的地方不在同一个省份，然而它们却有着相似之处。这一点已经跃然在朱红色的大门之上了，只是此情此景身边缺少一位干练的“导游”抑或是自己心灵深处一直念念不忘的朋友流年。
我又开始想入非非了。
3月28日至4月25日是樱花节，而青龙寺实行“免费不免票”，凭票入仿唐庭园（樱花园）。
如今的青龙寺是1982年在原青龙寺遗址上重建的，随着人流我跨过门槛，一眼便瞥见一个小水塘，里面的水有些浑浊而不辨游鱼，旁边的假山参差不齐倒不失几分美色。朝前走了一段，越深入却越感狭窄和压抑，不是路不够“宽敞”而是行人众多，时不时贴身而过。我望着不远处粉红色的樱花，心里又泛起了阵阵涟漪。自己欣喜若狂地快马加鞭和兴致勃勃地游人们争相拍照。
樱花，别名山樱花，花色有红色、白色和粉红色。它最早出现在喜马拉雅山区，种类有寒樱、奈良之八重樱、妹背、河津樱、松月、雨情枝垂、关山、雏菊樱、寒绯樱等。它不仅可以用来观赏，听说还可以做寿司，而叶加工后可制作腌菜。树皮和嫩叶亦可药用，对于咳嗽、发热有很好的疗效。还可以护肤，有嫩肤、增亮肤色的作用，我想这是每个爱美的人所喜闻乐见的事情。
青龙寺的樱花是在1986年从日本引进，而每每读到一些文章宣称“中国的樱花就是来自日本”时，我心里总是有种微妙的感觉，有些说不清，道不明。而一看署名是中国人时，自己就会不由自主地“暴跳如雷”。唐代诗人白居易有诗曰《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》，他在诗中写道，“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。”明眼人一瞧便会探出一些端倪来。想必是日本的樱花比中国的有名，所以才会有原生一说。这是一个有待考证的问题。
一位满头白发的长者手拿相机，频频地换着各种姿势，时而上前，时而退后，时而偏左，时而挪右，技术很娴熟，而选取的角度也十分地新颖独特。此刻，我却觉得他更像是一位年轻的小伙儿，而自己反而成了年过花甲的老人。一位美丽的姑娘带着偌大的耳环蹲下身子为樱花树下的朋友拍照，她嘱咐朋友要记得面带微笑，她们对视了几秒钟，两人便露出了迷人的小酒窝，笑容如身后的樱花般灿烂。一位老太太吃力地推着轮椅，而轮椅上的老人特像个小孩，咿咿呀呀地不知在叨咕什么。在好奇心的驱使下，便上前帮忙。后来，我才知道老人家口吃。他连声说着我听不懂的话语，身旁的老太太急忙解释道，他在谢你呢。我突然觉得自己太自以为是了，对先前的“冒昧”开始有些懊悔。
但闻樱花飘香时，独对楼阁空长思。青龙寺的樱花有十余种，其中有染井吉野、红枝垂樱、杨贵妃、一叶、普贤像等。而我对于这些耳熟能详的品种却如一个目不识丁的人一般。分不清呀，实在是惭愧。倒是关于樱花的诗词记得不少，如南宋诗人赵师秀的《采桑子》：梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。试手天工。百卉千葩一信通。馀寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼。万颗匀圆讶许同。近代诗人徐书信的《五绝?樱花颂》：樱灿惊三月，如霞丽质柔。凋零香殒日，壮烈更风流。而他的另一首《七绝?题樱花》写道：瀑布樱花别样荣，枝繁蕊茂出东瀛。谁怜妩媚情中物，如雨霏霏落地坪。或许是因为近日中日两国的关系不和谐加剧，而我对于“出东瀛”这三个字眼分外敏感。
樱花是日本的国花，这是众所周知的事情。然而，它象征着美好的爱情与无限的希望，有纯洁、热烈、高尚之意。有一民谚“樱花七日”，意思是说它生命的短暂。虽然它娇艳妩媚，然经历刹那的灿烂后壮烈地凋谢。这不禁令人想起“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”的诗句来。在日本，人们向来有一种观念：即使人生稍纵即逝，也要像樱花一样绚烂。面对死亡，从容不迫。我想单从这一点上，国人就应该仔细地深思以及借鉴一番。
我是一个极度没有方向感的人，朋友曾定义为随性而走，而自己真不知这样“糊里糊涂”的人生是好或是坏。
脚踩在石子铺就的小路上，穿过稀疏的竹林。慢慢地走过长廊。望着廊壁上的镂空图案，无论是僧人的修行，或是诵经。而我十分地乐意把自己假想成图案上的某一个人物，犹如学生时代的我们总是把自己想象成荧屏上的某一个传奇角色一样。
喝一口水，稍作休息。还是继续回顾一段这里的历史吧！
由于皇室的大力扶持，佛教在唐朝就有很大的发展，尤其是对当时的日本佛教界影响极大。中国佛教密宗是在唐开元初期，由善无畏、金刚智、不空传入并成为中国佛教的宗派之一。青龙寺是传播中国佛教密宗颇有影响的`寺院之一。在九世纪初至中叶，日本入唐求法的“学问僧”、“请益僧”颇多，著名的“入唐八家”，其中的六家（空海、圆行、圆仁、惠远、圆珍、宗睿）就在青龙寺守法。
大历年间，被称为唐代宗、德宗、顺宗三朝国师的密宗大师惠果和尚长期主持青龙寺。惠果在青龙寺传密宗给日本空海，空海回国后在日本创立真言宗，至今信徒众多，传承不衰。日本密宗僧人一直把西安青龙寺尊为佛教密宗（东密）祖庭。
唐贞元二十年（804），日本空海大师到长安后，在青龙寺拜密宗高僧惠果和尚学习经典，并和唐朝士大夫交往。元和元年（806）回国后传播密宗，成为日本“东密”开山祖师。空海还根据中国汉字偏旁创造了日文“平假名”字母，促进了大和民族语言文化的发展。日本入唐的求法僧回国时，都带回大量佛教经典和其他书籍，“入唐八家”带回书籍共达1700余部，中日两国文化交流达到极盛。如此说来，在古代两国倒是相处“融洽”，那么近代和现代呢？
解说青龙寺，就不得不提及乐游原。
乐游原为一隆起的高坡，地势高平开敞，为登高揽胜最佳之地。乐游原在大雁塔东北，青龙寺即在其上。这里曾经高岗耸立，川洼萦纡，早在汉代就是皇家园林，叫宜春下苑。汉武帝曾有此地，著名的文学家司马相如在赋中就描写了此地竹林茂密如织的景色。汉宣帝在此修乐游苑，后来的他的庙立于此叫乐游庙。隋唐时长安城南移，城周长70公里，东男角环抱于曲江池，乐游原坐落在城内偏东南部，为唐长安城制高点，海拔480米，而长安城大部分在海拔400米左右。唐代武则天的女儿太平公主在原上建有亭子以供游赏。其地四望宽敞，俯视京城了若指掌。
站在乐游原上东望秀美的骊山；南赏碧柔的曲江，远处崔嵬的终南山像屏障一样；西面大雁塔高耸入云；背面太极宫、兴庆宫恍若天宫；长安城市井整齐，经纬分明。每逢正月晦日、三月三日尤其是九月九日重阳节，京城的仕女都来此处游赏。
“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”如今，我站在诗人曾经驻足的地方，却没有几分“吟诗作对”的心情，真不敢打诳语。而我只知古城西安在飞速发展，地铁已经通了，高楼大厦如雨后春笋。也难怪有人会杞人忧天地说，这座十三朝古都在渐渐地蜕变，愈来愈多的是现代的建筑群，而原有的古遗址在一天一天地消逝。其实，不无道理。这座城市当下面临一个重大的课题就是如何能够妥当地处理好现代建筑群体和古遗址之间的微妙关系，换句话说就是古代文明与现代文明的糅合、共赢。
时针指向六，分钟划过五。一位工作人员一边吹着哨子，一边大声地喊话。是啊，游览樱花园的时间已经结束，虽然有些意犹未尽，而自己也该撤退了。在征得有关人员的允许下，我便匆匆地给一些经卷和石造像碑拍了简单的照片。站在雕有海浪花纹的汉白玉栏杆前又拍了三张靓照（空海纪念碑就矗立在栏杆之中，高约十米，分三层，第一、二层仿西安唐代兴教寺玄奘大师舍利塔样式，第三层为碑的主体，镌“空海纪念碑”五个金字。栏杆外四角各放置由巨石凿成的圆球。），而惠果空海纪念堂遗憾地没有寻到（据说内堂供奉的惠果、空海镀金铜像金光夺目，栩栩如生。墙壁上还悬挂大幅中国画《古青龙寺》和《空海入唐渡海图》。）。此时，我已饥肠辘辘。至于青龙寺里的其他景点，亦没有了多少的闲情雅致去一一参观，总在心里面暗暗告诫自己：下一次，一定一览无余！
篇7：灵魂的独行散文
灵魂的独行散文
忽然想起，却什么也想不起。有些东西仿似在和你捉迷藏，寻它时，偏偏不见，任凭你寻破了脑袋，它终是躲在暗处偷窥。等你心灰意冷，不再寻觅时，它又如灵感忽现，从天而降。
独处时，常常想和文字相约，做一次简单的旅行。那时，世间万物皆不在视野，携一杆笔，天地为纸，脚下走过的每一寸土地，都是你创作的源泉。列车疾驰而过，你依旧坐在窗前，看那闪过的片段，段段远去。周围人声鼎沸，你却安静如初，你曾说过，心若安好，一切皆好。只是你的心真的安好吗？你选择这样昏黄的傍晚，揣着那所谓的坚强，夹杂着熟悉与陌生的目光，有些落魄，也有些寂寞的远离这座城市。
每到一个新地方，你都会闭上眼，深深的呼吸。风吹过来，你的心想跟着风一起流浪。一心羡慕风的自由，却不知道风的无奈。它又何尝不想停歇，觅一处宁静的港湾，休憩、酣睡。
只是它的.使命是奔跑，不停的奔跑，向着未知的地方奔跑。你，追的上吗？有几滴雨落在手心，你无力挽留风的脚步，那就和雨做个伴吧
雨说它的职责是滋润万物、洗涤心灵，除却尘埃，而你，仅凭一己之躯，怎能担负如此大的重任。你看见雨庄严肃穆的神情，才知道，有些事，强求着强留，盲目的坚持，终归是枉然。
蒲公英随风四处飘散，随遇而安，哪里有种子哪里就有新的生命，毛毛虫经过蜕变，化身为美丽的蝴蝶，谁能想象，这两个截然不同的昆虫，竟是一种生物的前世和今生。这，真的是宿命的安排吗？
你清楚地知道，总有一种感觉，会困惑一颗心，会迷失一份情。总有一种爱，会曲折如小径，会丰富如故事。无情时光将故事一一裁剪，裁去了你初出校门，梦想远方的羽翼，剪去了那或清晰、或模糊、或彩色、或黑白的年华。
你的故事里，你是主角，一个真实的自己，一个不做作、不浮华的女子。你多愁善感又敏感细腻，真诚大方又胆小慎微。你在自己小小的世界里，经营着自己的喜怒哀乐，文字是你唯一的慰籍。余秋雨先生曾说过：我的笔去了它该去的地方。你的笔却一直存在于你的手心，只要握住了这一杆小小的笔，即便是灵魂的独行，也能带来身心的快乐。
篇8： 冽风中独行散文
冽风中独行散文
天，终于冷了，早晨出门，寒气逼人。瑟瑟的凉风袭来，吹得枯黄的树叶四处飘零，满地皆是。踩在上面，留下一路沙沙的声响，仿佛演奏着一首玄妙的乐曲。裹着大衣，一个人在风中疾走，匆忙的身影中有着抹不去的萧瑟与孤独，特别在这样寒冷的清晨，伤感如寒潮汹涌而来。世界上没有人是天生喜欢寂寞的，只是找不到那个合适的可以互相取暖的.人，只能兀自假装坚强，独立罢了。
不知道为何如此喜欢被风吹动的感觉，即使狂风大作，身体被吹得东倒西弯也无所谓。纵使凛冽的北风席面，如刺刀般一道道刮在肌肤上也依旧喜欢着，那时的自己真有一种愿意被受虐的心态。被冻成那样子，还痴恋风的味道，真是一个怪女子。总有那样一种感觉，我掉进了自己设置的旋涡，独自迷恋着属于个人的小世界。尽管内心也渴望温暖的怀抱，但终究很难去相信别人。曾经说过我是一个喜欢孤独的女子，要在黑暗中美丽地绽放，其实很多时候，都是在守着无牵无挂的空虚与绝望，自欺欺人。
好害怕自己会被广袤的，孤独的空间所吞噬。希望有个人能让我重新跳跃激荡起来，而不是被孤独和伤感摇晃得散架，被撕成碎片。如漆黑夜空中的点点繁星般四散开来，漫无目的地漂浮。某天，爱情会在一瞬间敲击心门，把心中盛满玫瑰吗？尽管它只是生命里绚烂的一场幻觉，太荼蘼，但依然渴望，依然喜欢，即使走完天涯道路，也不愿醒来。很久以后，很多事都模糊的时候，依旧会记得爱情，记得曾经爱过的人，还有灿如云霞的快乐。我终究是个为爱情痴迷的傻女人，宁可热烈地梦，也不愿迷蒙的醒，醒来是件太痛苦的事情，人被淹没在无边无际的孤寂中，心如浮云般飘零。
最近连续参加了2位同事的婚礼，看着他们小夫妻甜蜜的幸福模样，为他们祝福的当儿，心里免不了泛起阵阵酸楚。谁不渴求有个避风的港湾，谁不渴望家的温暖？一个人的日子，再自由也是飘零的，没有安定的感觉，真的好想有个家，有人陪着说话，陪着吃饭，哪怕争吵也是幸福的，不用那么孤单地对着电脑发呆。可是，当身边真的有个人后，又会去挑剔他的种种不是。时间一长，彼此又会生起厌倦的感觉，开始怀疑当初是否选错了人。人总是这样地贪婪，永远都不懂得满足。一心想着得不到的东西，忽视属于自己的幸福。
一天又一天的时间溜过去后，恍惚间才明白身心正沿着陡峭的玻璃幕墙堕落。思索把意想留在半空，上帝都听不见声音。也许爱情于我，是件过于奢侈的东西，不能渴望，更不能希望，即使连想象也是多余的自作多情。也许永远，冽风中，只有独行的自己。
篇9：在黑暗中独行散文
在黑暗中独行散文
有人说，天空的幸福，是它让希望翱翔在天空；大海的幸福，是它让百川容纳了鱼儿的任性；阳光的幸福，是它汇聚了永恒不变的灿烂；而我的幸福，是不久前我演绎了一个耐人寻味的校园故事。我的友谊就像一串糖葫芦，又酸又甜！
“为什么？我不懂，我在友情场上总是失败？……”孤独的心让我无法平静，让我无法投入学习，我扑在课桌上，心中充满了笔墨难以形容的痛苦，难过，就如同一块大石头压着我，使我透不过气。辛酸的泪止不住地往下流，我似乎有点晕，真想就这样永远的沉睡下去，窗外寒风吹得我全身颤抖，那一幕幕浮现在我的脑海。
湘是我的知心朋友，以前由于种种原因，且彼此有自己另外的朋友，所以无法常在一起，只在周末偶尔一起吃饭，谈天。我们的友谊却非常浓厚，给我五十年不变的感觉。后来我们都有了时刻聚在一起的欲望。终于，我和本来的朋友静不和，便有了和湘一起的机会。当然，后来我和静好了，但决定不要常在一起，大家还是朋友。我和湘从此形影不离，常打成一片，有的同学还称我们是“牛郎织女”呢。记得湘那次问我：“如果我是男的那怎么办？”我不假思索地问：“那如果我是男的那怎么办？”
日子久了，距离近了，问题来了。
早上湘动作太慢了，我还须回课室值日，于是同静走先，重新和静一起感觉很舒服，没了计较之心，有说有笑，湘大概是吃醋，以为我不理她了，就不管三七二十一，朝着我发脾气说：“咱们各归各位吧！”我丈二的和尚摸不着头脑，可湘那决情的`口吻也引起了我心中的怒火，我才不向她求和呢，我和她玩完了……我对自己“许诺”：既然我的友谊总是失败，那么我不要它了，我也不想和静在一起，我要过独来独往的生活。
终于挨到了晚修下课，我独自离开课室……
寒冬，这天总是阴沉沉，灰蒙蒙的，太阳像怕冷似的，从东边一滑就过去了。乌云遮住了月亮的半边脸，我仿佛从没感觉到这条校道如此黑暗，如此可怕。三五成群的人说说笑笑同我擦肩而过，我嫉妒，我羡慕，我的心在抽泣，我也曾拥有过，但以后我怎么办？那些开心的日子化为泡影。北风刺骨，老天爷，你在雪上加霜吗？还刮这么冷的风来。惨了，这条黑暗的路以后就陪着我了。不行，不行，不是说好独立吗？坚强啊！在我耳边仿佛又有一个人在嘲笑我说：“看看你，你是耐不了孤独的，呵！你是半不到的！”“才不是呢！”
回到宿舍以后，往日的吵闹声没了，还是一片寂静。
第二天，我正想出房门，一个声音将我镇住，“鱼，等我一起吃饭！”我眼前一亮。我们俩的手紧紧握在一起，相视而笑，不约而同地说“漫天的乌云吹散了。”
过后，湘还埋怨说：“我等着你来哄我，可你不来，还得我出马！”是啊，真笨，如果我早哄，不就可以免走一次那条昏黑的路了。我俩走在校道上，感到乾坤朗朗，眼前有无限光明。
黑暗的路一个人不好走。
篇10：深秋一个人的独行散文
深秋一个人的独行散文
一路东行北去，走进群山，亲近大山一精一魄，倾听秋林私语，沐秋雪、踏秋荒。我在深秋的祭唱里，啜饮一觞甘泉，一人独行……——书生题记
（一）
当暮光透过一枚银杏叶的金黄，我凝眸仰视的心情已然开始疼痛。那微风里的红枫和最后一抹夕一陽一倒映在了古老村寨的秋岚。
古道苍凉，长街无人，我听见你轻一盈的脚步和心跳在我身后响起，那来自青葱岁月的又一次偶然清晰。
（二）
山林尽染，笼在雪域天光里的是我此时拥有的虚空。佛塔就在眼前，经幡拂过掌心，我入定的身影已经远行。
海拔五千的荒茫。云层眠在我粗糙的额头，细碎冰凌飞白了我的发鬓。或前或后，或驻或行，我闭眼听命于神的旨意。
垭口冰冷，静止的遐想。我躯体热血的温度熔化成了茫茫雾霭，那里曾经隐藏着自己在今世不可知的真相。
（三）
一场夜雪覆盖了半部山顶洞人的希望和传奇。河岸冷杉炫目的鲜黄，可是我祖先昨天的肤色？我在秋一陽一燃起的色彩里，搜寻着自己继承的血脉。
灰白的羊群流一浪一在唐宋秋思的曲调里，悠然吟唱着自己在春夏间酝酿的诗句。
那些淌过松根的一路清泉，正是我今生挥霍不尽的灵感。
（四）
我用一根壮年的青丝校准了天边一弯新月的琴弦。音乐之光，在我没有觉醒之时就已洒落在我热泪的面庞。熟悉的旋律还在演绎我梦境里的另一场风暴：
夏日黄昏云层的光火里，春花柔软地开放，海顿的牧笛—已闲置在夜色的牛背。
苍生和触手可及的星辰。黎明之前的暗影，那若隐若现的一束光明里有我最真实的自己。
（五）
是光一陰一和记忆的.背叛吗？你终于面向山谷红林释放了辽远的一声呼唤。
在那绵长的回音里，河流回溯，落叶飘回枝头，你的眼神和容颜跟从前一样年青美丽。而我的过去比现在更加孤寂、憔悴。
（六）
女儿国的梨花在昨夜开始凋零，漫山遍野的霜叶就已映红了我的忧伤。
你说，那是思念之泪的绚丽，是数个时辰里杜鹃啼血的祭典。
世故之河从此默默奔流，不再用情。
（七）
我离开自己不太遥远。我只回到了那些画板颜料还没风干，琴音还未平息的河谷。
还是那一株斜插崖上的红枫，悬挂着一个世纪青春的萌动；还是那一坡丰一腴的秋草，留传着当年那句和流云一样无意的诺言。还是那从前的故事，在放空自己后，沉睡不醒吗？
我在现实的归途，又一次停留在那雪封的山颠。
那时，我将学会象四周雪山一样孤傲地站立。
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