【导语】“秋风417336307”通过精心收集，向本站投稿了10篇《登嘉州凌云寺作》唐诗鉴赏，以下是小编帮大家整理后的《登嘉州凌云寺作》唐诗鉴赏，欢迎大家分享。
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篇1：《登嘉州凌云寺作》唐诗鉴赏
岑参
寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。
搏壁跻半空，喜得登上头。
殆知宇宙阔，下看三江流。
天晴见峨眉，如向波上浮。
迥旷烟景豁，阴森棕楠稠。
愿割区中缘，永从尘外游。
回风吹虎穴，片雨当龙湫。
僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。
回合俯近郭，寥落见行舟。
胜概无端倪，天宫可淹留。
一官讵足道，欲去令人愁。
岑参诗鉴赏：
嘉州，在今四川省乐山市。凌云寺在乐山城郊，正对大渡河口的岷江东岸的凌云山上。安史乱后，岑参入蜀任嘉州刺史，登寺观景，有感而作此诗。
这时，诗人已届暮年，虽然历经坎坷但壮志未酬，歌行雄健之风依稀可见。开头两句，“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。”仍保留盛年时的风格。写凌云寺高耸之貌，借飞鸟青峰映衬，突出了凌云寺的高峻壮丽。
飞鸟与青峰，从地面上看，都是高空之物，但在诗人笔下凌云寺却高出飞鸟，跃出青峰。起笔遒劲，形象传神。把寺上红楼比喻为戴帽，凌云寺俨然成了顶天立地的巨人。佛寺如此奇伟，现在得以于半山腰攀援登临，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上头”的喜悦，主要不在登寺本身，而在于凭高远眺，开阔眼界，拓宽胸襟。因而在咏寺之高以后，紧接着语气一转，抒发出“殆知宇宙阔，下看三江流”的'情思。如此，从写寺过渡到写寺外的宇宙三江，峨眉烟景，就显得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，尽收眼底。写峨眉山，一咏一叹，用了六句。“天晴见峨眉，如向波上浮。迥烟景豁，阴森棕楠稠。”今日天晴气朗，得以看清楚了峨眉山的状貌：山岭蜿蜒起伏，如波涛滚滚;辽远的云雾似袅袅青烟，使山景空旷浩茫;棕树楠树漫山遍野，蓊郁阴森，一派肃穆。以上四句勾勒峨眉山景，接着直抒胸臆，发出慨叹：“愿割区中缘，永从尘外游。”诗人眼界高远空阔，触景生情，故有此叹。山外有山，天外有天，诗人看破凡尘，对纷扰的世俗产生了厌倦情绪，希望超凡脱俗，云游尘外。有了这番念头，才把眼光转向佛寺内部和佛寺的周围环境。
“回风吹虎穴，片雨当龙湫。”虎穴洞、龙湫潭都在附近，山风回旋，细雨濛濛，这是寺上的气象;“僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。”间间僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒气袭人，这是寺中气氛;嘉州府城，坐落山下，片片风帆，撒于江面，这是寺下景象。
写罢诸景，又是一番慨叹：“胜概无端倪，天宫可淹留。”佛寺美景无边，诗人很想在这宝刹天宫之中长留久住。然而，虽然“一官讵足道”，是“欲去令人愁”，最终只落得满腹忧愁。
此时诗人的情绪，显得有些消沉、悲观，写作手法上也与先前不同，不是一气写景，高调抒情，而是边咏边叹，一咏三叹，错综起伏。这大约与安史乱后唐朝江山颓败、诗人壮志未酬的心境有关联。
篇2：岑参《登嘉州凌云寺作》鉴赏
⑴嘉州：唐郡名。今四川乐山县。凌云寺：为嘉州名胜，傍山而建，下有凿山而成的弥勒菩萨像。
⑵出：高出。
⑶“青峰”句：写寺之红色阁楼傍山峰而建，远望若戴于其上。
⑷搏：攀缘。跻(jī)：登。
⑸殆：大概，这里有只是之意。阔：深广。
⑹三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地处三江会合处。
⑺峨眉：峨眉山，在嘉州西部约六十里处。
⑻迥(jiǒng)：远。旷：空阔。烟景：风景。豁：明朗开阔。
⑼阴森：幽暗阴郁的颜色。棕楠：棕榈树、楠树。
⑽割：弃。区中缘：尘世缘分。
⑾回风：旋风。虎穴：与下文“龙湫”均未详其处。
⑿片雨：阵雨。当：临。
⒀僧房：指寺院。蒙蒙：云雾迷茫的样子。
⒁飕飕(sōu)：阴冷貌。
⒂回合：回环盘曲。郭：外城，此处指嘉州城。
⒃寥落：稀疏。
⒄胜概：锦绣山河的.美丽风光。端倪：边际。
⒅天宫：天上宫殿，此处指凌云寺。淹留：逗留。
⒆讵(jù)：岂。
篇3：岑参《登嘉州凌云寺作》鉴赏
作此诗时，诗人已届暮年，虽然历经坎坷但壮志未酬，歌行雄健之风依稀可见。
开头两句，“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。”仍保留盛年时的风格。写凌云寺高耸之貌，借飞鸟青峰映衬，突出了凌云寺的高峻壮丽。飞鸟与青峰，从地面上看，都是高空之物，但在诗人笔下凌云寺却高出飞鸟，跃出青峰。起笔遒劲，形象传神。把寺上红楼比喻为戴帽，凌云寺俨然成了顶天立地的巨人。佛寺如此奇伟，现在得以于半山腰攀援登临，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上头”的喜悦，主要不在登寺本身，而在于凭高远眺，开阔眼界，拓宽胸襟。因而在咏寺之高以后，紧接着语气一转，抒发出“殆知宇宙阔，下看三江流”的情思。如此，从写寺过渡到写寺外的宇宙三江，峨眉烟景，就显得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，尽收眼底。写峨眉山，一咏一叹，用了六句。“天晴见峨眉，如向波上浮。迥烟景豁，阴森棕楠稠。”今日天晴气朗，得以看清楚了峨眉山的状貌：山岭蜿蜒起伏，如波涛滚滚;辽远的云雾似袅袅青烟，使山景空旷浩茫;棕树楠树漫山遍野，蓊郁阴森，一派肃穆。以上四句勾勒峨眉山景，接着直抒胸臆，发出慨叹：“愿割区中缘，永从尘外游。”诗人眼界高远空阔，触景生情，故有此叹。山外有山，天外有天，诗人看破凡尘，对纷扰的世俗产生了厌倦情绪，希望超凡脱俗，云游尘外。有了这番念头，才把眼光转向佛寺内部和佛寺的周围环境。
“回风吹虎穴，片雨当龙湫。”虎穴洞、龙湫潭都在附近，山风回旋，细雨濛濛，这是寺上的气象;“僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。”间间僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒气袭人，这是寺中气氛;嘉州府城，坐落山下，片片风帆，撒于江面，这是寺下景象。
写罢诸景，又是一番慨叹：“胜概无端倪，天宫可淹留。”寺美景无边，诗人很想在这宝刹天宫之中长留久住。然而，虽然“一官讵足道”，是“欲去令人愁”，最终只落得满腹忧愁。诗人到嘉州后，心情一直很不舒畅，这在此时的一些诗作中屡有反映。这首诗中说“愿割区中缘，永从尘外游”，并且最后以“愁”字作结，正概括了这一时期诗人的心境。
此时诗人的情绪，显得有些消沉、悲观，写作手法上也与先前不同，不是一气写景，高调抒情，而是边咏边叹，一咏三叹，错综起伏。这大约与安史乱后唐朝江山颓败、诗人壮志未酬的心境有关联。
拓展阅读：岑参生平简介
岑参(cén shēn)(715?～770)，唐代边塞诗人与高适并称高岑。唐朝南阳(今属河南)人，后迁居江陵(今属湖北)。曾祖岑文本、伯祖岑长倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至晋州刺史。
岑参10岁左右,父亲去世，家境日趋困顿。他从兄属学，九岁属文。十五岁山居嵩颖，刻苦学习，遍读经史，奠定学业基础。20岁至长安，献书求仕无成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载(744)，登进士第，授右内率府兵曹参军。及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志,想在戎马中开拓前程，但未得意。天宝十载,回长安，与杜甫、高适等游，深受启迪。
十三载，又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切，边塞诗名作大多成于此时。安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。由于“频上封章，指述权佞”(杜确《岑嘉州诗集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不满一月，贬谪虢州长史。后又任太子中允、虞部、库部郎中，出为嘉州刺史,因此人称“岑嘉州“。罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56岁。
篇4：岑参《登嘉州凌云寺作》鉴赏
寺院高出飞鸟之外，青青峰顶戴着红楼。
顺着峭壁来到半空，心中欢喜登上山头。
只觉宇宙顿时开阔，俯看三江滔滔水流。
天睛气朗远望蛾眉，好似在那波上浮游。
烟气笼罩气象开阔，树木葱郁遍布四周。
我愿割断世间缘分，永远去那尘外漫游。
旋风阵降吹过虎穴，阵雨时时飘下龙湫。
寺院之间云气蒙蒙，夏日也觉凉风飕飕。
俯视近处城池环绕，眺望远处三二渔舟。
眼前胜景难以望尽，天宫之上尽可久留。
身为一官本不足道，辞官离去又觉忧愁!
篇5：岑参《登嘉州凌云寺作》鉴赏
寺出飞鸟外⑵，青峰戴朱楼⑶。
搏壁跻半空⑷，喜得登上头。
殆知宇宙阔⑸，下看三江流⑹。
天晴见峨眉⑺，如向波上浮。
迥旷烟景豁⑻，阴森棕楠稠⑼。
愿割区中缘⑽，永从尘外游。
回风吹虎穴⑾，片雨当龙湫⑿。
僧房云蒙蒙⒀，夏月寒飕飕⒁。
回合俯近郭⒂，寥落见行舟⒃。
胜概无端倪⒄，天宫可淹留⒅。
一官讵足道⒆，欲去令人愁。
篇6：《登嘉州凌云寺作》 岑参
寺出飞鸟外⑵，青峰戴朱楼⑶。
搏壁跻半空⑷，喜得登上头。
殆知宇宙阔⑸，下看三江流⑹。
天晴见峨眉⑺，如向波上浮。
迥旷烟景豁⑻，阴森棕楠稠⑼。
愿割区中缘⑽，永从尘外游。
回风吹虎穴⑾，片雨当龙湫⑿。
僧房云蒙蒙⒀，夏月寒飕飕⒁。
回合俯近郭⒂，寥落见行舟⒃。
胜概无端倪⒄，天宫可淹留⒅。
一官讵足道⒆，欲去令人愁。
【注释】
⑴嘉州：唐郡名。今四川乐山县。凌云寺：为嘉州名胜，傍山而建，下有凿山而成的弥勒菩萨像。
⑵出：高出。
⑶“青峰”句：写寺之红色阁楼傍山峰而建，远望若戴于其上。
⑷搏：攀缘。跻(jī)：登。
⑸殆：大概，这里有只是之意。阔：深广。
⑹三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地处三江会合处。
⑺峨眉：峨眉山，在嘉州西部约六十里处。
⑻迥(jiǒng)：远。旷：空阔。烟景：风景。豁：明朗开阔。
⑼阴森：幽暗阴郁的颜色。棕楠：棕榈树、楠树。
⑽割：弃。区中缘：尘世缘分。
⑾回风：旋风。虎穴：与下文“龙湫”均未详其处。
⑿片雨：阵雨。当：临。
⒀僧房：指寺院。蒙蒙：云雾迷茫的样子。
⒁飕飕(sōu)：阴冷貌。
⒂回合：回环盘曲。郭：外城，此处指嘉州城。
⒃寥落：稀疏。
⒄胜概：锦绣山河的美丽风光。端倪：边际。
⒅天宫：天上宫殿，此处指凌云寺。淹留：逗留。
⒆讵(jù)：岂。
【白话译文】
寺院高出飞鸟之外，青青峰顶戴着红楼。
顺着峭壁来到半空，心中欢喜登上山头。
只觉宇宙顿时开阔，俯看三江滔滔水流。
天睛气朗远望蛾眉，好似在那波上浮游。
烟气笼罩气象开阔，树木葱郁遍布四周。
我愿割断世间缘分，永远去那尘外漫游。
旋风阵降吹过虎穴，阵雨时时飘下龙湫。
寺院之间云气蒙蒙，夏日也觉凉风飕飕。
篇7：岑参 《登嘉州凌云寺作》
寺出飞鸟外⑵，青峰戴朱楼⑶。
搏壁跻半空⑷，喜得登上头。
殆知宇宙阔⑸，下看三江流⑹。
天晴见峨眉⑺，如向波上浮。
迥旷烟景豁⑻，阴森棕楠稠⑼。
愿割区中缘⑽，永从尘外游。
回风吹虎穴⑾，片雨当龙湫⑿。
僧房云蒙蒙⒀，夏月寒飕飕⒁。
回合俯近郭⒂，寥落见行舟⒃。
胜概无端倪⒄，天宫可淹留⒅。
一官讵足道⒆，欲去令人愁。
【注释】
⑴嘉州：唐郡名。今四川乐山县。凌云寺：为嘉州名胜，傍山而建，下有凿山而成的弥勒菩萨像。
⑵出：高出。
⑶“青峰”句：写寺之红色阁楼傍山峰而建，远望若戴于其上。
⑷搏：攀缘。跻(jī)：登。
⑸殆：大概，这里有只是之意。阔：深广。
⑹三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地处三江会合处。
⑺峨眉：峨眉山，在嘉州西部约六十里处。
⑻迥(jiǒng)：远。旷：空阔。烟景：风景。豁：明朗开阔。
⑼阴森：幽暗阴郁的颜色。棕楠：棕榈树、楠树。
⑽割：弃。区中缘：尘世缘分。
⑾回风：旋风。虎穴：与下文“龙湫”均未详其处。
⑿片雨：阵雨。当：临。
⒀僧房：指寺院。蒙蒙：云雾迷茫的样子。
⒁飕飕(sōu)：阴冷貌。
⒂回合：回环盘曲。郭：外城，此处指嘉州城。
⒃寥落：稀疏。
⒄胜概：锦绣山河的美丽风光。端倪：边际。
⒅天宫：天上宫殿，此处指凌云寺。淹留：逗留。
⒆讵(jù)：岂。
【白话译文】
寺院高出飞鸟之外，青青峰顶戴着红楼。
顺着峭壁来到半空，心中欢喜登上山头。
只觉宇宙顿时开阔，俯看三江滔滔水流。
天睛气朗远望蛾眉，好似在那波上浮游。
烟气笼罩气象开阔，树木葱郁遍布四周。
我愿割断世间缘分，永远去那尘外漫游。
旋风阵降吹过虎穴，阵雨时时飘下龙湫。
寺院之间云气蒙蒙，夏日也觉凉风飕飕。
俯视近处城池环绕，眺望远处三二渔舟。
眼前胜景难以望尽，天宫之上尽可久留。
身为一官本不足道，辞官离去又觉忧愁!
【创作背景】
杜鸿渐于大历二年(767)六月，罢去剑南西川节度使职，岑参亦离开幕府，转赴嘉州为刺史，抵达嘉州后不久即登寺观览，写下此诗。
【赏析】
作此诗时，诗人已届暮年，虽然历经坎坷但壮志未酬，歌行雄健之风依稀可见。
开头两句，“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。”仍保留盛年时的风格。写凌云寺高耸之貌，借飞鸟青峰映衬，突出了凌云寺的高峻壮丽。飞鸟与青峰，从地面上看，都是高空之物，但在诗人笔下凌云寺却高出飞鸟，跃出青峰。起笔遒劲，形象传神。把寺上红楼比喻为戴帽，凌云寺俨然成了顶天立地的巨人。佛寺如此奇伟，现在得以于半山腰攀援登临，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上头”的喜悦，主要不在登寺本身，而在于凭高远眺，开阔眼界，拓宽胸襟。因而在咏寺之高以后，紧接着语气一转，抒发出“殆知宇宙阔，下看三江流”的情思。如此，从写寺过渡到写寺外的宇宙三江，峨眉烟景，就显得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，尽收眼底。写峨眉山，一咏一叹，用了六句。“天晴见峨眉，如向波上浮。迥烟景豁，阴森棕楠稠。”今日天晴气朗，得以看清楚了峨眉山的状貌：山岭蜿蜒起伏，如波涛滚滚;辽远的.云雾似袅袅青烟，使山景空旷浩茫;棕树楠树漫山遍野，蓊郁阴森，一派肃穆。以上四句勾勒峨眉山景，接着直抒胸臆，发出慨叹：“愿割区中缘，永从尘外游。”诗人眼界高远空阔，触景生情，故有此叹。山外有山，天外有天，诗人看破凡尘，对纷扰的世俗产生了厌倦情绪，希望超凡脱俗，云游尘外。有了这番念头，才把眼光转向佛寺内部和佛寺的周围环境。
“回风吹虎穴，片雨当龙湫。”虎穴洞、龙湫潭都在附近，山风回旋，细雨濛濛，这是寺上的气象;“僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。”间间僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒气袭人，这是寺中气氛;嘉州府城，坐落山下，片片风帆，撒于江面，这是寺下景象。
写罢诸景，又是一番慨叹：“胜概无端倪，天宫可淹留。”寺美景无边，诗人很想在这宝刹天宫之中长留久住。然而，虽然“一官讵足道”，是“欲去令人愁”，最终只落得满腹忧愁。诗人到嘉州后，心情一直很不舒畅，这在此时的一些诗作中屡有反映。这首诗中说“愿割区中缘，永从尘外游”，并且最后以“愁”字作结，正概括了这一时期诗人的心境。
此时诗人的情绪，显得有些消沉、悲观，写作手法上也与先前不同，不是一气写景，高调抒情，而是边咏边叹，一咏三叹，错综起伏。这大约与安史乱后唐朝江山颓败、诗人壮志未酬的心境有关联。
篇8：《登嘉州凌云寺作》岑参
寺出飞鸟外⑵，青峰戴朱楼⑶。
搏壁跻半空⑷，喜得登上头。
殆知宇宙阔⑸，下看三江流⑹。
天晴见峨眉⑺，如向波上浮。
迥旷烟景豁⑻，阴森棕楠稠⑼。
愿割区中缘⑽，永从尘外游。
回风吹虎穴⑾，片雨当龙湫⑿。
僧房云蒙蒙⒀，夏月寒飕飕⒁。
回合俯近郭⒂，寥落见行舟⒃。
胜概无端倪⒄，天宫可淹留⒅。
一官讵足道⒆，欲去令人愁。
【注释】
⑴嘉州：唐郡名。今四川乐山县。凌云寺：为嘉州名胜，傍山而建，下有凿山而成的弥勒菩萨像。
⑵出：高出。
⑶“青峰”句：写寺之红色阁楼傍山峰而建，远望若戴于其上。
⑷搏：攀缘。跻(jī)：登。
⑸殆：大概，这里有只是之意。阔：深广。
⑹三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地处三江会合处。
⑺峨眉：峨眉山，在嘉州西部约六十里处。
⑻迥(jiǒng)：远。旷：空阔。烟景：风景。豁：明朗开阔。
⑼阴森：幽暗阴郁的颜色。棕楠：棕榈树、楠树。
⑽割：弃。区中缘：尘世缘分。
⑾回风：旋风。虎穴：与下文“龙湫”均未详其处。
⑿片雨：阵雨。当：临。
⒀僧房：指寺院。蒙蒙：云雾迷茫的样子。
⒁飕飕(sōu)：阴冷貌。
⒂回合：回环盘曲。郭：外城，此处指嘉州城。
⒃寥落：稀疏。
⒄胜概：锦绣山河的美丽风光。端倪：边际。
⒅天宫：天上宫殿，此处指凌云寺。淹留：逗留。
⒆讵(jù)：岂。
【白话译文】
寺院高出飞鸟之外，青青峰顶戴着红楼。
顺着峭壁来到半空，心中欢喜登上山头。
只觉宇宙顿时开阔，俯看三江滔滔水流。
天睛气朗远望蛾眉，好似在那波上浮游。
烟气笼罩气象开阔，树木葱郁遍布四周。
我愿割断世间缘分，永远去那尘外漫游。
旋风阵降吹过虎穴，阵雨时时飘下龙湫。
寺院之间云气蒙蒙，夏日也觉凉风飕飕。
俯视近处城池环绕，眺望远处三二渔舟。
眼前胜景难以望尽，天宫之上尽可久留。
身为一官本不足道，辞官离去又觉忧愁!
【创作背景】
杜鸿渐于大历二年(767)六月，罢去剑南西川节度使职，岑参亦离开幕府，转赴嘉州为刺史，抵达嘉州后不久即登寺观览，写下此诗。
【赏析】
作此诗时，诗人已届暮年，虽然历经坎坷但壮志未酬，歌行雄健之风依稀可见。
开头两句，“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。”仍保留盛年时的风格。写凌云寺高耸之貌，借飞鸟青峰映衬，突出了凌云寺的高峻壮丽。飞鸟与青峰，从地面上看，都是高空之物，但在诗人笔下凌云寺却高出飞鸟，跃出青峰。起笔遒劲，形象传神。把寺上红楼比喻为戴帽，凌云寺俨然成了顶天立地的巨人。佛寺如此奇伟，现在得以于半山腰攀援登临，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上头”的喜悦，主要不在登寺本身，而在于凭高远眺，开阔眼界，拓宽胸襟。因而在咏寺之高以后，紧接着语气一转，抒发出“殆知宇宙阔，下看三江流”的情思。如此，从写寺过渡到写寺外的宇宙三江，峨眉烟景，就显得合乎自然了。
篇9：岑参《登嘉州凌云寺作》
寺出飞鸟外⑵，青峰戴朱楼⑶。
搏壁跻半空⑷，喜得登上头。
殆知宇宙阔⑸，下看三江流⑹。
天晴见峨眉⑺，如向波上浮。
迥旷烟景豁⑻，阴森棕楠稠⑼。
愿割区中缘⑽，永从尘外游。
回风吹虎穴⑾，片雨当龙湫⑿。
僧房云蒙蒙⒀，夏月寒飕飕⒁。
回合俯近郭⒂，寥落见行舟⒃。
胜概无端倪⒄，天宫可淹留⒅。
一官讵足道⒆，欲去令人愁。
【注释】
⑴嘉州：唐郡名。今四川乐山县。凌云寺：为嘉州名胜，傍山而建，下有凿山而成的弥勒菩萨像。
⑵出：高出。
⑶“青峰”句：写寺之红色阁楼傍山峰而建，远望若戴于其上。
⑷搏：攀缘。跻(jī)：登。
⑸殆：大概，这里有只是之意。阔：深广。
⑹三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地处三江会合处。
⑺峨眉：峨眉山，在嘉州西部约六十里处。
⑻迥(jiǒng)：远。旷：空阔。烟景：风景。豁：明朗开阔。
⑼阴森：幽暗阴郁的颜色。棕楠：棕榈树、楠树。
⑽割：弃。区中缘：尘世缘分。
⑾回风：旋风。虎穴：与下文“龙湫”均未详其处。
⑿片雨：阵雨。当：临。
⒀僧房：指寺院。蒙蒙：云雾迷茫的样子。
⒁飕飕(sōu)：阴冷貌。
⒂回合：回环盘曲。郭：外城，此处指嘉州城。
⒃寥落：稀疏。
⒄胜概：锦绣山河的美丽风光。端倪：边际。
⒅天宫：天上宫殿，此处指凌云寺。淹留：逗留。
⒆讵(jù)：岂。
【白话译文】
寺院高出飞鸟之外，青青峰顶戴着红楼。
顺着峭壁来到半空，心中欢喜登上山头。
只觉宇宙顿时开阔，俯看三江滔滔水流。
天睛气朗远望蛾眉，好似在那波上浮游。
烟气笼罩气象开阔，树木葱郁遍布四周。
我愿割断世间缘分，永远去那尘外漫游。
旋风阵降吹过虎穴，阵雨时时飘下龙湫。
寺院之间云气蒙蒙，夏日也觉凉风飕飕。
俯视近处城池环绕，眺望远处三二渔舟。
眼前胜景难以望尽，天宫之上尽可久留。
身为一官本不足道，辞官离去又觉忧愁!
【创作背景】
杜鸿渐于大历二年(767)六月，罢去剑南西川节度使职，岑参亦离开幕府，转赴嘉州为刺史，抵达嘉州后不久即登寺观览，写下此诗。
【赏析】
作此诗时，诗人已届暮年，虽然历经坎坷但壮志未酬，歌行雄健之风依稀可见。
开头两句，“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。”仍保留盛年时的风格。写凌云寺高耸之貌，借飞鸟青峰映衬，突出了凌云寺的高峻壮丽。飞鸟与青峰，从地面上看，都是高空之物，但在诗人笔下凌云寺却高出飞鸟，跃出青峰。起笔遒劲，形象传神。把寺上红楼比喻为戴帽，凌云寺俨然成了顶天立地的`巨人。佛寺如此奇伟，现在得以于半山腰攀援登临，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上头”的喜悦，主要不在登寺本身，而在于凭高远眺，开阔眼界，拓宽胸襟。因而在咏寺之高以后，紧接着语气一转，抒发出“殆知宇宙阔，下看三江流”的情思。如此，从写寺过渡到写寺外的宇宙三江，峨眉烟景，就显得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，尽收眼底。写峨眉山，一咏一叹，用了六句。“天晴见峨眉，如向波上浮。迥烟景豁，阴森棕楠稠。”今日天晴气朗，得以看清楚了峨眉山的状貌：山岭蜿蜒起伏，如波涛滚滚;辽远的云雾似袅袅青烟，使山景空旷浩茫;棕树楠树漫山遍野，蓊郁阴森，一派肃穆。以上四句勾勒峨眉山景，接着直抒胸臆，发出慨叹：“愿割区中缘，永从尘外游。”诗人眼界高远空阔，触景生情，故有此叹。山外有山，天外有天，诗人看破凡尘，对纷扰的世俗产生了厌倦情绪，希望超凡脱俗，云游尘外。有了这番念头，才把眼光转向佛寺内部和佛寺的周围环境。
“回风吹虎穴，片雨当龙湫。”虎穴洞、龙湫潭都在附近，山风回旋，细雨濛濛，这是寺上的气象;“僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。”间间僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒气袭人，这是寺中气氛;嘉州府城，坐落山下，片片风帆，撒于江面，这是寺下景象。
写罢诸景，又是一番慨叹：“胜概无端倪，天宫可淹留。”寺美景无边，诗人很想在这宝刹天宫之中长留久住。然而，虽然“一官讵足道”，是“欲去令人愁”，最终只落得满腹忧愁。诗人到嘉州后，心情一直很不舒畅，这在此时的一些诗作中屡有反映。这首诗中说“愿割区中缘，永从尘外游”，并且最后以“愁”字作结，正概括了这一时期诗人的心境。
此时诗人的情绪，显得有些消沉、悲观，写作手法上也与先前不同，不是一气写景，高调抒情，而是边咏边叹，一咏三叹，错综起伏。这大约与安史乱后唐朝江山颓败、诗人壮志未酬的心境有关联。
拓展阅读：岑参诗文特色
岑参诗歌的题材涉及到述志、赠答、山水、行旅各方面，而以边塞诗写得最好。
高适岑参放诗选
出色，“雄奇瑰丽”是其突出特点。岑参两度出塞，写了七十多首边塞诗，在盛唐时代，他写的边塞诗数量最多，成就最突出。
在他笔下，在大唐帝国的伟大力量面前任何敌人都不能成为真正的对手，所以他并不需要写士兵们的出色奋斗和艰苦牺牲，他要写的是横在战士们面前的另一种伟大的力量，那就是严酷的自然。如《走马川行奉送出师西征》中，雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美景。如没有积极进取精神和克服困难的勇气，是很难产生这种感觉的，只有盛唐诗人，才能有此开朗胸襟和此种艺术感受。
岑参以好奇的热情和瑰丽的色彩表现塞外之景。在立功边塞的慷慨豪情的支配下，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。
“雄奇瑰丽”是其突出特点，生动夸张、慷慨激昂、奇峻壮阔、气势磅礴、想象丰富、语言变化自如。
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登嘉州凌云寺作作者：岑参 朝代：唐 体裁：五古 寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。
搏壁跻半空，喜得登上头。
始知宇宙阔，下看三江流。
天晴见峨眉，如向波上浮。
迥旷烟景豁，阴森棕楠稠。
愿割区中缘，永从尘外游。
回风吹虎穴，片雨当龙湫。
僧房云鳎夏月寒飕飕。
回合俯近郭，寥落见远舟。
胜概无端倪，天宫可淹留。
一官讵足道，欲去令人愁。
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