【导语】“acrff”通过精心收集，向本站投稿了19篇教育学原理读书笔记，这里小编给大家分享一些教育学原理读书笔记，方便大家学习。
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篇1：教育学原理读书笔记
作为教师，也可以称为教育工作者。每天和学生打交道，这个词语再熟悉不过了，可是要确切让我来说一说教育到底是什么，我们却无法说清楚……
书上这样说U
教育是广泛存在于人类生活中的社会现象，是有目的地培养社会人的活动。为了有效地进行教育活动，必须对其进行研究，经过长期积累而成为教育学特定的研究对象。特别是现代社会的发展，现代教育实践的发展，对于教育学研究提出更新、更高的要求。有人们深入研究的教育问题很多，例如教育本质问题，教育、社会、人三者关系问题，教育目的、内容、教育实施的途径、方法、形式以及它们的相互关系问题，教育过程问题，教育主体问题，教育制度、教育管理问题，以及反映中国特色的各种教育理论和教育实践问题等。教育学是通过对各种教育现象和问题的研究揭示教育的一般规律。
教师和教育学的关系如同鱼水在一起一样，是天经地义的事情。
读师范的学生，哪一个没有学过教育学?哪一个没背过教育学?但是谈起了教育学，我好像不是很熟悉。
在我的实际工作中，教育就是培养学生养成各种好的行为习惯，让学生做一个守法的好公民等等这样一些具体的目标和结果。当然提高学生的学习成绩，让他们通过教育局每学期的抽测和学校每学期的考试已经成了我和我们学校老师最重要的事情。我想这个目的对于很多老师也是最重要的吧!
一谈到教育这个词语，我就马上想到了我目前在从事的这项工作，想到了我目前每天忙忙碌碌在做的这些事情究竟是不是教育?
为此我重点读了石中英等各位教授推荐的由英国学者乔伊・帕尔默编著的《教育究竟是什么》这本书。
下面就我以前学习的教育学和学习了《教育究竟是什么》这本书以后说说我对教育的理解。
因为我对哲学有一点儿粗浅的了解，知道这里列举到的许多思想家都是我们平时耳熟能详的先哲。如德国古典主义哲学家康德，黑格尔，瑞士著名儿童心理学家皮亚杰，意大利著名儿童心理学家蒙台梭利等。
使我感到有点奇怪的是，作者编著的书中是挑选了100位思想家论教育，而不是100位教育家论教育。
作为老师，我在平日的工作中最多接受的是教育家对我们的潜移默化的影响。
学校里大力倡导我们学习的也是这些教育家对教育的阐述。
如，我们学校的老师人手一本前苏联教育家苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》。每位老师都要就其中的一条建议在全校进行读书笔记的宣讲，可以说这本书的一些理论和实践经验我们学了不少。还有就是我们在学生时代的教育学教材中接触的也都是前苏联的教育家的教育思想和教学模式。如马卡连柯的集体主义教育，作为现代课堂模式的经典代表――凯洛夫的五环节教学模式，即“组织教学――复习旧课――讲授新知――练习巩固――布置作业”。广大教师已经潜移默化为课堂教学的习惯。即使是在今天，在实现新课改的今天，我们也没有完全摒弃这种教学模式。
我想，编者乔伊・帕尔默先生之所以把这100位思想家选进书中，是他的团队认为这100位思想家都以某种形式对教育思想做出了实质性的贡献。
我同时又在想一个幼稚的问题，平时我们学校大力倡导我们学习的这些前苏联的教育家为什么都不可以说是对教育思想做出了实质性的贡献的思想家呢?我是否可以这样认为：这些教育家仅仅是对教育现象的总结而非上层建筑领域之下的认识呢 ……
想想自己每天的教育教学工作，其实真的都在沿着书中的大师给我们指引的道路向前走。但是让我具体叙述这些理论性的思想，我感到十分的惭愧。
篇2：教育学原理读书笔记
1.教育模式：教育和教学过程的模式。它是在一定教育思想(理论)指导下形成的与一定教育目标和教育内容相适应的教育活动程序及其实施方法的策略体系。既具有概括性、完整性和系统性，又具有明确性、简明性和操作性，是沟通教育理论和教育实践的重要中介。
历史上有重大影响的教育模式课归为两类：一种是强调学生的学习和掌握知识，重视提高学生的认识;另一种是强调学生的活动和探索，重视学生的发展。赫尔巴特的“传统教育”和杜威的“现代教育”是代表。
2.赫尔巴特的四个教学阶段(明了，联想，系统，方法)被追随者发展成为五个教学阶段(预备、提示、联想、概括、应用)即“五段教学法”。
评价：西方教育史上，把赫尔巴特成为“科学教育学的奠基人”。在一定意义上说，他的教育模式就是传授和学习系统知识的教育模式。不仅重视系统的书本知识，而且重视教师的讲授和学生的课堂学习。人们概括为“三中心”，书本中心、教师中心和课堂中心。缺陷是：学生的主动性、独立性、创造性和个人自由度相对有限，实践机会少，发现成分小，师生之间、学生之间缺乏及时的交流和反馈。从而不利于学生的发展。
3.杜威宣称“教育即生长”。教学阶段分为，情境、问题、假设、推断和验证。“五步法”。运用这种方法使学生开展 探究活动，能养成学生科学思维的习惯，即实验的、解决问题的习惯，并能培养学生的创造性，这对学生个人和社会都有好处。
评价：杜威是“实用主义的巨人”，提出了理论，并开展了教育实验。优点是弥补了传统教育模式的不足。缺陷是忽视了学生对系统知识的学习。
4.布鲁纳的发现教学模式：目标是不仅在于使学生掌握知识，而且要发展学生的智力。教学过程一般分三个阶段：(1)教师为学生提供资料，学生提出概念假设。(2)对获得的概念进行检验(3)要求学生分析他们获得概念的策略。
发现法因学科而异的。教学过程费时较多，对设备要求较高，且要求教师要懂得如何发现。
5.奥苏贝尔的讲解教学模式：目标是要造就学生良好的认知结构，以适应日后新的学习和解决问题的需要。认为有意义的讲解教学是课堂教学的基本方式。有意义的学习具备三个条件：(1)学生具有有意义学习的心向(2)学生认知结构中具有同化新知识的适当知识基础(3)学习的新材料本身具有逻辑意义，不是随意编造的无意义材料。
一般认为课堂教学应以奥苏贝尔提倡的讲解教学为主，以布鲁纳提倡的发现教学为辅。这两种都是侧重于学生认知发展的教学模式。
6.谢夫特的角色扮演教学模式：是一种侧重于发展学生的人际关系技能的教学模式。
7.罗杰斯的非指导性教学模式：把学生的“自我实现”作为教育目的。一种侧重于人格发展的教学模式。把教学的重心放在学生的学习活动上，突出了学生在教学过程中的主体地位。缺点是：轻视知识的系统传授，忽视理性活动的作用，教师时间浪费多，教学过程失去明确的目标而影响到教学的效率。
8.斯金纳的程序教学模式：一种侧重于适应学生个别差异的教学模式。强调教材的编制，还强调在教学中使用教学机器。还提出了积极反应、小步子、及时强化、自定步调、低错误率等教学原则。20世纪五六十年代产生过重要影响。
优点：强调教学要适合个人的特点，要考虑学生的个别差异，发挥学生的学习积极性，从而有利于因材施教，有利于学生的充分发展。缺点：师生之间、学生之间的关系都不密切，对学生人格的发展是不利的;严格规定了学生学习的步子，不利于学生主动性和创造性的培养。
9.教师在选择和运用教育模式的过程中，必须创造性的工作。教育模式内在地需要教育艺术。教育是一门艺术的含义分析：(1)教育是一门艺术主要针对教师工作而言的，说教师的工作或劳动是一门艺术。(2)是与“人的培养和教育”连在一起的。主要是教师在培养和教育人的过程中所表现出来的艺术。(3)是一种类比，目的在于强调教师工作某些为人们所忽视或误解的性质和特点。
教育技术是教师在教育活动中表现出来的那些类似于艺术活动的性质和特点的东西。(1)情感性(2)审美性(3)创造性
教育艺术是教师的教育技术，教师是创造教育艺术的主体。教育艺术的创造涉及多种因素，最基本的因素是教师的素质。教师必须加强修养，努力提高自己的素质。(1)陶冶情感(2)提高审美能力(3)培养创造性。教师还应在长期的教育实践活动中不断地探索教育规律，总结教育经验，升华教育艺术。
[教育学原理读书笔记]
篇3：教育学读书笔记
作为新教师，阅读教育类的著作是非常必要的，所以我首先选择了《教育学》这本书，可以说，读了这本书后，我真是受益匪浅!
赫尔巴特的《教育学》是18发表的。该书所论述的教学理论，说明了心理学对于教育学的意义，提出了教学的形式阶段的原理，论证了教育性的教学这一概念，特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。所有这些，在教育史上都有一定的价值，这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一，也就是我们今天重新研究与评价该书的意义之所在。
赫尔巴特的《教育学》是教育理论发展史上的伟大里程碑，是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。
(1) 赫尔巴特试图将人的个性与社会性统一起来，将现实社会的要求与未来社会的召唤统一起来，从而培养既能立足现实，又能面向未来的人才。
(2) 赫尔巴特将其管理论建立在性恶论的基础之上，这显然是唯心主义的观点。但是，即使在赫尔巴特的最专制的管理论之中，我们还是可以依稀看到一些民主的东西:“人们只能理智地把这种服从同儿童本人的意志结合起来，并只能把这种服从作为一种已经进行了一段时间的真正的教育的结果来期待得到”，“一个外行的教育家如果擅自行使支配权，而这种权力既不是从父母那儿得来的，又不是被学生承认的，那么他将完全自毁于此。”
(3)《教育学》的不朽生命在于它的教学论。
第一，赫尔巴特从其观念，兴趣，统觉等心理学思想中寻找其教学论的理论依据，试图将其教学论建立在心理学基础之上。这是赫尔巴特的一个极为重大的理论贡献。
第二，他在教育史上第一次明确地提出“教育性教学”的概念，从而正确地阐明了教学的定义，论述了教学与教育的关系。
第三，“四段教学法”的提出。“四段教学法”对于教学的四个阶段划分得很清楚，且比较细致地考虑到学生学习时的心理状态，注意到不同教学阶段学生的不同兴趣，特别考虑到不同的教学阶段所应采取的不同教学方法。这对于知识的系统授受和教学过程的规范化都具有重要意义。“
(4)在训育论中，赫尔巴特试图将道德的积极方面和消极方面统一起来，从而使人归于”内心自由“。从中我们又可以看到赫尔巴特试图将人之个性与社会性协调统一起来的努力。赫尔巴特重视有规律的生活在儿童的道德性格养成中的作用，将道德性格的养成生活化，重视教育者在形成儿童道德性格中的重大影响和作用，主张陶冶，反对强制，所有这些，都是具有理论意义和实践价值的。
赫尔巴特教育思想的代表作，主要体现在他这本《教育学》里。他所提出的把教育学建设成为一门科学的主张，把道德作为教育的最高目的的见解，多方面兴趣的理论，教学形式阶段理论以及统觉心理学理论，等等，对19世纪后期至20世纪初欧美多数国家以及日本等亚洲国家的教育理论和实践的发展，产生了非常广泛和深刻的影响。其实，赫尔巴特的巨大的历史功绩主要不在于众人加之于他的”近代教育学之父“或”科学教育学之父“，”现代教育心理学之父“等美誉，而在于他的教育学说成了西方近代教育传统的有机组成部分。
发展进程中，赫尔巴特的影响也同样重要。这不仅是因为他是最早被系统介绍到中国的西方教育家，更主要的是他对20世纪初期中国建立新式学堂和发展近代师范教育发挥了无人可及的巨大作用。
篇4：教育学读书笔记
谈到《教育学》，我似乎一点都不陌生，上师专时作为一门课程来学，参加工作后又培训过一次，升本科时还培训了一次。次数固然不少，但自己自认为并没有能真正把教育学的理论运用在实践当中，参加工作十年了，面对一个个教育难题，自己还是无所适从。为了让自己对教育这门科学的理解更加深入，也为了使自己的工作能力能有所提高，暑假期间，我又一次捧起这本《教育学》，细细地品读，希望它能给自己以新的启示。
翻开这本显得有点陈旧的书，又看到那个问题，”教育学是什么？“教育是人类特有的培养人的一种社会活动。为什么要进行这样一种社会活动？原来人类要生存和发展，社会要延续和进步，就必须将社会实践中积累起来的经验，一代一代地传下去，使之逐渐完善起来，并把更成熟的经验传给下一代。教育是社会存在和发展的重要条件。从这个意义上说，教育与社会共同存在、共发展，是人类社会永恒的范畴。看到这里，我心头涌起一种强烈地自豪感。因为教育是如此之重要，作为一名教师，自己感觉是无尚的光荣。面对这样一个神圣的职业，自己真的应该投入整个身心去认真地工作，不仅仅是投入精力和时间，更重要的是付出自己的爱心，用自己的人格魅力去影响孩子们，使他们健康成长。想想平时的自己，也曾为不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾为在新课改的大潮前不知如何讲课而彷徨，甚至有时会产生一种逃避的心理，现在觉得真不应该，自己今后要打起精神，带着神圣的责任感去努力工作。
接着往下读，这本书又从中国教育的现状、学生素质及培养、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进行了论述，使自己对教育的一些基本理论又得到了一次回顾，在读的过程中，自己也产生了一些对教育这门科学的新认识：
一、教师要解放学生，解放自己。
书中有一段话写得特别好：”如果，一个人从来没有感受过一丝人性光辉的沐浴，从来没有开启过一处美不胜收的精神之门，从来没有读到过一本令其激动不已的读物，从来没有执着地思考过某一个问题，从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域，从来没有经历过一次刻骨铭心的体验，从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹......那么，他（她）就肯定没有受到过真正的、良好的教育。“一段浪漫的话语告诉我们，原来良好的教育讲究身心的解放。教育不是束缚，不是钳制，它需要释怀，需要解放。这就意味着，教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。可是现在教学的现状是，学校似乎并没有把重点放在引学生去感知这个美好的世界，而是依然把重点放在对成绩的要求上，不仅要排名次，而且对优A率及达优率也要排出来。老师们为了让学生出成绩，不停地加班加点，布置的作业也很多。学业生每天疲于应付，缺少足够的时间去消化所学的.知识，学生的思想和身心难得自由，天长日久，学生整天到晚都处在心事重重、焦虑不安的煎熬之中，也许，他们小小年纪，但已经开始有了严重的厌学情绪。所以，作为教师，我们不要再把精力放在把学生淹没在题海战术里，不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生一个美好而轻松的童年，和孩子们同读一本书并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奥秘，鼓励孩子们拥有自己的爱好和特长，引导他们学会体验爱，这样，学生会很快乐，而我们自己也会工作得很快乐。
二、教师要学会宽容，学会选择，学会分享，学会合作，学会创新。
以往的”教师中心论“，容易造成教师与学生之间彼此关系的紧张，而”学生中心论“又削弱了教师的职责，对学生成长同样不利。其实，在现代教学活动中教师与学生之间的关系应该是”主体间性“。这种关系强调的是教师与学生平等对话、互相尊重、共同分享、彼此评判。这就特别需要教师具有宽容、温厚之心。努力减少一些苛责、失望和冷漠，增加几分理解、信心和亲切。努力从学生哪怕是极细微的闪光点上，分享满足、愉悦和欢乐的情绪，能选择最恰当的教育时间、途径和方法对学生进行教育。这样的教师才会获得学生的尊重，教学工作才会在轻松、愉悦的气氛中进行。这一点就需要我们自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重读《教育学》，给我以新的启示，其实人就是在不断的读书中进步，让我们继续读书吧！
篇5：教育学读书笔记
《教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟悉而又陌生。
我们整天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。
整本书我最感兴趣的是美育这一章节。
美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。
所谓狭义美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”;其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。
所谓广义美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”
美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养(如审美观、欣赏美和创造美的能力等)为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。称之为实质教育的原因就在这里。
强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。
定义的变化意味着美育概念本质的拓展，从而也意味着美育功能认识的拓展。
美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。我国学者认为：“美育的任务可以概括为树立正确的审美观，培养欣赏美和创造美的能力。”美育的直接功能(审美观以及审美、创作能力的培养等)与美育概念的狭义或形式美育相关。
美育的间接功能是一种附带功能，或者说是一种潜在功能，是为其他教育功能发挥提供前提条件的作用，具体讲，就是美育的育德、促智、健体功能等。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”
美育的主要任务可以概括为以下四个方面：
(一)培养和提高学生感受美的能力
(二)培养和提高学生鉴赏美的能力
(三)培养和提高学生表现美、创造美的能力
(四)培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力
艺术美是一种以现实美为基础，但是又经过艺术加工，因而高于现实美的美的形态。艺术美育则是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美来自现实美，但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼，因而比现实美“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。因此艺术美育应当成为学校美育的核心内容。
艺术美育的具体内容主要有三项：一是在艺术美育中，应当努力激发学生的情感体验，引导学生理解美的本质、内容和境界，从而在实质意义上得到美的陶冶。二是艺术美育还应当努力使学生理解、掌握不同艺术形式及表现方式，不同艺术体裁和风格的特点，从而提高艺术的鉴赏能力。三是让学生通过必要的训练，具有一定的艺术表现或创造能力，提高学生的艺术实践方面的修养。
艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。由于艺术形式品种繁多，学校艺术美育课程应当选择那些基础性强，受学生喜爱，同时又适合各学校实际的艺术形式开展艺术美育。
自然美是指自然物本身所呈现出来的美的形态。大自然是学生审美情感体验的最丰富的源泉。与艺术作品所不同的是，它是现实的，生动、丰富和多变的。比如自然景致就具有天然质朴、色彩丰富的特点，而且随季节、昼夜和天气变化而经常变换。自然美育因此具有非常大的生动性和随机性。
自然美育的主要内容应当包括：通过自然美的鉴赏，使学生了解自然美的特征，增强学生的审美感知和理解能力;通过自然美的欣赏开阔视野，增加知识，陶冶性情;通过自然美的欣赏，尤其是一些人化的自然美的欣赏，增强学生热爱自然环境、热爱祖国美好河山的情感。
所谓教育美育是说要使全部教育活动成为美育事业的组成部分，教育活动本身要努力做到审美化。我们知道，衡量人类活动的标准主要有真、善、美三个最主要的尺度。但是教育学过去在教育活动的评价尺度上主要关注的是真、善两个尺度，而严重忽视了审美尺度的建立。教育活动最讲言传身教，如果教育本身忽视审美和创造美的追求而要求学生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是会大打折扣的。
教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美，同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。
这表现在：
(1)教师努力塑造美的讲台形象和人格形象，努力将自身的师表之美作为教育手段。
(2)教育活动努力寻找自身的审美活动形式。创造合乎美的规律的教育活动中介形式。比如有张有弛的授课节奏，课程内容呈现的审美追求，一直到教学语言、板书的美化，等等。
(3)努力发现学生个体和集体的对象美，并且努力促进学生以自己和自己的活动为审美对象，让学生的成长作为他们自身成长的动力。
(4)科学美也是教育过程中广泛存在的美的形式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的人类主体的本质力量。发掘并展示科学美不仅是美育的需要，而且对各科教学本身有巨大的促进作用。
篇6：教育学读书笔记
读罢《教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。爱是最伟大的信念，爱是教育的至宝。只有心中有爱，爱你的事业，爱你的学生，爱你的同事，你的工作和生活才会有热情，也才会有意义。可以说没有爱就有教育；没有爱就没有真诚；没有爱，品格和智慧就不能得到充分的、自由的发展。深厚的爱生之情，会促使教师去尊重学生，愉快地去接近和理解学生，积极寻找与学生对话的机会，以真诚的目光去关怀学生的每一点进步，给他们以及时的支持和鼓励，做学生成长路上的知心朋友和领路人，这样，才能取得学生的信任，教育教学才会顺利进行。只要凸现出爱，爱也永远伴随着你。
当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。
老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
篇7：《教育学》读书笔记
作为新教师，阅读教育类的著作是非常有必要的，所以最近放假在家我又重新拿出了那本曾经为参加教育考试而买的《教育学》这本书，我发现，和原来为了应付考试而学习的心态相比而言，现在所学到的东西比以前更深刻和更立体了，真是让我受益匪浅。
《教育学》第五章《学生与教师》中明确指出了学生与老师各自的权力与义务，比如：我国的《教育法》规定学生应尽的义务有遵守法律法规;遵守学生行为规范，尊敬师长，养成良好的思想品德和行为习惯;努力学习，完成规定的学习任务;遵守所在学校或者其他教育机构的管理制度。还比如：老师要自学生面前扮演多重角色，包括传道者角色、授业解惑者角色、示范者的角色、管理者的角色、父母与朋友的角色、研究者的角色等等。仅与学生的关系而言，教师就要扮演这么丰富的角色，更何况，我们教师还有自己的家庭，在自己的家庭中还要扮演不同的角色，而当这些角色与个人的预期发生矛盾或难以取得一致时，就可能会出现角色冲突。对于这样或那样的角色冲突，我们需要找到一个平衡点。
首先，我们要合理调试与家庭角色的冲突。有了家庭和孩子，特别是当孩子还小需要照顾时，我们很容易同家庭角色产生冲突。对于这点，我相信大家都深有体会，因为每个教师都是这样一路走来，而我也正在这条漫长的道路中艰难的行走着。有时候我们真得无法尽到一些为人父母和为人子女的职责，我们往往因此内疚、不安甚至苦恼。特别是当孩子生病时，你会感到更加愧疚。在工作的这半年以来我都把精力更倾向于学校，因为有太多的事不得不去做，因为有太多的原因我们无法放手，更因为教了六年级真的是身心俱惫。于是，很容易忽视了自己的孩子。现在，当经历过一些事后，我才明白，忽视甚至无暇顾及自己的孩子同样是不负责任的表现，因为孩子是我们一生中最重要最特殊的一个学生。所以，这其中两个角色我们要合理进行调试与权衡，做到有急有缓，协调控制，最好能做到统筹兼顾。
其次，我们要努力让“教育者”与“研究者”的角色和谐统一。作为教育工作者，其对象的特殊性决定了工作的再创造性。因此，我们教师需要发展、需要提升，更需要自我超越。一个善于反思、善于研究的老师总能让教育教学工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于实践范围的再创造很难高屋建瓴，教师的研究工作需要规划指引，需要理论培训学习，需要高层次的专家点拨。所以我们要勇于抓住时机，无怨无悔的付出，善于创造机会，敢于冲破困难，努力让自己走向“教育者”与“研究者”的双重共赢身份。对于自己，我刚刚迈进教育事业的大门，尚未在这方面迈出有力的一步，只希望能有些且行且思与且得，这就是我目前所拥有的平衡点。
现如今，单单在面对师生冲突时，有太多的人从中指出了教师的职责和素养，而因为学生多数是未成年人就忽略了他们的义务和不足。所以，作为教师，我们应该更谨慎，素养更高，并且能迅速的在各类角色冲突中找到一个平衡点，才能不在这样或那样的冲突中被击垮。
篇8：教育学读书笔记
作为新教师，阅读教育类的著作是非常必要的，所以我首先选择了《教育学》这本书，可以说，读了这本书后，我真是受益匪浅!
赫尔巴特的《教育学》是20XX年发表的。该书所论述的教学理论,说明了心理学对于教育学的意义,提出了教学的形式阶段的原理,论证了教育性的教学这一概念,特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。所有这些,在教育史上都有一定的价值,这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一，也就是我们今天重新研究与评价该书的意义之所在。
赫尔巴特的《教育学》是教育理论发展史上的伟大里程碑,是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。
(1) 赫尔巴特试图将人的个性与社会性统一起来,将现实社会的要求与未来社会的召唤统一起来,从而培养既能立足现实,又能面向未来的人才。
(2) 赫尔巴特将其管理论建立在性恶论的基础之上,这显然是唯心主义的观点。但是,即使在赫尔巴特的最专制的管理论之中,我们还是可以依稀看到一些民主的东西:”人们只能理智地把这种服从同儿童本人的意志结合起来,并只能把这种服从作为一种已经进行了一段时间的真正的教育的结果来期待得到“,”一个外行的教育家如果擅自行使支配权,而这种权力既不是从父母那儿得来的,又不是被学生承认的,那么他将完全自毁于此。“
(3)《教育学》的不朽生命在于它的教学论。
第三,”四段教学法“的提出。”四段教学法“对于教学的四个阶段划分得很清楚,且比较细致地考虑到学生学习时的心理状态,注意到不同教学阶段学生的不同兴趣,特别考虑到不同的教学阶段所应采取的不同教学方法。这对于知识的系统授受和教学过程的规范化都具有重要意义。”
(4)在训育论中,赫尔巴特试图将道德的积极方面和消极方面统一起来,从而使人归于“内心自由”。从中我们又可以看到赫尔巴特试图将人之个性与社会性协调统一起来的努力。赫尔巴特重视有规律的生活在儿童的道德性格养成中的作用,将道德性格的养成生活化,重视教育者在形成儿童道德性格中的重大影响和作用,主张陶冶,反对强制,所有这些,都是具有理论意义和实践价值的。
发展进程中,赫尔巴特的影响也同样重要。这不仅是因为他是最早被系统介绍到中国的西方教育家,更主要的是他对20世纪初期中国建立新式学堂和发展近代师范教育发挥了无人可及的巨大作用。
篇9：《教育学》读书笔记
最近重心放在寻找附近县城能给生意带来爆发增长的合适店面，心思飘忽。导致看书效率很低。《shalock's web》短短几十页，放在床头已经半个多月。《教育学》看完也快一周了，读书笔记却一直因为各种事情耽搁。若不是惊觉离考试只余下40天，还有一本书未看，模拟试题一道未研究，恐怕给《教育学》划句号的时间还要继续delay。
如之前所言，虽然书中不乏有营养的观点，但在国内社会学科书籍热衷于装神弄鬼的大环境笼罩下，行文很是支离破碎，很难像看《社会心理学》之类书籍，如同漫步奇珍异宝堆积成的海滩，随处可见让人欣喜的句子。《教育学》基本无法原文摘抄作为读书笔记，下面的这些观点，都是以我对教育浅薄的理解，利用书中一些闪亮的观点和现实情况结合思考形成的。
A 教育，是将人类优秀的文化传递给年轻一代，帮助其在德智体等方面成长，帮助其适应社会发展和自身生存的需要。
B 教育是外在的影响，是成年人对未成年人施加的影响，(在某些社会体制下)是“生产”符合社会需要或政权需要的下一代。
C 教育要使得学生在以下三个方面有所发展，达到预期目标。智力的发展，情感的发展，身体的发展。如果进一步简化，则可称为在IQ(智力水平),EQ(情感水平)和HQ(健康水平)三个方面的发展。
D 我国的教育目标为培养学生在德、智、体、美劳等方面全面发展。国外分为智力经验要素，情感经验要素，审美经验要素和运动经验要素。我认为审美经验要素可以归纳入情感的发展中。
E 杜威所强调的活动课程，和韦钰老师的“做中学”项目几乎一样嘛。
F 职员要学会管理上司，教师要学会管理学生的家长，这两件事情在操作上有共通点。都要跨越传统所理解的作用范围，都不能让被管理对象有所察觉。
G 如果把学生视作教育的产品，那么可用项目管理的方法来操作教育过程。
H 首先要做的工作是确定目标(“生产”出来的合格学生在智力情感身体三个方面要具备什么样的水平)，尽可能精确的了解学生个体的现状，然后设计出由现状到目标的达成路径。
I 把每一个学生都看作单独的变量，用进度表的方式记录每一个学生在“智力、情感和身体”方面的变化情况。以每三天或每一周为一个周期单位，设定小目标，定时check达成效果。为了方便操作，也可以在充分了解学生的基础上把学生按其现状分组，按组编制进度表和check。
J 教育工作可以发展成一个系统工程，和其他项目一样可以分为战略、战术和战斗三个层面的工作。
K 战略以国家和省一级的教育主管部门为行为主体。战术的行为主体包括在从年级到县市级教育管理部门之间。战斗行为主要发生在年级、班级内部，以教师和年级课程教研组为行为主体。其中学校一级是承上启下的枢纽。
L 以学生智力、情感和身体的发展为教育目标，在明确了教育很显然不是只发生在校园内部这一事实的前提下，我以为学校至少应该增加以下三个职能部门：社区合作部门、家庭合作部门和校内建设部门。分别对应学生活动的社会空间，家庭空间和校园空间，覆盖学生的所有生命时间。(太残忍鸟...)
黑体部分的几条我认为是我对书中内容和我自身知识体系结合的精华。当然在和南充市语文教学一等奖获得者李老师交流后，发现这种方式操作起来存在很多困难。
不过以我目前对教育纸上谈兵的水平，我觉得这个方向应该是对的，操作的困难是技术上可以改进克服的。
[《教育学》读书笔记]
篇10：《教育学》读书笔记
1、教育的概念
教育：是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。（教育是人类特有社会现象，与人类几乎是同时产生的，在有较完善的文字形态时，就出现了学校。教育为社会发展、人的发展提供保证，同时，社会和人的发展又不断向教育提出更高、更新的要求）
广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；
狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
2、学校教育制度
非形式化教育：指与生活过程、生产过程浑然一体的教育，没有固定的教育者，也没有固定的受教育者。
形式化教育：指教育者和受教育者相对稳定，有稳定的教育场所和设施，教育内容相对规范。
制度化教育：指在时间、内容、方式等方面均有严密的制度严密制度的教育模式。
学校教育制度（简称学制）：是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。
学制受到1）社会生产力发展水平2）科学技术发展水平3）政治制度和意识形态4）人口发展状况5）青少年心理特征等的制约。
现代教育制度发展趋势中最重要的特征：强化普及义务教育；延长义务教育年限。
3、教育发展的历史轨迹
等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；
文艺复兴运动对欧洲教育的人文化、世俗化和增加新学科教育内容，以及扩大受教育的范围产生了巨大的作用和深远的影响；
19世纪以后的近代教育，发展的主要特点是：教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。
二战后的教育发展趋势：1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接2）强化普及义务教育、延长义务教育年限3）普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4）高等教育的大众化和类型日益多样化5）学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化6）教育制度有利用于国际交流。
这些变化既是生产力发展、政治力量变化、科学技术进步的结果，也是人类的社会理想、人生态度更新的结果。
义务教育：指国家用法律的形式规定的对一定年龄儿童实施确定年限的学校教育。义务教育被视为衡量一个国家是否文明的标志之一。
普通教育：以升学为主要目标，以基础知识为主要教学内容的教育
职业教育：以就业为主要目标，以从事现代职业所需要的知识和技能为主要教学内容的教育。二战后，出现普通教育职业化、职业教育普通化的趋势。
高等教育的三大功能：知识传授（教学）、知识创新（科研）、知识转化（社会服务）
知识经济：以知识为基础的经济，以信息化、网络化、创新为主要特征。
篇11：教育学相关读书笔记
在今年暑假期间，我读了《探究式科学教育教学指导》一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。
1、什么是科学？
通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。科学原指自然科学。按照联合国教科文组织在20世纪90年代的新的定义，科学包括自然科学和社会科学。小学科学中论及的科学，至少包含科学知识、科学研究和科学方法、科学精神和科学态度，还可以包括科学素质等。
2、探究式科学教育过程的特点？
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：
（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；
（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；
（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；
（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；
（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。
3、“做中学”科学教育实验项目简介
20XX年，中国教育部和中国科学技术协会共同倡导和推动在中国开展科学教育改革项目。取名“做中学”。即在幼儿园和小学中进行基于动手做的探究式科学学习和科学教育。让儿童亲自参与对物体和自然现象的发现，让他们通过观察与实验，接触实际，达到以下目的――保护孩子的好奇心和激发学习科学的主动性；激发想象力，扩展思维；获得重要的科学概念和科学概念之间的联系；学习探究的技能；改善合作和交往能力；促进语言和表达能力的发展。
4、什么是探究？
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。
篇12：《教育学》读书笔记
作为新教师，阅读教育类的著作是非常必要的，所以我首先选择了《教育学》这本书，可以说，读了这本书后，我真是受益匪浅！
《教育学》是赫尔巴特发表的。该书所论述的教学理论，说明了心理学对于教育学的意义，提出了教学的形式阶段的原理，论证了教育性的教学这一概念，特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。所有这些，在教育史上都有一定的价值，这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一，也就是我们今天重新研究与评价该书的意义之所在。
赫尔巴特的《教育学》是教育理论发展史上的伟大里程碑，是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。
（1）赫尔巴特试图将人的个性与社会性统一起来，将现实社会的要求与未来社会的召唤统一起来，从而培养既能立足现实，又能面向未来的人才。
（2）赫尔巴特将其管理论建立在性恶论的基础之上，这显然是唯心主义的观点。但是，即使在赫尔巴特的最专制的管理论之中，我们还是可以依稀看到一些民主的东西：“人们只能理智地把这种服从同儿童本人的意志结合起来，并只能把这种服从作为一种已经进行了一段时间的真正的教育的结果来期待得到”，“一个外行的教育家如果擅自行使支配权，而这种权力既不是从父母那儿得来的，又不是被学生承认的，那么他将完全自毁于此。”
（3）《教育学》的不朽生命在于它的教学论。“四段教学法”的提出。“四段教学法”对于教学的四个阶段划分得很清楚，且比较细致地考虑到学生学习时的心理状态，注意到不同教学阶段学生的.不同兴趣，特别考虑到不同的教学阶段所应采取的不同教学方法。这对于知识的系统授受和教学过程的规范化都具有重要意义。“
（4）在训育论中，赫尔巴特试图将道德的积极方面和消极方面统一起来，从而使人归于”内心自由“。从中我们又可以看到赫尔巴特试图将人之个性与社会性协调统一起来的努力。赫尔巴特重视有规律的生活在儿童的道德性格养成中的作用，将道德性格的养成生活化，重视教育者在形成儿童道德性格中的重大影响和作用，主张陶冶，反对强制，所有这些，都是具有理论意义和实践价值的。
发展进程中，赫尔巴特的影响也同样重要。这不仅是因为他是最早被系统介绍到中国的西方教育家，更主要的是他对20世纪初期中国建立新式学堂和发展近代师范教育发挥了无人可及的巨大作用。
篇13： 《教育学原理》学习心得体会
《教育学原理》学习心得体会
学习教育学原理，知道教育手段是教育活动的基本条件，作为一个合格的教育者，利用合理的教育手段是整个教学质量的一个重要条件。教育手段是指在教育过程中，教育者和受教育者为了实现一定的教育目的，完成一定的教育教学任务，在共同的活动过程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有语言，训练，陶冶，评价等基本类型。我国是社会主义国家，教育手段的指导思想是坚持辩证式，反对教条式；坚持启发式，反对注入式；坚持民主制反对专制式。这些教育学中最基本的原则原理，但是作为一个在教育行业的教育者来说，教学手段是具体、细微的。我们要采取不同的教学手段针对不同的学科，不同条件的学生，对于处于不同民族，具有不同风俗习惯不同地区的受教育者也要才用不同的教育手段。
通过教育学原理的学习知道，教育从产生之日起，一刻也没有停止发展的脚步。教育不仅为人类社会所特有，而且还随着人类社会历史的更替而发展变化。教育同社会发展的关系是教育学的基本为题之一。社会决定教育的基本原理。地理和环境对教育有着影响。人口数量对教育有影响和制约。社会物质生产对教育有着影响。社会政治经济制度对教育有影响和制约。社会精神文化对教育有影响和制约。但是教育也促进人类社会的延续和发展，促进人体身心发展，加速个体社会化进程，传递知识经验，创新知识经验。并且教育又从另一面控制人口数量和质量。教育可生产劳动力，促进经济发展是科学知识生产与再生产的重要手段。教育同样为维护政治经济制度培养一定社会所学要的人才，传播统治阶级的思想意识，维护和安定既定的社会次序。教育同样作用与社会精神文化。
从教育学原理中教育与社会的相互关系和作用可见教育的重要性，他是一个时代一个国家的发展的重要因素。现代社会，随着科学技术的飞速发展，教育再社会中所发挥的作用也来越大。
下面我将结合自己的工作谈谈感想――
我是一位普通的小学教师，但在自己的岗位上一直勤勤恳恳，兢兢业业。我一直在思考怎样教学这个普遍而重要的问题。教师的根本任务是教书育人，但是真正做到即教书又育人的教师大概并不多吧！我们的教育理论、教育法提倡以人为本，实现人的全面发展，推进素质教育等等。但这些却未曾真正的融入过教育活动中。
我认为，教育学不能单纯作为知识内容进行教和学，更重要的是，作为教师教育专业的基础课程，如何能够使学生更好地学习知识、掌握知识，并且会运用知识，这就须要在教学中做到：
首先，要对自己有一个准确的定位。始终将自己作为教学者与学习者相统一的角色来看待。将自己的角色定位于学习者，一个与学生在课堂生活中共同成长的.学习者，通过平等地讨论和对话，表达自己的教育认识，吸纳学生合理的教育见解，实现师生的共同成长。让学生真正成为课堂生活的主人，真正使课堂教学焕发出生命的活力！
其次，改变灌输式课堂教学模式，形成互动、合作的教学模式，开辟教育学第二课堂。在课堂上，提倡平等对话，在课外，提倡积极交流。
此外，要让学生在课堂学习过程中找回自信与尊严，这是真正培育学生教育智慧和形成个人教育知识的前提。所以，在课堂教学中，要多鼓励学生提问与思考，要欣赏学生的表白与论述，要为学生表达自己的认识与思想提供机会与条件。我希望学生能够成为一名真正的学习者，而不是一名老实的只会用耳朵学习的机器。为此，我时刻提醒自己，不要在课堂上形成教师的知识与话语的霸权，要倾听学生的表达，要尊重学生的见解，要谦逊地表达自己的认识与看法。一定程度上学生与我都获得了某种认识上的自由，我惊喜地看到，许多学生开始能够从教育的角度，用教育的思维，形成教育的理念与智慧。不仅如此，我更希望学生在这个过程中，真正感受到学习的自由与愉快
我们都知道教育目的是培养德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。但现在的封闭式教育也太过于严苛。我认为封闭式的教育是是把学生与社会进行分离。清朝闭关自守致使我国落后于其他国家。教育同样如此，学生最终会走入社会。学生只有在社会环境中才有利于打开思维，锻炼社会交往能力和社会实践能力。并且让学生充分认识社会、认识世界。封闭式使学生被束缚在校园这个特定而狭小的空间里。教育具有社会功能。同样人的个性的本质属性也是社会性，要促进学生个性全面发展，只有让学生在社会活动中才能得到实现和保证。
但现在在有些学校学生最重要的事就是分数。就拿高中来说吧，只要考试结束就立即在班上和学校排名次，，甚至与全市或全省的考生进行分数排名。最终搞成了分数才是最重要的事儿。这也是现代教育现存的问题之一――片面追求分数。从而有导致了一个问题，就是影响学生的心理健康。
这些问题使学生不是因为学习而学习，而是因为成绩而学习。成绩好的学生更努力，成绩差的学生失去自信心。使学生成了学习的被动者。也使学生的人生观、价值观、世界观偏离轨道。整个中国教育界形成了一个风气――知识“万能论”。
“重知识轻能力”抹杀了学生的想象力。使学生整天在书本之中徘徊，而没有多少时间感知世界之灵、体验生活之美等。从而使学生麻木，没有创造力，缺乏思维“变势”而形成了思维“变势”。
篇14：教育学原理自测练习题
教育学原理自测练习题
一、选择题
1．1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是
A．夸美纽斯 B．赫尔巴特 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐
2．下述属于孔子主张的是
A．兼爱 B．学而不思则惘，思而不学则殆 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学
3.学生最主要的权利是
A 人身自由权 B 人格尊严权 C 受教育权 D 隐私权
4.良好的师生关系是教育教学活动取得成功的
A 必然要求 B 必然结果 C 心理前提 D 必要保证
5. 在教育、教学中采用一刀切、一锅煮的办法，这是违背了人的身心发展的
A 顺序性 B 阶段性 C 互补性 D 差异性
6. 根据各级各类学校任务确定的对所培养的人的特殊要求，我们习惯上称为
A 教育方针 B 教育目的 C 教学目标 D 培养目标
7、德育目标确定了培养人的总体规格和要求，但必须落实到
A德育内容上 B德育规律上 C德育原则上 D德育方法上
8. 个体身心发展的顺序性决定教育、教学工作应
A 有针对性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序渐进
9．近代启蒙主义教育的代表人物是
A．夸美纽斯 B．康德 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐
10．以课程任务为依据可把课程分为
A 学校课程 B 技能性课程 C学生中心课程 D基础型课程
11．学而时习之、温故而知新体现了教学的
A直观性原则 B启发性原则 C循序渐进原则 D巩固性原则
12．教学工作中的中心环节是
A备课 B上课 C作业的检查与批改 D课外辅导
10、古代中国、埃及和希腊的学校大多采用
A分组教学 B个别教学 C道尔顿制 D班级上课制
11．循序渐进原则要求教学要
A温故而知新 B不陵节而施 C不愤不启，不悱不发D学而时习之
15、德育目标确定了培养人的总体规格和要求，但必须落实到
A德育内容上 B德育规律上 C德育原则上 D德育方法上
二、简答题
1.简述学校教育对个体发展的特殊功能。
2.怎样理解掌握知识与发展智力相统一规律？
3.关于学校文化的界说有哪些不同的观点？
4．学生享有的合法权利包括哪些？
5.简述基础型、拓展型、研究型课程之间的关系。
三、论述题
1. 为什么说现代教育与传统教育的根本区别在于重视培养学生的创新能力？
2.举例说明在教学中如何贯彻启发性教学原则？
3.试述教育与政治经济制度的关系。
教育学原理参考答案
一、选择题
1、A 2、B 3、C 4.D 5、D 6、D 7、A 8、D 9、C 10、D 11、D 12.B 13、B 14、B 15、A
二、简答题
1.简述学校教育对个体发展的特殊功能。
（1）学校教育按社会对个体的基本要求对个体发展的方向与方面作出社会性规范；
（2）学校教育具有加速个体发展的特殊功能；
（3）学校教育，尤其是基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值，而且具有延时的价值；
（4）学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。
2.怎样理解掌握知识与发展智力相统一规律？
掌握知识与发展智力相互依存、相互促进、二者统一在教学活动中。
（1）掌握知识是发展智力的基础。学生认识能力的发展有赖于知识的掌握。
（2）智力发展是掌握知识的重要条件。学生具有一定的认识能力，是他们进一步掌握文化科学知识的必要条件。学生掌握知识的速度和质量，依赖于学生原有智力水平的高低。
（3）掌握知识与发展智力相互转让的内在机制。知识与智力的相互转化，应注意以下条件。
第一，传授给学生的知识应该是科学的规律性的知识。
第二，必须科学地组织教学过程。
第三，重视教学过程中学生的操作与活动，提供学生积极参与实践的时间和空间。
第四，培养学生良好的个性品质，重视学生的个别差异。
3.试述教师职业专业化的条件。
一名教师是否真正具备从事教师的职业条件，能否正确履行教师角色，根本在于教师的专业素养。
（1）教师的学科专业素养。 教师的学科专业素养是教师胜任教学工作的基础性要求，包括以下几个方面：
第一，精通所教学科的基础性知识和技能。教师应该对所教学科的基本知识能广泛而准确的掌握，对基本的技能熟练运用，对学科的基本结构能深入的理解。
第二，了解与该学科相关的知识。包括学科间的相关点、相关性质、逻辑关系等。
第三，了解学科的发展脉络。包括了解学科发展的历史、趋势和动向，学科研究的最新成果；了解学科发展的因素，该学科对人类社会发展的价值及在社会生活、生产实践中的表现形态。
第四，了解该学科领域的思维方式和方法论。包括领悟独特的认识世界的视角、域界、层次及思维的工具和方法等。
（2）教师的教育专业素养教师职业是教书育人，因此，教师不仅要有所教学科的专业素养，还要有教育专业素养。教师的教育专业素养包括以下几个方面。
第一，具有先进的教育理念。教师要具有热爱学生、忠诚党的教育事业，愿意终生从事教育工作的教育信念；教师要具有符合时代特征的教育观，对教育功能有全面的认识，全面理解素质教育；教师要具有符合时代特征的学生观，全面理解学生的发展，理解学生全面发展与个性发展、全体发展与个体发展、现实发展与未来发展的关系。
第二，具有良好的教育能力。教师的教育能力是教师职业的特殊要求，比如语言表达能力。语言是教师从事教育工作的重要工具，是传播知识和影响学生的重要手段。没有较强的语言表达能力的教师，很难成为一名优秀的教师。
第三，具有一定的研究能力。重视进行科研的教师，在教学过程中能够融进自己的思想感情，激励学生的'探索精神。教师的研究还包括教育研究，通过教育研究不断改进自己的教育教学工作，促进学生的更大发展。
4．学生享有的合法权利包括哪些？
（1）人身权、身心健康权、人身自由权、人格尊严权、隐私权、名誉权、荣誉权等；
（2）受教育权、受教育的平等权、公正评价权、物质帮助权等。
5.简述基础型、拓展型、研究型课程之间的关系。
（1）基础型课程的教学是拓展型、研究型课程的学习基础，拓展型课程的教学是研究型课程的学习基础。
（2）拓展型、研究型课程的学习，对基础型课程的教与学两方面都起着至关重要的增益促效的基础作用。
（3）各类型、各科目课程的教育过程中虽然任务不同、层次要求不同，但都具有渗透性、综合性。
（4）从课程目标来说，三者在统一的目标下，在不同层次的要求上功能互补递进，全力形成一个整体。
三、论述题
1. 为什么说现代教育与传统教育的根本区别在于重视培养学生的创新能力？
传统教育是以教学内容的稳定性和单一性为基本出发点，以知识记忆和再现为基本学习目标，它强调的是掌握知识的数量和准确性，强调的是对过去知识的记忆。因此，传统教育把掌握知识本身作为教学目的，把教学过程理解为知识积累的过程。在这样的教学过程中，创新能力的培养没有也不可能得到重视。现代社会，知识创造、更新速度的急剧加快，改变着以知识的学习、积累为目的的教育活动。知识的学习成为手段，成为认识科学本质、训练思维能力、掌握学习方法的手段。在教学过程中，强调的是发现知识的过程，而不是简单地获得结果，强调的是创造性解决问题的方法和形成探究的精神。在这样的教学过程中，学生的应变能力、创新能力也就在解决问题的过程中得到了培养和发展。
2.举例说明在教学中如何贯彻启发性教学原则？
（1）原则的含义：启发性性原则是指在教学中教师要承认学生是学习的主体，注意调动他们的学习主动性，引导他们独立思考，积极探索，生动活泼的学习，自觉地掌握科学知识和提高分析问题与解决问题的能力。
（2）贯彻原则的基本要求： 第一，调动学生学习的主动性，这是启发的首要问题。第二，启发学生独立思考，发展学生的逻辑思维能力。教师要注意提问、激疑，启发他们的思维，不仅启发学生理解知识，还要理解学习的过程，掌握获取知识的方法。第三，让学生动手，培养独立解决问题的能力。 第四，发扬教学民主。建立民主平等的师生关系，鼓励学生发表不同的见解。
（3）举例，略。
3.试述教育与政治经济制度的关系。
政治经济制度对教育的制约作用：
（1）政治经济制度决定教育的领导权政治经济制度通过对教育方针、政策的颁布，教育目的的制定，教育经费的分配，教育内容特别是意识形态教育内容的规定，教师和教育行政人员的任命聘用等，实现对教育领导权的控制。
（2）政治经济制度决定着受教育的权利一个国家设立怎样的教育制度，什么人接受什么样的教育，进入不同教育系列的标准怎样确定，基本上是由政治经济制度决定的。在不同的社会里，不同的人享有不同的受教育权。
（3）政治经济制度决定着教育目的教育的根本任务是培养人。培养什么样的人，特别是培养出来的人应当具有什么样的政治方向和思想意识倾向，则是由一定的社会政治经济制度决定的，体现一定社会的政治经济要求的。社会的政治经济制度不同，教育目的也就不同。
（4）教育相对独立于政治经济制度
教育对政治经济制度的影响：
（1） 政治经济制度培养所需要的人才 通过培养人才实现对政治经济的影响，是教育作用于政治经济的主要途径。
（2）教育是一种影响政治经济的舆论力量学校自古以来就是宣传、灌输、传播一定阶级的思想体系、道德规范、政策路线的有效阵地。学校又是知识分子集中的地方，学校的教师和学生的言论、教材、文章以及他们的行为，是宣传某种思想，籍以影响群众，服务于一定政治经济的现实力量。
（3）教育可以促进民主一个国家的民主程度直接取决于一个国家的政体，但又间接取决于这个国家人民的文化程度、教育事业发展的程度。
篇15：美术教育学原理论文
美术教育学原理论文
摘要：教师要不断丰富高职院校美术教育的教学内容，探讨高职院校美术教学的总体思路，改变以往的美术教育教学模式。教师要创新高职院校美术教育教学的方式，研究具体的教学内容和教学模式，采取相应的创新举措，推动高职院校美术教育的发展。
关键词：教学模式；美术教师；高职院校
一、确定高职院校美术教育对教师业务能力的要求
在美术教学中，教师针对不同学生的学习水平和学习情况开展不同层次的教学，这要求教师的技能水平过硬。不同的院校对于学生未来发展的定位不同，再加上美术教师的差异，所以不同的院校在培养美术教师的过程中会区别要求。美术教师不仅需要掌握熟练的艺术实践技能，还要具备丰富的美术知识，在讲课过程中自觉将理论知识和实践技能相结合。不同的美术教师对于美术知识的诠释方式不同，所以学生要在学习中结合自身的特点有选择性地吸收。为了更好地推动美术教育的长远发展，需要对美术教学内容和方式进行深入研究，分析最适合高职院校学生的课程，进而对美术教育课程进行整体调整。
二、高职院校的美术教育如何更好地满足学生的需求
1.美术鉴赏课的教学内容与方法
美术教师在进行理论讲授时，可以根据不同的学习要求对授课内容进行调整。美术专业的学生和其他专业的学生对于美术的兴趣方向不同，教师在对美术专业学生讲课时应该注重史论的系统性，而对其他专业学生授课时应将重点放在对经典美术作品的讲解上，这些学生对于经典美术作品充满好奇，他们急于知道经典传承于世的原因。在授课过程中，教师应先充分了解学生的学习需求，然后结合美术教学的特点授课。在给学生讲解外国美术作品时，大多数学生会对《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》《向日葵》等经典作品感兴趣，因此，教师在讲解的过程中应该着重对这些作品进行深入解读。在讲解中国经典艺术作品时，学生比较感兴趣的是《奔马图》《洛神赋图》《清明上河图》等，对于这些作品，教师要进行重点解释。在讲解了学生感兴趣的美术知识之后，教师要结合美术的学科特点增加一些学术性知识。如，介绍这些作品创作者的生平、艺术经历和成长过程，最好能够针对某位大师开设专题讲座，这样可以充分调动学生学习美术的积极性和主动性，从而使学生更系统地了解美术作品。
2.结合当地美术馆开展美术教育
以往的美术教学场所局限于教室，容易引发学生对于美术学习的厌烦心理。为了有效改变这种枯燥的教学模式，教师可以结合当地的美术馆开展美术教学。国家免费开放了很多博物馆和美术馆，学生可以直观地接触这些美术作品，这为美术教学提供了可行性。结合教学内容参观与之相关的美术作品，可以培养学生对于美术作品的欣赏能力，学生也可以在参观过程中积累自己的历史文化底蕴。在美术馆中学习美术经典文化，可以带给学生不一样的学习感触。艺术作品的原作具有特殊的视觉冲击力，给学生带来和教室里播放幻灯片时不一样的感受。学生通过参观美术馆，可以提高艺术欣赏能力，久而久之，学生就会养成参观美术馆的习惯，提高精神生活方面的追求。
3.通过服装设计的原理引导着装
现代大学生更加崇尚人格自由和个性化发展，以往的教育方式难以满足现代大学生的发展需要，必须创新教育模式。美术教育课程培养学生的'审美能力，如何培养学生的审美水平是一个问题。这里可以从小处着眼，如平日里的着装。当代大学生的衣着装扮往往突出自己的个性，但是，有些装扮色彩过于艳丽，色彩搭配不合理，忽视了美感。所以，教师在日常授课的过程中，可以讲解相应的服饰色彩搭配、饰品搭配以及样式组合，逐渐引导学生对于美的感触。教师应结合美术教育的教学特点，设置相应的课程内容，一切从实际出发，不断开设创新型艺术实践课程，丰富美术教育的内容，逐渐引进室内设计、广告设计和服装设计。通过这些课程，学生可以提高对于艺术的审美水平。通过对服装的整体搭配和设计，学生可以提高对于美术的审美诉求，循序渐进地成为具有较高审美水平的艺术学习者。
结语
为了推动高职院校教育稳定、可持续发展，必须创新美术教育的教学模式，适应新的教育发展形势。对美术教育的具体内容要进行全面分析，对教学方法要进行适当创新和改革，强调美术教学内容和方法的针对性。通过美术教学提升学生的审美水平，培养学生对于高雅艺术作品的审美能力，推动学生在学习艺术的过程中稳定发展。改变以往的美术教育教学模式，推动高职院校美术教育的长远发展。
参考文献：
[1]袁虹，陈琦昌.人文精神视域下大学生的审美艺术.中国成人教育，2010（16）.
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[3]张秋实.高职院校艺术设计专业实践教学的思考.中国成人教育，2011（22）.
[4]钱初熹.美术教学理论与方法.高等教育出版社，2005.
篇16：对教育学原理心得体会
夸美纽斯是17世纪捷克的资产阶级民主主义教育家，他于1632所著的《大教学论》是教育学形成独立学科的开始。教学论是教学的艺术，“大教学论”就是要“把一切事物教给一切人的普遍的艺术”，这是一种“教得准有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得彻底”的艺术。《大教学论》虽然具有不可避免的历史局限性，但它广泛深入地探讨了教育工作的各种问题，总结了历史和当时的教育教学经验，提出了许多宝贵的见解，是西方近代最早的有系统的教育学著作，它为近代教育学的建立打下了基础。
让人感动的是，《大教学论》中提出的让所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的发展，强调了教育是一种和谐的艺术。夸美纽斯在《大教学论》中对学校在人的发展中的作用进行了阐述，他认为“学校的产生为少年儿童接受教育创造了必要的条件，他建议，不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分富贵贫贱，都应该进学校。他坚信人受教育而能获得发展的可能性，驳斥‘智力迟钝’儿童不宜学习的论调。指出，人的心性愈是迟钝孱弱，他便愈加需要帮助，使他能尽量摆脱粗犷和愚蠢。
世上找不出一个人的`智性孱弱到了不能用教化去改进的地步。”教育民主化的一个重要内容就是教育平等，相信在很长一段时间里，我们在推进教育的平等化方面还有要付出更多的努力！教育平等是社会公平的基础，其涵义包含四个重点：
第一，人即目的，人受教育的最终目标是个体自由和谐地发展，只有尊重每一个个体的基本人权与自由的发展，才符合教育平等的原则；
第二，教育权利平等原则。这是相对于政治、经济上的平等权利来说的。
第三，教育机会均等原则。良好的教育制度是每个人有均等的人学机会，在教育过程中有均等的对待和成功的机会。
第四，差别性对待的原则。由于教育的效果会因受教育者个人的天赋、机会与机遇而不同，机会均等不可能机械地实现，因此，教育平等的实现必然对每一个个体以不同的教育待遇。
篇17：对教育学原理心得体会
城市学校与农村学校、重点学校与非重点学校之间都有很大差距，我们可以借鉴其他国家的经验来缩小这种差距。以日本为例：（据《中国xx报》报道，日本在学校基础设施建设、教师管理、教学评价、课程设置等方面进行了许多尝试，摸索出一套促进教育均衡和公平发展的有效办法。
一、硬件均衡所有学校统一标配在日本，受教育机会均等是历次教育改革的核心。为了体现教育的平等性，日本的中小学一般都没有重点和非重点之分。不论山区学校，还是繁华的东京都学校，所有的教育教学设施均以全国统一标准配备。例如我们参观的茨城县麻生高中，虽然是一所建校81年的乡村学校，但配备着与东京市的学校几乎相同的基础设施：一栋多功能的教学楼、一座体育馆、一个运动场、一个游泳池。为了保证青少年学生身体的正常发育，日本的学校向学生提供便宜的营养午餐。低收入家庭的学生可以向学校申请免费午餐。
二、师资均衡所有教师参加流动为了实现各个学校的师资平衡，“二战”后的日本形成了一个很好的制度——教师经常性流动。在日本，一位教师在一所学校最长只能任教7年，没有一位教师和校长能在一所学校工作一辈子。同时，在教师业绩评价方面，由于日本公立学校一般只给学生提供基本的生存和发展能力教育，大多数学生毕业后进入社区大学或短期大学，有多少学生考入大学，不会与教师的评估和待遇挂钩。
三、个体均衡所有学生获得发展从上世纪70年代起，日本就一直试图打破对所有学生实施整齐划一的课程体系。
为此，日本从中学阶段开始，采取必修课与选修课结合的.做法。到高中阶段，学生基本以选修课为主，有的学校实行跨学年选修，加大学生学习的自主性。
其实，教育公平堪称世界性难题。我国在法律上直接规定了“义务教育免试、就近入学”、“地政府要为流动人口子女提供平等接受义务教育的条件”的“平等保护”。从表面上看，这很公平，但实际上并没有教育平等的问题：父母开始通过购房等手段为孩子的就学提供更有利的条件。也就是说你现在能否去得某个大城市的户口和房产不是关系到你自己，而是关系到你的下一代的入读学校的大问题。所以，我认为要实现真正的教育平等，最重要的是缩小各个学校与学校之间的差距。例如象日本一样，设定某个统一的标准，使得每个学校的硬件设置和师资之间的差距逐渐的缩小。虽然要将所有的学校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定会一步一步的缩小，离真正的教育平等也会越来越近！
篇18：教育学原理个人学习心得体会
学习教育学原理，知道教育手段是教育活动的基本条件，作为一个合格的教育者，利用合理的教育手段是整个教学质量的一个重要条件。教育手段是指在教育过程中，教育者和受教育者为了实现一定的教育目的，完成一定的教育教学任务，在共同的活动过程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有语言，训练，陶冶，评价等基本类型。我国是社会主义国家，教育手段的指导思想是坚持辩证式，反对教条式;坚持启发式，反对注入式;坚持民主制反对专制式。这些教育学中最基本的原则原理，但是作为一个在教育行业的教育者来说，教学手段是具体、细微的。我们要采取不同的教学手段针对不同的学科，不同条件的学生，对于处于不同民族，具有不同风俗习惯不同地区的受教育者也要才用不同的教育手段。
通过教育学原理的学习知道，教育从产生之日起，一刻也没有停止发展的脚步。教育不仅为人类社会所特有，而且还随着人类社会历史的更替而发展变化。教育同社会发展的关系是教育学的基本为题之一。社会决定教育的基本原理。地理和环境对教育有着影响。人口数量对教育有影响和制约。社会物质生产对教育有着影响。社会政治经济制度对教育有影响和制约。社会精神文化对教育有影响和制约。但是教育也促进人类社会的延续和发展，促进人体身心发展，加速个体社会化进程，传递知识经验，创新知识经验。并且教育又从另一面控制人口数量和质量。教育可生产劳动力，促进经济发展是科学知识生产与再生产的重要手段。教育同样为维护政治经济制度培养一定社会所学要的人才，传播统治阶级的思想意识，维护和安定既定的社会次序。教育同样作用与社会精神文化。
从教育学原理中教育与社会的相互关系和作用可见教育的重要性，他是一个时代一个国家的发展的重要因素。现代社会，随着科学技术的飞速发展，教育再社会中所发挥的作用也来越大。
篇19：教育学原理个人学习心得体会
我是一位普通的小学教师，但在自己的岗位上一直勤勤恳恳，兢兢业业。我一直在思考怎样教学这个普遍而重要的问题。教师的根本任务是教书育人，但是真正做到即教书又育人的教师大概并不多吧!我们的教育理论、教育法提倡以人为本，实现人的全面发展，推进素质教育等等。但这些却未曾真正的融入过教育活动中。
我认为，教育学不能单纯作为知识内容进行教和学，更重要的是，作为教师教育专业的基础课程，如何能够使学生更好地学习知识、掌握知识，并且会运用知识，这就须要在教学中做到：
首先，要对自己有一个准确的定位。始终将自己作为教学者与学习者相统一的角色来看待。将自己的角色定位于学习者，一个与学生在课堂生活中共同成长的学习者，通过平等地讨论和对话，表达自己的教育认识，吸纳学生合理的教育见解，实现师生的共同成长。让学生真正成为课堂生活的主人，真正使课堂教学焕发出生命的活力!
其次，改变灌输式课堂教学模式，形成互动、合作的教学模式，开辟教育学第二课堂。在课堂上，提倡平等对话，在课外，提倡积极交流。
此外，要让学生在课堂学习过程中找回自信与尊严，这是真正培育学生教育智慧和形成个人教育知识的前提。所以，在课堂教学中，要多鼓励学生提问与思考，要欣赏学生的表白与论述，要为学生表达自己的认识与思想提供机会与条件。我希望学生能够成为一名真正的学习者，而不是一名老实的只会用耳朵学习的机器。为此，我时刻提醒自己，不要在课堂上形成教师的知识与话语的霸权，要倾听学生的表达，要尊重学生的见解，要谦逊地表达自己的认识与看法。一定程度上学生与我都获得了某种认识上的自由，我惊喜地看到，许多学生开始能够从教育的角度，用教育的思维，形成教育的理念与智慧。不仅如此，我更希望学生在这个过程中，真正感受到学习的自由与愉快
我们都知道教育目的是培养德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。但现在的封闭式教育也太过于严苛。我认为封闭式的教育是是把学生与社会进行分离。清朝闭关自守致使我国落后于其他国家。教育同样如此，学生最终会走入社会。学生只有在社会环境中才有利于打开思维，锻炼社会交往能力和社会实践能力。并且让学生充分认识社会、认识世界。封闭式使学生被束缚在校园这个特定而狭小的空间里。教育具有社会功能。同样人的个性的本质属性也是社会性，要促进学生个性全面发展，只有让学生在社会活动中才能得到实现和保证。
但现在在有些学校学生最重要的事就是分数。就拿高中来说吧，只要考试结束就立即在班上和学校排名次，，甚至与全市或全省的考生进行分数排名。最终搞成了分数才是最重要的事儿。这也是现代教育现存的问题之一——片面追求分数。从而有导致了一个问题，就是影响学生的心理健康。
这些问题使学生不是因为学习而学习，而是因为成绩而学习。成绩好的学生更努力，成绩差的学生失去自信心。使学生成了学习的被动者。也使学生的人生观、价值观、世界观偏离轨道。整个中国教育界形成了一个风气——知识“万能论”。
“重知识轻能力”抹杀了学生的想象力。使学生整天在书本之中徘徊，而没有多少时间感知世界之灵、体验生活之美等。从而使学生麻木，没有创造力，缺乏思维“变势”而形成了思维“变势”。
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教育学原理读书笔记（锦集19篇）
