【导语】“lichuifeng88”通过精心收集，向本站投稿了6篇文言文《马说》重难点，以下是小编精心整理后的文言文《马说》重难点，供大家阅读参考。
篇1：文言文《马说》重难点
文言文《马说》重难点
马说
——韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
【译文】
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名马，也只是辱没在低贱的人手里，和普通的马一起死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的'粟（谷子）。喂马的人不知道它有日行千里的本领来饲养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，特殊的本领和英武的体态不能表现在外面，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？
鞭策它不按照驾驭千里马的方法，喂养它却不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！
【重点语句】
1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（被埋没的根本原因：论点；主旨句；点明中心）
2.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（被埋没的具体表现)
3.食马者不知其能千里而食也（被埋没的根本原因）
4..其真无马邪？其真不知马也。（再次点明文章中心句子)
【文章主旨】
本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
【作者简介】
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
篇2：课文《马》重难点讲解
课文《马》重难点讲解
这是一篇介绍马的科学小品，也是一篇优美的散文。作者用文学的笔调，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，字里行间，流露出作者对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马深表同情，因为这种马是“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的'由衷赞美，因为这种马是大自然中的野马，它们自由自在地生活，热爱和平，团结和睦，体形最匀称，最优美。
布封笔下的马被赋予人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆；它像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅士。
篇3：观潮说课稿说重难点
一、初步谈话，理解课题
师：今天，我们一块儿来学习第23课：观潮。课文写的是哪儿的潮
生：（齐答）钱塘江大潮。
师：钱塘江在我们祖国的浙江省，远离你们可爱的家乡——云南有好几千里。如果说云南的石林举世闻名，那么浙江的钱塘江大潮就可称为“天下奇观”了。
（板书：天下奇观）
师：“观潮”和“天下奇观”，两个词语中都有一个“观”字，这两个“观”字意思一样吗
生：“观潮”的“观”是“看”的意思。“天下奇观”的“观”……
师：快请教一下字典，查查是什么意思。
（学生）
生：“奇观”的“观”是“景象”的意思。
师：那么“奇观”的意思呢
生：“奇观”就是奇特的景象。
生：“奇观”就是奇异的景象。
师：谁能说说“天下奇观”的意思。
生：“天下奇观”就是世界上奇妙的景象。
生：“天下奇观”就是天底下奇异的景象。
师：回答正确。
[“观潮”和“天下奇观”都有一个“观”字，但意思却不相同。教师及时抓住这个“观”字，让学生，不仅理解了“观”的意思，而且有利于学生养成的习惯。在理解词语的过程中，先理解“观”字，再理解“奇观”，最后理解“天下奇观”，由字到词，一层进一层，显得很扎实。］
二、检查预习，反馈交流
师：昨天，你们回家预习了课文，自己再把课文读一遍，一边读一边想，作者先写什么，再写什么，最后写什么
（学生自读课文）
生：作者先写潮来之前，再写潮来之时，最后写潮过之后。
三、观看录像，感受情景
师：学得真不错，你们对钱塘江大潮一定很感兴趣吧有没有见到过
生：（遗憾地摇摇头）没见过。
师：别遗憾，我呀，把这大潮给录下来了，想不想看
生：想。
师：我们就一块儿来看看画面，听听声音，感受一下这一天下奇观。
（学生看钱塘江潮录像，不时发出惊叹声。）
四、突破重点，指导朗读
师：刚才录像里潮水的景象，咱们课文里也有，在哪儿呀
生：课文3、4自然段。
师：自己读读3、4自然段，你觉得那些描写潮水的语句你特别喜欢的，就努力地把它读得精彩些，待会儿读给大家听。
生：（自由读）
［让学生选择自己喜欢的句子读，学生可以读得更加主动，更加投入，也更加有兴趣。]
生：我特别喜欢这个句子。“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。”
师：读得不错。白线“拉长，变粗，横贯江面”，气势越来越大，你的心情越来越……
生：激动。
师：读出这种感觉来。
生：（齐读）
生：我特别喜欢这个句子。“再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。”
师：两丈多高的白色城墙，多么壮观！你们能读出壮观的感觉吗
生：（分组比赛读）
生：（齐读）
［用各种形式引导学生多读，让学生读懂，读通，读熟，读得有情有趣，读得津津有味。既能帮助理解，又能帮助记忆。］
生：我特别喜欢这个句子。“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”
师：喜欢这句的举手。
（学生全体举手）
师：（举手）再加上我一个，我也特别喜欢。多精彩的语句呀！不过，要把它读好还真不容易。你们在下边也再准备一遍，待会儿我们来比赛，看谁把这种雄伟的气势给读出来了。
（指名学生个别赛读，教师加以鼓励，并与学生一起为朗读进步者、优秀者鼓掌。）
师：你们读得真不错，能让我试试吗
（学生高兴地点头叫好。教师朗读这一句。学生热烈的掌声响起。）
师：谢谢鼓励，该你们了，让我为你们喝彩，行吗
（学生有感情地齐读）
师：棒极了！
［教师转变角色，作为学生的一员共同参与学习。改变一种形式进行朗读示范，使学生感到亲切，融洽了师生感情。加上适时地对学生进行鼓励，使学生愿读、乐读、爱读，极大地激发起学生读书的积极性。］
生：我特别喜欢这句。“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。”
师：闪雷滚动的声音是什么样儿的谁来学学看。生：轰隆隆隆……
师：还学得真像，雷的声音比较的沉闷，我们一起学学看。
生：（一齐模拟）轰隆隆……
师：这声音作者用哪个词来形容
生：闷雷滚动。
师：课文中用这个词语来形容潮水的声音，用得多形象啊！我们一块儿来读读这个句子。（学生齐读）
师：读得真好，再来一遍，闭上眼睛，想象一下。（学生闭眼齐背）
［熟读后紧接着让学生背诵，强化一下记忆，将课文的语言内化为学生自己的语言。］
生：我特别喜欢这一句。“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。”
师：人群又沸腾起来。看到那条白线，人们怎么沸腾的咱们来演演看，好吗
生：好！
师：准备，开始！
生：（跳着，叫着，挥舞着手，有的喊：“噢！”有的喊：“快看，潮来啦！”）
师：沸腾了！刚才这场面还可以用一个词形容，就在这个自然段里。
生：（齐答）人声鼎沸。
师：来，我们读出这种沸腾的感觉来。
生：（齐读）
［让全体学生用具体生动的表演来体现对“沸腾”这个词的理解，然后又从这一情境中巧妙地引出另一个词语“人声鼎沸”，从概念到形象，又从形象到概念，这样学词语学生印象深刻，理解正确，也便于今后运用。］
师：把出现白线和白线横贯江面这两个句子连起来读读。
生：（齐读）
师：这些语句写得多精彩！正如课文提示中所说，作者把钱塘江的大潮写得雄伟壮观，有声有色，使人如临其境。
五、听听读读，体会顺序
师：刚才大家很有感情地朗读了这些描写潮水的语句。不过，把“观潮”的顺序给打乱了。其实，作者写得可有顺序了。下面，我们就先来做一个听的练习。
师：听老师读这段话（出示），看谁本事大，能听清作者是用哪些词语把这四处的描写给连接起来的。待会儿，请你把听到的词语写下来。
师读生听：
午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动……过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长、变粗，横贯江面。（再近些），只见白浪翻滚，形成一道两大多高的白色城墙。（浪潮越来越近），犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
生：（动笔在练习纸上填写）
，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。（），响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长、变粗，横贯江面。
（），只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。（），犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
（教师用投影打出一位学生的作业，集体反馈校对。）
师：发现没有，作者是按什么顺序来描写潮水的
生：作者从远到近描写潮水。
师：是啊！作者由远及近地观察，随着位置的转变和时间的推移来描写潮水的变化。来，王老师和你们一块儿读读这段话，再来体会一下。
（师生齐读这段话）
师：现在，我只留下括号中的词语，你还能说出刚才那段话吗
（学生自由准备背诵）
师：能行的起立！
生：（全体起立）
师：真有信心！给你们配上录像好吗
生：（兴奋地点头）
师：配着录像，让我们带着对钱塘江大潮的无限赞叹之情来背诵这些描写潮水的精彩语句。
生：（有感情地看录像背诵）
师：背诵得多有感情啊！我们仿佛站在钱塘江畔，和作者一起感受到潮水越来越近，声音（越来越响），浪头（越来越高），气势（越来越大）。钱塘江大潮真不愧为（天下奇观）！我们为之自豪，为之（骄傲）！
［先读后背，先扶后放，先分解再综合，最后学生水到渠成，很轻松地将这一段课文背诵下来。这样达到了及时将学到的精彩的语言积累起来的目的。］六、创设情境，运用语句
师：今天，我们学习的两个自然段里，词语非常丰富，你们想不想把它们积累起来
生：想！
师：听老师说词语的意思，看谁的反应快，老师语音刚落，就能很快地站起来说出哪个词语表达了这个意思。
（学生跃跃欲试）
师：形容人的说话声，喊叫声，欢呼声，如锅中之水，一片沸腾。
生：人声鼎沸。
师：风和浪都很平静——
生：风平浪静。
师：形容水面辽阔，远处和天似乎连接在一起——
生：水天相接。
师：形容同时出发，同时前进——
生：齐头并进。
师：山上的岩石和土壤塌下来，地也裂开来，形容声音很响很响——
生：山崩地裂。
师：形容气势很大——
生：（一时说不出，有个别学生答“白浪翻滚”，师提示“浩浩荡荡”）
［这个复习词语的方法有两个特点。一是根据词义说出词语，可以有效地促进学生对词义的理解；二是用比赛的形式，激发起学生的积极性和主动性。］
师：谁来当小老师，带着大家把这些词语读一遍。
（学生纷纷举手）
师：都想当老师，那看来只有我当学生了。
生：领读，师跟读。
［教师领读，学生跟读，天经地义。可是王老师却让学生当老师，自己当学生！学生既然都会读，而且愿意领读，那就不妨自己来作学生。这种别出心裁的形式，得到的效果可能远远胜过常规的读法。这样做表面看只是一种简单的角色变换，然而从深层次分析，可以反映出教师对主体意识的深刻认识。］
师：看得出，同学们在阅读课文的时候，还挺注意词语的积累，不过，会不会用了呢咱们来自我检验一下，我这儿有一段话，可是不完整，你们能不能在括号中用上今天学到的词语，使这段话表达得清楚通顺呢师出示一段话：
今天，我去海宁观潮。潮来之前，江面上（）。可潮来时，却一浪一浪（），一浪一浪（）。湖水声犹如（），海堤上尽管（），但竟听不出他们在说些什么。渐渐的，潮过去了，消失在（）的地方。
（学生分四人一小组讨论，然后选派一代表发言。）
生：今天，我去海宁观潮。潮来之前，江面上（风平浪静）。可潮来时，却一浪一浪（像两丈多高的白色城墙），一浪一浪（像千万匹白色战马）。潮水声犹如（山崩地裂），海堤上尽管（人山人海），但竟听不出他们在说些什么。渐渐的，潮过去了，消失在（很远）的地方。
（师生共同评价）
师：这个词语用得真有水平。
生：可以填一浪一浪（浩浩荡荡），一浪一浪（齐头并进）。
生：可以填一浪一浪（浩浩荡荡地飞奔而来），一浪一浪（犹如千万匹白色战马齐头并进）。
生：可以填一浪一浪（漫天卷地地涌来）。
师：真有水平，第5自然段的语句也能用了！
师：“人山人海”这个词的运用有问题吗
生：（思索）应该用“人声鼎沸”，因为后边写的是“竟听不出他们在说些什么”，所以应该和声音有关。
［这段师生共同评价非常精彩。教师没有满足于让学生填写正确，而是鼓励学生发挥聪明才智，在同一个括号内运用不同的词语，对于运用正确的予以肯定，运用错误的加以纠正。既体现出学生学习的主动性和创造性，又发挥了教师的指导作用。］
师：每个人再练习说这段话。
（学生自由说这段话，进行巩固）
［整个练习过程中，先让学生讨论统习，再指名个别学生交流，然后师生评讲指导，最后再让每一个学生自己练习说话。虽然整个环节占用的时间比较多，但是训练很扎实。让全体学生都参与学习，让每一个学生都有练习的机会，这是教师在课堂教学中努力追求的目标，应该大力提倡。］
师：今天，我们如临其境，观赏了被称为天下奇观的钱塘江大潮，我们通过有感情的朗读，理解并积累了好些语句，还学着用了用。你们学得真棒，那作者为什么还要写潮来前，潮过后呢我们下节课继续学习。
篇4：语文文言文夸父逐日重难点解析
语文文言文夸父逐日重难点解析
一、文学常识
这篇神话选自《山海经·海外北经》。
二、词语积累
【逐走】竞跑，赛跑。逐，追赶。
【入日】追赶到太阳落山的地方。
【足】够。
【北】向北。
【大泽】大湖。
【至】到达。
【道】中途，半路。
【弃】遗弃。
【邓林】桃林。
【夸父追日（成语）】比喻决心大或不自量力。
三、整体把握
这篇神话描写了巨人夸父与太阳竞跑，最后口渴而死，化为桃林的故事。表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的.强烈愿望和顽强意志。
四、问题探究
1． 怎样看待夸父“与日逐走”？
① 从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、巨大的力量和气魄。（提倡从积极角度看待）
② 从消极角度看：表现了夸父不自量力。
2． 如何理解“弃其杖，化为邓林”？
丰富了神话内涵，丰富了夸父形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使神话具有浪漫主义魅力。
3．怎样认识夸父形象及神话主题？
夸父有明确追求，他勇敢、执着、至死不渝、甘为人类造福。这一形象反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
4．《山海经》中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？
《精卫填海》。
五、参考译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
篇5：马说文言文复习资料
马说文言文复习资料
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马同等待遇尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无吗邪？其真不知马也。
鞭策它，不按正确的方法，喂养它，不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不识得千里马吧!
课文下面注释：
选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。韩愈，字退之，唐代文学家。
祇（ ）：只是。
骈（ ）死于槽枥（ ）之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。
不以千里称：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。
一食：吃一顿。
或：有时。
食（ ）：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”都念“ ”。
外见：表现在外面。见，通“现”。
且：犹，尚且。
10、策之：鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思。
11、以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。
12、尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。
13、通其意：通晓它的意思。
14、临：面对。
15、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
16、其真无马邪：真的没有（千里）马吗？邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
文后练习：
翻译下面一段文字，注意加点的词的意义或用法。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无吗邪？其真不知马也。
附加练习
1.阅读理解。
（1）本文用托物寓意的写法，把___________比作千里马，把__________________________比作食马者，反映了古代统治者_________________、_____________________的社会现象，表达了作者______________________________的愤懑之情。
人才愚妄无知的统治者埋没人才、摧残人才 怀才不遇、壮志难酬
（2）开头点明千里马与伯乐的依赖关系的句子是__________________________________，_______________________________。
世有伯乐，然后有千里马
（3）①段中的__________________________、___________________________描绘了千里马被埋没的遭遇。②段中的________________________、_________________________指出了千里马被埋没的.原因。
祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间 食不饱，力不足，才美不外见
（4）③段中的食马者___________________，__________________，___________________，并扬言_______________________，生动地揭露了统治者的_____________________________。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 天下无马 愚妄无知
（5）点明全文主旨的句子是__________________________________。
其真不知马也
2. 当今社会怎样做才能多出人才、人尽其才？请联系实际谈谈你的看法。
只要联系实际，言之成理就可以了。
3.文中说“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要？结合现实说说你的理由？
选伯乐或千里马都可以，重要的是阐明观点，理由充分
4.文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么
“伯乐”比喻能识别人才的封建统治者，“千里马”比喻有突出才能的人
5.本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中能称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁？
（ 赤兔马主人是关羽，的卢马主人是刘备）
篇6：马说文言文翻译
马说文言文翻译
马说文言文翻译
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
马说对照翻译：
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的.手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
★ 马说教案
★ 《马说》教案
★ 马说说课稿精选
★ 马说翻译
文言文《马说》重难点（集锦6篇）
