“万寿村村民”通过精心收集，向本站投稿了12篇未来是湿的的读后感，下面小编给大家整理后的未来是湿的的读后感，欢迎阅读!
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篇1：未来是湿的的读后感
前史上有关企业的看法是，在企业和它的每一位顾客之间，存在着某种契约，这种契约能够是直接表达的，也能够是隐含的。这就是为什么顾客遭到劣质产物损害的时分，可以向企业提告状讼。但企业所不习气的是，用户与用户之间也有和谈，这事关他们一同举动之时相互看待或许彼此买卖的方法。
由于人们目前可以随便在网上组建各类群体、活动和贸易性的力气，很多企业甚至行业的根本面正在发作不坚定，甚至能够呈现毁灭的景遇。人们拥有了在机构之外组建群体、一起举动的才能，这是宏大的转变，它不是对当今社会的一种改良，而是一种应战。
在《将来是湿的》一书中，克莱·舍基提出一个极有意思的提法：“科斯地板”(CoaseanFloor)。它指向企业的存在来由。众所周知，科斯自问自答了经济学上一个最为有名的问题：“假如市场的主见如斯美好，为什么还需求企业呢?为什么要有那些组织框架?为什么不克不及让一切人相互供应效劳，用市场和契约来处理一切?”科斯的发现是，因为存在宏大的买卖本钱，在某些状况下与市场比拟较，企业具有相对的经济优势。
自从科斯的论文在上世纪30年月宣布今后，每小我都晓得科斯天花板(CoaseanCeiling)的存在，也就是说，假如公司的扩展越过了某个点，就会招致其本身的解体。问题仅仅在于：什么时分公司变得太大了呢?
舍基说，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群体运动虽然会发明价值，但却不值得构成一个机构来从事价值发明。限于买卖本钱，很多能够的商品和效劳都没有酿成实际;但跟着新的技能东西的呈现，曾经障碍全球局限内共享的妨碍曾经不复存在了。可以将这些行为看作它们落到了科斯理论的地板底下;它们对一些人有价值，但以任何机构的方法做都太昂贵，由于机构根本的和不成拆开的本钱都决议了那些行为不值得施行。
新的东西为我们供应了组织群体举动的办法，而无需诉诸层级构造。这就是科斯逻辑变得奇异的当地。买卖本钱的小幅下降使企业变得更有用率，缘由是，因机构窘境而形成的限制不那么严苛了。而买卖本钱的巨幅下降使企业，或许说任何机构，都不克不及再承当某些行为，由于无论从事某个特定行为的费用变得何等廉价，都没有足够的益处来付出作为机构存在的本钱。
在如许的剧变下，企业要做的第一件事是弄清晰，什么工作顾客本人做能够比企业为他们做反而来得更好。假如谜底是“一切的工作”，那么企业的日子也就到头了。但假设谜底是“在你的协助下，顾客能够做得更好”，那么你就要开端想方法去协助顾客。消费者等待准确地获得他们想要的，并会自立决议他们什么时分和以什么样的方法要。例如，顾客购置一张包括着有限曲目标唱片，这些曲目照样由别人强迫性选定的光阴一去不复返了。音乐财产、片子业、报业等等必需面向一个新的范式作出调整，在这种范式下，顾客不只永远是对的，并且可以依托悄悄的一下点击就施行本人的判别。
篇2：未来是湿的的读后感
首先要坦白，这篇文章可以算得上是一篇标价为39.8元的付费评论，因为野草承蒙湛庐文化的抬爱，获赠这本《未来是湿的》实体书，而对方的要求想必就是希望野草能够针对这本书说两句。
因为最近工作很忙，所以野草基本是将这本《未来是湿的》放在车上，专门利用零碎时间翻翻，直到昨天和今天才利用空闲时间将这本书从后面翻到了前面。
野草对《未来是湿的》读后感罗列如下：
1、这本书翻译得不是很好，读起来比较吃力，与好友陈镇波昨天向野草推荐的《引爆点》相比，翻译的功力差距较大。
2、这本书对于那些互联网的重度使用者、长期观察者而言，没什么新意，因为该书描述的基本都是众人皆知的现象。
3、这本书对于那些对互联网所知不多的读者而言，还是有些价值的，能够开拓视野。
4、这本书所描述的“人人世界”恰恰是让河蟹政府深深恐惧的东西，这从书中提到的诸多互联网应用在国内被大肆封杀可见一斑。
野草读完《未来是湿的》一书后，生出一个最大的疑问：在“湿的”未来时代，互联网从业者应当如何盈利呢?
篇3：未来是湿的的读后感
《未来是湿的》是由被称为“互联网革命最伟大的思想者”“新文化最敏锐的观察者”克莱·舎基著写。书中主要介绍互联网时代人们生活和行为方式的转变，特别是web2.0时代的到来，使得一切都在悄然发生着变化。当第一次看到这本是的时候你自然会问未来为什么是湿的.
1 首先介绍“湿件”这个词语
“湿件”是新经济增长理论的一个术语。新经济增长理论将知识分为“软件”和“湿件”两种类型。“软件”也称“思想”，是编只会意会知识”，是储存于人脑之中的、无法与拥有它的人分离的知识，包括能力、才干、信念等等。我们可以把湿件理解码话的的、储存于人脑之外(如书籍、磁盘、录音录像等)的知识。“湿件”也称“技能”或者“为处于生命状态的东西。从更广泛的意义上说，前现代的组织，是按硬件的方式组织的;现代的组织，是按软件的方式组织的;而后现代的组织是按湿件的方式组织的。所以说未来是湿的。
2 全球的工业化，其本质上是干巴巴的。互联网使得干巴巴的状态变得粘乎乎的
书中称：工业化好比是一台烘干机，将社会关系中一切带有人情味的东西烘干，然后利用原子是契约将个体联系起来。我们把烘干的社会关系，或者社会关系的干，称为组织。每个生命体一旦离开了组织，就会感到惶惶不可终日。活的东西反而要将就死的东西。
人们之间完全的是用金钱来衡量的，一切的行为都可以用金钱来量化。人们之间的关系就是一纸合同，合同结束关系就随之结束。我们看不到一点生气。然而，当互联网的出现，特别是web2.0时代的到来，是这一切才悄然发生着变化，人们之间的爱不仅仅是小范围的，亲人之间，人们可以利用互联网把自己的爱分给更多的人。比如躲猫猫、邓玉娇案、开胸验肺等等事件，突出的表现了人们愿意在不获得任何报酬的情况下贡献自己的一份力量从而使得事件出现转机。试想一下，如果没有互联网这是不可能的。
所以说，随着互联网的普及，人们之间的关系会慢慢的改变，人们可以为了爱做更大的事情。再比如“开源”，最好的例子就是Linux操作系统的开发。芬兰的一位年轻的大学生励志改变微软操作系统的不足，他在这个令他极具兴奋的项目上工作的三年而没有任何报酬。1994年，他成功的推出Linux操作系统的核心，震惊的微软世界。它免费发放源代码，任何人都可以在使用过程中对其加以改进。再比如我们的wikipedia，他们都是开源的。这种爱是有生命的，是粘乎乎的。所以说，未来是湿的。
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篇4：《未来是湿的》读后感
首先要坦白，这篇文章可以算得上是一篇标价为39.8元的付费评论，因为野草承蒙湛庐文化的抬爱，获赠这本《未来是湿的》实体书，而对方的要求想必就是希望野草能够针对这本书说两句。
因为最近工作很忙，所以野草基本是将这本《未来是湿的》放在车上，专门利用零碎时间翻翻，直到昨天和今天才利用空闲时间将这本书从后面翻到了前面。
野草的一些感想：
1、这本书翻译得不是很好，读起来比较吃力，与好友陈镇波昨天向野草推荐的《引爆点》相比，翻译的功力差距较大。
2、这本书对于那些互联网的重度使用者、长期观察者而言，没什么新意，因为该书描述的基本都是众人皆知的'现象。
3、这本书对于那些对互联网所知不多的读者而言，还是有些价值的，能够开拓视野。
4、这本书所描述的“人人世界”恰恰是让河蟹政府深深恐惧的东西，这从书中提到的诸多互联网应用在国内被大肆封杀可见一斑。
野草读完《未来是湿的》一书后，生出一个最大的疑问：在“湿的”未来时代，互联网从业者应当如何盈利呢？
篇5：《未来是湿的》读后感
前史上有关企业的看法是，在企业和它的每一位顾客之间，存在着某种契约，这种契约能够是直接表达的，也能够是隐含的。这就是为什么顾客遭到劣质产物损害的时分，可以向企业提告状讼。但企业所不习气的是，用户与用户之间也有和谈，这事关他们一同举动之时相互看待或许彼此买卖的方法。
由于人们目前可以随便在网上组建各类群体、活动和贸易性的力气，很多企业甚至行业的根本面正在发作不坚定，甚至能够呈现毁灭的景遇。人们拥有了在机构之外组建群体、一起举动的才能，这是宏大的转变，它不是对当今社会的一种改良，而是一种应战。
在《将来是湿的》一书中，克莱・舍基提出一个极有意思的提法：“科斯地板”。它指向企业的存在来由。众所周知，科斯自问自答了经济学上一个最为有名的问题：“假如市场的主见如斯美好，为什么还需求企业呢？为什么要有那些组织框架？为什么不克不及让一切人相互供应效劳，用市场和契约来处理一切？”科斯的发现是，因为存在宏大的买卖本钱，在某些状况下与市场比拟较，企业具有相对的经济优势。
自从科斯的论文在上世纪30年月宣布今后，每小我都晓得科斯天花板的存在，也就是说，假如公司的扩展越过了某个点，就会招致其本身的解体。问题仅仅在于：什么时侯分公司变得太大了呢？
舍基说，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群体运动虽然会发明价值，但却不值得构成一个机构来从事价值发明。限于买卖本钱，很多能够的商品和效劳都没有酿成实际；但跟着新的技能东西的呈现，曾经障碍全球局限内共享的妨碍曾经不复存在了。可以将这些行为看作它们落到了科斯理论的地板底下；它们对一些人有价值，但以任何机构的方法做都太昂贵，由于机构根本的和不成拆开的本钱都决议了那些行为不值得施行。
新的东西为我们供应了组织群体举动的办法，而无需诉诸层级构造。这就是科斯逻辑变得奇异的当地。买卖本钱的小幅下降使企业变得更有用率，缘由是，因机构窘境而形成的限制不那么严苛了。而买卖本钱的巨幅下降使企业，或许说任何机构，都不克不及再承当某些行为，由于无论从事某个特定行为的费用变得何等廉价，都没有足够的益处来付出作为机构存在的本钱。
在如许的剧变下，企业要做的第一件事是弄清晰，什么工作顾客本人做能够比企业为他们做反而来得更好。假如谜底是“一切的工作”，那么企业的日子也就到头了。但假设谜底是“在你的协助下，顾客能够做得更好”，那么你就要开端想方法去协助顾客。消费者等待准确地获得他们想要的，并会自立决议他们什么时分和以什么样的方法要。例如，顾客购置一张包括着有限曲目标唱片，这些曲目照样由别人强迫性选定的光阴一去不复返了。音乐财产、片子业、报业等等必需面向一个新的范式作出调整，在这种范式下，顾客不只永远是对的，并且可以依托悄悄的一下点击就施行本人的判别。
篇6：《未来是湿的》读后感
《未来是湿的》是由被称为“互联网革命最伟大的思想者”“新文化最敏锐的观察者”克莱・h基著写。书中主要介绍互联网时代人们生活和行为方式的转变，特别是web2.0时代的到来，使得一切都在悄然发生着变化。当第一次看到这本是的时候你自然会问未来为什么是湿的。
首先介绍“湿件”这个词语。
“湿件”是新经济增长理论的一个术语。新经济增长理论将知识分为“软件”和“湿件”两种类型。“软件”也称“思想”，是编只会意会知识”，是储存于人脑之中的、无法与拥有它的人分离的知识，包括能力、才干、信念等等。我们可以把湿件理解码话的的、储存于人脑之外（如书籍、磁盘、录音录像等）的知识。“湿件”也称“技能”或者“为处于生命状态的东西。从更广泛的意义上说，前现代的组织，是按硬件的方式组织的；现代的组织，是按软件的方式组织的；而后现代的组织是按湿件的方式组织的。所以说未来是湿的。
其次，全球的工业化，其本质上是干巴巴的，而互联网使得干巴巴的状态变得粘乎乎的。
书中称：工业化好比是一台烘干机，将社会关系中一切带有人情味的东西烘干，然后利用原子是契约将个体联系起来。我们把烘干的社会关系，或者社会关系的干，称为组织。每个生命体一旦离开了组织，就会感到惶惶不可终日。活的东西反而要将就死的东西。
人们之间完全的是用金钱来衡量的，一切的行为都可以用金钱来量化。人们之间的关系就是一纸合同，合同结束关系就随之结束。我们看不到一点生气。然而，当互联网的出现，特别是web2.0时代的到来，是这一切才悄然发生着变化，人们之间的爱不仅仅是小范围的，亲人之间，人们可以利用互联网把自己的爱分给更多的人。比如开胸验肺等等事件，突出的表现了人们愿意在不获得任何报酬的情况下贡献自己的一份力量从而使得事件出现转机。试想一下，如果没有互联网这是不可能的。
所以说，随着互联网的普及，人们之间的关系会慢慢的改变，人们可以为了爱做更大的事情。再比如“开源”，最好的例子就是Linux操作系统的开发。芬兰的一位年轻的大学生励志改变微软操作系统的不足，他在这个令他极具兴奋的项目上工作的三年而没有任何报酬。1994年，他成功的推出Linux操作系统的核心，震惊的微软世界。它免费发放源代码，任何人都可以在使用过程中对其加以改进。
篇7：未来“湿世界”营销巨变
在克莱 •舍基（Clay Shirky）笔下，未来社会是湿的，
这里并不是指全球变暖、两极融化、海平面上升导致人被水浸湿了。而是指借由 QQ、博客、维基百科这样的社会性软件，人与人之间充满了人情味变得湿乎乎的。
在湿的世界里，人们不再像机关、工厂那样永远地靠正式制度强制待在一起，而是可以轻易地在网上组建各种群体，发现志同道合的人、以从前无法想象的方式一起从事某个项目。就像 DIGG、BBS、维基等各种情况一样，人们可以凭兴趣快聚快散。
在被誉为“互联网革命最伟大的思考者”的克莱•舍基（Clay Shirky）笔下，未来社会是湿的。
未来为什么是湿的？因为创造未来的人是活的。湿的东西，是具有活的特征、生命特征的东西。“湿件（ Wetware）”一词因此而生（ *注）。
在湿的世界里，人们不再像机关、工厂那样永远地靠正式制度强制待在一起，而是可以依靠“湿件”的力量，轻易地在网上组建各种群体，发现志同道合的人、以从前无法想象的方式一起从事某个项目。就像 DIGG、BBS、维基等各种情况一样，人们可以凭兴趣快聚快散。这正如《未来是湿的――无组织的组织力量》这本书的描述：“一位妇女丢掉了手机，但征召了一群志愿者将其从盗窃者手中夺回；一个旅客在乘坐飞机时领受恶劣服务，她通过自己的博客发动了一场全民运动；在伦敦地铁爆炸案和印度洋海啸中，公民们用可拍照手机提供了比摄影记者更完备的记录；世界上最大的百科全书是由管理甚少的参与者们撰写的ÿÿ不论在何处，你都能看见人们走到一起彼此分享，共同工作，或是发起某种公共行动。”
互联网发展新阶段
在互联网这项伟大技术的第一阶段，即从 1995～ 的时候，网络的社会应用尚未得到优化，
每个人激动的是信息的分发和商业的成效。基本上我们在网上重建了旧有的模式：点对点的交易，报刊平移上网等等。等到 20以后，如此众多的人来到网上，网络拥有了真正的社会密度。在你所属的社会群体中，如果每个人都在网上，你就可以确定使用在线工具协调这一群体的社会和商业生活。你可以用网络发起旅游，展开团购，以及各种各样的群体活动。
这本书的译者、北京大学新闻学院副教授胡泳总结：这些事情成为可能，不仅是因为技术上可行，更是因为互联网上的社会密度终于赶上了技术的步伐。
这种借由“湿件”和网络技术所聚合的力量，已经从量变走向质变，从线上跨越到现实世界。未来，全球 ――无论是虚拟还是现实，将是一个全新的“湿世界”。
在这个“湿世界”里，我们可以以从前无法想象的方式一起从事某个项目；可以发现和我们志同道合的人群，不管我们的兴趣有多狭窄；可以打破新闻的瓶颈，每个人都成为媒介出口。
在中国， 网民规模已达到 3.38亿，继续保持网民数世界第一的地位。对于中国社会来说，互联网这个“加湿器”正逐步深入社会生活更深层次更广领域，使群体的聚合变成可能。
篇8：细雨湿流光读后感
闻佳说和一个什么都有的女人做朋友是最容易开心的,你不需要去在意她会抢夺你什么.我觉得我如此像季雨,可我更希望能遇到一个像季雨一样的朋友,给她爱,毫无保留的所有的爱.何铮说即使我是你老公,但你不是我的一切,也许谁也不能成为谁的一切.何铮说季雨已不再是个公主,就因为她的爸爸没有了,富足的家庭没有了,她便不再是个公主.可是当初是谁说的,她永远是他的小公主.三年前,何铮说他多么爱季雨的软弱与纯真,他觉得女孩儿就应该是这样的,需要他保护.可现在他说他需要一个能在事业上帮助他的女人,而不是等待着他去照顾的女人,她要和他一样强.他现在不需要她的纯真和无知,他希望她能成熟起来,不要再任性了!
篇9：细雨湿流光读后感
先说说作者余思吧。估计很少人听说过她。她不是什么著名的作家，写这本书的时候她只是中国传媒大学的一名学生，一个青涩的女孩；但读了这本书之后你会不得不感叹她的魔力。
讲到书名，其实是出自冯延巳的(南乡子)中的一句话：“细雨湿流光，芳草年年与恨长。”王国维对此的注释是：“此词并非咏草之作，摄草之魂，正是为摄怨妇之魂。”
这本书是两年前买的，到现在已经不记得看了多少遍了。我为自己能够找到这么一本令自己如此着迷的书而感到庆幸，所以，在这里我一定要推荐给你们。
切入正题，说说小说情节，主要是围绕女主角季雨和男主角何铮的爱情故事展开的。季雨是大收藏家季至岩的女儿，从小过着所有女孩都梦寐以求的公主般的生活，但她的妈妈在她三岁的时候就死在一个小村庄里。季雨的爸爸妈妈没有结婚，妈妈是不顾家人反对独自躲到那个小村庄里生下季雨的。季至岩终未能给季雨的妈妈一个名分；这是他毕生的遗憾，也是季雨自小的伤痛；为此，父女俩都对婚姻有着极其热切的渴望。季至岩珍藏了一整本的结婚证，里面有各个朝代各个国家的结婚证明书，这是他最珍爱的收藏；而季雨，也在21岁时也就是还在上大学时就结婚了。那一年何铮22岁，跟季雨不顾所有人的反对完成了他们拥有自己的婚姻的梦想。有一句话说，婚姻是爱情的坟墓。可季雨却说：“没有婚姻，爱情将死无葬身之地。”最终他们的爱情真的死了，症结不在婚姻。他们在三年半之内爱上对方，结婚，然后离婚；他们不明白，生活不是他们想象的那么简单。在季雨和何铮结婚两年后，季雨的爸爸因非法x私文物而被查封所有财产，不久后因无法接受事实脑溢血而亡，没能给季雨留下任何财富。从那以后，季雨的生活发生了天翻地覆的变化，从一个高高在上的公主一下子落为一个普通的穷酸的大学生。在季雨的生活中有一个很重要的人，叫成姨，是她爸爸的工作伙伴，实际上也是爸爸的情人。季雨跟成姨的感情很好，却始终不肯接受成姨跟爸爸的结合，认为那是对为爱而死的妈妈的背叛。爸爸亦因迁就季雨，始终未与成姨结婚。终于，爸爸死了，成姨也因此疯了，季雨一下子失去了两个最爱她的人，同时她认定是自己毁了爸爸跟成姨的爱情，陷入深深的悲伤和自责当中，从此变得沉郁寡言。一个乐观的人一旦变得悲观，是一件很可怕的事情，那种悲观是连时间也无法销蚀的大石。何铮不知道该怎么给季雨的生命还原本色，肩上的责任越来越重，梦想却无处可寻。最终，他害怕了，选择了自己的电影梦，放弃了说过要一辈子守护的季雨，离开了。听到这里，也许会有人感到疑惑或是愤怒，为什么何铮会在季雨这么无助的时候自私地逃避责任，离开季雨?其实这一点都不奇怪；怒放的花容易使人感到疲惫，最初的美看久了，只剩下喘不过气的'疲惫，袭上全身。何铮只是一个不成熟的孩子，他没有能力承受那么多。曾经炙热的爱被时间、责任等消耗得所剩无几，他们都已经无力再爱，唯有分开，才是解脱。我们无法去恨这样一个人，即使季雨曾为他付出那么多，即使他知道季雨没有了他会很难过很难生活，但他至少爱过，至少在那些细雨打湿了流光的夜晚曾给过季雨至纯至真的爱。何铮到底只是一个平凡而又普通的男孩，心底有着敏感而弱小的情绪，但不可否认的，我们看到了他追求梦想时的坚毅，所以，他也是个美好的孩子。另外，见证他们这段感情的有一个特别的女孩――闻佳。她是季雨的好朋友，自幼失去双亲，与弟弟相依为命。她是学校播音系里的大美人，很少上课，平时四处游荡见客户，其实就是卖身。她喜欢旅游，每天游走在不同的男人身边，赚够了弟弟的学费就一身波西米亚装扮去旅游，到过许多国家。她说自己停不下来，不相信爱情，只想一直一直旅游。这个如鬼魅般的女子却偏偏与单纯的季雨成为好朋友。学校里的人对闻佳的评价很不好，但其实闻佳很善良，并且从来都是真心对季雨好的。在那些何铮远离季雨的日子里，是她陪着季雨，照顾她，甚至不惜代价去筹钱给季雨堕胎。而这样一个坦荡的女子却在不久后死于印尼大海啸；可想而知季雨有多么难过。身边可以爱自己保护自己的人一个接一个地离去；生活，就是那么残酷。我们都不得不成长。只有经历过这些，季雨才知道，爱与生存相比，永远居于次席；才知道，这世上只有家人才是最重要的；才知道，爱与婚姻不能等同。
这本书令我明白了许多道理。就像是闻佳说的，没有人有义务令你快乐，除了你自己。我想听众当中一定有很多像季雨一样纯真地相信爱情，并且轰轰烈烈地期待着美好的婚姻。或许一切很快会消逝，但请一定要珍惜那些用心在爱的时光；就像季雨和何铮的三年半，相对于一生来说，三年半很短，但那已经足够埋葬我们曾经火一样的青春；或许一切没有结局，但请相信，这一切将会在内心海枯石烂，地久天长。我们我们当中会有像闻佳一样不相信爱情的。请不要灰心，茫茫人海当中一定会有一个值得你奋不顾身去爱的人，遇上他之后，即使彼此终是错过，你会发现，他再坏也没有人能比得上他。相信何铮说的，爱过，不悲伤。或许也会有人像何铮一样在梦想面前迷失方向，但请记住，任何时候，都不要忘记当初那个美好的梦想以及自己说出这个梦想时的表情。一个宁为玉碎的少年遇上一个相约瓦全的世界不只是可以自甘堕落，我们该像何铮一样，勇敢地去追求梦想，固守自己的那块玉璞。
孤独也许可以持续一百年，梦境也可以匍匐前进，只有青春的流光一闪而过。所以，珍惜青春，勇敢去爱吧!
篇10：什么汤是祛湿的
我们国家的文化有着非常深厚的底蕴，在日常生活当中，很多饮食对于身体的保健效果都是不错的。对于想要补脾祛湿的人来说，大家都还是比较认可食补的效果的，因为食补不仅效果好，而且没有副作用，制作方法也比较简单。在祛湿效果比较好的汤中，主要的选用食材一般都是薏米、百合这些有祛湿效果的食材。
湿气一般夹“寒”而来，除了注意保暖外，多吃温补、健脾胃的去湿汤，让湿气随大小便排出，是去湿的好方法。汤里大多数营养成分都是水溶性的，极易溶解于汤水中，煲汤的过程，等于进行了一次加工提取，免除了胃肠之劳，减轻了消化系统负担。此时，只要喝汤，就能得到这些有用的营养，而且喝汤比其他饮食方法更易被吸收。
荷叶薏米煲瘦肉汤是祛湿效果较好的汤水之一，将莲子、薏米、扁豆和干淮山洗净，薏米、扁豆和淮山浸泡一个小时;瘦肉洗净，切块，汆水捞起;煮沸瓦煲里的清水，放入所有材料，武火煮沸，转中小火煲一个小时，下盐调味即可饮用。这种汤水可以升发阳气，健脾祛湿，驱除疲劳。荷叶有升发阳气之效，加上健脾祛湿的薏米、扁豆，能改善因天气潮湿而令人感到疲倦乏力与不爽的感觉。
在我们生活当中还有很多食物是祛湿效果比较好的，比如说冬瓜、赤小豆、泥鳅、红豆等等，都是具有很好的祛湿效果的，将这些食材合理地搭配在一起，通过长时间的炖煮，让其营养成分充分的融合在一起，不仅营养丰富，口味鲜美，而且还可以去湿健脾，对于消肿解毒，补充身体营养也有很好的疗效。
篇11：《我是未来领袖》读后感
现在全球各地普遍存在着能源危机、战争、种族歧视、儿童饥饿、环保等问题，身为地球村民及未来的主人翁，实不可不知这些常识及重视全球潜在的危机。
国际间设立了一个纠察站，专门维持全球的秩序，那就是联合国。联合国的主要目的是为防御国际间的战争随时窜起，影响国际间的安全，以及世界的大小事。而让我印象最深刻的就是肤色问题、饥饿、环保三项问题。曾经有段时间黑人被白人使唤、欺压，过着水深火热的生活，种族间存在严重的歧视问题；另在全球各地也有许多儿童死亡，主因便是“饥饿”；而环保则最为严重，根据学者专家指出，再20xx年全球生物会消失四分之一，而20xx年荷兰西北部可能沉入海里，其原因是地球严重被污染，导致天气异常现象日益严重。因此环保是目前极为迫切需解决的，需大家同心协力才有希望。
经过这本书的洗礼，使我深深体会到全球合作的重要性，而我也希望能成为优秀的世界领袖，带着全球做环保、帮助落后国家的难民改善生活、倡导世界和平，用爱解除武装，成为一个美好的世界。
篇12：记叙文：什么是未来
记叙文：什么是未来
当我开始写下这篇文章的第一个字的时候，我就在想，我是不是在做一个空洞的说教者；是不是在做一些无谓的解说；是不是能够给正在迷茫中的你，带来希望？
有时候我就在想，我有什么资格在这里写下这些大家都懂得的道理；又有什么理由让你们来听我说这些自己都还没有实现的东西？
然而，这所有的一切，我只能告诉大家，我不是什么大文豪，也不是什么成功人士，更不是什么教育家；我只是一名普通的不能再普通的大学生，更是一个高考落榜生。
在写这篇文章之前的很多时候，我已经收到了很多同学、朋友的短信、电话，他们说的都是同一个内容：我很迷茫，很无助不知道自己来到大学做什么，自己又能够去做什么。因此，我希望接下来的这些文字能够给你，正在看这篇文章的你带来一些感触，带来正能量。
有人问我：我们花了12年的时间，只是为了顺利的完成两个半小时的语文，两个小时的英语，两个半小时的文综理综和两个小时的数学；你看，我们的12年就这么轻易地被世界等价为9小时。
可我一直想问你们，这个12年与9小时之间的等号你到底付出了多少精力去画？你又知道这个12年是你的父母用多少汗水，多少辛酸帮你累积起来的金钱和时间啊？
也许当初我们来到大学都是为了同一个方向，在将来过上好的生活，能够给家里人争光添彩。不要被别人瞧不起，给父母这么多年的抚养来一点儿的回报，能够有一天自己也有着一份体面的工作；能够让父母那长满皱纹的脸颊露出笑容。但是这所有的一切，都只是为了我们的梦想，为了我们从一开始就萌发出来的对理想执着追求的信念啊！很多时候，我也问过自己，我为什么要来读大学？为什么会选择这个专业？
到现在，我才知道我来这里的原因，因为我看惯了爸妈那弯曲的背影，从直到歪。看惯了父母那双粗糙的手磨出了老茧。我不希望我的孩子到了我这一代还生活在农村，更不希望父母那失望的眼神，那低下头的那一声叹息。这些都不是我想要看到的，也许你我的处境不同，但是你我应该有共同的目的，那就是不希望父母为我们付出了那么多，一点儿收获的没有！
我们来到大学，选择了彼此的这份专业，都是为了以后毕业了走出社会能够有一技之长，不被别人看扁。能够为自己长志气，能够为父母撑起那张早已枯瘦的老脸。我曾经也有想过做一名医生，因为医生是一个多么伟大的职业，救死扶伤，但是在那个战争年代似乎很崇高，但是，在今天当我们看到了自己的亲人饱受着病魔的侵害时，这时我才知道，我不需要我有多么的伟大，我只希望我用我所学的东西，知识，尽自己最大的努力帮助我的亲人；朋友，同学还有正在看这篇文章的你，重新衡量一下自己，重新拾起你的未来。
有人问我，人为什么要活得这么累，为什么我还要这样的付出？我有时候总是会冷静的问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，想一个人躲起来脆弱，不愿别人看到自己的伤口。有时候，走过熟悉的'街角，看到熟悉的背影，突然想起一个人的脸。有时候，别人误解了自己有口无心的话，心里郁闷的发慌。有时候，发现自己一夜之间就长大了。
身边总有些人，你看见她整天都开心，率真得像个小孩，人人都羡慕她；其实，你哪里知道：前一秒人后还伤心地流着泪的她，后一秒人前即刻洋溢灿烂。他们就像向日葵，向着太阳的正面永远明媚鲜亮，在照不到的背面却将悲伤深藏。也许我们很难做到这样，但是，我们可以重新拾起自己的未来，让它永远明媚鲜亮。也许坚强只是外表，要如何伪装才能告诉自己，脆弱是另一个世界的东西。
生活就像一面镜子。你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它——微笑。微笑是最美好最迷人的一种表情。诚、温馨快乐。微笑面对你身边的一切。这样你就会明白其实自己也是一个强者，是不会向挫折低头的。
失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你还是不想放弃，很不甘心。同时，你也会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。因为我们要知道只有自己经历过得生活才是自己想要的生活。
很多时候我也曾迷茫，我不知所措；我不知道自己在追求什么？但是当我想起了家人，想起了自己的誓言时，我也会重新抓起。吾非圣贤，怎么会没有犯错误的时候呢。只要我们抛下过去的过错重新来过，我相信你已不再是当初的自己，将会变得更加优秀。我曾经想过希望自己能够成为一名设计师，但是，更希望自己能够成为一名励志演说家。用自己的行动，经历改变正在迷茫中的你。
本以为我们可以抛却一切过错，只是为了自己年少轻狂，但，是我们高估了自己，高估了时间，还是低估了那双期盼的，含着泪水的眼神？
生活给了我们很多，让我们懂得了信念这个东西，让我们知道了贫穷这个术语，更多的让我们明白了活在这个世界上的意义。不是为了别人，而是为了自己。趁着自己还年轻，有什么想法就去大胆的尝试，珍惜每一次尝试的机会，现在还只是刚刚开始。
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