【导语】“王娜”通过精心收集，向本站投稿了18篇《天香》读后感，以下是小编帮大家整理后的《天香》读后感，欢迎大家收藏分享。
- 目录
篇1：《天香》读后感
《天香》读后感
王安忆的《天香》 这些天在翻阅《收获》（郑重但不隆重地感谢刘乐乐她妈）连载的黄永玉的《无愁河的浪荡子》已经让我越来越喜欢了。尤其是配合本期《舞台旋转》中摘录的黄永玉与曹禺的书信往来，更使我对黄永玉有了浓厚的`兴趣。这个老头儿原本就令人欢喜的。 去年《收获》中的长篇精彩的很少。今年的第一期是王安忆的《天香》。王安忆的作品总归是以苏浙沪为背景的，年代么一般都是上个世纪二三十年代到现在。《天香》在年代上有了突破，直从明代写起。这便有了新意。写的还是写闺阁情事，连同笔下的男子，也少了些气概，多了点脂粉气。 但人物果然是出彩的！ 头一个便是小绸。这女子性格倔强。第二个是镇海媳妇，是小绸的妯娌，若说小绸玲珑，那镇海媳妇就是颟顸了。可这两人却结成了金兰之好。让人感叹了！第三或者是希昭，然我更喜爱闵氏多一些。 看这小说，昨晚熬夜了。原打算看完了睡，实在是撑不住了，凌晨一点只好睡去。迷糊中，仿佛到了天香园，见着了小绸，闵氏，镇海媳妇……醒来快九点。接着看。没成想，这一期也就刊登了一半。 午饭后，终于把整部看完了。似完又似未完，这些人还是活跃在我脑子里～～ 昨晚还看了《加勒比海盗1》。唉，想当年，我一听“海盗”就没兴趣，总以为不过是大棒＋大腿的玩意儿！深感惭愧！篇2：《天香百合》读后感
《天香百合》读后感
军旅作家王曼玲，内心充满浪漫情愫，笔底饱含诗意柔情，继《正午告别》、《丝绒》、《潮湿》之后，又推出长篇小说《天香百合》，营造出残酷都市中海市蜃楼般的爱情美景。
新作《天香百合》讲述了一个凄美迷人的爱情故事。少女玉香在北京一所艺术学院学习期间，遇到一个英俊神秘的男子“佐罗”，两个人偷吃禁果。一次 就导致玉香怀孕，她被迫中断学业离开了学校，回到出生地古城丽江，并执意生下了这个激情之夜的果实——女儿天一。为了躲避世俗偏见，她只能将女儿交给身边好友淑百抚养，自己却要承受着母女面对面却不能相认的煎熬。
非常巧合的是那个名叫合新的神秘男子“佐罗”也来到丽江，成为天一的调琴师，在不知情的情况下默默关注着弹琴女孩天一的成长。天一天生丽质，颇有音乐天赋，这让母亲玉香颇感欣慰。
悲剧冲突的来临，缘于天一出国学习前的一场体检。天一查出了肾病，急需换肾。而母亲玉香的 又不能匹配。母亲不得不去四处寻找女儿的亲生父亲。当天一的生父合新辗转听到这一消息并得知事实的真相后，毅然做出了一个决绝的`举动：给女儿献肾。
如果故事情节只发展到这里，还并不让人觉得怎样，
毕竟，亲人间互献一个器官，除了捐献者的身体状况和生活质量稍微受一些影响，也实在不是什么了不得的事情。关键是，王曼玲的不同常人和不同常理之处，是在这里设置了一个“奉献”与“生死”的大结!原来那个合新已经是独肾之人，多年前为自己的母亲已经献掉一个肾。这次的对女儿的奉献，则意味着他主动选择了死亡。
——通常，这种设置，在现实情境中，是不合常理的，大概也是行不通的。起码，在医院这一关口就通不过。一个健全和理性的社会医疗机构，是不会实施这种为抢救一个人而对另外一个人的技术杀戮。
然而，在艺术中，它却是行得通的。它关涉到不只是奉献，而且是赎罪、是生死、是“利己”还是“利他”的大选择。为了拯救女儿，合新选择了舍肾赴死，实际上他也是选择了灵魂的再生之路。
这样一来，这部小说就有了生气，就站得住脚了，就得以和普通的一般的言情小说有所区别，它的立意和境界就变得神圣而高远，有点类乎于宗教情感了。
在一个物欲泛滥完全利己的社会里，爱情已经变得完全功利、相当世俗。也正因此，成人世界才更需要童话，尤其是爱情童话，他们的心灵往往比孩子更加脆弱，更需要呵护和守持，更需要高蹈的邈远的上天堂般的爱情感受。
感谢王曼玲这个怀着美好诗意的女作家。她又一次用她生花的妙笔，给了爱情以凄美的意境，和缠绵的感受，尤其当小说场景从都市转移到丽江之后，古城山水无不一一润染着爱的清辉。也正如这部小说名字的立意一样，爱情，永远如纯洁的百合，是飘荡在天国里的一束馨香。
篇3：为有暗香来 天香读后感(二)
为有暗香来 天香读后感(二)
故事始终围绕天香园里的女人展开，无论是嫁进来的，还是嫁出去的，她们无一例外的成为被潜移默化的对象，她们虽然不像大观园内那群少年人有赏花饮酒作诗的风雅生活，也有属于并带着世俗生趣的快活日子。
柯海曾带着新婚妻子小绸和园中亲戚，仆人开了一场市集，柯海卖布，小绸卖药，柯海的弟弟镇海卖书，还有卖馒头，卖肉的。这一段读来颇有意思，毕竟是有钱人家，还是带了些骄奢的观念的，这样的买卖当然不会赚钱，只是图个热闹和新鲜，却没想弄得风生水起，惹得天香园又有一段闲话在外。这一段时光，是没有什么阴影的，家底殷实，夫妻和乐，一派太平景象。
柯海和小绸这一对少年夫妻，是从开始便花笔墨描写的，小绸不同寻常女子，她有些心高气傲，少一些女儿的娇态，多一份烈性的决然，她与柯海拌嘴，总不是先低头的那个。但柯海看起来对她很是忍让，与她耳鬓厮磨着，看着倒是一对如花美眷。谁又能料到，小绸和柯海在往后的岁月会是恩断义绝，形同陌路的结果呢？全因柯海没来由的娶了小妾闵女儿，狠狠的伤了小绸那颗孤高敏感的心。
自后，小绸便带着女儿采苹，一个人安安静静的过日子。再也没有接近过柯海。最多只是说话罢了，仿佛两个萍水相逢的路人，不带任何表情。
想想有些悲哀。小绸的倔强任性在那个时代还是要自食其果的，她失去了一段原本完满的婚姻，以及丈夫的温情，但好在她不是哭哭啼啼，没了爱情便要寻死觅活的小女子，她生活得很安定，很平静，带着女儿，与其他人隔离开，呆在房间里，不理会任何声音。柯海对她怀有愧疚，却做不到一生只对一个人的坚定。毕竟是明代，男人可三妻四妾，感情可以割裂成许多份，不像小绸，把一颗心全给了丈夫，却得不偿失。她要的只是寻常夫妻的相守相依，枕上私语，灯下伴读，可惜，她的性情终究让柯海退而求其次了。
当小绸因为柯海娶妾而与整个家族冷战的时候，有一个人开始接近她，并且是讨好她。那是柯海弟弟镇海的媳妇。这个弟媳头胎生了儿子，在家族里有些受宠，而且娘家有些钱财，是风光体面的嫁进大门的。小绸起先与她隔阂，也带着点酸味，大概是有了心理落差。
但后来这两人竟成了割头不换的知心姐妹。小绸没了爱情，却得到了一份姐妹情，她很是满足。两个人一起绣花，聊天，交谈育儿经，打发了一段不算长的光阴，这些女子，是一辈子都在天香园里的，不出门，不上街，园中景物人情，是她们的世界的全部。她们并无勾心斗角，乱嚼舌根的习气，性情大都和善，彼此共处，不温不火。
小绸得到一份精致的绣花衣衫，发觉这是情敌闵女儿给自己做的，镇海媳妇有意化解二人芥蒂，从中协调。经过几番调停，三人终于坐在一起，以女儿家的绣活作为相处的纽带，一起做活，偶尔说话，大多时间沉默。
镇海媳妇生第二子阿潜的时候大出血，小绸用陪嫁的家传墨锭里的珍贵药材救了她。小绸这里的举动让我看到了她的'执着和无私，她把镇海媳妇真正放在了心上，而不是当初的愤愤。她的苦楚和不甘，也只有镇海媳妇看在眼里，叹在心里。如今这样相与的一个人要死了，小绸怎么会舍得。镇海媳妇仿佛是她连接园子里人情的一条纽带，有了她，小绸觉得心安觉得踏实，有这样一个姐妹听自己说话，一起交换私密心事，安抚自己的心底伤痛。到底叫人觉得温馨。但没多久，镇海媳妇还是走了。小绸的药材只是赊来了一段时间，镇海媳妇终究是薄命少福的，她把两个儿子托付给小绸。当初，她曾开玩笑要把儿子换给小绸，自己养小绸的女儿。一语成谶。
一个来了又走的人，小绸看着天香园，看着膝下一对咿呀学语的幼儿，心生悲戚。自己是少年失欢，半生孤独，却好好活着，没有爱，还有情，而镇海媳妇却在大好年华死去，什么情情爱爱，什么得得失失都一并勾销。
再说说小妾闵女儿，她并非横刀夺爱的不贤女子。嫁给柯海，是为了逃避选秀入宫的命运，而柯海与她有一面之缘，旁人撮合，她入了天香园。她生下一对双胞胎女儿，得到柯海的一份垂帘，大多时候是守着空闺，做着绣活，她知道柯海的无奈，小绸的恨意，自己并无作为，却使得原本的恩爱夫妻形同陌路。她并无争夺东西风的醋意，只想安安生生的生活，得到小绸的认可，得到大家的认可，换的一份姐妹间的情谊，镇海媳妇走后，她便存了一份心，想和小绸成为贴心姐妹。但要走到这一步，谈何容易。这心结，不知系上了多少缠扣。
篇4：天香园
天香园地处江西省南昌市青山湖南大道，原名西湖园艺场。该园始建于1976年，面积112亩，现有大小盆景3万余盆，培养花卉、亩木2.6万余株，是江西省规模最大的赣派盆景基地和花卉基地。该园广植林木，培育花草，保持了良好的自然环境，吸引了大批鸟禽，高峰期多达32个品种、5万多羽，被称为“鸟类的天堂”。在中国省会城市能拥有如此大量鸟类与市民和谐共处，安然生存、繁衍 ，实属罕见。园内还建有茶艺馆、金佛堂、云泉书画室等仿古建筑。树木掩映，绿草如茵，花香满园，不愧为南昌的“市”外桃源。
目录基本简介余苑明清楼茶艺馆收缩展开基本简介天香园位于江西省省会城市、拥有220万人口的南昌市城市建成区内，距市中心八一广场仅4公里。16米高的朱拱珐琅彩绘大门正面上方是中国当代书圣启功的亲笔镏金大字“天香园”。反面为其胞弟启儒的真迹，非同凡响，气势逼人。园区占地1150亩，园内湿地、湖泊、原始沼泽串通成片，野生候鸟群30余种，几十万余只。经联合国教科文组织专家考察后指出，这里鸟类之多、密度之大、之美和与人之近，堪称世界城市第一。 天香园生机盎然的候鸟林不仅倾倒了海内外众多游客，还引起了世界的关注。从开始，欧盟派专家连续几年在天香园进行监测。，天香园被欧盟组织确定为“城市候鸟生态环境研究基地”。园内林荫小径上，孔雀、驼鸟、珍珠鸟、富贵鸽等珍禽异鸟数百羽，自然放养，争奇斗妍，令人观赏逗趣，目不暇接。 天香园占地84公顷。在人类干扰轻的地段，杉木、榔榆、柘树、构骨等乔木为建群种，形成了草、灌、乔相结合的半天然、半人工的植物群落，并为鸟类栖息提供了良好的生存环境，天香园内的植物群落和鸟类己融为独特的“鸟类、城市、生态”体系，宛如自然形成。 天香园优越的“城市绿洲”，吸引了夏候鸟，如夜鹭、白鹭、中白鹭牛背鹭、池鹭等水鸟迁来筑巢繁殖。据统计鸟类数量达18万余羽、野生鸟群达32个品种，。冬季以来乃有夜鸳、白鸳在园内越冬栖息。在一棵苦楝树上停栖的鸳鸟数量达268羽。有些候鸟，已成为“定居”的留鸟，在大都市也实属罕见。天香园位于南昌市青山湖大道，以江西民宅艺术为底蕴，集园艺、禅佛、鸟趣、书法、茶艺于一体，被专家誉为“文化生态的乐园”。被中外园艺学者，专家称之为鸟类的天堂，盆景的海洋。被联合国教科文组织和欧盟的有关专家一致认定为，这里的鸟类之多、密度之大、与人之近堪称世界城市之第一。 天香园又称盆景之国，大小盆景两万余盆，其中不乏极品之作，多次荣获全国及世界各种奖项，形成了独特的赣派盆景风格：自然、粗犷、古朴、优雅。最令人拍手称绝的是那6000株树桩盆景，它们大多是树龄在100-9间的森林古树，可谓世界罕见，中国之最。 天香园被评为南昌市“新豫章十景”，打响我市“都市候鸟”这一城市品牌。
余苑余苑是天香园的`园中之园，未进苑先闻到轰隆水声，这正是余苑的点晴之作――飞瀑，此瀑高12米，宽70米，这是江西省最大的人工瀑布景观。余苑以瀑为屏、东居佛、西筑亭。佛为六吨重笑面迎客佛。亭为天地双亭，两亭比肩而立，亭角相携，寓意：天地和谐、风调雨顺。此苑斜对面是曲回长廊，依水而筑古意深醇，弯延至处是民居小楼 ，数十栋各种明清风格的江南小居，散落在森幽的古树林中。约上三五知己对酌品茗，小憩舒怀是件不可多得的畅快之事。
明清楼明清楼是一座从里至外仿明清风格的二层楼群，专司宾朋贵友宴饮，楼内各厅，景象各异，各不相同，其中镇楼之宝要数黑木雕九龙屏风，屏风高2.6米，展开宽6米，九龙腾云栩栩如生。全部取材红木极品黑檀，几十位木艺高人历时半年方才刻成，价值百万之巨，令人叹为观止。
茶艺馆天香茶艺馆，白墙黑瓦醇朴敦实，馆的匾额为中国著名书画大师李延声所题。与众不同的是，馆内全部用硕大的古树桩作为坐椅茶桌，别具精致，正上方供奉茶圣陆羽香樟雕像。花格摇窗、斑竹疏影、随风摇曳。难怪中国花卉协会名誉主席陈幕华在此品茗后连称：“静、香、美俱佳”。
篇5：天香的散文
天香的散文
我小时候，家中北屋的两个窗前各有一个花池，东边种着一株石榴，西边栽着一株牡丹。石榴花是大红色的，似火；牡丹花是纯白色的，如雪。
母亲喜爱红花的石榴，但更爱白花的牡丹。对于牡丹，母亲不仅一年到头精心管理，照顾得无微不至，而且用心看护，容不得任何伤害。白牡丹盛开时节，花朵簇拥挤满枝头，数以十计，但家人谁都别想采摘一朵，即使是家中向来说一不二的父亲也不行。母亲的理由是，牡丹有灵性，花朵若被采折，花枝也会跟着枯死，伤及元气。母亲还说，牡丹是富贵之花，谁也不敢单独受用。每年严冬到来之前，母亲都要围绕牡丹搭起一个小木架子，四周和上面堆上麦草，做成一个既防寒又透气的小草垛，避免牡丹被冻坏。其实母亲及全家人都清楚，牡丹是比较耐寒的植物，老家的冬天很难对它构成威胁。但母亲宁愿多此一举，也要确保万无一失。
母亲对白牡丹近乎溺爱的态度，让幼时的我感到非常疑惑，觉得无法理解。在我的印象中，母亲并不特别喜欢花，尤其排斥那些只开花不结果的草花，称之为“谎花”。因此，能在母亲打理的家院、菜园中立足的植物，不是能够成材或结果的树木，就是可以食用的瓜果、蔬菜，很少有只供观赏的花草。有一年父亲在院子里栽了几株“黄金钗”名菊，还被母亲好一番埋怨。而且我还知道，母亲原本很不喜欢白颜色的花，觉得不够“喜庆”。
这株白牡丹的来历并无多少特别之处，是父亲从县城一个朋友那里讨要来的，一直种在我家西窗前面，正对着父母的房间。牡丹品性高贵，栽植不易，在许多地方是稀有之物，但在我们老家却极为平常。我上小学那些年，生产队每年都会种植数十亩牡丹，将牡丹的花、根作为药材卖给国家。每年春天，一望无际的牡丹田虽然绿意盎然，生机勃勃，但尚未开花的牡丹却酷似棉花，毫不起眼，完全看不出“花中之王”的风采。只有到了花开时节，数十亩牡丹田变成了花海，人们才会领略到牡丹的雍容华贵。
生产队种植的牡丹虽多，但却只有一种颜色：粉色，即人们最常见的牡丹花色。这种牡丹花朵硕大，花瓣肥厚，花蕊丰满，花色艳丽，堪称“花中骄子”，是牡丹花的代言品种，成为许多牡丹画作的首选。这品牡丹美中也有不足，即基本上没有香味。牡丹盛开时节，即使置身于数十亩花海中，也只能闻到淡淡的花香。因此，乡亲们对牡丹的最初印象，是芳而不芬，正好与农人的常识相吻合。在乡村田园中，植物花朵的大小、艳丽，往往与其香味浓烈成反比，即越是艳丽的花，或越是朵大的花，香味都不大；倒是小花、淡花，香味反而很浓。对此，乡亲们称之为“一好容易两好难”。乡亲们的这一常识，其实正是自然界的一个规律：花朵的艳丽与香味都是吸引蜜蜂等昆虫传播花粉的手段，多数植物只要一招便可，没有必要双管齐下。当然，这是许多年后我才了解的`。
我家有了这株白牡丹后，彻底颠覆了乡亲们对牡丹的认识。春末夏初，白牡丹枝条上的花蕾陆续绽放，雪白的花朵玲珑剔透，一尘不染，一下子便将院落映照得亮丽起来。让乡亲们称奇的是，这株白牡丹的花朵奇香无比。一进我家院子大门，阵阵花香便会扑鼻而来，沁人肺腑，让人心旷神怡。每一个到我家串门的邻居，都会陶醉于白牡丹那独特的香味，觉得任何花香都无法与牡丹之香媲美。这株白牡丹香味不仅独特，而且香气散播范围大，滞留时间长，左邻右舍和院前大街的空气中，都久久弥漫着它的花香。幼时的我，尚不知有“天香”一词，也没有学过“天香夜染衣，国色朝酣酒”的优美诗句，总以为这株白牡丹独一无二，是人间罕见的珍奇品种。也是多年以后我才懂得，自然界的规律往往都有例外，如玫瑰便是色香双绝；并非所有牡丹都没有香味，很多牡丹不仅飘香，而且冠绝群芳，是大自然里最香的花。
由于这株白牡丹玉笑珠香，自然被左邻右舍、亲朋好友奉为珍品，也让母亲感到十分自豪。但我知道，这并不应该成为母亲珍爱牡丹的主要原因。待我年龄大一些后，渐渐明白，母亲对白牡丹是一种疼爱，更是一种敬畏，这可能与一个?美的故事有关。
幼时的冬日夜晚，我最喜欢的一件事，就是躺在被窝里听父亲讲故事，而听得最多的，便是《红白牡丹精》。这个故事的情节并不复杂：古代一个书生是牡丹“花痴”，每年都要到洛阳会友、赏花。这年春天在朋友的牡丹园中，邂逅一位红衣女子，相互产生爱慕之情，便瞒着朋友将其带回老家，结为夫妻。女子见书生之弟也是单身，便又回洛阳带来一位白衣女子，称是自己的妹妹，嫁与书生之弟。第二天开春，兄弟各有了一个儿子。不久，书生又到洛阳赏花会友，无意中说出妻子的姓名。朋友听后大为惊异，说这是园中一株红牡丹的名字，去年与一株白牡丹先后神秘失踪。书生听后明白了真相，回到家后痛骂妻子姐妹是花妖。妻子听后伤心无比，与妹妹将两个孩子从窗口扔出，飘然离家而去。书生兄弟二人冷静后万分悲痛，将已死的两个幼子就地掩埋。不久，掩埋处竟分别长出一棵牡丹，一红一白，都是珍稀的牡丹品种。这个故事我不知听过多少遍，对其中的情节早已熟悉，一直觉得只是一个神话。但父亲讲故事时，每次都讲得异常仔细、生动，不会漏掉其中任何一个细微的情节，让人如临其境；母亲则静静地听着，时而发出轻轻的叹息声。我想，没有多少文化的母亲，可能会把神话故事与现实生活联系在一起，从而对牡丹产生敬畏之情。
母亲去世后，白牡丹在家人的养护下，依然年年盛花，香气依旧。我家住在村西头，母亲的墓地离家只有百米之遥。每年春末夏初，借着轻柔的东风，牡丹之香便会飘到母亲的墓地。没过几年村庄拆迁，大哥便将白牡丹移到了县城。每年白牡丹凋谢时，大哥会把掉落在地上的花瓣小心翼翼地收存起来，待到给母亲上坟时，撒在母亲的坟前。出于对母亲的孝顺和对牡丹的敬畏，大哥从来不把盛开的花朵带到坟前。
有一年探亲，我与大哥闲聊时，无意中听到了一段往事：父亲年少时喜爱唱戏，与姨父在一个戏班子，很小便是朋友。由于我的外祖父、外祖母去世早，二姨出嫁时，家里只剩下不满十七岁的妹妹，放心不下。不久，母亲便嫁给了父亲。至此，我才恍然大悟，并惊叹现实与传说有时竟然如此相似。
母亲去世后的第十个春天，白牡丹再也没有发芽。我想，它也许去了天堂，与母亲做伴。如今大哥居住的小院里，依然种满了牡丹，自然也少不了白牡丹。我和大哥都觉得，作为“天香”的牡丹之香，一定能够飘到天堂，陪伴着母亲，如在人间时。
篇6：贺铸——《天香》
【年代】：宋
【作者】：贺铸——《天香》
【内容】：
烟络横林，山沉远照，迤逦黄昏钟鼓。
烛映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风露。
天眠思妇，齐应和、几声砧杵。
惊动天涯倦宦，骎骎岁华行暮。
当年酒狂风自负，谓东君、以春相信。
流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。
赖明月曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。
【作者】：
贺铸（1052-1125），字方回，卫州（今属河南）人，熙宁中恩授右班殿直，后改入文资。徽宗立，始为泗洲通判，徒太平州，晚年退居苏州，年历号庆湖遗老。
贺铸秉性耿直，不谄权贵，好义时政，使酒任气，仕途坎坷，壮志难酬，故时进牢骚满腹。
贺铸的词风格绮丽，善于锤练字句，也有一些作品写得豪放雄壮。词集《东山寓声乐府》，存词三百首。
【注释】：
络：笼罩。
远照：夕阳。
迤逦：曲折绵廷貌。
蛩：蟋蟀。
机杼：泛指织布机。
骎骎：马飞奔的样子。
东君：司春之神。
征骖：旅途之马。
客樯：客船。樯，船上的桅杆。
【赏析】：
这首词写秋日黄昏之景，以寄寓自己“天涯倦宦”和愁思，写景苍莽，笔力雄健，有“横空盘硬语”之誉。
篇7：天香·咏龙涎香
宋代王沂孙
孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。
译文
孤独耸立的海中礁石上缭绕着浓烟，层层云涛蜕尽二淡月出现，鲛人趁着夜晚，到骊宫去采集清泪般的龙涎。风送竹筏随着海潮去远，夜深时龙涎和着蔷薇花的清露进行研炼，化作心字形篆香而令人凄然魂断。龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。点燃时一缕翠烟萦绕在幕帘，仿佛是海气云天。
暗想从前，她不知道有多少次撒娇耍蛮，故意喝的半醉不醉，轻轻的把灯火往碎剪。更兼故乡的溪山，飘扬着轻雪漫漫，我们把小窗一关，那情味真是令人感到陶醉香甜。而今，我如同荀令老去，早已忘却昔年酒宴间那温馨与缠绵。徒然爱惜当年留下的余香，已然把素被放在空空的熏笼上，以此来熨贴一下伤透的心田。
注释
天香：词牌名，双片九十六字，前片四仄韵，后片六仄韵。龙涎香：古代香料。
孤峤（qiáo）蟠烟：《岭南杂记》，“龙涎于香品中最贵重，出大食国西海之中，上有云气罩护，下有龙蟠洋中大石，卧而吐涎，飘浮水面，为太阳所烁，凝结而坚，轻若浮石，用以和众香，焚之，能聚香烟，缕缕不散。”孤峤指的就是传说中龙所蟠伏的海洋中大块的礁石；蟠烟，蟠绕的云烟，就是龙上罩护的云气。所谓的龙涎据说就是抹香鲸的肠内分泌物。
层涛蜕月：波涛映月如闪动的龙鳞。
骊（lí）宫：谓骊龙所居之地。“骊”字盖指骊龙而言。铅水：骊龙的涎水。黑龙称为骊龙，成语有“探骊得珠”。
汛远槎风：采香的人乘木筏（槎）随潮汛而去。“汛”字为潮汛之意，“槎”字指鲛人乘槎至海上采取龙涎，随风趁潮而远去，于是此被采之龙涎遂永离故居不复得返矣。此典出自张华《博物志》“有人居海上，年年八月见浮槎去来不失期”。
梦深薇露：龙涎香要用蔷薇水（香料）调制，这里把龙涎作为有情之物来写——对故乡的离梦渗透了蔷薇水。薇露，意指蔷薇水是一种制造龙涎香时所需要的重要香料。
断魂心字：“心字”原来正是一种篆香的形状。
红甆（cí）候火：《香谱》说龙涎香制时要“慢火焙，稍干带润，入甆盒窨。”红甆，指存放龙涎香之红色的甆盒。候火，指焙制时所需等候的慢火。
冰环玉指：香制成后的形状，有的像白玉环，有的像女子的纤纤细指。
依稀海云天气：焚香时，前面引的《岭南杂记》说龙涎香“能聚香烟，缕缕不散”，好像把故居的“海云天气”都带回来了。
殢（tì）娇：困顿娇柔。这里开始回想焚香的女子。“殢”原为慵倦之意，此处意为半醉时的娇慵之态，自当为男子眼中所见女子之情态。
花碎：这花是灯花。
小窗深闭：在故乡，外面雪花纷飞，屋内却红袖添香，纤手挑灯，读书养性两相宜，确实是太好了。《香谱》说焚龙涎香应在“密室无风处”，“小窗深闭”隐含了这个意思。
荀令：指的是三国时代做过尚书令的荀彧，爱焚香。
谩（mán）惜余熏，空篝（gōu）素被：篝，是指熏香所用的熏笼，香于笼中而熏的衣物。古人焚香时，常把被子放在笼上熏。作者明知无用，香已燃完，还是把被子放在笼上。
赏析
龙涎香是海洋中抹香鲸之肠内分泌物，并非龙吐涎之所化。抹香鲸是一种海上鲸鱼，长达五六丈，鼻孔位于头上，常露出水面喷水，想象为龙，据传有云气罩护。“孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水”，叙写词人对于龙涎所产之地以及鲛人至海上采取龙涎之情景的想象。“蟠烟”二字所写的.蟠绕的云烟，指的就是传说中之所谓“上有云气罩护”，而作者在“烟”字上用一“蟠”字，想到龙蛇之类的“蟠”伏。短短的四个字，作者已写出了他对于龙涎之产地和海峤的奇妙想象。次句“层涛蜕月”写鲛人至海上采取龙涎时之夜景。“蜕月”，使人引起对龙蛇的联想，意谓月光在层涛中的闪动，如同自层层波浪的蜕退中吐涌而出，又正似龙蛇之类鳞甲的蜕退。“蜕”字，即紧扣题目，又写出月光闪动的情景，是用得极奇妙而又极为恰当真切的一个字。而且此一“蜕”字，正好与上一句的“蟠”字遥遥相对，文法上极工整，同样强烈地暗示着对于神话中所传说的“龙”的想象。“骊宫夜采铅水”，“骊宫”为骊龙所居之地，遥应首句“蟠烟”的“孤峤”。“夜”指取龙涎时为夜晚，和前面所表示的“月”相应。而且用“铅水”以代龙涎，为读者提供了极为多义的暗示。龙涎乃是铅水，是一种白色的，有香气的铅水。
至于就章法结构而言，则从首句“孤峤”之写地，次句“蜕月”之写夜，至第三句“采铅水”之写事，过渡自然，而不平淡。“汛远槎风”便写其和“骊宫”相去已远。下面“梦深薇露”，写此龙涎被采去以后之遭遇。然则此远离故土之龙涎当其在“薇露”之香气中共同研碾之时，怀念过去，梦想未来。故曰“梦深薇露”也。“化作断魂心字”，作者既将龙涎视为如此有情之物，于是此有情之龙涎遂于经过一番研碾之后化而为“断魂”之“心字”。“心字”原为龙涎香被制成之后所可能实有之形状，只是作者在“心字”前又加了“断魂”二字，更着重描写龙涎化为“心字”以后凄断的心魂。自“汛远槎风”之遥远的追忆，经过“梦深薇露”之磨碾的相思，到“化作”“心字”的凄断的心魂，想象之丰富，感受之深锐，则非常人所能揣度也。
“红甆候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气”，写龙涎被焙制成的各种形状，和被焚时的情景。“冰环玉指”当指龙涎香制成的形状。王沂孙把“冰环”与“玉指”连言，如同写女子之纤手玉环，遂使读者顿生无数想象。前面还有着“乍识”二字，用得奇巧。一“乍”字但通出初睹佳人的惊喜之状，写出龙涎香之珍贵与味之精美。“一缕萦帘翠影，依稀海天云气”，真切地写出了龙涎香被焚时“翠烟浮空，结而不散”的实景，而且更在帘前一缕翠影的萦回中，暗示了无数磨难而不毁两情缱绻的相思，更在海天云气的依稀想象中，暗示了无限对当年海上的“孤峤蟠烟”的怀念。
上阕在一缕香烟的萦回缥缈中，把对龙涎香制作的过程做了总结。下阕从“几回殢娇半醉”到“小窗深闭”，通过上阙龙涎香本身的叙写，而开始回忆起当年在焚香之背景中的一些可怀念的情事来。
“几回”是怀想当年之事也。此着重写焚香一事。“剪春灯、夜寒花碎”，接写女子之动作，写一女子之剪灯花而已，春是“春”灯，花为碎花，便显出了无限娇柔旖旎之情调，“夜寒”则以窗外之寒冷反衬窗内之温馨。“更好故溪飞雪、小窗深闭”，窗外的严寒飞雪“深闭”的“小窗”中“殢娇半醉”之人的“剪春灯”此处写情写事，出语甚妙。“故溪”，原为当日故园家居时所经常享有之情事，又遥遥与前面的“几回”相呼应。龙涎香之所以可贵，原在其有着一种“翠烟浮空，结而不散”的特质，特别是在“密室无风处”。此处写人事是虚笔，实乃写龙涎香也。
“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。”把前面所着意描写的焚香、剪灯等温馨旖旎的情事，蓦然一笔扫空，有无限悲欢今昔之感在于言外。“荀令”素爱熏香。“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味”，王沂孙意为如今之荀令已经老去，无复当年爱熏香之风情况味矣。“顿”字，刻意描写光阴之消逝、年华之老去恍如石火、电光之疾速。“樽前”则正与前面之“殢娇半醉”相呼应，可见其温馨如彼之往事，固久已长逝无回，甚至在记忆中也难于追忆了。因而“总忘却”忘却不易，因此“谩惜余熏，空篝素被”，无限往事虽空而旧情难已。如今既已不复有熏香之事，是“篝”内已“空”矣。独留一丝怅然而已。
然而此“余熏”虽然尚在，而往事则毕竟难回，故曰“谩惜余熏”也。王沂孙此词，于结尾之处，写一种难以挽回的悲哀，让人低回宛转、怅惘无穷，所写的主题虽然只是无生命、无感情的龙涎香，多借用典故，但在丰富的想象和精心地组织和安排下，让“物”有人情。
创作背景
南宋灭亡后，元朝总管江南浮屠的僧人杨琏真伽，盗发在会稽的南宋帝后陵墓。为了沥取水银，竟将宋理宗尸倒悬于树间，惨状不忍目睹，后又把他的骨头遗弃在草丛之中。有唐珏、林景熙等义士，闻听这个消息悲愤异常，邀集乡人，收拾帝后遗骸埋葬。唐珏、王沂孙等人结社填词，抒发亡国之痛，此词即为其中之一。
篇8：天香集诗歌
天香集诗歌
嘉荫是个美丽的地方，我的愚拙，
不能完全表达对他的热爱。
由于不善写歌，应朋友邀约，勉强赋歌一首。
————青蛙题记。
1：
环抱着龙骨山，依偎着大界江，
一座小城如诗如画，镶嵌在小兴安岭。
神州第一龙，昂首啸天下，观音山上绮云显神秀，
茅兰沟风景鬼斧工。
啊···我爱你嘉荫，我爱你边城，
爱你的青山巍巍，爱你的碧水悠悠。
2：
绣一幅彩锦缎，描一张水丹青，
一座小城四季分明，挺立在大北方。
鄂伦春骏马，狩猎新发岛，保兴山哨所在云雾中，
高升滩浴场百鸟鸣。
啊···我爱你嘉荫，我爱你边城，
爱你的青山叠翠，爱你的'碧水东流。
3：
手捧着杜鹃花，眺望着旭日升，
一座小城人暖意重，这就是嘉荫城。
太平岛泛舟，欢歌游人醉，永安东湖鱼美江虾肥，
口岸连通四海五大洲。
啊···我爱你嘉荫，我爱你边城，
爱你的青山巍巍，爱你的碧水悠悠。
······
篇9：游天香公园作文
游天香公园作文
星期天下午，爸爸和妈妈带我去天香公园玩。
天香公园的大门是仿古建造的，门外还有两座威武的石狮子。大门内外人流如潮，进门就会看到许多卖甜品、玩具的人。大门里有一排排竹子，它们挺拔地立在那里，仿佛是一个个威风的.士兵，昂首挺胸走向战场。往左右扭头，你会发现有两个门洞，如果你是来观赏风景的，就走左边的门洞，如果是来玩的，就走右边的门洞。
“碰碰车”可真好玩呀！你听，“砰！砰！砰！”哈哈，这两个碰碰车撞上了，有句话叫“鹬蚌相争，渔翁得利”。现在我就是那个“渔翁”，要把他俩一网打尽！我正准备开着“战车”冲上去的时候，左边也来了一个“渔翁”，他也想一箭双雕。于是，我又跟他干上了。忽然，从旁边又杀出来一辆，撞我的战车上了，紧接着，又来了一辆！我们四个你撞撞我，我撞撞你，谁也不肯罢休。没想到，四个人都变成了“鹬”和“河蚌”，就在这时，来了个“渔翁之神”，撞得俩“鹬”两眼冒金星，而俩“河蚌”趁势逃走了。
“激流勇进”一点也不好玩儿，倒是挺吓人，因为我坐的船到了最高处后，基本上是从上面直着往下掉的，掉到水里，还溅了一身水，令我哭笑不得。
我最喜欢玩儿“钓鱼日记”了，我在三分钟之内就钓到了三条鱼，平均一分钟就钓到一条呢！
开心的时间过得真快，转眼间我们就该回家了，我依依不舍地向天香公园说了声“再见”。
天香公园，真令人流连忘返！
篇10：天香公园游记作文
天香公园
各位亲爱的小读者 ，你们去过“牡丹之乡”―菏泽吗？在我们美丽的菏泽有一个特别好玩的地方那就是天香公园，跟我一起去看看吧！
天香公园在菏泽小学生作文大全湖面上生长着许多荷花，可惜我们来的不是时候，不能欣赏荷花“映日荷花别样红”的美丽景色。看，湖中央有一座小亭子，绿色的柱子，红色的瓦片，多么漂亮啊！走过人工湖，来到草坪旁，两边的冬青在园林工人的手里变成了一个个可爱的小蘑菇，有趣极了。坐在公园的座椅上，头顶上的大树抽出了娇嫩的芽儿，他们像一个个顽皮的孩子看着我们。这么美丽的景色是每个画家用画不出来的。
来到天香公园，不玩一玩那里的游乐设施实在是可惜。这不，我和妈妈就玩了一会 “激流勇进’’。我们坐上一艘电动小艇，沿着水道慢慢的向前游。这不算什么，可前面就令人胆战心惊。小艇一下子游上前面的桥形水道。到了最高处，就像滑滑梯一样冲了下来。我使劲的抓住保险杆闭上眼睛大声的尖叫起来，心里十分害怕。我想：落下的时候，一定会见我一身水的。搞不好还会全身湿透的。小艇落下后，我睁开了眼睛，向前看去，前面激起了一道道水花。还好，水花只溅到了我们的手臂上。终于过去了，我松了一口气。等等，前面还有一条更高的桥形水道，足有4米。我大喊：“说什么我也不过去了，我不过去了。”可这哪由得了我，小艇又冲上了桥形水道，又一次一下子滑下来了，在滑得过程中，我有股轻飘飘的感觉，想喊又不敢喊了，下意识闭上了双眼，再次想：这条桥形水道比原来的高多了，一定会溅我一身水的。等我觉得身体平衡的时候，睁开了眼
[1] [2] 下一页
篇11：天香伞-叙事散文
天香伞-叙事散文
又是一场杭州雨，丝丝点点凉意，交织得麻麻密密。
行人匆匆行走在清明里，杏花村的酒香再次引来一段人生际遇。
草色还新，遥望青青近却无，竹叶片片脉络清晰，散着清香，
一名白裙少女手持青皮葫芦漫步在竹林里，四处收着竹露，也有几滴顽皮的，落在女孩身上，
湿了一点两点，蓦然，女孩回眸惊鸿一瞥，蛾眉皓齿，美得不真实，晨光熹微，晨风拂过，
女孩的裙角微微卷起，好一副，水墨江南。
行至深处，竹林密集起来，一阵劲风拂过，无数雨露从天而降，袭向少女，只是，最后一刹，一把伞撑在女孩头顶，
雨露全被弹开，女孩转身，僵住了。
夏音是杏花村老板的独生女，夏老板从来不娇生惯养，从小吱唤夏音给酒馆帮忙，夏小姐也是懂事，也是喜欢帮的活计，倒是天天去竹林中采集酿酒的露水。岁月也还快，不知不觉一晃十八年，前来提亲的人络绎不绝，无奈夏小姐一个也不中意，任那媒婆说破了天地，她也只是一如往常帮着酒馆采集新露，似乎一点也不愁谈婚论嫁之事。
不过夏老板倒是急坏了，天天寻思着给女儿找个好人家，衣食无忧，一世无忧，
夏音实在是烦了，便交代自己已经芳心暗许，乃是城外一书生——叶忆。
夏老板一听直摇头，不行不行，这小子穷的只剩下连耗子都不啃的破书了，一文不名，谁跟着、谁倒霉，现如今朝廷昏庸，纵有才华在身，没有钱财在手，也取不得功名，哪个父亲愿意自己的女儿受苦？不过，又有哪个女儿会完全听从家长的安排？尤其是，在爱情上。
落花有意，流水多情，二人许下诺言，日月为盟，私定终生，任夏老板再三劝阻，夏音只顾着给叶忆写信，那些话，无非左耳进、右耳出。
无奈下，夏老板召来叶忆，深刻的谈了谈。
“小子，想娶我女儿不也不是不行，但是我不放心把女儿的下半辈子交付给一个衣食没有保障的人身上，不管你多爱她，我都比你多爱了她十八年，这样，素问叶家祖上善于制伞，传说的天香伞更是巧夺天工，三月后，杭州的百伞大赛上若是你取得名次，我也放心把小音这孩子托付于你。”
原来，朝廷腐朽，当今圣上只顾吃喝玩乐，如今更是迷上杭州伞，硬是要在清明举办百伞大赛，选出天下第一伞，如此若是获得第一名，会封官加爵，荣华富足。
叶忆便从那天开始消失，一声招呼没打，就已经三月不见其人。
四月，杭州的百伞大赛轰轰烈烈的举办，传说中天山雪浸南山竹成伞骨，沉香百年木为伞柄，万年不化冰原上的雪蚕吐丝为面，经历秘法独制的天香伞已然出世，这消息拨动着每个杭州人的心弦，欲，一睹其状。
清明这天清晨，阳光正好，夏音依旧在旭日东升的一刻采摘新露，
行至深处，竹林密集起来，一阵劲风拂过，无数雨露从天而降，袭向夏音，只是，最后一刹，一把伞撑在夏音头顶，
雨露全被弹开，夏音转身，僵住了。
“小音，我要的从来不是荣华终身，富贵一世，而不过是与爱的人厮守浮生，这把天香伞，我只想让它撑在我爱的人之上。”
是叶忆。
夏音红了眼圈，不顾风尘的把叶忆拥入怀中，泪水恣肆，沾满了叶忆的一身青衫。
“傻瓜，谁会在意你是否王侯将相，我只要你太平安康。”
“小音乖，不哭不哭，我给你吹曲子开心。”
叶忆把天香伞柄轻轻一旋，那晶白色的伞竟然自己在半空停留，偶然几滴露水洒上，也在瞬间飞溅开来，叶忆松开手，伞不升不降的在空中起舞。
信手摘一片竹叶，任由夏音抱着的叶忆闭上眼，双手捏叶，一曲《恋夏》便婉转而出。
风起风落，乱了一片苍茫，纷纷翠叶霏霏晶莹，交织在一起，和着百转千回的曲子，奏出夏的意味。
最美好的不过是，岁月未深，爱已成真，去年今日此门，不负伊人。化雪青春，雪化清纯，风月花前深吻，何必多问。
一曲终了，叶忆睁开眼，看了看怀中的夏音，已然睡了，这几个月不知道她担心几许，真是苦了她。
“小忆，你说你没有去参加百伞大赛，我爹会不会不许你我？”
“呵，你又何必担心，我们的未来靠我去闯，有了你，我还怕什么？”
“你眉间有忧愁，是不是有事瞒着我？”
“你不问我不说，怎能是瞒？”
“那我现在问了，你说不说。”
“当然，不过不知从何说起。”
“长话短说吧。”
叶忆沉默了，望着升起的太阳，又看了看夏音，无奈一笑。
“你可知，我为何不去参加这百伞大会？”
“自然不知。”
“因为一个人，女人。”
“那是？”
“当今最受宠幸的`小公主。”
“......”
“我在外历练时意外救了她，那时我也不知她的身份，不过她纠缠不休，这次也追到了杭州。”
“那？”
“这次的百伞大赛便是她主持。”
“哼，人家对你这么好，你怎么不去从了她。”
“哪能呢，小音，我只喜欢你。”
“哼，我才不要信。”
“要的要的，什么不要也不能不要我是不是~~”
......
当夏音带着叶忆回到杏花村准备与夏老板摊牌的时候，却发现杏花村暂停了营业，驱散了所有人，只剩下夏老板坐在一条长椅上，合计着账本。
“爹？你这是？”
夏老板抬头瞄了二人一眼。随即淡淡的说道，
“还回来干什么，收拾收拾东西，快离开吧。”
“爹！”
“夏老板，即使我没有去参加这所谓的百伞大赛，我也向你保证，我会尽全力照顾好小音。”叶忆背着天香伞，朗声道。
“这无关于什么，不是我不留你，而是不能留你了，音儿，”夏老板的声音哽咽了，“虽然我很想你过上荣华的好日子，但如果你不喜欢，我也不会强求。”
“爹，即使我与小忆在一起，也还是会照顾您老人家的。”
“哎，你这傻孩子，能知道些什么，圣上诏谕下来了，满十六岁到二十二的未出阁女子都要去宫里选秀，如今来不及嫁了，你们快走吧。”
“可是，爹，我们走了你怎么办？”
“你爹我又不是黄花大闺女，哪里在意什么，哈哈，我这几年也攒了不少积蓄，算是礼物了，做父亲的，最希望的永远是子女的快乐，”夏老板停止算账，拿出一沓银票，又看向叶忆，“哎，多余的话也不用说了，好好待她。”
“请放心，我知道该怎样办，这天香伞乃我祖传秘制，如今便搁下，也好作个念想，这伞有很多妙用，有一种作用就是酿酒，天然露珠洒上滑下，再用来煮酒别有一番风味。”
“是啊，爹，想念女儿的时候，就看看，酿成的酒也可以叫夏叶酒的。”
“哎，触景生情更伤情啊，什么夏叶酒，如果叫这名字我还能睡得着觉？不如叫天香玉露算了。”
“也好，那夏伯父保重。”
“还叫伯父？”
“是！爹。”
.......
“小忆，你说我们这算不算私奔？”
“或许吧，不过私奔私奔，什么是私？为什么私？因为爱，爱就是私，为了对方而私。”
......
“小音，随我浪迹天涯，苦了你了。”
“不会不会，我小时候就曾幻想能有一个人，带我赏尽天下不尽风月，我深爱，他深爱。”
......
你问我为什么选择执着于她，明明你什么也不比她差，我回答，只因为在我最颓废的年华，只有她，善良过我的天下。
新词一路，陈酒一斛，竹林焚香，天香玉露。所幸，我们不是爱在疏途。
篇12：《蝙蝠香》读后感
《蝙蝠香》是曹文轩在2月9日夜10点55分蓝旗营住宅写的。曹文轩手下的作品有很多，而我只是略知一二，但我知道，他的作品肯定很受大众喜爱，不然，他怎么会得这么多奖呢?
初次看到这本书，感到很新奇，最吸引我的还是书名《蝙蝠香》，特别是“蝙蝠”两个字，就让我联想到了吸血鬼，然后再看到后面的“香”我心想：这里说的是吸血鬼的故事吗?香是血香吗?
这种.种疑惑，都在诱惑着我走进这本书的世界。
村哥儿是个悲惨而幸运的小男孩，他的悲惨，是因为在他八岁那年就没了妈妈;他的幸运，是因为他有一个很爱他的爸爸和几个关心他的朋友。
村哥儿的爸爸是个称职的爸爸，在村哥儿梦游的时候，他一个又瞎又聋的人，为了儿子的安全，半夜跟在儿子身后，生怕他出什么危险。而他自己也经常被土堆和缺口弄得受伤，还有一次摔断了左手。
看着看着，我明白了题目的用意，但是，并不是像我想的那样。“蝙蝠”不是吸血鬼，而是代表着村哥儿;“香”不是血香，而是村哥儿的爸爸提炼出的迷迭香。
之所以把二者连在一起，是因为村哥儿晚上时常梦游，又正值春天，村哥儿的气味总是被其他的气味掩盖，所以村哥儿的爸爸在村哥儿睡着后，在他手腕上涂上了迷迭香。因为迷迭香气味是天下独一无二的气味，浓烈、悠长，无比清晰，而且立即让人的头脑变得异常清醒，这就让村哥儿的爸爸准确的找到村哥儿走的方向。
村哥儿还被人叫成蝙蝠，只因他总是梦游，梦游时又会有很多蝙蝠在他的身边飞来飞去。蝙蝠是黑精灵，村哥儿也是黑精灵。
在梦游时，他总是唱着同一段歌曲：
秋风起，草木黄，
弯弯月下雁一行，
夜半一声好凄惶。
春去春又来，
秋来秋又去，
那人儿不知在何方。
风一天，雨一天，
鼓一遍，锣一遍，
泪眼望，一条大路依旧空荡荡。
云散去，念不断，
坐村头，倚桥旁，
却听得天边有人唱。
草也唱，花也唱，
音还在，人无影，
愁煞了一个望断肠。
问月吧，月不知，
问鸟吧，鸟不晓，
不知不晓那人却来入梦乡……
这首歌是村哥儿从他妈妈那学来的，有点伤感，他妈妈是个唱戏的，也是村哥儿心中最漂亮的女人。蝙蝠们是不是被这感人的歌声吸引来的呢?还是他们觉得这个男孩很奇怪，大半夜的跑到外面来唱歌?这一切都无人知晓。
看完这本书，有一种很复杂的感觉在我的心里乱窜，它是什么?是同情?是羡慕?是感叹?还是难过?这些似乎都有，这是多么复杂的一种感觉啊!
同情，同情他没了妈妈;羡慕，羡慕她有一个称职的爸爸，和一些关心他的伙伴;感叹，感叹世界变得美好，至少比以前的黑暗社会好多了;难过，难过他年纪小小就要承担这些事情带来的压力……
看到村哥儿梦游时，我总会想起以前的一件往事。
有一次，我从老师那学来了“梦游”这个词，回家后问妈妈：“妈妈，我有梦游过吗?”
妈妈说：“没有，但是你说过梦话。”对于第一次听到“梦话”这个词的我，心里就生出了10万个为什么。
我问妈妈：“梦话是什么?”
妈妈对我说：“梦话就是你在做梦的时候，说出来的话。而你说的梦话，是没停的叫妈妈。”
那时候的我，并不理解，我为什么做梦都会叫妈妈，现在的我知道了。妈妈一直被我视为珍宝，妈妈是我最亲最亲的人，我不允许别人来跟我抢妈妈，也许，那天晚上，我做的梦就是梦到有人跟我抢妈妈吧!
想到这里，突然觉得村哥儿很可怜，如果换做是我，没了妈妈，我肯定会不想再活下去的。但他至少有一个爱他的爸爸，这也是值得让人高兴的。
这本书让我爱不释手，回味无穷，就像是高尔基所说的：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。”
《蝙蝠香》读后感
今年暑假我看了一本感人的书，它的名字叫作《蝙蝠香》。它的作者是一个我喜欢的作家---曹文轩先生。我曾经看过由他写的《草房子》，那时就喜欢上了这位作家。
《蝙蝠香》讲述的是一个悲伤而又感人的故事。文中的主人公是村哥儿，他原来有一个幸福完整的家，但是他的妈妈远走了。爸爸为了找妈妈得了重病，高烧不起，从此他双眼失眠，两耳也不能再听见了。虽然村哥儿白天诺无其事，但一到晚上他却会梦游，在村里游荡。爸爸担心他的安全，就在村哥儿的手腕上涂上了迷迭香，爸爸闻着特殊味道跟在村哥儿后面保护他。田小童和小伙伴们一开始取笑他，后来看到他的爸爸即使聋了瞎了，也要守护自己的孩子，根本不在乎自己受伤，于是他们一起守护这对父子。
每当我读到村哥儿梦游，唱起那首妈妈曾经唱过的歌时，总感到很悲伤，为村哥儿难过。当我看到最后村哥儿不再梦游了，我又为他高兴。读到爸爸不顾自己的生命危险，跳进河里救村哥儿时，我深深地被爸爸的父爱所感动。我默默地流下了泪。
父亲的爱同妈妈的爱一样伟大，只不过父爱总是默默的。我也有一个好爸爸，总在为我们默默地付出。
《蝙蝠香》读后感600字
曹文轩是中国首位国际安徒生奖得主，他的最新作品《蝙蝠香》问世了，我迫不及待地买来新书，一拿起就再也放不下了。
作品以细腻的笔触讲述了一个孩子自我成长与心灵蜕变的故事。村哥儿原本有一个幸福完整的家。但随着妈妈的远走，幸福的生活便出现了裂痕。这条裂痕仿佛把村哥儿的世界分为两半，一面是不动声色的白天，一面则是独自梦游的夜晚。梦游的村哥儿总是一边唱着妈妈唱过的歌一边独自游荡在黑夜中，就像一只小小的、孤独的蝙蝠。在每个梦游的夜晚，村哥儿的手腕上都会散发出迷迭香的馥郁芬芳，原来那是失明的爸爸为他涂上的。这香气如同一条蓝色的丝带，一头系在村哥儿这里，另一头系在爸爸那里，牵连着父子间关爱与抚慰。
“每一个忧伤的灵魂都会被爱疗愈，每一次苦痛的蜕变总有温柔相伴。”是啊，童年的记忆中，在我生病的时候，是爸爸给了我无微不至的照顾;在我失落的时候，是爸爸给了我重新振作的信心;在我成功的背后，也是爸爸在为我默默地付出……
记得那一次，我的作文得到了老师的表扬，那是要被张贴在黑板上展览的。当我欣喜若狂地跑回家向爸爸妈妈报喜时，爸爸却只是轻轻地“哦”了一声，满以为爸爸会好好地夸我一番，甚至亲亲我、抱抱我……我失望极了，委屈地到一边做作业去了。第二天回到学校，打开老师发下来的作业本时，才发现前天的作文明显被爸爸修改过了，不仅改掉了错别字，增加了好词好句，还加上了一个漂亮的结尾……我的眼睛湿润了!
啊，父爱如山，父爱如山!村哥儿的父亲如此，我的爸爸如此，天下的父亲皆如此!
篇13：《香草山》读后感
《香草山》读后感
一、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 《香草山》是廷生和宁萱爱情的鉴证。两个同样孤独的灵魂在倾诉中相知相许。在一篇篇手写的书信中，他们结束了半生的孤独，寻寻觅觅后，终于找到可以执子之手，相伴一生的灵魂伴侣。我仿佛看到了那一篇篇手写的书稿，看到宁萱的病例纸，看到宁萱的文件纸，看到宁萱的“小破信”，看到廷生坐在“稻香园”小屋里的书桌上伏案写信的样子，阳光撒在信的一角，空中充斥这幸福的味道。 相信每个人都思考过爱情之一人类伟大的感情。不管是年少时的亲身经历，还是言情小说中的纸上谈兵，每个从青春期走过的少男少女都曾默默的思索过爱情，更有甚者，真真正正的为他人付出过。很多人不禁再问，什么样的爱情才能在来时轰轰烈烈并且能在死亡后都历久弥新呢？ 都市生活节奏太快，青春懵懂时的爱情、大学中莘莘学子的爱情、工作后都市男女的爱情，人生的哪个阶段能找到一段休戚与共、白首不相离的爱情呢？都说恋爱中的人智商为零，那么真正能长久的爱情应该是在热恋过后仍然能时常碰撞出火花的感情。人与人之间，通过交流紧紧相连。这交流是一个个思想萌芽、迸发、成熟的过程。唯有精神上能长久交流的两人才能许下“生当复来归，死当长相思”的誓言。 孔子十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。于丹曾说与古代信息传递慢相比，当今信息资源丰富，人应更早成熟。那人应更早懂的爱情不是简单的激情的道理吧？我曾疑惑过，母亲经常抱怨父亲随着年龄的增长、社会地位的提高，人是越来越架子大、脾气臭，那为什么生活平淡如水但也如此细水长流呢？我也曾在玩笑间对母亲说，这么讨厌他把他休了好了，这种幼稚的玩笑话每每都会引来母亲爽朗的笑声。后来慢慢成长，渐渐体会到每一对情侣，不论是年轻还是年老，时间拂过的不仅有他们的容颜，更多的是提携了他们的思想。他们一起走过的岁月漫道中，遇到的每一件琐事，都推进了思想的成长，镌刻在他们的回忆中，在彼此的脑海中留下另一个人的思想。这该是不足与外人道的小幸福。 在亲情、友情、爱情中，爱情应该是最奇妙的了。亲情是与生俱来的，父母在孕育了我的生命的伊始爱我，我在成长的道路上因父母相守相伴、尊尊教诲而爱他们；友情在相同的爱好甚至契合的思想下产生，能有交流的朋友可以不止一个，这种感情可以游刃有余的产生两份；而爱情不同，它既不是与生俱来的，也不是能在一刻迸发两份的。爱情是情不自禁，自顾不暇的。它来的时间不确定，也太不能抗拒了。人生的前半段，独自走在成长的道路上；人生的后半段，有一个人能契合自己的每一步，恰到好处的携手一生，不多不少，互相没有在对方的`前段人生中出现，却又有那么多相似的旅程，多么美妙的情感啊！ 这种感情，当真是一生都不忍割舍的啊！所以元稹才在悼念亡妻韦丛时写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取自花丛懒回首，半缘修道半缘君。”曾经有人月下相伴赏月，灯下相伴阅读，斯人已逝，吾谁与归呢？越是思想成熟，越是孤独。越是孤独，越是不愿放弃那个契合一生的人呢。纳兰性德也曾写下悼念亡妻卢氏的词：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”遥想当年，少年夫妻，闲时在春景中读书饮酒，赌书泼茶，逍遥自在；难时执子之手，道阻漫长又有何妨?而如今一切皆成往事，心中自是将这情分又无限扩大，当时寻常事，如今已是求不得了。自古有情人皆问情为何物，直教人生死相许。这就是历久弥新的原因吧。 二、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 读完《香草山》，我始终回想着罗素的那句话：“三种单纯而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对爱情的渴望，对只是的追求，以及对人类苦难痛彻心扉的怜悯。”太对了，让人眼前一亮。高中时在课本中读《我为什么活着》时，怎么完全没有心灵涌入清泉的体会呢？多好的人生灯塔啊，支配人一生的目标，不舍放弃的志向。这也是廷生与宁萱能走到一起并携手一生的原因所在。廷生和宁萱儿时对祖辈父辈遭遇的怜悯与扼腕，长大后放大到对祖辈父辈所处年代的痛彻心扉，都是源于不幸的遭遇与脆弱而易感的心灵。 就像罗素文章的题目，我为什么活着？因为我不想庸碌一生，我想体会这三种单纯而极其强烈的激情。诚然，没有这三种激情的人同样也活过一生，但他们就像臧克家纪念鲁迅先生时说的一样“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”活着当野草，等着地下的火烧，也好过把名字刻入石头想“不朽”的行尸走肉。然而这活着的人是痛苦的，因为活着的人有高尚的情操，他们想拯救满目苍夷的苦难，他们痛彻心扉却执迷不悔，他们是卫士，他们才应永世不朽。 廷生是这样的卫士，宁萱是卫士的妻子。有这样的人们存在于世，人民也许短时间内不能享受正义，但人民能听见正义的钟声和希望的号角。这就是这些卫士为什么活着，为人民活着。 廷生和宁萱的身份太简单了，普通的学生和白领。他们为人民呐喊，并不需要任何通行证，艰难而困苦的道路上就靠卫士自己披荆斩棘。任何有良知的人都可以为自己呐喊，为人民呐喊，加入鲁迅先生的呐喊，虽然声音很小。廷生曾告诉宁萱他在网络上与一名理工学生关于高考制度的辩论。理工学生斥责廷生，没有高考，哪有你现在在北大校园里的生活？而廷生反驳，正是应为我不愿因享受到利益而妥协，所以我才要呐喊。高考制度诚是当下无奈之选中最有效率的方式，但人民受到的不公正待遇却是社会弊政、人性贪婪的“杰作”。当下人民苦难的始作俑者需要有人声讨，而最符合这些卫士标准的就应该是大学生。也许一个官员在大学时也怀揣梦想，也目睹满目苍夷的苦难，也活着呐喊过，也暗暗发誓改变，走上学而优则仕的道路。后来在官海沉沦中丧失自我。所以这更需要当代大学生清醒的认识社会，认识人民，认识苦难。在这个可以放声呐喊的年华中不虚度，不蹉跎。不是人人都能成为鲁迅，但如果不懂鲁迅，不动活着，那真是太可悲了。 我曾厌恶自己，厌恶自己居然麻木了。我记得在距中考不过几日的时候，冬日午后的阳光暖着早晨还寒凉的空气，午后放学，夹杂在行色匆匆的学子中，走在回家的路上，饥饿与疲劳伴随这我们，压力笼罩着我们，回家的些许愉悦与轻松萦绕着我们。我看到路边衣衫褴褛的乞丐步履蹒跚的行走，终在无力维系沉重的脚步时抱着路边的电线杆下滑。我走的很快，这一瞥也是就几秒而已，但我心在有节奏的跳动下也不免沉重一拍，不受控制的回头望，却也终是没有停下脚步。我能做什么呢？一个即将面临中考的学生。但就是这份单纯的怜悯，如今也很少产生了。世上乞丐千千万，那一次看到的也不过是其中一个。如今，看到更多的苦难，怎么反而没有当时的纯真了呢怎么不再动容了呢？想想我真的无法做什么，但如果我连怜悯心都没有的话，真是可耻的。我曾感慨过哲人先贤是敏感的，所以他们是痛苦的。要黛玉的多愁善感有什么用呢？后来慢慢发现如果多愁善感是感怀天下的话，胸中沟壑就是一生的财富，精神永远不贫困。 曾在高考后选专业是用马斯洛需求层次理论告诫自己，我首先要选个能让我吃饱饭的专业。其次，我要这个专业以后对口的工作是安全的，不能总是危及我的生命。然后，我要这工作不孤独，能有人跟我共鸣，有人跟我亲密合作。再次，我要这工作够风光，能实现我的价值。最后，我才会考虑他们能否受益。这种想法太正常不过了，每个家长和学子谁能逃离这种思维定势呢？后来细想，有的，一定有这样牺牲自我来打破这需求层次的人的。不就在我们社会进程中吗？先贤哲人，为人民而呐喊的卫士，吃不饱饭也不为五斗米折腰，痛苦却死不悔改的伟人。 我不敢大言不惭的说要做卫士，做伟人，但我如果不懂伟人，不仰望他们，那我就太无知了；我如果不懂伟人还鄙夷他们不懂需求层次甚至谩骂他们痴傻的话那我就是无耻的混蛋了。我也许没有伟大到做鲁迅，但我绝对不会无耻又无知的横行后大喊“我爸是李刚”，太羞耻了。我仰望伟大的人，我也许向光明妥协了，但我绝对不向黑暗妥协。我也许不能在风餐露宿的时刻依然胸怀天下，但有朝一日，如果“安得广厦千万间”那我会毫不犹豫“大庇天下寒士俱欢颜”。篇14：《蝙蝠香》读后感
秋风起，草木黄，弯弯月下雁一行，夜半一声好凄惶……这本名叫《蝙蝠香》的书，是由著名作家曹文轩先生所写的。这本书的语言细腻优美，故事也十分动人，每当我读到高潮部分时，总会不经意地落下几滴热泪。
男孩村哥儿在一个漆黑的夜晚推开家门，走进了茫茫夜色之中。他穿过树林，跨过田埂，爬上高高的稻草垛，茫然地望着繁星闪烁的天空，身边飞绕着几只没头没脑、灰扑扑的蝙蝠。无论爸爸怎样呼喊村哥儿的名字，他都不会回应；即使小伙伴们拦在村哥儿走路的前方，他也不会停下脚步。村哥儿的爸爸和他的朋友们一直在黑夜里守护着村哥儿，这是多么令人感动啊！这么长久的守护，是需要多么深厚的友谊和善良的心啊！
村哥儿朋友们的举动使我想到了我那群乐于助人的同学们：当我有不会做的题目时，张博洲总是第一个转过身来教我做题；当我有不会读的英语单词时，江姚雨会十分细心地教我拼读单词；当我没带美术工具时，赵佳雯总会慷慨地把她的美术工具借给我用……
“幽暗的夜色将阳光照亮，心中的忧伤会被希望驱散，梦中的孩子也会睁开双眼――看到碧蓝的天空，看到激荡的河流，看到散发着馥郁香气的蓝色迷迭香花田。”
那些平时帮助我们的人，不正是像日日夜夜守护着村哥儿的朋友和爸爸吗？
篇15：《蝙蝠香》读后感
有个男孩，他叫村哥儿；有个男孩，他8岁的时候就离开了妈妈；有个男孩，他天天想着妈妈，这让他耽误了学习；有个男孩，他的妈妈再也不能回来了……
今天，我要分享的是精彩动人的《蝙蝠香》。它以太感人的情节、以美丽的插图、以充满吸引力的书名，赢得了大家的掌声。那么现在，我就带你们去欣赏一下书中的情节吧！
在村哥儿8岁的时候，妈妈就坐船离开了。从此，就有了村哥儿对妈妈的思念……他的爸爸也很思念妻子。有一次，他为了找妻子，失去了双眼和双耳。
村哥儿和残疾爸爸天天思念着妈妈，怀念着那八年与妈妈快乐生活的那些日子。刚开始，村哥儿一直相信妈妈会回来的，可后来他慢慢的开始，相信妈妈不会回来了。他爸爸自从得到这个消息以后，就更加爱儿子了。
村哥儿有梦游症。有一次他梦游着，他爸爸闻着他的气味跟着他。突然村哥儿掉进了河里，他爸爸急忙跳进河里救出儿子。
你们瞧村哥儿多可怜啊，在一个没有母爱的世界的生活，是一件很孤独也很痛苦的事情。我们却过着充满温暖的生活，我们应该更加珍惜现在的生活。
的确，父爱也是很重要。生活中有母爱，当然也有父爱。你看文中村哥儿的爸爸，是多么的爱他呀！可我的爸爸呢，他差不多一年才陪一次我，你们别理解成他工作太忙了，他其实每天都有空，他6点半，但下班爸爸却和朋友在外面待到12点甚至凌晨一两点才回。唉，没法说了，爸爸你什么时候能每天陪我啊？
这本书真好看，他使我受益匪浅，我喜欢这本书！
篇16：《香玉》读后感
“天若有情天亦老”，它是我还在念完《香玉》情况下的.感叹。我感慨为何神和人中间幸福的爱情一直无法得到老天爷的同情和垂青。黄生与牡丹花花神香玉恋爱，又对耐冬花神绛雪纠缠不休。最开始黄生对香玉可以说生死相许，爱到不能自拔的程度，因此也触动了香玉，可当香玉离开，绛雪来临时，他对香玉的想念抵不过眼下的引诱，失心了。当香玉回家时，他竟然还惦记着绛雪来红袖添香，这到底是如何的一个小伙呢？与黄生此人产生鲜明对比的是2个花神。香玉热情多情：“良夜更加容易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好也是有日耳。”“妾忍风吹雨打以待君，君来何迟也！”绛雪的通情达理：“妾不可以如香玉之热，但可少慰君孤独耳。”“日日代人作妇，今幸退而为友。”二女人均为大家展现出何为爱。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱情是不嫉妒，爱情是不自傲，不狂妄，不追求完美本身益处，不随意发脾气，不讨人恶，反感不义，只钟爱真心实意，一切包容一切忍受。爱是绝不止息。就连花神都能够保证，何况大家人呢，说黄生是痴心的人，我实不敢苟同。自然并并不是任何人都像黄生一样见一个，喜欢一个，也是有“愿得一人心，白首不相离。比如，卡西莫多和艾丝美拉达，罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，这种全是“执子之手，与子偕老”的楷模。假如老天爷让爱情存有，那N为何也要斤斤计较它是什么样的爱。假若两人确实恩爱，老天爷也是这般的铁石心肠。《香玉》再一次让我看到了爱情的宝贵，要我再一次坚信了爱情让我们产生的幸福。
篇17：香草山读后感
某个深夜，我哼着不成曲调的流行歌，迈着外八步象螃蟹一样在网上张牙舞爪时，一不小心，迎面碰上了《香草山》。
很早就知道余杰，很早就知道余杰的《香草山》，很早就知道余杰写的惟一一部爱情小说《香草山》，但我从来都没有随便翻翻的想法。
也许是那夜下着雨，也许是那夜我在网上迈的是外八字，也许那夜的蚊子对我比较友好，也许根本没有也许，我翻了，我看了。
一向都认为他不会写小说，更不会写爱情小说。他不会不懂不屑。他竟然写了，竟然让我在深夜在网上散步时偶遇，既如此，我还客气什么呢。
果不其然，他根本就不懂什么叫爱情小说。两个人，一段情，缘起一本书，缘成于两地书。在一来一往的书信中，我看到了一个人是他，另一个还是他。他试图用一种硬度钢度超凡的`东西来描述柔和的爱情。这是一本带着明显的自传的书，用杂文的手法来叙述。这是一本有着明显的缺陷的书。如果它是一本杂文，或许会好点。
他的第一本杂文集《火与冰》虽然在出版时明显的遭遇不幸，但里面的刀锋仍让人感到阵阵的凉意，凉意伴随着思考，思考伴随着觉醒。随后又急急的推出《铁屋中的呐喊》《想飞的翅膀》《铁磨铁》，在这些书里虽然他仍不遗余力的叫嚣着，但这仅仅是一种叫嚣。这是一个功利的社会，它让所有的人无处可逃。
很久没看余杰的作品了，在那夜，蚊子对我友善，雨下得连绵又柔和而我却无所事事的深夜，看到了这本书。虽然他硬伤处处，但仍值得一看。
篇18：香草山读后感
看了一下余杰的《香草山》，被里面的感情感动着，喜欢那淡淡忧伤的语言，喜欢那两颗孤寂心灵的独白……
两颗孤寂的心被信件紧紧联系着。在喧哗的大城市里，有着无数徘徊在城市边缘的孤寂灵魂。也许他们的生活过得风风火火，但夜深人静时却难免被孤独缠绕，人生到底是怎样的一个谜呢？他们的灵魂不能被诉说，至少在这个尔虞我诈的城市里不能。
《香草山》想建立的是一个纯美的爱的世界，是精神的恋爱。那适合我们这个世界吗？也许那只能给我们精神上一点慰藉罢了。我不相信有那么一个世界，但我却喜欢从那个世界里得到一点安慰。
《香草山》已经看完了，没有了初读开头的感觉，宁萱和廷生的结局太完美了，让人怀疑，让人觉得做作。
还是喜欢开头他们彼此孤寂的心，喜欢他们寂寞的言语。宁萱第一次写信给廷生时说“我想，在这片已经不再蔚蓝，不在纯洁的天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣，那么生活就值得我为之受苦吧。”我被这句话感动着，也喜欢着它。宁萱的语言是孤独的，然而她的心更孤独寂寞。那是因为他受着现实与理想的煎熬。我们许多人和宁萱一样，一样有颗敏感的心，一颗受着煎熬的心。那是我们不够世俗还是不够清高？
当然，世俗与清高碰撞在一起时，那火花足以让人毁灭。还记得前不久看到的一句话，大概是说披着清高而世俗外衣做人的人是最痛苦的。是呀！那矛盾是何等的激烈呀！我们怎么能承受呢？我们由能怎么做呢？
纵使是陶渊明，虽说“不为五斗米折腰”，但“菜菊东篱下，悠然见南山”的生活也需要有物质基础啊！我们一直在标榜着我们追求精神生活，那时因为我们的面包还没受到威胁。倘若我们连基本物质都不能满足的话，我们还会一如既往地追求精神生活吗？
似乎离宁萱已经很远了，宁萱仅是一个代表而已，千千万万的人都处在矛盾的旋涡中，我们需要的是多一点的理解，多一点的信任，多一点的沟通。
★ 香菱学诗读后感
★ 天体会
★ 等香(诗歌)
★ 香樟树·我
《天香》读后感（精选18篇）
