【导语】“字里行间”通过精心收集，向本站投稿了15篇中学读后感，以下是小编为大家准备的中学读后感，欢迎大家前来参阅。
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篇1：中学读后感
暑假，我读了《假如给我三天光明》这本感人肺腑的书，让我收获了许多。
主人公海伦。凯勒是一个生活在黑暗中的人，因为她从19个月大时，就又聋又盲。可她的父母没有放弃，给她找了优秀的家庭教师萨拉。富勒小姐，给予她帮助。在一次偶然的机会，她得知聋哑人也可以开口说话的信息，她就向家人急切要求跟萨拉。富勒小姐学说话，富勒小姐教她发音，又教她说话。后来，她又开始学习文学，又学了德语。法语……又上了剑桥女子学校。这时，她心里有个理想，就是上哈佛大学，从此，她加倍努力的学习，付出了百倍于正常人的努力，终于考上了世界著名的哈佛大学。
她虽然是身体上弱者，但她是精神上的强者。她用一身经历到处奔波，建起一家家慈善机构，为残疾人造福，她这种坚强不屈的品质，让我由衷的敬佩，同时也感到惭愧，因为平时我在家写作业时总是要妈妈再三催促下才能完成。我暗暗下定决心，以后要改掉不良的学习习惯，要加倍保护好自己的眼睛。同时，我也要学会战胜自我，我平时不爱讲话，不能主动阅读。所以我的知识面不广，在写作文时总是无话可说，难以下笔。
海伦说假如给我三天光明，她第一天要见见她的老师，要感谢老师给予这一切。第二天要见到升起的太阳。第三天她想看的东西太多太多，她想看到周围的一切，她是如此渴望光明，同学们，像我们这些视力正常的人更应该学习她那种不屈不挠的坚意品质，同时也要关爱身边的所所有残疾人，这样我们的社会才会更加和谐，充满爱。
篇2： 中学读后感
当我看到《怪兽中学》这本书时，它黑漆漆的封面上有一个大的骷髅，旁边几个大字：视频里的怪兽是我吗。把我吓了一大跳,心想这一定是一本恐怖小说.可当我翻开这本书时,却发现内容是一个富有想像力生动有趣的故事.
在蒙斯顿中学的舞会上，出现了一个绿色怪兽，这引起了警察的.恐慌。这个绿色怪兽实际上是蒙斯顿中学的一个新生，开学那天她没化妆，把同学们都吓得四处乱逃。可是令她惊奇的是，她发现有许多同学和她一样是怪兽。于是一连串的与怪兽有关的故事发生了。
其实怪兽和人一样，会笑会哭有感情，会思考，会行动。可是，怪兽没有勇气争取别人的理解和信任。我想这与其是说怪兽，不如是说现实中的人类。我们在生活中，也会出现这种情况，相互不了解，不沟通，会把对方看得像怪兽一样。
看完这本书，我不禁在想：不知道我是不是怪兽呢？那我的同学是不是也是怪兽呢？我们在学校的场面浮现在我的眼前：
记的有一次，班上有两位同学吵架，一开始是小声拌嘴。可后来，却不知是谁先动了手，便一发不可收拾起来。两人都怒气冲天，根本就不听别人的劝说，十分激动。本来安静详和的教室变得十分吵闹。他们两个人掀翻了桌子，打碎了杯子，最后在老师的制止下才停下手来。
我想：那场面可不就是两个怪兽在打架吗？我在他们愤怒的脸上已经看到了怪兽的影子了！
其实，每个人的心里都有一个怪兽，在不经意间就会暴露出来。所以，要努力克制自己，不要变成可怕的怪兽！
篇3：《茶馆》中学读后感
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的**仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不同的一面。读《茶馆》，我们能感受到当时那段历史有多么黑暗……
篇4：《茶馆》中学读后感
最近，我看了著名的话剧——《茶馆》。
《茶馆》结构上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。《茶馆》的每一幕写一个时代，北京各阶层的三教九流人物，出入于这家大茶馆，全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全，全世界找得到这样的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。
还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
篇5：《活着》中学读后感
命运的碎片总是在不经意间碰撞，然后砸向你。面对人生道路中纵横交错的路口，有些人随意的选择，或者放弃，而以不认真或退缩的态度对待生活，生活就会让你彻底崩溃。在茫茫人海中，真正为自己本身而活着的并不多。
读了余华的《活着》，我深有感触。福贵，书中的主人公，因嗜赌成性，从富裕走向贫穷，从虚幻走向现实，没有了支柱的家庭瞬间瓦解。他被抓去当壮丁，或许这只是一个平凡的开始，有那么一个人，无时无刻不在思念他，那个人就是他的'妻子家珍，家珍在他败光家产时，不离不弃，帮助他还清债务，她心里想的，只是和丈夫白头到老，可命运却总是喜欢开玩笑。
书中最让我忘不掉的片段，是福贵的孩子有庆为了救县长的妻子，献血时被活活抽死，“抽着抽着有庆的脸就白了，他还硬挺着不说，后来连嘴唇也白了。”看到这，我的心被戳了一下，为什么一个孩子要忍受这样的痛，我仿佛就在那样的场景中，我想要把有庆推开，可是我只能眼睁睁的看着他死亡。命运不公，现实总是有诸多变数。
我从福贵的经历中看到了自己的影子，一个生活让人崩溃的影子，我相信很多人也有过这样的影子，只是影子的“浓厚”程度不同罢了。书中有一句话让我很深刻——人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。读了《活着》，再想想自己的生活，我懂得了人活着的真正意义。人的一生，无数坎坷如巨浪般涌来，生与死在大海的深处，命运总是在我们认为某些事不会发生时，突然让它发生，给你一份大“惊喜”，而我们活着的真正意义是以强大的承受能力，让生命更加坚强，以最坚强最乐观的姿态，期待一次又一次的破茧成蝶，观赏雨过之后一道又一道的美丽彩虹。
在我们失落时，当我们看到陌生人的一个微笑，看到大街上的盏盏灯火，就应该拾起对生活的希望。乐观坚强地面对生活吧，这才是真正的活着，也是活着最好的模样。
篇6：中学孝经读后感
最近读了《孝经》，古文有些晦涩难懂，深感理解的不到位，在这里想浅谈一下对孝道的感悟。中华文化源于易而成于孝，孝敬父母为修德之本，以孝道为根本来修身，齐家，治国，推及平天下。孝是基本原则，是做人做事的检验，人不孝免谈。《孝经》说“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。勿违。”意思是说生前事父母以礼，远比死后再补救要可贵的多，事亲五要则；居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。指的是对父母的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持愉悦的心情去服侍，父母生了病，要带着忧虑的心情去服侍，父母去世了，要竭尽悲哀之情，料理后事，对先人的祭祀要严肃对待。理发不乱。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待，孝敬父母，接纳父母的不完美；孝敬父母，让父母放心，孝敬父母，要付出行动；孝敬父母，要对父母和颜悦色；孝敬父母，常常和父母沟通，开导父母。身体发肤，受之于父母，天下无不是之父母，对父母尽量做到不顶撞，多关心！孝就是道，要做到让父母安心。对于孝顺，不求有功，但求无过。父母年纪越来越大，古语说的好，老小孩老小孩，就是说人年纪大了像个孩子一样。我们小时候耐心的养育我们，父母年纪大了，我们也要耐心的对待老小孩。
说到“孝”，以前的理解就是孝敬父母，读了《孝经》以后才发现自己的狭隘。《孝经》的内容，分为天子，诸侯，以至庶人十八篇。读了《孝经》以后，了解到要把孝道运用在社会各阶层，使孝道发挥不同的感化，把孝道用在社会方方面面，这才叫孝道。对你从事的职业忠诚，就是你对这个行业尽孝，这也是孝孝。孝用于国家治理，就叫孝治，以孝治国，以孝治天下人。孝道由时，位决定等级，大孝孝天下，小孝孝敬父母。
然而，现代人过分自我，彼此疏离，需要笑孝道促进和谐，孝是德之本，要振兴道德，必须从孝道重新开始，唯有明白百善孝为先，才能根除万恶淫为首的乱源。一个人有了知识，就开始对老祖宗有意见，就开始认为我们中国人应该向西方学习，不应该保留中国传统的文化，这真是大不孝。那么孝从哪里培养出来？孝道从家庭培养出来，由童年开始养成好习惯，父母以身作则，在潜移默化中，使子女有所感受，父母仁慈，夫妻忠贞，三代同堂是最好的环境。中华文化重在实践，我们一定要言行一致。
自己是自己的主宰，没有人能够主宰你，这是自性，性格的性，是人的本性，本性来自于天，就是良心，良心就是天理，天人始终是合一的，我们有自主性，但我们听老天的话，听祖宗的话，听父母的话。没有天，没有祖宗，没有父母就没有我。
篇7：中学读后感500字
琴帝这本书的作者名叫张威，他的笔名叫做唐家三少。
叶音竹是天生的八指，他的每个手上都少了一个小指。但他偏偏是东龙八宗中竹宗的后代，幸好他遇到了秦爷爷，秦爷爷见到他的天生八指很是开心，因为在弹琴中，每个手的小指是禁指，正好，他和竹宗宗主是好朋友，他和宗主达成协议，让他魔武双修。
于是叶音竹很小的时候就开始练习赤子琴心，弹琴分为三个阶段，分别是赤子琴心、剑胆琴心和紫薇琴心。秦爷爷还把他最珍贵的五个宝物琴送给了叶音竹。在修炼赤子琴心的时候需要心无杂念，而修炼剑胆琴心的时候就要和外界接触了，于是他来到了米兰魔法学院。
在这之前他就认识了紫，紫和他一起去学院，但紫有时就先走了，在途中，他的储物戒指被偷了，但是他还是通过别人的帮助来到了学院。
叶音竹独自来到了学院，他在这里结识了一些好朋友，他通过这些好朋友的支持与帮助，最终他证实了神音系的第一系不是徒有虚名。
通过这本书我感受到了叶音竹的勇敢、坚强、敢于拼搏、不怕困难、持之以恒和不抛弃不放弃的精神，所以，我要学习叶音竹的这种精神。
篇8：中学朝花夕拾读后感
这个寒假的天气却是不错的，阳光明媚，晒得人暖暖的，这样的境况委实适合泡上一杯香茗，读上一本好书的。
好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。
第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅现在的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。
先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲哀。
先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致后来猫都从来不接近先生了。文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所谓，但是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻!
先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。
向先生致敬!
《朝花夕拾》 《阿长与山海经读后感》
鲁迅先生的文章实在值得回味，反反复复的看才能大概了解其中滋味。曾经看过一篇关于先生的文章的评论，说先生的文是只可浏览不能详读的，盖因先生实在是个忧国忧民的革命文人吧，这等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》册子中的第二篇文章《阿长与山海经》。也是颇有些感触的。
这篇文章，先生用深沉隽永的笔描写了一个在先生家做工的女性，长妈妈。文章着重写了先生幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而先生对她的印象能如此深刻，可见先生对她的感情至深。
文章开篇介绍长妈妈的时候，铺成直叙的写了长妈妈名字的由来，人物的性格，甚至对于长妈妈那个“大”字形的睡姿也反复提及。后面通过对于长妈妈的言语行为，也给了读者一个很直观的概念，其实所谓长妈妈也就是那个时代下生活在最底层的劳动人民，有一些陋习，但是也有敢于创新的可爱一面。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我认为她有敬意，到她踩死了我的隐鼠，我对她全无敬意且称呼她阿长，在最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。整个感情的变化，体现了先生小时候的可爱，也显示了劳动人民那个阶级特有的可爱特质。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。先生用她的妙笔成功的绘出了长妈妈这个人物，而先生对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
先生笔下的长妈妈这样一个形象，平凡中透着不同，也揭示了封建社会对底层人民的残酷与不公。先生此篇文章包含的爱心与同情，用他的笔让我们再一次回到那个纯朴的年代。
篇9：中学读后感500字
《恰同学少年》这本书是我很喜欢的一本书，它描写了毛泽东等青年在湖南第一师范五年半的求学、生活经历过程，展现出了以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等优秀青年为追求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀和改造中国与世界的雄心壮志。
我从书中看到一句话：“少年强则国强，少年弱则国弱”，它的意思是少年强大国家才能强大，少年无能国家也弱小。毛泽东刚进学校时偏科很严重，他文科很强，而数、理化、音乐、美术却很弱，但毛泽东却迎难而上，在同学和老师的帮助下，也取得了不错的成绩。在书中毛泽东和他的同学、朋友等有志青年在努力学好文化知识的同时，不忘强身健体。他们提倡：“文明其精神，野蛮其体魄”，毛泽东自创的“毛氏六段操”就受到大家的欢迎，学校还在毛泽东等提议下进行了“书生练兵”活动，这次活动的进行为以后保卫长沙之战的成功打下了基础。
当然同学中也有自私的，刘俊卿就是其一，为了自己的虚荣心把家里本已所剩无几的钱拿去买皮鞋，为了自己的面子谎称自己的父亲是他雇的挑夫，一步错便步步皆错，最后他背叛学校、出卖校长、老师、同学。他黑暗的内心相较于毛泽东等一群乐观向上、有勇气、敢作敢当的有志青年形成了鲜明的对比。
这本书我读了一遍又一遍，每次都会带给我不一样的感受，他们让我想到作为中国的少年我也应该有自己的理想、远大的志向，学习他们为国家出一份力，向他们一样为国家争光。
湖南第一师范学校晨光初现的操场上，毛泽东、蔡和森等同学一齐高声诵读：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步...”震撼的画面时常出现在我的脑子里。
篇10：中学读后感500字
这个星期天，我读了最励志校园小说《再见了，拖拉》后，受益匪浅。
书中有这么一句话让我印象深刻：“有计划地生活是实现梦想的基石。”这句话含义深刻，我也从中明白了一些道理。
我还记得以前放假，妈妈会让我制定一份详细的计划表，我会把从起床至睡觉每天看书、做作业、吃饭、锻炼和找小朋友玩等事情分成好几个格子，然后在每个格子里涂上不同的颜色，并把计划表贴在墙上。晚上我会暗暗下决心第二天一定要按计划表严格执行，但是到了第二天我就对自己放宽政策，总觉得时间还多，不用那么一板一眼，做事的时候我就开始拖拖拉拉、浪费时间，最后索性不再理会计划表，完全按自己的喜欢做事，学习的时间少一点，看电视、玩的时间长一些……
这本书里的小主人公马明月之前也是如此，因为没有计划，所以她每天迟到、完不成作业，经常受到老师的批评，还让生病的妈妈担心。不过自从她进入广播台主持班以后，生活发生了翻天覆地的变化，她渐渐懂得了计划的敌人就是拖拉，如果患上拖拉病，就只会嘴上说“以后再做，以后再做。”她从最简单易行的计划开始做起，接着排列出事情的优先顺序，先做完最重要和最应该完成的事情，然后做不重要但很紧急的事情，之后再做重要但不紧急的事情，通过一天天执行计划，马明月最终成为一名优秀的学生。
我希望自己也和马明月一样远离拖拉，制定了计划就要执行下去，一步，两步，只要我们能慢慢地和计划一起友好地走下去，那么不知不觉中，成功就会成为我们的朋友。
篇11：中学童年读后感
我最喜欢书中的外祖母了，她待阿廖沙很好，如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，他还常讲一些怜悯穷人与弱者，歌颂正义与光明的民间故事给他听。是一位慈祥善良，聪明能干，热爱生活，胸怀宽大，善于忍让的外祖母。我也有一位慈祥的外祖母，每当我去外祖母家，外祖母总给我做好吃的。当我与哥哥姐姐发生争执时，外祖母总是宠着我，去训哥哥姐姐。我和阿廖沙都是幸福的孩子，都有一位关心和疼爱我们的外祖母。高尔基写道：我对外祖母的感情是难以言喻的。在她来之前。我似乎躲在黑暗中睡觉，她来到以后，就立即把我唤醒了。而且她很快便成了我终生的朋友，成为一个最能理解我，最使我感到亲切的人。是她对这个世界无私的爱引导了我，以至让我在以后任何艰苦的环境中都绝不会丧失生存的勇气。由此可见，外祖母对阿廖沙的影响很大。
我也十分喜欢书中的小茨冈。他是一个勤劳而又善良的人。说他勤劳是因为他干什么事都又快又好，深得外祖父的喜欢。在分家产时，两个舅舅都想把这个廉价而又勤劳的雇工占为己有，可他终被两个舅舅害死了。善良是每个人都不可缺少的好品质。在“我”把桌布染了色，外祖父使劲痛打“我”，小茨冈伸出胳膊替“我“挡着鞭子。又在我昏迷后给“我”讲一些他的经历。同时，我的心被小茨冈的善良深深地触动了。
读完了这本书，使我挂念起我那慈祥的外祖母，我想如果天下所有的外祖母都像阿廖沙的外祖母一样，那么所有的孩子都会多得到一份关爱。感受到有外祖母的幸福！当然，小茨冈的品质在生活中也扮演着不可或缺的角色。如果人们忘却懒惰与欺诈。把勤劳与善良谨记在心头，那么世界将会变得越来越美好吧！而那些能让身边的人感觉到温暖和快乐的人，一定是一个很幸福的人吧！
篇12：中学童年读后感
每每提起童年这个名词，我想，每个人都会有说不完的趣事。童年对于我们来说，是个甜蜜的美梦，是个充满理想的年龄，还是一个对未来充满着美好的憧憬、无限的遐想。可是对于前苏联的伟大作家高尔基而言，却有着与常人不一样的感受……
前些日子，我经老师的推荐读了高尔基的《童年》，对高尔基的童年经历别有一番触动。书中写到，在他小的时候，他妈妈将他寄托在他外祖父家。他来到外祖父家时，不知怎么地，外祖父已经变得暴躁。而他的两个舅舅每天在不断的争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这样的生活，便丢下高尔基一人，毅然决然的离开了这个家庭。然而，他的奶奶与外祖父他们相比，是个截然不同人，她的慈祥、能干、善良，使幼小的高尔基在当时那个丑恶的社会上产生了生活的勇气和信心。
高尔基小的时候，因为好奇，便将白色的桌布染成了蓝色，外祖父便把他打的`失去了知觉，在那种险恶、黑暗、恐怖的生活环境中，他只能一个人默默的承受地一切，默默地在这个污浊、黑暗的环境中生存真。然而，他并没有被生活的挫折所击倒，依然的走了过来，成为了享誉全球的大作家，为我们留下了一部又一部的名著，给我们树立了伟大的榜样！
他的坚强，不放弃，对生活充满着信心，不轻易被挫折所击倒，这些是我们中学生值得学习的！
那我们现在的生活条件与高尔基相比，那简直就是一个天上一个地下啊！现在的我们个个养尊处优的，在家里就跟小皇帝、小公主似的，生活上只要有一点点不顺心的，就大发脾气，还得让大人们再忙活好一阵子。想高尔基那会儿，他能在那样艰苦的环境中，成长，最终还成就了一番大事业。虽说我们现在的生活条件提高了，不像高尔基那会儿的艰苦、悲惨了，但是我们也得懂得珍惜，要知道今天的美好生活来之不易，是父母们用血汗打拼来的，要好好的珍惜！不要再继续当小皇帝、小公主了，要好好享受现在的生活。
现在的我们就像正在成长的的小树苗，有着社会给予的雨露，滋润着我们，呵护着我们的成长。我们要学会孝敬父母、尊敬老师、认真学习，为未来做好铺垫，将来好为社会做出一份自己的贡献！
时光，正在悄悄地溜走，童年，也在尾随着，它们正在流逝！趁现在，我们把握好上学的时光，努力学习，奋斗、拼搏吧！
篇13：关于中学生药读后感
读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切?包括社会，人性，等等等等。
这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲!
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了?我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重;还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地?他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了?他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁!
是我们改变了世界，还是世界改变了
篇14：关于中学生药读后感
鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”;看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒.唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!
夏瑜是民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。
鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情、赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有??———也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀!
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
鲁迅先生用他的一支笔，将当时整个社会浓缩到简短的文字中，字里行间都射出残酷的社会现实!发人深省。
篇15： 中学课外读后感
中学课外读后感
《鲁滨逊漂流记》读后感
暑假我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，我受益匪浅。它告诉我们：当我们遇到困难、挫折等不幸时，只要有勇气、有毅力并充分调动自己的智慧，就可以作出超乎自己想象的奇迹来。
这本书讲述了一个鲁宾逊的英国人，他喜欢航海和冒险。为了出去闯荡，他依毅然放弃优裕的生活，当上了一名水手。在一次乘船前往南美洲时，遇上了罕见的暴风，船翻了，同伴们都死了，只有鲁滨逊一个人幸运地生存了下来。鲁滨逊被海水冲到一个荒无人烟的小岛上。面对着生疏、恶劣的的环境，又冷又饿的他不是坐叹命运不济，而是充分利用他的头脑和双手，从破船上取下有用的物品，着手建造住所、种植粮食、驯养家畜、制造家具、缝纫衣服，把荒岛改造成进然有序的家园、“王国”。
鲁滨逊在自己的“王国”里待了整整28年，在这28年，他忍受孤独、艰辛，病痛和危险。最后终于乘着过路的船只，回到了自己的国家。
读完这本书，我明白了：面对困难不要放弃，要利用自己的智慧，去解决困难。
《居里夫人传》读后感
在寒假中，我有幸“认识”了一位伟大而励志的人物，她就是居里夫人，历史上第一位获得诺贝尔奖的女性。
居里夫人可谓是近代科学史上的一个奇迹。她的一生中充满了奇异的经历。她容貌秀丽，但却出身贫寒，但她却以常人难以想象的勇气与毅力谱写了史无前例的科学篇章，对人类作出了不可想象的巨大贡献，但从居里夫人的女儿艾芙・居里笔下得知，居里夫人并不把自己看作“著名科学家”，也不把这些事情告诉女儿们。她在简陋的条件下，经过三年多的坚持和努力和终于提炼出了镭，为人类作出了巨大的贡献，也让不看好他们的那些人给以沉重的打击！
在我心中，居里夫人最耀眼闪亮的是勇气和毅力。居里夫人的一生可谓是充满崎岖与坎坷，但她就只是靠这两个字才会成功。她在永恒的奉献中度过了后半生，这件事不得不然人佩服。但令人极惋惜的是她完成历史交给她的任务后就辞世了，把这科学的重任托付给了未来，托付给了这世界。
玛丽・居里我最钦佩的女性。她让我懂得了，只有付出辛勤的汗水才会有丰厚的回报！
《考试的十种悲惨结果》读后感
今天，我看了一本有趣的图书。这本书的`名字叫《考试的十种悲惨结果》。看了这本书我才知道，原来考试有这么多悲惨的结果，比如：考试考0分、写漏了题、不会做、没考好又要叫家长……以前我考试还真没发现呢！我在想可能这本书的作者是很害怕考试的，或者是考试的内容不会，所以每次考试都是悲惨的结果。
我看这些悲惨的结果我一般遇不到。我想，我没遇到这十种悲惨的结果原因应该是：我平常是个爱学习的学生，不会做的题目我会去弄懂，上课认真听讲不搞小动作，按时完成作业书写一丝不苟，也会认真的预习和复习，所以考试也没有难题。
我想把这本有趣的图书推荐给大家。同时，我还想对那个考试有烦恼的同学说：“只要你努力，向我一样认真学习，也就不会再有那十种悲惨的结果啦！
《丁丁历险记》读后感
寒假期间，我读了埃尔热的连环画作品《丁丁历险记》。我非常的喜欢主人公丁丁。
丁丁有很敏锐的观察力，能在很细小的方面找到解决问题的突破口。丁丁很勇敢，再大的困难也不怕，他会努力的解决困难，一点也不会退缩。丁丁很善良，他会很积极的帮助别人，一点也不求回报。丁丁很有智慧，他懂得很多很多的知识。丁丁有很积极的生活态度，总是很乐观的去分析解决各式各样的问题。丁丁很能吃苦，能在环境很恶劣的条件下生活很久。
读了《丁丁历险记》后，我感到很惭愧，我已经是二年级的学生了，什么事情都要依靠爸爸和妈妈，就连自己上学的书包都要妈妈帮我收拾，这部连环画作品我的启发太大了，今后，我要把丁丁作为自己学习的榜样，做一个独立、勇敢、坚强、乐观向上的优秀学生。
《论语》读后感
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
中学读后感（锦集15篇）
