【导语】“碧潭”通过精心收集，向本站投稿了18篇辛德勒的名单观后感影评精选，今天小编在这给大家整理后的辛德勒的名单观后感影评精选，我们一起来阅读吧!
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篇1：辛德勒的名单观后感影评精选
倘若奥斯卡·辛德勒是一个传统意义上的，为自己信念而战斗的英雄人物，那要理解他这个人，一定会更容易一些。但事实上，他是个带有缺陷的人，酗酒、赌博、玩弄感情、受贪婪驱使、渴求奢华生活;于是，这令他的人生成了个谜。二战开始时，他看准了其中的机会，来到纳粹占领下的波兰开设工厂，以极其低廉的工资雇佣犹太人为自己工作。他的目标是成为百万富翁。战争快结束时，他却冒着生命危险，牺牲个人财富以拯救那些犹太人;他欺骗纳粹长达数月，设立了一家子虚乌有的军工厂。
他为什么会转变?究竟发生了什么，令他从加害别人的人，变成了人道主义者?影片《辛德勒名单》根本就没有试图去回答这个问题，这一点必须归功于斯蒂芬·斯皮尔伯格。因为，任何一个答案都有可能是太过简单的，对于辛德勒的一生来说，那都会是一种侮辱。大屠杀是一个巨大的邪恶引擎，在种族主义和狂热情绪的推动下疯狂旋转。但辛德勒却在属于他自己的那个小小角落，凭借智慧战胜了它，不过，他看似本来就没什么计划，纯粹凭着冲动随性而为，甚至是他自己都没法完全弄清楚这些。这是斯皮尔伯格目前为止最优秀的一部作品，他还原了大屠杀的真相、辛德勒所造就的奇迹;在此过程中，他并没有借助那些简单的叙事程式。
本片片长一百八十四分钟，和所有伟大的电影作品一样，它看上去还是显得太短了。影片一开始，辛德勒(列姆·尼森[Liam Neeson])便登场了，他长得身高马大，给人不怒自威的感觉。他穿着考究，经常流连夜场，为纳粹军官以及他们身边的女孩子购买鱼子酱、香槟酒，他还喜欢和高级军官们合影。他骄傲地在衣服上别了纳粹党徽。他在黑市上也很吃得开，能搞到尼龙、香烟、白兰地。当局乐于帮他开设工厂，制造用于军队炊事班的搪瓷厨具。他也很乐于雇佣犹太人，因为他们的工资低于正常水平，这样，他就能大发横财了。
辛德勒的天才在于贿赂、谋划、欺骗。他对经营工厂一无所知，于是找了犹太人会计伊萨克·斯特恩(本·金斯利[Ben Kingsley])来负责这一块。斯特恩在克拉科夫走街串巷，为辛德勒的工厂雇犹太工人。因为这是家受到保护的军工企业，如果能在那里工作，无疑有助于犹太人保命。辛德勒和斯特恩之间的关系，斯皮尔伯格处理得十分细腻。战争刚开始时，辛德勒一心只想赚钱，而到影片结束时，他一心只想救“他的”犹太人。我们知道斯特恩很清楚这里面的事情，但却从没有在影片中看到两人谈论此事的画面;这或许是因为，当时的情况下，大声交谈某些事，可能会招来杀身之祸。
这种细腻正是斯皮尔伯格贯穿全片的力量所在。本片剧本由斯蒂芬·泽里安(Steven Zaillian)根据托马斯·基尼利(Thomas Keneally)的小说改编而来。它丝毫没有情节剧的做作，相反，斯皮尔伯格选择了一系列的事件，清楚无误地呈现出来，不存在刻意操弄情绪的问题。看到这些事件，我们也就理解了辛德勒以及他的计划有多么的隐秘了。
他也以一种生动、恐怖的方式将大屠杀呈现在了我们面前。片中有位名叫哥特(拉尔夫·费恩斯[Ralph Fiennes])的纳粹战俘营长官，堪称是研究邪恶的愚蠢最好的案例。他站在自己“别墅”的阳台上，俯瞰监狱大院，随意射杀犹太人只为练练枪法。(辛德勒能够说服他放弃这个习惯，靠的是迎合他的虚荣心，这事辛德勒做得是如此明显，几乎就像是在侮辱他一样。)
哥特属于那种脆弱的虚伪者，竭力维护某个理想，但却又将自己排除在外;一方面他宣扬杀死犹太人的做法，另一方面却挑了个名叫海伦·赫什(安贝丝·戴维茨[Embeth Davidtz])的漂亮犹太人当女仆，而且还爱上了她。她的同胞正遭到灭顶之灾，她却因为他心血来潮的爱恋而得以幸免，面对这样的情形他却并不觉得奇怪。在他看来，自己的个人需求比是非对错、生存毁灭更加重要。研究一下他这个人，我们意识到纳粹主义靠的正是思路类似杰弗瑞·达默Jeffrey Dahmer 绰号“密尔沃基食人族”的美国连环杀手，生前共残酷杀害十七名男性，大多为非裔或亚裔。——译者这样的一些人。
影片用的是黑白摄影，用到的外景地很多就是当年上演这一幕幕的真实地点(包括辛德勒当初的工厂厂址，甚至是奥斯威辛的大门)，斯皮尔伯格为我们展现出辛德勒是如何与纳粹系统的疯狂打交道的。他贿赂，他哄骗，他吹牛，他好不容易才没被识破。影片最大胆的一个段落中，装满他雇工的列车错误地开向了奥斯威辛，辛德勒亲自去死亡集中营，大胆地说服了管理者，放过了这批犹太人，将他们从死亡边缘救了回来，送上了开往他工厂的列车。
本片最让人惊喜的一点在于，斯皮尔伯格做到了如此完完全全地为故事服务。本片演得出色，写得出色，导得出色，看上去也很出色。每一场单独的戏都是美术指导、摄影、特效、群众演员管理上的杰作。但是斯皮尔伯格本人，个人风格突出的他，以往作品中不乏故意让我们注意、牢记的华丽镜头的他，这一次却消失在了作品之中。尼森、金斯利以及其他演员身上，也都没了那种炫技的演出。所有人都只为同一个目标而努力。
影片结尾，有个充满压倒性的情感冲击力的段落，由当初那些因辛德勒而获救的人亲自登场。我们了解到，“辛德勒的犹太人”以及他们的子嗣如今已有六千人，而整个波兰的犹太人也只有四千人。这看似是在告诉我们一个明显的道理，在拯救犹太人方面，辛德勒一个人做的比一个国家做的还多。但光有这结论还太过简单。本片传递的讯息在于，面对大屠杀，有个人做了某些事，而其他人却麻木不仁。或许，要想做到他所做的这些事，一定要有像他这样一个叫人捉摸不透的、恣意妄为的、毫无计划的、不顾风险的骗子才能行。换了任何一个有着合理计划的理性的人，都不可能走得那么远。
篇2：辛德勒的名单观后感影评精选
生命的见证《辛德勒名单》.写下这个题目.脑中思绪万千.却不知从何说起.那份凝重与深刻就足以是呼吸无从落脚.我看到身边朋友.那轻松的姿态和欢笑的面孔.我看到湛蓝的天.粉嫩的桃花.新绿的树枝.有阳光暖暖的照在身上.我感觉到心头的沉重.连眼角也渗着苦涩.可我没有哭的勇气.在历史的伤痛里.我找不到词汇来形容我的渺小。拯救一人就是拯救全世界.整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福垂手可得。
篇3：辛德勒的名单观后感影评精选
终于看了《 辛德勒的名单》，这部长达三个小时的电影，让我有太多想说却无法用语言表达的东西。，别再心里太压抑，权且以这篇影评做宣泄。
整部电影的色调，除了那个在躲避纳粹搜捕时穿红色衣服的犹太小女孩，在宣布德军投降时出现的那个微弱的红色烛光，整个片子几乎都是黑白的，压抑，沉闷，黑暗，毫无生机，毫无希望，是的，拍这样的电影，只有黑白色调，才能表示对死者的哀悼和尊重吧，只有黑白色调，才能展现当时人们的的无助和绝望吧，只有黑白色调，才能充分的刻画纳粹人心的黑暗和泯灭的人性吧!
唤醒
辛德勒原本是德国的纳粹党员，是借战争的机会投机发国难财的商人，他廉价雇佣犹太人，为他的工厂生产商品，因此这些犹太工人也免遭杀戮，他以此迅速发了财，一开始，当他的一些犹太工人被纳粹士兵杀害时，他只觉的那样损害了自己工厂的利益，阻碍了自己的发财道路，但当德军大开杀戒时，当他亲眼目睹一个个生命那样轻易的被残忍的杀害，当他目睹一幕幕人间的惨案后，内心受到极大震动，这时候有个犹太姑娘来找他，因为这个姑娘听说他的工厂是犹太人的避难所，她祈求他救自己在集中营的面临被屠杀危险的父母，他当时拒绝了，他拒绝把自己的工厂变成为避难所，拒绝承担这一份责任，同时还有风险，但是经过一番心理挣扎后，善良终于战胜了自私，人性之善被唤醒，他通过自己的关系，将那个姑娘的父母掉到自己的工厂，从而躲避了纳粹的杀害，之后，他的工厂真正成为犹太人的避难所，他通过贿赂纳粹高官，以各种各样的方法保护犹太人免遭杀害，当纳粹要将所有的犹太人杀害殆尽时，他以这些工人能给自己带来利润为借口，花了很大一笔钱，写了一个长长的名单，上面是他要带走的一千多个犹太人的名字，“买”下了自己工厂的一千多个工人，把他们运送到自己的家乡，当妇女被错误的运送到奥斯维辛集中营时，辛德勒又花了重金将她们救出来，最后随着德国的战败投降，因为自己的身份，他却开始了逃亡，在他离开的那个晚上，大雪纷飞，而那个被他救的的犹太工人，将自己的金牙拔下，铸成一个戒指，送给了辛德勒，那枚戒指上写着犹太人的名言“when you save a life,you save the world”，但辛德勒看到之后，却自责难过的泣不成声，他说，他本可以救更多人的。
泯灭
格特，纳粹军官头目，早晨起床 ，以射杀犹太人为一天开始的乐趣，会无缘无故的拿枪射杀路过的人，不为什么，就是想杀，当辛德勒和他讨论什么是权力时，辛德勒说，只有能够控制权力的人，才拥有真正的权力，滥杀无辜，那不是权利的体现，那是独裁。这一番对话似乎对格特有所触动，第二天，面对那个做错事的女工，和没有将浴缸擦干净的小男孩，他一反常态，居然对他们说：I pardon you。他在浴室的镜子的镜子前驻足良久，看着镜中的自己，说了句：pardon me。这时他人性微弱的善似乎被唤醒，然而最终，他朝那个小男孩开枪了，黑暗面还是战胜了善，最终，任由人性的堕落，自我救赎失败，人性，在他身上，完全泯灭了。他完全沦为杀人魔鬼。
较量
其实，每个人都有阴暗，邪恶，残酷的一面，也有善良，正义，光明的一面，做怎样的选择，其决定权在我们自己，就如片中的辛德勒，也不是完全是个圣人，他开始时也是自私的，只为了自己谋利，在一开始要不要救那个女孩的父母时，他也犹豫过，他也挣扎过，内心也做过权衡，但最终，还是善站了上风，善战胜了恶，而那个格特，在听了辛德勒的一番劝说后，内心，多多少少都会动摇，那说明，他的心中也是有善的一面的，然而，那样的善太微小，他没有足够强大的心智 ，来战胜恶，最终，放任恶的蔓延，放弃自我救赎，恶战胜了善。
杀戮
为数不多的几部电影，我看的哭了，但这是第一部让我几次眼泪涌上眼眶的电影。原谅我的妇人之仁。
篇4：辛德勒的名单观后感优秀影评800字
记得高二的时候从课本中学习到有关辛德勒的名单的文章，当时只是从文字上初步了解了这段历史，这次通过电影的方式，更加直观地了解了这一感人的事迹。
电影以二战为背景，讲述了一名叫辛德勒的德国商人，从只为赚钱到花费大量钱财解救犹太人的故事。
在他这么优越的条件下，完全可以过着舒适的日子，然而，在无数无辜牺牲的犹太人面前，他开始觉醒自己的思想，不仅仅做一个商人，更拯救一些生命。于是，有了辛德勒的名单。
辛德勒是一位精明的德国商人，他利用这场战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品，在他以当时其身份的优势广开销路下，在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。
在他的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样：“这不是一份普通的名单，这名单是生命，名单以外的都是深渊。”每一个名字都是用巨额的金钱换来的，这里包括了男人、妇女和儿童，全部都是犹太人。那不再只是一份名单，而是一个民族的存亡和尊严，是一段痛彻人心的历史。
仅仅因为种族不同而受到歧视与赶尽杀绝，犹太人也许气愤，但他们却只能无奈地在四面八方的机关枪下逃亡着。记得那个因为一只鸡失踪了却没有人愿意出来承认而牺牲的犹太人吗?机枪扫过的声音是在告诉人们德军对生命的蔑视和在这昏暗的统治下将有流成河的犹太人的血。
一开始，辛德勒并不承认自己的行为。例如，当他发现史顿以招工的名义收下一些老残病弱的犹太人时，他表示强烈的不满。可是后来，他的一个独臂的机工老人被军人枪毙后，他却不由自主的激动，并为此和纳粹军官争论。还有一次，一个年轻的犹太女子前来拜访，恳求辛德勒将她的父母收到他的工厂，以此来逃避杀身之祸。但他拒绝了，他说他的是工厂，不是收留所。可是后来，他却用自己的手表换来两位老人。他真正完全转变来自亲眼目睹纳粹军兵清洗克拉科夫犹太人居住区时的一幕幕惨象，特别是看见那个穿着红衣服穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的小女孩。还有史顿，当他发现吏顿被捉进即将离去的火车时，他心急如焚，并努力将其解救出来，这时的他之所以要尽力解救，不仅仅因为吏顿是一个会为他挣钱的会计，还因为在他心目中，已经把这个勇敢善良的犹太人当作了自己的朋友。
最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份“辛德勒的名单”了。
德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。一个个名字，一条条生命，因为被列入名单而得以在纳粹暴行中保存下来。德国人自然不会那么轻而易举的发过辛德勒，德国人问：你说，你要犹太人是为了做苦工，那这些孩子，你也要?”辛德勒说：“孩子的手最纤细，细腻，小巧，最适合做炮弹的撞针!”可惜，辛德勒做的炮弹，没有一发有效。因为工厂无法生产出合格的军火，为了避免军方的怀疑，辛德勒唯有从别的工厂购买军火再卖给军方，为此他几乎破产了。当战争结束时，那一群“辛德勒的犹太人”得以解放了，而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。工人们在送别时送他一枚刻着“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他却认为自己做得不够好，他说：“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车十条命……这枚胸针两条命……”吏顿握着他的手说：“你已经做了很多。”
的确，辛德勒已经为犹太人做了很多，他是一个英雄，至少名单上的犹太人以及其后代永远会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段;也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许也就是在战争的背景才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却真实的英雄。
影片最后，那些辛德勒的犹太人，带着感激，缅怀这位英雄。
名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑。
篇5：辛德勒的名单影评
辛德勒的名单影评
黑暗之中，一盏微弱的烛光也会为所有人带去希望。
这是一部纪录片，是一部人性救赎的纪录片。它的沉重，伟大让一切华丽的词藻都不配为之赞颂。
二战期间，德国商人辛德勒来到科拉克，这个德国军队集中关押犹太人的地区。他利用与德军的“亲密”关系，雇用低廉的犹太人到工厂生产军需品，发战争财。但之后他见到了犹太人被屠杀的情景，良心发现，开始用自己的财产解救犹太人的性命，到最后，他保住了一千多犹太人的性命。
本片的色调几乎全部是无彩色。色彩十分单调，因绝大部分镜头是当时几乎停产的黑白底片拍摄的。这样做使整部影片具有历史的厚重与真实性，定下了了凄凉，悲观，阴郁，严肃的影片情感基调。
而这灰白之间，偶尔插入具有极大反差的一抹红色，却也更具有感官的刺激性；犹太人被抓捕时一个红衣小女孩轻快地走在人群中，让观众的视觉感官瞬间集中，也与周围苍白，昏暗的环境形成鲜明的对比。一直到影片中后段，那红衣小女孩作为尸体再一次出现在观众的视线中，与其颜色对比的死亡，让所有观众的心都撼动了。导演用这一抹红色刺激观众感官，使电影突出了戏剧张力。
景别的相互转换是本片一个很大的亮点。多用特写与近景的相互转换，交替。让人物之间的细节和心理空间得以形象化。带给观众一种空间感。例如中后端，犹太人登记姓名，打印机上人名的特写和犹太人的'特写。这就避免了全景镜头展现的单调，让镜头更有针对性。辛德勒的出场就完整地呈现了这一点，混合了酒杯，西装，纽扣，胸章，领带，手表等一系列关于辛德勒的动作特写与近景完成了对他整个人的交代。这样标签式说明就会勾住了观众们的好奇之心。
片中镜头的应用也很到位。影片50分钟前后，犹太女工程师向德国军官汇报工程错误，军官平静的让手下杀了她，这段用的是近一分钟的长镜头，把当场犹太人焦急的样子与德军冷淡，无动于衷的样子形成鲜明对比。也再一次展现法西斯的惨无人道。
景深镜头展现的画面更具有真实性。德军要枪杀牧师时，运用了景深镜头。最前面的是牧师，然后是三个军官，再后面是仓皇而逃的人们和缓缓运动的火车。这幅场面充分地表现了导演对空间表现力的掌控，让画面更富有真实性。
影片的剪辑也有很多亮点。平行蒙太奇的手法在这里被展现得淋漓尽致。两个犹太人的简易婚礼，德国军官在地下室与女仆的交谈和辛德勒的生日派对。这三个场景同时发生，用平行的手法，将其剪辑交叉。利用他们的叠加，形成了强烈的对比，使空间感鲜明，让观众更加投入。
不得不提本片的配乐。它同电影一样同为音乐殿堂永恒的经典。负责配乐的是约翰.威廉斯。他采取了犹太民族的音乐旋律，十分具有感染力。
整部电影的主题就是在黑暗中，寻找人性的微光。而人类的良知在任何恶劣的环境下都不会完全泯灭。
辛德勒先生最后重复说了三遍“I could have got more”那一刻，压抑了近三个小时的悲伤瞬间涌了出来。“我应该可以救更多的”那一刻，即将离开的那一刻，辛德勒心中的情感也是一次彻底地释放，那种感觉是震撼性的，是发自内心的，那是人性！它超越了一切！辛德勒完成了救赎，不仅是对犹太人生命的救赎，更是对自己人性的救赎。
我好想也想片中的人们一样，拿起一块石头放在他的墓碑上。他是伟大的，永恒的。就像戒指上的译文Whoever sares one life,saves the world entire.“当你挽救了一条生命，就等于挽救了全世界。”
篇6：《辛德勒名单》观后感
《辛德勒名单》观后感
《辛德勒名单》观后感《辛德勒名单》这部电影，主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后，开始大批屠杀犹太人，他们可以很随意的屠杀犹太人，比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后，非常伤心，他决定拯救犹太人。于是他运用自己的头脑和智慧开了一家工厂，专门生产军需品。他先拿出名贵的.酒和钱财来贿赂那些军官，然后再用钱买来很多犹太人，让这些犹太人在他的工厂里做工人，这样就可以不被送到集中营去。工厂里的所有工人都非常尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人，战争结束以后，辛德勒宣布他将要离开这座工厂，所有的工人都将被解放，而辛德勒却自己逃亡在外。
看完这部电影，我对战争了解了很多，我原先一直梦想着参加战争，想到战场上捡子弹、捡枪。可我现在才明白，一次战争会夺去多少人的财产，多少人的性命啊！战争是残酷的，它不会因为你的地位有多高，就不会去靠近你，战争是随时可以发生的，希望以后再也不要发生战争了。
篇7：《辛德勒名单》观后感
黑白，正如影片给人的视觉效果，从头至尾影片都笼罩着一层莫名的忧伤，一种淡淡的压抑。跟《流浪人，你若到斯巴……》一样，影片站在德国商人辛德勒的角度真实的展现了二战时期纳粹的暴行，与之不同的是，这是一个真实的故事……
来自德国的企业家奥斯卡·辛德勒在二战时期利用价格便宜的犹太人大发战争财，但随着与会计伊扎克·斯泰恩以及众多犹太人的相处，辛德勒的良知开始觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，原先的商业性工厂最后成为了犹太人的避难所。影如其名，看着他一次又一次去争取名额，看着眼前的名单越来越长——这意味着，更多的犹太人将会被拯救，然而“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”辛德勒仍然在自责，在忏悔，想必所有人都会被感动吧!影片的结尾，是辛德勒的墓地，千言万语汇成一句“感恩永远不变”，这是所有犹太人由心中发出的对辛德勒最真挚的感谢。
如同百科上所载：
它描述了战争、种族、性、信仰、信念、金钱、同情、国家、生存、生活、觉醒、循环、困厄、侵犯、坚守、放弃;
它说的是流离、剥夺;
它说的是一条红色的童裙;
它在说底线;
它在说家园，肉与灵。
它是一部电影，是一部史诗，是一段历史，是一个民族的创伤与性灵。
又是一部战争电影，又是血腥的杀戮，重重锤击着我的心。望着窗外，繁华喧闹、车水马龙，洋溢着节日的喜悦。是啊，战争，离我太遥远了，安于和平的我又怎会理解战争受害者的悲痛?然而我却仍然在抱怨，抱怨学习的压力，抱怨生活的烦恼，人们常说会好好珍惜和平的日子，但是知道有一天，直到不得不接触这个陌生而又熟悉的名词，到那时，才会真正明白什么叫做幸福吧!窗户上泛起一层淡淡的雾，窗外的一切变得模糊，仿佛将我与世界隔绝，沉浸在一个人的世界，我竟然有些自喜，雪白的墙，单色的床，一切都变得和谐，在这个小世界中，没有刺眼的红，没有“局部战乱”，很单纯的白，让这颗闹腾了很久的心静下来的白。有那么一瞬，我真的希望可以永远呆在这间小房子里，一辈子都不出来……
篇8：《辛德勒名单》观后感
《辛德勒名单》这部电影，主要讲述的.是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后，开始大批屠杀犹太人，他们可以很随意的屠杀犹太人，比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后，非常伤心，他决定拯救犹太人。于是他运用自己的头脑和智慧开了一家工厂，专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官，然后再用钱买来很多犹太人，让这些犹太人在他的工厂里做工人，这样就可以不被送到集中营去。工厂里的所有工人都非常尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人，战争结束以后，辛德勒宣布他将要离开这座工厂，所有的工人都将被解放，而辛德勒却自己逃亡在外。
看完这部电影，我对战争了解了很多，我原先一直梦想着参加战争，想到战场上捡子弹、捡枪。可我现在才明白，一次战争会夺去多少人的财产，多少人的性命啊！战争是残酷的，它不会因为你的地位有多高，就不会去靠近你，战争是随时可以发生的，希望以后再也不要发生战争了。
篇9： 辛德勒名单观后感
辛德勒名单观后感
看《辛德勒名单》我感受到那份凝重与深刻就足以是呼吸无从落脚。我看到身边朋友。那轻松的姿态和欢笑的面孔。我看到湛蓝的天。粉嫩的桃花。新绿的树枝。有阳光暖暖的照在身上。我感觉到心头的沉重。连眼角也渗着苦涩。可我没有哭的勇气。在历史的伤痛里。我找不到词汇来形容我的渺小。拯救一人就是拯救全世界。整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的'洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福，唾手可得。
篇10：辛德勒的名单观后感
对于国外的书和名著，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我相信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。
还记得一年前，老师带我们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。现在想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮希望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人形成整片的对比线索。整个影片让我有哭的冲动是最后辛特勒在逃亡时悲恸的说：我还可以救下更多的人…让我很难理解的是，为何人类要分种族互相迫害，比杀动物还冷酷？
喜欢辛特勒对权力的定义：什么是权力？权力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是权力！真的很感谢辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动，我们同样也是。不仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放弃利益救迫害的犹太人转折点。
辛德勒的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样：这不是一份普通的名单，这名单是生命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自己很多很多的东西，保护了一群生命，一个民族！
我在看完这部电影的时候，曾设想如果我是辛德勒我是否会那么伟大，如果我是戈特，我是否会那样残暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢设想如果我是当时的一名犹太人我会怎样，我会怎样生存，怎样死去。我宁愿做任何人，而不愿意是他们，因为他们的惨烈因为我的懦弱。所以我在当时很可能也只是一个茫然无知的旁观者。
这部电影最大的特点不是要教育我们什么，而是有一种让人警惕的东西。它所警告的不是人的某些习惯，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出电影中某一个犹太人的悲惨命运来博得人们的感叹，从而同意我的说法，因为就某一个犹太人来说，没有另一个无辜的人更应该被虐杀。
当面对焚尸炉、毒气室、与犹太人惊惧疑问的眼睛的时候，你永远不能无动于衷。
篇11：辛德勒的名单观后感
在教室看了《辛德勒的名单》，对我的触动很大，后来在寝室我又看了一次，这部长达三小时的电影有太多的东西是震憾到我的脑子里，骨子里。描写二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，《辛德勒的名单》必在其数。这是一部磅礴伟大的电影，在这部电影里，我能强烈的感觉到生命的重量！救一个人就是救了全世界！
整部影片中，最令我触目惊心的，不是焚尸场面的惨烈，也非毒气室中的恐慌与绝望，而是一个相对平淡的早晨。这个早晨，一群可怜的犹太人正在一个德军辖区的电网内如牛马般不堪重负地劳作。而该辖区的长官葛夫呢？他正光着上身站在卧室外的阳台上欠背伸腰，悠闲地俯视着他统御的犹太人。在他背后的卧室里，他的女人睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫缓缓踱回屋内拾出一条狙击枪瞄准远处劳作稍显迟慢的犹太人，将他们一一击毙。他歪着头，嘴里叼着枝烟，表情平和。每一声枪响，都惊扰到葛夫女人的睡眠。她使尽浑身解数，想让耳朵逃到枪声之外，可她失败了，因此她难受极了——枪响惊扰了她的睡眠，她难受极了。这决非突发事件，而是他们日常生活的一部分。杀戮在他们的意念之中，已经不具有任何刺激性了，这种非常态的事件已被他们看作常态。这一点，我觉得比杀戮本身罪恶百倍。
有战争的地方就有英雄的存在。集中营的生命廉价，被随意的践踏。犹太人的遭遇令人唏嘘不已，战争的惨痛代价让人不忍。人性在战乱中迷茫，如辛德勒所说战争从来只会凸显人性丑恶的一面，我们也看到纳粹军人对生命的漠视和肆意的残杀无辜的波兰犹太人。庆幸的是我们也看到战争的无情却激发辛德勒人性中善良的一面。他以自己聪明的头脑在战争中以低廉的劳动力获取了巨额的收入，是冷血资本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些犹太人，把他们带进了自己的避难所。
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界，辛德勒先生情绪坍塌，一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和德军换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。辛德勒的名单上的每个名字，则是生命的份量！
篇12：辛德勒的名单观后感
晚饭后无心阅读找了这部评分近乎完美的电影“辛德勒的名单”，电影历时三小时，画面全程黑白影像，与其情节的悲伤、残酷、不忍直视交相呼应。整个电影真实的还原了纳粹德国法西斯对于犹太人惨无人道的大屠杀，剧情中不分场合、不论老幼、无差别、随机性的屠杀看得人不寒而栗，内心震撼不已！这就是真实的二战历史：无声的悲伤，灭绝人性的屠杀，人如草芥般的活着，恶魔丛生、上帝隐匿的世界。从一个常人的角度实在难以想象人在战争机器、种族主义的驱使之下人会与机器无异，完全沦为杀人机器，变态的`令人发指，令人如鲠在喉。
电影的故事中，男主角德国企业家辛德勒以开工厂名义游走于纳粹军人之间，挽救了数以千计的无辜生命，在那样的一个残酷无情的世界里展现出了伟大的人性光辉，让后人为之敬仰万分！
“The list is an absolute good，the list is life，All around its margins lies the gulf。”这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊！”
现实就是这样的残酷，他倾家荡产的去营救这些无辜的上帝之子，却也因能力有限而深感无力，在影片的最后他还在痛苦的自责自己还可以再救一些人，可这就是现实，他使劲全力也只能在名单里列1100个名字，而这些数字却是一个个鲜活的生命！幸存的犹太人集体为辛德勒献上了刻有先圣语录“你挽救了一条生命就等于挽救了全世界”的戒指以向这位伟大的人献上他们崇高的敬意，那是震撼人心的一幕。
在这个瘟疫肆虐的季节，也不禁让人想起了那些深处疫区中心的人们，他们面对的是一群可怕而又躲在黑暗之中的敌人。新闻上的感染数字和死亡数字每天都在不停的增加，深处其中的每个人恐怕每天都活在死亡的恐惧之中，那一个个每天变化的数字就是一个个或濒临死亡，或已经死亡的生命啊！那是我们的同类，甚至有我们的亲朋好友！生命在灾难面前是那样的脆弱和不堪一击！尽管各个国家投入了大量的人力物力与之战斗，甚至有大批因此而感染和死亡的白衣天使在前线奋力战斗，而这群人无异于伟大的辛德勒，值得我们献上崇高的敬意！
对于战争的反思是为了避免再次重蹈覆辙，而待疫情过后对于战疫的反思仍然是必不可少。历史总是惊人的相似，也总是在不停拷打着我们的灵魂。一次次在最黑暗时总会有那么一束看似微弱的光亮照耀了我们前进的方向，唤醒了人类隐藏的良知和善念，也正是这些绝少数的逆行者让人类的文明发展不断更新迭代，让人类在濒临灭绝之前紧急刹车、悬崖勒马。
向顽强的生命致敬！向芸芸众生之中那些伟大的逆行者致敬！
篇13：辛德勒的名单观后感
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。但是那是音乐，当时给人很压抑的感觉!正因音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖…从那时起我就想看看这部电影，但是终究正因各种不是借口的借口而没看…
一晃，已经上大二了!上周上课程与教学导论时，老师提到了它。最后决定看了，时刻安排不太适宜，用了三次才看完!在影片中，我认识了奥斯卡.辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”!
辛德勒是个爱财的商人，他也很好色!这是我对他最初的印象。但是这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡!
他制定了一份声称工厂正常运转所“务必”的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了!
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!
辛德勒一个让我尊重的人!
辛德勒的名单观后感
篇14：辛德勒的名单 观后感
《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的，真实的历史事件。
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，“我使云彩盖地的时候，必有虹此刻云彩中，让世界五颜六色。”
或许在开始的时候，奥斯卡·辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，正因毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是正因他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的`一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。车间标语
奥斯卡·辛德勒，一名纳粹分子，他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害——电影中有一幕：一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，之后便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。
奥斯卡·辛德勒就应也有这种感受吧，1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方“走”了出来，从地板下方，从床铺下方，从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出，从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时，一位德国军官对辛德勒说：“这天是历史的时刻，这天将会被纪念。6前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，构成了犹太人的科拉科，到这天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，这天才是历史。”
“这天是历史的时刻，这天将会被纪念。”
是啊，是会被纪念的，是罪证的印记！犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了我们，生命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控，不必说，那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体；不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭；不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色；不必说，以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里；不必说，一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起，甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待……我们啊，生活在安逸的年代，从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事，只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命，生存或死亡由我们自己来选取，那时的犹太人呢？他们不能！肖申克的救赎读后感
残酷血洗，揭示出纳粹分子的丑恶，那时多么的令人气愤，生命在他们眼中到底是什么！辛德勒醒来了，他的良心使他脱离魔鬼的行列，那时的他只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所“必需”的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。
获取暴利之后的他曾对他的妻子说：“我敢说那里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说；'奥斯卡·。辛德勒人人都记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到那里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。”说那番话时，他追逐的是金钱，但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。
施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。
战争结束了，下大雪的一天晚上，辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱……我本能够……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……”他，认为自己做得不够。
“我本能够救出更多人的。”
那一刻，心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动，他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。
影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前以前获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表“感恩永远不变”的石块作为敬礼。
那一纸名单证明了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的证明！
篇15：辛德勒的名单观后感
集中营方便管理，也放大了丑陋，犹太人在集中营的日子就像身处屠宰场的动物，晓得总有一天自己会死，却不知道这颗子弹是打在身边的朋友身上还是自己身上，每天徘徊在死神的边缘，精神与肉体都面临崩溃。集中营的军官对于死亡也陷入麻痹，对于他们来说，生命早已经是一颗子弹的事，如果不够就再加一颗，想方设法地迫害犹太人，晚上又是夜夜笙歌、几近疯狂。
辛德勒曾对妻子说，之前没有找到发财的机会，现在机会来了，这个机会就是战争，他无疑是想挣钱，他的出发点也只是挣钱，可能是纳粹军清洗居民楼时触动了他，也可能是焚烧尸体，那漫天飞扬的尸体灰震撼了他，厂子里慢慢多了学者、老人、妇女等，这群犹太人得益于他才不用每天担心是否挨上子弹，最终辛德勒用犹太人帮他挣的钱买了犹太人的命，从只为挣钱到倾家荡产，他拯救了太多，拯救了那些原本应该属于这个世界且应该被重视的生命。
作为二战主战场之一的中国，我们也承受过战争的磨难，日本法西斯在侵略我国的时候，留下了惨绝人寰的事件，历史是不能被遗忘的，只有牢记历史，记住那些曾经受过的苦难，努力奋斗。
战争是残忍的，战争是无法避免死伤的，唯有避免战争，才能世界和平。
这部影片不时地体现犹太人的聪明，这并不是天赋，而就像一个被抛进水中的人，必须挣扎着学会游泳求生一样。面对迫害，一个四分五裂的民族，别无选择地只好绞尽脑汁地让自己在这个世界上多逗留一秒。当我们说犹太人聪明事，我们更该佩服他们坚韧的求生的本能。对于一个时常听到别人称赞自己聪明的犹太人，背后的辛酸大概也只有自己知晓。
电影中最震撼我的是一个红衣小女孩。她并不显眼，那不是耀眼的红，红得深沉，但那黯淡无光的红却让整个画面变得遥不可及。这一抹红承载的实在太多，它是对历史的痛诉，对命运的挣扎，还有更多说不出的情感。
辛德勒，很难书写的一个人物。也许他一开始只是在思考如何赚钱，但在影片后半部他拼命地挽救无数犹太人的生命，甘愿为此耗尽一生的财富。他做了很多善行，但他拯救相对于德国纳粹残杀的，只如大海中的一滴水而已。他心里承受了太多，为自己民族犯下的错误感到痛心，1100人，对他而言远远不够。但是，在犹太人看来以及观众看来，他何尝不是拯救了1100个世界呢？
此片导演斯皮尔伯格也是一位犹太人，副导演是集中营中的幸存者。斯皮尔伯格曾说：＂这次我大感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然间，我惯用来逃避现实的摄像机直面现实了，在拍摄中我哭了，我每天都留下热泪＂。他以此片纪念600多万犹太人。
面对那2000多年的流离失所，犹太人没有选择用仇恨来画句号。但宽容并不意味着遗忘，更多地是把它们看成人性发现的一部分，那着年流离在外的并不仅仅是犹太人，也是全人类的人性。如今，他们找到了家，找到了归属，而我们心也不应再流浪。
篇16：辛德勒的名单观后感
本文由位置不同来写整个故事。
故事的主任公辛德勒，本是一名纳碎成员，他利用战争来发了战争财，而后由于纳碎人员不顾世界的反对，以种族歧视为由，大量残害犹太人民，使无数的犹太人面临家破人亡的命运，而其中由于辛德勒的良心发现而使部分的犹太人免于于战乱。
本文不断写辛德勒与纳碎人员的对话和表情，来写出纳碎人员手段狠毒灭绝人性，为天理所不容，和辛德勒在此过程中以“战争财：来赎罪。在和纳碎人员的对话中也体现的辛德勒的机智勇敢，也体现了罪恶的本原：经济，也就是金钱。
在纳碎时代，犹太人受到了无可估计的损失，在纳碎人员的眼中犹太人什么都不是，想杀就杀，想辱就辱，而文章通过辛德勒良心的觉醒来体现纳碎时代即将结束。
也说明了纳碎成员中并不是所有人都是恶魔凶手，他们只是受到了蒙骗而已。
作者以主人公辛德勒为名，一语双关，从侧面来讽刺西特勒的奸诈，丧心病狂。
最后，文章以犹太人的上书来证明辛德勒的“无罪”还用他们仅有的金制品为主人公打造了枚戒指，来感谢他的救命之恩。体现了犹太人高尚的品格，和恩怨分明的精神。
作者想写本文来警告世人，不要被一时的诱惑而冲昏了头脑，不要昧着良心做事，如果已经作错了事要尽快迷途知返，尽自己的可能去弥补自己的过错，而不要一错再错。每个人都会有做错的时候，如果及时弥补那就还能宽恕，否则他的行为就是可耻的令人所不容的。
我们应该吸取历史的教训，为那些贫困，无助的人尽份力，为世界的和平繁荣而尽力。
篇17：辛德勒的名单观后感
暗红色的衣袖中伸出一只柔弱的小手，上方有一只粗壮健硕的大手，正在坚定有力地挽起小手;凸现叠加在两只手之上的，是老式打字机透过一条仿佛浸染过鲜血的色带打出的名单。封套的右下角赫然矗立着影片的名字--《辛德勒的名单》。
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，“我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，让世界五颜六色。”
辛德勒是一位德国人，他利用德国人发起的战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工，生产适用于战争的军用铝制品，然后他自己以当时其身份的优势广开销路，在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。获取暴利之后的他对他的妻子说;“我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说;'奥斯卡?辛德勒人人记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。'”
1943年犹太区域的惨案--流血的一天开始了。无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方“走”了出来，从地板下面，从床铺下面，从钢琴中…但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了枪声…血从天花板上渗出，从床铺下流出…一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲…其时，一位德国军官对辛德勒说：“今天是历史的时刻，今天将会被纪念。6前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。”
财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富容易被易手，历史经常被改写，财富是不是能取代人生的价值，历史是不是能抹煞存在的记忆。是良心发现还是信仰发生?发现和发生是一样的重要，否则，没有发现，生命的起点不会实现人生的目标，没有发生，人生的目标会违背人生的起点。发生让人们有根据，发现让人们做见证。身为这场战争的亲临者和目击者，辛德勒开始重新思考价值发生的根据，重新思考记忆发现的见证。
德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产 需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹…辛德勒的名单救下了1100名犹太人。为了不至引起怀疑而被封掉工厂，辛德勒买来其它工厂生产的 冒充本厂产品，他说：“如果我们厂生产出合格的 的话，我会不高兴的。”战争结束了，德国人失败了，工人们获得了生存的自由，辛德勒则破产了，并因“战犯”罪名必须逃亡。“辛德勒的名单”作为价值让世人测度它的财富。“辛德勒的名单”作为记忆让世人缅怀它的历史。
工人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一可触的所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文：“救一条命等于救全世界。”作为犹太人他们认为没有什么能与拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人类，也许会尽可能具体地对待每一条命。辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱…我本可以…这辆车--十条命…这枚胸针--两条命…
作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：”你已经做了很多。“施义的与受益的相互感激成就拯救的历史。
犹太人世世代代浪迹天涯，只身孤影的行走在地球上，他们仍保留着自己的语言和自己的整体，他们不轻易并入他人的社会，因为他们不能像其他社会中人那样来确定他们的邻舍，然后爱憎分明，他们只能以圣经中善良的撒玛利亚人的寓言启示认定他们生活中的邻舍，然后企求爱邻舍如同爱自己。集体的道德、社会的理想、国家的利益、民族的解放划定的区域都是为了成为他人的邻舍。人类是自由结舍的家园。
粗陋的打字机敲打名单的镜头是整个影片的一条主线，也是最不提神的沉闷和枯燥，也正是这主题画面铅石一样顽固的重音和背景音乐羽翼一样舒展的柔声让人们沉闷不语思绪万千。艺术不是善意的美学概论，不是进化之美神的人文现象，是创造之神美的形式表白。辛德勒被犹太人尊为”义人“，”辛德勒的名单“上在册的犹太人亦把自己称为”辛德勒的犹太人“。名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。犹太人至今每年仍以诵读名单的方式悼念在二战中死难的同胞，在特定的场合许多人轮流诵读一读就是好几天。名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑。
”…这名单，是生路…。“
篇18：辛德勒的名单的观后感精选
影片《辛德勒的名单》是大导演斯蒂芬.斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的宏篇巨制。
德国投机商人辛德勒是纳粹党党员。他善于利用与纳粹军官的关系谋取的利润。在被占的波兰，犹太人是的劳工。因此，辛德勒的工厂只使用犹太人。然而这些人得到了这份工作就等于得到了暂时的安全，作为战争的生产者而免受屠杀。然而纳粹对犹太人残酷的迫害使辛德勒越来越不满。这时辛德勒只有一个想法，尽可能多的保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡威胁。他制定了一份声称工厂正常运转所必需的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们的一一幸存下来。他越来越受到了纳粹的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地冒着生命危险营救犹太人。
我觉得纳粹简直是太残忍了!像疯子一样地迫害犹太人，可以说是不把犹太人当人：他们命令军官把犹太人关到条件极差的集中营;有用的就留着干一些事，只要干的事稍微有一点点不好就会被杀死，甚好至这些军官只要心情不就会乱杀人;那些老弱病残的就更别说了，只有送到奥斯威辛就先把头发剪了，再把他们毒死，最后用火烧掉。
我觉得辛德勒是一个好人，是一个有同情心的好人。也可以说是纳粹党里的正常人。因为在战争这个残酷的现实社会里，所有的人的人格都已经扭曲变形了。但是辛德勒没有，他还是一个正常人，他还有人格，还有作为一个人的基本良知：刚刚开始他用犹太人是为了赚钱，因为犹太人是的劳工，当然人肯定有一点贪心;后来他良心发现纳粹真的很坏、很残忍、于是他就开始用钱救犹太人……
可见和平真的很可贵啊!我们应该尽力去维护它!
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