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篇1：《闺塾》课堂实录(论坛稿) 教案教学设计
《闺塾》课堂实录(本站论坛稿) 教案教学设计
《闺塾》课堂实录
云南省曲靖一中 任玲
时间：5月9日
学生：云南省曲靖一中高二文科尖子班
第一课时：
1、明清传奇简说，汤显祖的作品，《牡丹亭》全剧剧情介绍。
2、初读节选一出戏《闺塾》，扫除字面障碍。
3、分清剧中各角色的宾白曲词。
第二课时：《闺塾》课文品读
师：《闺塾》一出戏还有另外一个名称，叫“闹学”，或者“春香闹学”。很显然，这出戏的主要内容就是春香闹学，那么，请同学们快读课文，找出春香闹学的地方，看看她闹了几次，怎么个闹法。（看书三分钟）
师：好，大家顺着找找，看春香从哪里开始闹。一闹是？
生：第一闹在上课之前。
师：把句子念一念。
生：“凡为女子，鸡初鸣，咸盥、漱、栉、笄，问安于父母。日出之后，各供其事。如今女学生以读书为事，须要早起。”春香回答： “今夜不睡，三更时分，请先生上书。”
师：你看春香多乖啊，老师一责怪，她就答应了，表态“三更时分，请先生上书”，怎么会是闹呢？（生笑）
生：一般来说不太可能三更起来读书。
师：不是不太可能，是绝对不可能，半夜三更，人们都在睡觉呢。那她说这话是什么意思？
生：她是在给老师出难题，不给老师台阶下。
生：春香不高兴了，她的意思好像是对老师说，你不如叫我们三更起床好了。
师：也就是说，她对老师是有情绪的，她对老师--
生：不满。
师：所以她可不是顺着老师的意思，她说反话呢，话中带刺，表达对老师的不满，抵抗老师的训诫。季节是“蜂穿窗眼咂瓶花”，春光喧闹；一进书堂，便是窒闷的气氛和塾师严厉的训诫，春香的话，回敬了老先生，让老塾师很是尴尬，再也开口不得，只好作罢。这可谓课前一闹。下一闹？
生：二闹应该是先生给小姐讲经书的时候，春香故意曲解经文。
师：这是二闹吗？前面有没有？
生齐：有。
生：应该是这里，春香故意逗老师学鸠叫。
师：对。老师讲解经书呢，春香却问老师，“怎样声儿？”老先生不好回答，只好模拟一下，学鸠声了。大家想象一下，老先生是六十老翁啊，这一学可热闹了，老先生憨态可掬作鸠声，小丫头乐不可支学鸠鸣，好不热闹！老先生一本正经说“听讲”，他期望的可是严肃的课堂，这回却叽叽咕咕闹成一团，大家看括号里怎么说？
生：“末作鸠声。贴学鸠声诨介”。
师：我们常说插科打诨，这“诨”说明戏到这里有喜剧效果了。我们接着往下看，下一闹才是刚才同学说的春香曲解经文。同学说春香故意歪解经文，之前也有同学说是春香故意逗老师学鸠叫，大家看是不是“故意”？
生：是故意。
师：哦，都说春香是故意的。这小丫头可恶，多坏的心眼啊，故意搅闹，让老师出丑。（生笑）有认为不是故意的吗？
生：我认为不是故意的。让老师学鸠叫，是因为她很好奇，真的想知道鸠是怎么叫的。歪解经文，是因为她不懂诗文的真正意思。
师：有道理。小姑娘是很天真很好奇的，老师只说“关关，鸟声也”，这还不够啊，这“关关”究竟是怎样的，她很想知道呢，所以她不是故意搅闹，而是学的太认真了太投入了。（生笑）
师：再来看她怎么外解经文，（指一生）你来读读。
生：“是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。”
师：同学说春香压根不知道诗文的意思，确实是这样。原文中的“之洲”，她不理解，她不懂这些之乎者也的东西。但有一个“知州”她是知道的。
生：官名。
师：是的。县里的长官称“知县”，州里的长官称“知州”，小丫头因为两个“知州”音相同，我们称为“谐音”，她就联想开去了，自作聪明，歪解了经文。看来她不是故意的，她是学得很主动呢，抢上前去，嗨，老师我懂啦懂啦，她歪解诗文，又解出了一个喜剧效果。
师：什么样的喜剧效果才是妙境呢？我国古代著名的文学评论家李渔在《闲情偶寄》里说了这样一句话：（打幻灯片）“我本无心说笑话，谁知笑话逼人来，斯为科诨之妙境。”春香越是流露自然天性，就越是逗人，越叫人忍俊不禁。好，下一闹？
生：老师说：“胡说！这是兴。”春香说，“兴个甚的呐？”
师：这是闹吗？我们说“闹”么，是要有戏剧冲突哦。
生：应该是春香问老师“为甚好好的求他？”这里。
师：对了，因为有戏剧冲突了。春香又犯傻了，紧追不舍。看看老师怎么回答？
生：避而不答。
生：“多嘴”。
师：老师很生气了，一定是涨红了脸，厉声呵斥：“多嘴”。老先生什么意思？
生：不准问这个问题。
师：为什么不准问？
生：不好意思回答。（生笑）
师：有这个意思，在小姑娘面前，说这个话题多尴尬啊，老先生不便言说嘛。我想除了这个，更多怕是因为没法回答吧？“为甚好好的求他”，这是自然天性啊，怎么回答。当然，老先生究竟为什么要回避这个问题，还值得进一步研究，大家关注，我们后面再说。下一闹？
生：老先生让春香拿文房四宝，春香故意拿错了。
师：拿了些什么来呢？
生：画眉细笔螺子黛、薛涛笺、鸳鸯砚。
师：拿了些小姑娘喜欢的东西来，老先生对这些一窍不通，呵斥春香换了。春香背过身去骂了一句--
生：“好个标老儿！”
师：什么意思？
生：好个土老头。好个土老冒。
师：看来老先生和小姑娘真是代沟太深了。（生笑）下一闹？
生：“先生，学生领出恭牌。”
师：这为什么是一闹呢？
生：老师让拿来文房四宝，要她们模字呢，她上厕所只是借口，因为她偷偷跑到花园去玩了。
师：可见模字太索然无味了，春香借口逃学呢。下一闹？
生：春香回来后说，“溺尿去来。原来有座大花园，花明柳绿，好耍子哩。”
师：这小春香，你逃学到花园就算了吧，还要回来逗引小姐，干扰小姐，破坏气氛，惹得老师“取荆条来”吓唬她了。下一闹？
生：老师教训她，她反驳。
师：你念原文。（生念）
师：（指另一生）你用自己的话把两个人的对白重复一下。
生：古人读书，把萤火虫装在囊中照亮，（师补充：口袋里）还有趁着月色读书的。
师：看看注释，作者举了车胤囊萤江泌趁月读书的例子，教导春香勤奋读书。春香怎么反驳？
生：在月亮下读书，把眼睛看花了，把萤火虫装在袋子里，把虫虫折磨惨了。
师：看来这两个例子说服不了春香，老先生又举另外两个人的例子。接着用自己的话说--
生：古人读书头悬梁锥刺股。
师：举了--
生：孙敬苏秦的例子。
师：说服了嘛？春香怎么说？
生：没有。春香说，好比你自己，头发悬在梁上，一不小心把头发扯下来，用锥子刺大腿，会留下疤痕，有什么好的。
师：春香觉得老师说的这办法好笨啊！你看这小丫头，真是孺子不可教啊，难于驯化。老先生教育姑娘们学习古人苦读诗书，春香却不吃那一套套迂腐的说教，顽皮懵懂，孩子气地天真地反驳，叫人哭笑不得。下一闹？第几闹了？
生：第九闹了。
生：春香又捣乱，她说“小姐，你听一声声卖花，把读书声差。”老师就打她。
师：学堂内死气沉沉，老先生迂腐说教，私塾外春意盎然，卖花声起，内外形成鲜明对比，使春香忍不住分心，还又逗引小姐。老先生忍无可忍，拿起荆条，责打春香，这回热闹了，大家想象一下，课堂上，一个欲打，一个躲闪，边躲还边顽皮，学堂里一片混乱，剧情被春香闹到了高潮。这回可闹大了。我们一直是很讲究师道尊严的，学生出错了，要老老实实毕恭毕敬地伸出手来，接受老师的惩戒，怎么能这样呢？简直太不成体统了。所以小姐赶快出面，收拾这狼狈的局面。否则，闹到老夫人那里，春香可就惨了。
还有闹吗？
生：有。下课后。
师：课后闹。而且这一闹是小丫头背地里骂塾师：“村老牛，痴老狗，一些趣也不知。”文章到这里，真可谓让老先生尊严扫地了。
师：好，春香十闹学堂，我们都一一读过了，请大家揣摩形象的特点，用朗读把各自不同唱就好了（生笑）。曲白相生啊，多有趣。可是我们唱不了，所以就给大家宽松，用“开心蒙太奇”的方式，小春香和老先生可以用本地方言来对白，甚至可以对宾白加以一定的创造发挥。请上回演《雷雨》和《三块钱国币》中表现最出色的同学来读。（学生兴奋不已）
学生分角色创造性朗读讲经片断和追打片断。由于学生揣摩形象模拟口吻和随意发挥很成功，课堂阵阵爆笑，喜剧效果极佳。
师：什么叫人物形象跃然纸出，我们有感受了。但是，我们学习《闺塾》到位了么？如果读到这个层面就停住的话，有人犯嘀咕了：汤显祖把老先生写的如此尊严扫地，如此不堪，是在贬低老师吗？是在亵渎师道尊严吗？有老师就在网上发表文章说，《闺塾》不适合作中学教材，这不是在怂恿学生和老师对着干吗？所以，阅读只停留在这个层面，远远不足于将文章读懂，更不用说读透。下节课我们继续深入。
（布置有《诗经》的同学，课外读读与本课有关的诗）
第三课时：探究阅读
师：我们要把文章读懂读透，不能停留在闹学的表面，还应该思考很多问题。比如说，春香与陈最良的冲突本质是什么？（指一生）你说说看。
生：年龄差距太大了。
师：一个六十左右，一个十六上下，肯定有这个因素。但只是年龄差距吗？如果是这样，老师再过几年就不敢教书了。（生笑）
生：思想观念的差距。
师：凭什么说是思想观念的差距？
生：老先生已经年逾六十了，他应该是比较陈旧迂腐、比较传统和保守的代表吧。
师：凭什么说人家传统保守？
生：春香问老先生“为甚好好的求他”的时候，他说春香多嘴。（生笑）他还说《诗经》“只无邪二字，付于儿家”，意思就是要学生不要想歪了，不要想到爱情啊什么的，说明他很封建很保守。
师：很好。同学们注意到了，老先生讲《诗经》是有问题的。这问题到底在哪里？这就是我们应该继续探究的课题。假如我给大家一个问题要大家弄清楚，可以通过怎样的路径去完成呢？我们模拟一下这个探究的过程。这个需要解决的问题是：陈最良与春香冲突的本质究竟是什么？我们由此可以看出这两个形象的意义是什么？刚才同学已经给我们其中一个路径了，也就是说，从老先生解经入手。我们的结论应该持之有据。为了持之有据，我们得细致深入。请看老先生怎样解经。（打幻灯片，《关雎》）
这首诗大家初中时候已经学过，是一首--
生：爱情诗。
师：是的。是描写爱情的诗歌，这是大家都认可的。但老先生拿的《毛诗》可不这么认为。（打幻灯片：毛诗序云：“关雎，后妃之德也……是以关雎乐得淑女配君子，忧在进贤不淫色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。”）
师：淫就是过分的意思。毛公认为，《关雎》一首是赞美后妃德行的诗。周文王的后妃非常有德行，这一首诗赞美她的德行。这首诗描写文王如何求到一位窈窕淑女，窈窕不是苗条，窈窕是很娴静的意思。文王和一位有德行的窈窕淑女才是一对佳偶。文王他非常想得到这样一位有品德的女子来做他的后妃，帮助他把家庭治理好，所以文王他“忧在进贤不淫色”，也就是说文王不是注重后妃的美色，而是注重后妃的德行。可见，旧注将《关雎》解为咏后妃之德风之始，即对女子而言要中规中距，谨守妇道。大家赞同这个解释吗？
生：不赞同。
师：是的，太牵强附会。就算解读成立，它也只是一种解读啊，怎么就拿来当教条了呢？现在我们知道为为什么老先生不能自圆其说了，春香的问题，正是老先生想回避而回避不了的问题。老先生讲经的意图是什么？我们在剧情介绍中说了，是杜宝为了“拘束拘束”女儿的身心，老先生只好如此说教了，这说教多么令人生厌啊！在看他《关雎》之后怎么讲经--
生读：论六经，诗经……
师：《关雎》已经讲不下去了，老先生还要接着说教，“只无邪二字，付与儿家”，来自于孔子说的“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。孔子的“思无邪”，有人认为“思”是虚词，“无邪”一般认为是思想内容纯正，韵律和谐。《诗经》中大量描写爱情的诗歌，孔子总不会是说，表达爱情就是“邪”吧。但老先生是这样理解的，他警告两个小姑娘，你们可不要想歪了，想到爱情方面去了，你们应该读的是女子必须遵循的道德规范。我们说，《诗经》本来多美啊，一旦充满生活气息的文学作品被注入某种政治教化的东西，牵强，曲解，那么，它必然令人生厌了！好，我们接着请拥有《诗经》的同学来说说，老先生提到的那些诗，究竟是讲什么的。
生：参考注释，“有指证，姜产哇；不嫉妒，后妃贤达”，说的是《诗经大雅生民》；“咏鸡鸣”与《诗经齐风鸡鸣》有关，“伤燕羽”与《诗经邶风燕燕》有关；“泣江皋”与《诗经召南江有汜》有关；“思汉广”与《诗经周南汉广》有关；“宜室宜家”与《桃夭》有关。
师：具体说说这些诗是讲什么的。
生：《诗经大雅生民》内容是周人陈述周始祖后稷诞生经过及播种五谷的成就。
师：因为很长，我们不一一打出来了。它说的是姜虔敬祭祀，别居独处，践天帝趾印，怀胎生下后稷，《生民》陈述了周始祖后稷诞生经过及播种五谷的成就。下一首？
生：说的是妻子催促丈夫早起上朝，意在讽刺在朝者的荒淫怠惰。
师：（打幻灯片《诗经齐风鸡鸣》）同学说的是一种解读。这本是多解之诗。还有一说是民间男女的对话，妻子催促丈夫早起赶朝会。封建文人将主人公附会为君子，贤妃。下一首？
生：《诗经邶风燕燕》内容是卫庄姜送归妾。
师：（打幻灯片《燕燕》以解释）还有一说，是国君送妹妹出嫁。“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”总之，是表达离情别绪的诗歌。下一首？
生：《诗经召南江有汜》，内容是媵女不能陪嫁的怨词。
师：（打幻灯）一说是媵女不能陪嫁的怨词。还有一说是弃妇怨词。与女子遵循的德行规范没有关联。下一首？
生：《诗经周南汉广》追求汉广游女，终于失望的恋歌。
师：（打幻灯片《汉广》）这是一首描写一位男子向汉江女郎求偶而不可得，因而表示悲愁失望心情的诗。这还是爱情诗啊，只不过是失恋时候咏出的诗。（生笑）还有吗？
生：《桃夭》，表现的是祝福女子出嫁。
师：大家有印象吗？见过没有？
生：见过，在《读本》里。
师：对，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”“宜”指和善和美，新嫁娘要出嫁了，咏这首诗对她表示祝福，充满了浓郁的生活气息啊。
师：好了，通过这个路径，我们发现了陈最良解经中的问题，知道他抽取了诗歌中的人情，只保留其说教的内容，甚至胡解经文，牵强说教。但是读到这里还不够，我们得进一步追问：陈最良为什么要曲解经书？作者塑造这个形象的意图究竟是什么？除了抓住解经来思考，我们还有什么路径去探究？
生：还可以看杜丽娘这个形象。
师：（发现学生难于回答到自己的路径上来，马上把学生拉回来）这个同学想得远。我们肯定要看杜丽娘这个形象，只是现在先看看作者塑造陈最良有没有什么用意，因此我们可以关注谁？
生：汤显祖。
师：对，这在文学鉴赏评论中叫做“知人论世”。即借助作者的创作意图、创作背景，来帮助我们理解作品。
师：汤显祖生活的时代是明代中后期，封建经济局部解体，资本主义生产方式稀疏萌芽，中国封建社会已走向没落，明王朝政治腐败，内乱外患，虽然几经整治和挣扎，也已无法挽回封建社会走向没落的颓势。在思想上，明王朝为了巩固其封建统治，从一开始就继承了元代的方针，仍定程（程颢、程颐）朱（朱熹）理学为官方正统思想，以理学教民，以理学取士。
师：（打幻灯片）宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”、“理”关系上，简要地说有以下观点：一、把“理”与“情”截然对立起来；二、把“理”说成是“纯善”的，而把“情”看成是恶，是人欲；三、要求以“理”制“情”，直至灭“情”，因而提出了“革尽人欲，复尽天理”，“存天理，灭人欲”。
师：“存天理，灭人欲”，今天看，这个当时被认为是绝对真理的东西，是多么反人本反人性啊。明代统治阶级大力推崇程朱理学，皇帝和皇后亲自编写《女戒》之类的书来提倡“女德”，极力表彰妇女贞节。据《明史列女传序》记载，当时妇女因节烈殉死“著于实录及郡邑志者，不下万余人”，可见这种从肉体到精神的摧残是如何严重。因此，到明代中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，在这些思潮的影响之下，当时社会上出现了批判封建礼教，提倡个性解放的进步思想。在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。
师：（打幻灯片）汤显祖出生于书香门第，从小饱读诗书，性格刚正不阿。万历五年(1577年)汤显祖进京赶考，因不肯接受宰相张居正的拉拢，结果两次落第。直到万历十一年(1583年)他33岁时，即张居正死后次年，才考中进士。汤显祖中了进士后，仍不肯趋附新任宰相，故仅能在南京任虚职。在职期间，与东林党人顾宪成、高攀龙等人交往甚密。万历十九年(1591年)，他又写文章揭发时政积弊，抨击朝政，弹劾大臣，因而触怒了神宗皇帝。之后被谪迁广东。后又调任浙江遂昌知县。汤显祖在地方为官清廉，体恤民情，深得民心，但最终还是因不满朝政腐败，于万历二十六年(15)弃官回乡，在临川建了一座闲居，号“玉茗堂”，从此致力于文学创作，终其一生。
师：汤显祖除了与东林党人顾宪成等交往密切之外，有两个人对他的影响相当大。
（打幻灯片）著名的进步思想家李贽，一生坚持反对封建专制主义，提倡个性解放的思想，反对理学，批判封建礼教，提出疑经、非儒、反孔等观点，反对把“理”、“欲”对立起来，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”。达观，当时一位著名的禅僧，汤显祖与他五次见面，多次书信来往。达观站在佛教立场上，批评程朱理学在论述“理”、“情”问题上有自我矛盾处。作者尊他们为一“雄”一“杰”，认为“寻其吐属，如获美剑”。
师：所以，汤显祖是肯定“情”的，肯定只要出自人的真实感情的东西，其存在就是合理的。同时，也否定把“理”作为绝对的标准，否定以“理”制“情”、存“理”灭“情”，否定把“理”与“情”截然对立起来。如实地表现人之“情”，不能以“理之所必无”去抑制“情”，这就是汤显祖戏剧作品中自觉的指导思想。
师：什么是“理之所必无”？即按理是不应该的。中国就是这样，有人总是制定宏大规则，比如礼教，规定着人们的行为，否定人的俗世生活，完全服从于这个规则。很多根深蒂固的观念，就是这样进入一个民族的血液中的。
师：汤显祖显然不是一个轻易认同宏大规则的人。我们可以知道了，为什么杜丽娘“因情而死，因情复生”，为什么汤显祖要把“情”放到很高的地位上来肯定，他就是要“以情抗理”呢！好了，现在我们回到课文中来。大家看看陈最良和春香这两个形象，看来不是随意为之的形象，而是有意为之的。陈最良讲经固守旧注，崇奉礼教，自觉充当封建礼教的卫道者、宣讲者和思想的禁锢者。陈最良是个迂腐的理学先生，其形象意义，正在于他代表了“拘束身心”--束缚人的心性的旧道统。大家看看“陈最良”一名，有什么意味？
生：最良的'，最好的。
师：什么最好？
生：陈旧的东西。
师：说明在杜宝的心目中，陈最良这样的人是“最良”的，否则他怎么会千挑万选，选陈最良来“拘束”女儿身心呢。作者的命名充满了对他的嘲讽和否定。春香又是怎样的一个角色呢？是不是一个觉醒者？比杜丽娘还高明，竟然能与塾师对抗？
生：不是。
师：春香纯天然无污染的。（生笑）春香逗引说笑，活泼率真，顽皮娇憨，大胆泼辣，天性自然开朗，思想单纯，较少受封建礼教的束缚，也就无视礼教的威严。在这出戏中，作品借春香揭露陈最良的道学面貌，让他出尽洋相，以表现封建道学的虚伪背谬。“春香”，春天里的一缕馨香，透过纯真的她，丽娘才呼吸到意思自由快乐的气息。作者巧妙地将春香这个较少受束缚的天真婢女放到陈腐死板教条的陈最良面前，他们的冲突就是必然的了。所以大家发现了，春香自然天性越流露，老先生越无法讲经，她越是天真地追问，老先生越是洋相百出。大家找找，在课文里，春香有一句话揭示了理学经书的真面目。哪一句？
生：昔氏贤文，把人禁杀。
师：陈最良解经回避人情人性，强加理学说教，牵强附会，令人生厌。作者借春香之口，剥理学之皮，显示其虚伪和矛盾。这回来看看陈最良与春香冲突的本质是什么？
（幻灯片）封建理学对人的禁锢与人的自然天性之间的冲突。
到此一步，我们的探究深入了。再回到课文中，看看“春香闹学”对于杜丽娘的意义。请大家关注，在春香闹学过程中，小姐的表现和微妙变化，找出来体会一下。一进书堂，老师训诫，小姐的话是--
生：“以后不敢了。”
师：养在深闺，备受禁锢 。看来是笑不露齿足不出户的典范，否则怎么连自己家有各大花园都不知道呢。想象一下，老先生讲经是，春香在闹，小姐会是什么表情？
生：笑。偷偷笑。
师：是的是的，估计她在一旁掩口偷偷地笑呢。她真希望老先生回答那些问题啊，因为那些话也是她想说的，只是大家闺秀的身份不容她说出来而已。所以老先生呵斥春香“多嘴”的时候，她有想法了，你来读读，她怎么说？
生：师父，依注解书，学生自会。但把《诗经》大意，敷演一番。
师：她的言外之意是什么？
生：让老师别照本宣科。
师：她很反感老师依旧注解经，虽知书达理，恭敬得体，温文尔雅，却是在委婉含蓄地表达自己的不满呢。当老师接着说教时，她有什么反映？
生：“这经文偌多！”
师：什么心情？
生：厌烦。
师：是的。虽矜持内敛，极其克制，但轻轻一语，意味深长，厌烦枯燥无味的说教。 还有一个很有意思的地方是，小姐当着塾师的面训诫春香时候的话，与后面形成鲜明的反差，找找。
生：前面说“手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏”，等塾师走后，她忙着问：“俺且问你那花园在那里？……可有什么景致？”
师：丽娘问春香的时候，那心情可急切了，她多么向往美丽而自由的花园啊。有评家这样评价《闹学》：
（幻灯片）“《闺塾》一场，环绕着讲解诗书这一筋节，丫头搅闹，塾师胡闹，春光喧闹，这一切，又促使杜丽娘内心腾闹。剧中人物七情生动之微，就从筋节髓窍中婉曲地传出。” （黄天骥《历代名篇赏析集成》）
所以，我们借用一句话，春香闹学，把心闹醒，把心叫醒。丽娘深受禁锢的心开始解冻了。请大家课后读读《读本》节选《游园》部分。春香的意义，在于将小姐引向了那个最后让她心性复苏的花园。在春香的直接作用下，她做出了冲破礼教牢笼的第一个行动，瞒着父母去游园，全剧的情节从此迅速展开。当她游园时看到姹紫嫣红的春色，更感到良辰美景虚度的苦闷。“游园”所引发的杜丽娘的情窦初开，春心萌动，说到底，就是这种觉醒和复苏的体现。丽娘一经唤醒，就流露难于阻挡的天性， 她发现了自己：“可知我一生爱好是天然！”大家把试着“一生爱好是天然”输入搜索引擎看看，就知道这个发现在中国文化中有多重的分量。在《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，曹雪芹借用《西厢记》和《牡丹亭》来开启另外两个反叛封建家庭、追求美好爱情的年轻人的心。
（打幻灯片）宝玉道:“好妹妹,若论你,我是不怕的.你看了,好歹别告诉别人去. 真真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢。”一面说,一面递了过去.林黛玉把花具且都放下, 接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵。
这里林黛玉见宝玉去了,又听见众姊妹也不在房,自己闷闷的.正欲回房,刚走到梨香院墙角上, 只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转.林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢. 只是林黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往前走.偶然两句吹到耳内,明明白白, 一字不落,唱道是:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。”想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子.又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年......”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇. 又听道:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味.忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见<<西厢记> >中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处.仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。
师：探究到这一步，《闺塾》的阅读才算告一个段落。
（幻灯片）结语：在封建教义对人的身心禁锢、扭曲至深的中国，尊重“人”，尊重人的俗世生活，尊重人的情感，尊重人的尊严，关注“个体的人”的存在与幸福，不因宏大的规则而束缚、扭曲、丧失人的个性与尊严，是一件多么艰难的事情！“人”的启蒙，在中国，又是件多么艰巨而伟大的工程。《牡丹亭》“以情抗理”的意义，正在于此，它远远超出了一般才子佳人的爱情故事。
师：这节课就到这里，请看课外延伸：
（幻灯片）关注：莎士比亚与汤显祖，是中西方文化发展的巧合，还是世界文化的同频共振？
思考：作者塑造陈最良的形象，是对教师职业的嘲讽与亵渎吗？你如何看待中国的师道尊严？
师：关注的题很难，老师史学功底差，完成不了，可是你们是文科尖子，有能力也有必要对它进行关注。第二到写在随笔上。
下课。
篇2：《闺塾》教学思路(网友来稿) 教案教学设计
《闺塾》教学思路(网友来稿) 教案教学设计
胡月
（本文是《闺塾》第二课时，是在第一课时学生通读课文的基础上对人物语言和形象进行的分析。学生活动多，思考量大，课堂气氛很好。教案内容虽不多，但课堂容量不小。
闺塾
（第二课时）
教学重点：
品味人物语言，赏析人物形象。
教学过程：
一、导课：
题目《闺塾》，闺，女子的活泼俏丽或优雅端庄，塾，迂腐古板的旧时学堂。二者放在一起， 一定产生很强的戏剧效果。本出戏又名“春香闹学”。今天学习本文，明确三个问题：谁闹？怎样闹？为什么闹？
二、细品课文：
1、谁“闹”？
学生明确三个人物：春香，丽娘，陈最良。身份：丫环（贴），小姐（旦），塾师（末）。
2、怎样“闹”？
学生找出产生闹剧效果的情节、场面、语言，进行评论。（学生能够很准确地找到并加以评论。）
提示重点：出场闹、学诗闹、模字闹、闹学高潮。（引导学生深入研读这几段文字）
思考：闹的主角是春香。只有春香一人闹吗？（研读“讲诗”一节和“请鞋样”一节）
讲解难理解之处：
丽娘向陈老师要鞋样，老陈竟说“做个‘不知足而为屦’”。显然，老陈把“不知足而为屦”理解为一种鞋子（意即“‘不知足而为’之屦”），糊涂荒唐，这样的鞋子是决不可能做出来的。正如同我们问：“今天午餐吃什么？”回答：“就吃‘谁知盘中餐’吧。”照搬《孟子》中的句子，可见既不懂这句话的意思，又不懂生活中的鞋样是什么，真正迂腐到极点。（这儿学生读不出幽默感来，主要是对这句话不理解。一经讲解，学生有恍然大悟之感，且会心而笑。
学生思考“都有谁在闹“的问题，回答。
明确：三个人都参与了闹。春香闹得天真直率明显，丽娘闹得端庄矜持含蓄，陈最良闹得胡涂不知就里。
春香俏，丽娘雅，老陈傻。
思考：小姐丽娘在闹中起到什么作用？从中看出二人怎样不同的性格特点？
学生讨论，回答。
提示重点：
矛盾主要在陈最良和春香之间展开。丽娘对侍女和陪读春香之闹采取默许态度。
二人的性格：春香天真直率大胆泼辣，生性单纯，无视师道尊严和封建礼教。
丽娘端庄矜持，温顺而有个性，稳重而不失机敏。
3、为什么“闹”？
讨论：是小姐不爱学习，一门心思想玩？是春香毫无教养无视教学秩序？为什么春香明里闹，丽娘暗里放任她闹？
学生讨论，回答。
明确重点：这里闹产生的喜剧效果主要是由各种矛盾造成的。
①人与人之间性格矛盾：小姐丫环的女孩儿性格与塾师老朽先生性格的.矛盾；春香的淘气与陈最良的迂腐矛盾。
②人与书的矛盾：小姐的思想情感与书经教义之间的矛盾；先生的讲解与书本原义的矛盾。
③人自身的矛盾：小姐文雅平静的外表与激动难宁的内心之间的矛盾。
④环境气氛的矛盾：书房外春意满园、春色盎然的环境与书房内师授迂诗压抑的气氛之间的矛盾。
三、扩展：
1、丽娘长到十六岁，竟不知自家有个大花园，这说明什么？
2、自读《语文读本》《游园》一段，理解丽娘思想感情的发展变化。
作者邮箱： zqbx_7698@hotmail.com
篇3：《闺塾》教案教学设计(高二必修四)
《闺塾》教案教学设计(人教版高二必修四)
主备人：张含光
教学目标
1、了解汤显祖在明代传奇创作中的重要地位。
2、掌握课文的情节，分析人物性格。
3、体味人物个性化的语言对塑造人物的作用。
4、体会封建礼教对人性的束缚与戕害，体会杜丽娘、春香追求个性解放的反抗精神。
教学重点
1、欣赏几个人物形象；欣赏风趣幽默，口语化、生活化语言特点。
2、从富有个性的人物语言中把握人物的性格特征 。
教学难点
体会封建礼教对人的束缚、扭曲和伤害，体会杜丽娘、春香追求个性解放自由幸福生活的反抗精神。
教学方法
赏读法讨论法。
教学课时
2课时
教学步骤
第一课时
教学要点
1、检查学生预习。
2、分析课文情节。
教学过程
一、 导入新课
在学习《长亭送别》的时候给同学们介绍了林黛玉听到《牡丹亭》时的感受。今天我们来深入地研究一下《牡丹亭》中的《闺塾》。
二、检查学生预习
1、学生汇报预习结果
2、教师简介相关知识
（1）、 明代传奇
明代传奇，是在宋元南戏的基础上，吸收杂剧的优点而发展起来的流行于明代的戏曲形式。《牡丹亭》是标志着明代传奇创作最高成就的剧作
（2）、 汤显祖
汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家 。字义仍 ，号若士 。江西临川人 。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿 、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县 ，任职5年 。二十六年眼看横行不法的税监到来 ，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举 、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的.意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。 汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家 。在明代3的剧坛上 ，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。
（3）、《牡丹亭》
《牡丹亭》直接提出“情”作为创作的根本，并有意地把“情”与“理”对立了起来，他说：“第云理之所必无，安知非情之所必有邪。”(《牡丹亭记题词》)这个“情”没有局限于男女爱情，《牡丹亭》所以比《西厢记》进了一步，就在于它虽以还魂的爱情故事为内容，却深刻地折射出当时整个社会在要求变易的时代心声。《牡丹亭》主题并不单纯是爱情，杜丽娘不只是为柳生而还魂再世的，它所不自觉地呈现出来的，是当时整个社会对一个春天新时代到来的自由期望和憧憬。
（4）、剧情介绍：
南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，请有所钟，终于和画中人的阴灵幽会。柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到墓地情况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任同平章军国大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。
三、出示课堂教学目标
研读课文情节
四、教学达标
1、学生复述故事内容 。
2、分角色诵读课文，把握剧情。
3、概括戏剧主要情节：
⑴丽娘、春香上学：进塾 。
⑵陈最良传《毛诗》：授课
⑶丽娘临书习字：模字 。
⑷春香贪玩受罚：训诫。
4、自读讨论
⑴有人将这出戏改名为《春香闹学》，很明显其主角就是春香，大家认为这一场戏到底是在写谁？
明确：明写春香，暗写杜丽娘 。
⑵使杜丽娘发生变化的催化剂是那个不为人知的花园，为什么她连自家有后花园都不知道？
明确：封建家庭禁锢人的自由。
⑶杜丽娘在文章最后叹出“原来，有这等一个所在……”，这让你看到了一个怎样的杜丽娘？
让学生自由发挥，去揣摩杜丽娘的心思，去理解一个长期受着束缚的女子的心怀，去感受人在受到压抑而需要奔放时的蠢蠢欲动。
三、作业
熟读人物台词，体会人物性格。
第二课时
教学要点
1、透过情节分析人物性格。
2、赏析课文语言。
教学过程
一、复习回顾上节课主要内容
二、出示课堂教学目标
1、透过情节把握人物性格。
2、赏析戏剧语言。
三、达标学习
1、研究春香闹学的“闹”，体会人物性格。
（1）、谁“闹”？
学生明确三个人物：春香，丽娘，陈最良。身份：丫环（贴），小姐（旦），塾师（末）。
（2）、怎样“闹”？
学生找出产生闹剧效果的情节、场面、语言，进行评论。（提示重点：出场闹、学诗闹、模字闹、闹学高潮。三个人都参与了闹。春香闹得天真直率明显，丽娘闹得端庄矜持含蓄，陈最良闹得胡涂不知就里。）
（3）、为什么“闹”？
讨论：是小姐不爱学习，一门心思想玩？是春香毫无教养无视教学秩序？为什么春香明里闹，丽娘暗里放任她闹？
明确重点：这里闹产生的喜剧效果主要是由各种矛盾造成的。 ①人与人之间性格矛盾：小姐丫环的女孩儿性格与塾师老朽先生性格的矛盾；春香的淘气与陈最良的迂腐矛盾。②人与书的矛盾：小姐的思想情感与书经教义之间的矛盾；先生的讲解与书本原义的矛盾。③人自身的矛盾：小姐文雅平静的外表与激动难宁的内心之间的矛盾。④环境气氛的矛盾：书房外春意满园、春色盎然的环境与书房内师授迂诗压抑的气氛之间的矛盾。
（4）由“闹”概括分析人物形象
杜丽娘是官宦小姐，大家闺秀，一方面表现得高贵矜执，另一方面亦不乏其顽皮任性。所以，她对塾师陈最良貌似恭而心有怨，对春香却看似怒而实为喜。从一开始就不理会春香的胡闹，实际上就等于是默许。直到后来春香夺了老师的荆条，她觉得事情闹大了，这才出面干预。但看似声色俱厉，实则不痛不痒，却瞒过了老师。待老师一走，就立即与春香说笑起来。因此，不妨说，杜丽娘其实也在“闹学”，而且闹得更厉害、更高明。只是由于身份的缘故，她闹得比较含蓄罢了。
春香是小姐身边的丫环，并陪伴小姐读书，直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。对小姐自是体贴关心，更重要的还在于深知小姐内心所知所想，因而在小姐面前比较随意放肆，并无拘束之感。而对塾师陈最良则深为不满，凡小姐不便言行之处则代为反抗，因而屡屡和陈先生发生冲突，但又均因有小姐保护而未作追究。
塾师陈最良是一个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊地步的腐儒，受主公之托尽心用儒家的一些诗教传统教育小姐，维恐有半点差错，迂腐、冷漠，因而常与小姐和丫环发生矛盾。但又顾及师道尊严和宾客身份并不过于计较。
2、体会风趣的个性化的人物语言
剧中的人物语言富于风趣，这特别表现在陈最良和春香的说白上。陈最良的话酸腐不堪，总是引人耻笑。春香口无遮拦，她的话则处处充满对陈最良的嘲弄，令人开心大笑。在戏曲中，常常有插科打诨，即演员在演出中穿插一些滑稽的谈话和动作来引人发笑。插科打诨是戏曲的特点之一，往往容易失之于庸俗、单纯搞笑、脱离剧情，而这出戏中有不少滑稽的对白，能很好地适应剧情的需要，既增添喜剧气氛，又具有讽刺效果。
剧中三个人物的语言各有特色，鲜明地表现了他们不同的思想性格，显示了他们不同的身份地位、文化教养。春香言辞犀利，快人快语；杜丽娘说话不多，含而不露；陈最良则喋喋不休，一本正经，满口酸话。杜丽娘与陈最良的对话，表现了常规的师生关系；她与春香的对话，则表现了两人的主仆兼伙伴的关系。甚至剧中一些看似不经意的对话，也具有个性化的特点，如“（旦）先生万福。（贴）先生少怪!（末）凡为女子，鸡初鸣，咸盥漱栉笄，问安于父母；日出之后，各供其事。如今女学生以读书为事，须要早起!（旦）以后不敢了。（贴）知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书”，话虽不多，却鲜明地表现了三人各自的性格，反映了他们各自的身份地位和文化教养。
四、完成课后练习
五、作业
完成《三维设计》练习。
张含光
篇4：课堂实录DDD《童趣》(论坛稿) 教案教学设计
课堂实录DDD《童趣》(本站论坛稿) 教案教学设计
一个之前没备课的课堂实录DDD《童趣》
教学内容是清代作家沈复的《童趣》。因为本文在旧教材中出现过，自己对文本有一些印象，再加上今天是周末，所以直到上课前10分钟，我才拿起了教材。没有一些上课的思路，于是课堂上干脆放手了。
第一课时
一、活跃气氛：
师：课前一个小问题，上课前你们在干什么？
生：打乒乓球、跳绳、吃东西
师：好玩吗？
生：好玩，我们分组打乒乓球，3个球全输了的做俯卧撑。
生：好玩，第一次在学校的走廊上跳绳，很热。
生：吃东西很无聊，不好玩。
师：呵呵，今天我们学什么？
生：不知道（生笑）
二、欣赏插图：
师：请翻书到21页，欣赏一下这幅图，画的什么啊？
（学生看了几十妙钟）
生：画了床
生：画了海浪和竹筏
生：是床还是海浪？
生：是床，还有席子啊
师：那那些波浪线是什么？
生：可能是床上的被子吧，人后面还有枕头呢？
师：有这么圆这么大的枕头么？
生：古代的枕头啊，电视里面看到过
师：对，这个孩子在干什么？
生：在吹笛子
师：吹笛子怎么会吹出烟雾和这么多只鹤来？
生：应该是孩子在想问题，想到了天上的东西。
师：我还以为是这个孩子在抽烟呢。（生狂笑）
生：不是抽烟，孩子手里拿的不像烟杆，因为古代抽烟的一般都有个烟斗。
师：到底画的是什么，我也不知道，怎么办？DDD（生齐：读课文）
三、自读课文，搜集字词：
师：老规矩，读课文的时候勾画出不懂意思的字词，还要勾画出等会儿质疑的句子。
（生读课文三分钟，完成了任务的同学开始问老师个别字词的意思）
师：好，有了同学们的阅读，下面我们合作完成本文中需要我们注意的字词
板书：明察秋毫、张目对日、夏蚊成雷、怡然自得、丘壑、凹凸、庞然大物、项为之强
（学生每说出一个词语，教师追问词语的含义，学生根据书下面得解释都能解决）
师：刚才有个同学说“癞虾蟆”（读成虾子），应该怎么读？
（有些学生读为“虾”，少数学生读为“蛤”）
师：有句话叫说什么东西想吃天鹅肉？DDD癞蛤蟆。（生笑）
师：癞蛤蟆，也就是我们常说的癞格宝（方言），也叫做蟾蜍。
师：还有一句，“项为之强”（读成强壮的强），应该怎么读？
生：项为之强（学生还是读成了强壮的强）
师：这么整齐？（生笑）
一学生发现了问题：应该读成僵硬的僵，书下面有解释。
师：恩，刚才这两个我们读错的词语，就是我们在《论语十则》中遇到过的？DD（生：通假字）同学们学文言文应该注意书下面的注释和自己的思考。这与《论语》中哪些字的用法是一样的？（说、女）
四、走进文本：
师：结合课文的内容，现在我们看看插图中到底画的什么？
生：应该是一个孩子在床上吹烟气。
师：理由呢？
生：文中有这句话“徐喷以烟”
师：为什么要喷烟？
生：熏蚊子玩。
师：熏蚊子还是熏天上的白鹤？
生：熏蚊子，画中的白鹤应该是孩子想象的。
师：理由？
生：“私拟作群鹤舞于空中”
师：“私拟作”什么意思？
生：自己把它当作
师：好，那个孩子是谁？
生：应该是作者。（有些孩子不同意）
师：到底是不是作者呢？我们应该抓住文中交待事情的时候反复出现的一个字。（生：余）
师：对，“余”在文中的意思就是我，第一人称代词。
板书：熏夏蚊DDD鹤唳云端
生：老师，课文中还有事情为什么没有画出来？
师：还有事情么？什么事情？
生：看两只虫子在打架。
师：只有两只虫子？
生：还有一个庞然大物DDD癞蛤蟆。
师：为什么把癞蛤蟆说成是庞然大物？
生：和虫子相比，它应该是非常大的。
师：什么地方发生的事情？
生：土墙处的草丛
师：作者又是怎么“拟作”的？
生：当成了林兽丘壑
板书：观草丛DDD林兽丘壑。
师：两件事有什么共同点？
生：非常好玩。
师：理由？
（生快速找出：怡然称快、怡然自得）
师：要是用文中的一个词语来概括这两件事情的共同点呢？
生：物外之趣
师：什么意思？
生：超出事物本身的乐趣。
师：怎么会有超出事物本身的乐趣呢？
生：因为作者把他们想象成了另外的东西来玩，非常有趣。（板书：物外之趣）
师：很好，既然文中没有插图，课间休息的时候我们不如自己画一画。（生快速地拿出了草稿纸）
第二课时
一、点评学生作品：
（教师找了几幅好的作品，每展示一幅画，学生笑声一片。）
点评生一的作品：
师：你为什么把孩子画得这么大？
生：和虫子相比，就该把人物画大一些。
点评生二的作品：
师：你画的孩子，怎么感觉像在跳舞啊？（生笑）
另一生说：没有画出观看的味道来。
点评生三的作品：
师：为什么你把花台画得这么漂亮？
生：先画的花台，没有时间画人了。
师：呵呵，画画和写文章一样都要抓住重点嘛，这幅画应该把什么作为重点？
生：人和动物
点评生四的作品：
师：画面中的这个女孩子怎么这么妩媚啊？（生狂笑）
生：不是女孩子，应该是清代的一个小男孩。
师：恩，书上介绍了作者是清代的沈复，注意朝代。
二、再读课文：
师：上堂课我们完成了字词和内容，如果现在再读的话应该？
生：读出感情
师：怎样的感情？
生：愉快、安逸的那种。
师：好，齐读课文，再思考你还有什么问题需要质疑。
（生齐读课文，思考了2分钟后）
三、探究文本：
师：好，同学们针对课文的句子、段落内容、文章的主题、写法等方面提出有价值的问题。
生一：作者为什么要写两件事情？
师：你的意思是为什么不写一件事情或者不写三件事情？（对）
生：写多了就罗嗦了。
师：那就写一件事情好了，简洁明了。（生沉默）
生：我觉得作者是按照天下和地上各自选了一件事情来写的。
师：你是说文章从事情发生的位置来写的。那如果写第三件事情的话就该写哪里了？
生齐：水中
师：呵呵，对，来个海陆空面面俱到，可惜作者没这么写。
生：我觉得两件事情是围绕第一段来写的。你看作者说自己张目对日，于是后面先写空中的事物；作者又说自己明察秋毫，说明他观察很仔细，于是后面又写了草丛中的事物。
师：前面两个同学的回答你们认为哪个同学的最有价值，最有说服力？（后面一个）
师：好，后面一位是从文章的前后结构来分析的，前后对应啊。让我们用热烈的掌声鼓励他智慧的思考。（鼓掌）
师：还有没有更有创意的思考？（生沉默）
（师指着板书提示：你看两件事情的具体位置）
生：应该是从屋内写到院子。
师：对，由内到外，继续鼓励他们的有智慧的思考吧。（鼓掌）那我也有一个问题想问大家：第一自然段有什么作用啊？
生：应该是为后面做铺垫。
师：我们一句一句分析怎么铺垫的？“余忆童稚时”？
生：交待了文章的主人公，说明本文是作者的回忆。
生：“张目对日”和“明察秋毫”是在为后面的两件事情作铺垫。
生：“见藐小之物比细察纹理”说明作者有个仔细观察的习惯。
师：最后一句应该抓住这个词“故”，什么作用？
生：应该是先给文章的内容作一个总结。
师：文章开头句子的作用最好这样说：总领全文（板书）好，继续质疑。
生：文章为什么不在最后一段作一个总结，文章好像没有写完？
师：你读到最后一件事情的时候就结束了，有什么感觉？
生：好想读下去，到底他把癞蛤蟆赶到另外的院子里又干什么。
师：呵呵，作者给我们设置了一个悬念啊，这样好不好？
生：不写完可以让我们产生想象，回味无穷啊。
师：说得很好，那到底写完没有？
生：写完了，前后一一对应，结构严密啊。
师：呵呵，总结的段落可以不写啊，写多了还有可能重复，这样可以一箭双雕。（生笑）
生：作者为什么把蚊子想象成白鹤来玩，怎么不想象成乌鸦？他们都是黑色的。（生笑）
师：我觉得可以想象成乌鸦，这个问题同学们可以结合事情的特点来回答。
生：可能在作者心中，玩白鹤比玩乌鸦更有趣。
生：我觉得白鹤比乌鸦更像蚊子，这样想象更自然一些。
师：你的意思是说想象的时候应该抓住两个事物之间的.共同点吗？(生点头)，我们想象一下白鹤和蚊子有哪些相似？
生：白鹤和蚊子的嘴巴都非常尖，腿都很长。（生笑）
师：同意，想象的时候应该抓住事物的共同点和心中的喜好来写，这种由此及彼的想象不是无中生有的想象，就叫做：联想（板书）
生：作者为什么总是喜欢把小动物想象写成大动物？（生准备回答）
师：我强调一下，这个问题问的时候应该把“想象”换成“联想”。作者的想法应该与自己个性有关系。
生：因为作者在家里玩，很想和大自然中的其他动物玩，于是就联想成了外面的“鹤”与“野兽”。
师：说实话，老师也没有想过这样的问题，他们的一问一答太有价值了，帮助我们弄清了作者的很多想法。我们应该怎么感激他们？（鼓掌）
（掌声后，我发现没有同学质疑了）
师：老师也有一个问题：你愿意和小沈复一起玩吗？
生：愿意，因为他喜欢观察。
生：愿意，因为他喜欢思考，想象十分丰富。
师：刚才回答问题的同学都是喜欢观察喜欢思考的同学啊，同学们可要多和他们一起玩哦。（生笑），小沈复身上还有没有同学们没有找出的性格啊？
生：我认为他很有爱心。因为他最后把癞蛤蟆赶走了。要是我就把癞蛤蟆打死，干扰了我观察的雅兴。（生笑）
师：啊？哪些同学支持把癞蛤蟆打死？（少数男同学高高举手）看来我们班上有同学一点人情味都没有哦。（生笑）
师：不管怎样，刚才的同学提出了一个更有创意的回答，说出了我们没有思考到的地方，我们应该DD（老师还没说完，教室已经想起了热烈的掌声）
生：作者为什么要把这么有趣的故事写成文言文？这么难懂。
一生站了起来：作者是清朝的人，写的当然是文言文。
师：难懂吗？（生齐：不难）你看老师没有讲字词的含义，你们都明白了文章的内容。当然，古代人就些古文吧，我们现代人还是要写DDDDD（齐）现代文
四、小结反思：
师：今天上课，同学们的积极超出了我的想象，告诉你们，本老师根本没有备课哦，（生：啊？）呵呵，看来童年的确很有趣，带动了同学们这么积极的思考。你们的童年即将过去，童年给你们留下了哪些深刻的印象？因为时间关系，我们只说关键词
生：有趣。（生笑）
师：除了有趣呢？
生：难忘
师：有趣自然难忘，有没有与其他同学不同的意见？
一生：不幸。
（其他同学都好奇地看着她，这个同学在日记里面说起了小时候由于外公外婆重男轻女，爸爸和妈妈闹了矛盾离了婚。我害怕她的回答影响了同学们的情绪，没有让她起来讲原因，更何况她爸妈离婚很多同学都知道。）
师：老师很欣赏你刚才的回答，因为你表达了自己的真实感受。其实啊，每个人的经历不一样，自然童年的印象也是不一样的。不管怎样，正是因为童年的很多故事，才让我们感受到了生活中的酸甜苦辣，才让我们一天天长大，一天天走向了成熟。
老师为你们今天的表现感到高兴，因为你们的思考，才让老师今天汗流浃背。孩子们看着穿着T恤的我，狂笑不已。
下课，我提高了嗓门！
篇5：《人生寓言》课堂实录(论坛稿) 教案教学设计
《人生寓言》课堂实录(本站论坛稿) 教案教学设计
《人生寓言》课堂实录
一、设疑导入，激发学生探究的兴趣
1、 师：英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知大家是否赞同？
生1：我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可缘，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。
生2：我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。
2、师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言真有问题。今天带着这个问题我们来克思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。
（点评：运用留白艺术，由萧伯纳的名言导入，新、巧，可谓一箭三雕：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。）
二、调动积累，让学生了解寓言的特点
1、 师：说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助长、掩耳盗铃。
生2：狐假虎威、东施效颦。
师：大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？
（点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。）
2、 生3：喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。
生4：寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。
师：那么从“东施效颦”这个寓言故事中你得到了哪些启示呢？
生5：告诉我们不要盲目地模仿别人。
3、师：作家严文井曾将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。现在再读“东施效颦”这个故事，除了这个带有普遍意义的寓意外，换个角度看，你会有什么新的发现呢？
生6：爱美之心，人皆有之。
师：瞧，这就是魔袋，我们取出了比袋子要大的东西。一个寓言故事只要你用心去读，就可以读出许多理趣，读出许多智慧。下面请欣赏第一个魔袋《白兔与月亮》，看你能取出哪些东西来呢？
（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓意作好铺垫，走进寓言。）
三、探究寓意，引导学生多角度解读
1、 生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。
师：本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？ 生1：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。
2、师：刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？
生2：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。
（点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。）
3、师：：你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”？请有感情地朗读文中的关键语句。
生3：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”
师：这句话在语言上有什么特点？
生4：运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。
生5：还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。
（点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。）
5、师：著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。）
6、师：看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中悟出了什么道理呢？
生7：要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。
生8：美好的事物应该大家共分享。
生9：拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。
（点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。）
7、师：白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
生10：我认为白兔得到月亮后必然会产生得失之患。因为白兔一则没有能力去保卫财富，生怕别人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力、有没有私欲。 （同学们热烈鼓掌）
生11：我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗平常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有平常心。（生点头，长时间鼓掌）
（点评：激发学生探究的兴趣，引导学生逆向思维，形成争辩，第一次进行多角度地解读。）
8、师：刚才同学们思想两相砥砺，碰撞出了智慧的火花。阅读本身就是你与作者的对话、你与同学间的对话、你与老师的对话。我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这也正是寓言的魅力。读了《白兔与月亮》，我们在回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？
（点评：师生同读同议，教师是学生学习的合作者、参与者、促进者；鼓励学生质疑探究，重新解读寓意。）
生12：我现在能理解“得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。不过，现在我对前半句话又发生了疑问：“没有得到心爱的东西”就一定不幸吗？
师：这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。
（点评：第二次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。）
9、（生自读《苦难的王子》）
师：下面请以四人学习小组交流你的读书收获。推荐一位中心发言人作好记录。
生13：这个寓言讲述的是一个生性多愁善感的王子后来能够顽强面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理：一是人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；二是一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。
生14：我们这一组进行了分角色朗读，在朗读中我们感受到了“厄运能使脆弱的人边得将坚强起来”。
（点评：由“学会”走向“会学”。）
10、师：正所谓“保荐锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。还有句歌词也是鼓励处于逆境中的人们要充满希望，你会唱吗？
生15：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。
师：这样的才是真心英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗？
生16：贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。
生17：司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。
生18：美国作家海伦 凯勒曾是一个盲人，但她以顽强的意志给她的创作带来里了光明，给千千万万读者的心灵带来了光明。
（点评:外联生活，三次强调课外积累。）
11、师：大家所举事例很有说服力。真可惜，我现在不是处于逆境，所以我成不了名人。说到此，你又有什么新的发现吗？
生19：我又有了新的问题：是不是落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇到厄运的人又该怎样培养坚韧的意志？
师：你说出了我的困惑。谁帮我解答？
生20：落难之后不一定能战胜脆弱，也有自暴自弃从此一蹶不振的。要培养坚韧的意志，我们必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下磨练自己的意志。比如长跑，并非厄运，但需坚韧的意志，是可锻炼人的。还有遇到了难题，要静下心来攻克学习上的堡垒，又何尝不需要坚韧的意志？
（点评：学生自己质疑探究，第三次多角度解读。）
师：体会深刻。通过大家的讨论，现在再看萧伯纳的那句名言“没有得到心爱的东西”你又有什么新的看法呢？
生21：“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。
（点评：温故而知新。第四次多角度解读，又翻新意。）
12、师：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面对人声中的幸与不幸，相信大家在今后的人生定会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言俗语以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-----陆游
生24：塞翁失马，焉知非福。-----《淮南子 人间训》
生25：交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。-----《英国谚语》
生26：幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。 -------培根《论厄运》
（点评：四次强调课外积累，交流名言，勉励自己。）
13、师：是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。
生27：人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。
（点评：第五次多角度解读，创造性阅读。情感、态度、价值观自然得以体现。）
四、运用留白，激发学生课外乐于探究
师：寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领我们渡到彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去阅读周国平的另三则充满了人生智慧的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》、《抉择》吧。
（点评：运用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无穷，更广阔的阅读和创造的空间留给了课外。）
【教学反思】
1、解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。解读过程中首先应引导学生认真阅读原文，整体感知课文，概括内容要点；在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己可能就是一个本体，从寓言中我们可以读出许多的“自我”来，因为“寓言说的就是你呀。”而这也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的逆向思维，提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于教参上提供的一种寓意。寓言本身蕴涵内容的丰富性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四面八方辐射开去，不断会有新的发现、新的感悟、新的创造。
3、注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，要做到“润物细无声”，就要避免空洞的说教。在解读寓意的过程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。
4、创造性地使用教材，将两则寓言连串起来进行教学，因为两则寓言本身就是根据辨证逻辑而成的，不宜分篇教学。这样更有利于培养学生的创造性思维能力。
篇6：我的空中楼阁(课堂实录)[论坛] 教案教学设计
我的空中楼阁(课堂实录)[本站论坛原创] 教案教学设计
花未眠
师：上课,同学们好
生：老师好
师：我想问一下在坐的各位同学,假如你有足够的钱的话,你会把你心目中的房子建在哪里?怎么设计?
(学生沉默)
师：嗯，我记得我们的班长好像对建筑学很感兴趣的，班长先说说好么？
（学生鼓掌）
班长：我心目中的房子应该建在水上的。
师：很奇妙的想法，为什么呢？
班长：因为我比较喜欢在水边的生活，我可以下水游永，钓鱼，我觉得那样的生活很适合我。
师：嗯，班长向往那种清悠的生活。其他同学呢？想好了吗？
（学生开始活跃起来，师开始巡视）
师：QC同学一直在盯着我笑，是不是有话要说。。。
（全体生笑）
生：我心目中的房子应该是建在空中的。
（全体大笑）
师：空中？想像力丰富，不知道我们现代的科学技术能不能造出那样的房子，你能说说为什么吗？
生：因为我比较喜欢站在高空往下看的感觉,然后我可以和云朵作伴，还有，上面的空气一定很新鲜的。
师：孔子登泰山一览众山小，你是在高空中鸟瞰大地，一览世界小，呵呵，这是你的豪情壮志，请坐。有说水边的，有说空中的，还有同学呢？怎么想的？
生：我喜欢在大海边生活。每天面对大海，我的心情就很好。
师：像海子那样，有颗空灵的心，每天“面朝大海，春暖花开”对不？（生点头）
师：JL举手了，你的想法是？
生：我喜欢山村里的生活，因为我这个人喜欢清静，喜欢一个人独处，喜欢和大自然作伴。
师：JL同学喜欢远离尘嚣脱离世俗的那种生活。
师：有没有世俗一点的，比如向往热闹的城市，繁华的摩天大楼，有没有啊？
生：没有（几乎异口同声）
师：啊？为什么呀？我就喜欢那种生活呀，是不是温州的房价太高了的原因啊？
（全体笑）
师总结：刚才同学们的发言都很精彩，我想，每个人心目中都会有向往已久的房子，我们暂且称它为小屋吧，温馨点。这小屋它可能在毛泽东笔下的湘江畔，在徐志摩的康桥边，也可能有在郑愁予达达的马蹄走过的江南小镇，在舒婷浪漫的橡树林里，在狄金森充满诱惑的篱笆下。这小屋也许像海子的房子那样，面朝大海，春暖花开，也许在陶渊明的世外桃源，或者干脆就是归有光的一间陋室。这小屋是我们心灵的港湾，是我们精神的家园，选择什么样的小屋，往往能看出我们什么样的性情和志趣。那么，今天，我们来看看作家李乐薇她心目中的小屋又是什么样子的呢？
屏显：我的空中楼阁
师：大家都预习过的对不？在字词上应该不会有什么障碍吧？那么这节课不再强调字词了。还有，我们早读也读过，我还叫他们根据对课文的理解画一幅画的，画好了吗？拿出来看看好吗？
生：（有的找画，有的说自己没画）
师：我记得叫你们画画的时候，有学生就叫起来说自己画得不好。没关系，我们不是美术课，我叫你们画画的目的其实很简单，就是寓乐趣于学习中，你画画的过程就是你对课文内容的了解过程，这也是阅读的一种方式。还有些学生画过之后说，自己笔中的画远远不是心目中的那幅画，如果那样的话，我觉得你对课文已经进入深层阅读了，至少你心中有感觉了，知道文章描绘的`画面很美。那么，现在，我不叫你们用嘴巴阅读，用什么呢？用耳朵阅读。
生：耳朵？
师：能理解么？用耳朵怎么阅读？
生：哦，就是通感对不？
（生笑）
师：呵呵，用耳朵阅读，就是用耳朵去倾听，我下面要放一个视频朗诵材料，我要大家做到，用耳朵去倾听视频里那个人是怎么声情并茂的朗读的，我们平时又是如何朗读的。然后，把你手中的画拿出来，将你心中的画也拿出来，跟视频里面的画面比比，用眼睛去欣赏画面，然后，用心灵去感应，感应什么呢？感应字里行间作者所体现出来的感情，有没有让你心灵产生共鸣的地方。由于本篇文章较长，全部放完要很长时间，显然是不太合适，我们花个五分钟左右的时间来欣赏，好吗？
（视频播放完毕）
师：好，哪位同学能说说，这是你心目中的那幅画面吗？
生：我特别喜欢视频里那座房子，我觉得那就是我心目中的画面，这画面真的太美了。
生：我心目中的画面和它差远了。
师：为什么？
生：我的想象力不够丰富的，没有视频里这么美的，或者我对文章阅读的不够深入吧。我想我比较喜欢这样的生活的，不过不是现在，是以后，老了的时候。
生：我心目中的房子跟它还是有点距离的，房子的风格不是很相同。
师：能说说吧？
生：讲不来，反正就是不同。
师：好的，大家回答很好。我们说，一篇文章到了我们读者手里阅读就是一种再创造的过程。每个人的理解感受都会不同。那么，我们今天的学习目标是：理清文章思路，学习本文多角度写景的方法，还有就是品味语言。当然，作为一篇精美的散文，仅仅是这个层次上的解读是不够的，但是这是第一课时，我们只有在这一层面上理解了才能在下一课时进行更深层次的解读对不。好的，现在我们进入学习目标第一阶段--理清思路
大家快速浏览全文，找出你最喜欢的段落，概括其内容，并给小屋起个名字，说说小屋的特点。
我先举个例子，比如说，我很喜欢文章的第一到第三自然段，在这里，作者非常传神的将小屋比喻成眉梢的痣一点，我觉得这里的小屋是俏皮的，活泼的，可爱的，灵动的，我给小屋取个名字叫：山之屋。给小屋取名字的时候，我对大家有个要求，必须要以什么之屋的形式命名。
（学生浏览，思考，几分钟后）
师：大家想好了吗？哪位同学先说说呀。想好了就先说说，这个问题应该不是很难对不？你只用说说你喜欢的，说说你所想的。
生：我喜欢十到十二自然段，因为这里写到云和霞，还有那一句，我最喜欢：空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香，我就特别喜欢那种空气。而我的房子是要建在空中的，所以我要给小屋取个名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全体笑）
师：空之屋？能不能用那个“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，对了，空中还有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全体鼓掌）
师：多好听的名字呀，多浪漫的小屋呀，这个名字好。
生：我喜欢十五自然段，这里作者写到小屋在烟雾之中，星点之下，月影之侧，像个空中楼阁，我觉得这里的小屋很美，朦胧美，我取名为夜之屋。
师：好的，夜之屋。
生：我也喜欢十五自然段，但我想取名为梦之屋。
师：梦之屋，多有遐想的名字呀，其他同学呢？
生：我喜欢写小屋和树的关系那几段，作者说小屋像小鸟一样，我觉得小屋有动感，我取名为。。。取名为。。。树之屋。
师：好的，讲得很好。
我把大家刚才讲和归纳一下好吗？
包围在小屋四周的有无花的碧树，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答
师：还有灿烂的云和多彩的霞，有山外青山，有绿野阡陌。我们又看到明丽如洗光滑如缎的清晨里小屋，暮霭沉沉满月清辉里的小屋，还有灯影重重下如烟似梦的小屋。在这里，作者仿佛是以小屋为焦点，为我们拍摄出一幅又一幅的画面，那个他这个拍角角度是单一的吗？有没有顺序的？大家互相讨论一下，说说角度问题，然后在文中找出相应的句子。
生讨论（几分钟后）
师：好，我们一起来说一下好吗？我们先从视觉角度来说，有哪些呢？
生：有近看、远观、左顾、右盼、仰视、俯瞰。
师：也就是说，近处看看，近处望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看（生笑）还有吗？
生：（小声）还有里面看看，外面看看
师：这位同学观察很仔细，他说里面看看，外面看看，也就是有屋外对小屋的描写，也有屋内对屋外的捕捉，好，大家找出相应的句子。
（各找出相应句子）
师：这是空间角度，还有没有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛
师：对，还有时间上的变化，有白天所见，有夜晚所观
（师生各找出相应句子并朗读）
师总结：所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同啊，作者写法多高明啊，想象力多丰富啊，这种多角度写法对我们写作是不是有所启发呢？我记得开学初叫同学们写周记的时候或者写作文的时候，同学们总说自己无话可数，达不到作文字数的要求。作者这种写法对我们是不是有所启发呢？我们也可以多角度去思考问题，比如写人物，多角度去刻画人物，人物性格将更丰富，写事件，能写出事件的波澜起伏，同样，写景状物，能产生立体感，让我们有身临其境之感。但是，仅仅是构思巧妙，写法新颖够不够？我们说，这摄影机从多角度拍摄，如果选取的画面无法恰到好处的体现小屋的美，选取的景物也不美，那种拍出来的小屋就是怪物一个了对不？（这里我思维有点混乱了，话越说越快）那么，从摄影学的角度来说，将小屋的美展现给我们的是通过画面，那么，一篇文章，小屋的美是通过什么展现出来的呀？
生：文字
生：语言
师：对，构思好，写法好，如果语言贫乏无味，写出来的文章也不足于打动人，那么，我们接下来就品味本文的语言好吗？
屏显：品味语言
师：如何品味语言呢？讲荷塘月色的时候好像提到了一点对不？
生：从修辞入手。
师：对，修辞入手也是一种方法。很多同学品味语言无法下手，我下面推荐几种方法。
屏显：画面美：形、态、姿、色、远、近、高、低、动、静、日、夜
善用修辞：形丽姿美
化用名句：意味深长
巧用文言：简洁凝练
对偶句的整齐美、排比句的流畅美、长短句的错落美
师：我们学诗歌的时候，讲过意象，有些意象的画面就很美，比如，再别康桥中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕阳、星辉。。。
师：对，这是从字词角度入手的，相信这点大家都会的，对不。辞格方面，大家都很熟，你觉得哪些修辞方法最能体现出美感来呢？
生：比喻，拟人，还有通感。。。
师：这是从句子角度来分析的，还有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古诗词句的，有直接引用的，或者巧妙的选取古诗词中传统的意象，这点我们在诗歌里学过，有这么一位高手诗人的，是。。。
生：。。。
师：我达达的马蹄，是个美丽的错误。。。
生：郑愁予。东风，柳絮，江南，这些意象很美
师：对，这些都是从句子的角度入手，还有是从句式的角度入手的，比如说，对偶句往往给我们整齐美感，借用闻一多三美诗歌理论来说是。。。
生：建筑美
师：还有，排比句往往给我们一种一气呵成的感觉，就具有流畅美了。同样，长短句参差感很强，给我们错落美。由于时间的关系，我们不可能一一从这些角度来品味语言，而且有些角度同学自己都学会了的对不，那么，这节课我们就从化用古诗词入手品味语言，然后再看看时间的安排，好吗？
屏显：化用古诗词
师：同学们根据屏幕上显出的古诗词，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上划线句的，并且比比看。
屏显：王观《卜算子》王维《汉江临眺》李白《望天门山》温庭筠《菩萨蛮》的内容。
这一版块完成很顺利。
师：好，到这里为止，我们好像从来没提到过作者对不？学到这里，你对作者的印象应该是什么样的呢？我们的课本还有参考书之类上面，从来没有提到作家的性别，大家觉得，这么一篇美文是出自女性作家之手呢？还是男性作家之手。
生：男的。
师：为什么？
生：因为学案上用的是“他”。
生：应该是女的吧，男的会写出这样的文章。、
师：作者的性别曾经引起很多人的兴趣，引起过争议，而且网络上也从来没有她的照片，后来经过考证，这是位女性作家。（背景音乐响起）作家李乐薇，江苏人，后来到台湾从事文学工作，以散文见长。她不愧为写作高手，用她那优美动人的语言，明丽清婉的文笔给我们带来了这么一篇如诗如画的美文。这美文尤如一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却又是让人如此的回味无穷，我想，如果没有高深的文学功底的人，没有对大自然的热爱和向往的人，没有如诗如画般的心灵的人是写不出这样的文章的，那么，就让我们在音乐中再次体味作者美好的情感，愿我们都能拥有如诗如画的心灵吧。让美充满诗的心灵，让诗的心灵充满美。
下课铃响。
篇7：《人生的境界》课堂实录(论坛稿) 教案教学设计
《人生的境界》课堂实录(本站论坛稿) 教案教学设计
《人生的境界》课堂实录
河南省南阳市二中 郭成杰 473055
师：今天我们学习冯友兰的《人生的境界》。谁知道冯友兰是什么人？
生无言。
师：冯友兰是当代数一数二的哲学大家。是我们南阳人，他出生在南阳市唐河县祁仪乡，他和他弟弟妹妹，都在自己的专业方面取得了巨大的成功，被称为“冯氏三兄妹”。这么亲近的名人，我们为什么不知道？这是有原因的。因为我们对哲学非常陌生，我们所接触的哲学只有马克思主义基本原理，它是我们的官方哲学。相比之下，冯友兰只是民间哲学。现在改革开放程度深入到哲学了，我们才能够接触到像冯友兰这样的哲学家。
师：闲言少叙，书归正传。考虑第一个问题：冯友兰认为哲学的任务是什么？
生：提高人的精神境界。
师：第二个问题：冯友兰认为精神境界可分为几种？都是什么？它们的关系是什么？
生：冯友兰认为人的精神境界可分为四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。它们的关系是依次从低到高。
师：第三个问题：各种境界间的主要区别是什么？
生：是觉解的不同。
师：“觉解”的意义是？
生：觉解的意义是人对自己做的事情的了解，并且从而使他做事情有了意义。
师：冯友兰把他的四种人生境界分为两个层次，怎么分的？这么分的依据是什么？
生：自然境界和功利境界是第一层次，道德境界和天地境界是第二层次。划分的依据是前者人们现在就是的，后者是人应该成为的。前者是现实，后者是理想与追求。
师：关于课文的内容，问最后一个问题：什么是出世？什么是入世？
生：入世是积极投身到社会中，出世就应该是超脱人世，看破红尘吧。
师：《人生的`境界》这篇文章阅读理解并不难。但是，我发现了一个问题。冯友兰说哲学的任务是提升人的精神境界的，如何提升人的精神境界，按理说，他应该给我们举一些例子，可是他在文章中却没有理论联系实际地举例说明。这是本文的一个缺陷。我们现在自己尝试着举些例子思考一下。
先考虑自然境界：处于自然境界的人的特点是什么。
生：他对他所做的事情没有觉解，只是顺着他的本能或者习惯去做。
师：举一个生活中的例子。
生：鸡活着，吃饱了生蛋。它对自己的生活意义并无觉解。如果有了觉解，知道自己生蛋要被人吃掉，或者自己长肥了要被人吃掉，它一定会忧愁而死，或者减肥也行。（学生大笑）
师：（也笑了）这个例子举得很好。可是，你说的是鸡，我问的是人。生活中有没有活得和鸡一样茫然的人？
生：一些同学沉溺于网络，他们因上网过多而习惯性地上瘾，知道不对也管不了自己，这一类同学算是自然境界的人吧。还有些同学，一听到上课铃声就犯困，应该也是。
师：这位同学能够就眼前事为例，联系实际的能力的很强。准确地讲，他所说这些同学应该就是没有或者较少“觉解”：他们没有理想，或者是有理想但是他们的理想只是“放在肚里想想”的理想，也就是说他们没有为理想奋斗。他们的日子就过得没有价值。
现在，我提一个问题。我记得法国国王路易十六说过一句话“我死之后，哪怕洪水滔天”，他的这句话表明他是什么境界的人？
生：功利境界。
师：为什么这么肯定？
生：因为这表明他做事只考虑自己，不考虑别人。符合功利境界的人的特征。
师：再问一个问题：早一段时间，疯狂英语的创始人李阳来我们学校做报告。一个下午就要了我们五万元的报告费，而且还销售了不少书。他的这种行为说明他是什么境界的人？
生：（一部分）道德境界。
生：（一部分）功利境界。
师：简单地看，李阳来我们这里，给我们带来了很好的学习英语的理念和方法。他自己也嫌了个盆满钵满，应该是利己也利人的，这应该是什么境界？
生：（齐声）功利境界。
师：总结一下功利境界的两种情况。
生：一是利己利人，一是只有利己。功利境界的特点就是利己，但是排斥利人。
师：现在我们看冯友兰提出的道德境界的标准是--
生：意识到自己是社会的一员，做事是“正其义不谋其利”。
师：举个例子。
生：雷锋。
师：雷锋的特点是“为共产主义事业奋斗终身”，所以他“毫不利己，专门利人”。应该是道德境界的人。注意雷锋遵从的道德是共产主义的道德。抽象一下：为一种道德献身的人应该就是道德境界的人，那么古代的例子呢？
生：文天祥、苏武。
师：文天祥、苏武为民族气节而忍辱不屈，他们是为封建社会的道德而奋斗终身的。他们应该也是道德境界的人。林则徐我们怎么看？
生：林则徐应该也是。
师：陶渊明怎么看？
生：陶渊明？
师：是啊，想一想，陶渊明的特点是追求精神自由，不愿为外物所役。这其实也是一种道德。一种以个人的精神自由为核心的道德，从这个意义上讲，陶潜也是道德境界的人。我们发现，道德境界的人很多，不同的时代不同的人有不同的道德。我们再考虑一下文学形象，《水浒传》中的人物我们最喜欢谁？
生：鲁智深。
师：我们看看他是什么境界的人。
生：道德境界。
师：为什么？
生：因为他专杀坏蛋。“路见不平一声吼，该出手时就出手”，他是个好人，所以应该是道德境界的人。
师：我的看法和你不一样。我认为老鲁（学生大笑）是天地境界的人。他是一个真正“替天行道”的人。所以，他是天地境界的人。
生：（小声提醒）老师，“替天行道”的口号是宋江提的。
师：确实，这位同学看书很细心，记忆很准确。然而，宋江的“替天行道”有个附带条件，就是“忠义双全”。有了“忠”字，他的“替天行道”中的“天”，就变成了“天子”。这也是他投降的原因。这说明宋江正是道德境界的人，他的道德就封建忠义道德。
鲁智深杀的都是坏蛋。还有一个人不分好坏一齐杀的，那是谁？他是什么境界的人？
生：李逵。他是不分青红皂白，乱杀一气。是不是自然境界的人啊？
师：为杀人而杀人。在这一点上，李逵应该是自然境界的人。
我们想一下，梁山英雄中有没有功利境界的人？
生：多了。吴用、晁盖等抢夺生辰纲。武松为报仇杀人也是。他们都有功利目的。
师：现在我们来看一下冯友兰所说的天地境界有什么特征。
生：他是宇宙的一员，自觉地为宇宙的利益做各种事情。
师：我们现在看鲁智深符合不符合这一标准。鲁智深这一形象做事遵从一个标准：“路见不平，拨刀相助”。有人曾经说鲁智深傻，他总是为和自己本不相干的事情不平结果弄得越来越狼狈：一开始为不相识的卖唱父女而打死郑屠户，军官做不成，只好作和尚；后来又为林冲惹怒了高太尉，和尚也做不成，只好做土匪。其实，之所以我们觉得他傻，是因为我们是从功利的角度为他“着想”的；从社会公平的角度看，鲁智深却是一个“智谋深远”的人，所以作者安排他最后成了正果。
生：鼓掌。
师：我们能不能通过今天所学再睁大眼睛看看我们现在的世界呢？布置一道作业题：从冯友兰的四种境界看反恐的布什和提倡“和谐”发展的胡锦涛。下课！
附参考答案：布什提倡单边主义，以“反恐”为口号推动单边主义，一切从维护美国霸权利益出发，是功利主义，所以越来越不得世界各国的人心。胡锦涛提倡世界和谐发展，符合人类发展规律，符合所有人的利益，符合天地间至大的规律，自然的理想状态是和谐，人类的理想状态也是和谐，所以这是天地境界。境界的不同，正是中美两国在世界格局中的地位发生变化的内因所在。
篇8：《我的空中楼阁》(课堂实录)(论坛稿) 教案教学设计
温州啸秋中学 曾晓飞
师：上课,同学们好
生：老师好
师：我想问一下在坐的各位同学,假如你有足够的钱的话,你会把你心目中的房子建在哪里?怎么设计?
(学生沉默)
师：嗯，我记得我们的班长好像对建筑学很感兴趣的，班长先说说好么？
（学生鼓掌）
班长：我心目中的房子应该建在水上的。
师：很奇妙的想法，为什么呢？
班长：因为我比较喜欢在水边的生活，我可以下水游永，钓鱼，我觉得那样的生活很适合我。
师：嗯，班长向往那种清悠的生活。其他同学呢？想好了吗？
（学生开始活跃起来，师开始巡视）
师：QC同学一直在盯着我笑，是不是有话要说。。。
（全体生笑）
生：我心目中的房子应该是建在空中的。
（全体大笑）
师：空中？想像力丰富，不知道我们现代的科学技术能不能造出那样的房子，你能说说为什么吗？
生：因为我比较喜欢站在高空往下看的感觉,然后我可以和云朵作伴，还有，上面的空气一定很新鲜的。
师：孔子登泰山一览众山小，你是在高空中鸟瞰大地，一览世界小，呵呵，这是你的豪情壮志，请坐。有说水边的，有说空中的，还有同学呢？怎么想的？
生：我喜欢在大海边生活。每天面对大海，我的心情就很好。
师：像海子那样，有颗空灵的心，每天“面朝大海，春暖花开”对不？（生点头）
师：JL举手了，你的想法是？
生：我喜欢山村里的生活，因为我这个人喜欢清静，喜欢一个人独处，喜欢和大自然作伴。
师：JL同学喜欢远离尘嚣脱离世俗的那种生活。
师：有没有世俗一点的，比如向往热闹的城市，繁华的摩天大楼，有没有啊？
生：没有（几乎异口同声）
师：啊？为什么呀？我就喜欢那种生活呀，是不是温州的房价太高了的原因啊？
（全体笑）
师总结：刚才同学们的发言都很精彩，我想，每个人心目中都会有向往已久的房子，我们暂且称它为小屋吧，温馨点。这小屋它可能在毛泽东笔下的湘江畔，在徐志摩的康桥边，也可能有在郑愁予达达的马蹄走过的江南小镇，在舒婷浪漫的橡树林里，在狄金森充满诱惑的篱笆下。这小屋也许像海子的房子那样，面朝大海，春暖花开，也许在陶渊明的世外桃源，或者干脆就是归有光的一间陋室。这小屋是我们心灵的港湾，是我们精神的家园，选择什么样的小屋，往往能看出我们什么样的性情和志趣。那么，今天，我们来看看作家李乐薇她心目中的小屋又是什么样子的呢？
屏显：我的空中楼阁
师：大家都预习过的对不？在字词上应该不会有什么障碍吧？那么这节课不再强调字词了。还有，我们早读也读过，我还叫他们根据对课文的理解画一幅画的，画好了吗？拿出来看看好吗？
生：（有的找画，有的说自己没画）
师：我记得叫你们画画的时候，有学生就叫起来说自己画得不好。没关系，我们不是美术课，我叫你们画画的目的其实很简单，就是寓乐趣于学习中，你画画的过程就是你对课文内容的了解过程，这也是阅读的一种方式。还有些学生画过之后说，自己笔中的画远远不是心目中的那幅画，如果那样的话，我觉得你对课文已经进入深层阅读了，至少你心中有感觉了，知道文章描绘的画面很美。那么，现在，我不叫你们用嘴巴阅读，用什么呢？用耳朵阅读。
生：耳朵？
师：能理解么？用耳朵怎么阅读？
生：哦，就是通感对不？
（生笑）
师：呵呵，用耳朵阅读，就是用耳朵去倾听，我下面要放一个视频朗诵材料，我要大家做到，用耳朵去倾听视频里那个人是怎么声情并茂的朗读的，我们平时又是如何朗读的。然后，把你手中的画拿出来，将你心中的画也拿出来，跟视频里面的画面比比，用眼睛去欣赏画面，然后，用心灵去感应，感应什么呢？感应字里行间作者所体现出来的感情，有没有让你心灵产生共鸣的地方。由于本篇文章较长，全部放完要很长时间，显然是不太合适，我们花个五分钟左右的时间来欣赏，好吗？
（视频播放完毕）
师：好，哪位同学能说说，这是你心目中的那幅画面吗？
生：我特别喜欢视频里那座房子，我觉得那就是我心目中的画面，这画面真的太美了。
生：我心目中的画面和它差远了。
师：为什么？
生：我的想象力不够丰富的，没有视频里这么美的，或者我对文章阅读的不够深入吧。我想我比较喜欢这样的生活的，不过不是现在，是以后，老了的时候。
生：我心目中的房子跟它还是有点距离的，房子的风格不是很相同。
师：能说说吧？
生：讲不来，反正就是不同。
师：好的，大家回答很好。我们说，一篇文章到了我们读者手里阅读就是一种再创造的过程。每个人的理解感受都会不同。那么，我们今天的学习目标是：理清文章思路，学习本文多角度写景的方法，还有就是品味语言。当然，作为一篇精美的散文，仅仅是这个层次上的解读是不够的，但是这是第一课时，我们只有在这一层面上理解了才能在下一课时进行更深层次的解读对不。好的，现在我们进入学习目标第一阶段--理清思路
大家快速浏览全文，找出你最喜欢的段落，概括其内容，并给小屋起个名字，说说小屋的特点。
我先举个例子，比如说，我很喜欢文章的第一到第三自然段，在这里，作者非常传神的将小屋比喻成眉梢的痣一点，我觉得这里的小屋是俏皮的，活泼的，可爱的，灵动的，我给小屋取个名字叫：山之屋。给小屋取名字的时候，我对大家有个要求，必须要以什么之屋的形式命名。
（学生浏览，思考，几分钟后）
师：大家想好了吗？哪位同学先说说呀。想好了就先说说，这个问题应该不是很难对不？你只用说说你喜欢的，说说你所想的。
生：我喜欢十到十二自然段，因为这里写到云和霞，还有那一句，我最喜欢：空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香，我就特别喜欢那种空气。而我的房子是要建在空中的，所以我要给小屋取个名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全体笑）
师：空之屋？能不能用那个“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，对了，空中还有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全体鼓掌）
师：多好听的名字呀，多浪漫的小屋呀，这个名字好。
生：我喜欢十五自然段，这里作者写到小屋在烟雾之中，星点之下，月影之侧，像个空中楼阁，我觉得这里的小屋很美，朦胧美，我取名为夜之屋。
师：好的，夜之屋。
生：我也喜欢十五自然段，但我想取名为梦之屋。
师：梦之屋，多有遐想的名字呀，其他同学呢？
生：我喜欢写小屋和树的关系那几段，作者说小屋像小鸟一样，我觉得小屋有动感，我取名为。。。取名为。。。树之屋。
师：好的，讲得很好。
我把大家刚才讲和归纳一下好吗？
包围在小屋四周的有无花的碧树，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答
师：还有灿烂的云和多彩的霞，有山外青山，有绿野阡陌。我们又看到明丽如洗光滑如缎的清晨里小屋，暮霭沉沉满月清辉里的小屋，还有灯影重重下如烟似梦的`小屋。在这里，作者仿佛是以小屋为焦点，为我们拍摄出一幅又一幅的画面，那个他这个拍角角度是单一的吗？有没有顺序的？大家互相讨论一下，说说角度问题，然后在文中找出相应的句子。
生讨论（几分钟后）
师：好，我们一起来说一下好吗？我们先从视觉角度来说，有哪些呢？
生：有近看、远观、左顾、右盼、仰视、俯瞰。
师：也就是说，近处看看，近处望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看（生笑）还有吗？
生：（小声）还有里面看看，外面看看
师：这位同学观察很仔细，他说里面看看，外面看看，也就是有屋外对小屋的描写，也有屋内对屋外的捕捉，好，大家找出相应的句子。
（各找出相应句子）
师：这是空间角度，还有没有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛
师：对，还有时间上的变化，有白天所见，有夜晚所观
（师生各找出相应句子并朗读）
师总结：所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同啊，作者写法多高明啊，想象力多丰富啊，这种多角度写法对我们写作是不是有所启发呢？我记得开学初叫同学们写周记的时候或者写作文的时候，同学们总说自己无话可数，达不到作文字数的要求。作者这种写法对我们是不是有所启发呢？我们也可以多角度去思考问题，比如写人物，多角度去刻画人物，人物性格将更丰富，写事件，能写出事件的波澜起伏，同样，写景状物，能产生立体感，让我们有身临其境之感。但是，仅仅是构思巧妙，写法新颖够不够？我们说，这摄影机从多角度拍摄，如果选取的画面无法恰到好处的体现小屋的美，选取的景物也不美，那种拍出来的小屋就是怪物一个了对不？（这里我思维有点混乱了，话越说越快）那么，从摄影学的角度来说，将小屋的美展现给我们的是通过画面，那么，一篇文章，小屋的美是通过什么展现出来的呀？
生：文字
生：语言
师：对，构思好，写法好，如果语言贫乏无味，写出来的文章也不足于打动人，那么，我们接下来就品味本文的语言好吗？
屏显：品味语言
师：如何品味语言呢？讲荷塘月色的时候好像提到了一点对不？
生：从修辞入手。
师：对，修辞入手也是一种方法。很多同学品味语言无法下手，我下面推荐几种方法。
屏显：画面美：形、态、姿、色、远、近、高、低、动、静、日、夜
善用修辞：形丽姿美
化用名句：意味深长
巧用文言：简洁凝练
对偶句的整齐美、排比句的流畅美、长短句的错落美
师：我们学诗歌的时候，讲过意象，有些意象的画面就很美，比如，再别康桥中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕阳、星辉。。。
师：对，这是从字词角度入手的，相信这点大家都会的，对不。辞格方面，大家都很熟，你觉得哪些修辞方法最能体现出美感来呢？
生：比喻，拟人，还有通感。。。
师：这是从句子角度来分析的，还有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古诗词句的，有直接引用的，或者巧妙的选取古诗词中传统的意象，这点我们在诗歌里学过，有这么一位高手诗人的，是。。。
生：。。。
师：我达达的马蹄，是个美丽的错误。。。
生：郑愁予。东风，柳絮，江南，这些意象很美
师：对，这些都是从句子的角度入手，还有是从句式的角度入手的，比如说，对偶句往往给我们整齐美感，借用闻一多三美诗歌理论来说是。。。
生：建筑美
师：还有，排比句往往给我们一种一气呵成的感觉，就具有流畅美了。同样，长短句参差感很强，给我们错落美。由于时间的关系，我们不可能一一从这些角度来品味语言，而且有些角度同学自己都学会了的对不，那么，这节课我们就从化用古诗词入手品味语言，然后再看看时间的安排，好吗？
屏显：化用古诗词
师：同学们根据屏幕上显出的古诗词，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上划线句的，并且比比看。
屏显：王观《卜算子》王维《汉江临眺》李白《望天门山》温庭筠《菩萨蛮》的内容。
这一版块完成很顺利。
师：好，到这里为止，我们好像从来没提到过作者对不？学到这里，你对作者的印象应该是什么样的呢？我们的课本还有参考书之类上面，从来没有提到作家的性别，大家觉得，这么一篇美文是出自女性作家之手呢？还是男性作家之手。
生：男的。
师：为什么？
生：因为学案上用的是“他”。
生：应该是女的吧，男的会写出这样的文章。、
师：作者的性别曾经引起很多人的兴趣，引起过争议，而且网络上也从来没有她的照片，后来经过考证，这是位女性作家。（背景音乐响起）作家李乐薇，江苏人，后来到台湾从事文学工作，以散文见长。她不愧为写作高手，用她那优美动人的语言，明丽清婉的文笔给我们带来了这么一篇如诗如画的美文。这美文尤如一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却又是让人如此的回味无穷，我想，如果没有高深的文学功底的人，没有对大自然的热爱和向往的人，没有如诗如画般的心灵的人是写不出这样的文章的，那么，就让我们在音乐中再次体味作者美好的情感，愿我们都能拥有如诗如画的心灵吧。让美充满诗的心灵，让诗的心灵充满美。
下课铃响。
篇9：课堂实录：话题作文多角度立意训练(论坛稿) 教案教学设计
时 间：4月22日星期二上午第三节
班级：福建连江县凤城中学初三（1）班
执 教 者：薛炳钦（一级教师）
整理评点：郭庭平（高级教师）
师：初三（2）班谢希宁同学的习作，常常被作为范例拿来评议和欣赏。今天，我特地邀请他参加这节课的学习，欢迎嘉宾希宁同学。（学生热烈鼓掌）
[请邻班学生作嘉宾列席课堂，真是别出心裁。]
师：爱因斯坦曾留下一个关于成功的公式，这就是大家都很熟悉的“W=X+Y+Z”。（板书）爱因斯坦说：“X代表艰苦的努力，Y代表方法正确，Z代表少说废话。”当然，公式中的X、Y、Z，还可以有不同的理解，现在请大家根据自己的体会来解读“成功”吧。 （学生沉思片刻，纷纷举手。）
生1：成功等于勤奋+天赋+运气。 生2：成功等于勇气+努力+创新。 生3：成功等于艰苦的劳动+科学的方法+不怕失败。
……
师：很好。大家对同一个公式作出不同的解读，不仅表现出独特的认识，也体现了创新的精神，实在可贵！ [创设情境，导入新课。一个大家熟知的公式（名言），被教者用作开启学生发散思维的钥匙，真是妙不可言！]
师：其实，刚才同学们的不同解读，就是围绕话题“成功”，展开发散思维，进行多角度立意的结果。古人云：文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。由此可见立意是多么的重要。那么，什么是立意呢？ 生4：立意就是确立文章的中心思想。 生5：立意就是确定文章的主题。
师：对！立意有哪些要求呢？ 生6：鲜明，准确。 生7：深刻，而且要新颖。
师：说得真好！总之，立意要做到：准确、鲜明、深刻和新颖。（板书）其中准确、鲜明是基本要求，深刻、新颖是较高要求。现在我们进行较高层次的立意训练--话题作文多角度立意训练。（板书课题）“条条道路通罗马”，让我们借助联想和想象，展开发散思维，抄一条美丽的小路，去找寻立意上独好的风景。 [从什么是立意，到立意的要求，从立意的两个层次，到本节课的训练目标，导入课题不瘟不火，衔接自然。]
（挂小黑板。上板书作文题：风，有自然界的，也有人类社会的；有可亲可爱的，也有可憎可恶的。请以“风”为话题，进行多角度立意。）
[话题选得好，适合初三学生的发散思维训练。]
师：请同学们看清小黑板上的作文题，认真思考，写出不同角度的立意。五分钟后让大家自由发言。 （全场寂静。学生思考，动笔；教师巡视。五分钟后）
师：现在请大家停笔。谁愿意第一个发言，把你的立意端出来让同学们共享？ （稍作等待，一生举手）
生8：我想到社会上的腐败之风。 我想到一位歌手唱的《风筝》，它象征着自由奔放，无拘无束。 我想到春风，想到朱自清先生在《春》一文中的一句话：“吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。”这让我想到了最伟大最深沉的母爱，独处异乡的我一想起它，心里就涌上一阵阵的温暖。 师：真让人感动！继续讲下去。 生8：（接着）我还想到自然界之风，从沙尘暴联想到环保问题。
师：欢迎嘉宾谢希宁同学来点评一下。
生（嘉宾）：这位同学联想丰富，能从不同的角度立意。既有自然界的风，也有无形的社会之风；既有揭露腐败现象的，也有歌颂永恒母爱的。立意深刻，也有新意。
师：点评不错吧？（生热烈鼓掌）
[让嘉宾点评，既能活跃课堂，又不冷落客人，妙。虽然生8回答时表达立意的主句不够明确，嘉宾的评语“立意深刻，也有新意”也不是十分妥当，但从鼓励的角度出发，让众生报以热烈掌声，无可厚非。]
师：请同学注意，在联想的基础上，要尽量用简洁的句子来表达立意。刚才这位同学开了第一炮，我相信其他同学的立意肯定也不错，谁来说？ [针对存在的缺点，委婉地告诉学生立意时要注意的问题，很好。]
生9：我想到风气，社会上助人为乐之风，歌颂文明新风尚。
我还想到树与暴风雨的抗争，我们应当坚强地面对社会上的风风雨雨。
师：很好！你既关注社会生活，又有对人生的思考，立意表达明确，而且比较深刻。 生10：我想到风是大自然的礼物，想赞美大自然的伟大。
我想到社会上的风气，好风气能够陶冶人的思想情操，坏风气会玷污人们的心灵，我们要多接触健康事物。
我还想到风吹雨打，经历了风雨，才会有成功。正如那首歌：不经历风雨，怎么见彩虹？每个人都不可能随随便便成功。（学生热烈鼓掌，气氛活跃）
师：你说得很精彩，同学们的掌声已经说明了一切。 [不作评点的评点，有时更能说明问题，不是吗？]
生11：我想到的是社会之风，如助人为乐、拾金不昧、学习三个代表之风、时尚之风，还有受贿之风。 我还想到任何事物都有两面性：风调雨顺和狂风暴雨。 师：你居然想到事物的两面性，真有点哲学家的味道。从这个角度立意很新颖，也很有深度。 [善于捕捉学生思维的.闪光点，使说者深受鼓舞，听者深受启发。]
生12：我想到流行风，想到见风使舵的人。 师：流行风有哪些呀？ 生12：崇拜偶像之风，追星之风，交笔友之风。 生13：（插嘴）还有校园里刮起了“韩流”，来自韩国之风。
师：对这些追星之风、崇拜偶像之风该怎么对待呢？请嘉宾同学发表意见好不好？（学生鼓掌）
生（嘉宾）：追星，崇拜偶像可以丰富我们学生的课余生活，扩大视野，还可以从歌星的成长道路吸取力量，受到教益。但追星也应该适度，毕竟我们不能把所有时间和精力都花在追星上，应该以学习为重。 [巧妙地把思想教育寓于写作指导，乃“神来之笔”。]
师：这种意见你们能够接受吗？（学生鼓掌，气氛热烈，情绪高涨）还有什么独到的立意呢？ 生14：我想到了飘飘然的自我陶醉--自我满足要不得。
想到了暴风雨--我们要敢于面对挫折。
想到风带来的诗意，风的飘逸，想到了陶渊明的隐居生活--人类要回归自然。
想到了“风声雨声读书声，家事国事天下事”--读书为自己的风气不可长。
还想到火烧赤壁诸葛亮借东风的故事--成功的条件要靠自己去创造。
师：哇，这么多呀，陈玉同学的文化底蕴真深厚啊，让人大开眼界！这些立意算得上抄一条美丽的小路，觅得独好的风景。请大家祝贺他一下吧！ （学生热烈鼓掌）
[学生的回答，教师的评价，把课堂教学推向高潮，我也情不自禁为之鼓掌。]
师：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”显然，多角度立意是使话题作文的立意达到较高要求的途径之一。刚才同学们围绕“风”这个话题，根据题目的提示，分别从自然界和人类社会这两个方面切入，有的从有形的角度出发，抒发自己的情怀，有的从无形的角度立意，或歌颂新时代新风尚，或揭露抨击坏风气，追求深刻、新颖。多角度立意需要进行发散思维，既可以从家庭、学校、社会的角度想开去，寻找新的视角，更可以凭借自己的阅读积累展开广泛的联想，使自己的立意高人一筹、别开生面。（板书）
多 角 度：自 然 界--有形
人类社会--无形
发散思维：生活--家庭、学校、社会
阅读--古今中外
[教师的总结恰到好处，板书言简意赅，提纲挈领。]
师：为了巩固学习成果，我们以“良师”为话题，再进行一次立意训练。 （学生思考，下笔；教师巡视。三分钟后）
师：请大家说说自己的立意。 生15：母亲是良师，教给的道理使我终生受益。
书是人类进步的阶梯，书是良师。
自然界里的花花草草，让我们学会热爱生活，它们是良师。
时间是伴随终生的良师，时刻让我们认识到生命的可贵。
生（嘉宾）：我敬爱的老师是良师。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。落花有情，献身大地，它教我做人应该无私奉献。落花是我的良师。
失败是我的良师。（鼓掌）
[嘉宾自告奋勇直抒己见，同学为之喝彩，可见课堂气氛多么热烈、和谐啊！看来邀请嘉宾学生并不只是为了花样翻新。]
生16：磨难是一位良师。 兴趣也是良师。 ……
[学生的思路全被打开了，这是思维训练所期待的呀。]
师：好！从同学们的发言中，我高兴地看到大家已经学会多角度立意。面对“良师”这个话题，有的从人的角度立意，有的从物的角度立意，还有人从事的角度立意；不但有人从正面立意，还有人从反面立意，都能做到深刻、新颖，真是“条条道路通罗马”啊。看来今天我们的收获匪浅。同学们积极动脑、动手、动口，从不同的角度立意，充分展示了创造精神和个性风采，我为大家感到骄傲！ [此题略处理，详略得当。教师的总结再次强调如何多角度立意，再次肯定学生的创新精神，真可谓“一篇之中三致志哉”。]
师：最后布置一道话题作文。（师翻过小黑板，读题）请以“起点”为话题，进行多角度立意（不少于3个），然后选择其一写篇600字以上的作文，可自拟题目，除诗歌外文体不限。--下课。 [布置作业，这是延伸训练，进一步检验这节课思维训练的实效。]
[总评]
话题作文不设置审题障碍，其思维特点是全方位开放。于是不少教师忽略了话题作文的立意训练，以为审题立意已无关紧要，殊不知这正是训练学生写作思维的良机，提高学生写作水平的契机。薛老师意识到这一点，他设计了话题作文的思维训练序列，“多角度立意训练”是其中之一。这节课的训练重点是多角度立意，以实现立意的深刻、新颖为近期目标，旨在培养学生的发散思维和创新精神。围绕这个中心，作者为课堂教学设计了三个环节：一是创设情境，引导训练；二是依题发散，实施训练；三是布置作文，延伸训练。第二个环节是整节课的重心所在，教者安排了两个训练点，一是以“风”为话题（详），二是以“良师”为话题（略），指导学生多角度立意。整节课重点突出，层次分明，简洁流畅。尤其值得一提的是，课堂上教师引导有方，激励得法，学生思维活跃，发言积极，课堂气氛热烈和谐，双边活动配合默契，学生的主体地位得到真正的体现。
篇10：干国祥《故乡的小路》课堂实录(论坛稿) 教案教学设计
干国祥《故乡的小路》课堂实录(本站论坛稿) 教案教学设计
《故乡的小路》课堂实录
施教者：浙江省上虞市杜亚泉 干国祥
施教班级：浙江省上虞市实验中学初二（14）班
施教时间：2002年10月14日上午第三节
教师：大家看过课文了吗？
学生（齐）：没有。
教师：不是布置预习了吗？
学生：刚才＊老师有事。
教师：那这样吧，没看过课文不行，老师带大家一齐读课文又剥夺了你独个儿学课文的权利，给大家5－10分钟，大家把课文看一遍，看的时候请拿起笔，在有疑问的地方作个记号。
（学生默读课文，默读中上课铃声响起，上课铃声响后约5分钟结束默读。）
教师：大家看完了。我在来的时候答应大家讲个故事，还讲不讲？好，讲！（点击鼠标，出现多媒体画面：崔琦的故事）
去年，杨澜到美国采访了诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦。崔琦说他出生在河南农村，父母都是大字不识一个的农民，但是他妈妈很有远见，咬紧牙关，省吃俭用，在崔琦12岁那年将他送出村，到外面读书。就这样，崔琦一步步地到了香港，后来又去了美国。而在湖南老家，崔琦的父母亲却在国家遭受三年自然灾害的时候饿死了。
谈到这里，杨澜问崔琦：“你12岁那年，如果你妈妈不把你送出去，结果会怎么样？”
请你猜一猜，崔琦当时是怎样回答这个问题的？……
（学生纷纷交头接耳讨论起来，教师示意一女生站起来回答。）
一女生：如果我不出来，我的爸爸妈妈就不会饿死。
教师：什么？你怎么会这样回答？！DD我真想为这位同学鼓掌（学生纷纷鼓掌），因为，她首先想到的，并不是自己能不能干一番事业，而是父母亲会怎样！你的回答和崔琦的回答一模一样（学生齐声惊叹）！当时崔琦的回答是：“如果我不出来，三年困难时期我的父母就不会死。”说这话的时候，崔琦后悔得流下了眼泪。
杨澜也流泪了。她这时多么希望临时聘请的美国摄影师能推出近景，来一个特写镜头。可是她跟崔琦是用中文交谈的，而美国摄影师又不懂中文。然而让杨澜吃惊的是，她看片子的时候却发现了这个特写镜头，杨澜问摄影师：“你听不懂中文，为什么会拍下这个感人的场面?”摄影师回答：“你们不是在谈论妈妈吗?在全世界，‘妈妈’这个词是相同的。”
但是，这个故事留给了我一个疑问：如果当时崔琦的母亲预见到几年之后国家和家庭将要遭受灾难，他们一家有可能因此骨肉分离，永不能再见一面的话，她会送崔琦出去闯荡天下吗？一边是生活虽然清贫，但盍家团聚，共享天伦之乐；一边是母子永不能再相见，儿子闯荡天下，可能成功也可能失败。她会作出怎样的选择？请记住，我们不能以中午吃得饱饱的肚子来作出判断，我们不要忘记在这个选择的背后，还有饥饿和死亡啊。
大家一致地认为应该送崔琦出去！看来大家早上吃得很饱，没有饿着肚子。不过我还是找了一篇能代表一个普通农村母亲的文章，来印证一下“母亲”究竟会作出怎样的选择。
（点击显示“故乡的小路”“作者：贾宝泉”。有学生读贾宝泉，有学生插嘴：贾宝玉。）
教师：贾宝泉不是贾宝玉的弟弟（众生笑），他是有名的乡土散文作家，散文评论家，北京《散文》杂志的编辑。
教师：课文很长，我们没有时间能够好好地把全文朗读一下，好在刚才已经静静地读了一遍，我们就用大家自读课文时发现的问题和怀疑为钥匙，来解读这篇文章。请积极提问，并勇敢地尝试解答。并请大家拿出笔，我们一起来为那些一时间不能解决的问题编上序号。好，现在请大家提出问题。
（学生暂时冷场。）
教师：从标点，到语句，到全文结构，到作者的感情思想，都可以啊。
一学生：课文第四段为什么要把故乡小路的方位也写出来，写得这样清晰？
教师：哟，这问题好！这一下子……（故意停顿作疑难状，学生情绪重新活跃起来）谁能解答？不能？那我试着解答一下吧。
我们刚刚说作者现在何处啊？北京！我刚刚说他是北京《散文》杂志的编辑。他肯定好久不回家了，现在他想回家，就得先寻找故乡的方向与座标呀，作者远在北京，一想起故乡，就要穿越广袤的空间，好像在心灵的地图寻找故乡的座标、故乡的方向一样。现在作者就把这种寻找（有学生接“写成文字”），对，写成文字。这是作者对故乡的“空间上的回归”（点击显示“空间上的回归”），与下文（教师停顿，有学生说事情，有学生说时间等等不一），与这空间相对应的是“时间”，与下文“时间上的回溯”相对应（点击显示“时间上的回溯”）。接下来作者就写了自己从时间上对童年和少年时期进行回忆。
这位同学对这样的回答满意吗？好，如果满意了，我们就继续提问和解答。
一学生：文章第二和第三段为什么反复写“唉，母亲，小路。//小路，母亲。”作者为什么要这样写？
一学生（小声）：这是反复的手法。
教师：对，这也是反复。这是一种回环往复的写法，可为什么要这样写？难？我们来把它编上（1）。
一女生（刚才提问的女生）：为什么第二段有“唉”第三段没有“唉”？（众哄然笑）
教师：嗯，这是同一个问题。
一生：什么是“三年困难时期”？
教师：这是我们国家在59－61年遭受天灾人祸的一段时间，中国饿死了上千万人，刚才故事里崔琦的父母亲就是在这段时期中饿死的。
一生：最后作者为什么要写做一个梦？
教师（环视）：好，没同学解答我们就编上（2）。
一女生：这样的结尾是作者给课文一个美好的结尾，然后，他是希望重新回到母亲身边。
教师：说得很好嘛。还有问题吗？（又冷场片刻）如果真没有问题，我来试提一个如何？大家看到这句没有：“然而，故乡的小路，我却被它牵萦得好苦！”这句话有点难懂，谁来帮我解答一下？在第5段，最后一句。
一男生：作者远在北京，怀念故乡，“小路”代表了故乡，是全文的线索。
教师：“小路”是全文的线索？！（视大家赞同，接着说）大家知道线索与文章的中心和事件有关，那么这个线索串起了什么？表露的中心又是什么？
学生（纷纷状）：母爱。
教师：是呀，是母爱。也应是表面在写（学生：小路），其实写的是（学生：母爱）。
教师：那么它串起的又是什么？
学生：时间。
学生：事件。
学生：我与母亲发生的事。
教师：它是按时间顺序，依次写……
学生（众言）：小时候，上学（教师插言：会不会太大了），上小学，中学，大学，结婚……
教师：用一个成语叫？
学生：成家立业。
（教师在同时按学生提供的顺序点击显示板书：幼时，小学，中学，大学，成家）
教师：有没有漏掉什么？
学生：长大。
教师：长大了吗？
学生：渐渐长大。
教师：两个字。
学生：渐长。
教师：非常准确（点出中间部分显示“渐长”二字）。
教师：小路是线索，串起的是我和母亲一件一件感人的故事。由于大家对文章还不太熟悉，我们不妨趁此机会梳理一下，究竟有哪些事情？譬如，小时候发生了什么事情？
学生：我迷路了。
教师：迷路，很准确（点击出现板书），母亲呢？
学生：寻找（教师点击显示）。
教师：接下来呢？
学生：找到了。
教师（笑）：当然找到了（众笑）。上小学的时候呢？
学生：对小路恐惧，母亲安慰我。
教师：课本中的一个词是“害怕”。母亲呢，安慰我，鼓励我。但是，最能体现母爱的是母亲“安慰我”吗？我们用咬文嚼字的方法，或者用心灵来感受一下……
一女生：我认为应该是“快到村头了，前面晃动着自己来到世间最先记住了的那个身影”，这说明母亲每天来村口接我。
教师：对呀，你读得很仔细呀，这部分中最能体现出“母爱”的，是母亲站在村口的身影啊。
教师：接下来是“渐长”部分，谁来概括？（停顿一会儿，学生流露困难神色），看来这是个难点，那么我们先放一放。
教师：“中学”从部分从哪里开始？发生了什么事？
学生：从第13段开始，母亲“送食”，儿子送母亲回家。（教师点击显示“送粮”“回送”。）
教师：上大学哪一天呢？从哪里开始？母亲做了什么？
学生：第26段开始，母亲补衣，在村口送行。
教师：儿子呢？
学生：告别。
教师：能说个成语吗？
学生：依依惜别。（教师点击显示“惜别”“缝衣”。）
教师：“成家”之后，“我”工作很忙，母亲又来为我……
学生：帮忙。
教师：课本中有词吗？
学生：“分忧”。
教师：儿子很孝顺，（学生接：挽留），儿子想挽留母亲住在城里（点击显示“分忧”“挽留”）。
教师：小路是线索，它串起了一件件一桩桩母子间的深情往事。在这些故事中，哪一件最令你感动呢？
（学生众说纷纭，主要集中于“上中学”和“上大学”这两块。）
教师：我们还是投票决定吧。认为“上中学”最感人的举手（近一半人举手）。认为“上大学”这部分最感人的举手（近一半人举手）。还有其他的吗（没有人举手）？
这就难办了，这样吧，我们在分析中来比较一下，看这两部分哪一部分写得更好一些。先请认为“上中学”部分最感人的同学来读这部分课文，请注意处理好语气语调。
（部分学生读“上中学时”至“那牛心辙自然是不屑一顾了”，读得有些急促。）
教师：感人吗？
大部分学生（主要是没读的部分）：不感人。
教师：哦，他们急着回家，把“感情”给丢了。你们在阅读和听读中有问题吗？没有？我倒觉得这个母亲有点冒失DD冒冒失失，有了两个菜团子，就巴巴地送去，也不把换洗的衣服带去，也不找个更好的时间，却在儿子睡下的时候送去。
（学生纷纷表示否定，但无人直接站起来分辩，在教师鼓励下，一学生站起。）
学生：这说明母亲心里只想着儿子，想着儿子有没有饿着。刚才讲到这是三年困难时期，有许多人都饿死了，说明这一点食物是很宝贵的。
教师：嗯，有理。那么儿子如何报答母亲呢？
学生：回送母亲。
教师：就这个？
一学生：顺从地吃下。
一学生（补充）：快点跑回来，让母亲不要再送我。
一学生（补充）：流泪。
教师：再嚼一嚼。这儿写到了儿子在母亲面前“撒谎”，在哪里？
学生：儿子骗母亲说回家拿换洗衣服，其实是为了送母亲回去。
学生（补充）：儿子明明肚子很饿，却说“不饿”。
教师：母慈儿孝，确实，这段文字写得很感人，从事情上来说，这件事可能是最感人的。
（学生纷纷表示赞同，有一两个学生仍然表示异议。）
教师：但是，我们不妨也来品尝品尝“上大学前”的`那一部分，我觉得这一段在语言上很有它独到的地方。你们认为在刚才赞同这一部分是最感人的同学中，哪位同学最能把这种母子间依依惜别的感情给读出来？
（学生推荐一男生，大家鼓掌欢迎。该男生读课文，速度较快。）
教师：依依不舍了吗？
学生（笑）：没有！
教师（对刚才的哪位同学）：请你推荐一位最能用声音表来体现这种依依不舍感情的同学，再来把这段话读读。在这位同学读文章的时候，请其他同学把他所读的内容写成一首诗。
（学生推荐，但被推荐者推却。）
教师：好吧，那我们就一起来读。我教给大家一个把“依依不舍”读出来的秘密，那就是，读得缓慢一些。刚才那位同学急着要上大学（笑），走得太快了，也不回头看看母亲了。慢慢走，后边还有娘呢！（众笑）
（学生朗读，从“不久，我考上了大学”至“不禁掬起了一捧土……”，朗读时感情很到位。）
教师：依依不舍了吗？
学生：嗯。
教师：诗写好了吗？
学生：……
教师：原来刚才大家都沉浸在依依惜别的感情中，忘了写诗。刚才有位同学说有首诗可以借来用，哪首诗？
一学生：《游子吟》。
教师：我们来背一下这首诗。
（师生一齐背诗。注：浙江版教材此诗安排在初三学习。）
教师：这时候“我”还怕小路吗？什么时候不怕的？
学生：渐渐长大。
教师：对，“渐渐长大”这时候开始不怕了。我为什么不怕了？
学生：因为母亲陪伴着我。
学生（补充）：“我”长大了。
教师：“我”在母亲的“陪伴”下“渐渐长大”，开始不再害怕小路，开始以诗意的目光看这条小路，开始憧憬、向往小路外面的世界。因此，在这个时候，他开始脱离母亲，逐渐地走向外面的世界。（点击显示“向往/憧憬”“陪伴”。）
教师：写到这里，我倒很想知道，这位妈妈，这位母亲如果就是崔琦的母亲，她会是让崔琦出去闯荡还是回家共同度过困难的岁月？
学生：闯荡。
教师：咳，我们要“以文解文”，要用文章的语句来解读这个问题才是啊。就是说，你得从文章中的语句看出她的态度。DD认为她会支持儿子出动闯荡的举举手？（大多数）认为她会让儿子回家的举举手（极少数）？好，现在两派意见都有了。我们请“回家派”先来说说。
一生：“上了大学还记得娘吗” ？“要经常回来看看娘” 。还有“我暗暗下决心，要她留下长住，给她多吃些好的，让她顺心地安度晚年。谁料，在孩子刚能扶着床沿走路的时候，娘却要回家了。//‘我想到地里干活呢。你要是放心，我把小孙子带走。’娘和我商量。”
（有学生小声说“不是”或“最后一句不是”。）
师：你不回来我把小孙子抱走，看你还回不回来！（众笑）哦，最后一个不是，这是她自己想回去。还有吗？继续找。这边我们请“闯荡派”也来说说。
（学生急，但找不出。）
教师：“要经常回来看看娘”！大家现在都是“回家派”了吧？
（学生齐声表示不同意，但声音低，感到缺乏理由。）
一学生：每个母亲都希望子女有所成就，她不会让儿子回来的，她一定希望儿子外面大有作为。
教师：你“以心印心”是对的，但是得先看看课文中有没有依据，理解先得服从于课文的语句，课文中有语句吗？
一学生：课文中后面写首：“‘上了大学就是干了大事，哪能想回来就回来！’长辈们纠正着。//‘嗯，倒也是。’”说明她也知道不该让儿子回来。（学生纷纷表示赞同。）
教师：哦，课文还真这样写。这样吧，这处证据我们一比一抵消，再找证据。现在双方一比一。
一学生：我是“回家派”。文章开头写道：妹妹来信说，母亲的病轻些了，刚能走动，她就让妹妹把她扶到村西头上的小路上。她久久地站着，不言不语地向北方张望。妹妹问她干什么，开始她沉默着，问得多了，才低声说：“要是你大哥回来，一定从这条路上走……”这说明母亲非常想要我回来。
教师：母亲在村头倚望着儿子的回来。是不是？赞同“回家”吧？
（部分学生轻声表示同意，部分学生仍轻声表示不能同意。）
教师：我们再来把这一段认真读读，看看“是不是每一个词”都在说明母亲在盼望着我的回来？（引号中的话重音。）
（学生读第一段。）
教师：是不是每个词都在说母亲盼望儿子回来？
学生：不是。
教师：谁还敢说不是？就是要“我”“回家”嘛！
一女生：妹妹问她干什么，开始她沉默着，问得多了，才低声说：“要是你大哥回来，一定从这条路上走……”DD她开始时“沉默”，说明她并不想说出来。
教师：有点道理，还有吗？
另一女生：她是“问得多了”，“才低声说”的。
教师：说明她不想把这个念头告诉DD
学生：女儿。
教师：也就是不想把这个念头告诉儿子，因为女儿会写信给她儿子的。还有吗？
学生：不言不语！
教师：越来越有理了！你看，我们通过咬文嚼字，嚼出了原来“母亲”有两种感情。从情感上来说，她希望儿子归来，但从理智上来说，她希望儿子不要因为她在思念就冒冒然地回家来。从表现了看，母亲还是DD
学生：不让“我”回来。
教师：那么儿子归来了吗？
学生：没有！
教师：读一下最后一段。
（学生齐读最后一段。）
教师：回来了吗？
（学生有说“回来了”，有说“没回来”的。）
教师：不回来了吗！梦里回来了！我终于回去了，我梦里回到了故乡，去看望生我养我、想我等我的母亲了。大家知道梦里到一个地方有个特点，就是永远到不了终点。所以，我一直在“狂奔着”。而作者这篇文章，其实也就是一次用文字来回到故乡的努力。（点击显示下行箭头DD文字上的回乡）
这是在梦中，而在现实生活中，我终于没有回去，因为我依照母亲的心愿在成就着自己的事业，我必须到更辽阔的天空展翅翱翔，并以此来报答母亲的养育之恩、“三春之晖”。所以文字上回乡的同时，也是作者精神上的一次飞翔过程。（点击显示上行箭头DD精神上的飞翔。）
教师：我们总结一下这篇散文带给我们的思想情感。这就是那一条以母亲为起点的小路--是的，我们每个人的生命都从母亲那儿开始。这条小路凝聚着一位母亲真率的情感之爱和无私的理智之爱，浓缩了一个弱小胆怯的小孩，在母爱的滋润下渐渐地成长为事业有成的壮年人的历程。它让离家的儿女魂牵梦萦；它把孝顺的儿女牵萦得好苦；它让想念母亲思念故土的儿女，在梦中用他们所有的感情，启程回到他们永久的家乡。在梦的归途中，还发出“唉，母亲，小路//小路，母亲”这爱的呻吟。
限于时间，这篇散文我们只能品味到这里，谢谢大家。
（掌声，背景音乐童声齐读《游子吟了》响起。）
［教师补充说明：借班上课，由于事先没有通知学生，发下文本后又未利用时间通读，所以学生对文本显得相当陌生，这使得设计的最重要的一个步骤“学生自由提问→自由解答”显得比较勉强。教学中，教师审时度势，一是加入了上课前的默读以弥补课前未能读文的环节，二是在确实没有学生提问的情况下加了一个小问题以使课堂的效率得以保证，三是根据当时气氛和学生实际，把学生的有些问题放到了最后再进行解答DD比如说第二三节回环往复写和结尾写梦的问题，一直拖到课堂结束时才进行较完美的解答。这堂课教师原想上成一贯提倡的“问题→问题”模式，但在实际操作中还是改良了方案，增加教师的“导”的成份。关于多媒体板书，教师采用的是一个可以随意点击出现相应文字的软件，而且文字可以替换，这样避免了教学跟着课件走，学生跟着板书走的情况。］
附：多媒体板书设计：
“我” （梦中回乡）
（成家） 分忧挽留（大学） 送别惜别 （中学） 送粮回送
（渐长）陪伴向往
（小学） 害怕等候
（幼时）迷路寻找
母亲（村头倚望）
篇11：《闺塾》 教学设计
教学目的：
1．把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。
2．学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。
教学重点：
人物的性格特征。
教学难点：
富有情趣的语言。
教学课时：
1课时。
教学方法：
赏读法。
教学步骤：
一．教学导入：
欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了两位戏剧大师：一位是英国的莎士比亚，另一位就是我们中国的汤显祖。汤显祖善诗文词曲，在戏曲方面贡献尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《闺塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就让我们一起来赏读汤显祖的《闺塾》吧。
二．介绍作者与作品：
1．汤显祖（1550－1616），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，临川（现在江西省临川市）人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身于书香门第，早有才名，12岁时的诗作即已显出才华。34岁中进土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。因作著名的《论辅臣科臣疏》，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任典史。后调任浙江遂昌知县，又以不附权贵而被免官，从此隐居家中，专事写作。
汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考试，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进士后，拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合作。晚年淡泊守志，不与郡县官周旋。这种性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切。他关心民生疾苦，在任浙江遂昌知县期间颇多善政：抑制豪强，打击恶势力；放囚犯回家过春节，出狱看花灯；五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人。
汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步。他的老师是左派王学的进步思想家，对他有较大影响。他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽，与有名的以禅宗来反对程朱理学的达观（紫柏）禅师交往密切，尊他们为一“雄”一“杰”，认为“寻其吐属，如获美剑”。李贽和达观的思想在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视权贵、揭露腐败政治和要求个性解放的思想基础。
汤显祖的作品较多，流传下来的有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》（《牡丹亭》）《邯郸记》《南柯记》（后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》），诗集《红泉逸草》《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》。明传奇是对明代南戏的称呼。在当时，传奇创作方面出现了两大流派：一是以汤显祖为领袖的“临川派”，注重文采，忽视韵律；一是以沈Z为代表的“吴江派”，注重音律，忽视文采。风格各异，成就不同。
2．我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是剧作家在话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的。它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步倾向，在“情”与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。壮丽娘的一生经历了四个阶段、三种境界，即从现实到梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死，又由死而生。
《闺塾》是其中的第七出。它前面写太守杜宝决定请塾师，让年已二八的丽娘读书，以便“她日嫁一书生，不枉了谈吐相称”“他日到人家知书知礼”，做三从四德的贤妻良母。后面写的是丽娘偷偷走进了后花园，与梦梅在梦中结合，真正走上了反礼教与争取个性解放的道路。《闺塾》反映了丽娘对封建教育的厌恶、抵制与个性解放的要求，反映了她心灵的初步觉醒。这是全剧的基础。在这一出戏里，作家把主要矛盾冲突安排在春香与塾师陈最良身上，而其中隐伏着主线即丽娘初步觉悟、反礼教以及对个性解放的要求。在这矛盾冲突中，通过人物的言行举止，细腻地体现了春香、塾师和丽娘的性格特征，栩栩如生地刻画了三个鲜明的形象。
三．预习检测：
1．下列加点字的注音，不完全正确的一项是（A）
A．早膳（shan）栉笄（kai）恁（nen）时节
B．雎鸠（ju）蟾蜍（chu）女郎行（hang）
C．窈窕（yao）流觞（shang）薛涛笺（jian）
D．盥漱（guan）好逑（hao）《诗经》最葩（pa）
2．选出下列有错别字的一项（C）
A、依《孟子》上样儿，做个“不知足而为履”罢了。
B、得映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。
C、怎辜负的这一弄明窗新降纱。
D、有亭台六七座，秋千一两架；绕的流觞曲水，面着太湖山石。
3．对下列加点字的解释，不完全正确的一项是（B）
A．目下平头六十（现在）生受了（有劳）
B．止不过识字儿书涂嫩鸦（画小乌鸦）唐突了师父（冒犯）
C．杜衙设帐（教书〕有甚光华（光彩）
D．洗净铅华（妇女画妆用的脂粉）应文科判衙（科举考试）
4．对下列加点词语的解释，正确的一项是（A）
A．论六经《诗经》最葩（指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典）
B．有风有化（风俗）
C．桃李门墙，险把负荆人吓煞（指教师）
D．伴诗云，陪子曰（诗歌）
四．朗读课文，然后分析人物性格特征。（教学中问题化）
1．春香的性格在这一出体现得最鲜明。她泼辣、大胆、机智，很不满于封建教育，当塾师讲经时，她连连发问，最后逼得塾师理屈词穷，只好以责备“多嘴”岔开。她领恭牌以后，却跑进了后花园，塾师无可奈何，只好以“打”来教育她。当塾师走后，她还要背后骂上一句“痴老狗”，方才解恨。
2．塾师陈最良受儒家思想毒害，行为迂腐，作风寒酸，是个地道的老学究。在这出戏里，春香和塾师形成对比，春香对丽娘构成映衬。
3．丽娘恭顺温良，抑郁愁烦。性格表现为满腹幽怀。她像春香一样不满，社会地位却使她内心深沉。为了照顾面子，她说“依注解经学生自会”，而不说“你这样讲是多余的”；要罚春香也是这样。面对《关雎》她凭直觉认识到这是一首热烈的恋歌，在内心冲破了封建道德标准后导致惊梦。又如欲进花园前问春香的话，也带着持重的色彩。
五．品味语言特色――语言中的情趣。
学生精读春香对塾师讲解《诗经》的诘问与取文房四宝后的一段文字，体会妙趣横生的宾白语言。
通过“谐音”激趣，如塾师陈最良讲解《诗经》中的《关雎》时，春香把“在河之洲”自作聪明地解释为衙门里放出一只斑鸠，飞到何知州家去了。通过“误解”生趣，如春香故意问塾师为什么君子要好好地去追求淑女呢。通过“错拿’”增趣，如春香取文房四宝时因不明而拿来了画眉的螺子黛、画眉用的细笔等，语言不可不谓幽默，动作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。
在这一出戏里，宾白饶有机趣，曲折如意。在语言上，富有文采又雅俗共赏，充分地表现了作品的意趣与神色。
六．创新练习。
1．写一段200字以内的对话，要求既能表现人物的个性，又有风趣。（课内完成）
2．请以“春香闹学”为题，将课文改编成一个故事。（课外完成）
七．布置作业。
1．完成课后练习一二三。
2．完成印刷资料。
篇12：闺塾 教学设计
闺塾 教学设计
一、素质教育目标
（一）知识教学点
1．了解现代传奇戏曲的基本特点。
2．了解汤显祖在明代传奇创作中的重要地位。
（二）能力训练点
1．通读节选部分，培养鉴赏戏曲人物语言的能力。
2．鉴赏、分析剧作中所塑造的栩栩如生、性格各异的人物形象。
（三）德育渗透点
引导学生正确认识封建教育禁锢人的心智、情感发展的弊端，理解那个时代青年男女追求个性自由和美满爱情的合理性。
（四）美育渗透点
体味人物个性化的语言，欣赏情景交融的意境美。
二、学法引导
首先熟悉情节，了解人物地位、身份和他们的言行，然后对比分析，把陈最良与两位青年女子对比，突出陈的迂腐、保守；将杜丽娘与春香对比，了解她们思想性格中的相同点和不同点。
反复地有表情地朗读，体会各人语言在语气语调上的不同，了解他们用词和句式的特点，从而体味人物个性化的语言。
三、重点难点及解决办法
（一）重点、难点
《牡丹亭》全剧以歌颂杜丽娘、柳梦梅生死不渝的爱情为核心情节。而《闺塾》为《牡丹亭》的第七出，“游园惊梦”的故事尚未发生，杜丽娘的思春情怀，也才见冰山一角。依据剧情内容，本课可以鉴赏春香、丽娘和老塾师陈最良三个人物的个性化语言，进而概括人物性格为重点。
（二）解决办法
因剧中写的是官家闺塾，故曲词对白中常涉及四书五经之类的内容，学生初读可能觉得理解困难。对这些内容不必深究，对照课文注释作一般了解即可。对重点部分，可通过诵读课文、进行课堂讨论来解决。
四、课时安排
1课时
五、师生互动活动设计
1．分小组、分角色诵读课文。
2．进行课堂讨论，赏析人物语言，把握人物性格。
六、教学步骤
（一）明确目标
明代传奇，是在宋元南戏的基础上，吸收杂剧的优点而发展起来的流行于明代的戏曲形式。《牡丹亭》是标志着明代传奇创作最高成就的剧作。学习《闺塾》一课，以赏析人物语言、把握人物个性为主要目标。
（二）整体感知
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。这出汤显祖的最杰出剧作，歌颂了青年男女大胆追求自由爱情、坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程（程颐、程颢）朱（朱熹）理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了对封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。理解《闺塾》，也应从这样的历史文化背景来认识。
（三）教学过程
1．导入
读过《红楼梦》的人都知道，林黛玉是一位艺术欣赏品位极高的才女，轻易不会认可一般的作品。但是，汤显祖的《牡丹亭》却完完全全征服了她！现在，让我们和黛玉一道来欣赏这充满诗意的戏文吧！
（投影显示《红楼梦》第23回“牡丹亭艳曲警芳心”片段。）这里黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房。刚走到梨香院墙角外，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转，黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣。”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章！可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”这毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“只为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇，又听这：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味，忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
2．简介：
汤显祖，江西临川人，明代戏曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫萧记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。后面三种和《牡丹亭》合称为“临川四梦”。其中以《牡丹亭》成就最为突出。《牡丹亭》又称《还魂记》，是我国戏曲史上浪漫主义的杰作，作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。
3．学生分小组（可3人一组）、分角色诵读课文
4．分析讨论：
问题：《闺塾》一出戏，主要写了几件事？
明确：写了3件事：讲诗——习字——责打春香。（学生如回答还有“塾师备课、小姐问花园”亦可。）
问题：你觉得这出戏中最吸引你的是哪一个人物？
明确：一般学生都会被春香所吸引，但教师也应考虑到有少数学生可能提及杜丽娘甚至塾师陈最良。因此，必须对这3个人物有所准备。3个人物特点如下：
春香——一个直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。一上场就咕噜着“昔氏贤文，把人禁杀”，然后不断与老塾师斗嘴取乐，最后干脆同老师两相打斗起来。
塾师——个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊地步的腐儒。因为太守杜宝觉得女儿渐大，要找个老成的先生“拘束拘束”，千挑万挑，才选中了这位陈最良。他感知遇之恩，准备严格执行杜宝交给的任务。他开口闭口“诗云子曰”，一上场就大冒酸诗，是一个典型的死板僵化的.冬烘先生。讲解《诗经》，被丫环逼问得只好呵斥“多嘴”，因为丫环到花园一逛，一个六十老翁居然和十来岁的小丫头在舞台上一来一往打斗起来，最后还被小姑娘缴了械，让人忍俊不禁。
杜丽娘——（见下一环节）对这一人物的分析本应置后，但如果学后提及，说明对这一出戏的精髓已有体会，故不妨提前。不过，最好在学生分析了春香、塾师形象之后再做专门分析比较可行。
5．重点突破：
问题：杜丽娘是这出戏的主角，但是在这出戏中她的言语并不太多。你能够从她不多的语言中体味出她的心态性格吗？
①“依注解书，学生自会，但把《诗经》大意敷演一番。”
杜丽娘自己在读《诗经》时对诗句有朦胧的感触，但老师却不往深处讲，她不满足于老师解释字面意思，故言“学生自会”。十分含蓄，是大家闺秀风范。
②“这经文偌多！”
老塾师给杜丽娘敷演大意，不但没有消除她的疑惑，反而东拉西扯讲了一番大道理。于是，杜丽娘轻轻一句“这经文偌多”，透露出强烈的厌烦情绪。
③（春香）“待俺写个奴婢学夫人。”（杜丽娘）“还早哩！”
这句极富潜台词的话，冬烘腐儒是听不出来的。字面上看是说春香写字太差，深层意思却是在讥笑小春香小小年纪就急着当“夫人”，丢不丢人呀？——当着老师的面和丫环开起了这样的玩笑。
④“敢问师母尊年？”
写字当中，杜丽娘忽然问起这句话来，还说要给师母做鞋。这是典型的姑娘家开小差的表现，却带着女孩儿特有的乖巧可爱。
⑤“那花园在哪里？”
一个16岁的姑娘，居然不知道自己家里还有一个花园，这真让人觉得既滑稽又可悲。杜丽娘问这句话时向往、急迫的神情跃然纸上！
⑥“原来有这等一个所在，且回衙去。”
“原来”一词，是恍然大悟的语气，一个“且”字，细品之下就有“暂且搁下，以后慢慢盘算”之意，为后文的“游园惊梦”埋下了伏笔。
6．讨论归纳：
问题一：老塾师陈最良，可以说是封建教育与程朱理学的代表。课文中是怎样写出他的迂腐、守旧，并给予辛辣讽刺的？
（陈最良在杜太守家设帐教书，杜家便是他的衣食父母，更兼丽娘母亲对他款待周到，故而他并不想过分苛责丽娘与春香。但他视程朱理学为正宗学问，不遗余力地宣讲，显得迂腐至极。更富有讽刺意味的是，他传授的诗经《关睢》及《汉广》、《桃夭》、《鸡鸣》诸篇，大多原是歌咏男女爱情、婚姻生活的，他却偏要给予牵强附会的解释，但最终仍是这些诗恰恰引动了丽娘的思春之情。这不仅是对陈最良，也是对整个封建教育的绝妙讽刺。）
问题二：《闺塾》一出，近代演出本叫《春香闹学》。春香是怎样“闹学”的？从中展现了她怎样的性格？
（《闺塾》的剧情较为简单。只写了陈最良讲《诗经》、丽娘习字和春香受罚三件事。春香无视封建礼教的威权，插科打诨，逗引说笑，显示了活泼、机智勇敢的性格。就像《西厢记》莺莺身边少不得红娘一样，丽娘身边也少不得春香。作者也借春香之口，剥下了程朱理学“假道学”的外衣，给予了无情的嘲弄。陈最良讲《关睢》时，她骗得陈学鸟叫，又故意曲解“在河之洲”的诗句；丽娘习字时，她竟取来画眉的笔墨。因私自溜去花园玩耍，顶撞、戏耍塾师，眼看要挨荆条、受责罚，她仍不放在心上，顶撞、调笑不已。这个活泼率真的少女，鲜活灵动，逗人喜爱。）
问题三：与春香相比，丽娘似乎显得文静、顺从。她假意要责罚春香，却又并不真动手；待陈最良走后，又向春香打听花园去处。这些都说明什么？
（囿于大家闺秀的身份，表面上丽娘确乎显得文静、顺从，似乎愿意循规蹈矩，不越封建礼教的雷池一步。但责罚春香时，她是“刀子嘴，豆腐心”，实际上是保护了春香。事后又向春香打听花园的去处与景致，这正说明丽娘心中充满对自由和美满爱情的渴望。所以，后来才有游园惊梦，与柳梦梅生死相爱的故事发生。）
（四）扩展
1．试简要评析剧中三个人物的性格特点。（见前）
2．阅读《读本》上《游园》一出，重点赏读[皂罗袍][好姐姐]两支曲子，分析杜丽娘自我觉醒的心理转变过程。
（丽娘走出深闺，看到了一个美丽的新天地。她惊叹于大好春光，痛惜自己的青春埋没在闺阁之中，萌发了对美好爱情的强烈向往，表现了她的自我觉醒。）
（五）布置作业
见“扩展2”。
篇13：《闺塾》 教学设计示例(二)
《闺塾》 教学设计示例(二)
《闺塾》 教学设计示例(二)教学目的：
1．把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。
2．学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。
教学重点：人物的性格特征。
教学难点 ：富有情趣的语言。
教学课时：1课时。
教学方法：赏读法。
教学步骤 ：
一．教学导入 ：
欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了两位戏剧大师：一位是英国的莎士比亚，另一位就是我们中国的汤显祖。汤显祖善诗文词曲，在戏曲方面贡献尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《闺塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就让我们一起来赏读汤显祖的《闺塾》吧。
二．介绍作者与作品：
1．汤显祖（1550－1616），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，临川（现在江西省临川市）人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身于书香门第，早有才名，12岁时的诗作即已显出才华。34岁中进土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。因作著名的《论辅臣科臣疏》，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任典史。后调任浙江遂昌知县，又以不附权贵而被免官，从此隐居家中，专事写作。
汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考试，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进士后，拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合作。晚年淡泊守志，不与郡县官周旋。这种性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切。他关心民生疾苦，在任浙江遂昌知县期间颇多善政：抑制豪强，打击恶势力；放囚犯回家过春节，出狱看花灯；五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人。
汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步。他的老师是左派王学的进步思想家，对他有较大影响。他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽，与有名的以禅宗来反对程朱理学的`达观（紫柏）禅师交往密切，尊他们为一“雄”一“杰”，认为“寻其吐属，如获美剑”。李贽和达观的思想在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视权贵、揭露腐败政治和要求个性解放的思想基础。
汤显祖的作品较多，流传下来的有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》（《牡丹亭》）《邯郸记》《南柯记》（后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》），诗集《红泉逸草》《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》。明传奇是对明代南戏的称呼。在当时，传奇创作方面出现了两大流派：一是以汤显祖为领袖的“临川派”，注重文采，忽视韵律；一是以沈Z为代表的“吴江派”，注重音律，忽视文采。风格各异，成就不同。
2．我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是剧作家在话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的。它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步倾向，在“情”与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。壮丽娘的一生经历了四个阶段、三种境界，即从现实到梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死，又由死而生。
《闺塾》是其中的第七出。它前面写太守杜宝决定请塾师，让年已二八的丽娘读书，以便“她日嫁一书生，不枉了谈吐相称”“他日到人家知书知礼”，做三从四德的贤妻良母。后面写的是丽娘偷偷走进了后花园，与梦梅在梦中结合，真正走上了反礼教与争取个性解放的道路。《闺塾》反映了丽娘对封建教育的厌恶、抵制与个性解放的要求，反映了她心灵的初步觉醒。这是全剧的基础。在这一出戏里，作家把主要矛盾冲突安排在春香与塾师陈最良身上，而其中隐伏着主线即丽娘初步觉悟、反礼教以及对个性解放的要求。在这矛盾冲突中，通过人物的言行举止，细腻地体现了春香、塾师和丽娘的性格特征，栩栩如生地刻画了三个鲜明的形象。
三．预习检测：
1．下列加点字的注音，不完全正确的一项是（A）
A．早膳（shan）栉笄（kai)恁（nen）时节
B．雎鸠（ju）蟾蜍（chu)女郎行（hang)
C．窈窕（yao）流觞（shang）薛涛笺（jian）
D．盥漱（guan）好逑（hao）《诗经》最葩（pa）
2．选出下列有错别字的一项（C）
A依《孟子》上样儿，做个“不知足而为履”罢了。
B得映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。
C．怎辜负的这一弄明窗新降纱。
D．有亭台六七座，秋千一两架；绕的流觞曲水，面着太湖山石。
3．对下列加点字的解释，不完全正确的一项是（B）
A．目下平头六十（现在）生受了（有劳）
B．止不过识字儿书涂嫩鸦（画小乌鸦）唐突了师父（冒犯）
C．杜衙设帐（教书〕有甚光华（光彩）
D．洗净铅华（妇女画妆用的脂粉）应文科判衙（科举考试）
4．对下列加点词语的解释，正确的一项是（A）
A．论六经《诗经》最葩（指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典）
B．有风有化（风俗）
C．桃李门墙，险把负荆人吓煞（指教师）
D．伴诗云，陪子曰（诗歌）
四．朗读课文，然后分析人物性格特征。（教学中问题化）
1．春香的性格在这一出体现得最鲜明。她泼辣、大胆、机智，很不满于封建教育，当塾师讲经时，她连连发问，最后逼得塾师理屈词穷，只好以责备“多嘴”岔开。她领恭牌以后，却跑进了后花园，塾师无可奈何，只好以“打”来教育她。当塾师走后，她还要背后骂上一句“痴老狗”，方才解恨。
2．塾师陈最良受儒家思想毒害，行为迂腐，作风寒酸，是个地道的老学究。在这出戏里，春香和塾师形成
篇14：《闺塾》 教学设计示例(一)
《闺塾》 教学设计示例(一)
《闺塾》 教学设计示例(一)一、素质教育目标
(一)知识教学点
1．了解现代传奇戏曲的基本特点。
2．了解汤显祖在明代传奇创作中的重要地位。
(二)能力训练点
1．通读节选部分，培养鉴赏戏曲人物语言的能力。
2．鉴赏、分析剧作中所塑造的栩栩如生、性格各异的人物形象。
(三)德育渗透点
引导学生正确认识封建教育禁锢人的心智、情感发展的弊端，理解那个时代青年男女追求个性自由和美满爱情的合理性。
(四)美育渗透点
体味人物个性化的语言，欣赏情景交融的意境美。
二、学法引导
首先熟悉情节，了解人物地位、身份和他们的言行，然后对比分析，把陈最良与两位青年女子对比，突出陈的迂腐、保守；将杜丽娘与春香对比，了解她们思想性格中的相同点和不同点。
反复地有表情地朗读，体会各人语言在语气语调上的不同，了解他们用词和句式的特点，从而体味人物个性化的语言。
三、重点难点及解决办法
(一)重点、难点
《牡丹亭》全剧以歌颂杜丽娘、柳梦梅生死不渝的爱情为核心情节。而《闺塾》为《牡丹亭》的第七出，“游园惊梦”的故事尚未发生，杜丽娘的思春情怀，也才见冰山一角。依据剧情内容，本课可以鉴赏春香、丽娘和老塾师陈最良三个人物的个性化语言，进而概括人物性格为重点。
(二)解决办法
因剧中写的是官家闺塾，故曲词对白中常涉及四书五经之类的内容，学生初读可能觉得理解困难。对这些内容不必深究，对照课文注释作一般了解即可。对重点部分，可通过诵读课文、进行课堂讨论来解决。
四、课时安排
1课时
五、师生互动活动设计
1．分小组、分角色诵读课文。
2．进行课堂讨论，赏析人物语言，把握人物性格。
六、教学步骤
(一)明确目标
明代传奇，是在宋元南戏的基础上，吸收杂剧的优点而发展起来的流行于明代的戏曲形式。《牡丹亭》是标志着明代传奇创作最高成就的剧作。学习《闺塾》一课，以赏析人物语言、把握人物个性为主要目标。
(二)整体感知
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。这出汤显祖的最杰出剧作，歌颂了青年男女大胆追求自由爱情、坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程(程颐、程颢)朱(朱熹)理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了对封建社会没落时期思想、文化专制的.一次冲击。理解《闺塾》，也应从这样的历史文化背景来认识。
(三)教学过程
1．导入
读过《红楼梦》的人都知道，林黛玉是一位艺术欣赏品位极高的才女，轻易不会认可一般的作品。但是，汤显祖的《牡丹亭》却完完全全征服了她!现在，让我们和黛玉一道来欣赏这充满诗意的戏文吧!
(投影显示《红楼梦》第23回“牡丹亭艳曲警芳心”片段。)这里黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房。刚走到梨香院墙角外，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转，黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣。”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章!可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”这毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“只为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇，又听这：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味，忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
2．简介：
汤显祖，江西临川人，明代戏曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫萧记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。后面三种和《牡丹亭》合称为“临川四梦”。其中以《牡丹亭》成就最为突出。《牡丹亭》又称《还魂记》，是我国戏曲史上浪漫主义的杰作，作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。
3．学生分小组(可3人一组)、分角色诵读课文
4．分析讨论：
问题：《闺塾》一出戏，主要写了几件事?
明确：写了3件事：讲诗――习字――责打春香。(学生如回答还有“塾师备课、小姐问花园”亦可。)
问题：你觉得这出戏中最吸引你的是哪一个人物?
明确：一般学生都会被春香所吸引，但教师也应考虑到有少数学生可能提及杜丽娘甚至塾师陈最良。因此，必须对这3个人物有所准备。3个人物特点如下：
春香――一个直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。一上场就咕噜着“昔氏贤文，把人禁杀”，然后不断与老塾师斗嘴取乐，最后干脆同老师两相打斗起来。
塾师――个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊地步的腐儒。因为太守杜宝觉得女儿渐大，要找个老成的先生“拘束拘束”，千挑万挑，才选中了这位陈最良。他感知遇之恩，准备严格执行杜宝交给的任务。他开口闭口“诗云子曰”，
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《闺塾》课堂实录(论坛稿) 教案教学设计（精选14篇）
