【导语】“elva”通过精心收集，向本站投稿了7篇《黄帝》教学设计，下面是小编整理后的《黄帝》教学设计，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
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篇1：《黄帝》教学设计
一、导入：
中国人常常称自己是“炎黄子孙”，你知道这里的“炎黄”指的是谁吗？今天，就让我们去了解“黄帝”这个人。
二、整体感知：
1、自由读。读准字音，读通句子。
2、指名读，提醒“少”“长”和“聪明”的读音。
反思：应该让学生结合意思说说为何这么读。
3、师范读，让学生明确断句。
4、生齐读。
三、疏通文意。
1、黄帝的父亲，简要介绍“少典”。
2、黄帝的姓名。复习“复姓”。
3、黄帝的成长历程。
（1）逐字逐句讲解，学生对照注释和翻译掌握重点字词的意思。
（2）让学生自己互相说说这个故事。
4、再次齐读故事。
四、黄帝为何得到当时人的尊崇？
1、学生读“生而……”
2、你觉得哪一点最重要？
3、分析前三条“天赋”和后两条“后天努力”。
4、结合资料拓展黄帝的.作为。
5、总结“敦敏”在人成长过程中的重要性，在天赋的基础上成为卓越，联系“方仲永”的故事。
6、再次齐读。
五、尝试背诵课文。
篇2：《黄帝》教学设计
教学目标：
1、指导学生默读课文，了解作为中华民族始祖黄帝的丰功伟绩。
2、引导学生认识“础、虐、毅、擒、妄、伐、缅”7个字。积累“奠基、暴虐、惨烈、讨伐、丰功伟绩”等词语。教学重难点：
3、指导学生默读课文，了解作为中华民族始祖黄帝的丰功伟绩。
教学准备：
课前引导学生查找关于黄帝的生平资料以及相关神话小故事，作为拓展性学习的阅读资料。
教学过程：
一、故事引入，激发兴趣
1、在远古时代，有一场惊天地，泣鬼神的大战，为了天下安定，黄帝携炎帝与蚩尤大战于涿鹿，这场大战杀得天昏地暗，异常惨烈，最终黄帝胜利，成为天下的共主。作为中华儿女，作为炎黄子孙，让我们走进课文，去了解这位中华民族的始祖。
2、考查生预习效果
出示一组词语，请同学认读
A组，基础、暴虐、毅然、妄动、擒获讨伐、缅怀
B组，异常聪慧，敦厚能干、聪明坚毅、人文始祖、丰功伟绩
二、初读全文，感知内容
1、一边默读课文，一边想一想，每个自然段主要讲了什么，试用小标题概括每个自然段的重要内容。
1）中华文明创始奠基
2）姓氏称号
3）大战蚩尤被称黄帝
4）壮大力量文化摇篮
5）人文始祖公祭缅怀
2、交流讨论，理清脉络。
这篇课文主要从哪几个方面来介绍黄帝的？
①历史地位
②姓氏称号
③传奇经历
④陵墓庙宇
（引导学生理清脉络的同时，要注意每部分的内在联系）。
三、深入品读，感悟探究
1、为什么说黄帝是中华民族的始祖？学习提示：
1）什么叫始祖？
2）你从课文的哪些语句中感受到的？可先画下来，再细细感悟。
要点：
1）黄帝时代一系列的灿烂制作、发明、为古代中国悠久文明和传统文化奠定了基础。
2）统一各部落，被拥戴为天子。
3）壮大力量繁衍生息，黄河流域成为中华文明的摇监。
4）尧、舜、夏、商、周三代帝王，均为他的后裔。
5）带领中华民族从蛮荒时代进入文明时代。
6）几千年来，被后人公认为“人文始祖”。
2、为什么几千年来，中华儿女都公认黄帝为“人文”始祖，你怎么理解这个“人文”？
（提示：可联系全文内容，也可结合资料）
要点：（最重要的是他对中华民族文化的贡献，使黄河流域成为中华文明的摇篮，带领人民告别蛮荒。）
四、总结全文，升华情感。
1）师总结：我们每一个炎黄子孙，都不会忘记我们中华民族的始祖——黄帝，那个时代的灿烂发明和悠久文化，历经几千年，依然散发着迷人的光芒，折射着今天的中华儿女，让我们秉承祖先的聪慧与坚毅，为中华之腾飞而努力。
2）出示黄帝陵图片，全班齐读最后一段。
五、作业：
1、课后第二题，写在书上。
2、根据课文内容搜集有关文字资料和图画照片，以小组为单位，办一期介绍黄帝或黄帝陵的小报。
篇3：五年级（s版）黄帝 教案教学设计
（一课时）
教学目标：
1、指导学生默读课文，了解作为中华民族始祖黄帝的丰功伟绩。
2、引导学生认识“础、虐、毅、擒、妄、伐、缅”7个字。
积累“奠基、暴虐、惨烈、讨伐、丰功伟绩”等词语。
教学重难点：
指导学生默读课文，了解作为中华民族始祖黄帝的丰功伟绩。
教学准备：
课前引导学生查找关于黄帝的生平资料以及相关神话小故事，作为拓展性学习的阅读资料。
教学过程：
一、故事引入,激发兴趣
1、在远古时代，有一场惊天地，泣鬼神的大战，为了天下安定，黄帝携炎帝与蚩尤大战于涿鹿，这场大战杀得天昏地暗，异常惨烈，最终黄帝胜利，成为天下的共主。作为中华儿女，作为炎黄子孙，让我们走进课文，去了解这位中华民族的始祖。
2、考查生预习效果
1）出示一组词语，请同学认读
A组，基础、暴虐、毅然、妄动、擒获讨伐、缅怀
B组，异常聪慧，敦厚能干、聪明坚毅、人文始祖、丰功伟绩
二、初读全文，感知内容
1、一边默读课文，一边想一想，每个自然段主要讲了什么，试用小标题概括每个自然段的重要内容。
1）中华文明创始奠基
2）姓氏称号
3）大战蚩尤被称黄帝
4）壮大力量文化摇篮
5）人文始祖公祭缅怀
2、交流讨论，理清脉络。
1）这篇课文主要从哪几个方面来介绍黄帝的？
一、1）历史地位二、2）姓氏称号
三、3、4）传奇经历四、5）陵墓庙宇
※（引导学生理清脉络的同时，要注意每部分的内在联系）。
三、深入品读，感悟探究
1、为什么说黄帝是中华民族的始祖？
学习提示：
1）什么叫始祖?
2）你从课文的哪些语句中感受到的？可先画下来，再细细感悟。
要点：
1）黄帝时代一系列的灿烂制作、发明、为古代中国悠久文明和传统文化奠定了基础。
2）统一各部落，被拥戴为天子。
3）壮大力量繁衍生息，黄河流域成为中华文明的摇监。
4）尧、舜、夏、商、周三代帝王，均为他的后裔。
5）带领中华民族从蛮荒时代进入文明时代。
6）几千年来，被后人公认为“人文始祖”。
2、为什么几千年来，中华儿女都公认黄帝为“人文”始祖，你怎么理解这个“人文”？
（提示：可联系全文内容，也可结合资料）
要点：（最重要的是他对中华民族文化的贡献，使黄河流域成为中华文明的摇篮，带领人民告别蛮荒。）
四、总结全文，升华情感。
1）师总结：我们每一个炎黄子孙，都不会忘记我们中华民族的始祖--黄帝，那个时代的灿烂发明和悠久文化，历经几千年，依然散发着迷人的光芒，折射着今天的中华儿女，让我们秉承祖先的聪慧与坚毅，为中华之腾飞而努力。
2）出示黄帝陵图片，全班齐读最后一段。
作业：1、课后第二题，写在书上。
2、根据课文内容搜集有关文字资料和图画照片，以小组为单位，办一期介绍黄帝或黄帝陵的小报。
板书：
黄帝
人文始祖
历史地位姓氏称号传奇经历陵墓庙宇
[五年级（s版）黄帝 教案教学设计]
篇4：《黄帝》教学设计(S版五年级上册)
教学目标
1、抓住重点词句，了解故事的主要内容。
2、文白对照，实现语言的感悟与迁移。
3、展开想象，扩写黄帝战蚩尤的过程，训练大胆想象的能力和生动表达的能力。
教学准备
阅读“黄帝陵官方网”，了解黄帝的身世传说、文德故事、著名战役等相关知识。
教学过程
一、介绍黄帝入手，导入新课学习
1、中华儿女又被称为？“炎黄子孙”的“炎”、“黄”各指谁？
2、板书“黄帝”，引导学生区别“黄帝”与“皇帝”的不同。
黄帝，单指一个人，以土得名，字轩辕。
皇帝，代指中国历史上的历代帝王。如秦始皇、汉武帝、唐太宗等。
3、介绍黄帝。
（1）通过课前阅读，你了解到有关黄帝的哪些资料？
（2）你觉得黄帝是个怎样的人？黄帝战蚩尤是最具代表性的战役。
二、阅读神话故事，抓住重点词句，理解故事内涵
1、小组成员轮读课文，扫除生字障碍。
2、指名分自然段朗读故事，感受故事内容。
3、读后交流：
（1）故事的主人公有谁？发生地在哪里？
教师引导学生重点感受蚩尤部落的强悍与凶猛，抓住“铜头铁额”、“猛兽身躯”、“吃沙石”、“凶猛无比”等词语重点感受。
（2）故事人物之间的关系如何？
抓住“侵略”、“叫苦连天”（创设情境：可爱的孩子正在玩耍、勤劳的农民正在劳作、善良的老人正在乘凉……这时候蚩尤部落的兵士拿着各式各样的兵器，如猛虎般杀来……），明确正义方与邪恶方。
（3）故事的主要情节是什么？
再读第三自然段，概括黄帝战蚩尤三回合，分别为：猛兽大战、风雨大战、云雾大战，为想象扩写做好铺垫。
（4）黄帝成为中原地区部落联盟的首领后采取了哪些施政措施？
补充“仓颉造字的故事”。
三、文白对照，再入故事，感受情节。
1、诵读《山海经、大荒北经》中记载这场战争的文言文内容。
2、文白对照，理解故事。
四、拓展想象，引导表达
教师重点引导想象：
1、战争前双方情形如何？重点想象人物的心理、神态、语言等。
2、第一回合：猛兽之战怎样？重点描述猛兽的样子、威力以及交战的激烈场景。
3、第二回合：风雨之战怎样？重点对狂风骤雨进行想象描述。
4、第三回合：云雾之战怎样？重点对“指南车”的外形与作战功用进行形象。
5、战后情景？想象战后双方情形。
五、提供词语辅助，电脑想象写作
1、教师提供有关描写邪恶、正义、风雨、心情等的成语，辅助学生想象表达。
关于邪恶的词语：
心狠手辣 阴险毒辣 奸邪不正 恶贯满盈
十恶不赦 穷凶极恶 丧心病狂 狼心狗肺
无恶不作 鬼哭狼嚎 罄竹难书 五毒俱全
恼羞成怒 惊恐万状 乱作一团 狼狈不堪
关于正义的词语：
义正词严 见义勇为 义无反顾 大义参天
舍生取义 勇敢顽强 勇猛无比 仗义执言
关于风雨的词语：
狂风暴雨 暴风骤雨 大雨倾盆 电闪雷鸣
狂风大作 狂风怒号 乌云密布 雷声滚滚
关于心情的词语：
垂头丧气 忧愁满腹 满腔心事 愁眉不展
忧心忡忡 喜笑颜开 激动万分 斗志昂扬
2、学生进行电脑写作，教师及时点拨引导
[《黄帝》教学设计(S版五年级上册)]
篇5：《黄帝》教学设计(S版五年级上册)
开元小学：焦玉婕
课题
23、黄帝
计划课时
1课时
本课是一篇略读课文。课文介绍了黄帝的历史地位、姓氏称号、传奇经历以及黄帝的陵墓庙宇。黄帝先后打败蚩尤部落和炎帝部落的传奇经历记述得最为详细。课文编排了三幅插图，帮助学生理解课文内容。
1.默读课文，了解作为中华民族始祖的黄帝的丰功伟绩。
2.认识“础、虐、毅、擒、妄、伐、陵、缅”8个生字，积累“奠基、暴虐、惨
烈、讨伐、拥戴、坚毅、聪慧”等词语。
教学重点：
课文的3-4自然段，理解黄帝为什么被奉为中华民族的共同始祖。
教学难点：
读懂课文内容，初步理解含义深刻的句子，了解黄帝在中华文化史上产生的影响。
教具学具准 备
1、生字卡片。
2、写有思考题的小黑板。
3、搜集有关黄帝的资料。
《黄帝》是一篇略读课文。它根据《史记》等相关材料简要地介绍了黄帝的历史地位、姓氏称号以及他的传奇经历、黄帝的陵墓庙宇等内容。作为略读课文，教师尤其要少讲，让学生多读。因此，教师要创设自主学习的情景，让学生自主阅读，自主感悟。在本课教学中主要采用默读方式，让学生与课本零距离接触，既读文（课本文字），又读图（课本插图），从而更好地让学生感知和理解黄帝的丰功伟绩。
教学环节
教学内容与教师活动
学生活动
设计意图
二次备课
一、单元整合、导入新课。
1、我们中华文化博大精深，中华名人灿若群星，在本单元中咱们就一起走近了孔子，读了有关他的小故事；认识了“心正笔正”的书法家柳公权，感受了他刚正不阿的精神品质。今天，让我们再一同去领略中华民族的始祖--黄帝的丰功伟绩。
2、板书课题。
3、学生简要汇报课前搜集的有关黄帝的资料。
认真倾听，
体会。
齐读课题
汇报课前搜集资料。
这个环节既让学生回顾
了旧知，进行了单元整合，同时又引出新知；简要汇报课前搜集的资料，既可以调动学生了解黄帝的心理期待，又可以培养学生搜集资料的能力。
二、自主交流，理清课文脉络
1、读全文，思考：你从课文中获得了有关黄帝的哪些信息？
2、指名逐段读课文，交流收获。教师根据学生的交流，板书重点词句。
我从这个自然段中，知道了 。
3、学生浏览全文，借助板书，理清课文脉络。想一想：课文主要从哪几个方面来介绍黄帝的？请你试着用小标题的形式来概括。
4、交流讨论。教师根据学生的反馈，逐步引导学生梳理文章脉络，归纳课文内容，显示小标题引导学生注意每一行词组之间的共同点。
自读思考。
指名分段读课文，交流收获。
概括段意。
交流讨论。
放手让学生自主学习，充分阅读，从整体上感知课文，获得阅读体验。
在学生交流时，教师应尽量少打断学生的发言，重点关注学生字词是否读正确，语句是否读通顺，从中了解学生阅读起点，顺学而教。
三、深入品读，感悟探究。
1.默读全文，思考：黄帝为什么被奉为中华民族的共同始祖？你从课文中哪些语句中感受到的？请画出来，再仔细读读。
2.小组交流讨论自学情况。
3.集体汇报交流，在交流中适时穿插朗读。
引导学生从如下三点去体会： （1）黄帝统一了各部落，成为中华民族第一
帝王。 在学生交流到“黄帝毅然肩负起安定天下的责任，联合炎帝族与蚩尤大战于涿鹿”这句话时，显示课文第三自然段中第五句话。
写话训练：哪个词特别让你感动？此刻你又想对他说些什么呢？在书旁写一写吧！ （2）黄帝带领先民们的制作和发明，为古代中国的悠久文明和传统奠定了基础。
在学生交流到“从此，黄帝族、炎帝族和九黎族的一部分在黄河流域定居下来……使这个地区成为中国古代文化的摇篮”这两句时，显示课文插图2。想象说话：你看到了什么？用自己的话描述
一下古人劳作的情景。
（3）相传尧、舜及夏、商、周三代帝王均是黄帝的后裔。 在学生交流到第四自然段中第八句话时，老师简要介绍句中提到的帝王领袖。
默读思考，动笔画一画。读一读。
小组交流问题。
全班汇报交流，读中感悟。
作批注。
看图说话。
对于文章的重点，还是要引导学生细细品读，并进行必要的语文基本功训练，达到读思同步，同时图文结合，更有助于理解课文内容。
四、总结全文，升华情感。
1.读了本文，认识了我们中华民族的始祖黄帝，后人为了铭记黄帝，在许多省地都修建有纪念性的陵墓，其中最为著名的就是在陕西省黄陵县修建的黄帝陵。
2.全班齐读最后一个自然段。
3.下面我们来完成一个练习，比比谁的速度快。填近义词。
4.全班交流评议。
5.课后请同学们根据课文内容，查阅、搜集有关文字资料及图画照片，办一期介绍黄帝的小报。
倾听回顾。
齐读
完成练习。
此环节是一个学生强化的过程，有意识的挑战性的任务不仅激发了学生再次回顾课文的兴趣，而且对学生进行了词语理解方面的训练；让学生办小报是对本次课堂教学的拓展延伸。
作
业
设
计
一、给下面加点的字选择正确的读音。
基础( ) 擒获( ) 毅然( ) 暴虐（ ）
二、在里写出近义词，在___上写出反义词。
聪慧（ ） 拥戴（ ） 坚毅（ ） 侵凌（ ）
衰落______ 弱小______灿烂______ 悠久______
三、听写本课生字词。
四、选词填空。
注视 凝视 重视
1.现在连小学生也开始( )学英
语了。
2.警察们( )着周围的动静。
3.小明抬起头，( )着墙上的心
爱的小提琴。
五、缩句。
1.黄帝毅然肩负起安定天下的责任。
______________________________
2.黄帝联合炎帝族与蚩尤进行的涿鹿之战是远古时代的一场惊天地、泣鬼神的大战。
______________________________
3.不论是在国内还是在海外的中华儿女都公认轩辕黄帝是中华民族的“人文始祖”。
[《黄帝》教学设计(S版五年级上册)]
篇6：《黄帝》教学设计(S版五年级上册)
传说，黄帝是中华民族的始祖，是中华文明的奠基者和创始人。黄帝时代一系列灿烂的制作和发明，诸如衣冠、宫室、舟车、蚕桑、文字、音乐、历法、指南车，等等，为古代中国的悠久文明和传统文化奠定了基础（chǔ）。
黄帝本姓公孙，因为出生于轩辕（xuānyuán）之丘，因此号称轩辕氏。黄帝是在姬（jī）水边长大的，所以又以姬为姓。由于黄帝是有熊国国君，人们又称他为有熊氏。
黄帝生活在五千多午前，是著名的部落首领。据说他一生下来就异常聪慧，青年时敦（dūn）厚能干，成年后聪明坚毅。当时，发明了农耕和医药的天下共主炎帝族已经衰落，而九黎族的部落首领蚩（chī）尤十分强悍暴虐（nüè），侵凌弱小，兼并其他部落。炎帝族也被他们打得落花流水，只好向黄帝求援。黄帝毅（yì）然肩负起安定天下的责任，联合炎帝族与蚩尤大战于涿（zhuó）鹿。这是远古时代一场惊天地、泣鬼神的大战，在后来的传说中也真的加进了鬼神。双方的将士英勇无畏，战斗进行得异常惨烈。最终黄帝胜利了，擒（qín）获蚩尤，并将他处死。战争之后，各部落一致拥戴轩辕氏为天子，取代炎帝，成为天下的共主。古人认为生长万物的大地土色呈黄，黄色是大地的正色，象征着吉祥喜庆，是大家所崇尚的颜色，因此，他们称轩辕氏为黄帝。
不久，天下又出现骚乱。黄帝一面让人画了蚩尤的像送给那些企图妄（wànɡ）动的部落，提醒他们不要忘记蚩尤败亡的教训，一面用武力讨伐（fá）那些敢于作乱的人。于是，来归附黄帝的部落更多了。后来，炎帝族不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于和黄帝族发生了冲突。炎帝族战败后，并入了黄帝部落，黄帝族的力量更大了。从此，黄帝族、炎帝族和九黎族的一部分在黄河流域定居下来，繁衍生息，构成了华夏族的主干。他们共同开发了黄河中下游，使这个地区成为中国古代文化的摇篮。相传尧、舜及夏、商、周三代帝王均是他的后裔（yì），因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝在位时间很长，他带领先民们为中华民族从蛮荒时代进入文明时代做出了巨大的贡献。几千年来，凡是中华儿女，不论在国内还是在海外，都公认轩辕黄帝是中华民族的“人文始祖”。现在，在陕西省黄陵县松柏常青的桥山上，还保留着黄帝陵和轩辕庙。每年清明节，各界人士都要前往黄帝陵公祭黄帝，缅（miǎn）怀这位中华民族的始祖。
[《黄帝》教学设计(S版五年级上册)]
篇7：《史记--黄帝本纪》(教学论文)
《史记--黄帝本纪》(教学论文)
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推k。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有士德之瑞，故号黄帝。
黄帝二十五子，其得姓者十四人。
黄帝居于轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，e诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交n，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。
帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰f极，f极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与f极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。
高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶埚な吓，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善（崩），而弟放勋立，是为帝尧。
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰D谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛馈I昝和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽彰。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。
尧曰：「谁可顺此事？」放齐曰：「嗣子丹朱开明。」尧曰：「吁！顽凶，不用。」尧又曰：「谁可者？」兜曰：「共工旁聚布功，可用。」尧曰：「共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。」尧又曰：「嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？」皆曰鲧可。尧曰：「鲧负命毁族，不可。」岳曰：「异哉，试不可用而已。」尧於是听岳用鲧。九岁，功用不成。
尧曰：「嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？」岳应曰：「鄙德忝帝位。」尧曰：「悉举贵戚及疏远隐匿者。」众皆言於尧曰：「有矜在民闲，曰虞舜。」尧曰：「然，朕闻之。其何如？」岳曰：「盲者子。父顽，母ǎ弟傲，能和以孝，AA治，不至奸。」尧曰：「吾其试哉。」於是尧妻之二女，观其德於二女。舜饬下二女於妫I，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾於四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：「女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。」舜让於德不怿。正月上日，舜受终於文祖。文祖者，尧大祖也。
於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至於岱宗，}，望秩於山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群後四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过，赦；怙终贼，刑。钦哉，钦哉，惟刑之静哉！
兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。於是舜归而言於帝，请流共工於幽陵，以变北狄；放兜於崇山，以变南蛮；迁三苗於三危，以变西戎；殛鲧於羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。
尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：「终不以天下之病而利一人」，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱於南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰：「天也」，夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜。
虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。
舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。
舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时於负夏。舜父瞽叟顽，母ǎ弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫I，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自捍而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：「本谋者象。」象与其父母分，於是曰：「舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。」象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：「我思舜正郁陶！」舜曰：「然，尔其庶矣！」舜复事瞽叟爱弟弥谨。於是尧乃试舜五典百官，皆治。
昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之「八恺」。高辛氏有才子八人，世谓之「八元」。此十六族者，世济其美，不陨其名。至於尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。
昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少凳嫌胁徊抛樱毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之杌。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾於四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，於是四门辟，言毋凶人也。
舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。於是舜乃至於文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳曰：「有能奋庸美尧之事者，使居官相事？」皆曰：「伯禹为司空，可美帝功。」舜曰：「嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。」禹拜稽首，让於稷、契与皋陶。舜曰：「然，往矣。」舜曰：「弃，黎民始饥，汝后稷播时百谷。」舜曰：「契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。」舜曰：「皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。」舜曰：「谁能驯予工？」皆曰垂可。於是以垂为共工。舜曰：「谁能驯予上下草木鸟兽？」皆曰益可。於是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰：「往矣，汝谐。」遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰：「嗟！四岳，有能典朕三礼？」皆曰伯夷可。舜曰：「嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静e。」伯夷让夔、龙。舜曰：「然。以夔为典乐，教稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。」夔曰：「於！予击石拊石，百兽率舞。」舜曰：「龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。」舜曰：「嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。」三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。
此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交n、北发，西戎、析枝、渠C、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。於是禹乃兴九招之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹於天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然後禹践天子位。尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，礼乐如之。以客见天子，天子弗臣，示不敢专也。
自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有闲矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首.
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