“帕恰狗”通过精心收集，向本站投稿了16篇高中作文人物传记，以下是小编为大家准备的高中作文人物传记，仅供参考，欢迎大家阅读。
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篇1：高中作文人物传记
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西。”这句话一直激励着我，这就是我崇拜偶像所说的一句话，他就是中国最有名的武术大师——李小龙。
李小龙是我最崇拜的人，我收集他的许多资料，李小龙原名李振藩，英文名：BRUCELEE（布鲁斯·李），祖籍广东顺德，出生于1940年，他的父亲李海泉是粤剧名丑之一，也是太极拳大师，李小龙从小体弱多病，为使身体强壮，7岁跟父亲学太极拳，13岁拜咏春拳大师叶问为师，18岁考入美国华盛顿洲立大学哲学系，24岁获得全美空手道的冠军。死于1973年，他的爱好是武术和恰恰舞，他最崇拜的人是海明威，他一生拍过的电影有：《唐山大兄》、《精武门》、《龙争虎斗》、《死亡游戏》。
当我所查到这些资料时，不仅为他感到叹息，一个功夫多么的的中国人，享年才32岁。
最近出一部电影，名《李小龙传奇》，在这部电影中，扮演李小龙的说过最多的一句话是：“我是中国人，我不是东亚病夫。”我为李小龙这种精神感到骄傲，如果我们中国人都像李小龙那样，那么，谁也不敢欺负中国。
是啊，当时的中国懦弱无能，外国人都称中国人为“东亚病夫”，到处欺负中国人，分割中国领土，正所谓乱世出英雄，如：李小龙、霍元甲、杜心五……。他们的英雄气概为振兴中华民族气节做出极大的贡献。
我的童年跟李小龙有着惊人的相似，我从小也是体弱多病，7岁开始练武，跟父亲学习太极拳。但是，我没有他的坚持不懈，不屈不挠、锲而不舍的精神，所以我要学习他那对自己充满自信、做事执着，敢说敢做、敢爱敢恨的一个时代英雄。
李小龙曾说过：“光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。”我想，我们学习也应该如此。
篇2：高中文言文人物传记
高中文言文人物传记
(一)田豫，字国让，渔阳雍奴人也。刘备之奔公孙瓚也，豫时年少，自托于备，备甚奇之。备为豫州刺史，豫以母老求归，备涕泣与别，曰：“恨不与君共成大事也。”
公孙瓚使豫守东州令，瓚将王门叛瓚，为袁绍将万余人来攻。众惧欲降。豫登城谓门曰：“卿为公孙所厚而去，意有所不得已也;今还作贼，乃知卿乱人耳。夫挈瓶之智，守不假器，吾既受之矣;何不急攻乎?”门惭而退。瓚虽知豫有权谋而不能任也。瓚败而鲜于辅为国人所推，行太守事，素善豫，以为长史。时雄杰并起，辅莫知所从。豫谓辅曰：“终能定天下者，必曹氏也。宜速归命，无后祸期。”辅从其计，用受封宠。太祖召豫为丞相军谋掾，除颍阴、朗陵令，迁弋阳太守，所在有治。
鄢陵侯彰征代郡，以豫为相。军次易北，虏伏骑击之，军人扰乱，莫知所为。豫因地形，回车结圜阵，弓弩持满于内，疑兵塞其隙。胡不能进，散去。追击，大破之，遂前平代，皆豫策也。
迁南阳太守。先是，郡人侯音反，众数千人在山中为群盗，大为郡患。前太守收其党羽五百余人，表奏皆当死。豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。诸囚皆叩头，愿自效，即相告语，群贼一朝解散，郡内清静。具以状上，太祖善之。
太和末，公孙渊以辽东叛，帝(魏明帝)欲征之而难其人，中领军杨暨举豫应选。乃使豫以本官督青州诸军，假节，往讨之。会吴贼遣使与渊相结，帝以贼众多，又以渡海，诏豫使罢军。豫度贼船垂还，岁晚风急，必畏漂浪，东随无岸，当赴成山。成山无藏船之处，辄便循海，案行地势，及诸山岛，徼截险要，列兵屯守。贼还，果遇恶风，船皆触山沈没，波荡着岸，无所逃窜，尽虏其众。初，诸将皆笑于空地待贼，及贼破，竞欲与谋，求入海钩取浪船。
正始初，迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史。屡乞逊位，太傅司马宣王以为豫克壮，书喻未听。拜太中大夫，食卿禄。年八十二薨。
豫清俭约素，赏赐皆散之将士。每胡、狄私遗，悉簿藏官，不入家;家常贫匮。虽殊类，咸高豫节。嘉平六年，下诏褒扬，赐其家钱谷。
(二)元德秀，字紫芝，河南河南人。少孤，事母孝。举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭(贫寒)因调南和尉，有惠政。
德秀不及亲在而娶，不肯婚。人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为?”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。
玄宗在东都，酺(聚会饮酒)五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰：“贤人之言哉!”谓宰相曰：“河内人其涂炭乎?”乃黜太守，德秀益知名。
所得奉禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥余一缣，驾柴车去。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨(烧火做饭)。嗜酒，陶然弹琴以自娱。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。
(三)晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文帝，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其才，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，人口议多怨公者，何也?”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣!”遂饮药而死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不?”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也!”上曰：“何哉?”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之”
太史公曰：晁错为家令时，数言事不用;后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓也。 (选自《史记袁盎晁错列传》)
赞曰：晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，然长于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫!错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。(节选自《汉书袁盎晁错传》)
(四)张砺，磁州人，初仕唐为掌书记，迁翰林学士，会石敬塘①起兵，唐主以砺为招讨判官，从赵德钧援张敬达于河东。及敬达败，砺入契丹②。
后太宗见砺刚直，有文彩，擢翰林学士。砺临事必尽言，无所避，上益重之。未几谋亡归，为追骑所获，上责曰：“汝何故亡?”砺对曰：“臣不习北方土俗、饮食、居处，意常郁郁，以是亡耳。”上顾通事③高彦英曰：“朕尝戒汝善遇此人，何及使失所而亡?砺去，可再得耶?”遂杖彦英而谢砺。
会同初，升翰林承旨，兼吏部尚书，从太宗伐晋。入汴，诸将萧翰、耶律郎五、麻答辈肆杀掠。砺奏曰：“今大辽始得中国，宜以中国人治之，不可专用国人及左右近习。苟政令乖失，则人心不服，虽得之亦将失之。”上不听。
顷之，车驾北还，至栾城崩，时砺在恒州，萧翰与麻答以兵围其第。砺方卧病，出见之，翰数之曰：“汝何故于先帝言国人不可为节度使?我以国舅之亲，有征伐功，先帝留我守汴，以为宣武军节度使，汝独以为不可，又谮我与解里④好掠人财物子女。今必杀汝!”趣令锁之。砺抗声曰：“此国家大体，安危所系，吾实言之。欲杀即杀，奚以锁为?”麻答以砺大臣，不可专杀，乃救止之。是夕，砺恚愤卒。
(五)平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善;及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
参子奋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”? 乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富於春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”奋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞奋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与奋胡治乎? 乃者①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职,遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子奋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一;曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”
太史公曰：曹相国参攻城野战之所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。 (节选自《史记曹相国世家》)
[注]①乃者：往日，上次。②顜(jiǎng)：明确。
(六)曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性;老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。服阕，改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之，霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。”
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。 注： ①墓次：服丧人的临时住处。
(七)贺若弼，字辅伯，河南洛阳人也。父敦，以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害之。临刑，呼弼谓之曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。弼少慷慨有大志，骁勇便弓马，解属文，博涉书记，有重名于当世。周齐王宪闻而敬之，引为记室。未几，封当亭县公，迁小内史。周武帝时，上柱国乌丸轨言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦尝与贺若弼论之。”帝呼弼问之，弼知太子不可动摇，恐祸及己，诡对曰：“皇太子德业日新，未睹其阙。”帝默然。弼既退，轨让其背己，弼曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢轻议也。”及宣帝嗣位，轨竟见诛，弼乃获免。寻与韦孝宽伐陈，攻拔数十城，弼计居多。
高祖受禅，阴有并江南之志，访可任者。高颎曰：“朝臣之内，文武才干，无若贺若弼者。”高祖曰：“公得之矣。”
开皇九年，大举伐陈，以弼为行军总管。将渡江，酹酒而祝曰：“弼亲承庙略，远振国威，伐罪吊民，除凶翦暴，上天长江，鉴其若此。如使福善祸淫，大军利涉;如事有乖违，得葬江鱼腹中，死且不恨。”
先是，弼请缘江防人每交代之际，必集历阳。于是大列旗帜，营幕被野。陈人以为大兵至，悉发国中士马。既知防人交代，其众复散。后以为常，不复设备。及此，弼以大军济江，陈人弗之觉也。袭陈南徐州，拔之，执其刺史黄恪。军令严肃，秋毫不犯。有军士于民间沽酒者，弼立斩之。进屯蒋山之白土冈，陈将鲁达、周智安、任蛮奴、田瑞、樊毅、孔范、萧摩诃等以劲兵拒战。田瑞先犯弼军，弼击走之。鲁达等相继递进，弼军屡却。弼揣知其骄，士卒且惰，于是督厉将士，殊死战，遂大破之。
(八)刘健字希贤，洛阳人。健少端重，与同邑净禹锡、白良辅游，得河东薛氏之传。举天顺四年进士，改庶吉士，授编修。谢交游，键户读书，人以木强视之。然练习典故，有经济志。成化初，修《英宗实录》。健学问深粹，正色敢言，以身任天下重。清宁宫灾，太监李广有罪自杀。健与李东阳、谢迁疏言：“帝王未有不遇灾而惧者，向来奸佞荧惑圣听，贿赂公行，赏罚失当，灾异之积正此之由。今幸元恶殄丧①，圣心开悟，而余匿未除，宿弊未革。伏愿奋发励精，进贤黜奸，明示赏罚，凡所当行，断不在疑，毋更因循，以贻后悔。”帝方嘉其言，而广党蔡昭等旋取旨予广祭葬、祠额。健等力谏，仅寝祠额。南北言官司指陈时政，频有所论劾，一切皆不问。国子生江熔劾健，东阳杜抑言路。帝慰留健，而下熔于狱。二人力救，得释。十三年四月，大同告警，京师戒严。兵部请甄别京营诸将，帝召镇远侯顾溥督团营。时帝视朝颇晏②，健等以为言，颔之而已。十四年秋，帝以军兴缺饷，屡下廷谇③。健等言：“天下之财，其生也有限。今光禄岁供增数十倍数，诸方织作务为新巧，斋醮日费钜万，太仓所储，不足饷战士。而内府取入，动四五十万，宗藩贵戚之求土田、夺盐利者，亦数千万计。土木日兴，科敛不已，传奉薪，内府工匠之饩廪④，岁增月积，无有穷期，财安得不匮?”今陕西、辽东边患方殷，湖广、贵州军旅继功，不知何以应之?望陛下绝无举之贯。躬行节俭，为中外倡，而今群臣得毕献其诚，讲求革弊之策，天下幸甚。”明年四月，以灾异陈勤朝讲、节财用、罢斋醮、公赏罚数事。及冬。南京、凤阳大水，廷臣多上言时务，久之不下。健等因极陈怠政之失，请勤听断，以振纪纲。帝皆嘉纳。
(九)君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居之，曰随园。世称随园先生，乃尤著云。祖讳崎，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公跳一见异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百令人，惟君最少。及试报罢。后中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县，最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督，最知君才。君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居。再起，发陕西。甫及陕，遭父丧归，终居江宁。
君本以文章入翰林有声，而忽摈外;及为知县，著才矣，而仕卒不进。 自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至檑槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。
君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之，士多仿其体。故《随园诗丈集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，西世谓百金年全，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。
君始出，试为溧水令。其考自远来县治，疑予年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。
君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。始君葬父母于所居小仓山北，遗命以己拊。嘉庆三年十二月乙卯，拊葬小仓山墓左。桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。君殁，遂为之铭。
(十)孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。曾祖霸，元帝时为侍中。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻、子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂(注：连车满载)，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德!”遂相赋敛牛、马、器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。
时，陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。郡多氐人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮抄击，共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。
(十一)何武字君公，蜀郡郫县人也。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。市啬夫求商①捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租赋徭役不为众先，奉公吏不亦宜乎!”武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。
久之，太仆王音举武贤良方正，迁扬州刺史。九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部②录囚徒，有所举以属郡。圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治!”皆无所决，武使从事廉得其罪，圣惧，自免。后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾 客为群盗，得，系庐江。圣自以子必死，武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。武每奏事至京师，圣未尝不造门谢恩。
武为刺史，行部必先即学官③见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩，五谷美恶，已乃见二千石④，以为常。
初，武为郡吏时，事太守何寿。寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。后寿为大司农，其兄子为庐江长史。时武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，酒酣，见其兄子，曰：“此子扬州长史，材能驽下，未尝省见。”显等甚惭，退以谓武，武曰：“刺史古之方伯⑤，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。”显、覆众强之，不得已召见，赐卮酒。岁中，庐江太守举之。其守法见惮如此。
武为人仁厚，好进士，奖称人之善。为楚内史厚龚胜、龚舍，在沛郡厚唐林、唐尊，及为公卿，荐之朝廷。然疾朋党，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参检。欲除吏，先为科例以防清托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。
注：①啬夫求商，名叫求商的乡官。 ②行部，汉制，刺史常于八月巡视部属，考察刑政，称为行部。③学官，学舍，学校。④二千石，郎将或太守的另称。 ⑤方伯，一方诸侯之长，泛指地方长官。
(十二)刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。有持妖术者，皆禁绝之。岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘晨芦当自若;果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。 《宋史》
(十三)樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎之，曰：“何罢晏也?得无饥倦乎?””王曰：“与贤者俱，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也?”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰：“姬之所荚何也?”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。’：王曰：“何谓也?”对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤于妾者二人，同列者七人，妾岂不欲擅王之爱宠乎?妾闻堂上兼女，所以观人能也，妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也。妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠;不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎?”王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍使人迎刊、叔敖而进之，王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”此之谓也。
颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒。荐进美人，与己同处。非刺虞丘，蔽贤之路。楚庄用焉，功业遂伯。
(十四)马中锡，字天禄，故城人。父伟，为唐府长史，以直谏忤王，械送京师，而尽缧其家人。中锡以幼免，乃奔诉巡按御史。御史言于王，释其家。复奉母走京师诉冤，父竟得白，终处州知府。
中锡举成化十年乡试第一，明年成进士，授刑科给事中。万贵妃弟通骄横，再疏斥之，再被杖。公主侵畿内田，勘还之民。又尝劾汪直违恣罪。历陕西督学副使。
弘治五年，召为大理右少卿。南京守备太监蒋琮与兵部郎中娄性、指挥石文通相讦，连数百人，遣官按，不服。中锡偕司礼太监赵忠等往，一讯得实。性除名，琮下狱抵罪。擢右副都御史，巡抚宣府。寇尝犯边，督军败之。引疾归，中外交荐。
武宗即位，起抚辽东。还屯田于军，而劾镇守太监朱秀置官店、擅马市诸罪。正德元年入历兵部左右侍郎。刘瑾初得志，其党朱瀛冒边功至数百人。尚书阎仲宇许之，中锡持不可。瑾大恚，中旨改南京工部。明年冬，逮系诏狱，械送辽东，责偿所收腐粟。逾年事竣，斥为民。瑾诛，起抚大同。中锡居官廉，所至革弊任怨，以故有名。
六年三月，贼刘六(名宠，其弟刘七，名宸)等起，陷城杀将吏。中锡(与张伟)受命出师，败贼于彰德，既又败之河间，进左都御史。然贼方炽，诸将率畏懦，莫敢当其锋，或反与之结。参将桑玉尝遇贼文安村中。宠、宸窘蹙，跳民家楼上，欲自刭。而玉素受贼赂，故缓之。有顷，彦名持大刀至，杀伤数十人，大呼抵楼下。宠、宸知救至，出，射杀数人。玉大败。中锡虽有时望，不习兵，见贼强，诸将怯，度不能破贼，乃议招抚。谓盗本良民，由酷吏宁杲与中官贪黩所激，若推诚待之，可毋战降也。而朝廷以京军弱，议发边兵。中锡欲战，则兵未集，欲抚，则贼时向背，终不得要领。由是，中锡谤大起，谓其以家故纵贼。言官交劾之，下诏切责。中锡犹坚持其说以请。兵部尚书何鉴谓“贼诚解甲则贳死，即不然，毋为所诳”。既而宠等终不降，乃遣侍郎陆完督师，而召中锡、伟还。
初，中锡受命讨贼，大学士杨廷和谓杨一清曰：“彼文士耳，不足任也。”竟无功，下狱论死。(选自《明史列传第七十五》有删节)
(十五)苏武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁移中厩监。天汉无年，单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使①。汉武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节②送匈奴使留汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及常惠俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益矣，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王、虞常等谋反匈奴，欲杀卫律。缑王尝私见张胜。单于怒，欲杀汉使者，或曰：“宜降之。”单于使卫律召武受辞③,武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。
武益愈，单于剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之!君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女见为?”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海④上无人处，使牧羝⑤，羝乳乃得归。
初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待……”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士!陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾襟，与武决去。(节选自《汉书》)
〔注〕①汉使，指从前扣押的十多批汉朝使臣。 ②节，旄节，古使臣信物，以竹为杆，上饰牦牛尾。 ③受辞，审讯。 ④北海，今俄国贝加尔湖。 ⑤羝，公羊。
(十六)司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末擢进士，礼部侍郎王凝所奖待。俄而凝坐法贬商州，图感知己，往从之。凝起拜宣歙观察使，乃辟置幕府。召为殿中侍御史，不忍去凝府，台劾①，左迁光禄寺主簿，分司东都。卢携以故宰相居洛，嘉图节，常与游。携还朝，过陕虢，属于观察使卢渥曰：“司空御史，高士也。”渥即表为僚佐。会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。黄巢陷长安，将奔，不得前。图弟有奴段章者，陷贼，执图手曰：“我所主张将军喜下士，可往见之，无虚死沟中。”图不肯往，幸泣下。遂奔咸阳，间关至河中。
图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室，悉图唐兴节士文人，名亭曰休休，作文以见志曰：“休，美也，既休而美具。故量才，一宜休;揣分，二宜休;耄②而聩，三宜休;又少也惰，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休。”因自目为耐辱居士。其言诡激不常，以免当时祸灾云。豫为冢棺，遇胜日，引客坐圹③中赋诗，酌酒裴回④。客或难之，图曰：“君何不广邪?生死一致，吾宁暂游此中哉!”每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆⑤老相乐。王重荣父子雅重之，数馈遗，弗受。尝为作碑，赠绢数千，图置虞乡市，人得取之，一日尽。时寇盗所过残暴，独不入王官谷，士人依以避难。
朱全忠已篡，召为礼部尚书，不起。哀帝弑，图闻，不食而卒，年七十二。图无子，以甥为嗣，尝为御史所劾，昭宗不责也。
[注]①台劾：受有关部门揭发、举报。 ②耄：音mào，指年老。 ③圹：音kuàng，指墓穴。 ④裴回：同“徘徊”。 ⑤耆：音qí，指老。
(十七)陈表，字文奥，武①庶子也，少知名，与诸葛恪、顾谭、张休等并侍东宫，皆共亲友。尚书暨艳亦与表善，后艳遇罪，时人咸自营护，表独不然，士以此重之。
徙太子中庶子，拜翼正都尉。兄修亡后，表母不肯事修母，表谓其母曰：“兄不幸早亡，表统家事，当奉嫡母。母若能为表屈情，承顺嫡母者，是至愿也;若母不能，直当出别居耳。”表于大义公正如此。由是二母感寤雍穆。
表以父死敌场，求用为将，领兵五百人。表欲得战士之力，倾意接待，士皆爱附，乐为用命。时有盗官物者，疑无难士施明。明素壮悍，收考极毒，惟死无辞，廷尉以闻。权以表能得健儿之心，诏以明付表，使自以意求其情实。表便破械沐浴，易其衣服，厚设酒食，欢以诱之。明乃首服，具列支党。表以状闻。权奇之，欲全其名，特为赦明，诛戮其党。迁表为无难右部督，封都亭侯，以继旧爵。表皆陈让，乞以传修子延，权不许。
嘉禾三年，诸葛恪领丹杨太守，讨平山越，以表领新安都尉，与恪参势。初，表所受赐复人得二百家，在会稽新安县。表简视其人，皆堪好兵，乃上疏陈让，乞以还官，充足精锐。诏曰：“先将军有功于国，国家以此报之，卿何得辞焉?”表乃称曰：“今除国贼，报父之仇，以人为本。空枉此劲锐以为僮仆，非表志也。”皆辄料取以充部伍。所在以闻，权甚嘉之。表在官三年，广开降纳，得兵万余人。事捷当出，会鄱阳民吴遽等为乱，攻没城郭，属县摇动，表便越界赴讨，遽以破败，遂降。年三十四卒。
始施明感表，自变行为善，遂成健将，致位将军。(《三国志 吴志 陈武传》有删改)注①：武：陈武，陈表的父亲，建安二十年战死于合肥。
(十八)范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪?”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出?”诏释之，且听牧地隶县。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊[注]克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨?”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。
知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪?”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久;猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪?”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪?”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。
拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下?”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪?”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。 (《宋史》 列传第七十三 )
[注]掊：搜括。
(十九)杜乔字叔荣，河内林虑人也。少为诸生，举孝廉。汉安元年，以乔守光禄大夫，使徇察兖州。表奏太山太守李固政为天下第一;陈留太守梁让、济阴太守汜宫等臧①罪千万以上。让即大将军梁冀季父。还，拜太子太傅，迁大司农。时梁冀子弟五人及中常侍等以无功并封，乔上书谏曰：“臣闻古之明君，褒罚必以功过;末世暗主，诛赏各缘其私。今梁氏一门，宦者微孽②，并带无功之绂③，裂劳臣之上，其为乖滥，胡可胜言!夫有功不赏，为善失其望;奸回不诘，为恶肆其凶。”书奏不省。
益州刺史种皓举劾永昌太守刘君世以金蛇遗梁冀，事发觉，以蛇输司农。冀从乔借观之，乔不肯与，冀始为恨。时冀小女死，令公卿会丧，乔独不往，冀又衔之。建和元年，代胡广为太尉。桓帝将纳梁冀妹，冀欲令以厚礼迎之，乔据执旧典，不听。又冀属乔举汜宫为尚书，乔以宫臧罪明著，遂不肯用，因此日忤于冀。先是李固见废，内外丧气，群臣侧足而立，唯乔正色无所回桡。由是海内叹息，朝野瞻望焉。宦者唐衡、左悺等因共谮④于帝曰：“陛下前当即位，乔与李固抗议言上不堪奉汉宗祀。”帝亦怨之。及清河王蒜事起，梁冀遂讽有司劾乔及李固与刘鲔等交通，请逮案罪。而梁太后素知乔忠，但策免而已。冀愈怒，使人胁乔曰：“早从宜，妻子可得全。”乔不肯，明日冀遣骑至其门，不闻哭者，遂白执系之，列狱中。妻子归故郡。与李固俱暴尸于城北，家属故人莫敢视者。
论曰：“夫称仁人者，其道弘矣。立言践行，岂徒徇名安己而已哉!若义重于生，舍生可也。生重于义，全生可也。” (节选自《后汉书李杜列传》)
(二十)河东监军张承业既贵用事，其侄罐等五人自同州往依之，晋王以承业故，皆擢用之。承业治家甚严，有侄为盗，杀贩牛者，承业立斩之;王亟使救之，已不及。王以罐为麟州刺史，承业谓罐曰：“汝本车度一民，与刘开道为贼，惯为不法;令若不悛，死无日矣!”由此罐所至不敢贪暴。
王连岁出征，凡军府政事一委监军使张承业，承业劝课农桑，畜积金谷，收市兵马，征租行法不宽贵戚，由是军城肃清，馈饷不乏。王或时须钱蒱博(赌钱)及给赐伶人，而承业靳之，钱不可得。王乃置酒钱库，令其子继岌为承业舞。承业以宝带及币马赠之。王指钱积呼继岌小名谓承业曰：“和哥乏钱，七哥宜以钱一积与之，带马未为厚也。”承业曰：“郎君缠头皆出承业俸禄，此钱，大王所以养战士也，承业不敢以公物为私礼。”王不悦，凭酒以语侵之，承业怒曰：“仆老敕使耳!非为子孙计，惜此库钱，所以佐王成霸业也，不然，王自取用之，何问仆为!不过财尽民散，一无所成耳。”王怒，顾李绍荣索剑，承业起，挽王衣泣曰：“仆受先王顾托之命，誓为国家诛汴贼，若以惜库物死于王手，仆下见先王无愧矣。今日就王请死!”阎宝从旁解承业手令退，承业奋拳殴宝踣地，骂曰：“阎宝，朱温之党，受晋大恩，曾不尽忠为报，顾欲以谄媚自容邪!”曹太夫人闻之，遽令召王，王惶恐叩头，谢承业曰：“吾以酒失忤七哥，必且得罪于太夫人，七哥为吾痛饮以分其过。”王连饮四卮，承业竞不肯饮。王入宫，太夫人使人谢承业曰：“小儿忤特进，适已笞之矣。”明日，太夫人与王俱至承业第谢之。未几，承制授承业开府仪同三司、左卫上将军、燕国公。承业固辞不受，但称唐官以至终身。
掌书记卢质，嗜酒轻傲，尝呼王诸弟为豚犬，王衔之。承业恐其及祸，乘间言曰：“卢质数无礼，请为大王杀之。”王曰：“吾方招纳贤才以就功业，七哥何言之过也!”承业起立贺曰：“王能如此，何忧不得天下!”质由是获免。 (《资治通鉴后梁纪》)
(二十一)曹摅①，字颜远，谯国谯人也。祖肇，魏卫将军。摅少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之，调补临淄令。县有寡妇，养姑基谨。姑以其年少，劝令改适，妇守节不移。姑悯之，密自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞫②，寡妇不胜苦楚，乃自诬。狱当决，适值摅到。摅知其有冤，更加辨究，具得情实，时称其明。狱有死囚，岁夕，摅行狱，悯之，曰：“卿等不幸致此非所，如何?新岁人情所重，岂不欲暂见家邪?”众囚皆涕泣曰：“若得暂归，死无恨也。”摅悉开狱出之，克日令还。掾③吏固争，咸谓不可。摅曰：“此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号曰圣君。入为尚书郎，转洛阳令，仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马，群官检察，莫知所在。摅使收门士，众官咸谓不然。摅曰：“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”诘之，果服。以病去官，复为洛阳令。及齐王冏辅政，摅与左思俱为记室督。冏尝从容问摅曰：“天子为贼臣所逼，莫有能奋。吾率四海义兵兴复王室，今入辅朝廷，匡振时艰，或有劝吾还国，于卿意如何?”摅曰：“荡平国贼，匡复帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而不杀，物无盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。窃预下问，敢不尽情。愿大王居高虑危，在盈思冲，精选百官，存公屏欲，举贤进善，务得其才，然后脂车秣马，高揖归藩，则上下同庆，摅等幸甚。”(《晋书列传第六十良吏》)
(二十二)御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。
建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敞。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。”阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。”单于爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。曰：“马邑长吏已死，可急来。”于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时，汉伏兵三十余万，匿马邑旁谷中。御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵发。王恢从代主击其辎重。未至马邑百余里，行掠卤，徒见畜牧于野，不见一人。单于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺问尉史。尉史曰：“汉兵数十万伏马邑下。”单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。
安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此称慕之，唯天予以为国器。安国以元朔二年中卒。 (节选自《史记韩长孺列传》)
(二十三) 王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”初袭祖爵。司空刘寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人，尚书郎，并不行。后参东海王越军事。时元帝为琅琊王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马。军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附。居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪。敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窍觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因讲计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎!顾荣、贺循，此士之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。
(《晋书王导传》卷六五)
[注]①晋元帝：司马睿，公元3他得到晋悯帝被俘的消息后，先自称晋王，第二年改称皇帝。东晋王朝从此建立。选文记载他称帝前初到江东的`情况。②吴会：地名。
(二十四)钟离意字子阿，会稽山阴人也。少为郡督邮。时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。意封还记，入言于太守曰：“《春秋》先内后外，《诗》云‘刑于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及远。今宜先清府内，且阔略远县细微之愆。”太守甚贤之，遂任以县事。建武十四年，会稽大疫，死者万数，意独身自隐亲①，经给医药，所部多蒙全济。举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府。诏部送徒诣河内②，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移属县使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦县以闻。光武得奏，以[视]霸③，曰：“君所使椽何乃仁于用心?诚良吏也!”意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。
后除瑕丘令。吏有檀建者，盗窃县内，意屏人间状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休。建父闻之，为建设酒，谓曰：“吾闻无道之君以刀残人，有道之君以义行诛。子罪，命也。”遂令建进药而死。二十五年，迁堂邑令。防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。意怜伤之，乃听广归家，使得殡敛。丞掾皆争，意曰：“罪自我归，义不累下。”遂遣之。广敛母讫，果还入狱。意密以状闻，广竟得以减死论。
显宗即位，征为尚书。时交趾④太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。[注]①隐亲：亲自悯恤。②河内：郡名;后文“弘农”、“瑕丘”、“堂邑”均为县名。③按中华书局版本照录，“[视]”，似为勘校者所补。④交趾，西汉十二刺史部之一，辖两广及越南北部，东汉末改称交州。
(二十五)郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。
庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算②器食。每朝，候上之间说，未尝不言天下之长者。其推毂③士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。
郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮’，请治行者何也?”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人④，多逋负⑤。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。卒后家无余赀财。(《史记》一二○卷)
注：①洗沐：官员休假 ②算：竹器 ③推毂：推荐 ④僦人：这里指承揽运输的人⑤逋负：拖欠款项
(二十六)韩信与张耳以兵数万欲东下井陉击赵。赵王①、成安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“臣闻‘千里馈粮，士有饥色;樵苏②后爨，师不宿饱。’今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重;足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，后不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠。愿君留意臣之计。”成安君，儒者也，常称“义兵不用诈谋奇计”，曰：“今韩信兵号数万，其实不过数千，能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之!”
韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里止舍。选轻骑二千人，人持一赤帜从间道蔽山而望赵军。诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。今日破赵会食。”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口。赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳详弃旗鼓，走水上军③。水上军开入之。复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信张耳。军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，则驰入赵壁，皆拔赵旗立汉赤帜二千。赵军已不胜不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，兵遂乱 ，遁走。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君禽赵王歇。
信曰：“《兵法》不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’?其势非置之死地使人自为战，今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎?”诸将皆服，曰：“善，非臣所及也。”
[注]①赵王，名歇，系项羽所封的诸侯王。 ②樵苏：苏，取草。
③水上军：汉军在水边的营地。
(二十七)陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰!”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。”陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。平遂至修武降汉。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎?”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，咸与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使!”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父，亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之!愿请骸骨归!”未至彭城，疽发背而死。
(二十八)陈群字长文，熲川许昌人。祖父实，父纪。群为儿时，实常奇异之。鲁国孔融高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。刘备临豫州，辟群为别驾。时陶谦病列，徐州迎备，备欲往，群说备曰：“袁术尚强，今东，必与之争。吕布若袭将军之后，将军虽得徐州，事必无成。”备遂东，与袁术战。布果袭上邳，遣兵助术，大破备军，备恨不用群言。随纪避难徐州。属吕布破，太祖辟群为避空掾属。时有荐乐安工模、下邳周逵才，太祖辟之。群封还教，以为模、逵秽德，终必败，太祖不听。后模、逵皆坐奸宄诛，太祖以谢群。群荐广陵陈矫、丹阳戴乾，太祖皆用之。后吴人叛，乾忠义死难，矫遂为名臣，世以群为知人。
青龙中，营治宫室，百姓失农时。群上疏“禹承唐、虞之盛，犹卑宫宣而恶衣服，况今丧乱之后，人民至少，比汉文、景之时，不过一大郡。加边境有事，将士劳苦，若有水旱之患，国家之深忧也。且吴、蜀未死，社稷不安。宜及其未动，讲武劝农，有以待之。今舍此急而先宫室，臣惧百姓遂困，将何以应敌?今中国劳力，亦吴、蜀之所愿。此安危之机也。惟陛下虑之。”
初，刘廙坐弟与魏讽谋反，当诛。群言之太祖，太祖曰：“廙，名臣也，吾亦欲赦之。”乃复位。廙深德群，群曰：“夫议刑为国，非为私也;且自明主之意，吾何知焉?”
篇3：水浒传人物传记作文高中
水浒传人物传记作文高中精选
鲁达天生一副凶恶相，膀大腰圆，面宽耳大，让人看了就心生畏惧。他习得一身武艺，力大无边，生猛强悍，在渭州做了提辖。
一日，鲁提辖在酒楼吃酒，忽听见啼哭声，扫了他的雅兴，心中愤怒，前去探寻。原来一女子翠莲被当地郑屠强骗作妾，欺诈钱财，鲁达是七个不平八个不忿，二话不说分给了翠莲银两，迈开步子去找郑屠镇关西。上来三拳将这大汉活活打死，成了通缉犯。鲁达无处藏身，只得逃离渭州。后来经赵员外指引，上五台山寻了智真长老，打算出家做和尚度过余生。
但纵使鲁提辖改名智深，剃了头发，进了寺庙，这鲁达终究还是鲁达。不久便犯了酒戒，还借着酒劲儿把文殊寺中的和尚痛打了一遍。智真长老见他旧性难改，自己管不住这花和尚，便让他去东京大相国寺找智真禅师。鲁智深明白自己造了孽，便提了禅杖，别了五台山，向东进发。
这一路上，鲁达又路见不平，在桃花村帮刘太公夺回女儿，销金帐里把小霸王戏弄一番。又在瓦罐寺行侠仗义，斩杀欺压百姓的崔道成。终于进了东京，见了智真禅师。那禅师明白他不是块当和尚的料，便叫他去看菜园子。鲁达也不计较，在菜园子倒拔垂杨柳，教训了几个盗贼。不想一日鲁达偶遇林冲，两人结为兄弟。
日后，鲁达听说林冲被奸臣陷害，发配至沧州。鲁达牵挂朋友，放心不下，跟随林冲来到野猪林，果不其然，两个差役被奸臣贿赂，要取林冲首级。千钧一发之际，鲁智深一禅杖将这差役的棍棒丢到九霄云外，救林冲于水火之中。鲁达心里清楚是奸臣作恶，在林冲的劝说下饶了两个差役一命。而后林冲到了沧州，确保朋友平安无事，鲁达才回大相国寺去。谁知奸臣得知鲁达救了林冲，对他进行缉捕。无奈之下，他与青面兽杨志上二龙山落草，成了草寇。鲁达当了山贼，不必像和尚一样整日拘谨，十分快活。
花和尚在二龙山快活了一阵，桃花山的周通来找他帮忙攻打青州，二人合计，找梁山泊助阵。自此，鲁智深成为梁山一百单八将之一，化身天孤星。他凭高强的武艺与坚韧的战斗意志立下赫赫战功。之后宋江全伙受招安，方腊战役打响。鲁智深在乌龙岭与大部队走散，经圣僧指引生擒方腊，成了战斗英雄。
但此时他已目睹战友死于马下，奸邪残忍猖獗。当宋江让他去朝廷领奖做官时，他说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”此时他不像当年那般鲁莽、执拗、顽固，他的心已得到锤炼，精神经历了考验，正应了他的`法名“智深”。
最终，他听到钱塘江潮信的轰鸣声，幡然顿悟。明白自己大限已到，无依无恋，坐化圆寂。
“平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”鲁达就好似这钱塘江大潮，奔腾万里，势不可当；无牵无挂，洒脱旷朗。有悟彻生命知智，亦有万夫不当之勇。纵使这般气势，也不得不顺江岸的走势，渡过自己的旅程。最终渐渐淹没在平静的江面之中。令人唏嘘。可歌可泣！
篇4：水浒传人物传记作文高中
水浒传人物传记精选作文高中
李忠是濠州定远人（今安徽定远县），祖传手艺靠舞枪弄棒为生，实际上就是摆摊练把式卖大力丸的，整日在江湖上流荡。他曾到过陕西华阴县，被史家庄的史太公看中，聘请他作儿子史进的武术启蒙老师，但武艺稀松平常的他只教了史进一套花拳绣腿，中看不中用，遇上高手就只能稀里哗啦。后来他又到渭州（今甘肃平凉）练把式卖药，又碰上史进并由此结识了鲁智深。再后来他流浪到青州（今山东青州），途经桃花山时，遇上了下山劫路的小霸王周通。一番厮打，原来所谓的小霸王更菜，打不过李忠，但他愿赌服输，请李忠上山当了大寨主，自己屈就次席。山中无老虎，猴子称大王，练把式卖药的李忠竟然也风光了一把，当了五七百喽罗的头领，打家劫舍，称霸一方，官军也奈何他不得。
若干年后，呼延灼率官军征讨梁山，失利后投奔青州，途中经过桃花山，被李忠周通派人下山偷走了他那匹皇上御赐的宝马——踢雪乌骓马，这下惹恼了呼延灼，要来踏平桃花山，李周二人抵敌不过，到二龙山鲁智深处搬救兵，后又联络上白虎山孔氏兄弟，遂引出三山聚义打青州，众虎同心归水泊一段故事。三山在梁山泊率领下打下了青州，又一起并入梁山大寨，李忠这个桃花山的鸡头无奈的变成了梁山泊的凤尾。
李忠因身强力壮，人送外号打虎将。书中有一首诗是这样形容李忠的：“头尖骨脸似蛇形，枪棒林中独擅名。打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。”有人据此推断，说李忠是西汉飞将军李广的'后代，说他打虎将的绰号也跟李广射虎有关。这种推断太牵强，论据很不充分。他如果真是名将之后，至少也应该跟同为名将之后的关胜、杨志相差不远吧，怎么着也得在天罡星里呆着吧，现在这种三脚猫的手艺岂不给祖宗丢脸。
在梁山好汉中，李忠给人留下的最深印象是他的抠门，吝啬。在渭州，鲁智深拉他和史进一起喝酒，他怕耽误挣钱，不愿去，被鲁智深强行搅合，只好收摊。后来，为了救金翠莲，鲁智深发起集资，李忠又抠抠唆唆不舍得多掏，只拿出2两银子，让鲁智深给他扔了回去。即使后来做了桃花山的大王，仍然本性不改，给鲁智深送行时，不愿掏自己兜里的钱，非要下山打劫别人的货物作送礼。这种做派和当今所谓的艺术家或者娱乐明星们义演义卖都是一个德行。李忠由此让性格豪爽的鲁智深特别瞧不起，几次捉弄他。
其实，李忠除了抠门外，人并不坏。史进是他徒弟，他却以兄弟相称；对鲁智深他也很热情恭敬；跟周通相处也很通情达理，合作的很愉快。
授衔时，李忠被封为地僻星，排在108将的第85位，是17员步军将校之一。
征方腊时，他跟随卢俊义攻打宣州，董平一石子打下方军统制官潘浚后，李忠上前一闷棍将其打死。进攻独松关时，他和欧鹏邓飞周通上山探路，没想到守关将领厉天闰突然冲下来，砍死了周通，他也受了伤，幸亏抢救及时，要不就没命了。攻打杭州时，经过昱岭关，守关者是方腊手下第一神箭手、号称小养由基的庞万春，卢俊义派史进石秀陈达杨春李忠薛永带3000步军前去攻打，结果中了庞万春的埋伏，万箭齐发，6大高手统统被射的象刺猬一样，惨死关下。
篇5：人物传记推荐
人物传记推荐
1、《富兰克林自传》
《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。
2、《史蒂夫·乔布斯传》
作家沃尔特•艾萨克森在过去两年与乔布斯面对面交流40多次、对乔布斯100多位家庭成员、朋友、竞争对手和同事的采访的基础上撰写而成，详尽描写了乔布斯的成长经历，创业生涯和打造苹果公司及其产品的全过程。
3、《拿破仑传》
本书以时间为线索，以史实为基础，描述了拿破仑叱咤风云的传奇一生中经历过的各次重大战役和心路成长的历程。作者通过翔实的史料，将拿破仑的伟大魅力和历史功过真实、生动地展现在读者面前。
4、《苏东坡传》
苏东坡虽文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性;他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极;学贯中西的林语堂先生用生花妙笔将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡也清晰地浮现在人们的眼前。
5、《渴望生活:梵高传》
该书是欧文·斯通仅二十六岁时的作品。欧文·斯通认为，最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。七十余年来，梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼了无数读者。
6、《人生不设限——我那好得不像话的生命体验》
力克·胡哲(Nick Vujicic)，“没有四肢的生命”(Life Without Limbs)组织创办人、澳大利亚杰出青年，他于1982年12月4日出生于澳大利亚墨尔本，他天生没有双臂和双腿，只在左侧臀部以下的位置有一个带着两个脚趾头的他自称的“小鸡腿”。这样的他，成长过程必是十分艰难的。
然而，他克服了常人难以想象的困难，不仅学会了生活自理，还学会了骑马、打鼓、游泳、踢足球、打高尔夫球和冲浪等体育项目。他中学时是学校的学生会主席，并顺利地获得了会计和财务规画本科双学位。他熟稔投资，大学毕业后拥有了自己的公司。
7、《忏悔录》
《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。
8、《人类群星闪耀时》
斯蒂芬·茨威格的传记名作之一。本书共收入他的历史特写14篇，分别向我们展现了14个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟，英雄的瞬间，南极探险的斗争，西塞罗，威尔逊的梦想与失败以及马赛曲神佑般的创作。
9、《维特根斯坦传:天才之为责任》
维特根斯坦，20世纪最重要的哲学家之一，语言哲学的奠基人。本书以时间为线索，运用大量生动、翔实的第一手资料描绘维特根斯坦独特的精神世界以及传奇的一生，堪称一流的思想传记。
10、《别闹了，费曼先生》
《别闹了，费曼先生》是物理学家、故事大王、艺术家、鼓手和密码破译专家R·P·费曼和R·莱顿联手写成的费曼先生自传。故事大多关注于费曼先生生前发生的大大小小的奇闻趣事，文风轻快幽默，引人发。
11、《美与暴烈：三岛由纪夫的生与死》
在这部三岛由纪夫传记中，斯托克斯用深入、动情的笔调，梳理了三岛充满矛盾的短暂人生中一个个重要的转折点和文学成就，也刻画出他那颗深受煎熬、躁动的心灵。作者是三岛的好友，也是见证三岛率领政治团体进行军事训练、并参加三岛死后对其追随者法庭审判的外国人。
12、《将心注入》
星巴克创始人首次完整披2露个人成长经历的细节，希望通过此书让人们振奋起来去追求自己的梦想，听从自己的心灵，即使遭人讥笑也无所顾忌。
篇6：人物传记作文
某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪――郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警-察局，可这山沟里的“大-盖-帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象 当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么 好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游 的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游 店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的`，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨 ，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。
篇7：人物传记作文
《林肯传》，比我想象中要薄，但确实是本不错的书。
一是故事性比较强。以往读过的为数不多的人物传记，总试图大而全的涵盖下人物的点滴小事，但结果给读者的印象往往是些零星的记忆。而卡耐基写的这本传记则以林肯的出生、婚姻、仕途为主线，突出人物性格，使林肯这一形象立了起来。
二是该书以篇章细分，比较适合零存整取式阅读，所以也就很能避免前读后忘的尴尬。说起林肯，凡是稍微由点历史常识的人都听说过。印象里他应该是那种形象高大、谈吐幽默，极具人格魅力的人。但是让我大跌眼镜的是，现实中的林肯却是那么的懦弱。大而言之，命运；小而说之自己的终身大事都不能做主。这样的人怎么会成为美国历史上极具影响力的总统呢？无怪乎在南北战争中林肯频繁换帅，面临不信任案，又让战火多燃烧了2年……是林肯那个凶蛮的夫人把他“逼”上了政界的辉煌？是政界的私人恩怨阴差阳错的使林肯成为了美国第16届总统？是李将军的骄傲冒进造成了南方军的失败？是北方军的胜利保住了林肯的地位？是美国历史上唯一的这场内战成就了林肯的名声？我想或许正如那篇当年没人在意的盖茨堡“擦不亮”，许多在当时今世看上去微不足道的事情人物，有时却能在历史的坐标轴上找到属于自己的永恒地位。当然，我想现实中的林肯绝不是一无是处的。比如他刻苦、博学、幽默、善辩。历史教科书上林肯形象的高大化兴许就是因着南北战争的重要意义。可是如果美国不是现在的美国，林肯又能在历史的恒河中留下多少印迹呢？正如他常念到的诗：人啊，你有什么可骄傲的？平凡如浪花一朵。但即便平凡，也请追逐精彩，哪怕只是短暂的一瞬。兴许在一千年以后，你成为了某书中的主角。因为，历史用故事记载才传奇。好习惯成就好人生作文规划人生作文800字规划人生作文
篇8：人物传记作文
今天，读了《曹操》这本书后，我 对曹操这个人又有了新的认识。
以往人们提起曹操，我 就会联想起戏台上那一位“挟天子以令诸侯”的白脸奸臣，在这里，人们只是看到了曹操阴险、狡诈的一面，却未看到他治国有方的另一面。‘曹操其实是一个很有本事的人。
试看，经过多年的战乱，农业生产遭受到极其严重的破坏，中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨景象，于是曹操积极推广“屯田”方针。屯田方针分“军屯”和“民屯”两种。“民屯”就是召集百姓，编成组来开荒种地，屯田农民直属国家管理，可以不服摇役，收获 时只交给国家四至五成的粮食；“军屯”就是边防将士守边种地，收获 的粮食全都上交给国家。由于曹操此举，才使中原农业得以很快的恢复。
此外，曹操的知人善用也是很突出的一个优点。他打破了汉末以来官位世袭的传统，宣布重用那些出身低贱却有专长的人。如曹操手下的张辽、徐晃等虽然出身寒门，但有一技之长，都被提拔成了大将。所以当时自愿投奔到曹操门下的人也很多，形成了猛将如云、谋臣如雨的盛况，为他日后夺取天下打下了基础。
曹操的军事才能也是极其突出的。在战争 中他常能以彼之长、补己之短，变被动为主动，化劣势为优势，创造了许多以少胜多、以弱胜强的辉煌战例。如公元2官渡之战中，袁绍想以十万大军的优势兵力，直捣曹操的政治中心许昌，想一举消灭曹操。当时曹操手下只有两万的兵力，当他得知袁绍要发动总攻时，便同谋士分析当时的形势，利用袁绍优柔寡断、内部意见不统一的弱点，设计打败了袁绍，平定了北方。
对我 特别有启发意义的，是曹操“任人惟贤”这一点。我 们班的班干部人选历年来一直没有什么变动，一些组织能力差的同学 仍连续几年担任班干部，而一些有工作 能力的同学 却不能在班上大显身手。为什么我 们就不能借鉴曹操的用人方法 呢？
于是我 向老师 请示，亲自为班上主持了一次班干部选举大会，让同学 们投票选举自己 心目中称职的班干部。经改选后的班委会，不久便使班里的工作 呈现出蒸蒸日上的局面。
通过读《曹操》这本书，不仅使我 全面地了解了曹操这个著名的历史 人物 ，而且使我 增长了许多历史 方面的知识。更重要的是，它对身为中队长的我 来说，还提供了很多管理班级的好办法呢！
篇9：人物传记作文
居里夫人，一个感动了全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记；她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。
后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。
而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。
探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。
不仅仅是对于科学而言，对于世上的所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上，最重要的就是坚持二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了；或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻，灰飞烟灭了。
朋友，不要灰心，不要放弃，成功其实离你只有一步之遥。
篇10：人物传记作文
“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。
《名人传》的作者是法国思想家、文学家——罗曼·罗兰。《名人传》讲的是贝多芬、米开朗其罗和托尔斯泰在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。但是他们凭借坚强的毅力，走完了辉煌而艰苦的一生。
《名人传》的许多地方令人拍案叫绝，可是我最难忘的还是贝多芬说的一句话：“人啊，靠你自己吧！”这句话仿佛是对每一个生灵的忠告，假如不会自力更生，那么就自讨苦吃了。这三位伟人，就是靠自己，才铸就了辉煌的一生。
贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的重担，二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，非常人能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作，绝大部分竟是耳聋以后写成的。在生活上，他一直是不幸的，由于贫困和残疾，他的感情生活布满了凄凉和遗憾。
尽管他的天才征服了全世界，尽管维也纳的精英人物视他为国宝，尽管皇亲国戚在他面前都会礼让三分，但他的生活境况却没多大改善。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨的用掌声和欢呼声酬谢他，却没想到他的鞋子破的上不了街……
然而，他没有被打倒：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持着独立的人格；他孤独，却能以热忱的赤子之心爱人类；他从未享受快乐，却创造了快乐奉献给世界。他终于战胜了！战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了所有的磨难和障碍，攀登上了生命的巅峰，当第九交响乐在维也纳首演时，听众如痴如醉，许多人都流了泪，演出结束，掌声雷动，当他转身面向听众时，全场忽然起立，挥动帽子向他致敬，场面之热烈。米开朗其罗和托尔斯泰比贝多芬要幸运，他们没有任何肢体上的残缺，但是，他们不肯安享一生，不肯虚度年华，为自己的目标奋斗，拼搏。
有哪种胜利能与他们的成就相比？拿破仑的那场战争？奥斯特历茨那天的太阳？这种辉煌是精神力量所从未取得过的殊荣。他们用困难锻造自己。正如贝多芬用一句话概括了他的一生，这句话已经成了勇敢者的座右铭：“为其痛苦，才有欢乐。”
篇11：人物传记作文
大科学家爱因斯坦小时候在课堂上做手工，老师要求每个学生做一只鸭子。全班学生纷纷把做出来的鸭子交给老师并得到老师的夸奖。唯有爱因斯坦迟迟才交他的手工活，老师看过之后高高举起，用嘲笑的口气对全班同学说：谁见过世界上比这更丑的鸭子吗？全班同学哄堂大笑。爱因斯坦站起来大声说：有，同学们。他从抽屉里拿出一只更丑的小鸭子高高举起，那就是我第一次做的鸭子。若爱因斯坦因老师和同学的嘲笑而自卑，永远抬不起头，他能成为一代科学家吗？
一个人总能在某一处胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每一个人，因为他知道人各有其长，也明白成事不易。傻瓜都鄙视他人，一半出于无知，一半因为他所中意的总是最差的。
人们说：上帝在为你关闭一扇窗户的同时，也必定为你开启了另一扇窗户；在失去一些东西的时候，必然会在另一方面得到升华。每一种才能都有与之相应的缺点，如果你屈服于它，它将像暴君一样统治你。推翻它的办法是一开头就要看准究竟是什么样的缺点。要像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它。你要成为自己的主人，就必须学会自省。一旦这主要的缺点投降了，所有其它不足都会随之而降。相信自己天生我才必有用也许在未来的某一天，你也是一颗闪闪发光的明星！！
篇12：人物传记作文
看人与看物的道路一样，有时需要变换角度重新审视自己，只看到自己的短处，认为自己处处不如别人，这样的心态只能使自己越来越自卑。换个角度看自己是我们需要掌握一种认识自己的好方法。
大科学家爱因斯坦小时候在课堂上做手工，老师要求每个学生做一只鸭子。全班学生纷纷把做出来的鸭子交给老师并得到老师的夸奖。唯有爱因斯坦迟迟才交他的手工活，老师看过之后高高举起，用嘲笑的口气对全班同学说：谁见过世界上比这更丑的鸭子吗？全班同学哄堂大笑。爱因斯坦站起来大声说：“有，同学们。“他从抽屉里拿出一只更丑的小鸭子高高举起，“那就是我第一次做的鸭子“。若爱因斯坦因老师和同学的嘲笑而自卑，永远抬不起头，他能成为一代科学家吗？
每个人总能在某一处胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每每个人，因为他知道人各有其长，也明白成事不易。傻瓜都鄙视他人，一半出于无知，一半因为他所中意的总是最差的。
人们说：“上帝在为你关闭一扇窗户的同时，（新年见闻）也必定为你开启了另一扇窗户；在失去一些东西的时候，必然会在另一方面得到升华。”每一种才能都有与之相应的缺点，如果你屈服于它，它将像暴君一样统治你。推翻它的办法是一开头就要看准究竟是什么样的缺点。要像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它。你要成为自己的主人，就必须学会自省。一旦这主要的缺点投降了，所有其它不足都会随之而降。相信自己“天生我才必有用”也许在未来的某一天，你也是一颗闪闪发光的明星！！
篇13：人物传记作文
寒假期间，我读了世界名人传记——陈景润这本书，感触很深。他冒着政治风险，顶着压力，面壁研究出的“歌德巴赫猜想”，取得了令人瞩目的成就，给迷茫的一代青年树立了榜样，指明了人生的方向。陈景润对国家和民族的贡献以及他广泛久远的影响已远远超出了学术领域。他影响了一代人乃至一个时代。陈景润小时候学习很刻苦他平时不爱讲话，但在课堂上总是积极举手抢着回答问题，讨论数学的时候，脸上充满灵气。我以前却不爱举手回答问题，认为会了就行了，有时认为举了手老师也不一定叫我，所以练习发言的机会就少了。
老师给我指出这个问题后，我也认识到自己表达能力确实退步了，因此在上学期我也积极举手，但和陈景润比起来还差得很远我也爱看书，比如：三十六计就看了好几遍，但我看书的时间每天不固定，有时多，有时少，有时还不读。所选书的种类也比较少。为了练习口语表达，老师建议我在家读书时要大声，但我总是不好意思读出声。
妈妈跟我说：“为了提高能力，要战胜自己。”以后，我要多多读好书，多多积累知识，多多锻炼能力。我现在年龄虽然很小，但我的生活条件比陈景润小时候好多了，因此，我要刻苦学习，将来也做个像他那样为国家争光的中国人。
篇14：人物传记作文
“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。
《名人传》的作者是法国思想家、文学家——罗曼·罗兰。《名人传》讲的是贝多芬、米开朗其罗和托尔斯泰在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。但是他们凭借坚强的毅力，走完了辉煌而艰苦的一生。
《名人传》的许多地方令人拍案叫绝，可是我最难忘的还是贝多芬说的一句话：“人啊，靠你自己吧!”这句话仿佛是对每一个生灵的忠告，假如不会自力更生，那么就自讨苦吃了。这三位伟人，就是靠自己，才铸就了辉煌的一生。
贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的重担，二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，非常人能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作，绝大部分竟是耳聋以后写成的。在生活上，他一直是不幸的，由于贫困和残疾，他的感情生活布满了凄凉和遗憾。
尽管他的天才征服了全世界，尽管维也纳的精英人物视他为国宝，尽管皇亲国戚在他面前都会礼让三分，但他的.生活境况却没多大改善。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨的用掌声和欢呼声酬谢他，却没想到他的鞋子破的上不了街……
然而，他没有被打倒：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持着独立的人格；他孤独，却能以热忱的赤子之心爱人类；他从未享受快乐，却创造了快乐奉献给世界。他终于战胜了!战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了所有的磨难和障碍，攀登上了生命的巅峰，当第九交响乐在维也纳首演时，听众如痴如醉，许多人都流了泪，演出结束，掌声雷动，当他转身面向听众时，全场忽然起立，挥动帽子向他致敬，场面之热烈，恍如x动。米开朗其罗和托尔斯泰比贝多芬要幸运，他们没有任何肢体上的残缺，但是，他们不肯安享一生，不肯虚度年华，为自己的目标奋斗，拼搏。
有哪种胜利能与他们的成就相比？拿破仑的那场战争？奥斯特历茨那天的太阳？这种辉煌是精神力量所从未取得过的殊荣。他们用困难锻造自己。正如贝多芬用一句话概括了他的一生，这句话已经成了勇敢者的座右铭：“为其痛苦，才有欢乐。”
篇15：人物传记作文
母亲出生在一个小村庄里，排行老四，上面有三个哥哥，因为母亲是家里的第一个女孩儿，所以倍受姥爷和姥姥的疼爱，他们兄妹几个一闹别扭，母亲总是沾光，直到家里增添了最后一个孩子，也就是我的姨妈，受宠的对象才转移。母亲小时家里日子也不算富裕，加上这么多兄弟姐妹，使本来就不富裕的家庭有了更大的压力，但是，一家人很团结，过的'非常愉快。母亲很小就学会了帮家里分担家务，家里的小活她都抢着做，有时还跑到地里去拣豆子，捡来的小豆子回到家洗一洗，晚上一家人熬饭时放上，姥姥会表扬她几句，那时应该是她最高兴的时候。母亲从小就有个男孩子的性格，每次和伙伴玩农村特有的那种游戏时，她都是赢，我想也正是由此磨练出了她今后坚强不服输的品格。她和伙伴一起玩泥巴、爬树、摘果子，经常把裤子划破，为这没少挨了打。记得有一次，母亲放学和小伙伴们一起回家，看到别人家的枣树伸出了墙外，那又红又大的枣，怎能不让没吃过这些东西的农村孩子不眼馋?于是母亲首发治人站了出来，她让其他伙伴望风，自己则爬上墙去偷摘人家的枣，很迅速的爬上去之后，往院内一看，正发现女主人在上厕所，因为听到声音往外看，正看到墙头上的母亲，母亲这时已也正望见下面的女主人，当这两束不同的眼光相撞时，母亲一慌不小心从几米的墙头掉了下来，老天!摔得她是鼻青脸肿，脸也被树枝给划得破了相了，可令人惊讶的是，母亲什么也不顾，拿起书包就跑，其他人一看情况不妙，也跟着母亲跑起来，回到家，还骗家人说是不小心划的，哎，可怜的妈妈呀!现在每次提到这件事，我们都会大笑不停，真佩服母亲当时的勇气和胆量。
篇16：人物传记作文
爷爷出生于建国前夕，他的人生经历正好见证了祖国六十年的巨大变化，所以我决定采访爷爷，给他写传记。我把采访的收获整理成下面的文字，算是我出版的第一本书吧。
爷爷的童年
爷爷的童年时期正赶上新中国成立，一穷二白的祖国百废待兴，翻身做主的人们响应党的号召，热情投入到祖国建设中。但遭受百年欺凌的祖国千疮百孔，贫困异常，填饱肚皮都不是件容易的事，更不用说其他的享受了。因为贫穷，爷爷只读到3年级就不得不辍学回家干活，可怜的爷爷就在低矮的茅屋中做着楼上楼下、电灯电话的美梦度过了他酸涩的童年时光。
爷爷的青年时期
爷爷在艰辛与贫困中长大成人了，和其他农村青年一样，爷爷在破旧的老屋中迎娶了我的奶奶。那时，计划经济的枷锁紧紧地套在人们的脖子上，贫困的日子一天天划过，生活看不到一点光亮。尽管爷爷奶奶辛勤劳作，家里依旧入不敷出，日子就像人们的衣服，灰溜溜的。穷则思变，为了养育几个孩子，爷爷偷偷地做点小生意贴补家用，所以，那咸咸的萝卜条里偶尔会有点油星。
正当人们感到生活极度沉闷时，改革开放的春风扫过中华大地，农村实行了家庭联产承包责任制。由于爷爷勤快，头脑灵活，很快我们家就脱贫致富。爷爷做的第一件大事是盖起了一座大瓦房，为庆贺乔迁之喜，爷爷还特意雇了一场电影呢!
日子虽然越来越好，但楼上楼下、电灯电话仍还是镜中月梦中花。供养几个儿女成长上学虽然很紧巴，但没多少文化的爷爷还是咬牙供几个孩子完成了自己的学业，这是爷爷觉得自己这辈子做得最值得骄傲的事情。
爷爷的老年
幸福的日子总是过得很快，爷爷的几个儿女都长大了，各自成家立业，爷爷也实现了他的楼上楼下，电灯电话的梦想。现在，沐浴在建设社会主义新农村的春风中，爷爷和他的同龄人一起享受着社区便利的优质服务，经常参加一些诸如象棋、乐器、书法等有益的社区活动，生活过得有滋有味。难怪爷爷整天乐得合不拢嘴啊。
我的后记
写完上面的文字，一股强烈的自豪感在我心中升腾。追忆往昔，灿烂辉煌;展望未来，我相信，我们的祖国一定前程似锦!
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高中作文人物传记（整理16篇）
