关于接受作文

“软宇宙”通过精心收集，向本站投稿了29篇关于接受作文，以下是小编为大家整理后的关于接受作文，希望对您有所帮助。

篇1：如何接受

如何接受

我们班的王浩宇似乎是一个好动好玩的孩子，上课、睡午觉总是差不多一个姿势，在班上坐在地板地上，躺在地板上那是长有的事，要不然就索性跪在板凳上，我为之非常烦恼，至于我也束手无策。

一天我上音乐课，别的小朋友都认真的听，认真的唱，可他却一人坐一排，身体向后，双腿跪在凳子上，身体趴在椅背上，旁边的小朋友都争着告状“老师，王浩宇不唱”，“老师他歪着做”……我反常的说：“王浩宇今天可能不舒服，如果他舒服的话，他会唱的，因为听话的孩子都爱唱歌。”一会儿，他转过身来唱歌了，以后又有几次控制不住自己时，我总能设身为他找“理由”，这种教育方法，他特别容易接受，在他的身上我得出了一个结论：有了错，当众指出会使他产生逆烦心理。

如果能细心的.揣摩孩子的心理，侧面的婉转的告诉他应该怎么做，他会很愿意接受。其实多数的孩子犯错，他们都明白，却因为控制力好动所致，所以我们要用一个孩子能接受的方法，给孩子保住“自尊”，他们会感受到老师的关爱之情。

因此，我们应该从多方面去了解孩子，找到孩子的心灵之窗。

篇2：接受作文

也许心之所愿，无事不成;也许梦想只要能持久，就能成为现实;也许梦想就是彼岸。

但是生活往往不是这样，并不是你拥有梦想就一定能够功成名就。

有一个故事说一个男孩向上帝许下了他以后想要实现的梦想:跑车、别墅、足球、冒险云云。然而这些却与他以后真正的生活大相径庭，他质问上帝，上帝却失望地说:“我本以为你会因为我给了你一个惊喜感恩我。”理想就像晨星，我们永不能触到。即使这样，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。

梦想一直不来，我们只得离开。我们在现实的道路上艰难地行走着，任何的限制，都是从自己的内心开始的。仅有一股冲刺的猛劲，是跑不完万米远程的;等待收获的人，只能得到凋零的枯枝败叶。落叶是树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”我们只奋斗着一个目标，而不珍惜现在，也许会有些差距，但总会有想不到的趣味。得到意想不到的东西而不自知，幡然醒悟的时候，就会有种淋漓的痛楚。

那么，梦想到底是什么?梦想不是我们的目标，而是我们的动力。成长路上总有那么一种期待，冥冥中给我力量，这就是梦想。现实与梦想也许隔着一层金壁琉璃墙，也许天各一方，但是也不要因噎废食，因为我们以梦想而伟大，燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

星光璀璨，激情燃烧。成长的路途，永远没有尽头，但当你勇敢地走下去你自会发现，不知不觉间前方就是绚丽多彩的风景。我们就要就有澎湃的梦想，同时也要接受现实带给我们的惊喜与不同。

篇3：接受作文

《六月男孩》一部十分符合我们实际的电影，主人公：萧野、许子枫，在他们俩之间发生了许许多多的事。一次又一次的竞争，让他们产生了较大的动力。作为该班班长的萧野，他在同学们眼里有着崇高的地位。为了与许子枫竞争，萧野放弃了自己热爱的篮球运动，放弃了自己心爱的漫画书；为了与许子枫竞争，箫野放弃了一场场篮球比赛；为了与许子枫竞争，萧野开始了题海战术；为了与许子枫竞争，一次语文考试，好胜心强的萧野竟然作弊。他们不仅在学习上互相竞争，而且在生活上也互相竞争：比谁能干，比谁热心等。无论在什么时候，他们俩都在比。

电影中还讲述了一个叫苏眉的女生，她父母亲双双下岗。父亲因为一条腿有残疾，在胡口处修自行车，母亲在农贸市场买水果。在家庭贫苦中，苏眉学会了微笑的迎接每一天，她学会了坚强、自立。学校运动会上，老师让萧野去买水果，许字枫竟然大老远跑到苏眉家的店里去买，当苏眉知道后，她生气了，以为萧野歧视她，但萧野告诉她；“用劳动创造生活的人，都是值得我们尊敬的。”

看了这部电影我想到了很多；

学习上我们应该像萧野和许子枫那样互相竞争，有竞争才有进步吗？在生活上我们要向苏眉那样坚强，对于同学们来说许子枫是一个考试天才，但这有可能吗？世上没有天才。歌曲中唱到；不经历风雨怎能见彩虹。是呀，俗话说“台上一分钟，台下十年功”虽然学习不像在台上那样，学习就像跑马拉松比赛，你随时都有被别人追赶的危险，要想收获你就必须付出，当然你付出了就一定会有收获的。有人说；“付出和收获是成正比的。”我想也应该如此吧！

在剩下的时间里，让我们携手共进吧！

篇4：接受作文

接受作文

接受是一种态度，并不是用嘴巴说出来的，而是用行动做出来的。

上小学的时候，老师期中考试后排位，我被排在了最前头，念着自己在最前排的时候，心里美滋滋的，可是，一听自己的.同桌是我们班里最爱搞恶作剧的，爱给别人起外号的，爱给别人乱的一个男生时，我彻底绝望了。我恨不得在最后一排也不愿意和他当同桌。当我给班主任说明情况的时候，班主任却说：“你先适应他一段时间，等考完试之后我再看看，行吗？”我只好勉强的答应了，结果就在第一天我就和他吵起来了，因为我从小就有一个习惯，和男生做同桌时爱画三八线。

第一天来的时候，我拿出小刀，不管哪边多哪边少就开始画三八线（不过，肯定是我的地方大，他的地方小了！）他来了之后刚进教室门，我就对他说：“喂！从今往后这就是你我的界限，听见了没有，他走过来一看，就说：“不公平，你的多，我的少你得多。”我说：“那行，我们用尺子量！”“那也不行！老师说过：同学之间应相互增进友谊，更不能画三八线！”我说：“那好！但是你不能动我的东西！听见了吗？”“行！哼！谁怕谁！”

第二天，数学老师让我们讨论问题。我有一个题不会，而且是最难的，但全班只有一个人会——那就是他，我的同桌。当我想问他这道题时，我又想：昨天刚和他吵过架，让我怎么问？这时候，他看我这道题不会，就主动问我：“你不会这道题啊？需要我跟你讲吗？”我轻轻地嗯了一声，我一开始以为他会戏弄我，但是他没有，他到是给我认认真真的讲起提来了，知道我听明白了为止。

我进一步发现，我渐渐的接受了他，再也不和他吵架了，我们一起学习，一起探究。

篇5：关于接受作文

在我们的一生中，总会遇到我们无法改变的事情，面对这些无法改变的事情我们能做的只有接受。

回首望去，当我刚刚踏进初中的大门时，我就知道了我要接受很多，接受新的老师，接受新的同学，接受新的学科，接受新的作业。这些我都接受了，只是我认为我接受不了我的新同桌。她是一个疯疯癫癫的女孩，不，甚至可以说是一个男孩。她是一个非常热情的人，不过有一点热情过头了。我简直受够了，对她不理不睬。我认为她也会不理我，可是我错了。她依然把我当好朋友对待。那一次，我考试成绩一落千丈，而她的成绩依然那么好。我认为她会嘲笑我，可我又错了，她不断的给我鼓励，帮我提高学习成绩。我一开始认为她在惺惺作态，但我渐渐发现她是真心想帮助我。终于，在我们共同的努力下，我进步了。我和她脸上都露出了久违的笑容。

我突然看到了她的优点，她热情、善良，是不可多得的好同桌。我渐渐接受了她，和她成了好朋友。

这时，我猛然意识到其实是她在不断的接受我，忍耐着我。

接受使人快乐。

在生活中，要学会接受现实。有一次，我独自一人跟随旅游团外出旅游。在爬山时，我突然发现我的背包里没有水了，只有一个未洗的苹果。我决定接受现实，毕竟吃坏了肚子的话，还难受。当我爬到山的顶峰时，我看到了那源源不断的山泉。我按捺着激动的心情将苹果洗干净后，咬了一口，又酸又甜，真解渴。

接受使我克服了困难。

我们无时无刻不在接受着什么，接受着希望，接受着失望，接受着成功，接受着失败。接受使人快乐，使人幸福，使人成功。也许我们一生中会遇到很多不尽人意的事情，但请记住不要急着去改变它们，学着接受，你会发现前方将有一盏灯为你点亮前进的道路。

[关于接受作文]

篇6：接受作文

一个人的一生，不仅仅是由快乐与成功构成，摆在我们面前的，还有一个个不得不接受的现实。勇于接受现实的人，他不失为一个人生的掌控者，而不能接受的人， 会不知不觉被命运所奴役。

“接受”其实并不难，关键是看自己的心，面对如此宝贵的人生，是一分一秒也不能耽搁的。许多人会因此而白白浪费了流逝的光阴，徒增不必要的烦恼。在巴金的《家》中，三兄弟中的最优秀的大哥觉新亦是这样的人 ，他始终都无法在内心接受父母给他的人生安排，但却不予一丁点儿的反抗，每天抑郁惆怅，这样一个本来十分优秀的人终被现实的可怕吞没，一事无成。其实，即使是对现实还束手无策的时候，先从内心接受，也是海阔天空的做法，至少不会让自己白白被无法改变的现实所累。

但我们也知道，接受了现实，我们就会沉思，静中生慧，就会让自己的行动被智慧所支配，去寻找更大的意义抑或是更加努力地拼搏来让自己充实起来。北宋大诗人苏轼一而再，再而三地被贬谪，烦恼还是有的，可他的心最终还是试着接受了现实，虽然自己还无力改变这一切，但是心灵的充实与自由还是不能忽视的。所以，他卷起衣袖，卷起裤腿，走上田垄去种一种田，摘一摘自己亲手种植的新鲜蔬菜去自力更生，享受这份劳动的快乐。努力改变现实，奋力拼搏的人也有，刘翔因伤在小组赛就意外退出，奥运卫冕梦想也提前宣告破灭，但他并不一直悲哀，他一直在努力使自己康复，之后又加大训练的力度来弥补眼前的不足。

他们这样的人，都是“不以物喜，不以己悲”的人，这样的人过的从容，不卑不亢，这是一种接受现实的最佳态度。

如果光是摘下果实，却不用水去洗干净，强迫着自己吃下去，不但果实的味道不会好，还会使自己生病。接受现实其实就是这样的过程，因为仅仅是接受，而不采取积极的态度，会让自己被烦恼左右，会让自己的心生病，心病了，人生之河的舵手便也失去了方向，开向更远的没有彼岸的地方。因而接受现实是要在悲哀过后，收起自己的叹息，采取积极而智慧的应对态度，这便是接受现实的最好方法。

不接受现实，就不会有人类的伟大产生，往往能接受现实的人，是让人真正佩服的人生强者。接受现实，能让自己成为一个成功的人，因为这是人生中必须学到的东西。人生需要我们不断前行，而这些都是我们前行的动力。

接受

接受

一个人的成长，离不开磨难，竞争，真情，在成长的岁月流逝中，学会慢慢接受。成长，离不开接受。

在这个风雨飘摇的社会，学会接受磨难。人生路上，坎坷伴你行，风雨无阻，是个人的痴心妄想。面对着冷酷无情的磨难，我们要试着接受它并想办法克服它，不要向它妥协。司马迁遭宫刑而不屈，编出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；苏轼一生仕途艰难，造就了“一蓑烟雨任平生”的豁达；贝多芬双耳失聪，用坚韧创造出音乐史上的神话。古今中外，多少仁人志士坦然接受磨难，创造出自己的传奇。人的一生当中，有很多起起落落。当困难与麻烦接踵而来时；当面对失败，朋友又不在你身边时；当以前不曾称赞你的人，突然间对你冷嘲热讽时。这就预示着你的磨难来临了，你必须毫不犹豫的接受它，不要低声的埋怨不停。因为在磨难中获得力量！你无需再抱怨，无需责备他人，你只需坦然接受自己的磨难，重新振作精神起航。人，在磨难中成长！

在这个知识经济的时代，学会接受竞争。古往今来，适者生存，不适者淘汰。世间万物只有与它所处的环境相适应，才能立足于世。“物竞天择，适者生存”一句话道尽了竞争是无所不在的。它犹如人类社会大花园中的一株玫瑰，它既有娇艳芬芳的花朵，也有锋利，坚硬的尖刺。而我们，需要竞争，学会竞争！仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领，仙人掌的祖先身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自己的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰。而人类又何尝不是如此。

人类的社会处处存在竞争，若想不被淘汰，应先静观其变，总结出社会竞争的规律，然后结合自身的实际情况，不拘泥于传统方法，对自身状况进行调整，从而适应社会环境，从而学会竞争。改变自己，适应环境，在竞争中学会成长，丰富自我，提升实力。人，在竞争中成长！

在这个物欲横流的世界，学会接受真情。沉溺在物质世界会使一个人思想堕落，精神腐化。富有的人误以为金钱可以换来一切渴望的东西，包括感情，贫穷的人穷尽一切追逐物质，出卖感情，放弃灵魂。年轻一代变得浮躁，爱慕虚荣，在物质面前，迷失了原本渴望真情的自己。这对一个人来说是可悲的。如果这个社会的一代年轻人都把物质财富当作理想，盲目且不顾一切地追求，对于身边的人和事不闻不问，冰冷没有感情，那么这个国家的未来十分令人堪忧。

所以，物质世界，唯有真情才是弥足珍贵的，是一个人心灵的依靠与港湾。学会接受真情，学会珍惜真情。希望年轻的我们，保护内心宝贵的情感。人，在真情中成长!

一个人，学会接受，在接受中成长！

接受

“做人要无私奉献。”“给予比接受更快乐。”……在众多诸如此类的呼声中，给予的美丽光环被无限扩大。而与之相对应的“接受”，也在舆论的压力下成了一种庸人之为，被人所不齿。可给予背后的她，那微弱的荧光，从未消散。

他诚心递来一只玫瑰，伸手时却发现上面满是利刺。那么，是要接还是不接呢？拘小节者，怕落得指间染红，拒受之。赠玫瑰者必觉尴尬，嘴上不说，心中定有不悦，二者隔阂生成。成大事者，顾大局，“委屈”小小手指，深明肌肤之痛不胜心墙的道理，欣然受之，皆大欢喜。而孔子也教导弟子如此，据说其弟子和市井之人争执三乘以七是二十一还是二十三。那人压上自己脑袋，弟子赌上自己新帽。孔子断然道“三七二十三”，遂令弟子脱下新帽而走。弟子不解，答曰“你若错了，只是一顶帽子。而他错了，便是一颗人头。能留人一命，接受一‘缪理’又何妨？”面对一支带刺玫瑰，欣然接受，是一种留人余地、护人尊严的宽荣与大度。

他对我百般凌辱，我却无力反抗，是要拼死挣扎还是沉默忍耐呢？越王勾践选择了后者，他在吴国忍辱三载，“温驯”的表面下是一颗从未隐去锋芒的雄心。卧薪尝胆，他的接受，怎能说是平庸之人丧失尊严的自暴自弃？那是一种识大势，大丈夫能屈能伸的英雄气概啊！所以，三年之后，他以三千越甲吞吴，成就千古佳话。

我走投无路，濒临绝境。是要自命清高的拒绝一切援助然后走进死胡同，还是放下架子接受别人的好心老老实实先谋生存呢?沈从文走了第二条路。在他初到北京之时，穷困潦倒。他并没有抱着“不值钱的尊严”和所谓文人的清高拒绝帮助，而是心怀感激的接受了郁达夫等众文友的好意。同时，他也以大量的优秀作品报答了友人。他接受，是因为他有“今受君滴水，明必报以涌泉”的自信与勇气。

接受不是一种被动而消极的态度，不是丧失尊严的被施舍；它涵括着儒家的礼让和宽容，融合了佛教禅道的忍耐与大智。

去带着微笑接受吧，不论向你扑来的是鲜花掌声还是洪水猛兽，掌声平息或危机消散之后。发现了么，给予背后的她，美到刺眼的光芒。

接受

记得电视剧宰相刘什么锅的中有一句歌词：“天地之间有杆秤。”其实，我们每个人的心中也有着一杆秤，当我们面对荣誉的时候，它帮助我们认清自我；当我们接受他人的时候，它帮助我们鉴别真伪。这杆秤就是我们判断外部事物和人是非褒贬的基本观点和看法，或者说，是我们的是非观。但在许多人的心中，这杆秤的秤杆并没有保持绝对平衡，而是随着自己对对方的感情亲疏而左右倾斜。这样的例子有不少，比如，在单位评先进的过程中，有的凭感情亲疏搞区别对待，对老单位、老先进宠着、哄着、护着，对其他单位则鸡蛋里挑骨头；再比如，在某些高校中，一些教授对学生也以有色眼镜观之，若自己觉得不错的，则评奖学金、入党等事宜处处绿灯，否则则横加阻挠。对于这一类人，作为道德问题批判显得过重，只能说，他们都没有放平自己的秤杆。秤杆不平问题小，但如果秤杆太过倾斜而翻倒的话，就闯下了大祸。秤杆的问题放大了看，也就能看到国家的问题。有研究表明，虽然美国的贫富差距比中国大得多，但美国国民对政府的普遍不满心理却没有中国的强。原因何在？因为美国从建国以来就致力于建设一个机会均等而非结果均等的社会。政府的功能，在于建立和维持一个公正的“游戏规则”，让个人在这个“游戏规则”中竞争，自己承担竞争的后果。所以当美国人在竞争中失败时，就不会抱怨“游戏规则”不公。而在中国就是另外一种情况：中国人在企业中想要向上“爬”，能力可以不出挑，技术可以不过硬，但与上司感情却绝对不能搞“僵”。这在一定程度上也是东西方文化的差异，虽然无所谓褒贬，但如果中国人能放平心中的秤杆，不再凭感情亲疏来判断他人，这与人与己与国，都是有百益而无一害的。话说回来，人毕竟是人，不是只会被动接受的智能洗衣机，要做到像计算机一样的绝对理性固然不可能，像墨家那样主张无差别的爱，忽视人间依亲疏而感情不一样的人间现实的情感，也是不合适的。既然如此，就让我们尽己所能，放平自己心中的秤杆，为创造一个公平的世界而努力吧。

指导教师 杨情

接受批评

善于批评是作为仁者的一种品德，而勇于接受批评则是智者的一种修养。在生活中，批评就像一面镜子，接受批评就等于承认自身的缺点与错误。因此接受批评是认识自身错误、改改正自身错误的一个开始。

作为一个智者，应该要接受各种正确的批评，以为自己的事业，自己的认人生的成功打下牢靠的思想基础，例如：三峡工程的建设能有今天的成功，除了技术的先进，工程师与专家们的批评与接受批评的精神也是不能抹灭的。三峡工程早在以前就想过，但由于科学技术和设计的不完善而迟迟未建。经过近半个世纪的构想，寻找缺点、认识错误和改正错误，才有今天的完美的设计，才有今天的成功啊！可想而知，接受批评、接受意见、接受自身的错误对于一项工程，甚至整个国家的建设事业是很重要的。同时，批评的功效也由此可见。

我们要有良好的素养，“闻过则喜”就必不可少。仁者云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”因此智者应虚心纳谏。当今社会，许多人因为无聊而常常吸烟喝酒，渐渐的就上瘾了，这时，听劝者，则病出；不者，则自亡也。做其他事也是同理。

谈接受

谈接受

原创 作者：万朵

自20世纪90年代初以来，出国深造的中国学生一直有增无减。目前欧洲、大洋洲各所大学里的中国留学生人数持续上升。谈到对中国留学生的印象，国外大学校长和教授使用频率最高的形容词就是“勤奋”，但同时也指出中国留学生比较缺乏面对挑战时的无畏与坦然，总爱用逃避来保护自己……那么，面对这一现象作为见证新中国崛起的我们是不是该有所思考呢？对！面对挑战，我们必须接受！

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。前路茫茫，接受挑战需要我们具备踏出第一步的勇气。在当代社会中，有多少人本应崭头露角，前途一片辉煌，但都因为自己的怯懦而迟疑不决，等来等去，最后等剩下的只是一生的碌碌无为和一辈子的悔恨与遗憾。因此，不想要平庸的过活，就得让罗斯・佩斯特“要主动迎接挑战”的精神领导我们勇敢地迈出迷途中的第一步。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。迷雾阵阵，接受挑战需要我们找准自己的位置。金钱、名利、吹捧、唏嘘……如今的社会中有太多的诱惑，他们像黑布一样蒙住了人们的眼睛，使人们忘记了自己原本的样子。或得意忘形，或一蹶不振，完全迷失在物质支配的世界中。想要从这种现状中挣脱出来，唯有时刻保持头脑清醒，摆正自己的位置，好好认识自己，务真务实，就像大文豪马克吐温弃商从文、爱因斯坦拒绝担任以色列总统一样，用理性来打点自己身边的一切。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。挫折重重，接受挑战需要我们用坚持来攻克一道道难关。遥想古代先贤：陶宗仪积叶成章著就《辍耕录》，蒲松龄历二十余寒暑写就《聊斋异志》；眺望现代领袖：杜丽苦练射击，荣获雅典奥运第一金；雅芳CEO钟彬娴靠“坚持带我走出绝望”只身一人，力挽狂澜，带领公司走出困境，登上了“美国商界50名最有影响力的女性”之第10位……这就是坚持的力量在无助时产生希望，点燃人们潜在的动力，让我们飞得更远。

勇敢无畏，大步向前；求真务实，找准位置；坚持不懈，披荆斩棘；接受挑战，重振中华民族之雄风！

接受和发现

大抵说来，接受和发现，是人生的两大主题。我们每一个人，一旦来到这个世界上，就必须无条件地接受这个世界，当然包括接受这个世界上的人：在世的，以及已经死去的。在世的，有身边的、能够认识的与从来不会认识、更难以见面的。在接受中，形成认识、看法庸阋迳辖玻徒蟹⑾帧？

对人的影响，自然和社会同样巨大。但有着显着差异的是，自然的影响比较客观化、固定化，在文化和意义范畴内，基本上具有时空的恒定性，亦即，不同时间DD比如古代、近代与现代DD和不同地域的人，在对自然的感知上，不会相差太多。对自然的感知，有物质的和美学的两种。前者有生存的便利与灾难，后者有心灵的愉悦与寄托。

社会对人的影响，主要包括两方面，一是身边的、能够认识的人施加的，二是由存在着时空距离的人施加。第一种影响容易理解，至于第二种，有空间距离的人，难以谋面、无从相识，但同处时代，在统治通道以及大众传媒的作用下，被人感知DD比如政府政策的传达与执行，当世文人文章的传播，以及关于歌星影星的传媒等。存在空间距离而对人施加影响，并非人人可以做到，必须以权力、创造力以及取悦大众的技艺作为道具才能登台表演。同样，存在时间距离施加影响，在死去的人中，也只有那些已经进入历史的大师们才能做到。

不管怎样，上面所说的影响，归根结底，就是给人一套由历史文明积淀形成的所谓“道理”，让人在这套道理中生存与死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，难越雷池半步。无论作为证据还是借口，一切都建立于这个并不完整与并不固定的“道理”本身。健在或过往的精英们，不管你愿不愿意，强行将他们权威的唾液吐到你的身上，麻醉你的意识，控制你的手脚，如同不管你有没有毛病，就被押上手术台，到处来上几刀。

由此说来，一般而言，人在接受中所形成的发现，即认识与看法，基本上与自己无关，乃因外力强加而不自觉形成，此外，也有非强加因素形成这种发现的情况，这源于周围人的影响，有独立判断能力的人何其少，因此存在趋同心理，所谓人云亦云，大千世界，芸芸众生，几乎同一面目，有几许真知烁见？

造成这种近乎宿命的文化与意义，不仅形成思维僵硬，意识模糊，而且造成个性沦丧。放眼天下，尽是满目雷同，如同一座大山，山脚山腰尽是蓬生杂草，看上去郁郁葱葱，好一派繁荣景象，但随时代流行的风雨飘零枯萎，有几株个性的大树，面对无情风暴，傲然屹立山颠？

有一天，无意中与一位工厂的同事谈起了什么是道理这个问题。我一向不大喜欢同别人争论，就是在文人的圈子里，也基本如此。他说能说服一个人就是道理。我对他的反驳的代价就是他近乎嘲弄地说我白读了几年书，连这个“起码的道理”都不懂。我不知道谁有资格说这种话，不过我承认我读到中专算是白读了，因为就道理本身，我还来不及下一个什么定义，而且，关于这方面的知识，我获得的途径更多的是观察、体验和领悟。除此之外，我不相信道理还有别的出处。如果你对一个小孩讲什么道理，这些道理并没有属于他，只有到一定时候他经过观察和体验的印证，这些道理才真正进入他的思维。一个人来到这个世界上到底是为了什么？我承认现在还没有能力回答这个问题。我只想指出：最重要的不是来倾听道理，而是发现道理。如果人来到世上，没有自己的观察与领悟，仅仅担任传声筒的角色，从别人那里接受过来，不假思索，又传给别人，甚至后代，那真是可悲。在这里，我只列举一个最平庸但还能说明问题的理由，即每个时代的所谓道理肯定不是一成不变的。

一切人类的先驱，都会不同程度地受到非议和打击。有趣的是，非议和打击的程度往往与他的发现价值的大小成正比。在考察这个问题时，我没有理由停留在这个程度上。我不得不提到作为一种惯于的，用于判断的前提和准则的，叫做文化界定和意义界定的东西。我知道，这里面有一个超级假定，尽管这个假定是很成问题的。一方面，习惯可以成为一种准则，另一方面，任何假定都必然与这个假定所建立的时刻有关。时刻是时间的具体化形式。事物的意义是动态的，体现在它所处的时间位置，即时刻，每一时刻中事物的意义可能是变化的。事物的意义是时间的函数。由此我们发现：任何假定都不是永恒的，只有建立于抽象的、不可分割的时间上的假定才可能永恒。遗憾的是，至今还未发现哪位伟人或大师的假设具有这种效果。

的确，我们的整个生活都来自于假定。这当然是因为世界比任何人

大抵说来，接受和发现，是人生的两大主题。我们每一个人，一旦来到这个世界上，就必须无条件地接受这个世界，当然包括接受这个世界上的人：在世的，以及已经死去的。在世的，有身边的、能够认识的与从来不会认识、更难以见面的。在接受中，形成认识、看法庸阋迳辖玻徒蟹⑾帧？

对人的影响，自然和社会同样巨大。但有着显着差异的是，自然的影响比较客观化、固定化，在文化和意义范畴内，基本上具有时空的恒定性，亦即，不同时间DD比如古代、近代与现代DD和不同地域的人，在对自然的感知上，不会相差太多。对自然的感知，有物质的和美学的两种。前者有生存的便利与灾难，后者有心灵的愉悦与寄托。

社会对人的影响，主要包括两方面，一是身边的、能够认识的人施加的，二是由存在着时空距离的人施加。第一种影响容易理解，至于第二种，有空间距离的人，难以谋面、无从相识，但同处时代，在统治通道以及大众传媒的作用下，被人感知DD比如政府政策的传达与执行，当世文人文章的传播，以及关于歌星影星的传媒等。存在空间距离而对人施加影响，并非人人可以做到，必须以权力、创造力以及取悦大众的技艺作为道具才能登台表演。同样，存在时间距离施加影响，在死去的人中，也只有那些已经进入历史的大师们才能做到。

不管怎样，上面所说的影响，归根结底，就是给人一套由历史文明积淀形成的所谓“道理”，让人在这套道理中生存与死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，难越雷池半步。无论作为证据还是借口，一切都建立于这个并不完整与并不固定的“道理”本身。健在或过往的精英们，不管你愿不愿意，强行将他们权威的唾液吐到你的身上，麻醉你的意识，控制你的手脚，如同不管你有没有毛病，就被押上手术台，到处来上几刀。

由此说来，一般而言，人在接受中所形成的发现，即认识与看法，基本上与自己无关，乃因外力强加而不自觉形成，此外，也有非强加因素形成这种发现的情况，这源于周围人的影响，有独立判断能力的人何其少，因此存在趋同心理，所谓人云亦云，大千世界，芸芸众生，几乎同一面目，有几许真知烁见？

造成这种近乎宿命的文化与意义，不仅形成思维僵硬，意识模糊，而且造成个性沦丧。放眼天下，尽是满目雷同，如同一座大山，山脚山腰尽是蓬生杂草，看上去郁郁葱葱，好一派繁荣景象，但随时代流行的风雨飘零枯萎，有几株个性的大树，面对无情风暴，傲然屹立山颠？

有一天，无意中与一位工厂的同事谈起了什么是道理这个问题。我一向不大喜欢同别人争论，就是在文人的圈子里，也基本如此。他说能说服一个人就是道理。我对他的反驳的代价就是他近乎嘲弄地说我白读了几年书，连这个“起码的道理”都不懂。我不知道谁有资格说这种话，不过我承认我读到中专算是白读了，因为就道理本身，我还来不及下一个什么定义，而且，关于这方面的知识，我获得的途径更多的是观察、体验和领悟。除此之外，我不相信道理还有别的出处。如果你对一个小孩讲什么道理，这些道理并没有属于他，只有到一定时候他经过观察和体验的印证，这些道理才真正进入他的思维。一个人来到这个世界上到底是为了什么？我承认现在还没有能力回答这个问题。我只想指出：最重要的不是来倾听道理，而是发现道理。如果人来到世上，没有自己的观察与领悟，仅仅担任传声筒的角色，从别人那里接受过来，不假思索，又传给别人，甚至后代，那真是可悲。在这里，我只列举一个最平庸但还能说明问题的理由，即每个时代的所谓道理肯定不是一成不变的。

一切人类的先驱，都会不同程度地受到非议和打击。有趣的是，非议和打击的程度往往与他的发现价值的大小成正比。在考察这个问题时，我没有理由停留在这个程度上。我不得不提到作为一种惯于的，用于判断的前提和准则的，叫做文化界定和意义界定的东西。我知道，这里面有一个超级假定，尽管这个假定是很成问题的。一方面，习惯可以成为一种准则，另一方面，任何假定都必然与这个假定所建立的时刻有关。时刻是时间的具体化形式。事物的意义是动态的，体现在它所处的时间位置，即时刻，每一时刻中事物的意义可能是变化的。事物的意义是时间的函数。由此我们发现：任何假定都不是永恒的，只有建立于抽象的、不可分割的时间上的假定才可能永恒。遗憾的是，至今还未发现哪位伟人或大师的假设具有这种效果。

的确，我们的整个生活都来自于假定。这当然是因为世界比任何人

大抵说来，接受和发现，是人生的两大主题。我们每一个人，一旦来到这个世界上，就必须无条件地接受这个世界，当然包括接受这个世界上的人：在世的，以及已经死去的。在世的，有身边的、能够认识的与从来不会认识、更难以见面的。在接受中，形成认识、看法庸阋迳辖玻徒蟹⑾帧？

对人的影响，自然和社会同样巨大。但有着显着差异的是，自然的影响比较客观化、固定化，在文化和意义范畴内，基本上具有时空的恒定性，亦即，不同时间DD比如古代、近代与现代DD和不同地域的人，在对自然的感知上，不会相差太多。对自然的感知，有物质的和美学的两种。前者有生存的便利与灾难，后者有心灵的愉悦与寄托。

社会对人的影响，主要包括两方面，一是身边的、能够认识的人施加的，二是由存在着时空距离的人施加。第一种影响容易理解，至于第二种，有空间距离的人，难以谋面、无从相识，但同处时代，在统治通道以及大众传媒的作用下，被人感知DD比如政府政策的传达与执行，当世文人文章的传播，以及关于歌星影星的传媒等。存在空间距离而对人施加影响，并非人人可以做到，必须以权力、创造力以及取悦大众的技艺作为道具才能登台表演。同样，存在时间距离施加影响，在死去的人中，也只有那些已经进入历史的大师们才能做到。

不管怎样，上面所说的影响，归根结底，就是给人一套由历史文明积淀形成的所谓“道理”，让人在这套道理中生存与死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，难越雷池半步。无论作为证据还是借口，一切都建立于这个并不完整与并不固定的“道理”本身。健在或过往的精英们，不管你愿不愿意，强行将他们权威的`唾液吐到你的身上，麻醉你的意识，控制你的手脚，如同不管你有没有毛病，就被押上手术台，到处来上几刀。

由此说来，一般而言，人在接受中所形成的发现，即认识与看法，基本上与自己无关，乃因外力强加而不自觉形成，此外，也有非强加因素形成这种发现的情况，这源于周围人的影响，有独立判断能力的人何其少，因此存在趋同心理，所谓人云亦云，大千世界，芸芸众生，几乎同一面目，有几许真知烁见？

造成这种近乎宿命的文化与意义，不仅形成思维僵硬，意识模糊，而且造成个性沦丧。放眼天下，尽是满目雷同，如同一座大山，山脚山腰尽是蓬生杂草，看上去郁郁葱葱，好一派繁荣景象，但随时代流行的风雨飘零枯萎，有几株个性的大树，面对无情风暴，傲然屹立山颠？

有一天，无意中与一位工厂的同事谈起了什么是道理这个问题。我一向不大喜欢同别人争论，就是在文人的圈子里，也基本如此。他说能说服一个人就是道理。我对他的反驳的代价就是他近乎嘲弄地说我白读了几年书，连这个“起码的道理”都不懂。我不知道谁有资格说这种话，不过我承认我读到中专算是白读了，因为就道理本身，我还来不及下一个什么定义，而且，关于这方面的知识，我获得的途径更多的是观察、体验和领悟。除此之外，我不相信道理还有别的出处。如果你对一个小孩讲什么道理，这些道理并没有属于他，只有到一定时候他经过观察和体验的印证，这些道理才真正进入他的思维。一个人来到这个世界上到底是为了什么？我承认现在还没有能力回答这个问题。我只想指出：最重要的不是来倾听道理，而是发现道理。如果人来到世上，没有自己的观察与领悟，仅仅担任传声筒的角色，从别人那里接受过来，不假思索，又传给别人，甚至后代，那真是可悲。在这里，我只列举一个最平庸但还能说明问题的理由，即每个时代的所谓道理肯定不是一成不变的。

一切人类的先驱，都会不同程度地受到非议和打击。有趣的是，非议和打击的程度往往与他的发现价值的大小成正比。在考察这个问题时，我没有理由停留在这个程度上。我不得不提到作为一种惯于的，用于判断的前提和准则的，叫做文化界定和意义界定的东西。我知道，这里面有一个超级假定，尽管这个假定是很成问题的。一方面，习惯可以成为一种准则，另一方面，任何假定都必然与这个假定所建立的时刻有关。时刻是时间的具体化形式。事物的意义是动态的，体现在它所处的时间位置，即时刻，每一时刻中事物的意义可能是变化的。事物的意义是时间的函数。由此我们发现：任何假定都不是永恒的，只有建立于抽象的、不可分割的时间上的假定才可能永恒。遗憾的是，至今还未发现哪位伟人或大师的假设具有这种效果。

的确，我们的整个生活都来自于假定。这当然是因为世界比任何人

大抵说来，接受和发现，是人生的两大主题。我们每一个人，一旦来到这个世界上，就必须无条件地接受这个世界，当然包括接受这个世界上的人：在世的，以及已经死去的。在世的，有身边的、能够认识的与从来不会认识、更难以见面的。在接受中，形成认识、看法庸阋迳辖玻徒蟹⑾帧？

对人的影响，自然和社会同样巨大。但有着显着差异的是，自然的影响比较客观化、固定化，在文化和意义范畴内，基本上具有时空的恒定性，亦即，不同时间DD比如古代、近代与现代DD和不同地域的人，在对自然的感知上，不会相差太多。对自然的感知，有物质的和美学的两种。前者有生存的便利与灾难，后者有心灵的愉悦与寄托。

社会对人的影响，主要包括两方面，一是身边的、能够认识的人施加的，二是由存在着时空距离的人施加。第一种影响容易理解，至于第二种，有空间距离的人，难以谋面、无从相识，但同处时代，在统治通道以及大众传媒的作用下，被人感知DD比如政府政策的传达与执行，当世文人文章的传播，以及关于歌星影星的传媒等。存在空间距离而对人施加影响，并非人人可以做到，必须以权力、创造力以及取悦大众的技艺作为道具才能登台表演。同样，存在时间距离施加影响，在死去的人中，也只有那些已经进入历史的大师们才能做到。

不管怎样，上面所说的影响，归根结底，就是给人一套由历史文明积淀形成的所谓“道理”，让人在这套道理中生存与死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，难越雷池半步。无论作为证据还是借口，一切都建立于这个并不完整与并不固定的“道理”本身。健在或过往的精英们，不管你愿不愿意，强行将他们权威的唾液吐到你的身上，麻醉你的意识，控制你的手脚，如同不管你有没有毛病，就被押上手术台，到处来上几刀。

由此说来，一般而言，人在接受中所形成的发现，即认识与看法，基本上与自己无关，乃因外力强加而不自觉形成，此外，也有非强加因素形成这种发现的情况，这源于周围人的影响，有独立判断能力的人何其少，因此存在趋同心理，所谓人云亦云，大千世界，芸芸众生，几乎同一面目，有几许真知烁见？

造成这种近乎宿命的文化与意义，不仅形成思维僵硬，意识模糊，而且造成个性沦丧。放眼天下，尽是满目雷同，如同一座大山，山脚山腰尽是蓬生杂草，看上去郁郁葱葱，好一派繁荣景象，但随时代流行的风雨飘零枯萎，有几株个性的大树，面对无情风暴，傲然屹立山颠？

有一天，无意中与一位工厂的同事谈起了什么是道理这个问题。我一向不大喜欢同别人争论，就是在文人的圈子里，也基本如此。他说能说服一个人就是道理。我对他的反驳的代价就是他近乎嘲弄地说我白读了几年书，连这个“起码的道理”都不懂。我不知道谁有资格说这种话，不过我承认我读到中专算是白读了，因为就道理本身，我还来不及下一个什么定义，而且，关于这方面的知识，我获得的途径更多的是观察、体验和领悟。除此之外，我不相信道理还有别的出处。如果你对一个小孩讲什么道理，这些道理并没有属于他，只有到一定时候他经过观察和体验的印证，这些道理才真正进入他的思维。一个人来到这个世界上到底是为了什么？我承认现在还没有能力回答这个问题。我只想指出：最重要的不是来倾听道理，而是发现道理。如果人来到世上，没有自己的观察与领悟，仅仅担任传声筒的角色，从别人那里接受过来，不假思索，又传给别人，甚至后代，那真是可悲。在这里，我只列举一个最平庸但还能说明问题的理由，即每个时代的所谓道理肯定不是一成不变的。

一切人类的先驱，都会不同程度地受到非议和打击。有趣的是，非议和打击的程度往往与他的发现价值的大小成正比。在考察这个问题时，我没有理由停留在这个程度上。我不得不提到作为一种惯于的，用于判断的前提和准则的，叫做文化界定和意义界定的东西。我知道，这里面有一个超级假定，尽管这个假定是很成问题的。一方面，习惯可以成为一种准则，另一方面，任何假定都必然与这个假定所建立的时刻有关。时刻是时间的具体化形式。事物的意义是动态的，体现在它所处的时间位置，即时刻，每一时刻中事物的意义可能是变化的。事物的意义是时间的函数。由此我们发现：任何假定都不是永恒的，只有建立于抽象的、不可分割的时间上的假定才可能永恒。遗憾的是，至今还未发现哪位伟人或大师的假设具有这种效果。

的确，我们的整个生活都来自于假定。这当然是因为世界比任何人

大抵说来，接受和发现，是人生的两大主题。我们每一个人，一旦来到这个世界上，就必须无条件地接受这个世界，当然包括接受这个世界上的人：在世的，以及已经死去的。在世的，有身边的、能够认识的与从来不会认识、更难以见面的。在接受中，形成认识、看法庸阋迳辖玻徒蟹⑾帧？

对人的影响，自然和社会同样巨大。但有着显着差异的是，自然的影响比较客观化、固定化，在文化和意义范畴内，基本上具有时空的恒定性，亦即，不同时间DD比如古代、近代与现代DD和不同地域的人，在对自然的感知上，不会相差太多。对自然的感知，有物质的和美学的两种。前者有生存的便利与灾难，后者有心灵的愉悦与寄托。

社会对人的影响，主要包括两方面，一是身边的、能够认识的人施加的，二是由存在着时空距离的人施加。第一种影响容易理解，至于第二种，有空间距离的人，难以谋面、无从相识，但同处时代，在统治通道以及大众传媒的作用下，被人感知DD比如政府政策的传达与执行，当世文人文章的传播，以及关于歌星影星的传媒等。存在空间距离而对人施加影响，并非人人可以做到，必须以权力、创造力以及取悦大众的技艺作为道具才能登台表演。同样，存在时间距离施加影响，在死去的人中，也只有那些已经进入历史的大师们才能做到。

不管怎样，上面所说的影响，归根结底，就是给人一套由历史文明积淀形成的所谓“道理”，让人在这套道理中生存与死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，难越雷池半步。无论作为证据还是借口，一切都建立于这个并不完整与并不固定的“道理”本身。健在或过往的精英们，不管你愿不愿意，强行将他们权威的唾液吐到你的身上，麻醉你的意识，控制你的手脚，如同不管你有没有毛病，就被押上手术台，到处来上几刀。

由此说来，一般而言，人在接受中所形成的发现，即认识与看法，基本上与自己无关，乃因外力强加而不自觉形成，此外，也有非强加因素形成这种发现的情况，这源于周围人的影响，有独立判断能力的人何其少，因此存在趋同心理，所谓人云亦云，大千世界，芸芸众生，几乎同一面目，有几许真知烁见？

造成这种近乎宿命的文化与意义，不仅形成思维僵硬，意识模糊，而且造成个性沦丧。放眼天下，尽是满目雷同，如同一座大山，山脚山腰尽是蓬生杂草，看上去郁郁葱葱，好一派繁荣景象，但随时代流行的风雨飘零枯萎，有几株个性的大树，面对无情风暴，傲然屹立山颠？

有一天，无意中与一位工厂的同事谈起了什么是道理这个问题。我一向不大喜欢同别人争论，就是在文人的圈子里，也基本如此。他说能说服一个人就是道理。我对他的反驳的代价就是他近乎嘲弄地说我白读了几年书，连这个“起码的道理”都不懂。我不知道谁有资格说这种话，不过我承认我读到中专算是白读了，因为就道理本身，我还来不及下一个什么定义，而且，关于这方面的知识，我获得的途径更多的是观察、体验和领悟。除此之外，我不相信道理还有别的出处。如果你对一个小孩讲什么道理，这些道理并没有属于他，只有到一定时候他经过观察和体验的印证，这些道理才真正进入他的思维。一个人来到这个世界上到底是为了什么？我承认现在还没有能力回答这个问题。我只想指出：最重要的不是来倾听道理，而是发现道理。如果人来到世上，没有自己的观察与领悟，仅仅担任传声筒的角色，从别人那里接受过来，不假思索，又传给别人，甚至后代，那真是可悲。在这里，我只列举一个最平庸但还能说明问题的理由，即每个时代的所谓道理肯定不是一成不变的。

一切人类的先驱，都会不同程度地受到非议和打击。有趣的是，非议和打击的程度往往与他的发现价值的大小成正比。在考察这个问题时，我没有理由停留在这个程度上。我不得不提到作为一种惯于的，用于判断的前提和准则的，叫做文化界定和意义界定的东西。我知道，这里面有一个超级假定，尽管这个假定是很成问题的。一方面，习惯可以成为一种准则，另一方面，任何假定都必然与这个假定所建立的时刻有关。时刻是时间的具体化形式。事物的意义是动态的，体现在它所处的时间位置，即时刻，每一时刻中事物的意义可能是变化的。事物的意义是时间的函数。由此我们发现：任何假定都不是永恒的，只有建立于抽象的、不可分割的时间上的假定才可能永恒。遗憾的是，至今还未发现哪位伟人或大师的假设具有这种效果。

的确，我们的整个生活都来自于假定。这当然是因为世界比任何人

大抵说来，接受和发现，是人生的两大主题。我们每一个人，一旦来到这个世界上，就必须无条件地接受这个世界，当然包括接受这个世界上的人：在世的，以及已经死去的。在世的，有身边的、能够认识的与从来不会认识、更难以见面的。在接受中，形成认识、看法庸阋迳辖玻徒蟹⑾帧？

对人的影响，自然和社会同样巨大。但有着显着差异的是，自然的影响比较客观化、固定化，在文化和意义范畴内，基本上具有时空的恒定性，亦即，不同时间DD比如古代、近代与现代DD和不同地域的人，在对自然的感知上，不会相差太多。对自然的感知，有物质的和美学的两种。前者有生存的便利与灾难，后者有心灵的愉悦与寄托。

社会对人的影响，主要包括两方面，一是身边的、能够认识的人施加的，二是由存在着时空距离的人施加。第一种影响容易理解，至于第二种，有空间距离的人，难以谋面、无从相识，但同处时代，在统治通道以及大众传媒的作用下，被人感知DD比如政府政策的传达与执行，当世文人文章的传播，以及关于歌星影星的传媒等。存在空间距离而对人施加影响，并非人人可以做到，必须以权力、创造力以及取悦大众的技艺作为道具才能登台表演。同样，存在时间距离施加影响，在死去的人中，也只有那些已经进入历史的大师们才能做到。

不管怎样，上面所说的影响，归根结底，就是给人一套由历史文明积淀形成的所谓“道理”，让人在这套道理中生存与死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，难越雷池半步。无论作为证据还是借口，一切都建立于这个并不完整与并不固定的“道理”本身。健在或过往的精英们，不管你愿不愿意，强行将他们权威的唾液吐到你的身上，麻醉你的意识，控制你的手脚，如同不管你有没有毛病，就被押上手术台，到处来上几刀。

由此说来，一般而言，人在接受中所形成的发现，即认识与看法，基本上与自己无关，乃因外力强加而不自觉形成，此外，也有非强加因素形成这种发现的情况，这源于周围人的影响，有独立判断能力的人何其少，因此存在趋同心理，所谓人云亦云，大千世界，芸芸众生，几乎同一面目，有几许真知烁见？

造成这种近乎宿命的文化与意义，不仅形成思维僵硬，意识模糊，而且造成个性沦丧。放眼天下，尽是满目雷同，如同一座大山，山脚山腰尽是蓬生杂草，看上去郁郁葱葱，好一派繁荣景象，但随时代流行的风雨飘零枯萎，有几株个性的大树，面对无情风暴，傲然屹立山颠？

有一天，无意中与一位工厂的同事谈起了什么是道理这个问题。我一向不大喜欢同别人争论，就是在文人的圈子里，也基本如此。他说能说服一个人就是道理。我对他的反驳的代价就是他近乎嘲弄地说我白读了几年书，连这个“起码的道理”都不懂。我不知道谁有资格说这种话，不过我承认我读到中专算是白读了，因为就道理本身，我还来不及下一个什么定义，而且，关于这方面的知识，我获得的途径更多的是观察、体验和领悟。除此之外，我不相信道理还有别的出处。如果你对一个小孩讲什么道理，这些道理并没有属于他，只有到一定时候他经过观察和体验的印证，这些道理才真正进入他的思维。一个人来到这个世界上到底是为了什么？我承认现在还没有能力回答这个问题。我只想指出：最重要的不是来倾听道理，而是发现道理。如果人来到世上，没有自己的观察与领悟，仅仅担任传声筒的角色，从别人那里接受过来，不假思索，又传给别人，甚至后代，那真是可悲。在这里，我只列举一个最平庸但还能说明问题的理由，即每个时代的所谓道理肯定不是一成不变的。

一切人类的先驱，都会不同程度地受到非议和打击。有趣的是，非议和打击的程度往往与他的发现价值的大小成正比。在考察这个问题时，我没有理由停留在这个程度上。我不得不提到作为一种惯于的，用于判断的前提和准则的，叫做文化界定和意义界定的东西。我知道，这里面有一个超级假定，尽管这个假定是很成问题的。一方面，习惯可以成为一种准则，另一方面，任何假定都必然与这个假定所建立的时刻有关。时刻是时间的具体化形式。事物的意义是动态的，体现在它所处的时间位置，即时刻，每一时刻中事物的意义可能是变化的。事物的意义是时间的函数。由此我们发现：任何假定都不是永恒的，只有建立于抽象的、不可分割的时间上的假定才可能永恒。遗憾的是，至今还未发现哪位伟人或大师的假设具有这种效果。

的确，我们的整个生活都来自于假定。这当然是因为世界比任何人

大抵说来，接受和发现，是人生的两大主题。我们每一个人，一旦来到这个世界上，就必须无条件地接受这个世界，当然包括接受这个世界上的人：在世的，以及已经死去的。在世的，有身边的、能够认识的与从来不会认识、更难以见面的。在接受中，形成认识、看法庸阋迳辖玻徒蟹⑾帧？

对人的影响，自然和社会同样巨大。但有着显着差异的是，自然的影响比较客观化、固定化，在文化和意义范畴内，基本上具有时空的恒定性，亦即，不同时间DD比如古代、近代与现代DD和不同地域的人，在对自然的感知上，不会相差太多。对自然的感知，有物质的和美学的两种。前者有生存的便利与灾难，后者有心灵的愉悦与寄托。

社会对人的影响，主要包括两方面，一是身边的、能够认识的人施加的，二是由存在着时空距离的人施加。第一种影响容易理解，至于第二种，有空间距离的人，难以谋面、无从相识，但同处时代，在统治通道以及大众传媒的作用下，被人感知DD比如政府政策的传达与执行，当世文人文章的传播，以及关于歌星影星的传媒等。存在空间距离而对人施加影响，并非人人可以做到，必须以权力、创造力以及取悦大众的技艺作为道具才能登台表演。同样，存在时间距离施加影响，在死去的人中，也只有那些已经进入历史的大师们才能做到。

不管怎样，上面所说的影响，归根结底，就是给人一套由历史文明积淀形成的所谓“道理”，让人在这套道理中生存与死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，难越雷池半步。无论作为证据还是借口，一切都建立于这个并不完整与并不固定的“道理”本身。健在或过往的精英们，不管你愿不愿意，强行将他们权威的唾液吐到你的身上，麻醉你的意识，控制你的手脚，如同不管你有没有毛病，就被押上手术台，到处来上几刀。

由此说来，一般而言，人在接受中所形成的发现，即认识与看法，基本上与自己无关，乃因外力强加而不自觉形成，此外，也有非强加因素形成这种发现的情况，这源于周围人的影响，有独立判断能力的人何其少，因此存在趋同心理，所谓人云亦云，大千世界，芸芸众生，几乎同一面目，有几许真知烁见？

造成这种近乎宿命的文化与意义，不仅形成思维僵硬，意识模糊，而且造成个性沦丧。放眼天下，尽是满目雷同，如同一座大山，山脚山腰尽是蓬生杂草，看上去郁郁葱葱，好一派繁荣景象，但随时代流行的风雨飘零枯萎，有几株个性的大树，面对无情风暴，傲然屹立山颠？

有一天，无意中与一位工厂的同事谈起了什么是道理这个问题。我一向不大喜欢同别人争论，就是在文人的圈子里，也基本如此。他说能说服一个人就是道理。我对他的反驳的代价就是他近乎嘲弄地说我白读了几年书，连这个“起码的道理”都不懂。我不知道谁有资格说这种话，不过我承认我读到中专算是白读了，因为就道理本身，我还来不及下一个什么定义，而且，关于这方面的知识，我获得的途径更多的是观察、体验和领悟。除此之外，我不相信道理还有别的出处。如果你对一个小孩讲什么道理，这些道理并没有属于他，只有到一定时候他经过观察和体验的印证，这些道理才真正进入他的思维。一个人来到这个世界上到底是为了什么？我承认现在还没有能力回答这个问题。我只想指出：最重要的不是来倾听道理，而是发现道理。如果人来到世上，没有自己的观察与领悟，仅仅担任传声筒的角色，从别人那里接受过来，不假思索，又传给别人，甚至后代，那真是可悲。在这里，我只列举一个最平庸但还能说明问题的理由，即每个时代的所谓道理肯定不是一成不变的。

一切人类的先驱，都会不同程度地受到非议和打击。有趣的是，非议和打击的程度往往与他的发现价值的大小成正比。在考察这个问题时，我没有理由停留在这个程度上。我不得不提到作为一种惯于的，用于判断的前提和准则的，叫做文化界定和意义界定的东西。我知道，这里面有一个超级假定，尽管这个假定是很成问题的。一方面，习惯可以成为一种准则，另一方面，任何假定都必然与这个假定所建立的时刻有关。时刻是时间的具体化形式。事物的意义是动态的，体现在它所处的时间位置，即时刻，每一时刻中事物的意义可能是变化的。事物的意义是时间的函数。由此我们发现：任何假定都不是永恒的，只有建立于抽象的、不可分割的时间上的假定才可能永恒。遗憾的是，至今还未发现哪位伟人或大师的假设具有这种效果。

的确，我们的整个生活都来自于假定。这当然是因为世界比任何人

篇7：接受作文

接受

福建省晋江市 潘径中学 初一四班 孙雅参

记得电视剧宰相刘什么锅的中有一句歌词：“天地之间有杆秤。”其实，我们每个人的心中也有着一杆秤，当我们面对荣誉的时候，它帮助我们认清自我；当我们接受他人的时候，它帮助我们鉴别真伪。这杆秤就是我们判断外部事物和人是非褒贬的基本观点和看法，或者说，是我们的是非观。但在许多人的心中，这杆秤的秤杆并没有保持绝对平衡，而是随着自己对对方的感情亲疏而左右倾斜。这样的例子有不少，比如，在单位评先进的过程中，有的凭感情亲疏搞区别对待，对老单位、老先进宠着、哄着、护着，对其他单位则鸡蛋里挑骨头；再比如，在某些高校中，一些教授对学生也以有色眼镜观之，若自己觉得不错的，则评奖学金、入党等事宜处处绿灯，否则则横加阻挠。对于这一类人，作为道德问题批判显得过重，只能说，他们都没有放平自己的秤杆。秤杆不平问题小，但如果秤杆太过倾斜而翻倒的话，就闯下了大祸。秤杆的问题放大了看，也就能看到国家的问题。有研究表明，虽然美国的贫富差距比中国大得多，但美国国民对政府的普遍不满心理却没有中国的强。原因何在？因为美国从建国以来就致力于建设一个机会均等而非结果均等的社会。政府的功能，在于建立和维持一个公正的“游戏规则”，让个人在这个“游戏规则”中竞争，自己承担竞争的后果。所以当美国人在竞争中失败时，就不会抱怨“游戏规则”不公。而在中国就是另外一种情况：中国人在企业中想要向上“爬”，能力可以不出挑，技术可以不过硬，但与上司感情却绝对不能搞“僵”。这在一定程度上也是东西方文化的差异，虽然无所谓褒贬，但如果中国人能放平心中的秤杆，不再凭感情亲疏来判断他人，这与人与己与国，都是有百益而无一害的。话说回来，人毕竟是人，不是只会被动接受的智能洗衣机，要做到像计算机一样的绝对理性固然不可能，像墨家那样主张无差别的爱，忽视人间依亲疏而感情不一样的人间现实的情感，也是不合适的。既然如此，就让我们尽己所能，放平自己心中的秤杆，为创造一个公平的世界而努力吧。

接受孤独

既然选择了孤独

又何必踌躇在那忧伤的小路

相当处

是那么渴望摆脱世俗

现在

就别在放慢

你跨越心灵的脚步

去

走向那忧伤的河度

想哭

无助

只能摒泪寻找

以子规啼血的心情

寻找

被拂去的激情被掷碎的失落

长夜漫漫

就用篝火燃明泯灭的希望

让孤独体验希望的温度

让孤独迸出鼓舞的火花

心明

一番风雨白花衰

须知

一番花谢一番开

谢了孤独

我只有再接受

开了希望

偏又丢失在孤独的国度

奈何奈何

只能用希望将孤独点缀

让孤独把希望尘封

湮灭在心的断桥边

在荆棘丛中

驻一泓平静的清泉

流过断桥

流过心底

流进希望

流向孤独

接受考验

假如我是苍鹰，我将用雄健的身躯搏击暴风雨，体验激情人生！ 假如我是游鱼，我将不惧龙门的高险，去深宫闯荡一番，体验竞跳龙门的精彩瞬间！ 假如我是一朵云，我将不畏风的狂傲，用坚定的信念挑战风的击打！ 假如我是白杨，我将不怕沙漠的烈日，用绿叶装点大漠风光，体验风沙亲吻肌肤的乐趣！ 假如我是风，我将吹遍天南海北，高山阻不住我，海浪击不倒我，用毅力体验流浪的滋味！ 假如我是空谷中的幽兰，我将不会孤寂，用笑脸面对毒虫的侵袭，幽静中挥洒我独特的清香！ …… 历史的车轮滚滚前进，昨天我们或许辉煌过，或许失意过，但那只能代表过去！生命是自己的画板，不要依赖别人着色！ 从此不再徘徊，不再无奈，用心编织一片亮丽的风景，带着它浪迹天涯，接受生命的挑战！ 累也好，苦也好，有了前进的动力我不悔！

来源：m.181950.html

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篇8：接受自己作文

同事小萌讲了一个他小时候有趣的故事，小时候家里有那种只能玩俄罗斯方块的游戏机，他妈一般能打到一万多分，有次他妈出去干活了，小萌自己在家玩着游戏机，一不小心打到了六万多分，特别希望他妈能看到他玩的成绩，可那时游戏机的功能不够先进，不能保存分数，更没有截屏这一说。于是他灵机一动，打开游戏机的后盖，剪断了一根线，希望能停住那六万多分的成绩。可惜成了一剪没，彻底没得玩了。

似乎从小我们的内心总有这样的冲动，总是希望通过这样和那样的事情证明自己，更渴望得到别人的认可和重视。少不更事的时候最能反映人作为动物本身在成长过程中的心态。小时候也一度沉醉在满墙的奖状所带来的自豪之中。这对一个人成长的信心建立是大有帮助的，鼓励你不断前进，但也会养成贪慕虚荣的习惯。没有人会真正告诉你，其实这些荣誉所得含金量并不高，也没有人会给你泼冷水跟你说其实你也不过如此。

对这个世界的认知总是那么的理所当然，曾单一的认为世界就是我们想的那样，一直都坚信着这个世界是美好的，也相信只要努力争取就能得到你想要的东西。单纯的想法就像温室里的花朵，貌似美丽其实脆弱不堪。太多的赞扬和鼓励让你对自己缺乏正确的认知，一不小心大千世界唯我独尊的狂妄，容易陷入自以为是的境地而固步自封。

素来是热爱运动的，运动强身健体不说，在对身体的控制中能找到快乐。比如乒乓球，一想到要上场便会充满激情。自我感觉良好，还能玩几拍子。有一次遇到一个大叔，仗着自己的实力冒昧上去玩了几个球，一下子就傻了眼，根本就不在一个层次，发过来的球压根就接不住，即使能接住后他也总是猛拉我的左路，那可是我的软肋，根本没有机会上手。最后大叔好意的点评了几句：“你没啥基本功，只是会玩几拍子而已”。好吧！

自从那次乒乓球后，开始重新反思自己的其他兴趣爱好，甚至是自己的专业技术能力，其实都是那样泛泛的水平，爱好广泛，却没有一样是比较专业的。对跑步来说，跑过全程马拉松，也不过是仗着自己年轻气盛硬忍下来的，工作之后也只是挑着天气偶尔跑一跑；坚持写点文字，自己看多了也都一个样；偶尔练练书法，其实也没有基本功玩玩而已；其他运动估计跟乒乓球一个水平……一下子就颠覆了自己曾有的自信。

一直都羡慕那些专业人士，可以将一项普通的运动做到出神入化的地步，而我一直都停留在泛泛的表面，每个方面都挑自己最舒适的区域，最能享受快乐部分坚持。但做到专业却需要分步练习，一个简单的动作需要重复到千遍万遍直到形成本能，那个过程是简单枯燥乏味的。在《灌篮高手》里，流川枫看着樱木花道在练习投篮，樱木在旁边冷冷的说道：“这样的投篮我至少做了几百万个”。专业的选手训练很少打完整的比赛，而是将比赛分解成各种基本技术动作，然后苦练分解动作。而我们这样的野路子选手习惯上场，实战中各项动作都会用到，根本就不是训练而是玩耍。

原来是出发点摆在那里，更何况术业有专攻，问道有先后。如果说只是为了获得一种简单的快乐，达到这样的要求还是绰绰有余的，但随着玩耍的深入，需要一些专业的见识以比对自己菜鸟般的实力，这对提升自己还是大有裨益的。不然就像那只青蛙，一生都会以为世界只有井口那么大。

苏格拉底说过“未经审视的人生不值得过的”，这样的审视需要一些时间来接受如此不堪的自己，固然人比人，气死人，但试着理解那些表象背后的本质，也就不难接受其实也不过如此的自己，一个人的时间花在哪里，成就也就在哪里。自诩天资愚钝，自然更别没有理由比别人少走几步就能达到想要的终点。如此也就释然了，面对它，接受它，处理它，放下它，也就不必陷入情绪的泥淖而无法自拔。

【精选接受自己作文9篇】

篇9：接受自己作文

你拥有太多东西，但真正能让你接受的却不多。你满足于自己的优点，对自己的缺点却耿耿于怀。也许，你该学会怎样接受自己。

接受你的外貌，爱美之心人人皆有，但并不是每个人生下来就很美。你可能对你脸上的小瑕疵十分在意，也羡慕别人的美，甚至埋怨你的父母为什么没有给你一张美丽的脸，这时候，你就要去接受。是的，你不美，可是你想要变美，那就让自己的气质变美！外表，你是无法改变的，即使你没有外在美，但你完全可以用内在美填补外表的遗憾。你的性格、行为是完全可以改变的，把自己变得知书达理、乐观开朗、热心善良，它会让你立刻就美起来！所以，不用太悲伤，既然改变不了，就不要自寻烦恼。听过一句话吗？“自信的人最美！”

每个人都有梦想，但是往往你自己的实际情况是不允许你的这个梦想。比如，你想当一名歌唱家，可偏偏你五音不全。那怎么办？换一个梦想。你可能一开始会很心痛，但它也是磨练你的一次机会；你可能会很无奈，但人生在世，无奈的事情太多了，所以你要学着去接受。首先，发现你擅长做什么，然后去培养你做这件事的兴趣。之后，天赋和兴趣都有了，再加上努力，你与梦想就真的不远了！

人生就是这样，永远不会一帆风顺，总会有一些能困住你的事情。而你要做的，就是从束缚中逃脱出来，接受事实，并且勇敢面对。你会发现，世界是多么的美好，人生是多么的有趣，而你，是多么的优秀。

最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多么好。不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈的知道：是的，我就是这么好。

篇10：接受自己作文

夏天的太阳火辣辣地烘烤着大地，在大山的山腰上依稀可见一个缓慢移动的'小黑点。虽然大地滚烫，热风阵阵，酷暑难耐，但那个身影却显得异常坚定。没错，那是我，一只微不足道的小蜗牛。

森林里举行了马拉松长跑比赛，冠军可以免费去夏威夷旅游。在森林里待了很久的我，也想走出森林，看看外面的世界。于是，我也报了名。

可是，到了今天真正比赛的时候，我才发现我的想法是多么可笑。我没有狮子那敏捷的身手，没有猎豹发达的肌肉，更没有羚羊那惊人的耐力，我怎么可能夺得冠军？时不时地，都有几保动物从我身边飞驰而过，它们的眼中无一不带着嘲笑，带着讽刺。我强大的心理防线一下子蹋了下来，整个身子瘫软在地上，没了力气。是啊！我只是一只蜗牛，蜗牛一直是弱小的代名词，在长跑中夺冠恐怕比鱼儿上天还难吧！可是，我又不甘心，为了这场比赛我每天废寝忘食地练习长跑，难道换来的竟是这样的结局？不，不能，是，我是一只蜗牛，但蜗牛怎么了？我是没有强壮的身体，惊人的耐力，敏捷的身手，但我只要坚持到底，跑完全程，成不成功又有什么关系呢？于是，我鼓起勇气，一点一点向山顶爬去。此时，我的身旁已没有了任何动物，但我仍坚持着，我知道，山的方向，便是心的方向。

转眼间，马拉松长跑已接近了尾声，许多动物都发起了最后的冲刺。可是，这时天空却下了滂沱大雨，原本就几乎垂直了的山路变得更加泥泞难走，许多动物都因为害怕而放弃了比赛。可是我不想放弃，我将身体缩进了壳内，躲进了一个石缝里。待雨停后，我试探性地伸出脑袋，发现天空一角出现了一道美丽的彩虹，彩虹旁缠绕着几片洁白的云朵，在阳光的照耀下显得分外迷人。于是，我的心情顿时豁然开朗，我小心地钻出石缝，艰难地向山顶爬去。此时的我，虽然筋疲力尽，但却充满了胜利的信心。

直到我的细小的触角碰到终点那根纤长的红丝带时，我才发现，自己原来是这样棒，这样优秀！

很多时候，我们都只顾抱怨自己这样不行，那样不行，只注意到了别人的长处，而没发现自己的优点。蜗牛固然不起眼，一直以来，蜗牛的弱小、迟钝，总会频频出现在作家笔下。可是，人们又何尝想到，蜗牛那坚持不懈的精神，岂是猎豹可比？蜗牛那敢于接受自己的旷大胸襟，又岂是羚羊可攀！人，不可能十全十美，但总会有自己的闪光点。就像蜗牛一样，上帝没有给它雄鹰一样有力的翅膀，但给了它能保护自己的躯壳，不有给它猎豹一样惊人的耐力，但却恰恰锻造了它坚持不懈的精神。人总会有缺点，与其生气，不如争气；与其抱怨，不如接受！

篇11：接受自己作文

一个人年轻的时候，好像总想成为任何人。幼时的理想是想要成为科学家、宇航员；长大一点，便想成为自己心中所追逐的偶像，名人，但很少有人说：“我想成为自己。”这似乎已经是一个普遍现象，为什么会导致这样的结果呢？

有人曾说过：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”信息技术互联网的发达，让我们随时了解资讯的同时，也将我们牢牢地“锁”在了一个框架中。做一件事前，总会习惯地去查阅资料，点开搜索软件，便跳出许多内容供你参考。当我们想要向某一方面专攻时，也会有许多前人为你领路。学习美术的想要成为梵高、达·芬奇；学习音乐的要想成为贝多芬；学习文学的想要成为鲁迅、莎士比亚；学习数学、物理的想要成为华罗庚、伽利略等等……

从个人角度而言，我们总希望十全十美，达到完美的高度。这时书本、网络上的偶像便足以符合我们的预期。他们有着光鲜的外表，得体的举止，傲人的成就，他们被塑造得过于完美。而生活与现实过于残酷与骨感，我们被教育要“扬其长而避其短”，所以我们东拼西凑，从每个伟人身上汲取一点，看似完美，却“金玉其外，败絮其中“。就好像东施学西施，只学了个捂胸口，却不知西施真正美在哪。

我们或许自卑，或许想求同，我们可以学习伟人，偶像，但某人第二，就完全没有必要了。即使你能够成为那个人，你也只不过是那个人的影子，失了自己的光彩。达·芬奇之所以能成就自己，是仅仅因为他画了一百个鸡蛋而已嘛？答案显然是否定的。成就一个人，有很多方面的原因，他的勤奋与练习只不过是一小部分，他的独立人格才是真正魅力所在。在鲁迅所处的时代，他第一个敢于写白话文，敢于讽刺当时的社会，这种独立精神就是其成就的真正原因。

所以，我们首先要学会接受自己，接纳自己的不足，其次我们要有独立人格。陈寅恪先生曾说过“独立之人格，自由之精神“，一个独立人格，既是我们与他人的最大区别，也是我们追寻自己，成就自己的基础。

我们要学会求同存异，寻找认同感与学习的榜样，但这都不代表我们要成为别人。我们就只是我们自己，不完美，有缺陷，但我们是一个健全，完整，独立的个体。

所以接受自己，成为自己，成就自己！

篇12：接受自己作文

我是一个貌不出众、语不惊人的女孩。我曾经整日为自己的容貌和体态郁郁寡欢。不愿与老师交流，不愿与伙伴们讨论问题，一起玩耍，从而使我的成绩也一落千丈。爸爸妈妈看出了我的心思，很着急。每天晚上回到家他们总是苦口婆心地给我讲一些道理，开导我。我也知道要有自信，可是我还是不敢昂首挺胸地走路。

我们在电视、报纸和电脑上经常会看到一些残疾人的感人事件。有一天，我写完作业后，打开了电视机。一位没有双肢的残疾人吸引了我，我坐在电视机前目不转睛地看着。这位残疾人的名字叫卡耐基，因为他没有双脚，不能像正常人一样行走，所以他用手当做自己的脚爬过一段段路。可想而知，他日复一日、年复一年地过着怎样的生活。他用手腕摁在地上走路是多么的痛苦，可是他却十分坚强。在我看来他异常的丑陋，看着他的身体真是令人害怕。可是他却十分自信，笑着面对每一个人。

有人曾问他：“你讨厌自己的身体吗?”他却十分自信地回答：“每个人都应该庆幸自己是世上独一无二的。应该把自己的禀赋发挥出来，经验、环境和遗传造就你的面貌。无论是好是坏，你都应该耕耘自己的园地;无论是好是坏，你都应该弹起生命的琴弦。”他像是在对我说一样，在我看来，我比他庆幸多了。他自信的话语让我明白了，每一个人都可能在体态、容貌等方面找到这样和那样的不足，然而这些特征是自己不能控制和决定的，能够做的就是以积极的心态接纳自己的形象。如果一个人的体貌连自己都不喜欢，又怎么谈得上让别人喜欢呢?

从此以后，我试着笑着去面对每一件事。同学们需要帮助时，我也会毫不犹豫地帮助他们，因为我的热情开朗、乐于帮助同学的表现使我的朋友越来越多。我再也不感到自卑了，由于我的心态变了，学习也有了动力和目标。经过老师的耐心指导、同学们的帮助和我的刻苦努力，每一次考试成绩都在稳步提高。

以后我要努力学习，为自己创造一个光辉的未来。如果一个人只是长有美丽的体貌，给人只是一种美的感觉，得到别人几句赞美的话而已，其实也说明不了什么。任何事情都是这样，只有用自己的实力去做好每一件事，才能够为自己的生活增添一份色彩和一个美妙的音符。

爱美之心人皆有之，人的美包括外在美和内在美，我们要注意自己的仪表，体现自己的外在美;更要提高自己的文化修养，培养美的心灵，展现自己的内在美。

我们应该接受现实，学会欣赏自己，相信有自信就会有成就，就会使自己的生活更加美好而有意义，使自己的未来更具色彩!

【【实用】接受自己作文4篇】

篇13：接受自己作文

偶然路过一家潮衣店，看见一位年轻貌美的姑娘，有着妖娆的曲线，只是肚子上有那么一点不明显的赘肉。“哎呀，怎么有这么多赘肉啊！怎么见人啊！好丑啊！”这样的话语传到亲眼目睹这一幕的旁人耳里，一定会很不解。这是多么让人羡慕的身材啊！她还觉得不满意？真是奇了怪了。

追求美，是人的天性，谁都想让自己看起来气质高贵，曼妙身姿，一脸精致，完美无瑕的一身。可千万不要忘记了：人无完人。在外表上，不要过分追求所谓完美，更不要因为大家耳耳相传苗条身材的女生身材好就因为自己比她们多了点肉就成天嚷嚷着要减肥；不要因为近日兴起一字领的衣服，就*本不适合这类衣服的自己硬穿在身上。那你迟早会在这大众化的时代里被别人的思想别人眼中的潮流所吞噬。再者，每个人都有自己不被称赞的不完美的一面，你要去接受，不要觉得丢人，也不要因此自卑。

也许你没有浓密的眉毛，但你可以通过化妆尝试不同的眉形，这是浓密的眉毛不能与你相提并论的吧；也许你觉得自己的鼻子不够挺，虽然不够立体，但是多了几分柔和美；也许你觉得自己的嘴唇太厚，嘴巴太大，但涂了口红可比樱桃小嘴好看多了。

不管你怎么样，都有利弊。看似再完美的人，也有不完美的一面。请正确看待不完美的自己，真正的去接受它，挺起你自信的胸膛，战胜不完美给你带来的负担和自卑感。

为自己的不完美骄傲，也许这些不完美，造就了别人眼中完美的你。

篇14：接受自己作文

也许你貌不出众，也许你语不惊人；也许你没有非凡的才华，也许你没有辉煌的过去；也许你还有先天的缺陷，后天的不足，并为此有悲伤，甚至自卑、自弃。不，朋友，请不要这样，请接受自己，珍惜自己。

有位哲人曾说过：“你要欣然接受自己的长相。如果你是骆驼，那么就不要去唱苍请批评鹰之歌，驼铃同样充满魅力。”“是啊”，接受你的长相，其实你也有迷人之处。

朋友，请接受自己的语不惊人，为自己的生命歌唱，用自己的真情实感，质朴纯真，去唱属于自己的生命赞歌。即便得不到别人的鲜花和掌声，也不要为此感到悲伤。至少，我们不气馁，不灰心，拥有自己的鼓舞和慰藉。因为平实的话语同样能道出人生的真谛。

朋友请接受自己的平凡和平凡的过去。

昨天已经逝去，明天还是个未知数，但今天掌握在我们手中。如果你因为逝去的昨天而内疚，那你也将失去灿烂的今天，不要羡慕别人已站在山脚下，只要我们不失攀登高峰的勇气，不要因为别人已位居成功的闪光点，而自己才在起步的零点上面徘徊、犹豫，没关系，愉快地接受自己；只要我们还有坚定的信念还在不停地向前追赶。

朋友，请接受自己的不幸，耕耘自己的人生。即使马虎的上帝制造了粗糙的我们，也必然在万物众生中有一条自己的路。不必感到自卑，虽然不是月亮，我们也用星光点缀世界的夜空。

接受自己，珍惜自己，你会发现我们拥有最大的财富——年轻。青春的`年华，像清泉缓缓流过小溪，沁入一片片干涸的心田；如彩蝶，轻轻萦绕着三月的花朵，煽动那斑斓的蝶翼；似白云，悠悠在蓝天里飘逸，在心中荡起理想的风帆。接受自己吧，用自己的双手为自己的生活着色、添彩。

篇15：接受自己作文

当你出生于这个不公平的世界，你就要学会接受，因为除了你的父母，没人会想要也不愿听你的抱怨和唠叨；因为只有你学会了接受，你才有可能比他人成功，但不是必然的。这个世界充满了不公平。

或许你在拥有了父母给的几十块或几百块而兴奋不已的售后，你有没有想过那些生来就出生在皇室和富豪家的孩子们？他们生来就如同群星闪耀般的存在，享受这最好的待遇。看到这儿，你还会为那些几十块或几百块而兴奋不已吗？不会，你会抱怨，抱怨这世上的不公平，抱怨自己为什么没有出生在那种家庭，而如果你这样想，你已经败了，不仅起跑线败给了他们，就连那仅存的自尊心，你也输得差不多了，因为你只会抱怨，不会选择接受，因为很多事情你改变不了，你只能被迫接受。

公平？谈何而来的公平？仅从哪一件事就能看出世上没有绝对的公平，唯有接受才是人类应学会的第一节课。

接受自己的平凡和平凡的过去。昨天已经成为了历史，但明天去还是未知数，只有今天掌握在我们的手中。如果你为昨天的不努力而内疚，那你也将失去灿烂的今天。不要羡慕别人的成功，只要我们不失攀登高峰的勇气，就一定不比别人弱。

接受自己的不行。即使上帝马虎的制造了粗糙的我们，也不必感到自卑，虽不是月亮，但我们也用星光点缀世界的夜空。

接受自己，你会发现我们拥有最大的财富——年轻。青春的年华，似天空中翱翔的雄鹰，胸怀大志，不敢据他人之后。接受自己吧，用自己的双手为自己的生活着色。

因为世界没有公平，只有接受才能使自己有成功的机会。

篇16：接受自己作文

在佛经中，有这样的一段譬喻：

一位牧牛人，拥有二百五十头牛。他每天都会到一个水草丰足的旷野放牛，让牛群悠哉、悠哉的吃草、喝水。

有一天，忽然跑出一只老虎，咬死了一头牛，这二百五十头牛，因此少了一头。牧牛人万念俱灰，他觉得少了一头牛，对他来说，已经不完美了，为此，他心中很懊恼，一直耿耿于怀！

过了几天，他觉得少了一头牛，已经不是原来的二百五十头。那其余二百四十九头牛，又有何用呢？于是就将二百四十九头牛赶落悬崖，那群牛就这样全被他灭杀了。

这段佛经的譬喻是说，人不要因为一次小小的失误，就抹杀了其余的美好。

人的一生难免有走错路的时候，我们不应该为了一点的缺陷，就全盘毁弃。人并非绝对的完美，也非圣贤，总会有不甚完美的缺点，但是，不要因为那些小小的缺点，就完全抹煞了自己其他的优点，那是不公平的。

接受所有的自己，不要因为失去了某种能力或才华，而放弃了自己。看重自己的优点，改进自己的缺点，如果，你是天生就失去某种能力或肢体上有所障碍，我想，上天一定还会为你开另一扇窗。

不要因为失去了一头牛，而抹煞了其他二百四十九头牛的生存权利。人生亦然，不要因为自己一点小小错误，而抹煞了其他的优点，接受自己的全部，才能拥有真实自己。

篇17：接受高三作文

接受高三作文

我要狠下心来分析一下他当初那些不爱的表现了。可能说到最后会觉得比较轻松吧，就没有前面那一些回忆温暖的事情，那样子让人难过过，前面有写一篇关于知情的温暖的自己，真的就写哭了，就说着说着就说哭了自己，但如果说那些让自己觉得他不爱的举动行为的话，自己就会比较好受一点，就会觉得分开也没有什么损失，毕竟是失去了一个自己很爱，但不爱自己的人不会觉得那么委屈，那么可惜，不会觉得两个人分开最终都会后悔，就会好受一点。

那就说一个他不爱的表现吧！他不会为我改变什么，就之前会叫他不要抽烟，少抽烟的时候他会说，那我就去找一个不抽烟的男孩子过日子，其实当时是挺难过的，会觉得在他心目中，可能觉得我没有他也照常过日子，但那个时候我是觉得没有他，我是不能好好过日子的，虽然目前来看并没有这种状。

我还是可以很好的'的过日子，只是偶尔会比较伤心难过，只是偶尔会情绪涌上来，就会觉得特别难受，最后我们失去了，只是我会觉得真的这么我们就走着走着就散了，为什么亲着的手牵着牵着就放开？就会突然间恍惚，不过来就会觉得太迷幻了，我们是怎样在一起的？最后又是怎样分开的感觉？时间好短，根本就不给自己一段的时间去缓过来，根本就没有任何的症状，自己好像没有做好接受这个现实的，这些好像还没有接受这个，还是会觉得很不现实。

但不联系这种状态是实在的，可感的自己没有在做梦，这个梦不会这么长。

篇18：接受自己作文

一个人的一生不仅是快乐与成功构成，摆在我们面前的，还有一个个不得不接受的现实，用于接受现实的人，他不失为一个人生的掌控者，而不能接受的人，会不知不觉被命运所役。

接受其实并不难，关键是看自己的心面对如此宝贵的人生，是一分一秒也不能耽搁的。

也许你貌不出众，也许你语不惊人，也许你没有非凡的才华，也许你没有光辉的过去，也许你有先天的缺陷，后天的不足，并为此悲伤，甚至自卑、自弃，不，朋友请不要这样，请接受自己，珍惜自己。

有位哲人曾说过：你要欣然接受自己的长相，如果你是骆驼，那么就不要去请鹰批评之歌，驼铃同样充满活力与魅力。是啊，接受你的长相，也许你有迷人之处。

朋友，接受自己的语不惊人，为自己的生命歌唱。用自己的真情实感质朴纯真，朋友，请接受自己的语不惊人，为自己的生命歌唱，用自己的真情实感，质朴纯真，去唱属于自己的生命赞歌。即便得不到别人的鲜花和掌声，甚至得不到别人的肯定，也不要悲伤。至少，我们不气馁，不灰心，拥有自己的鼓舞和慰藉。因为平实的话同样能道出人生的真谛。

朋友请接受自己的平凡和平凡的过去。昨天已经逝去，明天还是个未知数，但今天掌握在我们手中。如果你因为逝去的昨天而内疚，那你也将失去未知的明天。不要去羡慕别人已站在山脚下，只要我们不失攀登高峰的勇气。不要因为别人已位居成功的闪光点，而自己还在起跑线上徘徊、犹豫。没关系，愉快地接受自己；只要我们还有坚定的信念，还在不停地向前追赶。

朋友，请接受自己的不幸，耕耘自己的人生。即使马虎的上帝制造了粗糙的我们，也必然在万物众生中有一条自己的路。不必感到自卑，虽然我不是月亮，我们也能用星空点缀世界的夜空。

接受自己，珍惜自己，你会发现我们拥有最大的财富——年轻。青春的年华，像清泉缓缓流过小溪，沁入一片片干涸的心田。如彩蝶，轻轻萦绕着三月的花朵，扇动那斑斓的蝶翼；似白云，悠悠在蓝天里飘逸，在心中荡起理想的风帆。接受自己吧，用自己的双手为自己的生活着色、添彩。

篇19：接受自己作文

接受自己万物都有自身的价值，一株小草能够托出绿色之美，一颗流星能够划破夜空的沉寂，一汪清水能让龟裂的土地得到滋润，一根点燃的火柴能够给漆黑的小路带来一丝光明。有一个女生，她平凡普通，在班里算是极为渺小的“角色”，每一天都总是在两点之间作直线运动，生活过得平平淡淡。

在班上，有许多优秀的同学在相互竞争，而她总是认为自己是一个弱者，无法与他们抗衡。其实她也有许多的优点，例如她有甜美的歌喉，但因为对自己没有信心，总是不敢放声歌唱……“同学们，下星期一学校举行校园歌手赛，谁要参加到xx处报名。”每一个人听了都瞪大眼睛望着老师，心里想着同一个问题：做作业、应付各科考试等事情都忙不过来，还有心思去唱歌？万一没得奖还会被人嘲笑。就这样，日子一天天过去了，星期一的比赛逐渐临近，但报名表上还是一片空白。在比赛的前两三天，她躺在床上总反复想着“我要参加吗？我能参加吗？大家会不会笑我？”天啊，每个问题都困扰着她，让她彻夜难眠。最后，她努力地鼓起勇气，在报名表上填上了自己的名字。其他同学看了都大吃一惊，根本无法想像她会参加。

比赛那天，她穿上自己最心爱的黑色连衣裙，站在台下等待自己上场的时间，心砰砰地跳。但她对自己说：“我要接受自己，把自己最好的一面展现在大家的面前。我相信我能行！”比赛揭晓后她虽然没获奖，但从此以后，她认为自己不再渺小，因为她知道自己的优势所在，敢于把它展示出来，让自我更加美丽。勇敢地接受自己，绽放出自己那朵最美丽的花，让它在艳阳天下迎风招展——这是如今的她最大的心愿。

最后我想交代的是：这个平凡的女生就是我自己。

篇20：接受初中作文

接受是欣然的容纳，它可以使你的友谊长存；接受是宽容的对待，它可以使你腹中沉舟；接受是平静的支持，它可以使你处事得当；接受是正确的忍耐，它可以使你走向成功！也许接受的蕴意远远不止这几点，它里面包含着更多更深的知识和哲理……

在一望无际的沙漠中，有一株不知的花。太阳火辣辣地照射着整块沙漠，把它照的热滚滚的。这株花渴了，他抬头望向四周，只能看到金灿灿的一片，没有水的踪迹。怎么办呢？他真的好渴，可对于这强大的沙漠，他束手无策。

他不在想要找水，而是把身体里的水好好的保存着。渐渐地，他圆润的绿叶变了，变成了一根根尖刺；为防止不被沙尘吹走，他努力地把自己的根向下生长着，不停地生长着……咦？这里好像有水！太棒了！――它生存下来了。后来，他开始繁殖了，整个沙漠慢慢变成了他的世界。人们给他取了一个好听的名字――仙人掌。

没错，这便是接受。面对强悍的，望洋兴叹的困难，请不要逃避。即以无可奈何，何不放手一搏！接受他吧，用一种积极的态度去面对他吧！不会错的，它肯定会开启一条更适合你的路，教你如何让学会宽容，学会忍耐，学会为人处世……

接受那些无法改变或改变不了的事实，你会发现世界上的每一件事物都是善的，美的。

接受自己的出身，你会发现其实父母都十分的爱你；接受别人的不足，你会发现身边还是有很多关心你的朋友；接受阴冷的天气，你才会体会到温暖的珍贵……

请记住，朋友，没有一条不通过接受就可以征服的命运。人生路上本就坎坎坷坷，风风雨雨，一帆风顺的道路将失去成功的价值和意义。所以珍惜人生路上的'不顺和烦恼，也是一种接受。

朋友，请你持着这种接受的态度闯出一条属于自己的人生路吧！

篇21：接受初中作文

接受是人生下来就要面对且学会的功课，你要接受你的外貌、家庭，你的同学，你严格的老师……你一切的一切都需要你去接受。

项羽，是一个给人印象十分深刻的历史人物。他因为不能接受刘邦成了皇帝，就在江边自杀。其实，如果项羽接受了这个失败，他可以东山再起，这样的结果会不会更好呢？

其实，在历史上像项羽这样的人也不少。例如：蒋介石，如果他肯接受自己的失败，与共产党议合，是不是百姓可以早点免受战火纷扰？现在的中国是不是会更富强？

当然，有失败的人，也会有成功的人。越王勾践卧薪尝胆数十年，在吴国忍受着吴王的气，吴王让他去清理马厩，他也忍着，终于他成功复国了。这并不是偶然，不是上天赐的机会，这是因为勾践他接受了自己的失败，他在失败中找原因。

接受真的是人生中一大重要的功课。一个患了癌症的病人，在知道了自己的身体状况后，他没有沮丧，他接受了这个事实。他卖了他所有的产业，把这些钱全部用来实现他的一个愿望――外出旅游。当他抛下所有烦恼，去玩了一些天后，回来检查，身体在恢复，医生都为之震惊。

接受是不是很神奇？它可以决定一个人的成功与否，它可以带给人好的心情，它可以把一个快要死的人从生死边缘拉回来。所以，当父母、老师布置了很多作业给我们时，请不要抱怨，我们要用善意的眼光看待他们，用愉快的心情接受它们。当然，我们在做每一个事时，都要用善意的眼光去看待，愉快的心情去接受。让我们学会接受这一切的一切吧！让我们用一颗平常的心对待人生中好的事、坏的事吧！

篇22：接受惩罚作文

唉，悲惨啊!就因为我今天中午吃饭吃了最后一名，老妈就让我洗碗，并且规定了时间――20分钟，碗还得滴油不沾。

这不是整人还能是啥?但我不敢违抗“军令”，只好乖乖的向厨房走去。打开水龙头，我先拿起了一个盘子，放在水下，任由温暖的水在我的指间和盘子上流过。不过，这惬意的“小时光”没过多久，奶奶便立刻跑过来，像别人动了她的宝贝似的说道：“水不要钱啊?”奶奶啊，到底我是你的宝贝还是水是你的宝贝?

虽然有点想笑但又不敢笑，只好硬着头皮点点头，接下来我便开始认真的工作起来，渐渐地、渐渐地，一个个碗被我洗的干干净净，这时，我感到手一阵发麻，抬手一看，手上竟然起了一条条“皱纹”!“好累啊。”说完，我便躺在柔软的沙发上，心想，我这才洗了一次碗，就累成了狗，更何况老爸老妈天天都要洗呢?

想到这里，我真想对老爸老妈说一句：“你们辛苦了”!

篇23：接受初中作文

上帝让你来到这个世界上，就是要让你去学着接受一些你不愿意的事情。

每个人都要学着去接受失败的挫折和尖酸的话语。给大家讲一个故事吧！你有一个好朋友叫做‘自己’，小时候自己最重要，你跟‘自己’约定好，长大以后一定要变成什么样的人。可是，长大后，你有了一个新朋友，叫‘别人’。你长大了，要多为‘别人’考虑一下啊！不要只顾着‘自己’哦！渐渐地，‘别人’ 开始不喜欢‘自己’了。‘别人’说只为‘自己’而活的人都是自私的人。没错，别人’说得对。‘这世上有太多太多的人都是为‘别人’而活。有的人把‘自己’隐藏在很深的地方不再有人能够触碰。有的人把‘自己’ 弄丢了，怎么也找不回来了。为‘别人’而活的日子里，你慢慢学着温柔，妥协，冷静，坚强。你变成熟了许多。你也终于能够微笑地包容其他人。这是因为，你总在这时怀念起，

怀念起那个同样尖锐，固执的，笨蛋样的‘自己’……

我在爸爸妈妈和身边的人看来，就是一个高傲的，不会有任何真心朋友的人。而我自己却知道，我早已有了一个值得我为她赴汤蹈火的朋友了！

在小学的我，并没有什么真正的朋友，只有一个玩得比较好的女孩。因为那是的我真的很高傲，我把友情看得比一把沙子还轻。我根本没有想要维护和她的友谊，因为我觉得，这世界上本来就没有什么朋友，想要找到一个知音真的很难。我上了初中后，不怎么和她联系了，她就算见了面也不会和我打招呼。这样的友谊我才不稀罕。与其把感情浪费在一个不必要的人身上，还不如多花点时间认真学习。我就是抱着这样的心态过完了这个没有朋友的学期。可后来，我发现，我错了。世界上真的有所谓的友谊，而我，那个高高在上的人，恰好找到了她。

在上了初中后，我面对同学的热烈欢迎还是无动于衷，面对老师的各种，我一一答复却没有半句多余的话。这让同学们看我很不爽。渐渐地我与同学们疏远了，我也注意到了这一点，但我没有理会他们，全身心投入到学习当中去。在班上的成绩名列前茅。可还是没有几个同学来找我说过话。那天飘着小雨，我一个人坐在教室里想：我又要像小学一样，孤单地度过一个没有朋友的学期吗？虽然我的成绩很好，但我怎么一点儿也不开心呢？就在我发愁的时候，我们班的文艺委员来了。她是我们班最受欢迎的人，没想到她会和我说话，她问道：“你干嘛呢？不开心吗？”我冷冷地答道：“没事。”她继续说：“我觉得你好酷，我们可以做朋友吗？”我顿时愣了一下，马上反应过来说：“我不需要朋友。”然后酷酷的走出教室。哪只这样一来，她更缠着我不放了！

有一天，我忍无可忍了！对她大吼道：“你好烦，说了不想和你做朋友，我讨厌朋友！”我这一吼，好想把她伤到了。她什么也没说，伤心的走开了。在那以后，她没再来找过我。而我，却因为没再被她缠着而不习惯。我当时正在路上走着，谁知前方突然冲出一辆自行车，眼看我就要被撞飞了，就在刹那间，我又被一个黑影撞到了旁边。而那辆自行车早已扬尘而去。那黑影一下子从我身上爬起来便破口大骂：“你开个自行车不长眼啊，还有你，你走路能不能看前面，要是真被撞飞了怎么办？！”我这才看清楚是我们班的文艺委员在训我呢。我站起来感激地看着她说：“谢谢你，如果没有你，我现在早就躺在医院里了！”她说：“没什么，你要是真想感谢我的话，就答应做我的好朋友吧。”这么大的恩不报怎么行

我爽快地说：“好啊，其实，没有你在身边缠着我，我还真有点儿不习惯呢。”

从那以后，我们形影不离，而我，也体会到了有朋友的感觉，有朋友的感觉真好，我以后也一定会学着去接纳更多的朋友，接受朋友，因为有朋友的帮助，所以我们的人生路上才会更加精彩

篇24：接受初中作文

人的一生中，总会有着许多的无奈，你还不得不接受。小学时，我就曾无奈接受过这样一位看似普通现在却仍然让我印象深刻的同桌。

他叫刘思含，每天都戴着一副奇奇怪怪的助听器和黄色镜片的眼镜。外表奇怪，智商似乎也有点儿问题，干什么事都和别人不太一样，慢半拍。像他这样一位相貌一般、学习一般、智商一般的同学在班级里从来引不起别人的关注，同学们也没兴趣去打听他的情况，更不喜欢搭理他。

平时我也不大关注他。直到有一天我们成为了同桌并有了半年同桌的经历。

五年级的一天，老师要在班级里调换一下大家的.座位。我满怀希望的等待来一位女生做我的新同桌。那天，老天和我开了一个玩笑――换来的新同桌竟然是他，那个成天呆呆傻傻、疯疯癫癫的男生，刘思含！

当老师宣布位置就这么定了以后，我真想找个地缝钻进去，要知道当时我在班里那可是风云人物，不仅学习好而且多才多艺，人见人爱，花见花开。此刻，我竟沦落到和一个不太正常的同学坐同桌！看到他对我笑了一下，我简直不想再看他第二眼，自己都不知道为什么生气就别过头去不再搭理他了。

老师似乎看出了我的心事，第二天把我叫到了办公室去。她问我是否知道为什么把我和刘思含安排为同桌，我很茫然的摇了摇头。老师语重心长的说：“我知道你是一个很开朗，很善解人意的孩子，刘思含同学因为个人生理缺陷经常受到班里同学的歧视我也知道，正是因为这样我才会把刘思含安排和你同桌，你会善良真诚的对待他帮助他的。老师放心！”我点了点头心里明白，老师看来是主意已定呀，哎！看来想再换同桌是不好办了，不如好好的相处吧。从此我开始努力的接受他并且帮助他。

和平共处了几个星期以后的一天，班里的淘气包们下课后商量着捉弄他，把他的钢笔头全折弯了。快上课了他怎样也修理不好，他弱弱的向我求救：“宋盈盈，你帮帮我好吗？你帮我把这个笔头弄好可以吗？”看着他那无奈的表情我很同情他，那帮淘气包真是太讨厌了，这么欺负人有意思吗？我急忙帮他一起修起了钢笔。又过了几天，那些讨厌鬼又开始了他们最擅长的恶作剧，这一次刘思含的钢笔头是全部被彻底折断！我不禁气愤，但又无可奈何，因为钢笔头断成这样就是鬼斧神工也无能为力……

回家后我收拾文具，看着笔筒里一支支我虽然不用却完好无损的笔，我心中突然跳出一个想法：把这些笔明天送给同桌刘思含！对，送给他。我把这些笔装进了书包。

第二天，我把笔送给他的时候，他脸上洋溢着灿烂的笑容。而我对他也早已经从开始排斥和歧视变为了宽容和接受。在以后的同桌过程中，不仅仅是我给予了他很多帮助，他也时常借我学习用品，帮我打扫卫生，还给我讲一些一定要好好学习的“大道理”。

很快小学就毕业了，我们也再也没有见过。

直到初中的期中考试的那天，我正做着题，突然听到外面有他熟悉的声音，原来他是他找不到考场了。老师生气的训斥着他，也许老师是恨铁不成钢吧，说的话语很刺耳很尖刻。要不是已经开始了考试，我真想冲出去对老师说：“亲爱的老师，请您不要这样说他，他虽然生理有缺陷但是他也很需要理解和尊重，您这样说他，他会很伤心的。”

以后在楼道里偶然遇到他，我都会主动过去打招呼并和他聊聊学习，我不怕同学们依然异样歧视他的目光，我可以坦然的对所有的人大大方方的说，对，他就是我的同学，刘思含，他是我小学的同桌！

生活中有些事情你必须要面对，必须要接受，如果能宽容一点，你会发现不一样的风景。宽容是一缕春风，尊重是一种美德，当你改变不了现实，那就适度调整自己，只有我们打开内心的窗，接受别人，才会看见心灵中那金灿灿宝藏！

篇25：接受自己作文

当你出生于这个不公平的世界，你就要学会接受，因为除了你的父母，没人会想要也不愿听你的抱怨和唠叨；因为只有你学会了接受，你才有可能比他人成功，但不是必然的。这个世界充满了不公平。

或许你在拥有了父母给的几十块或几百块而兴奋不已的售后，你有没有想过那些生来就出生在皇室和富豪家的孩子们？他们生来就如同群星闪耀般的存在，享受这最好的待遇。看到这儿，你还会为那些几十块或几百块而兴奋不已吗？不会，你会抱怨，抱怨这世上的不公平，抱怨自己为什么没有出生在那种家庭，而如果你这样想，你已经败了，不仅起跑线败给了他们，就连那仅存的自尊心，你也输得差不多了，因为你只会抱怨，不会选择接受，因为很多事情你改变不了，你只能被迫接受。

公平？谈何而来的公平？仅从哪一件事就能看出世上没有绝对的公平，唯有接受才是人类应学会的第一节课。

接受自己的平凡和平凡的过去。昨天已经成为了历史，但明天去还是未知数，只有今天掌握在我们的手中。如果你为昨天的不努力而内疚，那你也将失去灿烂的今天。不要羡慕别人的成功，只要我们不失攀登高峰的勇气，就一定不比别人弱。

接受自己的不行。即使上帝马虎的制造了粗糙的我们，也不必感到自卑，虽不是月亮，但我们也用星光点缀世界的夜空。

接受自己，你会发现我们拥有最大的财富——年轻。青春的年华，似天空中翱翔的雄鹰，胸怀大志，不敢据他人之后。接受自己吧，用自己的双手为自己的生活着色。

因为世界没有公平，只有接受才能使自己有成功的机会。

【接受自己作文八篇】

篇26：接受自己作文

当我们瞟见帅哥或美女时，我们的视线总是会不自觉地停留一下。谁不喜欢美丽的东西呢?谁不希望自己也能拥有完美的身材与相貌呢?

可是，往往越渴望，我们越能发现自己的不完美。于是，健身房里人满为患，“整型美容科”遍地开花。技术的进步让我们可以改变很多身体上不满意的部分，但是，拥有怎样的身材长相我们才会满意?也许应该搞清楚，我们是对身体不满，还是对自己不满而迁怒于身体?

我们经常低估自己。我们努力要展示给别人自己希望成为的样子，但是，如果我们在心里却并不这样看待自己，那么在别人眼中，我们还是和自己内心认为的一样平凡。张曼玉认为，缺乏自信是女人的敌人。她说：“女人有自信的时候是最美的。有些人会晚些才找到自信心，我也是很晚才找到的。找到之后就会觉得，有什么好怕的呢?你怕也一样要面对，而且怕的时候你的样子会很紧张，一点都不美丽。放松就美了。”

我们要去看自己拥有的美好的东西，不要一直关注自己的缺陷。我们天生拥有不同的身材面孔，有人为此苦恼，也有人由此发展出自己独特的个性。想想我们欣赏的那些人，最被人津津乐道的明星，哪个没有独特个性?像钟楚红、凯拉奈特莉、周润发、Rain，都不是最漂亮的，但是他们没有被自己的不完美所阻碍。

接纳自己的不完美，这个过程也许会有坎坷，不过，一旦能发自内心地接受自己的样子，我们会感觉到生命更完整，更美好。

【【精品】接受自己作文3篇】

篇27：接受嘲笑作文

关于接受嘲笑作文

人生在世，不可能处处都有光环笼罩，不可能每个人都会给你送来鲜花和赞扬！

――题记

小时候的我骨瘦如柴，能歌善舞，不管是谁见了我都会来一句：“这孩子也太瘦了吧，赶紧多吃点饭，长点肉要不身子骨这么虚会长病的”。但是每当我听到这样的话语时，我都不会生气。反而会洋洋得意起来！

但是，随着年龄的增长，我的体格也渐渐的健硕起来，再也不像小时候那样骨瘦如柴，一把抓下去硌得别人的手疼。现在的我和儿时的我，简直就生活在两个不同的世界：胖子的世界和瘦子的世界。现在的我在别人眼里就像一只鸭子，走起路来一摇一摆的总是摆动着那笨重的.身子艰难的向前行走着。走在路上总会看到别人向我投来异样的目光，有时还会听到他们在议论说：“你们看，这个女孩怎么这么胖啊，一个女孩子家家的也不知道注意点儿自己的形象，这样下去，将来可怎么嫁人啊”！每当我听到这样的议论时，我的脸就会变得通红，连抬起头向前走的勇气都没有，只想着赶快消失在他们面前。有的时候我甚至会在心里咒骂他们：你们到底有什么资格说我胖，你也不看看自己几斤几两！

直到有一天，我不再对别人对别人对自己的嘲笑生气了，因为他们使我意识到：不管遭到怎样的嘲笑和谩骂，都应该坚持做自己，挺直胸膛继续向前走！

一天中午，我打开电脑，一则新闻立马显现在我面前：韩国天团***又动手打粉丝，新闻下面有一些很不好的评论，也有支持他们的。我当时就很好奇，为什么他们打了人还会得到一些人的支持和鼓励呢？我带着好奇点开了这条新闻，仔细的读完了它，终于了解到了这件事情的真相：原来他们是想去扶被挤倒在地的粉丝却遭到了别人的误会。慢慢的我了解到他们并不是所有的人都喜欢，也有很多人会质疑他们的实力，说他们太假，甚至还有的人会出言不逊，会对他们说一些非常难听的话。但是他们一点也不在意，他们仍然在舞台上光芒四射，尽自己最大的努力把自己最好的一面展现给大家。突然之间，我好像明白了什么。

是啊，人的一生，不可能处处都有光环笼罩，既然来到了这个世界，就必定会遭受一些异样的眼光和嘲笑，既然这样，为什么就不能再遭受到别人嘲笑的时候努力让自己坦然接受呢？

篇28：接受作文300字

接受作文300字

等到现在那些没有忘记的时光都是一样的。这是他们一直以来都忙碌着生活的编制。也许这些对于你来说都不是特别懂的，但是以后你总要长大，总要懂得这些东西。

可是我希望，很多的忧愁和烦恼，你这辈子都不要碰到。即便是很多事情你遇到了，也不要总是忙于跟别人诉说，因为即便是你说出口，他们也未必会理解。就好像在很多时候我们都在这里孤独的样子，即便是你和别人说了那么多话，他们假装听得懂，但是也真的'不会伤心的。

我只是希望在以后的生活当中，你们能够一直过的安心，平安喜乐。也许你看过的那些小说真的，都是别人生活的写照，但是跟你的生活确实没有多大的关系，不要把他们当成你的玉照来，对号入座。

我们总是学会长大，那些小时候你看不惯的事情，也许长大了就不得不去习惯，因为没有办法的事情。在这个社会生活当中很多东西你必须要学着去接受。

篇29：默默地接受作文

成长中的每个人都会遇到大大小小的烦恼，我也不例外。

我是一个农村女孩，家境一般，因为网费昂贵，家里没有装电脑。不过，爸妈都很爱我，省吃俭用给我买了学习机。于是，我喜欢在学习机的博客里写心情。每晚做完功课，我就偷偷地写一写，感觉像对一个朋友倾诉，心里特别爽。我没想过让父母看，因为我想把这里当成我的小天地。我感觉父母也不会看的，因为他们每天忙着地里的农活。所以，学习机从不上锁。用完后就放在床头。

有一天，当我放学回家习惯性地拿起学习机时，却怔住了。原本正放着的学习机稍稍有些偏，这时我的心里犯了嘀咕，到底怎么回事，难道是妈妈动了？想到这，我的脸红了，就像我没有写完作业被老师突击查出。如果我的.那点小秘密被发现，我就像一条被暴晒在阳光下的鱼，多么可怜啊……可我又想，会不会是我疑心太重？我的思绪乱如线团。这时，我偷偷打量了妈妈一眼，妈妈跟每天一样，刚刚从地里回来，头发上还沾着尘土，就抱柴禾点火做饭……我的心里一阵愧疚。但我仍不能完全放下心来，忽然想起曾经在一本杂志上看到用一根头发丝去测试东西是否被动过，对，就用这种方法。

第二天放学回家，我的心忐忑不安，我希望我做的一切都是多余的，我宁愿在心里错怪了妈妈，我宁愿暗暗自责一阵。但事实却并非如此。我放在学习机上白那根头发丝的确不见了！我生气极了，愤怒得像一头猛壮的狮子，我像风一样跑到妈妈的面前，理直气壮道：“妈妈，您说过要尊敬别人，可您现在也没有尊重我呀！。”妈妈的目光有些胆怯，用讨好的语气说：“我看你每天神神秘秘的，就想帮帮你。”我一时无话可说了，因为我清楚地看到妈妈浑浊的眼睛，干裂的嘴唇。我有点想哭。

从小学到中学我都是班长，一直以来在同龄孩子中被认为是懂事的，所以我知道父母是为我好，我默默地接受了！

★ 接受作文700字以上

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