和爸爸一起解题作文

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篇1：和爸爸一起解题作文

和爸爸一起解题作文

又是一个周末，唉，作业我早早都写完了，漫漫长日，究竟该怎么过啊？我嫌无聊，就随手拿起一本《十万个为什么》，捧起来看，“唉，又是看过的书。”我抱怨着。

“咔啦”一声，房门被打开了，啊，原来是爸爸呀，来的正好，我正想解闷呢！“爸，我好闷呀”“闷就看书呗！你爸我小时候哪有什么电脑，电视？“可你又不让我出去玩……”“哦，对了，我最近从书上看到一道难题，恐怕……我们张大小姐也算不出来。”显明，爸爸是在吊我的胃口，不过，一向好胜好强的我还是禁不住这番诱惑，故作轻松地说：“出题吧！”

“我先讲一个故事，古印度有一个国王，非常爱玩。有一次国王下令在全国张贴招贤榜：如果谁可以替国王找奇妙的游戏，将给予重赏。”

我等得不耐烦了，说；“赶紧出题吧!”爸爸说：“先别急嘛，进入正题了!”一个术士接了招贤榜，他发明了一种棋，让国王玩得爱不释手。国王高兴的尾问术士：“你想要什么奖赏？”术士说：“大王，我只需你在第一个格子里放一粒米，在第二格放两粒米，第三格四粒……然后后面的每个格子放下以前格子多一倍的米，64格放满了，就是我要的奖励。”国王一口答应。问题来了，国王能把这些米给术士吗？

这还不容易、我偷偷拿来计算机，爸爸却说；“谅你用计算机也算不了。”这下我可慌了，因为我爸爸很少开玩笑。

让我们来算一算，第一格一粒米，第二格两粒米，第三格四粒……从第1格到第64格，再减去1，经过我一个小时的计算，结果是：18446744073709551615。

数字为什么会这么惊人呢？原来是因为那个术士聪明地将2作为基本倍数，棋盘上的格数64作为这个倍数的被乘数，那么2就必须相乘64次，至于为什么要减去1，那是因为第一格只有一粒米。一粒米，两粒米的'数量的确少，可是2如果不短的乘下去，就会变成一个很大的数字。缺乏知识的国王又怎么会知道呢？

我们如今的社会，我们的生活到处都充满着数学题，如果数学水平不高的话，就很容易吃亏，就像那个国王一样。

篇2：解题作文

解题作文

解题

星期五的早晨，大家都坐明亮的教室里津津有味的听老师讲课。这时，老师瞪瞪眼睛，怀着一种神秘感，给我们留了一道说简单又不简单的题。

我读了一遍题：牛的头数比羊的只数多25%，那么羊的只数比牛的.头数少百分之多少呢？“啊！这么简单，牛比羊多25%，那羊肯定比牛少25%么！”我想着。

我正准备举手，又向四周看了看，同学们都认真地埋头苦算，“这题不难呀！怎么他们算半天呀！不行，我得再认真研究研究。”我又想着，“牛的头数比羊的只数多25%，那么羊的只数比牛的头数少百分之多少呢？。。。。。。”这样在心里默念了三次，开始思索“比的后面是单位“1”。”先找单位“1”，通过第一个条件，单位“1”就是羊，但是如果看问题的话就要以牛为单位“1”。我用羊以单位“1”画了个线段图，我眼前一亮，“牛的头数比羊的只数多25%，25%相当于4分之1，那反过来想，羊的只数就比牛的头数少5分之1，5分之1相当于20%。”迷团终于解开了，我高兴的不得了，这毕竟是经过自己的努力解出来的。

老师开始讲题了，在黑板上画了一个线段图，标明羊的只数为单位“1”。“大家看羊相当于4份，牛相当于5份，它们相差1份小学作文 ，用相差的这一份除以牛的5份，是不是羊比牛少20%”老师耐心地讲给大家听，大家恍然大悟。

老师让做的对的同学举起手，我自豪地将自己的成功用举手的形式让老师看。有一多部分同学做对了，老师露出欣慰的笑容，满意地点点头。

小小的这一成功，却要我受益非浅，知道了只有经过努力获得的成功才最使人感到快乐。

篇3：解题作文

星期五的早晨，大家都坐明亮的教室里津津有味的听老师讲课，

解题作文

。这时，老师瞪瞪眼睛，怀着一种神秘感，给我们留了一道说简单又不简单的题。

我读了一遍题：牛的头数比羊的只数多25%，那么羊的只数比牛的头数少百分之多少呢？“啊！这么简单，牛比羊多25%，那羊肯定比牛少25%么！”我想着。

我正准备举手，又向四周看了看，同学们都认真地埋头苦算，“这题不难呀！怎么他们算半天呀！不行，我得再认真研究研究。”我又想着，“牛的头数比羊的只数多25% 作文人网 你也可以投稿，那么羊的只数比牛的头数少百分之多少呢？。。。。。。”这样在心里默念了三次，开始思索“比的后面是单位“1”，

小小的这一成功，却要我受益非浅，知道了只有经过努力获得的成功才最使人感到快乐。

篇4：解题作文400字

小时候，总觉得数学题好难，这儿的单位“1”明明是王的钱，而那儿的单位“1”又变成了李的钱；明明这儿是全长的几分之几，那儿又变成了未修的'几分之几。天哪，怎么这么麻烦！一道数学题怎么这么难？这一道道小小的数学题每次都让我抓耳挠腮，总为一道题的不解而想得气急败坏，暴跳如雷，气得直摔本子，扔杯子，最后以气喘吁吁发泄了一番才结束。

人难道做数学题真的很困难吗？不，并不是这样，只是我们常把简单问题复杂化；一道要绕几道弯子的数学题却被我们复杂问题简单化。不用说，当你拿去给老师批改时，一个大红叉被留在了本子上。

记得有一道题，只要求出王的钱，可我只列出一个算式，却找不到接下来的对应关系；列方程吧，又找不到相对应的量，列出了十几种五花八门的解题方案，正当我要放弃这道题时，我瞄到了草稿本上的两个半截的数据，不经意间，列出了一个算式，一验算，这个算式竟是我卡壳的关键！霎时，我目瞪口呆，无语了。这个算式我早已想过很多遍，但一直认为这个算式不是这道题的关键。但恰好，我在这儿犯了一个错误。我成功了！我满怀着信心和成功的喜悦，写了答案，对的！YES！

篇5：解题作文400字

今天王老师在黑板上出了一道妙趣横生，带有智力测试性质的数学题。

题目是这样的：爸爸带着两个儿子去河对岸的村庄。河上没有桥，他们又不会游泳。为了过河，他们找来了一只空船，船最多载重60千克，两个儿子均重30千克。请问他们怎样才能全部过河？

读完题目我一下子被吸引住了，这道题可真有意思，也不需要进行比较复杂的计算啊！“空船的载重量”，“爸爸和两个儿子的体重”，很快这些词一一在我脑海里出现……，有了根据题意中所给的条件，只要注意以下两点不就行了吗？（1）空船 的载重量是60千克 ，每次可载爸爸或两个儿子。（2）三人在没有全部过河前，每次必须确保有人将小船划回来。

注意到了这两点，这道题的解答方法很快就出来了：

第一次，先让两个儿子一起过河，并且让其中的一个儿子将小船划回来。

第二次，让爸爸独自一个人划船过去，这时再让已过河的儿子把小船划回来。

第三次，两个儿子一起过河，这样三人就全部过了河。

王老师听了我的解题方法后满意地对我说：“周兢，你结合了我们日常生活中的经验，经过充分的分析，思考，读懂了题意，用自己的灵感，技巧和机智获得了答案，真棒”！其实，许多数学题与我们的实际生活是分不开的，数学就是来源于实际生活，当然就用数学来解决实际生活中的问题。

篇6：解题作文400字

吃过晚饭，爸爸从一堆报纸中拿出一张小学生数学报，一边看一边说：“儿子，我来考考你。”我说：“考就考，谁怕谁呀！”爸爸看了半天，说：“就‘图图开灯’这道吧！请听好了：晚上停电了，灯突然不亮了，家里漆黑一片，淘气的图图一连按了5次开关。如果来电了，你知道这时灯亮还是不亮？”我想“灯突然不亮了，家里漆黑一片”说明原先灯是亮着的，图图按1下是关，按2下是开，按3下是关，按4下是开，那么开5下就是关了，于是我就说：“简单，按5次开关，如果来电了，灯是不亮的。”爸爸问我是怎么算出来的，我就把我思考的过程说了出来。

这时候，旁边的妈妈忍不住插话了，“平平，如果调皮的图图按了173下开关，那你说灯是开着还是关着呢？”哎呀，如果还用刚才的方法，那不是太麻烦了吗？我再一想，开关只有“开”和“关”，数字中只有“单数”和“双数”，1是单数，对应的是关，2是双数，对应的是开，5是单数，对应的当然是关，灯也就不亮。所以不管数字怎么变化，只要看它是单数还是双数，就能知道来电时灯亮还是不亮了。“173”是单数，开关是关着的，灯也就不亮了。于是，我做了个鬼脸，说：“难不倒我，按173下，开关是关着的，来电时灯不亮，还是漆黑一片。”

“哇，这回平平怎么一下子就说对了！”妈妈惊讶地说。我就把思考过程说了出来，爸爸妈妈都夸我是动脑筋的孩子。原来，只要找到窍门，数学是如此的简单和好玩。

篇7：解题作文400字

今天早上，我和爸爸一起看电视，爸爸在看完电视后跟我说，我这里有一道数学的题，不知道你是否会做。我也很好奇，说：可以让我试一下。

这题是这样说的：甲乙两地相距50千米，大智和小花分别从两地同时出发，相对而行，大智每小时行6千米，小花每小时行4千米。还有一条狗与大智一起出发，小狗每小时行12千米。小狗遇到小花时立即返回，遇到大智时又立即掉头跑向小花，一直到大智、小花俩人相遇。问：小狗跑了多少千米？

我听了之后，心想：要求小狗跑多少千米的路程，第一步就应算出小狗遇到小花时走了多少路程；第二步就要求出小狗遇到大智所走的路程；第三步又要求小狗遇到小花所走的路程。第四步---第四步……好复杂哦！

老爸听了之后哈哈大笑，说你钻牛角尖了，没有那么复杂，要求小狗跑了多少千米，就应该用小狗的速度乘以时间，速度已经告诉了你是12千米/小时，这道题的关键是要找出小狗跑了多少时间。

我顺着老爸的思路，想：小狗是与大智一起出发的，大智与小花相遇时，小狗也就结束了这段路程。对了，小狗用的时间就是们俩人相遇的时间。第一步：求出时间50÷（4+6）=5（小时），第二步：用时间去乘小狗的速度5×12=60（千米）。我把计算过程告诉了爸爸，爸爸说：“你这小子真聪明，一点就会。”“小KASI！不就是找出小狗的时间嘛。”我说。

我今天高兴的很，做出来了一道奥数题。

篇8：解题作文400字

很多人都讨厌解题，认为这毫无意义。而我却截然不同，反而乐在其中。

我喜欢解难题之后的成就感。为了解开更多的题目，我不满足于课本上那少得可怜的知识。于是，我将视线转移到了课外书那无穷无尽的知识上。于是，我爱看书的习惯也逐渐培养起来了。我喜欢看书，看书时，我似乎进入了书里，成为了这本书的主人公。逐渐积累知识的感觉也成为我看书的动力之一。

但是，有一道数学难题我始终不能忘记。那就是甲、乙、丙军团之谜。

这一道题的要求十分苛刻，要同时算出三个数字。这三个数字必须满足一个算式：甲乘5加1等于乙，乙乘5加1等于丙。三个数加起来要等于999。当时，我一看题就懵了。我算了老半天，仅仅算出三个数个位的数字。这么难的题没有使我放弃，反而激起了我的斗志。我暗自下定决心：不做出这一道题誓不罢休！

如果正常人去解，肯定会用方程，可我才是一个小学生，不会解方程，使用方程只会使我变得越来越晕。我只好用推理法和实验法一步一步推算出来。在经过半个小时的奋斗后，我终于解出了答案！

古话说得好，只要你坚持不懈，没有什么事是做不出来的！

篇9：解题三部曲作文

“我的未来不是梦！”“风雨中这点痛不算什么，至少我们还有梦！”“

“我的未来不是梦”

升入紧张的初中后，生活的步伐也逐渐加快了，怀揣着无比美好

“他说过风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦！”

于是，经受不住打击的我开始找起了救援兵——老爸老妈，

总而言之，难题并不可怕，可怕的是我们对于难题的畏惧！

克服困难，冲向远方……

篇10：解题趣事作文

解题趣事作文

我很爱数学，但是做题很粗心，经常会发生有趣的事。有一次考试，我满以为自己得100分，可当老师发下试卷后，我发现才95分，于是，我认认真真得把错题再做了一遍。咦，没错呀。我一连做了好几遍，都没发现错误。我一边检查一边嘀咕：“难道是老师改错了？”于是，我拿着试卷跑到老师面前，对老师说：“老师，这道题你改错了。”老师看了看，微笑着说：“你再看看运算符号。”我仔细一看，这才恍然大悟，原来我把“加”看成了“乘”，我就是没看出来。我回到座位，很快就订正过来了。哎，我真粗心。以后可要更加细心了。浙江省缙云县水南小学二（1）班 詹乙津指导老师 丁鹉鸯

篇11：解题作文500字

解题作文500字

我在班里被同学称为数学小王子，毫不夸张的说，只要老师讲过的数学题，无论怎么变，我都能很快把它解答出来，所以我的成绩在班里也是数一数二的，有的同学不会的问题都会询问我，而我也很乐意给他们讲，但是有的时候我不会的.时候，我甚至熬夜也会把它解答出来。

这不今天刚到班里，我的同桌就神秘兮兮的对我说，今天请教你一个数学题，你肯定做不出来，我听了冷笑一声，还有什么数学题能难倒我，把题拿来让我看看，说完我的同桌就把一道抄在小本本上的数学题拿给了我，我一看，题目不是太复杂，但是却要考虑好多条件，我开始静心做题，但是过了半个小时，越做越发现题目的变态，最后我不得已放弃。

这时我的同桌看到我没有做出来，不禁笑了笑，说，你再仔细的看一看题目，还有题目当中所给的条件，我好奇的把题目看了一遍，结果我发现我扣掉了一个很重要的条件，题目中明显已经确定了，而我却没有看到，我不好意思的笑了笑，马虎了。

虽然我可以解答好多题，但是也要养成一个好的习惯，那就是读题认真，千万不能眼高手低。最后闹出笑话。

篇12：《乡愁》解题

乡愁，是中国诗歌历久常新的主题。阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，用小小的邮票、窄窄的船票、矮矮的坟墓、浅浅的海峡等形象表现乡愁，抒发对故土深深的思念之情。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。

本诗作者余光中说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。

《乡愁》结构分析

全诗共4节，以时间为顺序(即小时候、长大后、后来、现在)，以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗在外形整齐中有参差之美。

第1小节，幼年求学，母子分离，借书信以慰别情。

第2小节，成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方。

第3小节，生离死别，母子不得相见。

第4小节，同胞难得相聚，国家不能统一。

《乡愁》语意理解

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。”

小时候离家读书，通过写信的方式，来向母亲诉说心中的思念，所以乡愁是小小的邮票。这思念的对象既是母亲，也是故乡。在这里，故乡即母亲，母亲即故乡。

“长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。”

长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕乡愁，便只有寄托于那一张张来来回回的船票。

“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。”

到后来，时空的隔离再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲———生者与死者，永远地隔开了。

“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。”

现在那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的思乡之情上升到深沉凝重的家国之情。

《乡愁》写作特点

1.托物寄情，使思乡之情、家国之情有所依托，这种方法可以增强诗作的艺术感染力。

2. 意象单纯而又丰富。诗歌从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，含蓄、有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，以时间的发展来绾合意象，可称为意象递进。

3.令人瞩目的形式美。诗的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。诗歌节与节之间相当均衡对称，但又注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。音乐之美主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也加强了全诗的音韵之美。

4.时空结合。诗歌以时间的变化组诗，以空间上的间隔作为共同的特征，时空结合，使思乡之情、家国之情更显深邃隽永。

《乡愁》写作手法

1、全诗共四节，一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候──长大后──后来──现在四个人生阶段;另一方面，诗人以空间上的阻隔作为四个阶段共同的特征：小时候的母子分离──长大后的夫妻分离──后来的母子死别(这是一种特殊的“分离”)──现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的.四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票──长大后的船票──后来的坟墓──现在的海峡。这样我们看到这首诗构思的巧妙，四节诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，如油画的着色，那色彩便是乡愁，一层层加深。

篇13：《本愿经》解题

《本愿经》解题

很多人只知道读本愿经会产生功德,却不知道为什么会产生功德，更不知道其题有着何种深意。

本愿经,二卷。唐.实叉难陀译。全名為《地藏菩萨本愿经》,又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,梵名Ksitigarbha-ranidhana-sutra,英文Sūtra of the Original Vows of Ksitigarbha Bodhisattva [from:cmuller]、Sutra on the Fundamental Vows of Ksitigarbha Bodhisattva [from:cmuller]。收於《大正藏》第十三册。主旨敍说地藏菩萨因地修行,发「地狱未空誓不成佛」之本愿,利益娑婆阎浮提眾生,进而强调读诵此经可获不可思议之利益,消灭无量之罪业。经中记载佛昇忉利天為母说法,復召地藏大士,永為幽明教主,使世人有亲者,皆得报本荐亲,咸登极乐。此经多说地狱诸相,及追荐之功德,為佛门中之孝经。此外,本经是一部具有宗教价值的经典,其佛学宗教特色為:一、以因果报应為宗趣;二、细緻展现佛教的地狱观;三、地藏菩萨信仰所依据的主要典籍。与《地藏十轮经》同為专门阐述地藏菩萨事蹟的重要典籍。

全经计有十三品:忉利天宫神通品、分身集会品、观眾生业缘品、阎浮眾生业感品、地狱名号品、如来讚叹品、利益存亡品、阎罗王眾讚叹品、称佛名号品、校量布施功德缘品、地神护法品、见闻利益品、嘱累人天品。本经原分為上、下二卷,上卷由第一品至第六品,下卷由第七品至第十三品。但现今流行本分上、中、下三卷,主要是便利读诵;第一品至第四品為上卷,第五品至第九品為中卷,第十品至第十三品為下卷。

本经虽题為唐.于闐国三藏沙门实叉难陀译,但《开元释教录》、《贞元新定释教目录》等皆无此一记载,高丽藏、宋藏、元藏亦未收录。直至明藏始见本经,因此,本经当非实叉难陀所译。另据宋代常谨之地藏菩萨灵验记所录引清泰寺沙门知(智)祐感应地藏记之文中可知,五代后晋高祖天福年中,西印度沙门智祐持本经之梵本至我国,然此经传入之详细情形不详,於唐代之文献中亦无有关之记述,但从灵验记一书中引载本经分身集会品之文而论,可肯定本经於天福年中已流传。又本经内容所叙述之地狱景况与地藏菩萨之性格,甚能融合民间之通俗信仰,故广為普及,尤以明清之时為然。

此外,据日本学者羽溪了諦之推定,本经乃成立於中亚之于闐。另据松本文三郎之研究,认為本经成於元末明初,或為仿照净土经典叙述阿弥陀佛之本愿,以《地藏十轮经》為骨架,后经学者增补润饰而成之偽经。然真锅广济反驳松本之说,谓︰(1)在宋.常谨的《地藏菩萨像灵验记》序云(卍续 149.353下)︰「汝当忆念,(中略)不以后世恶业眾生為虑。如是三白佛言。」一段,与本经〈分身集会品〉卷二的经文几乎完全相同;(2)根据石滨纯太郎与尼克拉.奈夫斯基所发表的《伯希和先生中亚蒐集之一》中,有西夏文《地藏菩萨本愿经》〈校量布施功德缘品〉卷十的残卷;(3)日僧济暹所撰《持念地藏菩萨疏要钞》中,於地藏菩萨十要释义部份,曾引用本经的本生故事及经文,书末并记有「天仁二年正月下旬比沙门济暹撰之生年八十五」之句。而天仁二年 (1109)即相当於宋徽宗之世,故本经成书年代最迟在十或十一世纪。此外,真锅更援引日本的《觉禪钞》、《撰集抄》与中国《三宝感应录》所载,而认為本经之原本应如现行本,并非后世所增补。

本经之註疏有《地藏本愿经科文》一卷(灵桀定,岳玄排)、《地藏本愿经纶贯》一卷(灵桀撰)、《地藏本愿经科註》六卷(灵桀撰)、《地藏菩萨灵验记》一卷(宋常谨集)、《地藏本愿经手鑑》六卷、《地藏经开蒙》三卷(清释品玵集)等。

本经十三品的内容大意分述如下:

忉利天宫神通品第一

佛在忉利天,為母说法,十方诸佛菩萨集会讚叹。如来含笑,放光明云,出微妙音。十方天龙鬼神,亦皆集会,佛為文殊菩萨说地藏菩萨往因。

分身集会品第二

十方地狱处分身地藏菩萨,与诸受化眾生,来见世尊。世尊摩顶付嘱。

观眾生业缘品第三

摩耶夫人问业报所感恶趣,地藏略答五无间事。

阎浮眾生业感品第四

定自在王菩萨更问往因,佛又略说二事。四天王请问菩萨大愿方便,佛述其所说报应之法。

地狱名号品第五

由地藏菩萨回答普贤菩萨所提出的问题,说明娑婆眾生所受的果报,及地狱种种名号、恶报、及自作自受的因果报应,即便至亲亦无法代受的.观念。

如来讚叹品第六

叙述佛陀宣说礼拜、供养地藏菩萨所得的种种人天福德、因缘果报,以及立名為「地藏本愿」、「地藏本行」、「地藏本誓力经」等的因缘。

利益存亡品第七

地藏菩萨白佛,普劝眾生断恶修善。大辨长者请问荐亡功德,地藏為说七分获一。

阎罗王眾讚叹品第八

鬼王与阎罗天子,承佛菩萨神力,俱诣忉利,请问眾生不依善道之故,佛以如迷路人喻之。次有恶毒鬼王,主命鬼王,各发善愿,佛讚印之,并授主命道记。

称佛名号品第九

叙述地藏菩萨為利益眾生,而广说称念诸佛洪名可以获得种种不可思议功德利益之事。

校量佈施功德缘品第十

佛為地藏菩萨解说布施的果报,并说明因发心的不同、对象的不同、所施物不同,所得功德殊异。

地神护法品第十一

叙述坚牢地神在佛之前宣称,要护佑供养地藏王菩萨和念诵《地藏菩萨本愿经》的眾生们,令他们得种种利益。

见闻利益品第十二

佛為观世音菩萨详说地藏菩萨威神之力,及现在、未来一切眾生见像闻名的种种功德,并咐嘱观世音菩萨广宣流布此经。

嘱累人天品第十三

佛再次咐嘱地藏菩萨,救度未出三界且刚强难以调伏的阎浮眾生,并应虚空藏菩萨之请,开示未来世善男女布施、供养、瞻礼地藏菩萨所得的二十八种利益及天龙鬼神见闻、瞻礼地藏菩萨所得的七种利益。

篇14：《金刚经》解题

《金刚经》解题

《金刚经》十分强调发阿耨多罗三藐三菩提心，要求善男子善女人。下面是《金刚经》解题，希望能对你有所帮助。

《金刚经》略称為《金刚般若经》，全名為《金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》属於《大般若经》裡的第九会。本经的说法者是释迦牟尼佛，请法者是佛陀十大弟子之中，解空第一的须菩提尊者。内容叙述佛在舍卫国祇树给孤独园，回答须菩提所提出的二十七个问题，全文共有五千餘字，藉由佛陀与弟子须菩提之间的问答，而阐述一切法无我的道理。本经的要旨是要我们发无上菩提心，必得先将心降伏;成无上菩提果，必须心无所住。其主旨也可以用十六个字来概括，即：「无相布施，无我度生，无住生活，无得而修。」

本部经在中国出现了六种译本：

1.姚秦三藏鳩摩罗什译(与玄奘译《大般若经》卷五七七「能断金刚分」同本异译)

2.元魏天竺三藏菩提流支译

3.陈天竺三藏真諦译

4.隋代达磨笈多译之金刚能断般若波罗蜜经(略称金刚能断经)。

5.唐三藏法师玄奘译

6. 唐代义净译之能断金刚般若波罗蜜多经(略称能断金刚经)。本经普遍流传於中国。

现有西藏译、蒙古译、满州译、英译、法译、德译，及日译等数种译本。梵本以义大利孔兹(Conze)出版者為最新版本。

本经的影响：

1.持诵本经得感应传说多。

2.惠能以本经為心印。六祖惠能由於闻说《金刚经》的「应无所住而生其心」顿开茅塞。

3.本经对禪宗影响很大，為中国禪学开啟了歷久不衰的黄金时代。

4.对民间宗教与文史哲界影响深，高深的哲理，流畅的文字，可用来作為实践法门。

本经组织，在中国有四种分法為：

(一)梁昭明太子(梁武帝的太子)分為三十二分：现在我们诵经的时候，看到经文中有「法会因由分第一」、「善现啟请分第二」……，一共有三十二分，是昭明太子所分的。

(二)罗什三藏法师的弟子僧肇法师之说：《金刚经》前半部，相当於昭明太子所分的第一分至第十六分，是说眾生空;后半部相当於第十七分到第三十二分，说的是身空、法空，也就是人无我、法无我，阐释证人无我进入涅槃，脱离生死成阿罗汉;证法无我即登大乘菩萨初地以上，虽入涅槃，但不出生死，在生死中自由自在度化眾生，这就是法无我。

(三)天臺宗的创始人智者大师及三论宗的嘉祥大师之说：前后两部為重说重言，也就是前半部已经说过的话，后半部又重新演说了一次。

(四)印顺长老之说：採用《大智度论》裡的五种菩提心来分判全经，这五种是：发心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提、无上菩提。这种分法可能比较接近原貌，因為《金刚经》属於般若系统，而《大智度论》是就《般若经》第一品的序论来判定，所以这种分法比较合理。

拓展阅读：《金刚经》精义

《金刚经》为《大般若经》的精华，虽然只有短短的五千多字，但是已经涵括修行要旨，体现了真空妙有的佛法中道思想。现从以下六个方面来阐述。

一、《金刚经》的宗趣

概括起来就是两句话：第一、离一切相;第二、修一切善。离一切相就是要有空慧(真空的智慧)，就是性空无我。修一切善就是要有大悲心，包括五戒十善、四圣谛、八正道、十二因缘、四无量心、四摄六度。由性空生智慧，由缘起修善业，这就是悲智双运的菩萨行。

(一)离一切相

《华严经·如来出现品》(实叉难陀译本)中说：“如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执着而不证得;若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”就是说，一切众生都具有佛性、真如，但是众生受妄想执著的缠缚而体证不到。妄想是第六意识的妄想，指因种种分别而生起的种种颠倒;执著是第七末那识，包括人我执、法我执，由人我执就生烦恼障，由法我执生所知障。必须以般若空慧，也叫金刚宝剑，才能斩断妄想执著。

金刚的特性有三个字：第一、坚，金刚是很坚固的，不坏不灭;第二、利，很锋利;第三、明，金刚是透明体。所以金刚具足坚固、锋利、透明的特性。坚固就能不坏不灭，代表实相般若;利代表正智(正确的智慧)，智由定生，叫观照般若，指能够观照一切;明就代表名言，以名言说教，也代表文字般若。

所以金刚就是般若的形容，形容般若能够斩断妄想执著，就是智慧。般若有文字般若、观照般若、实相般若三种，由文字了解以后至观照，由观照而证实相，就可以离一切相。

《金刚经》讲的四相是我相、人相、众生相、寿者相。

我相就是执著有个我，我能够度众生，执著有个我体。人相，这个人是代表其他比比皆是的人，有种种差别，那个人是我所度的，执著差别。众生相，众生就很多，有能度的我，有所度的众生，属能所执，能度的执著，所度的执著。寿者相，就是以上“我、人、众生”都是真实不虚、相续不断的，有个实体，也包括执著长远的寿命，执著上帝常在等等。

法相，法相代表常有执，一切法常常都存在，永远都不坏。非法相，一切法现在存在，消灭了就没有了，还有人、一切物质都是这样。法相就是常见论，非法相就是断灭论。般若就可以消除众生的四相，也可以消除诸法的法相、非法相。

(二)修一切善

修一切善，就是从五戒十善、四谛、十二因缘，到四摄六度。六度中特别以施为首，就是妙有，由妙有生大悲，不舍众生，不离众生，所以《金刚经》既明真空又明妙有。

以上就是关于《金刚经》的宗趣。

二、般若就在生活中显示

六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，都是在日常生活中显示，具体就体现在第一段里，释迦牟尼佛的生活就体现了六度的修行。

[经文]“一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

第一，著衣持钵。穿起衣，拿起钵，形象很好，端庄肃静安祥的形象，表示持戒精严。这代表持戒度。

第二，城中乞食。众生以饮食供养佛，而佛以法味布施众生，这就代表第一度，布施度。彼以财施，我以法施，广行布施，使众生都能够有见佛闻法，广种福田的机会。这就是修布施度。

第三，次第乞已。比丘乞食是一家一家依次序来，不分别贫富贵贱，不分别是得到半钵还是满钵，也不分别食物的好坏。这种不分别、平等对待一切的心就是广大忍辱的心，这就修忍辱度。

第四，饭食乞，收衣钵。说明穿衣吃饭，收饭具，不假手于人，亲自动手。这代表精进度。

第五，洗足已，敷座而坐。脚洗了，再把坐具安好，坐下来。这代表守静，修禅定。禅定就是消灭妄想，消灭内心的散乱，达到内心的平静。这代表禅定度。

第六，以上几项能够做到圆满，而且很自然，不着相，就是般若度。

我们来看一看，般若由世尊来显示，就在穿衣吃饭的`日常生活中，行住坐卧间就可以显示般若的妙趣和般若的生活。不是说离开生活，离开行住坐卧，另外去找个般若。禅宗讲：“平常心就是道”、“行住坐卧、搬柴运水都是道。”所以说般若就在日常生活中。

三、如何发心

[经文]“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。”

就要发这个心，这是什么心呢?菩提心!具有对象广、空间宽、时间长、目标高的特点。对象广就包括胎卵湿化，欲界、色界、无色界。空间宽就包括整个众生世界、大千世界、无量无边的世界。时间长，从过去到现在，现在到未来，前前无始，后后无终。目标高，使众生都能得到解脱，都能证得无余涅槃，这就是最高的目的。无余涅槃就是阿罗汉，没有余报可受，已经得到了生死解脱，不受后有，为无余涅槃。

四、如何修行

[经文]“复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”

“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”这是《金刚经》提出的以布施为首要的六度行，这六度中特别发挥出来是第二忍辱行，另外还有无诤行，这三种行都是《金刚经》上很突出的。

篇15：乡愁解题

乡愁，是中国诗歌历久常新的主题。阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，用小小的邮票、窄窄的船票、矮矮的坟墓、浅浅的海峡等形象表现乡愁，抒发对故土深深的思念之情。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。

本诗作者余光中说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。

结构分析

全诗共4节，以时间为顺序(即小时候、长大后、后来、现在)，以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗在外形整齐中有参差之美。

第1小节，幼年求学，母子分离，借书信以慰别情。

第2小节，成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方。

第3小节，生离死别，母子不得相见。

第4小节，同胞难得相聚，国家不能统一。

语意理解

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。”

小时候离家读书，通过写信的方式，来向母亲诉说心中的思念，所以乡愁是小小的邮票。这思念的对象既是母亲，也是故乡。在这里，故乡即母亲，母亲即故乡。

“长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。”

长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕乡愁，便只有寄托于那一张张来来回回的船票。

“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。”

到后来，时空的隔离再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲———生者与死者，永远地隔开了。

“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。”

现在那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的思乡之情上升到深沉凝重的家国之情。

写作特点

1.托物寄情，使思乡之情、家国之情有所依托，这种方法可以增强诗作的艺术感染力。

2. 意象单纯而又丰富。诗歌从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，含蓄、有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，以时间的发展来绾合意象，可称为意象递进。

3.令人瞩目的形式美。诗的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。诗歌节与节之间相当均衡对称，但又注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。音乐之美主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也加强了全诗的音韵之美。

4.时空结合。诗歌以时间的变化组诗，以空间上的间隔作为共同的特征，时空结合，使思乡之情、家国之情更显深邃隽永。

拓展阅读：《乡愁四韵》四析

(一)、意以象言，情以象抒。诗言志，歌咏情，诗歌是情志抒发的艺术，可是这种感情心志的抒发最忌讳抽象说教，空洞无物，为此，诗人们往往选取一些“情感对等物” (意象)来抒情言志，从而使诗歌具有含蓄蕴藉，韵味悠长的表达效果。余光中的《乡愁四韵》依次选用了四个极具中国特色和个性风格的意象来抒发诗人久积于心、耿耿难忘的乡愁情结。首节“给我一瓢长江水啊长江水”以呼告开篇，反复咏唱，“长江水”发人深思，耐人寻味。它是自然滋润万物的汩汩清泉，它是母亲哺育儿女的.甜美乳汁，它是祖国抚慰游子的绵长柔情。诗人漂泊天涯的深情呼唤有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人对于绿州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，执着而痴迷!第二节的“海棠红”和第四节的“腊梅香”极富古典韵味，很容易引发人们对于中国古典诗词的相似联想，也含蓄而形象地表达了诗人对中国传统文化的留恋和热爱。树高千丈，叶落归根;人在旅途，魂归故里。哪怕天涯海角，啊怕苍海桑田，文化的血脉永远亘古如斯，一脉相连。第三节的“雪花白”则摹色绘心，以雪花的晶莹剔透、洁白无暇隐喻游子对祖**亲的赤子之心和挚爱之情。四个意象以相同的方式呈现，多侧面、多角度地抒写了诗人对祖**亲手足相连、血肉相依的深挚情怀。

(二)、联想自然，环环相扣。《乡愁四韵》的高妙之处不仅仅在于精选意象，传情达意，更重要的是，它往往围绕中心意象展开层层联想，由此及彼，由表及里，极大地丰富和充实了乡愁的情感内涵。第一节由“长江水”联想到“酒”，由“酒”联想到“醉酒的滋味”，再由“醉酒的滋味”联想到 “乡愁的滋味”;其余三节分别由“海棠红”，“雪花白”，“腊梅香”引发联想，思路扩展与第一节类似。这些联想，一环套一环，层层推进，步步深入，充分揭示了乡愁的深沉厚重、悠远绵长的特点。第一节第一层联想把“长江水”比作“酒”，凸现乡愁孕大含深，至真至醇;第二层联想由“酒”到“醉酒的滋味”则顺理成事，自自然然，展示了乡愁撩人情思、令人心醉的特点;第三层联想把“乡愁的滋味”类比“醉酒的滋味”，化抽象为具体，变复杂为浅显，使人们特别是那些未曾离乡背井，游走天涯的人们对“乡愁”有一个具体而明确的感受。三层联想，从属于“乡愁”而又突现“乡愁”，明白有序地抒发了作者的情思。显然，这比单一的联想比喻更具艺术魅力，其余三节的联想扩展作用类似，兹不赘述。

(三)、音韵和谐，一唱三叹。《乡愁四韵》可以看作是一首用文字写成的乐曲，首行诗犹如乐曲的主题旋律，而且它在每一诗节的首尾呼应，使得每一个诗节都像是一个独立的“乐段”，四个乐段之间结构非常相似，这些相似的“乐段”反复演奏，形成了回环复踏、一唱三叹的音乐节奏，使主题思想得以不断深化，从而产生了荡气回肠的艺术效果。这种重章叠 句的构思，显然是借鉴了中国民歌的回旋曲式的特点。

(四)、无理而妙，富于别趣。严沧浪曾说过：“诗有别材，非关理也;诗有别趣，非关书也。”此处“别材”、“别趣”指的就是“无理而妙”的特征，所谓“无理”是指因这种逆常悖理而带来的意想不到的诗美、诗味。《乡愁四韵》中，作者不说 “一张红海棠”、“一片白雪花”、“一朵香腊梅”，而偏说“一张海棠红”、“一片雪花白”、“一朵腊梅香”，显然，按照生活逻辑和表达习惯，“红”不能用量词“张”来修饰，“白”不能用量词“片”来限定，“香”不能用量词“朵”来衡量。但是，诗人的匠心在于：用“一张红海棠”来强调“红”，以突出“红”的鲜艳灿烂，而这“红”又与后文的“血”自然相连;用“一朵雪花白”来强调“白”，白得晶莹剔透，纤尘不染，而这“白”字又与后面的“信”紧密相连;用“一朵腊梅香”来强调“香”，以突出腊梅的清香四溢，沁人心脾，而这“香”字又与下文的“母亲”相连接。相反，如果说“给我一张红海棠”，“给我一片白雪花”，“给我一朵香腊梅”，后面随文就势的自然联想就无法展开。因此，从这反常离奇的搭配中我们是可以体会到诗人的诗心智慧的。

篇16：《坛经》解题

《坛经》解题

《坛经》，又名《六祖大师法宝坛经》、《六祖坛经》、《法宝坛经》，一卷。

唐代惠能(又作“慧能”)说，弟子法海集记。初集于唐开元元年(七一三)，以后屡有增益和改易，日本《六祖坛经诸本集成》汇集各种版本达十一种之多，其中比较重要的有四种：一、敦煌写本，题为《南宗顿教最上大乘摩诃般若蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，一卷，分为五十七节。有敦煌本(见藏于英国伦敦博物馆)、敦博本(见藏于我国敦煌县博物馆)二种本子，同源于成于唐开元二十一年(七三三)至贞元十七年(八O一)之间的敦煌原本，一般以此为最古本。二、宋代惠昕本，题作《六祖坛经》，二卷，分十一门。三、元代德异本，题作《六祖大师法宝坛经》，不分卷，开为十品。四、元代宗宝本，题作《六祖大师法宝坛经》，也分作十品，但品名与德异本不同。各版内容相差很大，以宗宝本流传最广，此本以径山方册本为主，其明北藏本、清藏本均有增减，收入《大正藏》第四十八册，另有上海医学书局一九二二年版丁福保《六祖坛经笺注》本，本书解题据此。通行另有中华书局一九八三年版郭朋《坛经校释》本(内收敦煌本)、上海古籍出版社一九九三年版杨曾文《敦煌新本〈六祖坛经〉》本(内收敦博本)等。

惠能(六三八-七一三)，俗姓卢，祖籍范阳(今河北涿县)，后因其父被贬官岭南，遂定居于新州(今广东新兴县东)。惠能三岁丧父，从小随母砍柴度日。龙朔元年(六六一)，投蕲州黄梅县(今属湖北)东山寺弘忍门下，初以“行者”身份在碓房舂米，后由提出与首座神秀不同的“传法偈”而得弘忍赏识，并因闻《金刚经》中“应无所住而生其心”悟道，被付与禅宗东土初祖菩提达磨所传的袈裟，辞师南归。隐居十五年后，于仪凤元年(六七六)在南海(今广州)法性寺正式出家受戒，公开从事传教活动。以后回韶州，住曹溪宝林寺。惠能以顿悟成佛立说，经门下神会提倡，称为“南宗”，以区别于神秀主张渐悟成佛的“北宗”。以后南宗独行天下，惠能成为禅宗第六代祖师，门下衍为沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗，成为中国禅宗的实际创始人。事迹见载于《坛经》、法海《坛经略序》、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五，以及王维《六祖能禅师碑铭》、柳宗元《曹溪大鉴禅师碑》、刘禹锡《大鉴禅师第二碑》等。法海的生平事迹见《全唐文》卷九百十五。

《坛经》是一部记载惠能生平事迹及其教说的禅宗根本经典。“坛”指戒坛，指惠能应韶州剌史韦璩之邀，在韶州大梵寺为僧俗一千多人设坛授戒说法;“坛经”，即对这次依据《金刚般若波罗蜜经》而说法的记录，并添入惠能以后的言行编集而成。中国僧人撰述被称为“经”者，唯此一部，或谓随顺当时戒律性书籍的称法，如道宣所著《戒坛图经》、《祇洹寺图经》之类;或谓寓有深意，特别推崇惠能的教法，与佛陀相侔。书前有元代德异的《序》和宋代契嵩的《赞》，书末有法海等集的'《六祖大师缘起外记》等。全书分为十品：

一、行由品。记叙惠能的生世及得法传宗的经过。惠能从弘忍处大悟一切万法不离自性的心要，乃作偈曰：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”于隐居十五年后，以“不是风动，不是幡动，仁者心动”一语，惊动广州法性寺听讲《涅槃经》法会大众，遂公开所传衣钵，依印宗出家，开弘忍所传“东山法门”。印宗后来成为惠能的弟子。

二、般若品。提出众生当前心性，即是般若真空，若能于一切法不取不舍，般若即生，故修行必须“自识本心，自见本性。”由此对出世的佛法提出了全新的看法：“佛法在世间，不离世间觉;离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见名世间;邪正尽打却，菩提性宛然。”

三、疑问品。认为佛性本有，解脱全凭自力，“佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛”，只要“明心见性”，即是成佛。针对当时侧重他力的往生净土法门，提出“但心清净，即是自性西方”，为后世“唯心净土，自性弥陀”说的根源。

四、定慧品。提出《坛经》的核心思想：“我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。”无相是于相而离相，无念是于念而无念，无住是于一切之上念念不住。此中，特别注重无念，即认识境界而不为境界所转，面对世俗世界而不为世俗世界所制。“真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。”

五、坐禅品。在“人性本净”的前提下，对“禅定”一词作了重新界定：“外离相为禅，内不乱为定。”

六、忏悔品。改变传统佛教皈依佛、法、僧三宝的说法，提出自归依觉、正、净“自心三宝”。并论证于自身中有佛的法、报、化三身。自性根本清净，此即“清净法身佛”;用自性所生的般若之光扫除感官欲望，即获得“圆满报身佛”;只要一念向善，便生智慧，此即“自性化身佛”。

七、机缘品。记叙惠能与弟子无尽藏尼、法海、法达、智通、智常、志道、行思、怀让、玄觉、智隍等的说法机缘。

八、顿渐品。针对当时禅宗中南北、顿渐等问题，提出：“法本一宗，人有南北;法即一种，见有迟疾。何名顿渐?法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”

九、宣诏品。述神龙元年(七O五)，中宗闻其玄风，遣内侍薛简迎请入京，惠能称病不起，诏赐衲衣宝帛，敕韶州剌史修饰宝林寺。在与薛简谈话中，惠能批评京师禅德“欲得会道，必须坐禅习定”的说法，指出：“道由心悟，岂在坐也。”

十、付嘱品。记叙惠能寂前对弟子付嘱之语及身后之事。对神会等提出运用语言“不失本宗”的原则，即分析三十六对概念，出没即离两边。对文字语言，“若全着相，即长邪见;若全执空，即长无明。”

《坛经》是中国僧人的全部撰作中，唯一被尊为“经”的一部书。是禅宗理论的根本典据，对中国佛学乃至中国哲学史都产生了深远的影响。元代德异评价说：“原其五宗纲要，尽出《坛经》。夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”(《坛经序》)

有关《坛经》的研究著作主要有：胡适《坛经考》、日本宇井伯寿《第二禅宗史研究》、柳田圣山《初期禅宗史之研究》、印顺《中国禅宗史》等书的相关章节。《坛经》的校注本有丁福保《六祖坛经笺注》、郭朋《坛经校释》、杨曾文《敦煌新本〈六祖坛经〉》本等。

(王雷泉撰，《中国学术名著提要·宗教卷》，复旦大学出版社，1997)

篇17：雨夜解题五年级作文

雨夜解题五年级作文

下雨了！开始我并不慌张,以为这一场雨马上就会过去。谁知并没我想象得那样好，砰砰砰，啪、砰、啪、咚咚咚……一阵复杂的敲打声之后,雨点像发了狂似的，速度加快了,这里几颗,那里一群,啊，要下暴雨了,雨点开始劈头盖脸地砸下来，渐渐地大风和大雨合奏了一场“风雨”大戏。狂风将大树刮得东倒西歪，冷风习习简直如鬼哭狼嚎一般，急雨大显神威，钢中带硬，打在窗户上“砰砰啪啪”，就像那音乐会上的爵士鼓一样。

此时的我正坐在家中窗台边写作业，昏暗的灯光拂在我的书本上，一瞬间，天空不知怎的突然一会儿白一会儿黑，“轰隆隆”这一道闪电来得匆匆,去得匆匆，而我也像被困在笼中的鸟儿，不知何时才能解出笔下的难题。

“咣噹”，原来是爸爸回来了，只见他的头发被风吹得像蓬乱的稻草，胡子茬上还沾着几颗雨珠，眼镜片上也有几滴闪闪发光的雨滴。

我像看到了救星似的大步迎上前，“老爸，有道题……我不会”。

老爸赶紧甩下公文包，胡乱拍了拍身上的水珠，顾不上吃晚饭就跟我踏进了书房，他顺手拉过来一把椅子坐在我身边，然后用他沧桑的大手开始解题，只见他的眉头一会儿不自觉地紧绷，一会儿又放松下来，忽然他两眼泛光：“看仔细了吗？这是什么类型的题？”

“嗯”，我还是有点支吾，“这应该是……行程问题”。

“对！而且这还只是非常普通的行程问题，下次遇到不会做的题，记得模仿我画图就可以解决了，任何不会的题画图都可以很好地帮到你”。老爸一边画着一边不住地打着喷嚏，“你这里是不是忘记单位换算了?用路程除以速度……”

阿嚏……老爸又打了个喷嚏。

爸爸该不会感冒吧？ 我忍不住瞥了老爸一眼，长着一对浓眉的老爸，炯炯有神的`眼睛总是闪着严厉的光，可能是因为长期从事脑力劳动的原因，他额头上凸显的皱纹和他的年龄很不相称，再加上今天的风雨肆虐，老爸一下子憔悴了很多。

见我发呆，老爸又指着那道题眉毛一扬一扬地对我说，来，你试试按照我的方法去做一下，看能不能解出来？我点点头，接过笔，在纸上认认真真地作答起来，

真棒！我们乐乐其实很棒的！老爸使劲点着头，浓眉再次一扬一扬，而我此刻却鼻尖泛酸，说不出的一股味道在心里蔓延开来……

篇18：假设法解题作文

假设法解题作文

这是一道“鸡兔同笼”的`题，题目是这样的：笼中共有鸡兔100只，鸡兔脚数共248只，问鸡兔各有多少只？假设100只都是兔子，那么就有4×100＝400（只），这样比实际多400－248＝152（只）脚。因为此时将鸡当成兔子，每只鸡多算了2（只）脚。多少只鸡看成了兔子而多出152只脚呢？用152÷2＝76（只），这样就求出了鸡的只数是76只，然 后 再 求 兔 的 只 数，100－76＝24（只），兔子是24只，此题便很容易地解答了。假设法解题作文200字

小学生作文（中国大学网）

篇19：动态解题很简单作文

动态解题很简单作文

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平常的一元一次方程都是定值方程，未知数的解只有一个，很好解。但是二元一次方程，他的解有无数个，如果要解二元一次方程，那就要注意题上给定的范围，然后再解。

这一次的寒假作业上有一道题，就需要运用这样的动态解题法。

公鸡每只值五文钱，母鸡每只值三文钱，小鸡每三只值一文钱，现在用一百文钱买一百只鸡，问：这一百只鸡中，公鸡，母鸡，小鸡各有多少只？

乍一看这道题好像很简单，可是却只能找到两个等量关系，若用二元一次方程组做的话，还要根据其中的一组等量关系设，这样的话，就列不出二元一次方程组。因为其中必定有一个方程化简后为100=100。

这可怎么办呢？如果是列三元一次方程的话，又找不出第三个等量关系，这可怎么办呢？

这道题困扰了我们很长时间，今天爸爸突然打电话，说找到方法和答案了！

原来他的方法是不定方程，首先设公鸡x只，母鸡y只，小鸡z只。然后列两个方程

z=100-x-y

①

5x+3y+1/3z=100

②

将一式代入二式，这样就出现了一个只有两个未知数的不定方程，化简后得

7x+4y=100

进而

y=（100-7x）÷4

因为鸡是活着的动物，只数不可能为小数，那么x、y、z都一定是整数，并且z在一定的'是3的倍数。

又因为7是奇数，只有x为偶数时7x才能为偶数，100与偶数的差才能是偶数，100与偶数的差才能被4整除，所以，x只能为整数且为偶数，那么就会有几种情况。

1、当x=2时，4y=86，因为86不能被4整除，所以不能为86。

2、当x=4时，4y=72，因为72可以被4整除，所以y=18，z=78。

3、当x=6，y为小数。

4、当x=8，y=80，,80不能被3整除。

5、当x=10，y为小数。

......

x最大为25。

这样，符合条件只有一组答案，即公鸡有4只，母鸡有18只，那么小鸡就会有100-4-18=78只。

接着我们来验证一下：4只公鸡20文，18只母鸡54文，78只小鸡26文，20+54+26=100。

就这样，一道含金量极高的数学题被爸爸用动态解题发攻破了，我也跟爸爸学了不少。而且我也能够灵活运用动态解题了。

动态解题很简单！

篇20：高中语文材料作文解题方法

高中语文材料作文解题方法

最近考试语文作文都碰到材料作文题，不是不会写作文，而是找不准倾向性，老是得不到高分。比如这样一则材料，大概意思是：一个人买了一座房子，见院子里面杂草丛生，就把它们全部铲除。结果原来的主人告诉他，院子里有一株名贵的牡丹被他当杂草铲除了。那人第二次买房子时，依旧见到满园杂草，但他一直等到了秋季，看清了哪些是有用，哪些是没用的，并铲除没有用的。我从“价值”入手的，是金子都会发光。因为有用的花之前都看不出，但经过时间的洗礼，才显现出它们的价值。但这主题只算是第二等级，并没切对题。第一等级是“透过现象看本质”之类的。

材料作文最重要的是找准题目的重点，通常这种题都是有内涵的。

遇到这种题，先看材料字面内容所表述的意思，然后想到其抽象意义，最后关于这个意义升华主题。

比如这题，就是说一个人原来有眼不识名贵花草，后来改正了。楼主想到了“价值”上，思路是对的。但是，注意，这里的.材料是对比性的，这个人的做法前后是变化了的。这说明什么呢?主题应该关于一种行为或思考方式，才能够有改变，光是“价值”，是名词，没什么好变的。那么与价值有关的行为是什么?自然想到“对价值的判断”上。如何判断价值?联想到“透过现象看本质”不是难事吧。

我做材料作文时，有个方法，就是关于这个材料想出三个不同的思路，一般选第三个思路来写，因为对一般人来说前两个思路都是大家容易想到的，这样基本上是第二等的作文，而第三个思路，假如不是牵强附会的话，一般就是一等作文的思路了。

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篇21：代换法解题作文

代换法解题作文

这是个很长的题目：张师傅带了2个徒弟小李和小王，已知张师傅1小时的工作量小王要做2小时，而小李4小时的工作量小王要做5小时，现在张师傅做了8小时，小李做了12小时，小王做了10小时，师徒三人一共加工了1080个零件，求他们每小时的工作量各是多少？根据张师傅1小时的工作量小李要做2小时，而小李4小时的工作量小王要做5小时可知：张师傅2小时做的`=小李4小时做的=小王5小时做。那么张师傅8小时做的，小王要做5×（8÷2）=20（小时），小李12小时做的，小王要做5×（12÷4）=15（小时），如果1080个零件由小王1 人加工，需要单独做20 15 10=45（小时），则小王每小时的工作量是1080÷45=24（个），小李每小时工作量是24×5÷4=30（个）。张师傅每小时的工作量是24×5÷2=60（个）。代换法解题作文350字

小学生作文（中国大学网）

篇22：高中语文材料作文解题方法

最近考试语文作文都碰到材料作文题，不是不会写作文，而是找不准倾向性，老是得不到高分。比如这样一则材料，大概意思是：一个人买了一座房子，见院子里面杂草丛生，就把它们全部铲除。结果原来的主人告诉他，院子里有一株名贵的牡丹被他当杂草铲除了。那人第二次买房子时，依旧见到满园杂草，但他一直等到了秋季，看清了哪些是有用，哪些是没用的，并铲除没有用的。我从“价值”入手的，是金子都会发光。因为有用的花之前都看不出，但经过时间的洗礼，才显现出它们的价值。但这主题只算是第二等级，并没切对题。第一等级是“透过现象看本质”之类的。

材料作文最重要的是找准题目的重点，通常这种题都是有内涵的。

遇到这种题，先看材料字面内容所表述的意思，然后想到其抽象意义，最后关于这个意义升华主题。

比如这题，就是说一个人原来有眼不识名贵花草，后来改正了。楼主想到了“价值”上，思路是对的。但是，注意，这里的材料是对比性的，这个人的做法前后是变化了的。这说明什么呢?主题应该关于一种行为或思考方式，才能够有改变，光是“价值”，是名词，没什么好变的。那么与价值有关的行为是什么?自然想到“对价值的判断”上。如何判断价值?联想到“透过现象看本质”不是难事吧。

我做材料作文时，有个方法，就是关于这个材料想出三个不同的思路，一般选第三个思路来写，因为对一般人来说前两个思路都是大家容易想到的，这样基本上是第二等的作文，而第三个思路，假如不是牵强附会的话，一般就是一等作文的思路了。

篇23：解题的快乐作文

生活中总有一座山阻止你前进。当你站在山顶上时，风景会使你的疲惫消失。

数学是我无法理解的一个问题，就像站在我面前一样。

我曾经被山的威严所吓倒，甚至害怕向前走。

直到那一天，我才真正感受到解决这个问题的喜悦。

初中数学问题有时需要几个小时，所以我会跳过去向外界寻求帮助，但那天下午我没有这么做。

那天下午我在数学课上练习山，突然出现在我面前。起初我想把它放在另一个问题上，但我发现它们是一样的。我不想转向外面的世界，给自己带来强烈的挫折感。在这种情况下，我开始解决我的问题。我轻轻地打开门，环顾四周，寻找我可以使用的工具。经过仔细的搜查，我终于找到了。您可以打开下一扇门的钥匙（等效关系）。当我进入下一个级别的时候，我被困住了。我碰了墙，好像我在夜间行走一样无助。在经历了无数次撞墙之后，我发现门的开关和夜晚的灯一样明亮。在经历了各种困难之后，我终于把它带到了解决问题的道路的尽头。

看看这些草纸，我有一种未知的感觉。在了解了这个问题的幸福之后，我变得勇敢起来，不怕山上的困难。

篇24：解题的快乐作文

人生中总有一座高山阻挡你前进的脚步，当你跨过高山站在顶峰，脚下的风景会让你的疲惫感消失殆尽。

——题记

数学是我无法理解的一门学科，一道道毫无头绪的难题，像一座座高山屹立在我眼前。以前我会被高山的威严所吓倒，不敢向前，甚至被吓得连连后退。直到那一天，我真切的感受到了破解难题的快乐。

初中的数学题费时费力，一道难题有时会接几个小时，所以那时的我会跳过，或者向外界寻求帮助，但是那天下午我却没有那样做。

那个下午，我正在写数学课时练，一座大山，突然出现在我面前，让我措手不及。最初，我想先放一放，去做别的题，却发现，这几道题类型一样。我也不想求助于外界，使自己产生强烈的挫败感。在这种情况下，我开始了自己的“解题”之路，我轻轻打开路的门，四处寻找，可以使用的工具，在我仔细的搜索下，终于发现了，可以打开下一个门的钥匙（等量关系）。进入下一关后，我被困住了，一筹莫展的，我四处碰壁，如同在黑夜中行走，那般无助。功夫不负有心人，经历了无数次碰壁后，我找到了门的开关，就像黑夜中指路明灯，那般闪亮。斩荆棘，破巨浪，经历了种种困难的我终于载到了“解题”之路的尽头，顺利过关。看这几张满满的演草纸，我心中划过一道说不清、道不明的感觉。

在这次体验了解题的快乐之后，我变得勇往直前，毫不惧怕高山上的困难，向峰顶进发。

篇25：解题的快乐作文

原来，快乐，真的.可以从题中获得。——题记

乍一看到因式分解的定义，我的第一反应是……切，不就是把一个多项式化为几个整式的积吗？反过来岂不是整式乘法？简单点说，就是把1＋1＝2换成了2＝1＋1呗！这还不简单？估计小学生都会做吧。可是接下来当我看到题时，自己的反应可就啪啪打脸了。

提取公因式，这？怎么是一连串的未知数啊，怎么没有等号连接？和我想象的可不太一样。我心想：要不就硬着头皮写吧！我把笔握在手中，却瑟瑟发抖，哎呀，根本写不出来吗，不止一个未知数，次方也不少，到底是什么意思啊？我又反反复复的看了几遍定义，默念着“化为几个化为几个化为几个化为……”我开始焦躁，放下了笔，喊了一声：“我太难了！”

哥哥闻声而来，我向哥哥诉说着自己的苦衷，哥哥拿出张演草纸，为我讲解，询问我最大公因数什么的，我疯狂点头，原来可以用小学时的短除式啊！我恍然大悟，吃到点儿甜头。还自以为是最好的方法，前面几道题都在演草纸上画短除式，可速度不是很快。“能看出来了吗？”哥哥问。“啊？”我表示出的是一脸懵。“这不求出来最大公因数了吗！然后再……”哥哥指了指演草纸。哦哦哦，原来是这样，这一点我的小脑瓜可就清晰了，一张习题很快就写完了，我的心情很激动，完全没有了刚开始的烦闷。

这次，我不仅收获了知识，也收获了好的心情。从题中真的能获得快乐哦！

篇26：解题三年级作文550字

解题三年级作文550字

今天下午，我在《小学生双色课课通》上看到了这样一道题。

一个圆锥底面半径是8分米，高的长度与底面半径的比3：2，这个圆锥的体积是多少立方分米？

分析：这是一道按比例分配的应用题……”

我没多看分析，对着这道题便琢磨开了，咦？圆锥体的面积我没学过怎么计算啊。那这道题我有怎么解呢？我叹了口气，准备继续看完分析，刻我转念又想，这个暑假过了我不久是六年级了吗？若是连这道课课通上的题都不会做。我还算是什么奥数班的啊？不就是名不副实了吗？对，我一定要靠自己把它解出来。

按照往常我在这种题面前一定是在脑子里建立一个模型，可是，对于这道题我却格外谨慎，生怕有个闪失。我在纸上画了一个圆锥的透视效果。定睛一看，咦？这个图形如果是平面图形不就和三角形一样了吗，那这个圆锥的'立方面积不就是和它同底同高的圆柱体的面积的2分之1了吗？我一下子喜出望外。原来圆锥体的面积也同容易求的嘛。只要知道圆锥体的高，和底面积不就可以求出了吗？再回到这道题上，它的条件里告诉了你底的半径，就等于告诉了底面积，它说高和底半径的比例是3：2，也就是底半径的长度是高的3分之2。那高不就是半径×3÷2=高。这么说来，高就是12分米，底面积就是200.96立方分米，圆锥体面积就是200.96×12÷2＝1205.76立方分米。

“呼，终于被我解出来了。”我长吁了一口气，通过这道题，我也发现了，其实数学中有许多东西是相通的，就像圆锥体面积和是三角形面积一样。其实并不需要知道所有的计算公式，只要可以融会贯通，一样可以解题。

篇27：《蜀道难》解题指导

《蜀道难》解题指导

一、这是一首乐府诗，以七言为主，却有不少杂言句，节奏多变化，与散文句法相似。试给下面的诗句划分节奏，朗读几遍，说说它们对本诗的风格起什么作用。

1.噫吁 ，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!

2.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

3.其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!

4.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

鉴于这首诗较长，且内容有一定难度，在教学之始不宜要求学生背诵，所以先设计此题，而将背诵练习置于最后，体例与本单元其余诸课异。目的是使学生初步适应这首诗节奏的变化，读出一点韵味来，不要把某些句子读成散文，这对领会诗人炽烈奔放的感情和飘逸的风格极为必要。

这是一首杂言体诗，但跟其他诗人的这类体裁作品和李白的另一些这类体裁作品(如《将进酒》《梁甫吟》《庐山谣寄卢侍御虚舟》等)相比，都有显著的不同。这不同就在于：其中的某些句子(如练习中所列举的)如果孤立地看，确属散文句。但我们不这样称它们，因为它们毕竟是诗的整体中的一部分，只能说它们是散文化的诗句，或句法与散文近似。这当然不能随意而为，没有李白那样的气概，那样的英才，是驾驭不了的。

参考答案：

1.噫吁 ，/危乎/高哉!蜀道/之难，难于/上青天!(“噫吁 ”是复合叹词，须一气读出，中间不得停顿。“危乎高哉”亦当一气读，“乎”有延长音。“之”“于”皆当轻读。)

2.上有/六龙·回日/之高标，下有/冲波·逆折/之回川。(“·”表示极短停顿。“有”有余音。“之”轻读。)

3.其险也/如此，嗟尔/远道之人//胡为乎/来哉!(“也”后声断气不断。“//”表较长停顿。)

4.剑阁/峥嵘/而崔嵬，一夫/当关，万夫/莫开。(“而”轻读。)

这些诗句都仿佛是诗人在炽烈感情的驱动下，不能自己，脱口而出，生动地表现了诗人奔放豪迈的风格。

二、“蜀道之难，难于上青天”这句诗有什么含义?它重复出现三次，有什么作用?

这道题是为鉴赏诗的内容设计的。重点是前一问，后一问是对前一问的补充，意思是可以从形式入手，因此在实际操作中应当先问后一问，然后分析“蜀道之难”一句的含义。

此题有一定的难度，不宜过早提出。答题所不可或缺的条件是：(1)课文基本成诵;(2)理清课文的结构层次;(3)了解诗的大意。

李白善于从民歌中吸取养料。这首诗中“一咏三叹”的写法，明显地是对《诗经》中复沓形式的继承，同时又有很大的发展。如果时间允许，无妨让学生复习一下已学过的《诗经》作品如《君子于役》《无衣》等，再做一番比较——这就从内容的鉴赏延伸到形式的鉴赏上来了。

参考答案要点：

极言蜀道之险，由秦入蜀之难，须严防野心家据险而叛。此句重复出现三次，由此而形成一个以主旨句贯穿全诗始终、内容层层深入的'格局，有一唱三叹之效。三叹者，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。详见“鉴赏要点”。

三、回答下面的问题，体会诗人热烈奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格。

1.诗的开头分几层叙述蜀道的来历?引用五丁开山的传说有什么作用?

2.细读“上有六龙回日……坐长叹”这几句，说说诗人用了哪些写法来表现蜀道的雄奇险峻。

3.诗人给这个“畏途”营造了怎样的气氛?

△4.写剑阁的那一段包含哪些内容?联系当时的背景说说诗人这样写的意图。

这道题共含四小题：前三小题用于鉴赏诗的艺术特色，是按照课文段落顺序命题的，可以讨论一题，背诵一段，把鉴赏和记诵结合在一起;命题的原则是就诗论诗，不用文学史上的综合方式;讨论过后，教师可参考“鉴赏要点”中关于“气象”的分析做一个小结，将鉴赏提到稍高的水平上。第4小题用于鉴赏诗的寓意，因为涉及历史背景和历来的不同看法(见“整体感知”)，难度大些，在水平较低的教学班可以不予讨论。

1.此题涉及诗人的夸张叙述和运用民间传说的写法。重点是第二问。

答案要点：

第一问：分三层：第一层叙述蜀国长期闭塞的状况，已寓高山阻隔之意，“四万八千岁”为夸张叙述;第二层描述秦蜀之间重山叠岭的地貌，“有鸟道”寓无人行之意。第三层叙述蜀道来由。

第二问：表现人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力。

2.此题涉及点面结合的写法和夸张的运用，也表现了诗人想像的丰富和奇特。

答案要点：①“上有”四句写的是“面”即蜀道的整体形象;“青泥”四句写的是“点”，即青泥岭的情况，这是点面结合。②“六龙回日”“捫参历井”是诗人的想像。详见“课文鉴赏说明”。

3.此题涉及细节的运用和夸张写法。

答案要点：“但见”四句渲染了凄清的气氛;“连峰”四句渲染了惊险的气氛。详见“课文鉴赏说明”。

4.剑阁为蜀之门户，写剑阁，正如胡震亨所说，是为了“著其戒”。此题涉及诗的寓意，应当联系全篇内容和时代背景进行分析，使学生对这一段内容获得正确的认识。在思想比较活跃的教学班上，也可稍带说说某些错误的解释，让学生经过反复思考作出自己的结论。

答案要点：“一夫当关，万夫莫开”言剑阁有易守难攻的险要形势，暗示中央朝廷的部队很不容易打进来，因而野心家可以据险发动叛乱，“化为狼与豺”，搞地方割据。如果割据势力之间出现矛盾冲突，难免要发生混战，结果必定是“杀人如麻”。诗人这番预言在十多年后就得到了证实：从上元二年(761年)到大历初(766、767)即有段子璋、徐知道、崔旰等人相继发动叛乱。

诗人的意图是要严防野心家发难。

四、背诵这首诗。

背诵这首诗既要口熟，又要懂得它的章法;如果时间允许，最好在此基础上指导学生作表情诵读，使记诵达到完美的程度。“课文鉴赏说明”中的“诵读提示”和有关基调的解释可供参考。

篇28：乡愁课文解题

乡愁课文解题

《乡愁》把对母亲、妻子、祖国的思念与眷念融于一体，表达出了渴望团聚和国家统一的强烈愿望。

解题

乡愁，是中国诗歌历久常新的主题。阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，用小小的邮票、窄窄的船票、矮矮的坟墓、浅浅的海峡等形象表现乡愁，抒发对故土深深的思念之情。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。

本诗作者余光中说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。

结构分析

全诗共4节，以时间为顺序(即小时候、长大后、后来、现在)，以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗在外形整齐中有参差之美。

第1小节，幼年求学，母子分离，借书信以慰别情。

第2小节，成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方。

第3小节，生离死别，母子不得相见。

第4小节，同胞难得相聚，国家不能统一。

语意理解

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。”

小时候离家读书，通过写信的方式，来向母亲诉说心中的思念，所以乡愁是小小的邮票。这思念的对象既是母亲，也是故乡。在这里，故乡即母亲，母亲即故乡。

“长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。”

长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕乡愁，便只有寄托于那一张张来来回回的船票。

“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。”

到后来，时空的隔离再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲———生者与死者，永远地隔开了。

“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。”

现在那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的思乡之情上升到深沉凝重的家国之情。

写作特点

1.托物寄情，使思乡之情、家国之情有所依托，这种方法可以增强诗作的艺术感染力。

2. 意象单纯而又丰富。诗歌从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，含蓄、有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，以时间的发展来绾合意象，可称为意象递进。

3.令人瞩目的形式美。诗的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。诗歌节与节之间相当均衡对称，但又注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。音乐之美主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也加强了全诗的音韵之美。

4.时空结合。诗歌以时间的变化组诗，以空间上的间隔作为共同的特征，时空结合，使思乡之情、家国之情更显深邃隽永。

拓展阅读：《乡愁》教学设想

初中语文课本九年级下册里选录的余光中的《乡愁》一诗，看起来是一首很简单的现代诗歌，但是它的内涵丰富、外延宽广。尤其是欣赏《乡愁》这一类抒情性很强的诗歌，最大的困难就是让从未曾尝过背井离乡之苦的学生进入到诗人所创设的感情环境中去。仔细看余光中的《乡愁》，从头至尾无一华丽的'诗句，但诗行之间却充溢着荡气回肠的浓浓的愁绪。而这种浓浓的愁绪，这是我们首先要学生领会的东西。只有在理解的基础上，一切的创新才有实现的可能。所以，我有针对性地设计了课堂。

第一步，我设计了一个有感染力的、能让学生进入乡愁情境的导入。余光中的诗，因在赴美留学期间受了当地流行的摇滚乐的影响，十分注意节奏感，具有较强的音乐性，所以他有不少的诗作被人选中谱曲演唱，包括《乡愁》亦是如此。其诗作中有一首堪称乡愁的姊妹篇的《乡愁四韵》，由台湾民谣歌手罗大佑用吉他伴唱，旋律简单动听，音画的结合将乡愁的气氛渲染得极好，令听者不免愁上心头，颇有绕梁三日之感。学生在欣赏此曲之后，很自然地进入到浓浓的乡愁之中，也深深地感受到诗歌的节奏感和音乐美，这个好的开端就等于为学生开启了一扇通往美好诗歌世界的大门。

不了解诗歌的写作背景，无法对诗歌有透彻的了解。为了不造成学生思想上的懒惰和依赖的习惯，我在课前发动学生自己去收集资料，在收集资料的过程中让他们自己去了解余光中，这样既可以调动学生学习的积极性，养成他们课外自主阅读的好习惯，也可以加深学生对诗人及其作品的了解。结果在课下，学生通过各种方法收集到了十分详尽的余光中的资料，我在课堂上只作适当的补充，主要侧重于余诗的特点以及终其一生的乡愁情结。

朗诵朗诵再朗诵，多种形式、反复地再现诗歌的声音形象，始终是学生理解诗歌的最佳方式之一。在朗诵的过程中，学生是学习、欣赏诗歌纯粹的主体，朗诵的过程，他们是自己在教自己体会诗歌中的感情的过程，他们可以利用自己的声音把握诗歌的感情。在教学的过程中，我把朗读分为有机组合的几个阶段。初读阶段只注重对诗歌节奏的把握，并从朗读中得到初步印象。这是最基础的朗读。在分析讨论主题之后再进行朗读，就要着重于诗歌中情感的表达，读出思乡的韵味。这是对余诗情感把握后的朗读。等学生发挥自己的想象和联想，把乡愁的思维发散迁移之后，再进行自由的朗读，就可以在朗读中读出自己的感悟和新的理解。这次朗读则对余诗进行了加工，读出来的就是学生自己的乡愁。

在自主探究的环节中我设计了三个步骤：

第一个环节是要学生经过讨论找到意象之后，再让学生们在此基础上概括出每个章节所表达的感情，学生完成得十分顺利。做好了这一步，再开始拓展迁移。

第二个环节给学生一个模式，让他们展开联想，在头脑中发掘曾经接触过的拥有类似的意象或情感的句子。这既可以丰富学生的联想，又可以在“知新”的过程中不忘“温故”，拓展了诗歌情感的外延。在这个环节里，学生举出了很多生活中的例子，诗歌与生活的距离一下就拉近了，甚至在动情时，有的孩子还掉下了眼泪。

第三个环节则是让学生进行比较阅读。书本上也有一首席慕容的《乡愁》，同样的题材，诗人相似的经历，两首诗在一定程度上有着相通之处，但又因创作风格迥异，读起来感受又大相径庭。这是最好不过的比较阅读材料，我借此发展一下学生的求异思维，看看学生们各自喜欢哪一首。在这个环节中，学生大胆发言，各抒己见，总之“仁者见仁，智者见智”，但只要言之成理，我都予以肯定，课堂上形成了“百家争鸣”的局面。最后老师再进行了恰当的总结。这个环节的设计可以让学生明白相同主题的诗歌可以有不同的表现形式，也可以让学生通过比较领会余光中看似平淡的诗句中蕴涵的浓浓怀乡情。我们给学生提供了展示自己思想火花的舞台，学生在课堂上表达各自不同的喜好、陈述各自不同的理由的时候，也就锻炼了他们的口头表达能力，活跃了他们的思维。

在余光中的《乡愁》之中，最能够打动人心的就是那浓得化不开的情感。有人说，余诗是用最狠心的别离成就最醇美的乡愁。但是余光中只把乡愁比喻成“邮票、船票、坟墓、海峡”这四样东西，那么剩下的他未曾用到的许多意象就是他余留的想象的空间。这里我让学生们设想一下，如果一天走出家乡，心中最惦记的是什么?让他们想象一下自己的乡愁，大胆地进行比喻句的仿写。学生们的仿写造句就象是在填补空白。这种想象力的调动，给学生们的理解又创造了许多新的元素，乡愁也因此带上了多元的个性色彩。当然，学生的创作毕竟是稚嫩的，但也一样可以从中发现稚嫩的美。如有的学生写乡愁是一碗扯不断的面条，一锅红红的火锅，都是很不错的想法。也就是说，我们要培养学生自己的创造力，就要给予他们适宜创造力生长的课堂环境。相信这样的仿写一定可以深化学生对原诗感情的理解，又可以在一定程度上提高学生的写作能力，让学生尽可能积极主动地发展自己的创新思维。

篇29：完形填空解题秘诀

完形填空解题秘诀

完形填空在高考英语试题中是具有一定难度，得分率相对较低的一种题型。现总结归纳一些方法供考生参考。

1. 通读全文，掌握大意，重视首句，启示全文

考生首先要通读全文，了解文章的内容、中心思想及文章结构，从整体上感知全文，掌握文中时间、地点、人物及事件。对于个别不理解的词句，只要不影响理解就不要管它。

“完形填空”一般采取首句不设空的原则，其目的是使读者进入语境，以便对理解全文有重要的启示。因此考生要重视并细读首句，并据此来判断文章的体裁、题材，推测全文的主旨和大意，推断故事发生的人物、时间、地点、气氛等多方面的信息。如2004年全国卷I 这篇完形填空，看了首句It was the night before the composition was due. As I looked at the list of topics(题目)，“The Art of Eating Spaghetti（意大利面条）”caught my eye.后，我们可大体上推断，这篇文章与写作文“吃意大利面条”有关，这样对于我们理解全文起到了很关键的作用。

2. 瞻前顾后，通篇考虑，紧扣文章，结合语法

了解了文章的主旨大意后，我们就可以联系上下文，瞻前顾后，运用逻辑思维对选项进行分析、比较、判断，选出符合逻辑及情理的选项。选题时可尝试从以下几个方面考虑：

（1）上下文语境角度考虑

上下文语境包括选择项与所在句子中的语义联系，所在句与周围句群的关系，所在句在本段中所起的作用，所在句在整篇短文中所起的作用以及与文章主题思想的.关系等。

例  (2004全国II) 完形填空片断：（保留原题号，下同）

Tracy Wong is a well-known Chinese American writer. But her writing  36  was something she picked up by herself. After her first  37 , teaching disabled children, she became a part-time writer for IBM.  38 , writing stories was simply a  39  interest.

36. A. skill B. experience

C. practice    D. method

【解析】答案A。本题考查词义及搭配能力。她的写作技巧是她自己练出来的。pick up a skill 是练成/学会的一种技能，从搭配上看合理。

37. A. duty     B. effort

C. job       D. task

【解析】答案C。此题考查上下文语境的判断能力。空后的teaching disabled children 是前面内容的同位语，教残疾儿童是一种工作，且后文“part-time writer”（业余作家），也说明她有一份工作。

38. A. Instead  B. Normally

C. Certainly  D. Then

【解析】答案D。结合上下文根据词义，可知答案为D, Then 意为“在当时”。

39. A. general      B. deep

C. personal     D. lively

【解析】答案C。全句意为：在当时，写作不过是她的一项个人兴趣（不是工作或谋生的手段）。

（2）从词汇意义及用法的角度考虑

例  （2004 浙江）完形填空片断

“It was all his own idea,”says Pat, the wife of California high school football coach Bob Peters. Bob had  36  made a “motherhood contract”- declaring that for 70 days this summer he would  37  the care of their four children and all the housework.  38  he didn't even know how to make coffee when sighed, he was very confident.

36. A. only       B. just

C. nearly      D. ever

【解析】答案B。本题考查副词词义的辨析能力。有上下文知，他还没有立即履行合同。

37. A. stick to    B. set about

C. think about    D. take over

【解析】答案D。本题考查动词词义辨析能力。take over 意为“接管”。

38. A. If      B. As

C. Since   D. Although

【解析】答案D。本题考查状语从句的引导词。句意：虽然他在签合同时连如何煮咖啡都不知，但他还是很自信。as作“尽管”讲时，从句部分必须是倒装语序。

（3）逻辑推理、常识等角度考虑

高考完形填空往往以自身的内容提供相对完整的语篇信息，其间交织渗透着各类相关的文化背景知识和常识，当对语言的把握不很准确时，可充分利用社会文化知识和生活常识来帮助判断。

例  （2004 湖北）完形填空片断

The couple called around to find a tire. No  43 .They decided to let her use their own car. “Here,”Paul said, handling Clay a  44  of keys.

43. A. way        B. message

C. success    D. luck

【解析】答案D。no luck 为固定短语，意为：“运气不好”，表示没有找到好的车胎。

44. A. set       B. number

C. pair      D. chain

【解析】答案A。a set of意为“一副/套/串”，a number of 意为“许多”，a pair of意为“一双”，chain意为“锁链，链条”。根据生活常识，应为a set of keys（一串钥匙）。

3. 代入答案，复读全文，核对文意，纠正错误

完成选择后，要再花一两分钟，把所选答案代入空格，复读全文，核对文意，验证词汇、语法是否符合句型结构；句子是否流畅，上下文逻辑关系是否一致，全文是否紧凑且浑然一体，同时把自己认为错误的答案改正过来。

完形填空专练

A Strange Greeting, a True Feeling Last week I was invited to a doctor’s meeting at the Ruth hospital for incurables. In  one  of the wards a patient, an old man, got up shakily from his bed and moved towards me. I could see that he hadn't long to  1  , but he came up to me and placed his right foot close mine on the floor.

“Frank！” I cried in astonishment. He couldn’t  2 , as I knew, but all the time  3  his foot against mine.

My  4  raced&n

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