做文章还是作文章

“慢慢悠悠”通过精心收集，向本站投稿了28篇做文章还是作文章，下面是小编为大家准备的做文章还是作文章，欢迎阅读借鉴。

篇1：励志文章：玉碎还是瓦全

坐井观天的故事，我想大家都有所耳闻，故事里那只目光短浅的青蛙，成为了天下人的笑柄，但嘲笑青蛙的人，又有多少身在深井而不知呢?

我认为我就是一只身在井底的青蛙。虽然知道自己身在深井，却不知道该如何跳出井底，让自己有更远更好的发展。

我工作在一个偏远的`郊区，周围的同事，几乎一成不变，来来去去就那几个人，虽然每年都有新员工加入，但都超不过五个人，这点活水，怎么能掀起巨浪呢?况且年长一些的新员工，也会在慢慢的时光里，被渐渐同化，活成老员工们的样子。

我们的圈子很窄、地方很小。突然有什么新鲜事，今天发生，明天全部人都会知道。大家呆在这与世隔绝的地方，早已忘记城市在如何高速运转;早已不知都市里的年轻人，在想些什么、做些什么、说些什么。我们这些年轻人，不再关注时尚、新奇事、大事件，每天只是优哉游哉地过日子，当一天和尚撞一天钟，梦想这件小事，早已抛到了九霄云外。

山里日子孤寂，唯一的乐趣，要么是打游戏、要么是搓麻将、要么是喝酒聊天，打游戏当然不能增长才干，只会浪费时间，伤害精气神;打麻将当然不会挣大钱，只会让少得可怜的工资进一步缩水，同时失去早睡的好习惯;喝酒聊天自然不会听到新资讯，无非就是吹吹牛皮、谈谈女人、夸夸海口，用酒精来麻醉自己，伤身又伤志气。这就是我们大部分人下班后的娱乐，除了偶尔的羽毛球运动有些积极意义，其他都颓废不堪。身处这样的圈子，你要么与他们划清界限，要么与他们同流合污，划清界限只会落个不合群的污名，所以同流合污成了很多人的不二选择。

本不会喝酒的年轻人，为了融进圈子，也学会了推杯换盏，也学会了酒桌上的劝酒之词，渐渐地他们的模样，也和老前辈们越发相似，潜移默化地成为了一类人。他们的阵营越发庞大，在这个本来就很小的圈子里，你太过清高就会被孤立，落个众矢之的的下场。

圈子容易遮蔽人的眼睛，以为这就是整个天，殊不知人外有人、天外有天。想要跳脱这个圈子，何其容易，要么玉碎，要么瓦全。两种选择，两种结果，两种人生。

有人为了玉碎，摔碎了手中的铁饭碗;有人为了瓦全，隐去了棱角，安心随大流，平平淡淡、浑浑噩噩地过日子。两种选择，两种人生，有人成功了、有人失败了、有人后悔了、有人醒悟了，多年后，每个人都在幻想，当初如果选择另一种生活会怎样，但世上没有后悔药，现在的生活，就是你能达到的最好模样，但人生之路是你自己所选，就该无怨无悔。

身在井底，自然安逸;跳出井底，风险重重。青蛙难以抉择，人也难以抉择，两条路，选择那一条，即便再苦，都得好好走下去。

篇2： 朝九晚五，还是浪迹天涯励志文章

朝九晚五，还是浪迹天涯励志文章

这次去西藏的路上，我遇到了一个哥们，他穿着破烂不堪，寒风冻裂了他的耳朵，嘴唇干裂出了白皮。我们相识在一家客栈，他告诉我，从成都到西藏，他步行用了两个月。慢的时候每天走二十多公里，快的时候可以到三十多公里。

那两个月，他关掉手机，拔掉电话卡，摆脱世俗缠身，一个人朝圣，两条腿一个包，只身走进西藏，去感受天地之间，去体会生死之界。

在北京这么久，我遇到过无数想要辞职、退学去拉萨的人。而我在旅途中碰到的这个哥们，正过着他们羡慕的生活，活得自由自在，过得无拘无束。多少人，愿意有一天也成为这些江湖上的神话。

我问他：“你还继续走吗？”

出乎我的意料，他说，“不了。”

“为什么？”

“没钱了……”

这个回答特别毁我三观。江湖人士，还能因为没钱停止前行的道路，你见过哪个武林高手为了银子发愁过？忽然，我明白了，所谓精神自由，第一步，必须财务自由。否则，所有的自由，都是空中楼阁。

这位旅人，在厦门是一个卖手机的小老板。两年前，他和两个合伙人租了一个店面开始了合伙生意。他出发前，是他店铺倒闭的日子，两个合伙人开始东拼西凑地借钱，奔走东西地求人。他本来有了一些办法，可是，没过几天，女朋友跟别人跑了，他一下子崩溃，人生到了谷底。

第二天，他背上包，拿着几千块，一个人坐火车到了成都。关机，背着包，开始了两个月一个人的行走。开机那天，他的手机被人打爆，亲戚朋友以为他失联了，差点报警。

我问他：“那现在回去干嘛？”

他说：“处理本应该处理的事情，去找新的女朋友、去复兴我的事业！”

他说得气势磅礴，我却笑着说：“是去面对该面对的事情了吧。”

他点头，说：“这一路我都在想自己何去何从，现在想明白了，这样消失在自己的圈子里，只会让关心我的人担心。有了问题，应该去面对，不应该一味地逃避。不过我不后悔，等我有了钱，还要这样步行。不过，不会像现在这样连吃的都买不起，我要一路住着五星级宾馆去拉萨。”

我笑了，这偏僻的318国道路边哪里来的五星级？

可是，有多少人，仅仅是生活爱情受挫，就决定逃离那座城市，过上浪迹天涯的生活。最后却发现，很多问题，该解决的，还是没有结局。旅行的意义，在于冥思，在于更好地放松，在于更好地开始。

在海拔三千多米的地方，我还遇到了一家青年旅社的老板，一个24岁的姑娘。她已经在这川藏线呆了四年，过着开门没雾霾，两边全是山的生活。她的客栈住着各种人，每个人都有不同的故事。总之，她过着别人想要的生活，那种宁静，那种自由，是无数朝九晚五的你我羡慕的节奏。

我问她，这种生活，无数人羡慕，接下来有什么打算。她说：“我要去大城市，然后结婚生孩子。”

我很惊讶，于是说：“你会不会也从某种程度上，羡慕过那些朝九晚五的生活？”

她不停地点头，说其实有。

我说：“天哪！你知道我们有多少人羡慕你的生活吗？”

“我知道啊，每次客栈里的人都跟我这么说。你知道我羡慕你们什么吗？你们可以选择在这里或者那里生活，而我，没有选择的资本啦。”

“为什么？”

她说，这个客栈是爸爸留给她的`，每年也就赚几千块钱。“如果可以的话，我真希望去读个书考个大学赚点钱，可能我会适应不了大城市的雾霾，最终回到原点。可是，至少这辈子能多一些选择。幸福，不就是有多一些选择的权力吗？”

人这辈子，无论是朝九晚五还是浪迹天涯，本来都没错，我们期待着另一种生活状态，不过是希望在自己的生命里多一些选择。一味的朝九晚五或浪迹天涯，都会让生命变得乏味生厌。最好的生活，是让自己足够强大，有支配两种生活状态的能力――在想旅行的时候，说走就走；在想安心的时候，朝九晚五。

工作失败了，去旅行其实不能解决问题，因为你终究还是要回去继续面对。直面挫折才是最好的方式。

所以，别着急羡慕别人的生活，要先过好现有的日子，再去追求想要的状态。漂泊累了，还能回家；在家烦了，马上出发。有改变生活的能力，有适应生活的心态，这样，你既可朝九晚五，又可浪迹天涯。

篇3：保命还是保树人生哲理文章

保命还是保树人生哲理文章

齐国时，有一位名叫隰斯弥的官员，他的住宅正巧和齐国权贵田常的官邸相邻。田常为人深具野心，后来欺君叛国，挟持君王，自任宰相执掌大权，许多人对他敢怒不敢言。

隰斯弥虽然觉得与田常这样居心叵测的人为邻心有晦气，但一想，只要我自己行得端坐得正，人不惹我我不惹人，不至于招至田常的威胁。于是，他依然平日保持常态，丝毫不露声色。

一天，隰斯弥前往田常府第，进行礼节性的拜访，以表示敬意。田常依照常礼接待了隰斯弥。短暂交谈之后，田常忽然破例，带着隰斯弥到他邸中的高楼上观赏风光。

隰斯弥甚感意外，不知田常为何要带自己去观赏风景。隰斯弥站在高楼上，向四面举目观望，他发现，站在高楼上，东、西、北三个方面的景致，都能够一览无遗，眼界非常开阔，唯独南面的'视线，被自己家中的那棵大树所阻碍，显得非常突兀。看到这里，隰斯弥才明白了田常带他上高楼的用意：自家那棵树长得太不是地方了！

隰斯弥回到家中，想也没想，立即命令人砍掉那棵阻碍视线的大树，他可不想为了棵树而得罪了田常，更不想给自己招一身麻烦。

不过，正当工人准备砍伐那棵大树的时候，隰斯弥突然又命令工人立即停止伐树。家人感觉非常奇怪，于是问隰斯弥到底心里怎么想的。

隰斯弥叹息一声后回答道：“俗话说‘知渊中鱼者不祥’，意思就是能看透别人的秘密，并不是一件好事。现在，田常正在图谋大事，就是怕别人看穿他的意图，如果我按照田常的暗示，去砍掉那棵大树，只会让田常感觉我机智过人，对我的自身安危有害而无益；可如果不砍这棵树，他顶多对我有些埋怨，嫌我不能善解人意，没有眼色，但还不致于招来杀身之大祸。所以，我觉得还是装着不明不白的样子，以求保全性命。虽然这样做有些为人不齿，但也实属无奈之举。”

家人听了隰斯弥的话后，都觉得在理，于是，那棵挡住风景的树依然长在那里。

为人处世，知道得太多会惹祸上身，所以，有时候便故意糊涂起来，这也是中国古代聪明人的一种明哲保身之策。

篇4：“相”作代词还是副词的通讯稿

“相”作代词还是副词的通讯稿

一、争论的焦点是：判断词性的标准。“会不相从许”的“相”如果是副词，那它在句子中的意思是什么呢？在句子中充当什么成分呢？如果是副词，有指代作用，翻译成什么？

二、含“见”的句子是引用您的文章的例子，我只是想说明，你说的例子与前面说的“相”并不是类似的用法而已。

三、您“因为不是很好的，所以才要把‘相’理解为‘有指代作用’”，请问：这有说服力吗？这是判断词性词义的标准吗？您因为这样就这样理解，那其他人也可以因为那样而那样理解了？

三、您把“儿已薄禄相”的“薄禄相”说成是“薄禄的福相”，我并不是这样说的啊。请看清楚我引用的全文：教育部规划教材、人民教育出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第136页的注释“［儿已薄禄相］我已经没有做高官、享厚禄的福相。”请注意，这翻译不是我的翻译，而是专家的翻译哦。“薄禄”是“俸禄少”，“俸禄少的命相”难道讲不通吗？那对教材的翻译又该怎么理解呢？这个句子的“薄禄”实际上已经属于词类活用现象了：名词活用为动词。“（只有）享受薄禄”。

四、您说“‘相’用在动词前，的确是副词的语法特点”，古汉语中做宾语的代词可是常常放在动词前面的啊，难道我们能够因为它在动词前面就判定它是副词吗？不能这样说吧。

五、您文章的第四点用《现代汉语词典》对词性的判定来判定古汉语的词性，恐怕不妥吧。最明显的证明是：代词在现代汉语中属于实词，而古汉语中属于虚词。有些古汉语的实词由于语言的发展而虚化了，这也是事实啊。

六、“相”字的词性本来就不只一种吧，这，您可以看看古汉语字典或词典，我就不必赘述了。

以上是个人浅见，仅供参考。

翟老师：你好！

谢谢你对我的问题做出回答，我很高兴。

下面我也说说我的'看法：

一、我也觉得做代词讲很好理解的，跟学生也是说“相”这里指代“我”“你”“他”。。。但我就不敢直接说是代词，因为我还没有能力否定原来那些说法。那些专家教授为什么要模棱两可呢？能说清楚的为什么偏要模棱两可？而“相”用在动词前，的确是副词的语法特点啊。

二、你说“儿已薄禄相”之“相”是“福相”的意思，确实是不对的。没有谁会说“薄禄的福相”的，应该只是“相貌”的意思。对照你的翻译文字，也是这样理解的。“做高官、享厚禄”不是“薄禄”。

三、正因为不是很好的，所以才要把“相”理解为“有指代作用”啊。

四、你在文中例举很多含“见”的句子，说“见”是代词“我”，没有错，我在文中说的和你的意见大致是相同的，我也认为其中的“见”应该理解为“我”，但正如前面说的，那还是要做副词理解的啊。

篇5：“相”作代词还是副词的通讯(网友来稿)

蒋晓辉

翟老师：你好！

谢谢你对我的问题做出回答，我很高兴。

下面我也说说我的看法：

一、我也觉得做代词讲很好理解的，跟学生也是说“相”这里指代“我”“你”“他”。。。但我就不敢直接说是代词，因为我还没有能力否定原来那些说法。那些专家教授为什么要模棱两可呢？能说清楚的为什么偏要模棱两可？而“相”用在动词前，的确是副词的语法特点啊。

二、你说“儿已薄禄相”之“相”是“福相”的意思，确实是不对的。没有谁会说“薄禄的福相”的，应该只是“相貌”的意思。对照你的翻译文字，也是这样理解的。“做高官、享厚禄”不是“薄禄”。

三、正因为不是很好的.，所以才要把“相”理解为“有指代作用”啊。

四、你在文中例举很多含“见”的句子，说“见”是代词“我”，没有错，我在文中说的和你的意见大致是相同的，我也认为其中的“见”应该理解为“我”，但正如前面说的，那还是要做副词理解的啊。（《现代汉语词典》说作助词）

以上是我的困惑，供你参考。握手。 作者邮箱： syxheiwei@21cn.com

篇6：《“相”作代词还是副词的通讯》的通讯(网友来稿)

西华师范大学遂宁初等教育学院 翟玉泉

蒋老师，您好！

就您发表在中学语文教学资源网

2005-01-26的文章《关于“相”作代词还是副词的通讯》，我想有这样几个问题需要说明：

一、争论的焦点是：判断词性的标准。“会不相从许”的“相”如果是副词，那它在句子中的意思是什么呢？在句子中充当什么成分呢？如果是副词，有指代作用，翻译成什么？

二、含“见”的句子是引用您的文章的例子，我只是想说明，你说的例子与前面说的“相”并不是类似的用法而已。

三、您“因为不是很好的'，所以才要把‘相’理解为‘有指代作用’”，请问：这有说服力吗？这是判断词性词义的标准吗？您因为这样就这样理解，那其他人也可以因为那样而那样理解了？

三、您把“儿已薄禄相”的“薄禄相”说成是“薄禄的福相”，我并不是这样说的啊。请看清楚我引用的全文：教育部规划教材、人民教育出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第136页的注释“［儿已薄禄相］我已经没有做高官、享厚禄的福相。”请注意，这翻译不是我的翻译，而是专家的翻译哦。“薄禄”是“俸禄少”，“俸禄少的命相”难道讲不通吗？那对教材的翻译又该怎么理解呢？这个句子的“薄禄”实际上已经属于词类活用现象了：名词活用为动词。“（只有）享受薄禄”。

四、您说“‘相’用在动词前，的确是副词的语法特点”，古汉语中做宾语的代词可是常常放在动词前面的啊，难道我们能够因为它在动词前面就判定它是副词吗？不能这样说吧。

五、您文章的第四点用《现代汉语词典》对词性的判定来判定古汉语的词性，恐怕不妥吧。最明显的证明是：代词在现代汉语中属于实词，而古汉语中属于虚词。有些古汉语的实词由于语言的发展而虚化了，这也是事实啊。

六、“相”字的词性本来就不只一种吧，这，您可以看看古汉语字典或词典，我就不必赘述了。

以上是个人浅见，仅供参考。

篇7：《“相”作代词还是副词的通讯》的通讯(网友来稿)

中学语文教学资源网 2005-01-26

蒋晓辉

翟老师：你好！

谢谢你对我的问题做出回答，我很高兴。

下面我也说说我的看法：

一、我也觉得做代词讲很好理解的，跟学生也是说“相”这里指代“我”“你”“他”。。。但我就不敢直接说是代词，因为我还没有能力否定原来那些说法。那些专家教授为什么要模棱两可呢？能说清楚的为什么偏要模棱两可？而“相”用在动词前，的确是副词的语法特点啊。

二、你说“儿已薄禄相”之“相”是“福相”的意思，确实是不对的。没有谁会说“薄禄的福相”的，应该只是“相貌”的意思。对照你的翻译文字，也是这样理解的。“做高官、享厚禄”不是“薄禄”。

三、正因为不是很好的，所以才要把“相”理解为“有指代作用”啊。

四、你在文中例举很多含“见”的句子，说“见”是代词“我”，没有错，我在文中说的和你的意见大致是相同的，我也认为其中的“见”应该理解为“我”，但正如前面说的，那还是要做副词理解的啊。（《现代汉语词典》说作助词）

以上是我的困惑，供你参考。握手。 作者邮箱： syxheiwei@21cn.com

作者邮箱： sncdjy@126.com

篇8：《“相”作代词还是副词的通讯》的通讯(网友来稿)

西华师范大学遂宁初等教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）学院 翟玉泉

蒋老师，您好！

就您发表在中学语文教学资源网

2005-01-26的文章《关于“相”作代词还是副词的通讯》，我想有这样几个问题需要说明：

一、争论的焦点是：判断词性的标准。“会不相从许”的“相”如果是副词，那它在句子中的意思是什么呢？在句子中充当什么成分呢？如果是副词，有指代作用，翻译成什么？

二、含“见”的句子是引用您的文章的例子，我只是想说明，你说的例子与前面说的“相”并不是类似的用法而已。

三、您“因为不是很好的，所以才要把‘相’理解为‘有指代作用’”，请问：这有说服力吗？这是判断词性词义的标准吗？您因为这样就这样理解，那其他人也可以因为那样而那样理解了？

三、您把“儿已薄禄相”的“薄禄相”说成是“薄禄的福相”，我并不是这样说的啊。请看清楚我引用的全文：教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）部规划教材、人民教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第136页的注释“［儿已薄禄相］我已经没有做高官、享厚禄的福相。”请注意，这翻译不是我的翻译，而是专家的翻译哦。“薄禄”是“俸禄少”，“俸禄少的命相”难道讲不通吗？那对教材的.翻译又该怎么理解呢？这个句子的“薄禄”实际上已经属于词类活用现象了：名词活用为动词。“（只有）享受薄禄”。

四、您说“‘相’用在动词前，的确是副词的语法特点”，古汉语中做宾语的代词可是常常放在动词前面的啊，难道我们能够因为它在动词前面就判定它是副词吗？不能这样说吧。

五、您文章的第四点用《现代汉语词典》对词性的判定来判定古汉语的词性，恐怕不妥吧。最明显的证明是：代词在现代汉语中属于实词，而古汉语中属于虚词。有些古汉语的实词由于语言的发展而虚化了，这也是事实啊。

六、“相”字的词性本来就不只一种吧，这，您可以看看古汉语字典或词典，我就不必赘述了。

以上是个人浅见，仅供参考。

篇9：《“相”作代词还是副词的通讯》的通讯(网友来稿)

中学语文教学资源网 2005-01-26

蒋晓辉

翟老师：你好！

谢谢你对我的问题做出回答，我很高兴。

下面我也说说我的看法：

一、我也觉得做代词讲很好理解的，跟学生也是说“相”这里指代“我”“你”“他”。。。但我就不敢直接说是代词，因为我还没有能力否定原来那些说法。那些专家教授为什么要模棱两可呢？能说清楚的为什么偏要模棱两可？而“相”用在动词前，的确是副词的语法特点啊。

二、你说“儿已薄禄相”之“相”是“福相”的意思，确

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篇10：雅思考试作文章常用的词结

雅思考试作文章常用的词汇总结

雅思小作文因为比较模式化，相对来说用错词的情况也少一些。朗阁海外考试研究中心提醒考生们在常见错误方面应注意：在谈及价位时我们应该用高低而非大小贵贱来表达，即high/low price 而非big/small price 或者expensive/cheap price; great value而不是big value; their living condition is poor而非bad等等。其实，小作文中比较集中的错误在比较与对比搞不清楚，所以出现 compare与 contrast 的使用错误，这里我们详细说一下。

一、compare与contrast的误用

我们先从两者的定义入手来看两者的区别。Compare的定义为：to examine people or things to see how they are similar or different. Contrast的.定义为：to compare two or more things to show the difference between them. 由定义不难看出前者侧重于找到两个或多个事物的异同，而后者则侧重于它们的不同。

看个例句：

It is interesting to compare their situations to ours./It is interesting to contrast their situations to ours.

前一句翻译为：对比一下我们的情况与他们的情况会很有趣。

后一句的翻译为：我们的情况与他们的情况有很大的不同，这很有趣。

再看一个引自OXFORD ADBANCED LEARNERS DICTIONARY的例子：

There is an obvious contrast between the culture of East and West.

篇11：写校园生活 作真情文章(教案)

写校园生活 作真情文章(教案)

写校园生活  作真情文章 ――体验性作文写作指导（2） 执教：姚巍 【教学理念】 我们认为，实施有效教学，必须把握学科特点，从学科规律出发，立足学生，选择适切学生当前发展需要的教学内容、策略与途径。 歌德说：“理论是灰色的，而生活之树常青。”我们认为，就写作教学而言，写作知识、技巧的传授，对提升学生写作能力的作用是十分有限的。换言之，会写好文章的人，并不是其掌握了多少写作知识、有多么丰富的写作技巧，而是其对生活的热情参与和自觉参悟。就这一点而言，我们认为，写作教学要解决的核心问题不是“怎么写”的问题，而是“写什么”的问题；“我手写我心”的前提是“我心有所抒”。 学生害怕、甚至讨厌写作文的原因，不外乎是无话可说，无材料可用。新课标指出，作文教学不但要教给学生必要的写作知识与技巧，更要强调情感目标的实现，要鼓励学生积极参与生活、体验人生，培养写作兴趣和信心；同时，还强调学生的`作文“要说真话、实话、心理话，要有真情实感”。 中学生的写作素材从何而来？作文真情缘何而生？这是作文教学遇到的十分复杂却又必须回答的根本性问题。寄宿制学校，高度规范化的管理，让学生生活的点、线、面更加露。学生写作素材的幼稚或枯涩和抒发情感的矫作或寡淡，在教师那里成了无奈，却默许为理所当然。于是，我们会引导学生阅读《读者》、《意林》、《青年文摘》、《高考作文宝典》、《智慧背囊》、《最小说》、课本、网络、报纸等，从中获取二手、三手资料，然后加以改编。这就难免有宿构、瞎编之作，也怪不得学生总拿爱迪生、爱因斯坦、苏轼、苏武等“死人”说事。“纸上得来终觉浅”，滥用自然新意失。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”写作离开了生活这一源头活水，写出的文章自然难有生活质感与个性真情。 体验性作文教学就是要引导学生关注周遭的人、事、物，积极参与生活，借助经验、运用直觉（感觉）、通过思悟，写周遭的一切给心灵带来的震颤。我们认为，幽雅的校园是怡人性情、养人气质的圣地。三中校园流水潺潺、草木繁茂、花香四季， 亭台伴水，楼廊钩连，校道通达，小径通幽；学校生活，除了上课、考试外，还有团学联会竞选、青年志愿者服务、艺术节、体育节、辩论赛、朗诵会、名师讲坛等各种活动，十分丰富充实。每位学生，只要用“身”去体验，用“心”去感悟，就会发现：校园里的一草一木、一石一水都有情，每个场室、每个角落都有生活的痕；学校每班每人、每个宿舍都有差别，每周每日、每课每刻，都有故事。有故事的地方，自然有文章可作。 基于以上这些想法，我们希望通过本课的教学，不但让学生学会从校园生活中获取丰富写作素材写有个性体验的真情文章，还想把学校的优质育人资源充分利用起来，借此让学生的心灵丰富起来，气质优雅起来，最终把教作文与教做人统一起来。 【教学目标】 掌握一种方法：从校园生活中获取写作素材的方法。 提升两种能力：感受身边景物、日常生活的能力；寓情于景（事）的写作能力。 强化三种意识：从校园生活中摄取写作素材的意识；作文写真情实感的意识；融入校园，体验生活，在校园里怡性情、养气质的自觉意识。 【教学重点】   教会学生从校园生活中获取写作素材，寓情于景（事），写有生活画面感和个性体验的真情文章。 【教学难点】   让学生对校园生活有所悟，写出有生活画面感、含个性体验的真情文字，避免为文造情。 【教学策划】 一、回顾与导入――熟悉的地方无风景？ 回顾上周三作文课，明确校园生活不只是“三点一线”那样无情无调。 二、方法与信心――熟悉的地方有风景！ （一）做“五四”运动，学会感觉、思悟校园生活 1．人有五种感觉器官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。我们平时写作时，视觉、听觉常用，而其它三觉，却被忽略。这是我们同学文思枯涩的原因之一。 2．人有四种内心感受：情：情感；绪：情绪；志：志向；趣：兴趣、趣味 （这是个人从心理学角度思考写作教学的初步探讨，纯属一家之言） （二）熟悉的地方有风景：调动五种感觉器官和四种内心感受，融入校园生活，就会发现校园里草木含情，故事多多。                                 三、体验与示例――风景就是校园生活的点点滴滴 借助学生平时的优秀习作，在正式写作训练之前对学生进行更加具体的引导。 1．《校园见闻随感》 2．《走过高三楼》 3．《怎一个“愁”字了得》 4．《小径漫步》 四、训练与交流――写“我”的校园生活的点点滴滴 根据课标的要求，45分钟写600字。本节课要求学生用10分钟，写130字以上的文段。建议学生以某件事为触点，诱发某种情、绪、志、趣，回忆或者置身一个场境，写个人生活体验的真情文字。 （一）写作训练 某件事为触点（诱发自己的情、绪、志、趣） 入境 （“五四”运动） 思悟 考试结束了，…… 我漫步于…… 我驻足在…… 我凝视…… 我回想…… 我来到…… 我站在…… 信心/勇气 改变 释然/惑然 轻松/沉重 期待 朗诵比赛的结果出来了，…… 辩论赛明天就要开始了，…… 分手，终归还是来了，…… 好朋友还是没有解释的意思，…… 我以为最亲和、最朋友的语文老师，今天把我的手机收了，…… 今天，从课室到宿舍的路，好长好长，…… 一个人独自在听雨轩，…… 宿舍里，一个人也没有，我又想家了，…… 那天，我真的好…… …… （二）交流 1．学生小组内交流，然后推荐佳作。 2．老师评点。强调：有什么性情的人，往往就会选择什么景、什么物来写。 3．分享一位同学的“生活随感”。 五、小结与跟踪 （一）小结：再次强调做“五四”运动，融入生活，怡养性情、气质对写作的作用。 （二）跟踪：布置作业 本周随笔：以“我的生活就这样一页一页翻过”为题，至少写五个片断。

篇12：用《蝶恋花》作曲名的文章

用《蝶恋花》作曲名的文章

双调，上下片同调，押仄声韵。共六十字，前后片各四仄韵，其规范格律如下：

正体，上下阕第四句尾三字可以用“仄平仄”

(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平仄。

(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平仄。

《蝶恋花》词牌一般以抒写缠绵悱恻之情为多

蝶恋花是词牌名，很多人填过，其中写爱情较出名的有柳永和欧阳修的，苏轼的那首也比较有名了。

篇13：托福阅先读文章还是先看题

先读文章还是先看题?备考托福阅读不要被这样的问题困扰

托福阅读先读文章还是先看题

关于先看题目还是先看文章的问题。也就是做题时间安排的问题。在此问题上我与有的朋友也有过争执。我个人习惯是先用5—7分钟的时间通读全文，然后平均每个问题有1分钟的时间来回答。由于对问题的回答建立在了熟悉全文的基础上，每个问题又有足够的时间返回全文，每个选项都一一进行斟酌。

我认为这样准确率比较高。但有的朋友本着居家过日子的心，认为1000多字的文章只出十几个题，必然有一些信息是没用的。这样通读全文就会浪费掉一些时间，不如先看题再回去找来的痛快。对此我不好妄加评论。每个人都应该通过考前大量的练习来制定出最为适合自己的方法。

托福阅读复习时间如何安排

关于复习的时间安排(arrangement)。我认为，弄完词汇以后，就应该着手突击一下阅读了。如今各种各样的模拟题犹如英语辅导班一样大量涌现。不会出现我们早期考生有题舍不得做的情况了。但也不能太急功近利，单词没弄好就硬上阅读，有时候会适得其反。用1周的时间大量的突击，也是对单词的一个巩固。找到感觉以后就可以开始下面的复习(review)了。

复习听力口语作文的日子里，每天一定要最少做3篇文章的题量，按照考试的时间要求(requirement)，千万不可放松。做得多了，就可以把阅读当作一种放松了。ETS的阅读文章能教给我们各种学科的基础知识。(这与GRE有区别。托福的专业性文章还都处于一个启蒙的专业水平上，不像G那么变)阅读还可以教给我们一些老美的思路，老美看待问题的方式。阅读不会像你想象的那样痛苦的(painful)。

无论是OG还是Delta，都把阅读的题目分成十类，即：Understanding Facts and Details， Identifying Negative Facts， Locating Referents， Understanding Vocabulary in Context， Making Inferences，Determining Purposes, Recognizing Paraphrases (Simplifying sentences)， Recognizing Coherence (Sentence inserting)， Summarizing Important Ideas and Organizing information. 我将按顺序一一解释。

大家在备考托福阅读的时候不要再被这样的问题困扰，根据自身情况选择适合自己的做题方法即可。另外，备考中还要学会安排复习时间，提高备考质量，这样才能提高托福阅读成绩。

托福阅读素材：“表情符号”正在代替网络俚语

Emoji are being adopted at a faster rate than any other 'language' - and eight in 10 of us now use the colourful symbols to communicate.

与其他任何“语言”相比，表情符号的采用速度要快得多，现在80%的人在使用多种多样的表情符号进行交流。

To plot this popularity, a linguistics professor has conducted the first 'Emoji IQ' study looking at how the pictures are used and by whom.

为了证明表情符号的流行度，一位语言学教授进行了一项名为“表情符号智商”的研究，旨在探寻是什么人，在如何使用这类表情图片，这类研究尚属首次。

And she has created an online test to determine how well you know your 'confused' face from your 'angry' face to determine if you're an emoji master.

语言学教授创建了一个在线测试，看受测者是否能区分“困惑”的表情及“愤怒”的表情，以确定受测者是否是一位表情符号达人。

The test contains 10 questions that ask users to identify the meaning of certain symbols, and how they would write sentences using emoji.

测试包含10个问题，皆在让受试者识别某些表情符号的含义以及如何运用表情符号编写句子。

At the end of the test they are given a percentage score - rather than an IQ score as the test's name suggests - and the aim is to be an Emoji Master with a perfect score.

每个受试者在测试结束时会得到一个百分比的分数，这个数字和测试题目所示的那种智商分数不一样，拿到高分的人会成为“表情符号达人”。

According to the study, four in 10 people send messages made up entirely of emoji and 18 to 25-year-olds find it easier to express emotions using the symbols.

根据这项研究，40%的受试者可以完全通过表情符号传递信息，研究还发现18—25岁的年轻人更容易使用这些符号表达感情。

More than half of this group admitted emoji has improved their ability to interact with others.

超过一半以上的受试者承认表情符号提高了他们与别人交往的能力。

But for the over 40s the language is lost in translation.

但是，对40岁以上的人来说，用表情符号表达信息有点困难。

More than half (54 per cent) admitted to being confused about what the symbols mean, while a third claimed to have avoided using emoji in text, instant messaging and apps because they lacked the confidence to use them appropriately.

一半以上的人(占54%)表示弄不清表情符号表示的意思，三分之一的人称他们不会在文本、短信及应用程序中使用这些表情符号，因为他们不确定是否会运用得当。

TalkTalk Mobile teamed up with Vyv Evans, linguistics professor at Bangor University to launch the study and improve understanding of emoji with the 'Emoji IQ' tutorial.

TalkTalk Mobile公司与班戈大学的语言学教授Vyv Evans合作进行了这项“表情符号智商”测试的研究，帮助理解表情符号的意义。

'Emoji is the fastest growing form of language ever based on its incredible adoption rate and speed of evolution,' said Professor Evans.

Evans教授说道：“表情符号使用率高、发展速度快，成为了有史以来发展速度最快的语言形式。”

'As a visual language emoji has already far eclipsed hieroglyphics, its ancient Egyptian precursor which took centuries to develop.'

“作为一种视觉语言，表情符号的发展速度已经远远超过了古埃及人的象形文字，后者的发展经历了几百年时间。”

The most popular emoji, according to the study, is the 'smiley face' followed by the 'crying with laughter face'. The 'See no evil monkey' rounded off the top 10.

研究显示，最为流行的表情符号是“笑脸”，然后是“哭笑不得”，“非礼勿视的猴子”表情流行度也位列前十。

'Given the utility and added value provided by emoji, their usage is expected to increase exponentially across all age and cultural groups,' continued Professor Evans.

“鉴于表情符号极具实用性，富含附加效果，表情符号的使用有望在所有年龄层及文化群体之间成几何级数增加，”Evans教授继续说道。

'Unlike natural languages such as English, emoji is almost universally recognisable because it exploits the visual representation system.

“由于表情符号利用了视觉表现系统，所以与英语这样的自然语言不同，表情符号几乎是普遍公认的。”

'Emoji won't replace traditional languages but it will increasingly be used to enhance them.

“表情符号不会替代传统的语言，但是表情符号的广泛使用会增强传统语言效果。”

'I think it's conceivable that emoji will increasingly be used to complement digital versions of written works.

“我认为表情符号将越来越多地被用于文学作品数字版的补充。”

'For instance, the inclusion of emoji to help convey meaning in abridged versions of Shakespeare could help bring those great stories to life for a whole new generation.'

“例如，在莎士比亚著作删节版中加入表情符号来表达含义，可以使这些著作更加贴近生活，有利于新一代对名著的理解。”

Instagram recently similarly studied the use of the symbols on its app to try to establish the context of many popular, and more obscure, emoji.

近期，Instagram也研究了表情符号在其应用程序中的使用情况，试图创造一些更流行、更高明的表情符号的文本编写模式。

It discovered emoji often have a shared meaning regardless of where in the world you are, and in some cases, are replacing internet slang completely.

研究发现，不论你身在何处，表情符号通常都可以实现意义共享。在某些情况下，可以完全替代网络俚语。

According to Instagram, almost 40 per cent of text comments on the app now contain emoji.

Instagram研究表示，现在近40%的应用程序文本中包含表情符号。

Researchers discovered that emoji are replacing internet slang.

研究人员还发现，表情符号正在代替着网络俚语。

For example, 'omg' - slang for 'oh my god' - has been replaced with the 'face screaming with fear' emoji.

例如，“我的上帝“(OMG)已被“带着恐惧的尖叫表情”所替代。

While 'lol', and 'lmao' - laugh my ass off - is being replaced by the 'face with tears of joy' emoji.

而“大声笑”(lol)或“笑死我了”(lmao)已被“笑哭了”的表情所替代。

The love heart has replaced kisses on comments, and the 'thumbs' up emoji is a catch-all for good luck, good job, fingers crossed, impressed and proud.

评论中“红心”已替代了“吻”，“竖起大拇指”则表示好运、干得好、求好运、钦佩和自豪。

The research also revealed that the 'person raising both hands in celebration' emoji is more commonly used in place of words relating to waiting and stopping.

研究还表明，“欢庆时举起两只手”这一表情符号多用于表示等待或停止。

'Women with bunny ears' is typically used to represent sisters, and the 'dancing lady' is used for birthday-related posts.

“带有兔耳朵的女性”通常表示姐妹，“跳舞小姐”则用于与生日相关的帖子。

TOP EMOJI FACTS

关于表情符号

The first emoji was created in 1999 by a team working on Japanese mobile phone provider i-mode's messaging features.

第一个表情符号创于，是日本手机运营商 i-mode的一个研究消息传递的团队设计的。

Originally meaning 'pictograph', the word emoji literally means 'picture' (e) and 'character' (moji).

原意为“象形图画”，这个表情符号的字面意思是“图画”“符号”。

There are 722 different emoji characters currently available in the standard Unicode set shared by most platforms.

目前有722种不同的表情符号，很多平台可以共享标准的表情符号编码。

The word 'emoji' was added to the Oxford English Dictionary in 2013.

“emoji”一词于被收录进牛津英语词典。

In April 2015, Andy Murray posted a wedding day tweet which described the day in emoji.

4月，英国网球运动员安迪·穆雷(Andy Murray)在贴子上运用表情符号记录了他结婚的这一天。

There will 2 billion smartphone users by 2016 according to eMarketer; 41.5 billion messages and 6 billion emoticons are sent daily according to Swyft Media, a London-based firm that makes emoji for brands.

据总部位于伦敦的 Swyft Media公司统计，到将有20亿的智能手机用户;人们每天将发送415亿条短信和60亿表情符号。该公司把表情符号打造成了商标。

Vocabulary

emoji 表情符号

eclipse 使……黯然失色;超过

hieroglyphics 象形文字

precursor 先驱

emoticon 表情符号

托福阅读素材：人生时刻表——27结婚29买房

In case you feared you were lagging behind your peers, a new infographic reveals exactly when Brits achieve life's major goals from marriage to buying their first home.

如果你担心你的人生步伐落后于同伴，这里为你提供了一份英国人人生大事时刻表，它准确显示了英国人在什么年龄完成结婚、买第一套房等人生大事。

According to a poll of 2,000 people, the 25 milestones begin with a first kiss at the age of 15 and end with a relatively early retirement at 60.

一项2000人参与的调查报告列举了从15岁初吻到60岁享受较早的退休待遇等共25项人生大事。

But many cash-strapped thirtysomethings will be baffled by the finding that the majority of people in the UK buy their first property in their late 20s and are splashing out on two holidays a year by the age of 36.

许多因经济条件不好的三十多岁的人们会对这些调查结果感到困惑：大多数英国人在三十岁之前就买到了他们的第一套房产，在36岁时就能享受每年两次旅行。

The study commissioned by lending company, Amigo Loans, quizzed UK adults between the ages of 16 and 65.

这一研究由借贷公司Amigo Loans委托，调查对象是16岁到65岁之间的英国人。

The research found that the most awkward life milestone - the first kiss - is best ticked off at the tender age of 15.

研究发现，最尴尬的一件人生大事——初吻——最好发生在青涩的15岁。

The experiences of our early 20s should include passing a driving test at 20, moving out of home and buying our first car at 22 and jetting off to sunnier climes for the first time with a boyfriend or girlfriend at 23.

我们20岁出头的经历应包括：20岁拿到驾照，22岁搬出家里在外独立生活，买到自己的第一辆车，23岁第一次开始与男朋友或女朋友飞往气候更和煦的远方旅行。

Researchers also revealed that 19 is the best age to start a full-time job, while we should feel free to enjoy the first holiday without mum and dad two years later.

研究人员还透露，19岁是开始自己第一份全职工作的最好时机，21岁应该去享受父母不在身边的自由旅行。

The common consensus is that by the time we are 30 we should have ticked off everything from living on our own at 24, to meeting the one and getting engaged at 25, and getting married at the age of 27.

人们的共识是，30岁之前我们应完成以下所有事：24岁独立生活，25岁找到结婚对象并订婚，27岁结婚。

According to the data, buying a house and even having a first child are best ticked off before reaching the big 3-0, at the ages of 29 and 28, respectively.

数据显示，30岁之前最好能买一套房子，甚至有了第一个孩子，这两件事最好分别在29岁和28岁实现。

The age of 31 was hailed as the prime time at which to have a second child, while landing a managerial role and being able to afford to buy a brand new car should also be within sight at this point.

31岁被誉为生第二个孩子的黄金年龄，在这个年龄，晋升到管理阶层、买得起一辆新车都应该是可及的目标。

Additionally, two holidays a year should be affordable by the time we turn 37, and we ought to have our eye on a buy-to-let property two years later.

另外，到了37岁就应支付得起一年两次的旅行，39岁应关注一下房产投资了。

As we head through our mid to late-30s and early-40s we ought to be aiming to have moved to slightly bigger second home, have earnings of around ?40k a year or more, and even have considered, or set up our own business.

在35岁到40岁出头，我们的目标应该是移居大一点的房子，年薪达4万英镑或更高，甚至考虑自己创业。

A spokeswoman for Amigo Loans, who commissioned the study, said: 'It's normal to want to achieve certain things by certain ages and it's good to be ambitious.

Amigo Loans公司委托此项调查的发言人说道：“人到了一定的年龄就想实现一定的目标，这很正常。人应该心怀抱负。”

'Borrowing money to achieve life's milestones, such as moving out, buying a car or starting a business is harder than ever for ordinary, hard-working people and our research shows nearly half of people between the ages of 16-34 expect to turn to their family and friends for financial help to achieve their life goals.

“借钱来实现搬家、买车、创业这些大事对普通劳动者来说前所未有的难。我们的研究显示，16岁至34岁人群中有近一半渴望从家人或朋友那里得到经济援助来实现这些目标。”

'Indeed, nearly 80 per cent of our guarantors are family members.'

“确实如此，我们的担保人近8成是家庭成员。”

The team of researchers also found those who are yet to tick off significant milestones are struggling to do because of financial pressures.

研究小组还发现，由于经济压力，即将完成这些大事的人都在苦苦挣扎。

Of those who have managed to achieve most of those on the list, the majority did so within their targeted time-frame.

而那些已经实现了清单上大多数大事的人，多数也是在他们的目标时间内完成的。

But the milestones which proved the most difficult to achieve and which took longer than expected were passing a driving test, buying a first car and then being able to afford a brand new car.

这些大事中最难的、可能需要花费比预想的更长时间才能做到的是：拿到驾照，买到第一部车，以及有能力支付一辆新车。

Most had to wait longer to have their second child than they would have liked, while getting to the point where two holidays a year wasn’t a problem also proved tough.

大多数人花了比他们料想的更长时间才迎来了他们的第二个孩子。毫不费劲地支付一年两次的旅行，要达到这个阶段也比较难。

The study also looked into the subject of pressure and the part it plays in helping us achieve our goals.

这项研究还对压力这一话题及它在我们实现目标过程中的作用进行了分析。

One in three people said they felt there was more pressure on the current generation to reach milestones within specific time-frames.

三分之一的人坦言，当代人在既定时间内实现人生大事得承担着更大的压力。

But according to the data, a large percentage of us also put the pressure on ourselves to achieve things by certain times.

调查数据显示，我们中大部分人也会自我施压，迫使自己在既定时间内实现既定目标。

Vocabulary

splash out 随意花钱

tender age 未成熟的年纪

sunnier climes

阳光更充沛的地带

tick off 勾出

篇14：托福阅读考试先读题还是先读文章

在托福阅读中，许多同学纠结于先读文章还是先读题?下面就将为大家分析托福阅读特点，仔细讲解托福阅读方法。

托福阅读考试先读题还是先读文章?

托福阅读考试中许多考生认为阅读文章时必须要读懂每字每句，事实上(in fact)，这是不必要的。托福阅读考试中，即使遇到陌生的词，但是根据上下文的意思以及自己的一些常识判断(judge)，也不太会影响对文章的理解。特别是托福阅读这种题目涉及面广，信息量大的形式，掌握阅读和答题的技巧(skill)，对在托福阅读考试中是会有很大帮助的。

在托福阅读中，甚至可以扩展到ETS所有考试的阅读题目中，如果要用一个词来概括的话，那就是paraphrase，意译。无论是题干还是正确选项，大都能在原文中找出一句话来与之相对应。即题目是原文的意译。这种意译是通过同义词来完成的(complete)。

即题干中多用近义词来对原文中的句子进行替换，来达到提出问题或者提出正确答案的意思。准确把握意译，是多数题目中准确在原文中定位(locate)信息、或者在迷惑选项中选出正确的那个，都有着重要的作用(effect)。在后面的文章里我会结合实例解释这一点。

关于先看题目还是先看文章的问题。也就是做题时间安排的问题。在此问题上我与有的朋友也有过争执。我个人习惯是先用5—7分钟的时间通读全文，然后平均每个问题有1分钟的时间来回答。由于对问题的回答建立在了熟悉全文的基础上，每个问题又有足够的时间返回全文，每个选项都一一进行斟酌。

我认为这样准确率比较高。但有的朋友本着居家过日子的心，认为1000多字的文章只出十几个题，必然有一些信息是没用的。这样通读全文就会浪费掉一些时间，不如先看题再回去找来的痛快。对此我不好妄加评论。每个人都应该通过考前大量的练习来制定出最为适合自己的方法。

关于复习的时间安排(arrangement)。我认为，弄完词汇以后，就应该着手突击一下阅读了。如今各种各样的模拟题犹如英语辅导班一样大量涌现。不会出现我们早期考生有题舍不得做的情况了。但也不能太急功近利，单词没弄好就硬上阅读，有时候会适得其反。用1周的时间大量的突击，也是对单词的一个巩固。找到感觉以后就可以开始下面的复习(review)了。

复习听力口语作文的日子里，每天一定要最少做3篇文章的题量，按照考试的时间要求(requirement)，千万不可放松。做得多了，就可以把阅读当作一种放松了。ETS的阅读文章能教给我们各种学科的基础知识。(这与GRE有区别。托福的专业性文章还都处于一个启蒙的专业水平上，不像G那么变)阅读还可以教给我们一些老美的思路，老美看待问题的方式。阅读不会像你想象的那样痛苦的(painful)。

无论是OG还是Delta，都把阅读的题目分成十类，即：Understanding Facts and Details， Identifying Negative Facts， Locating Referents， Understanding Vocabulary in Context， Making Inferences，Determining Purposes， Recognizing Paraphrases (Simplifying sentences)， Recognizing Coherence (Sentence inserting)， Summarizing Important Ideas and Organizing information.

托福阅读主观题的失分原因分析

第一、马虎粗心导致丢三落四或添油加醋

例1：“据说，PMI可以在较短的时间内吸收较大剂量的甲基叔丁乙醚。”句中加横线的词语能否删去?为什么?

此题有两问，第一问应先回答“不能删去”，第二问再回答不能删去的原因，原因分三步来回答：一是先解释“据说”在句中的含义，即“‘据说’是引用别人的话，不一定是真实的”;第二点再说明删去该词后对原句的理解有何影响，即“去掉后，此观点就成了客观事实，与原意不相符”;第三步还要说明用该词后语言运用上有何特点，即“用该词，体现了说明文语言的科学准确性。”

粗心的考生在答题时，有的根本就没回答第一问，直接从第二问作答;有的在回答第二问时，要点不全面，丢三落四，因而失分。

像此类失误还很多，如“文中有这样的话‘生活就这样，当你在为别人行善时也为自己储蓄幸福’。请你结合自己的生活体验谈谈你的感悟。”学生在作答时只谈感悟，不结合自己的生活体验。

第二、审题不清，答非所问

例2：结合你所学过的陶渊明的其他作品，说说你对五柳先生“不慕荣利”的看法。

考生在答该题上的失误主要有两方面，一是没有结合学过的陶渊明的其他作品或是结合了作品，但作品中并没有体现“不慕荣利”的看法(如《桃花源记》);二是回答的并非考生本人对五柳先生“不慕荣利”的看法，而是五柳先生自己“不慕荣利”的思想和表现。

例3：假如董生处在当今社会，你对董生又有何建议?(《送董邵南游河北序》)

有的考生这样回答：我建议董生为朝廷效力，用自己的知识才干造福于黎民百姓。这个考生在审题时，就没有看清假设的前提——“处在当今社会”。

第三、不善概括，抓不住重点

例4：本文(《五柳先生传》)表现了五柳先生怎样的性格特点?

有些考生只是引用了原文中的一些句子作答，没有归纳提炼，回答抓不住重点，语言啰嗦不简明，且条理也不清晰。经过提炼后正确的答案是：不慕荣利，率真自然，安贫乐道。

第四、文体不清，用语不当

中考阅读中一般都要涉及到三大文章体裁，有些同学混淆了不同文体的特点。

例5：第3段主要运用了的说明方法，作用是

(说明文《北京的园林》)

有的考生在第一个空格内填上“举例论证”(正确的答案是“举例子”)，第二条横线上填的是“生动形象地揭示了文章的中心”(正确的答案是“用具体的事例来说明北京的园林建筑在细微之处见匠心的特点”)。显然，这个考生把三种文体的特点杂糅在一起，张冠李戴了。

即使是同一类型的题，在不同文体中回答的方法也是不一样的。同样是用词的恰当，但体现的是记叙文语言的生动形象性，说明文语言的科学准确性，议论文语言的逻辑严密性。

第五、找不准答题的立足点

例6：文中第2段李先生“静静地看着我们，眼里流露出一股浓浓的歉意。”请你根据上下文揣摩李先生此时的心理活动。

仔细推敲题目的要求可看出，题意是要求答题者以自己的身份去推测李先生的心理活动，所以作答的时候只能用第三人称“他”或“李先生”，不能用第一人称“我”、“我们”。如果要用第一人称的话也只能用“我认为李先生他心里想……”的形式。此类题的失误关键是没有找准答题的切入点，没有选好角度。

第六、不注意具体题型的行文模式

主观性问答题中，行文语言要通顺、简明、准确、得体。有些问答题应顺应问句顺水推舟而答。如：“假如董生处在当今社会，你对董生又有何建议?”应用“我建议董生……”的模式作答;“你认为怎样做才能让我们周围开满人性的美丽之花?”应用“我认为……”的形式入题作答。

第七、信马由缰，随心所欲

并非所有的主观性试题都可以由考生随心所欲地发挥。做阅读题时，应注意千万不能脱离阅读语段，不能与文段中作者提出的观点、揭示的中心、提倡的看法、做法相悖。

例7：读完文章，无论是“我”还是那对夫妇，都让我们感受到了人性的美丽。可在现实生活中还是有人慨叹世风日下。你认为怎样做才能让我们周围开满人性的美丽之花?

记叙文语段《轻点关门》讲述了一对夫妇为了老人的身体健康，请求邻居们出入时轻点关防盗门，最后向邻居行重礼致谢的故事，揭示了邻里之间互相体谅、真诚相处的人性美。有的考生在回答上述问题时提出“加强思想教育，加强公民道德规范教育”，显然，这不是原文作者所提倡的，也不是出题者的意图所在。原文作者提倡的是：要以“礼”服人，以德感人，从自身做起，与人友善，待人真诚，共育人性的美丽之花。

托福阅读真题1

PASSAGE 36

The year 1850 may be considered the beginning of a new epoch in America art, with respect to the development of watercolor painting. In December of that year, a group of thirty artists gathered in the studio of John Falconer in New York City and drafted both a constitution and bylaws, establishing The Society for the Promotion of Painting in Water Color. In addition to securing an exhibition space in the Library Society building in lower Manhattan, the society founded a small school for the instruction of watercolor painting. Periodic exhibitions of the members' paintings also included works by noted English artists of the day, borrowed from embryonic private collections in the city. The society's activities also included organized sketching excursions along the Hudson River. Its major public exposure came in 1853, when the society presented works by its members in the Industry of All Nations section of the Crystal Palace Exposition in New York.

The society did not prosper, however, and by the time of its annual meeting in 1854 membership had fallen to twenty-one. The group gave up its quarters in the Library Society building and returned to Falconer's studio, where it broke up amid dissension. No further attempt to formally organize the growing numbers of watercolor painters in New York City was made for more than a decade. During that decade, though, Henry Warren's Painting in Water Color was published in New York City in 1856 — the book was a considerable improvement over the only other manual of instruction existing at the time, Elements of Graphic Art, by Archibald Roberson, published in 1802 and by the 1850's long out of print.

In 1866 the National Academy of Design was host to an exhibition of watercolor painting in its elaborate neo-Venetian Gothic building on Twenty-Third Street in New York City. The exhibit was sponsored by an independent group called The Artists Fund Society. Within a few months of this event, forty-two prominent artists living in and near New York City founded The American Society of Painters in Water Colors.

1. This passage is mainly about

(A) the most influential watercolor painters in the mid-1800's

(B) efforts to organize watercolor painters in New York City during the mid-1800's

(C) a famous exhibition of watercolor paintings in New York City in the mid-1800's

(D) styles of watercolor painting in New York City during the mid-1800's

2. The year 1850 was significant in the history of watercolor painting mainly because

(A) a group of artists established a watercolor painting society

(B) watercolor painting was first introduced to New York City

(C) John Falconer established his studio for watercolor painters

(D) The first book on watercolor painting was published

3. The word securing in line 5 is closest in meaning to

(A) locking

(B) creating

(C) constructing

(D) acquiring

4. All of the following can be inferred about the Society for the promotion of Painting in

Watercolor EXCEPT:

(A) The society exhibited paintings in lower Manhattan.

(B) Instruction in watercolor painting was offered by members of the society

(C) The society exhibited only the paintings of its members.

(D) Scenes of the Hudson River appeared often in the work of society members.

5. The exhibition at the Crystal Palace of the works of the Society for the Promotion of Painting in

Watercolor was significant for which of the following reasons?

(A) It resulted in a dramatic increase in the popularity of painting with watercolor.

(B) It was the first time an exhibition was funded by a private source.

(C) It was the first important exhibition of the society's work.

(D) It resulted in a large increase in the membership of the society.

6. The word it in line 15 refers to

(A) time

(B) group

(C) building

(D) studio

7. Which of the following is true of watercolor painters in New York City in the late 1850's?

(A) They increased in number despite a lack of formal organization.

(B) They were unable to exhibit their paintings because of the lack of exhibition space.

(C) The Artists Fund Society helped them to form The American Society of Painters in Water

Colors.

(D) They formed a new society because they were not allowed to join groups run by other kinds

of artists.

8. Henry Warren's Painting in Water Color was important to artists because it

(A) received an important reward

(B) was the only textbook published that taught painting

(C) was much better than an earlier published fundamental of instruction

(D) attracted the interest of art collectors

9. The word considerable in line 19 is closest in meaning to

(A) sensitive

(B) great

(C) thoughtful

(D) planned

10. The year 1866 was significant for watercolor painting for which of the following reasons?

(A) Elements of Graphic Art was republished.

(B) Private collections of watercolors were first publicly exhibited.

(C) The neo-Venetian Gothic building on Twenty-Third Street in New York City was built.

(D) The National Academy of Design held an exhibition of watercolor paintings.

11. The word prominent in line 25 is closest in meaning to

(A) wealthy

(B) local

(C) famous

(D) organized

PASSAGE 36 BADCC BACBD C

托福阅读真题2

The observation of the skies has played a special part in the lives and cultures of peoples since the earliest of times. Evidence obtained from a site known as the Hole in the Rock, in Papago Park in Phoenix, Arizona, indicates that it might have been used as an observatory by a prehistoric people known as the Hohokam.

The physical attributes of the site allow its use as a natural calendar/clock. The hole at Hole in the Rock is formed by two large overhanging rocks coming together at a point, creating a shelter with an opening large enough for several persons to pass through. The northeast-facing overhang has a smaller opening in its roof. It is this smaller hole that produces the attributes that may have been used as a calendar/clock.

Because of its location in the shelter's roof, a beam of sunlight can pass through this second hole and cast a spot onto the shelter's wall and floor. This spot of light travels from west to east as the sun moves across the sky. It also moves from north to south and back again as the Earth travels around the Sun, the west-to-east movement could have been used to establish a daily clock, much like a sundial, while the north-to-south movement could have been used to establish a seasonal calendar.

The spot first appears and starts down the surface of the wall of the shelter at different times of the morning depending on the time of the year. The spot grows in size from its first appearance until its maximum size is achieved roughly at midday. It then continues its downward movement until it reaches a point where it jumps to the floor of the shelter. As the Sun continues to move to the west, the spot continues to move across the shelter floor and down the butte, or hill, toward a group of small boulders. If a person is seated on a certain one of these rocks as the spot reaches it, the Sun can be viewed through the calendar hole. This occurs at different times in the afternoon depending on the time of year.

1. What does the passage mainly discuss?

(A) observations of the stars by ancient people

(B) rock formations of Arizona

(C) a site used by ancient people to measure time

(D) the movement of the earth around the Sun

2. The word obtained in line 2 is closest in meaning to

(A) acquired

(B) transported

(C) covered

(D) removed

3. The word attributes in line 5 is closest in meaning to

(A) changes

(B) characteristics

(C) locations

(D) dimensions

4. The word its in line 10 refers to

(A) roof

(B) beam

(C) hole

(D) spot

5. The word establish in line 15 is closest in meaning to

(A) create

(B) locate

(C) consult

(D) choose

6. Which of the following is NOT true of the spot of light?

(A) It is caused by sunlight passing through a hole.

(B) It travels across the roof of the shelter.

(C) Its movement is affected by the position of the Sun.

(D) It movement could have been used to estimate the time of day.

7. From which of the following can be the time of year be determined?

(A) The movement of the spot of light from west to east

(B) The speed with which the spot of light moves

(C) The movement of the spot of light from north to south

(D) The size of the sport of light at midday

8. The word roughly in line 18 is closest in meaning to

(A) finally

(B) harshly

(C) uneasily

(D) approximately

9. The passage mentions that the Hole in the Rock was used as all of the following EXCEPT

(A) a calendar

(B) a home

(C) a clock

(D) an observatory

10. Which of the following can be inferred from the fourth paragraph?

(A) The boulders are located below the rock shelter.

(B) The person seated on the rock cannot see the shelter.

(C) After it passes the boulders, the spot of light disappears.

(D) The spot of light is largest when it first appears.

PASSAGE 35 CABCA BCDBA

篇15：做小网站采集文章，采还是不采？

做网站有一段时间了，自己做的也是小网站，小网站刚起步内容比较少，流量少，所以暂时只能靠采集生存，

存，但是怎么样采集呢，采集有哪些好处，又有哪些坏处呢？

世界是矛盾的，我们一分为二两看，先看采集的好处：

1.迅速建立一个相对充实完整的数据库，这会给浏览者的较好的体验，他们会认为这个网站内容很好，很完善，应该是一个不错的网站，这就抓住了用户的心理，在流量上会有好的收获.

2.从搜索引擎引来更多IP。现在的网站流量主要来自搜索引擎，所以采集更多的网页内容，理论上会被搜索引擎收录更多,虽然某一关键词你的网站不能排名靠前，但由于内容多，关键词也多，所以仍然会有一些关键词，你的站是排名在前面的.

3.采集是最容易最简单的操作方式。如果你自己写文章，这基本上是不可能的事，因为你一个人的能力有限，就算你一天24小时不停的写，你也写不了多少，所以用采集的方式，大大减少了网站建设难度.

4.中国人都有热闹的喜好，如果你的是论坛，或者网站，当第一批会员注册之后看到这么多内容，心里的感觉肯定会不错的，冷冷清清的感觉没人会喜欢的。

5.做资讯站、文章站的话，采集不是万能的，但没有采集是万万不能的,因为为了你网站的发展，建议你每天更新100篇以上文章，这样会比较好一些.像cnbeta,donews,techweb,sina.com等很多文章也不是自己写的，但有个度就行。平衡原创和采集的文章。

6.页面多了，理论上pv会高一些，如果放广告的话，展示次数肯定要多一些，这样算一下，点击广告的次数也多，当然你的广告收入也要多了，网上就有一些专门为广告而做的垃圾站，收入很不错。

下面说说采集的坏处：

1.不尊重别人的劳动，试想别人辛苦了那么长时间写出的文章，你一个采集软件就转载了成千上万篇内容，这是多么的不好，更何况，没几个人会在采集时加上原作者的版权。严重的话，你会有被起诉的危险。

2.你的站有人认为垃圾站吗？虽然内容很重要，但要考虑内容的规则性，内容的最佳选取性，不要什么文章都采，采后了，也要注意用户体验，网页设计不求漂亮，但求一般即可，不要像某些垃圾站一样，网页是给搜索引擎看的，内容采集的大堆大堆，堆集大量关键词。采集会使人认为你的站没有前途，这点自己平衡好。

3.搜索引擎认为你的站是垃圾站吗？现在的搜索引擎的算法是越来越高，不要认为你比它聪明，要注意，你大量采集别人的内容，这种重复性很高的内容，搜索引擎是完全能分析出来的，如果你的站全是这样，那么你的站的价值对搜索引擎没什么用，如果它K了你，你还怎么办呢？这点坏处应该是最严重的了，

4.采集带来了网站的恶性发展，是对互联网内容的浪费，高重复性的东西，搜索一下，一大堆，这大大浪费了服务器资源及网络带宽

5.最可恶的是某些人，整站下载别人的站，一夜之间做出来一个和别人一模一样的站，这种人应该想想，如果别人复制你自己的站，你心里怎么想？

6.采集与seo的关系你怎么协调，seo最基本的要求是原创性要高，这点你基本上很难做到。

可是事情总是解决的办法，世界是发展的，我们来用发展的眼光，用积极向上的态度来处理这个问题：

1.指出来源。采集时，尽量指明原文出处，原作者等，一般来说如果搜索引擎能够识别文章原出处的话，我认为不会对你的网站造成降权。

2.调整文章，达到最佳显示效果。采集发表后，要回过头看一下你发表的文章，有没有问题，内容的完整性，页面的整洁性，一般来说采集规则也不是那么完善。如果显示或内容等不正常的，马上删掉它。

3.宁死都要人工采集。人工采集要大大好于软件采集，人是活的，软件是死的，它只会按规则办法，而人可以八面伶珑，处事可以圆滑，所以人工采集可以应万变对文章内容及结构都可以做出自己想要的调整。

4.采集也要seo。采集时对文章不要原文是什么，转载后还是什么，要做出自己的调整，减少搜索引擎识别的相似度，这样搜索引擎会给你的网站一个较高的权重当然网站排名也会比较好了。

5.提高用户浏览体验。用户体验这个词一直很火，得到了用户，你就得到了天下，有了流量，你就什么都不用考虑了，如果你做到手机之家论坛那么火的地步，你就不用发愁了。

6.网页设计要可以。这里用的词是“可以”，也就是说你的设计要至少让人可以接受，不求漂亮，但是不要像某些垃圾站那样，丑得要死，不要把你的网页做给搜索引擎看，应该做给人看，最普通的网民看。像我的站www.apptree.cn，不算漂亮，但是估计没几个人说是垃圾站吧？当然我的站不是垃圾站，至少长得不像嘛，更何况，我的主题鲜明，原创的也很多。

有了以上几个tips,放开手，来努力提高自己的站的内容吧，或许你的站不久的将来，会做得很大。

采还是不采，就看你自己的了，要采就采得有水平。最好的祝愿给你！

原文链接：www.apptree.cn/html/mysite/yoursite/20070721/1311.shtml  此行！

篇16：周紫芝词作鉴赏的文章

生平简介

周紫芝（1082—1155）字少隐，号竹坡居士，宣州（今安徽宣城）人。十五年，为礼、兵部架阁文字。后为枢密院编修官。知兴国军（治今湖北阳新），退隐庐山。曾向秦桧父子献谀诗。著有《太仓稊米集》七十卷、《竹坡诗话》一卷、《竹坡词》三卷，其词“清丽婉曲”。

●醉落魄

周紫芝

江天云薄，江头雪似杨花落。

寒灯不管人离索。

照得人来，真个睡不著。

归期已负梅花约，又还春动空飘泊。

晓寒谁看伊梳掠。

雪满西楼，人阑干角。

篇17：周紫芝词作鉴赏的文章

此词以浅近平实的语言、曲折深婉的笔调，抒写了游子怀人思归的情怀。词中将离索难眠的人的活动，放江天云薄、风雪迷茫的浑阔背景上来写，以烘托和加强离子的孤寂之感，又使人的活动一片空濛的广大背景。映衬下，显得更为集中、突出、鲜明。不仅如此，词中正通过暮寒、晓寒的描写，以寒冷的客观环境烘托寒冷的主观心境。全词以写景发端，首两句写暮冬时节江天迷茫，大雪纷飞。薄，迫也；云薄，写出了彤云压江、天低云暗之势。“江头”句巧妙地化用东晋谢道韫咏雪名句“未若柳絮因风起”，形象地刻画出大雪纷纷扬扬的情景。这里的“江天”、“江头”，表明了这是一个飘泊江湖的特定环境；而“云薄”、“雪落”，则又进一步造成了一种凄冷、黯淡的特定的艺术氛围。“寒灯”三句，写游子独宿江边客舍难以入眠的情景。“离索”乃“离群索居”之略语，指离开友朋亲人而独处散居。寒灯本是无生命的物体，本来就不参预人间之事，却说成灯不理会人有离群索居之苦，兀自照得人睡不着。这与一般写灯烛的“照人无寐”有明显的不同。那是人本睡不着，旁边有个灯照见而已。而这里说人之睡不着，是灯照得来的结果，出奇者一；灯之照得人睡不着，要承担“不管人离索”这样一桩“不是”，出奇者二：“睡不著”又要加上“真个”二字以强调之，出奇者三。有奇想方有此奇句，出之以白话口语，益发传神，这种构思和韵味，是“镂玉雕琼”的语言表达不出来的。

下片承前“真个睡不着”句转入心理刻画，道出了游子夜不能寐的原因。“归期”两句写游子并没有忘记跟闺中女子先前所立的盟约——梅花盛开时如期归来。而眼下梅花早已开放，残冬欲尽，春意已动，自己却依旧飘泊外，行止无定，归期杳然。失约的内疚和刻骨的相思交织一起，使得游子更加思念远方的情侣。“晓寒”三句是游子的想象。身卧江边客舍，而心驰远方闺室。想象她仍依梅花旧约，日日企盼游子归来。早上起来即精心梳掠，然后不管飞雪满天，仍自独上西楼，阑干一角相候。“谁看伊梳掠”者，是有梳掠之事，不过旁边无人看着而已。由此又可知，良人远出期间，她定是如《诗经。伯兮》所写的“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”。及至梅开雪至，才又梳妆打扮，如期迎候远人归来。

这一想象之笔，更觉闺人情意之深挚热切，又暗暗道出游子愆期之自愧自责之心。一笔映照双方，精力弥满。孙竞称周紫芝的词“清丽婉曲”。此词正体现了这一艺术风格。

●踏莎行

周紫芝

情似游丝，人如飞絮。

泪珠阁定空相觑。

一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。

雁过斜阳，草迷烟渚。

如今已是愁无数。

明朝且做莫思量，如何过得今宵去？

篇18：周紫芝词作鉴赏的文章

此为别情词。上片写别时，下片写别后。开头两句，连用两个比喻。“情似游丝”，喻情之牵惹：“人如飞絮”，喻人之飘泊也。两句写出与情人分别时的特定心境。游丝、飞絮，古代诗词中是常常联用的，例如冯延巳的“满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨”（《蝶恋花》）。司马光的“青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定”（《西江月》）。不过象这首词中一以喻情，一以喻人，使之构成一对内涵相关的意象，并借以不露痕迹地点出了季节，交代了情事，其比喻之新颖，笔墨之经济，都显示了作者的想象和创造的才能。虽然如此，这两句毕竟还是属于总体上的概括、形容。所以接着便用一个特写镜头给予具体的细致的刻画——“泪珠阁定空相觑”。两双满含着泪珠的眼睛，一动不动地彼此相觑。句中的“空”字意味着两人的这种难舍、伤情，都是徒然无用的，无限惆怅、无限凄怆自然也就不言而喻了。“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住”两句把“空”字写足、写实。一溪烟柳，千万条垂丝，却无法系转去的兰舟，所以前面才说“泪珠阁定空相觑”。一派天真，满腔痴情，把本不相涉的景与事勾联起来，传达出心底的怨艾之情和无可奈何之苦。借此，又将两人分别的地点巧妙地暗示出来了。这种即景生情的刻画抒写，怨柳丝未曾系住行舟，含蕴着居者徊徨凄恻的伤别意绪。

下片写离别之后心情。过片仍写居者行人走后的凄怆情怀。“雁过斜阳，草迷烟渚”，这是“兰舟”去后所见之景，正是为了引出、烘托“如今已是愁无数”。这里景物所起的作用与上文又略不相同了。上片写伤别，下片写愁思，其间又能留下一些让人想象、咀嚼的空白，可谓不断不粘、意绪相贯。句中的“如今”，连系下文来看，即指眼前日落黄昏的时刻。黄昏时刻已经被无穷无尽的离愁所苦，主人公便就担心，今晚将怎样度过。词人并不迳把此意说出，而是先荡开说一句“明朝”，然后再说“今宵”：明朝如何过且莫思量，先思量如何过得今宵去。“思量如何过”这五个字的意思实为两句中的“明朝”、“今宵”所共有，词笔巧妙地分属上下句，各有部分省略。上句所“思量”者是“如何过”，下句“如何过”即是所“思量”者，均可按寻而知。这种手法，诗论家谓之“互体”。

由于“明朝”句的衬垫，把离愁无限而今晚如何过的主意，益发重重地烘托出来。此处直抒别情，与前面对薄暮黯淡景色的描写所起的渲染烘托相应对。

此词用语浅淡而情意深浓。词之上片先抒情，然后情景交融，景语的点缀为情语服务；下片先写景后抒情，使全词具有错综的结构，结体颇有整中有散、统一中求变化的特色。

●临江仙·送光州曾使君

周紫芝

记得武陵相见日，六年往事堪惊。

回头双鬓已星星。

谁知江上酒，还与故人倾。

铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。

只愁飞诏下青冥。

不应霜塞晚，横槊看诗成。

篇19：周紫芝词作鉴赏的文章

此为送别词。词之上片由此番遽别，忆及上次分别后六年阔别的情景，自然地将眼前的伤离意绪反跌出来。下片运用想象手法，拟写友人边地的生活情状，委婉曲折地表达了鼓励他边塞建功立业的情意。

全词表情达意十分熨贴动人，表现手法别具一格，堪称送别词中的佳作。

开篇“记得武陵相见日，六年往事堪惊。”“记得”二字将词带入对往事的回忆之中。武陵，今湖南常德市。“相见日”三字，虽极平常，但却包含着那次相聚中种种快乐的情事，极为明白而又十分含蓄。从那以后，他们阔别六年之久，两人都尝尽了天涯作客的况味。这一切，作者只用“往事堪惊”四字一笔抹过，简括地表现出辛酸沉痛，不堪回首的情绪。“回头双鬓已星星”，现见面，两人鬓发已经花白了。这句上片是关合前后的过渡句。正因为词人对他们的武陵相会有着美好的记忆，而对分别以来的生活感到很哀伤，所以，他非常希望刚刚重新见面的朋友能长期一起，以慰寂寞无聊之思，以尽友朋相得之欢。“谁知江上酒，还与故人倾”。哪知道又要这样匆匆作别呢？“谁知”、“还与”的搭配，表达了作者对这次分别事出意料，与愿望乖违，但又不得不送友人登程的伤离情绪。虽说词只写江上杯酒相倾的一个细节，实际上，他们尽情倾诉六年阔别的衷肠，以及眼前依依惜别的情怀，都涵括里面了。

下片是对曾使君到达光州边地后生活和心境的想象。过片二句，上句有情有景，境界雄阔悲壮。寒日的傍晚，一派萧瑟的边塞上，铁马奔驰，红旗飘扬，士气高昂，真是令人激奋的场面。使君不仅身其中，而且还是长官和塞主。一般诗人的笔下，久守边城，则不免要流露出思归的凄怆之情。而这首词则一反常调，别出新意。作者想象曾使君为豪壮的军队生活所激发，根本不想离开边地，反而担心皇帝下诏书，命令他回京，“只愁飞诏下青冥”，使他不能继续呆那里。他何以要留恋边地呢？词的最后两句作了剖露：“不应霜塞晚，横槊看诗成。”“不应”，不顾。“霜塞晚”，呼应上文“寒日暮”。张相《诗词曲语辞汇释》串解这几句云：“言只恐诏宣入朝，不顾使君边塞，正有横槊之诗兴也。”横槊赋诗，语出元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》，云“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗”。后来引用它赞扬人的文才武略。

词从友人的角度想象，说他热爱雄壮的边塞生活，并有写诗赞美的豪兴。作为一首送别词，它的真正用意是勉励友人边塞上施展文武才干，为国立功。

此词写惜别之情，却一反常态，花费较多笔墨回忆六年阔别中两人天各一方、辛苦劳顿的种种情状，为抒写别情作了蓄势充足的铺垫。这种写法，具有较强烈的艺术感染力，显示了作者的高超才情。

●鹧鸪天

周紫芝

一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帷。

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

调宝瑟，拨金猊。

那时同唱鹧鸪词。

如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

篇20：周紫芝词作鉴赏的文章

这首词写秋夜怀人，回环婉曲，情景相生，而吐语天成，毫无着力痕迹。词中抒情主人公是男性，怀念的对象是一位歌女，因久别相思而为之“泪垂”。孙竞评周词曰：“清丽婉曲。”移评此词，亦可谓中肯之语。

上片首句“一点残红欲尽时”，写夜静更阑，孤灯将灭的景象。不说孤灯残烛，而说“一点残红”，盖油将尽则焰色暗红，形象更为具体。写灯，则灯畔有人；写残，则灯欲尽而夜已深；注意到“残红欲尽”，则夜深而人尚无眠，都可想见。到下句“乍凉秋气满屏帏”，则从感觉凉气满屏帏这一点上进一步把“人”写出来了。“乍凉”是对“秋气”的修饰词，虽然是从人的感觉得出，但“乍凉秋气”四字还是对客观事物的描述，到了“满屏帏”，这才和人的主观感受结合起来，构成一种凉气满室而且凄凉满怀的境界。以上两句，从词人的视觉转到身上的感觉，将夜深、灯暗、而又清冷的秋夜景况渲染托出。

以下两句再作进一步的铺展——“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”。上句似乎是笔锋一转，由室内写到室外了。但如细加体味，这两句原是一个意，是透露出男主人公心中的离愁的。离愁本是存、潜伏着的，由于听到了“声声”，而触发，而加浓了。这“声声”，是来自楼外的“梧桐叶上三更雨”。梧桐“一句，是为了渲染男主人公心中的离愁别恨而设置的，所谓”因情造景“者是。这两句的落脚点仍是那听到了”声声“的人，即楼内人，写他的听雨心惊，这还是写的”室内“。两句化用温庭筠《更漏子》词”梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明“。作者把”滴到明“的意思先寄”残红欲尽“处，又把”叶叶声声“同”别离“即离情画了等号，也还是有点新意。词的上片把人的感情写得如此深沉，却未用明着道出，而是于平淡之语中隐含款款深情。

下片回忆中的欢乐之音与上片离别后的凄凉雨声，构成昔欢今悲的`鲜明对比。过变承接“别离”意脉，写出昔聚今离、昔乐今愁的强烈对比，主人公的感情波澜起伏更大。“调宝瑟”三句是对昔日欢聚的追忆，由“那时”二字体现。“调宝瑟”是奏乐，“拨金猊”是焚香，“同唱鹧鸪词”是欢歌，三件事构成一个和谐的生活场景，也是艺术场景。从中交代出男主人公所以为之产生离愁别苦的那人是歌女身份，两人有过恋爱关系。当时他们一个调弦抚瑟，使音调谐和；一个拨动炉香，使室中芳暖。这无限温馨的情境中“同唱鹧鸪词”，此乐所以使他至今不忘。“金猊”是铜制的燃香器具，成狻猊形。陆游《老学庵笔记》卷四记：“故都紫宸殿有二金狻猊，盖香兽也。故晏公（殊）冬宴诗云：”狻猊对立香烟度。‘“”鹧鸪词“当指歌唱男女爱情的曲子。”鹧鸪“唐宋词中大都以成双欢爱的形象出现。温庭筠《菩萨蛮》中的”双双金鹧鸪“，李珣《菩萨蛮》中的”双双飞鹧鸪“，顾夐《河传》中的”鹧鸪相逐飞“，都是作为男欢女爱的象征。本词用”鹧鸪词“作为”同唱“的内容，其用意也于此。这个”同“字既揭示了主人公与”别离“者的关系，还追忆了温馨欢乐的昔聚之情，同时也就开启了今别孤单痛苦之门，盖言”那时同“，则”如今“之不”同“可知矣。于是词笔转回到”如今风雨西楼夜“的情境，连贯上片。当此之际，许多追昔抚今的感叹都不言之中了，只补一句，就是”不听清歌也泪垂“！本来因有离愁别苦而回忆过去相聚同歌之乐以求缓解，不料因这一温馨可念的旧情而反增如今孤栖寂寞的痛苦。这个”泪“是因感念昔日曾听清歌而流，如今已无”清歌“可听了，而感旧的痛泪更无可遏止。为什么？如今身处”风雨西楼夜“，自感秋夜之凄凉，身心之孤独”泪“是因此而”垂“的。

“也泪垂”的“也”，正是从上句派生出来的，当然离不开昔日欢娱而今冷落这个背景。“不听清歌”四字，正是概括地写出了这个背景。末尾两句，以“如今”作为昔与今、喜与悲的转折词，以否定语气点出别离之苦，再相见之难，较直说更发人深思。

此词条用昔与今、悲与喜、正说与反说两相比照的手法，表情达意委婉曲折而又含蓄层深。全词通体浅语深情，虽“江平风霁、微波不兴，而汹涌之势，澎湃之声，固已隐然其中。

●生查子

周紫芝

春寒入翠帷，月淡云来去。

院落半晴天，风撼梨花树。

人醉掩金铺，闲倚秋千柱。

满眼是相思，无说相思处。

篇21：周紫芝词作鉴赏的文章

此词抒写女子寒食、清明时节春夜怀人的情怀。

词中对“春寒夜”的景色描绘得较为细腻、生动，对“玉楼人”因感春而引发的行动也有较多刻画，具有较高的艺术价值。

上片写室内气氛和室外景象，而“风”则是把室内的情和室外的景连结一起的纽带。是“风”把室外的寒气吹进“翠帷”；是“风”吹着“云来去”使月光乍明乍暗；是“风”驱云掩月，使“院落半晴天”；是“风撼梨花树”而使落英缤纷。从描写的顺序来看，是室外的“风”吹入“翠帷”，使室内的人产生春寒的感受，因怜惜院落中的一树梨花，从而见到院落中的诸种景象。从抒情的重点来看：室内是被春寒所困的翠帷人，室外是被春风所撼的梨花树。春寒入帷是室内气氛的描写，也是翠帷人心理活动的描写。因春寒的袭入使翠帷人芳心自警，惹起了春愁。

下片首句承上片因“春寒入翠惟”而生的孤寂之感和因“风撼梨花树”所起的时节哀愁，描写“人醉”

的情景。“醉掩金铺”（金铺为门环的底座，代指门），而又去“闲倚秋千柱”，一副坐卧行立皆无所可的情态，宛然可见。为什么这样，原来是因为“满眼是相思，无说相思处”也。当此寒食清明之夜，天色既不开朗，梨花又复飘零，人则深闺独醉，一任秋千闲挂，种种景象、行动，都表现出她的触处皆愁。愁因相思而起，相思又无处诉说，其愁愈甚。结处点明主题。

篇22：你愿作牧羊犬还是乖乖羊-杂文随笔

你愿作牧羊犬还是乖乖羊-杂文随笔

在现今这个地位等级层次较为分明的社会，无论你在行政、事业单位，或是国企、私企工作，我们大多数人，要么你作一只牧羊犬，要么你作一只乖乖羊。要想作主人，那就得自己创业当老板。

如果你不是老板，作不了主人的话，那就要争取去作看管羊群的牧羊犬，否则，你就只能作一只乖乖羊了。要作一只牧羊犬，并不是那么容易的事，且不说你首先得具有看管羊群的本领，仅对主人忠心和对羊群凶狠，这就是许多人做不到的事。牧羊犬最主要的职责是什么？除了对主人忠心外，那就是替主人看好羊，放牧羊群。

作为一只牧羊犬，你要是看管不好羊群的话，那就一定会遭到主人的惩罚，因为你没有尽到你应该尽的职责。而对于不尽职责的犬，那意味着什么？对主人不忠啊！既然这样，那还要你来做什么？不惩罚你惩罚谁？

作为一只牧羊犬，只要你在主人面前表现出了你的臣服和忠心，并且在放牧羊群的时候尽了你应尽的职责，那么，不管你对羊群怎么凶，即使凶狠到咬伤一两只羊，主人也会维护你，甚至奖赏你。遭到惩罚的，一定是羊不会是你。作为狗，尤其是放牧羊群的狗，你根本用不着去管羊会怎么评价怎么看待你，重要的是主人怎么评价怎么看待你。因为只有讨主人喜欢的狗，才会是一只快乐的好狗。

在这个社会上，如果你没有本事没有能力作不了主人，那就要努力争取作一只看管羊群的`狗，否则的话，你就只能作一只听话的乖乖羊。因为你只有作一只听话的乖乖羊，才不会遭狗咬。要不然的话，你一定会被狗咬，并且咬了还活该。谁叫你不听狗的话，谁叫你不是一只乖乖羊的？

假如你既不是主人，又不是放牧羊群的狗，而又不愿作一只听话的乖乖羊，那你一定会有很多麻烦，一定会被狗咬，并且不只一次的咬，直到你变成一只乖乖羊为止。要是你被狗咬了，千万不要寄希望主人会给你撑腰而去惩罚咬你的狗。试问：羊和狗，在主人的心中谁重谁轻？我想这是一个不需要多想的问题。如果你心中有怨气不服的话，那就努力吧，或者争取作一只放牧羊群的狗，或者争取作狗的主人。

篇23：编辑文章是为seo优化还是为用户优化

摘要：说到采集站，网上很多，采集百度是想看看百度对自己的关键词是怎么处理的，我确实是当做学习来做，做得跟百度几乎一样。而且是自动采...

摘要：说到采集站，网上很多，采集百度是想看看百度对自己的关键词是怎么处理的。我确实是当做学习来做，做得跟百度几乎一样。而且是自动采集的。也就是说，百度那边是啥关键词，我这边也是啥关键词。甚至没有建页面，直接把百度结果动态显示成一个网页。

网站的网站推广优化很重要，网站内容的优化也很重要，既然优化很重要，那我们怎样来做优化，是为了优化而优化，还是为用户做优化，确信很多seo的冤家都遇到了这个成绩。分享网站内容seo如何统筹用户体验和内容优化：

1.关键词密度

关键词密度就是关键词在文章中呈现的次数。假如是为优化而做的优化，你可以在首段拔出两到三个关键词，并且加粗，之后的段落可以适当参加关键词，而不必网站推广思索文章的连接性，可读性，反复性这些。假如是为添加用户体验，你可以以文章的内容为主，不要刻意添加关键词，写文章的时分可以围绕某个关键词为中心的主题，来展开编写，在标题中参加关键词或许关键词的变体，缩写等都可以的等到时机成熟。也不要思索关键词密度控制在2%~8%，这种说法，写出来的文章，只需你以为流利可读适用就可以。比照一下就晓得哪一个更好了，前者，由于网络推广内容的可读性，反复性等成绩，即便开端取得略微好点的排名，由于内容不合适传达，点击，转载的人就少了，依据点击原理，这样的排名会掉下去的。后者，由于文章的流利，适用，可读，传达起来就比拟好，即便初期排名不好，点的人多了非要采集百度老大，排名自然就上去了。这个假定是树立在网络推广搜索引擎初期的关键词辨认技术上的，何况如今的搜索引擎，早就辨认了关键词堆砌这种不良行为。

2.头尾堆砌关键词

如今很多cms管理零碎，会自动提取文章的扫尾局部作为一篇文章的概述，导读，摘要。而搜索引擎蜘蛛最先读取的内容也是文章的扫尾，假如你在文章头部堆砌一些关键词，有能够骗过百度，以为该篇文章和这个关键词很相关但是。但是假如你关键词没用好，cms又自动提取了一段，反复的扫尾，反复的关键词，这种状况下，不但用户看着恶感，网络推广搜索引擎也会以为这是在作弊。假如我们是为用户做内容优化涨啊，通常状况下，秉着关键词自然呈现的准绳，也就是说关键词在文章中呈现的恰如其分，可以惹起读者的共鸣，

也要明来不要暗来。

让我见到了百度的丑恶嘴脸大局部文章都会在开头局部对整篇文章停止总结，所以文章末尾呈现关键词也是一种进步文章相关性的办法为啥。假如你是为了加关键词而写的开头百分之九十的访问关键词是不好的词流量真是天天涨啊大家看看百度老大的嘴脸，一定难以统筹总结的义务这个站一开始就是一个采集站，假如是为了总结而写的开头，反而会自然地把文章的重点，和关键写在开头以上绝非杜撰。用一句诗“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫”来描述最恰当不过了。

3.关键词交换

如今很多伪原创软件，用所谓的关键词交换来做伪原创文章，这其实是没无效果的。正轨的网站推广没有一个会运用这种办法来做文章的为原创。关键词交换最大的弊端在于文章的可读性不过呢，很多词语交换之后基本无法流利的阅读我采集百度是想看看百度对自己的关键词是怎么处理的，这样的文章，即便收录了，他人看完后相对不会看第二遍，当然也不会转载是啥意思。假如我们在写文章的时分，心里想念着读者，那么就会在文章中呈现关键词的各种方式，别名，俗称等，这其实也是网站推广关键词的不同的表述办法，由于用的自然，自然会取得读者的认可，从而取得点击或许转载。见远seo提示大家一句，把读者放在心中，换位考虑，为他们写适用的文章，自然能取得良好的排名和转载，传达。百度知道我一直采他。

4.关键词组合

很多冤家都有这样的阅历，写一篇文章的时分，想尽能够多的拔出关键词，以眼科为例：眼科医院，眼科专家，眼科门诊，眼科手术，天津眼科，这样的，总以为这么多词组合在一同，一切的词都能取得比拟好的排名，其实这是一个错觉，当一个页面的权重是5的时分，你分红5个词，一定分到每个词的权重就会小于5，假如主做一个词的话，那么他就会接近5.这会形成权重分散，以致于达不到想要的排名恐怖啊说到网络推广采集站终于。当网站推广的权重比拟低的时分做得跟百度几乎一样，做好一个词往往比多个词要容易得多，当一个词起来当前，其他的词再做的时分也容易很多我只说这事的来龙去脉。关键词不要贪多百度是站长的老爷，弄得大而全，要以用户为中心，为用户写文章，不是为关键词写文章。我这个采集本身当然就是百度反感的。

编辑文章是为seo而优化，还是为用户做优化，看到这里你应该能看出来了，其真实写文章的时分，只需明白中心思想，关键词自然呈现那是必定的，不要刻意关注网络推广关键词，而是要站在读者的角度，揣摩阅读者的心态，写出读者想要的，对读者有作用的文章。

总结：写文章要以读者为中心，自然，流利的表达读者需求的内容，不要刻意关注关键词，这样的文章才是好的文章。

篇24：到底是迎合还是引领－－营销文章该怎样写

追求消费者满意，固然是营销永远不变的话题，一味地迎合，那使消费者更加不满意，有个故事是这样的，说父子二人牵着一头驴去赶集，开始是儿子骑在驴上，有人说儿子不孝。后来儿子让父亲骑在驴上，又有人说父亲狠心，不疼爱孩子；父子二人谁也不骑，牵着驴走，又有人说傻；最后，父子二人都骑在驴上，又有人说残忍，不爱护牲口；最后的最后，别无选择，看来父子二人只能抬着驴去赶集。

这只是一个笑话，我们还是接着开始的话题往下说，就营销理论来讲，没有千把字的推论，是很难说透一个命题的。我们常感觉西方的营销文章晦涩难懂，其实都是东西方文化的不同，加上翻译者力求尊重原著，译者文化功底的深厚成为文章好坏的制约因素。如果没有翻译的因素，看我们本土专家的文章味同嚼腊，即使读者硬着头皮看完也不知云里雾里，那确实是应该悲哀了。作者心中无货，知道几个概念，就敢奢望“他山之石可以攻玉”，玉是人家的，石是人家的，就连运送石头的工具也是人家的，自己都不能自圆其说，倒是想写出文章教导别人，以其昏昏，使人昭昭，文章哪有好懂的道理？看来打铁还得自身硬，要给人一碗，自己应该先有一盆。记得幼时整理杂物，无意中看到一本书，津津有味地读起来，再也不愿放手，感觉说得特别有道理，

那时根本不懂什么讲道理的论说文，读的竟是“十一届三中全会以来的若干历史问题的决议”。怪不得文章写的这么丝丝入扣却又深入浅出。看来，好的文章不一定深奥，目的是把道理说清，以便赢得读者的共鸣，这跟营销的境界如出一辙。看来问题出在文章本身，写文章的人本身思路不清，文化底蕴浅薄，偏偏喜欢卖弄新名词，好像不如此不足以显示其大师风范。看电视见过一则广告，上来就是晴天霹雳，电闪雷鸣，一瓶酱油粲然跃出。这哪是卖酱油，说是劈山救母还差不多。看来这种文案都是出自那些标榜语不惊人死不休的写手。久而久之，离读者越来越远。读者退而求其次，以至于满是案例、故事的解说文体成为当下营销文章的主流。出书的不一定都是专家，象专业的编书者；流行的不一定时尚，就像甲流；

流行一旦成为一种习惯，我们很快就会在在流行中迷失自己，连自己都不觉察，还美其名曰迎合消费。君不见遍布大中小城市的 多于商场，洗头屋多于健身房，歌厅多于茶馆。连我们自己静下心的时候，都在问：这个社会究竟怎么了？其实，我们国家还很穷，上不起学，看不起病的现象，不只是在偏远农村，你我的身边就有。之所以这样熟视无睹，见怪不怪，都在于社会缺乏高尚文化的引领。夜晚散步，除了看一群大妈跳舞，都不知道能到哪里消遣。想找个阅览室，没有，厕所都难寻。连小孩子都知道不能随地大小便，没有厕所，即使你是大人，你又有满肚子学问，你又能怎样？

篇25：只要心还是鲜活的励志故事文章

家乡有一种我不知道名字的草，大人都说它叫“茅”，它有着酷似芦苇却偏小的花絮，也有着狗尾草状却更为纤细的身姿。它像极了一些卑微的草，而它本身也同样卑微。

记得小时候，每当河里的冰逐次化开，燕子也归来时，我就会和伙伴们牵着别家的羊去野地里放。羊在草地上尽情撒欢，我和伙伴们都安静地躺在草地上，沐浴寒冬过后难得的温暖阳光，偶尔还会眯着眼睡觉。这个时候，我们身边的土地上便悄然长出一种鹅黄的小嫩芽，它们像其他小草一样，宣告春天的到来—它们便是童年的茅。

当炎热的夏天渐渐到来时，茅就进入了“青年期”。它有堪比狗尾草般的身姿，像其他的草一样诠释着生命的活力。再过些时日，它们会渐渐地抽出像芦苇一般的穗，这时便是迎来了生命力最旺盛的一段时光。由于它们的穗里含有甜美可口的汁儿，于是就沦为我们小伙伴口中的“美食”，让我们甜滋滋地度过整个盛夏。

如此看来，茅似乎很普通，春生夏荣，与其他的草别无两样。然而到了秋天，不同之处就呈现出来了。

秋天的茅，穗都发黄了，秋风吹过，便会飘飞自己的花，如荻花，或者蒲公英，飘飘洒洒播种希望。不知是谁最先发现的，茅轻盈的穗特别容易燃烧，而且纤细的茎秆在燃烧时还会发出“噼啪噼啪”的响声。于是，我们这群淘气的小伙伴又有了新的乐趣—烧茅。

年少的我们对生命的敬畏之心少之又少，在看着那些穗燃烧成灰烬以后，总会满足地离开。我们只是知道，来年春天，它们还会长的。

后来我慢慢长大了，在最后一次烧茅后，我突然问爷爷：“那些茅为什么被烧以后还会再长啊？”爷爷没有直接回答我的疑问，而是弯腰拔起一根被我们烧过但没有烧完的茅，小心撕开它的根茎，然后我惊异地发现，里面竟然藏着一个鹅黄的嫩芽。

“你们烧掉的只是它的一部分，它生命中最重要的一部分仍然鲜活，那便是它的心。只要心不死，仍旧不放弃，那么在明年春天它们还会再度来袭，铺满大地。”爷爷对我说。

当长大以后，我再回想爷爷当年的这些话时，突然感到一种前所未有的震撼。

是啊，对于一根有着鲜活的心并且决不放弃一丝希望的茅来说，熊熊大火又算什么？来年春天，它们一样会再次续写生命的篇章。

篇26：句子的作用在文章中表现在两个方面

结构上作用:应看句子在文中的位置，如果在开头，可能起到的作用有：总领全文、点题、引出下文、设置悬念、为下文埋伏笔作铺垫等。

如果处在文章中间，其作用可能有：照应上文、总结上文、承上启下、引出下文、为下文埋伏笔作铺垫等。

如处在文章结尾，其作用可能是：呼应开头、照应前文、扣题等。

内容上的作用:应先判断句子的表达方式，如果是描写性句子，还应继续判断是描写人物的，描写景物的，还是描写环境的

。描写人物的句子，其作用是塑造形象，表现性格，表现心情，体现精神品质等，要结合内容具体作答(景物描写、环境描写下文另述)；

如果是一般叙述性句子，可能是交待记叙文的要素，全文的感情基调，或背景等；

议论性句子主要起画龙点睛的作用，或是表现人物的.观点态度，强调抒发某种感情；

抒情性句子的作用是突出人物的性格特征，深化文章的中心，增强文章的感染力。

篇27：我为学生文章作“鉴赏”-教学论文

文学鉴赏是语文教学的重要一环。现在高考语文试题中虽然没有文章赏析一项，但指导学生鉴赏文学作品依然是高中语文教学不可缺少的内容。为带领学生突破鉴赏的知识关和写作关，我写了30多篇下水文章。高五班有个学生曾在一次“为反对者唱一支颂歌”的作文考试中，写了一篇题为《月夜》的小小说。文章从立意到取材都别开生面，自成一说。我想，既然我带领学生为巴金、沈从文等作家的文章写了多篇鉴赏文章，何不把学生的佳作也列入研究呢？这既可以扩大学生视野，又可以增强学生自信。于是，写了《谈<月夜>的主题思想及其表现方法》的赏析短文。

学生的《月夜》是这样写的——

在这月朗气清的宁静之夜，他的心情却总是不能平静，因为今天她和他吵架了，并且是因为他成绩差。他越想越不明白，往日春风满面的她今日为何这样的冷淡无情；往日善解人意的她今日为何如此的无理霸道。

从初中到现在有五年了。五年来，他俩相互理解，相互帮助。在家人眼里，他俩是要好的伙伴；在老师眼里，他俩是班上的好学生。只是他成绩一直不很好，高二下学期考试，成绩还退步了。于是，这便成了他们吵架的原因。吵到最后，她说：“我不喜欢成绩差的学生，并且打心底看不起他们，你也一样。”说完，她走了。在圆圆的月亮下，她若隐若现的身影消失在路的尽头。留下他孤独的.身影，在冷寂中更显得苍凉。

他决定了，决定不再做差生，不再做她看不起的那种差生。他要赶上她，并且超过她；他要把她踩在脚下，要看到她在自己脚下痛苦地挣扎。从此，他孤身一人，苦苦作战。每当疲倦袭来时，他便想到她那恶狠狠的话语。他努力着，拼搏着，决计要杀出一条血路，证明自己的实力。

寒暑易节，又过了一年，高考来临。这时，他想，他要迎接挑战，在人生的道路上奏出绚丽的乐章。

高考结束的那个晚上，他又坐在草坪上。微风幽幽，月光依旧。忽然远处的路的尽头有个黑黑的身影朝他走来，越来越近。是她，真是她。他愣住了。“高考顺利吗？”他微微一笑，愣愣地站在那里。她走过来，拉着他的手，往校园的水泥路上走去。月光下，两串脚印走过了前进的台阶…

老师的“鉴赏”是这样写的——

考场作文《月夜》是一篇动人的小小说。其主题思想是通过对反对者严厉批评同学不用功学习，促使同学扭转局面，赢得高考的叙述，颂扬了反对者的贡献，说明了提反对意见不是坏事而是好事的道理。为表现这个主题思想，文章运用了情景结合、正侧描写结合的表现方法。

其一，写景与抒情结合。开头交代“月朗气清“，反衬“他”心情“总是不能平静”，总写“他”的“苦闷”之情。中间写“月亮圆圆”，是借月亮的“圆”的意象强烈地反衬“他”不平静之心，突出“他”的“怨恨”之深。末尾写“月光依旧”，是照应前文，说明“他”高考胜利，和“她”一起走过了人生的一个“前进的台阶”，表现了“他”发自内心的“喜悦”之情。总之，写月色是陪笔，为主题的确立营造意境。

其二，正面描写与侧面描写相结合。“她”说，“我不喜欢成绩差的学生，你也一样。”这是正面描写反对者的“忠告”。备考时，他“苦苦作战”，“每当疲倦袭来时，他便想到她那恶狠狠的话语”，于是，“他努力着，拼搏着”。这是从侧面描写反对者的忠告已起到了触动对方心灵的积极作用。全文描写反对者的语言就是这两笔。但就是这两笔，为主题的确立定下了基调。

通观全文，反对者的形象含而不露，反对者的贡献显而不彰。写作目的已然达到。

我从实践中体会到，老师“下水”写赏析文章，为学生文章作鉴赏，以切身体验给学生谈写作体会，这是遵循语文教学规律，深层次地激发学生写作热情，提高学生文学素养的有效方法。

篇28：科普经典文章：端午节，是祝节日快乐，还是节日安康

端午节到了，看着满屏飞舞的“端午节安康”的祝福，我终于憋不住了。端午节的祝福，能不能不要这么别扭?

端午节不能互道快乐吗?

据说是因为某非遗专家在网上循循善诱：

端午节不能互祝快乐的，最多互祝“端午安康”，因为端午节是个祭祀节日。这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子。专家说了，要扫盲，不是所有的节日都可以互祝快乐，比如清明节、端午节!只能互祝安康!

看了这有理有据，头头是道的扯淡，我倒吸一口凉气，亲，咱能不能好好的过个节日吗?

五月初五是我的生日，又是一个传统节日，怎么就不能互祝一下节日快乐呢!

我想问问那个砖家，既然端午是个悲壮的祭祀的日子，那么，

你在看看龙舟的时候，是不是要流着眼泪喊：屈原，你在哪里?因为龙舟是打捞屈原的呀!1

你在吃粽子的时候，咬一口香甜的糯米，是不是都要流一滴眼泪?吃到肉馅红枣，是不是得立即跪地叩首?因为吃的都是屈原、曹娥的替代品啊!2

你在挂菖蒲艾草喝雄黄酒的时候，是不是要怀着披麻戴孝的心情?因为这是祭祀先人的仪式啊!3

没错，端午节最初是为了怀念那些为了国家亲人献出生命的忠臣孝子。但是，端午节早已被赋予了新的含义，不应该拘泥于最初的祭祀。

先看看古人是怎么过端午的。

现存最早的关于端午节的记录大约产生于东汉时期。从文献可以看出，端午节是一个以辟邪为主要内容的节日。如《玉烛宝典》引东汉应邵的《风俗通义》说：“夏至、五月五日，五采辟兵，题‘野鬼游光’。俗说五采以厌五兵。游光厉鬼，知其名，令人不病疫瘟。”又如《后汉书·礼仪志中》记载：“五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”

据敦煌文书记载，对于端午这样一个大节，社会各界颇为重视，有关活动丰富多彩，一些习俗一直沿袭至今日。撰于唐代张敖曾写过这样一封《端午相迎书》，曰“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临。” 这是张敖端午节招呼小伙伴们的一起同乐的邀请书，从书中可以看出，活动丰富，有文人雅趣伴随其中，让人充满期待。

唐玄宗《端午三殿宴群臣》中说：“叹节气之循环，美君臣之相乐”。描述了自己与大臣欢度端午的愉悦欢乐。

北宋诗人晏殊也有一首端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”描述的是家家户户吃粽子，过端午的欢乐场景。

苏轼《端午游真如迟适远从子由在酒局》诗中称“今年匹马来，佳节日夜数。”诗中称“端午”为佳节，并且写出了愉悦欢庆的心情。

《水浒传》中第十三回《急先锋东郭争功 青面兽北京斗武》：“梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。但见：‘盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯;角黍堆银，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美;荷衣香里，出百般舞态娇姿。’”这里描写的梁中书一家过端午的情景，美酒、美食、美人、美景，生动地展示了北宋年间地方官穷奢极欲的富贵生活。

写端午，最不显快乐的应该是欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》：

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。

等闲惊破纱窗梦。

五月到了，石榴花开得妖艳繁盛，杨柳被细雨润湿，枝叶沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

这正是人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气的时节。举杯饮下菖蒲酒以驱邪避害。窗外葱郁的树叶中不时传来黄鹂鸟儿鸣唱声，惊到了了那纱窗后午睡女子的美梦。

这首诗极富生活气息，像我们展示了宋朝时候人们过端午的风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。生活平静安宁，带着一点闺中女子的百无聊赖，丝毫也没有非遗专家所谓的祭祀的庄严肃穆啊!

正如有学者指出，文化是一条流动的河，在漫长岁月的冲击下，端午节的内涵必然会越来越丰富。如果一味较真，不能说“快乐”只能祝“安康”，也必然会过滤不少文化的味道。所以，该有的仪式感可以有，但无需拘于“缛节”。端午“互祝快乐”又何妨?

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