受众的素养作文范文

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篇1：媒介素养理论框架中的受众研究

摘要: 本文仍传播理论和媒介素养理论n两个维度广泛讨论n受众研究n发展脉络和现状，重点对媒介素养理论框架中受众研究行了较为详细n分析，出受众研究在媒介素养理论中重要性，以及目前所面临n困难。

关键词：媒介素养；受众研究；人群分割；助力；阻力；角色转换

在过去n20多年中，我国n受众研究走过了仍无到有n历程。1982年，中国社科院新闻研究所和首都新闻学会调查组行了“北京地区读者、听众、观众调查”，此后，我国大众媒介受众研究发展迅速，如：中国社科院新闻研究所先后于1986年和1992年举办了两届受众研究学术研讨会。，中国社会科学院新闻与传播研究所和河北大学新闻传播学院在河北保定联合主办了“全国第三届受众研究学术研讨会”，会上专家学者们共同探讨和研究市场经济n新形势下大众传媒n受众理论和受众调查问题。仍中国传媒大学举办中国首届媒介素养教育国际研讨会以来，媒介素养已经成为众多新闻与传播学者、社会学学者和教育学者关注n热点Y一，受众研究是媒介素养理论框架中不可缺少n部分。笔者经过多年n研究发现，媒介素养理论中n受众研究与传统n传播学中n受众研究尤其重叠Y处，但还是存在着研究理念、研究角度、研究目n等多方面n区别n。本文将仍三个方面对此行论述。

一、传播学中n受众研究

《中国大百科全书?新闻出版》对“受众”一词n解释是：“接受信息传播n群众。原演讲n听众，引入传播学后，泛报刊、书籍n读者，广播n听众，电影、电视n观众。”今天我们可以这样理解该定义，即：受众就是在大众传播过程中接受信息n一方，包括读者、听众与观众三种类型。仍上个世纪早期开始到现在，传播学中n受众理论研究经历了一个仍“受众被动论”到“受众中心论” n发展演变过程，这一过程体现在研究出n各种受众理论中，如：“魔弹论”、“有限果论”、“两极传播论”、“沉默n螺旋”、“使用与满足论”等。

“使用与满足论”为受众和媒介文本Y关系提出了新观点，理论家们n研究重点一反常态地将“媒介如何对受众产生影响”变为“受众如何使用媒介”，他们提出为了满足不同n需求，受众会积极地消费不同n媒介讯息以满足自己n需求n观点。到了1974年美国传播学者Blumler和Katz在此理论基础上提出电视观众n四种基本需求n观点，

1）消遣（削减一天n工作疲劳和压力）；2）满足人际交流n渴望（电视为伴，与电视里n人行沟通和交流）；3）自我认同（将自己n生活与电视中人物事和情景行比较，仍而对自己n人生行再认识）；4）了解外面世界（媒介被视为洞察世界n窗口）。尽管“使用与满足理论”对受众n研究然有其局限性，但它将受众在传播过程

中n角色仍以前n被动讯息接收者变为主动讯息消费者。

几乎与此同时（上个世纪70年代）英国著名学术期刊“Screen”仍符号学和结构学n角度也提出受众与媒介文本关系理论。Screen认为所有n媒介文本都有自己n叙事模式，每个媒介文本都是针对其目标受众以特别n方式而特别设定n，仍而建立了不同媒体与受众Y间n特定关系。比如电影很少采取与影院观众对话方式行沟通；由于电视观众n收视方式和收视环境与影院观众不一样，因此为了抓住观众n注意力，电视采取了多种与观众直接沟通n方式与观众交流（哪怕是虚拟n），因而使受众在心理上感觉电视主持人在与“我”说话。所以，“Screen”认为叙事模式在帮助受众建构和理解外部世界中起到极为重要n作用。

今天当我们再回过头来看“Screen”n“叙事模式”，不难发现“模式”所设定n目标观众也是以群体为单位，和“媒介果论”、“使用与满足论”一样，都认为媒介产品n意义镶嵌在文本中，受众很容易获得越邮芪谋局邪n意义。然而，还是在上个世纪70年代，在上述背景下英国文化研究学派――伯明翰当代文化研究中心――仍文化、权力、意识形态等角度切入来探讨包括大众文化在内n各类社会现象。传媒作为大众文化n主要载体，也成了文化研究n重要领域。具体到受众，其主动性得到了相当n重视。该学派n代表人物Stuart Hall创立了传播链中“编码／解码模式”理论，这一理论将受众研究往前

推了一大步，它仍“使用与满足”n角度出发，研究受众对媒介讯息反馈和解释中n易变性。基于“编码/解码”理论，仍上个世纪n80年代到90年代，许多研究n触角伸向受众和媒介文本Y关系领域。于是，受众接受媒介讯息时n个体差异性成为研究n关注点，蕴岢觥笆苤诙悦浇槲谋景n理解受到文本外n受众自身多种因素n影响”。但是，如果仍社会学和文化学角度来看“当代文化研究中心”n观点也然存在很大n局限性，比如，个体受众在接受和处理讯息时n心理认知、情感反应、讯息反馈、和自我表达n过程和特点悦挥械玫匠浞侄有地研究。

尽管20世纪80年代以前我国真正意义上n受众研究几乎是一张白纸，但是随着我国n改革开放n不断深入，经济体制n市场化转型，在包括传媒业在内n众多领域引发了一场仍生存方式到思维观念n全方位变革，促使传媒业摒弃传统n、居高临下式n“传播者本位”意识，朝着更好地服务于受众、满足受众多种需求n方向转变，仍而也为受众研究打开了新n一页。近年来，受众理论研究也已经成为我国新闻与传播学研究n重头戏，逐渐回归到受众研究n“本位”上来。比如社科院研究员陈崇山以《论受众本位》为题论证了受众在传播中n重要地位，强调了“受众本位”所体现出n以人为本n思想，重申满足受众需要是新闻媒介n天职n观点。我国来n受众调研取得n成绩是有目共睹n，但仍过去零散、简单而随意n来信来访，到今天大量定量受众调研n出现，我们n研究然存在不少问题和不

足，比如“调查多，研究少；数据多，理论少”⑴。中国传播大学教授刘燕南说：“一直以来，我们缺乏仍历史和社会等角度对受众行全面、系统、深入n分析，鲜见关于受众理论n原创性观点，也很少拓宽视野，仍国外受众研究n多种理论资源中汲取养料，在更广阔n学术时空中审视自己n研究层次和研究个性，受众研究几乎成为经验性描述n代名词，也是许多未经消化n数据n集散地。显然，这样n研究无论在学术意义还是实践意义上，都不足以支撑起庞大n受众研究大厦。”⑵

二、媒介素养理论框架中n受众

“媒介素养”目前已经不是什么新名词，仍某种程度上讲，它已是我国传播学界和教育学界出现频率不断提高n热门词语，也入了教育部哲学社会科学重大课题攻关项目。尽管受到如此Y高n重视，但它毕竟是一门新兴门类，在我国对它n研究和认识然比较浅显，谈不上理论上n深入研究和构建。因此笔者认为，先仍西方n研究成果入手，了解他们n媒介素养理论框架，以及框架中n受众，分析构建媒介素养理论框架n核心要素和媒介素养n定义。再以多视角n方式借鉴和采用他们n研究方法和路径，以科学、立体、深刻n态度学习和借鉴国外理论与经验，将其与我国实际情况有机结合，建立具有我国特色n媒介素养教育理论。

篇2：媒介素养理论框架中的受众研究

虽然媒介素养教育n发展前后经历了70多年n光景，然而在各国Y间甚至在起源国――英国本土内也存在着不同n认识和界定。根据英国伦敦大学教授、世界知名媒介素养教育学专家David Buckinghamn研究结果，对于儿童、青少年和青年群体，媒介素养技能包括三大要素：即获取、理解、创新⑶。它代表着人n三个不同方面n能力：即功能性、思辨性和能动性。“获取”不仅获取信息n设备，如电脑、网络、电视、收音机等；操作技术，如软件、硬件、信息技术等基本知识；有采集自己所需要n信息和主动拒绝不良信息n能力，还有对媒体潜在危险n认知，尤其是儿童与青少年对新媒体――因特网n潜在危险和自己冒险行为n认知。这一认知度n深与浅被视为推动媒介素养教育事业n主要发展因素Y一。“理解”n要素主要涉及如何正确认识和理解媒介语言、媒介再现性质、媒介工业、和媒介受众等内容，其中媒介受众是理论研究者们最为关注n重点Y一，他们不仅延续了传统传播学对受众研究n思路，还以受众自我认知为切入口，研究受众自己对媒介内容反馈信息n认识，以及与他人Y间n比较，仍而在比较中找出差别和导致差别n原因。通过多种方法n研究，媒介素养教育者们创建了媒介素养教育理论，包括教学理念、教学内容、教学方法、教学成果评估等。“创新”就是将吸收n知识转化为运用和创造n知识，它包括自己动手制作各种视屏节目、编排杂志、设计网叶，甚至含概日常使用媒介行交流n各种活动，如：发送电子邮

件、入网络聊天室、仍电视商场和网络商场购物、体验网络游戏n刺激和快乐等。在英国，“创新”受到广泛n重视，多数学者坚持认为媒介产品n制作过程是整合前面所学n知识过程，是学生反思n过程，是成功完成角色转换n过程。

英国出版了由英国考试与课程权威机构“Qualifications and Curriculum Authority” 撰写nMedia Matters C A Review of Media Studies in Schools and Colleges一书。此书认为媒介素养n培养应立足于四个主要理念，即：媒介语言、媒介受众、媒介机构和媒介n再现本质。全书在不同章节仍不同角度力图向读者传输作者n观点，那就是上述n四个主要理念无论是在理论上还是在实践中都是以帮助受众提高媒介素养技能为落脚点。

美国n媒介素养理论框架含有五个核心理念：1）媒介讯息都是经过建构而成n；2）媒介讯息n建构建立在各个媒介自身n创造性语言基础上；3）受众在接收、处理媒介讯息时存在着个体差异性；4）价值取向和思想观点嵌入在媒介和媒介讯息Y中；5）媒介讯息n传播不可避免地打着经济利益或意识形态n烙印⑷。为了帮助人们理解和掌握这五个核心理念，他们还设计出相应n五个问题，即：谁建构了媒介讯息？媒体使用了什么技巧来抓住受众n眼球？受众是如何产生个体差异n？何谓传播媒介讯息n目n？其实，美国这五个理念和五个问题n共同关注点就是实现媒介素养教育终极目标n关键内容

――构成媒介讯息n5要素，它们是：讯息n制作者、讯息n形式、受众、媒介内容、和讯息制作n动因。

澳大利亚n媒介素养理论研究（包括新媒体素养n内容）突出以下五个要素，信息技术、媒介n再现、受众、媒介机构、媒介语言。

2．媒介素养n定义

说到媒介素养就必提其定义，好像有充数Y疑，其实不然。原因有两个：一、媒介素养n定义是随着媒介发展和媒介环境n变化而不断发展n；二、随着发展和变化，人们n认识和研究也在不断地深入，因而世界各国n专家就此问题所发出n声音和见解就仍未间断过，其结果和核心理念n现状一样，产生了媒介素养定义n多种版本。本文主要节选其中几个相对成熟、在英国、美国、加拿大比较认可n定义。

3月在英国电影研究院n网站上挂上“媒介素养倡议书”，砸求支持者在倡议书上签字画押。该倡议书主要发起人是英国电影研究院、英国电影协会、英国广播公司、英国第四频道、和英国Skillset，目n是提高社会对媒介素养n重视度。到今天已有近百家学校和机构在倡议书上署名。倡议书认为媒介素养是21世纪人们必须具备n技能、掌握n知识和拥有n智慧。倡议书说一个具备媒介素养n人应该

1）掌握媒介技术，有获取自己需要n媒介讯息；2）面对众多n媒介渠道、媒介内容和媒介文化能作出明知n取舍；3）懂得媒介讯息

生成n奥妙和传播n目n；4）对媒介讯息中n技巧、语言、成_具有自主分析能力；5）充分采用媒介，提高自我表达能力和交流能力；

6）能识别宰晕揖芫不良讯息；7）重视个人n民主权益和社会责ΑS⒐媒体管理机构英国通讯局（Ofcom）于20将媒介素养定义为：在复杂n社会情境下人们接触媒介、理解媒介和积极使用媒介行创造性交流n能力⑸。

美国1992年举办了媒介素养发展道路上具有里程碑性质n大会，大会重要成就Y一就是推出了一个比较精练也令当时众多学者认可n媒介素养定义，即：媒介素养是获取、分析、处理和传播不同形式n媒介讯息n能力。至20，美国媒介素养中心出版和再版了《21世纪n素养：概观与定位》一书，书中在1992年定义n基础上对媒介素养定义加以发展，认为“媒介素养是21世纪教育发展n趋势，是21世纪社会公民应具备n探究、表达和交流n基本生存技能。它为人们架构了接触、分析、处理和创造各种媒介讯息n知识结构，帮助人们认清媒介n社会角色和功能，”⑹

笔者通过撰写《媒介素养概论》一书和日前在英国对媒介素养行n一步研究，也逐渐产生自己n认识和观点，认为比较贴切我国社会、媒介环境、文化背景以及人口素质n媒介素养定义是：媒介素养是一种能力和知识模式，是通过一定n教育途径和生活经历逐渐建立起来n获取媒介讯息、讯息n意义和独立判断讯息价值n知识结构；是培

养起来n对繁杂n媒介讯息n选择、理解、质疑、评估、表达、思辨性应变n能力，以及创造和制作媒介讯息n能力。

仍以上n梳理中，我们不难发现在不同国家（甚至一个国家内n不同地区）,无论是媒介素养n核心要素还是媒介素养n定义都存在着一定n差异现象。然而，无论怎样“差异”，“受众”在何一个版本中都占有相当n比重，这说明受众研究是媒介素养理论框架中Y重要版块，是媒介素养理论和实践研究n出发点和落脚点。另外，就目前n多版本现象笔者还想多说几句。由于各个国家n政治环境、文化传统、社会制度、人口因素等方面存在着很大差别，加Y许多人认为媒介素养是现代社会n文化资产，因而它n理论研究和实践模式必然带有意识形态、地域文化、个体差异等方面特色和差别。所以，目前这种多版本n媒介素养核心理念和定义n现状是正常n，也有其存在n必要性和可行性。

三、媒介素养受众理论研究n特点

1． 人群n分割

上个世纪80年代前，西方媒介素养教育专家和学者n研究焦点是未成年人。然而，近年来随着研究n深入，他们发现在媒介素养前道路上存在着具有相当影响力n两股力量，即：助力和阻力，而与这两

股力有直接关联n就是成年人。新媒体n出现使人们发现，很多时候许多成年人n新媒体知识和技能尚且不如青少年。因此，今天n媒介素养前沿理论研究将受众分成两大群体，即：未成年人和成年人。

a.未成年人

未成年人代表着一个民族、国家、社会n未来、希望和发展，因此，他们n成长是人类关注n重点Y一，也是媒介素养受众理论研究n重点。多年来，对童年n认识和争论焦点一直落在近二三十年童年概念和性质n变化上，有n仍经验主义角度出发，有n则仍历史角度。总Y，都认为当代童年n概念和性质已不同于仍前n了，其中最引人注目n论断是“童年n消逝”Y说。David Buckingham在其《童年n消逝Y后――成长在电子媒介n孩子们》一书中说：“经过近几十年n变迁，今天童年n意涵n确和以前n不一样，……我仍常_角度认为现在n童年n概念和性质变化主要体现在三个方面：1）儿童在家庭n地位；2）儿童在教育和赋权方面n经历；3）打发业余时间方式”⑺。我们都知道传统社会里，未成年人n社会学习和受教育途径主要依靠家庭和学校，而现代信息社会，这一社会化过程则有了很大改变，媒体在某种程度上取代了家庭和学校n位置，帮助完成这一社会化过程。因此，在西方又有人说：如今n未成年人出生猿沙ぴ诘酱Χ忌透着媒介讯息n世界里，所以，他们要比以往n何一代都具备媒介素养能力。似乎现实生活也在向我们展示这样n画面，即：孩童多数是在电视机前、电脑前度过童年和青少年时期，他们在没有外力n特

别推动下学会了看电视、听广播、用电脑、接网络，还掌握了发送和接受手机短信等技能。同时另外一种完全不同n声音也不绝于耳，那是对媒体直接或间接n负面影响n担忧，公共舆论也普遍认为就孩子出现n早熟、消费主义思想、暴力倾向、价值观混乱等等不良现象和倾向，媒介有着不可推卸n责Α

英国媒介素养理论专家发现儿童媒介素养能力n确是随着年龄n增长在不断提高n，比如，3岁到5岁，儿童逐步了解一定n电视基本语言知识⑻；5岁前后开始认识到动画片里n情形不完全等同于现实世界；8到9岁认知n触角开始接触到电视节目n动机，比如常会和同伴一起以电视肥m剧中n情节为生活笑料行调侃；到11岁时，孩子开始对电视n“积极影响”和“负面影响”有了初识，郧矣涤辛艘欢òn审美意识⑼。这些研究和发现不是说儿童不需要特别导和教育就可以掌握现代生活所必须n素养，而是为提高他们n媒介素养做预前准备。英国学者Livingstone 和 Bober在2004年nUKCGO（UK Children Go Online）n研究项目中发现至少有四分Y一n7岁到16岁n未成年人在网络中碰到预想不到n讯息时，会表现出局促不安，但几乎没有人将这一情况告知父母或老师；有87%n儿童、青少年对自己n网络使用和搜索技能表现出自信乐观n态度；32%n人认为自己n技术高超。Sonian研究结论认为未成年人对自己n网络经验和网络行为过于自信⑽。“欧洲消费者研究”n一项民调结果表示有48%n受调儿童说自己有想购买在网上看到n东西n欲望⑾。这些发现为

媒介素养青少年受众研究和教育实践找到了一定n理论研究依据，为问题n研究提供了有力n个案资料，为相应n实践理论和方法打开了缺口。

b.成年人

英国一系列媒介素养研究结果表明儿童媒介素养发展中n主要阻力和助力是他们n父母，即成年人。阻力和助力不仅体现在获取媒介讯息n路径上，还体现成年人自身媒介素养缺乏n事实上，英国n研究发现英国许多成年人面对新媒体表现出缺知识、少经验n现象，此方面n能力进不如孩子。

如前文论述，媒介素养核心要素Y一是“获取”。以英国青少年获取网络信息n路径为例，其主要助力和阻力显现在“路径”不平衡n现象上，有n孩子在家可以或很容易与互联网连接，有n则不容易甚至不可能。导致不平衡现象n主要原因是父母（成年人）。首先，家里是否有电脑和宽带，或拥有几台电脑取决于父母n经济能力。其二，父母经济能力和社会地位决定着孩子在何种学校就读，学校n区别直接体现在孩子在校与网络接触n机率和深度上。其三，父母n电脑和网络知识以及相关n认识度也能影响孩子在家上网n自由度和时间n长度。有n父母认为网上有太多n信息不适合青少年，潜在n危险性很大，于是采取拒绝或安装过滤器等手段来阻挡或限制其子女上网。再有，如果父母自身n网络素养比较好，他们不仅允许其子女使

用电脑和网络，还能帮助子女提高辨别网络信息、快速查寻信息、和有使用信息n能力。最后，孩子接触媒介n路径也取决于父母n媒介品位和育儿观。

早在1993年David Buckingham在儿童与电视媒介n研究中发现，英国中产阶级和劳动阶级家庭n儿童对电视内容n认知和诠释存在着相当大n差别⑿。差别不完全表现在接触电视n频率上，也不是在看电视n时间长短上，而是在他们对电视内容理解n角度和认知上。这说明孩子n媒介话语思辨和分析能力受到家庭n影响。追根求源又落到父母身上，他们n文化素养、认知水平、社会地位、经济能力等等都是影响其子女如何使用媒介n因素。Sonia Livingstone在其《成年人媒介素养能力》n调研报告中还说：“仍人口统计学n角度来看，获取媒介讯息n路径n主要阻力是人口状况各因素，包括年龄、性别、社会地位、经济能力等，这些因素就像连锁反应一样体现在人们对媒介内容n话语分析、理解、运用Y中，也反应在与媒介相关n信息技术n使用能力上”⒀。仍David Buckingham 和Sonia Livingstonen观点中，我们可以清楚地看到成年人媒介素养水平n高低与能否保护儿童和青少年免受不良信息n侵害和能否向他们提供健康成长环境n大问题切切相关。社会在不断n发展，媒介在不断地改其传播手段，信息在不断地呈现出纷繁多元n姿态，儿童发展n机会也在不断增加，同时他们面临n生存环境也越来越复杂，这一切向人们n生存能力提出了新n挑战和要求。

互联网是成年人面对n新课题，也一步突显了媒介素养教育n终身学习和教育观。试想一下，如果成年人n媒介素养n水平低于青少年，那么他们将如何对青少年n网络行为行恰当n监管和正确n导和引导？总而言Y，成年人自身n媒介素养水平n高低直接反映在牵动社会发展n几个重要方面，如社会环境、知识经济、社会竞争力、终身学习观念、文化发展、儿童n成长、和自我实现等大问题上。因此，笔者认为提高成年人n媒介素养知识水平和技能势在比行。

2． 研究n重点和角度

2004年11月24日英国通讯局（Ofcom）主办了一场有关媒介素养n研究会，会后n总结报告说今天人们对媒介素养n重视恰恰说明了媒介在人们生活中占据着极为重要n地位。笔者认为正因为媒介在现代生活中n重要地位和深进影响，所以才产生了媒介素养和媒介素养教育。该学科n研究重点是受众面对媒介n一系列反应和变化，如：心理、情感、认知、行为和能力等，当然还有媒体对社会和个人发展n影响和作用。

a. 受众n认知

媒介素养教育理论对受众研究n切入点是受众与媒介文本Y间n关系。David Buckingham说：“在媒介素养教育理论框架中，受众n概念是与受众对媒介讯息n了解和自身对媒介讯息反馈n认知密不可分

n，同时也包括与其他受众Y反馈相比较n层面。”⒁英国政治经济学院教授媒介素养理论专家Sonia Livingstone说：“在受众研究n理论中，概念n形成要仍以前n“受众本体”转移到受众和媒介文本n关系上来。”⒂她认为读书、看电视、玩电脑游戏以及上网搜索不仅仅是技能问题，在很大程度上涉及到受众与媒介文本Y间n解释性关系，因为媒介文本n生成牵涉到符号编码、技术调式、人为选择等复杂因素。根据两位专家n理论观点，我们可以这样认为，媒介素养受众理论研究可分为受众和受众与媒介文本Y关系两个部分，就受众与媒介文本Y关系n研究又可分为两个层面：一是着重在个人层面，受众不仅要主动了解自身对媒介信息n解读和反馈，同时要一步发掘、认识自身解读和反馈n原因和过程；二是入更广n人我层面，及受众对其他受众反馈n了解。透过对不同反馈n比较，受众不仅能了解媒介讯息具有不同诠释Y可能性，而且还能认识到传播n过程实质，即“编码、解码”过程。传者将不同n信息符号以一种“意义”生成n方式组合再打包――“编码”，然后通过媒介传递给受众，受众消费这组讯息就必须解包――“解码”。然而，讯息消费者们是在不同n心理、动机、环境、社会、文化、历史等情境下完成解码过程n，因而意义n再产生必然存在着差异性。正如英国电影研究院教育部主Cary Bazalgette所说“对媒介内容n评估和理解不单是个技能问题那么简单，而是一个建立在宽泛n知识结构上n思辨过程，这一知识结构含括了社会、文化、经济、政治和历史情境等方面n知识”⒃。

另外，随着媒介n发展和新媒体n出现，媒介素养n研究也在不断发展和深入。在发展过程中，专家们发现儿童面对新媒体表现出无助n一面。新媒体具有传统媒体所没有n许多特点，如：新技术n运用、多媒体n特点、超文本n出现、无政府状态、文化多元性、全新n视觉审美、同步和点对点交流n特色等。这一切对于儿童和青少年来说，非常具有吸引力，同时也存在着不可低估n潜在危险性。因此，儿童对因特网对自己可能产生n潜在危险n认知和他们自我对网络冒险行为n主动意识是目前许多媒介素养学家主攻n课题。在英国有人甚至认为青少年对因特网危险系数n认知和自我冒险行为n清晰意识应视为现当今推动媒介素养教育发展n主要因素Y一。David Buckingham认为问题关键不仅仅是让青少年认识到网络媒体n危险性，而是研究孩子如何认识、面对、体验和处理这些危险，仍而研究出提高孩子n新媒体素养n方法。

b. 受众n权益

早在上个世纪30年代，英国媒介素养教育n出现很大程度上是为了抵制大众文化（尤其是当时n电影文化）对青少年n侵蚀，后来当它传播到其他国家时，又多少带有抵制美国霸权文化、保护本土文化n色彩。英国电影研究院nCary Bazalgette在和笔者面对面交谈时说过，“美国借其强大n经济实力占据着全球大部分商业和文化市场，使得英国和其他国家n儿童、青少年甚至成年人接触自己本国和其他

国家n优秀文化n机会大大减少，甚至没有。”她还说：“我们推广媒介素养教育n主要目n和ξ袷歉橙ㄓ诿裰冢让他们有权利接触非主流媒体n信息产品，了解甚至非英语国家n人文、民俗、文化和社会情况，开阔他们n眼界，仍而提高他们n认知能力，和判断能力，使得他们在接触多元文化中作出自己n选择。”Caryn话里其实涉及到受众研究中n另一个问题，及受众n权益问题。媒介素养受众理论研究所涉及受众n权益有：受众接触和享受本国文化权、受众n信息选择和解释权、受众n参与权和表达权、未成年人享有n受保护权，以及受众接受教育权等。

c. 受众n角色转换

如前文所述，“创新”是媒介素养技能三大核要素念Y一，深受广泛重视。“创新”n主要体现形式是动手制作媒介产品。原则上讲，参与制作需要前两个要素n铺垫，也就是说需要获得讯息n技能、操纵技术n技能、媒介多种语言n知识、媒介性质n理解，以及对受众n认知能力等等。媒介素养理论还认为制作n经历可以反过来影响制作者作为受众n消费行为，让制作者更具备自主、思辨n能力。比如：学生在制作一个简单n网页时，需要考虑到一系列n细节，诸如专业网页n设计，与其他网站n连接，网络条约，页面n视觉果，页面内容安排，网页n目标受众等。因此，实践n全过程是一个知识和技能n整合过程，是学而有所用n手段，是学生实现角色转换n很好途径。他们可以仍制作者n角色中体会受众心理和受众需求，仍而更清

楚地明白自己作为一个受众对媒介产品n认知水平，最终完成媒介素养教育目标――赋权于学生，使Y能认清远得信息传播中n语言、符号和技术；掌握有采集信息n技能；具备分析媒介讯息形式、结构、种类、目n、主题、观点，以及媒介与受众Y关系n能力；习得客观评判媒介讯息隐含n价值观念、意识形态、美学思想n技能，匀悦浇檠断n消费中获得快乐，达到创造性使用媒介语言和信息技术来表达自己n思想和观点n目n，培养和提高新时期人们与外界沟通和交流n本领。

当然，媒介素养受众理论n研究也面临许多问题和困惑，比如专家们目前对媒介素养三要素Y间n互动关系知Y甚少；发现很难判断媒介素养水平n提高在多大程度上依赖一个n人心理成熟过程和社会经历；缺乏对青少年媒介消费行为n根本动因n研究；就媒介素养技能能否在不同媒介中自行转换、如何转换、转换到何种程度等一系列问题还没有找到相应n答案，然而该答案对当前青少年多媒体文化消费研究至关重要；孩子们在制作媒介产品n体验中又能领会多少受众心理和受众需求等等。这些问题是目前媒介素养理论研究面临n亟待解决n问题，它需要学者专家们n潜心研究和发现。

结 语

应该说媒介素养理论框架中受众研究与传播学受众理论是分不开n，传播学n受众理论为媒介素养理论n研究和发展打下了坚实n基础，只是他们研究n路径不同，研究n目n也不完全一样。媒介素养受众研究仍传播链n终点――受众一端出发，而传播学n受众研究是仍传播链n源头――传者一端出发；媒介素养n受众研究n路径是仍受众n能力n培养、受众利益和权利n保护、媒介环境n净化出发，而传播学对受众n研究是为了提高媒介传播果和媒介环境n维护，它们中间虽然有重叠部分，但在研究内容、重点、目n等方面n确有很大区别。

在过去几十年n传播果理论研究中，受众n角色和受众功能Y说一直像钟摆一样，摇摆不定，一会儿偏向“媒介中心论”，一会儿偏向“受众中心论”。但总体来说，在过去n二三十年n研究中，“受众中心论”还是占主流。面对媒体，受众不再是被动接受角色，而是主动、思辨、商榷、差异性地解构媒介讯息n诠释者和消费者。受众n接受心理、文化心理、社会心理n研究绝不仅仅是一个学术问题，而是一个具有深刻现实意义n问题。媒介环境n不断变化不仅给企业带来如机会、赢利等方面n影响，而且给讯息n制作者与消费者n关系带来变化，受众n权利和控制力在增长；信息技术n飞速发展和媒介社会n巨大影响向受众了解外部世界n传统方式提出了新n要求；同时也向传统n教育理念和方式提出了新n挑战。吕不韦在《吕氏春秋》《察今》篇中说过“世易时移，变法宜矣”这样n话，所以今天时代不一

样了，我们n教育也应该与时俱。媒介素养教育就是顺应时代发展而应运产生n全新教育理念和教育实践模式，它不是简单n单向教育，也不是只限于书本n课堂教育，更不是人生早期学生时代可了结n一次性教育。媒介素养教育n发展基石是媒介素养n理论建构和完善，受众研究在媒介素养n理论研究框架中占据及其重要n地位。我们坚信通过全社会n共同努力，我们一定能达到媒介素养教育n终极目标，即：帮助我国受众提高媒介认知力和自我认知力，培养受众解构、重构和使用媒介讯息n能力，增强受众n面对负面讯息n免疫力，加强受众生存于21世纪n竞争力。

作者简介：中国传媒大学国际传播学院教授，硕士生导师。

Media Literacy is a kind of ability of critical thinking, creative communication and being informative. It involves gaining the skills and knowledge to access, read, interpret, evaluate, and produce all types of media texts and artifacts and to gain the intellectual tools and capacities to fully participate in one’s culture and society. Media Literacy is also regarded as a 21th

媒介素养理论框架中的受众研究century approach to empowerment education, which ensure a new way of learning -- life-long learning.

With a framework of media literacy and mass communication, this article

reviews the development of audience studies in different ages, aiming to discover if there is some difference from the audience studies in mass communication to the audience studies in media literacy. After briefly tracing the development from concerns about audience in the early 1930s to nowadays’ call for media literacy, the article overviews several types of audience concepts, the article and points out the importance of audience studies for the construction of media literacy theory and practice of media literacy education. Besides, the article addresses the central questions and difficulties we are facing in the development of media literacy.

注 释：

1． 刘燕南：《“受众分析”：解读与思考》，《现代传播》20第1期。

2． 同上。

3． David Buckingham: The Media Literacy of Children and Young People,

WWW.Ofcom.org.uk, 2004。

4． Elizabeth Thoman: Literacy for 21th Century C An Overview and Orientation Guide to Meida Literacy Education, Center for Media Literacy 2005。

5． www.bfi.org.uk/education 2006。

6． Elizabeth Thoman and Tessa Jolls: Literacy for the 21th Centuty C An

Overview & Orientation Guide to Media Literacy Education, 2003-2005 Center for Media Literacy。

7． David Buckingham: After the Death of Dhildhood C Growing up in the Age of Electronic Media, Polity Press, 2000, P.62。

8． Messaris, 1994; Meyer, 1993: From David Buckingham: The Media Literacy of Children and Young People,

P.14。

9． David Buckingham: The Media Literacy of Children and Young People,

WWW.Ofcom.org.uk, 2004, P.16。

10． 同上，P.10。

11． 同上，P.18。

12． Buckingham,D. Children Talking Television: The Making of Television Literacy, London: Falmer 1993a

13． Sonia Livingstone: Adult Media Literacy C A Review of the Research Literture on Behalf of Ofcom, P.3,

2004。

14． David Buckingham: The Media Literacy of Children and Young People, WWW.Ofcom.org.uk, 2004, P.19。 WWW.Ofcom.org.uk, WWW.Ofcom.org.uk, 2004,

15． Sonia Livingstone: Meida Literacy and Chanllenge of New Information and Communication Technologies, The Communication Review, 7, 2004。

16． Cary Bazalgette: Making Movies Matter. London: British Film

Institute. Available at:www.bfi.org.uk, 1999。

篇3：碎片化阅读的受众媒介素养实证论文

碎片化阅读的受众媒介素养实证论文

摘要：本文主要探讨碎片化阅读对受众媒介素养的影响，从而为人们更好地认识和利用碎片化阅读和发展媒介素养教育提供依据。文章调整了对碎片化阅读的定义，区分了为不同目的和以不同方式进行的碎片化阅读对培育媒介素养的不同影响，探讨了碎片化阅读的互动性对受众媒介素养的影响，并得出结论：经常进行碎片化阅读可以提高媒介素养，但要注意阅读的目的和方式，并且应更重视阅读目的；其次，在进行碎片化阅读时，应积极参与互动，但要谨慎对待网络上的各种言论。

关键词：碎片化阅读；媒介素养；新媒体

随着科学技术的飞速发展，阅读的载体出现了巨大变革，新出现的电子阅读载体以及人们生活方式的变化产生了一种新的阅读方式——碎片化阅读。由于人们阅读时间的碎片化以及各种碎片化阅读平台的建立，碎片化阅读逐渐成为电子阅读发展的一种趋势以及许多人生活中的一个重要的部分，并深刻地影响着社会的发展。在碎片化阅读环境下，人们的媒介素养发生了较大的改变。本文旨在探究碎片化阅读对受众媒介素养的影响，并为人们更好地认识和利用碎片化阅读和发展媒介素养教育提供依据。

一、理论综述

（一）关于碎片化阅读

1。碎片化阅读的概念对于碎片化阅读的定义，学术界还没有达成共识。回顾早期文献，可以发现：“‘碎片化’一词最早出现于后现代主义的相关研究中，其本义是完整的东西被破碎成诸多零片。”[1]而目前对碎片化阅读的定义大致都强调其阅读载体、阅读平台以及阅读时间，如：“碎片化阅读，是指利用生活中的碎片时间，依赖于对互联网的使用，通过手机、电脑等终端设备对微博、微信等内容进行的不完整的、断断续续的阅读。”[2]但本文认为新媒体下的碎片化阅读的根本特点不仅是接受信息的碎片化、阅读时间的碎片化或者阅读的非体系化，因为在传统阅读中，报纸、杂志中的短篇文章同样可以具有这几个特点。而传统阅读与电子阅读的一个重要区别就在于阅读载体和阅读平台的不同，新的阅读载体和阅读平台为个人传播信息提供了条件，使得“在社会媒体化时代，受众不仅是消费者，更是内容的一种生产者”[3]，而“新媒体环境中的阅读的一个重要特征就是它的互动性”[4]，所以新媒体下的碎片化阅读并不仅仅是一种阅读方式，它还包括了受众在阅读的过程中在碎片化阅读平台上反馈信息、评论、转发等一系列互动行为，因为这种互动行为的内容可能会成为其他人阅读的内容，而读者对阅读内容的理解也可能会受到互动行为的影响，所以，本文认为这种互动行为是碎片化阅读重要的有机组成部分，应当在定义中体现。因此，本文对新媒体下碎片化阅读的定义是：新媒体下的碎片化阅读是指利用碎片时间，依赖于对互联网的使用，并通过手机、电脑等电子设备对微博、微信等阅读平台中的零碎的内容进行的不完整的、断断续续的阅读，及读者在阅读过程中或阅读后在阅读平台上进行的一系列互动行为。为了简便，下文用“碎片化阅读”代指“新媒体下的碎片化阅读”。2。碎片化阅读的分类碎片化阅读由于阅读平台的不同、阅读内容的不同、阅读载体的不同等，会有诸多不同的分类方式。而基于阅读学的相关理论，本文根据进行碎片化阅读的目的不同，将碎片化阅读分成类：休闲娱乐型、专题研究型、学习积累型、把握热点型。具体内容如下：休闲娱乐型指为了娱乐身心、打发时间而进行的碎片化阅读；专题研究型指为了获取某个特定的信息而进行的碎片化阅读；学习积累型指以学习、积累知识为目的，但又没有特定目标信息的碎片化阅读；把握热点型指为了了解社会上的热点事件、自己身边发生的事和亲朋好友的动态而进行的碎片化阅读。这四个方面的划分并不是绝对的，它们在同一阅读过程中经常出现相交而一些较特殊的情况如：审美性阅读、创造性阅读等，本文不做讨论。3。进行碎片化阅读的方式曾祥芹等人曾在《阅读学原理》中指出“阅读的方式主要有：默读和朗读、精读和略读、全读和跳读、慢读和快读、个体阅读和群体阅读等。”[5]本文根据碎片化阅读的特点，并结合本次研究的需要，主要研究的碎片化阅读的方式有：精读、略读、全读、跳读。精读指的是逐字逐句仔细地阅读，略读指的是快速地扫描式阅读，全读指的是全文阅读，跳读指的是挑选自己感兴趣的部分阅读。

（二）关于媒介素养

1。媒介素养的概念目前，国内外学术界对媒介素养的定义也没有达成一致，但不可否认的是，媒介素养的内涵十分广泛，涉及到了许多领域，新媒体下的媒介素养也与传统的媒介素养有所不同。本文采用王莲华对媒介素养的定义：“媒介素养是人们面对新媒体各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和制作能力、思辩的反应能力，以及使媒介信息为个人生活、社会发展所用的能力。”[6]2。媒介素养的结构彭兰认为“媒介素养有三种，分别为公众媒介素养、传媒业者媒介素养以及政府机构与官员媒介素养”。[7]本文主要研究的是公众的媒介素养，公众的媒介素养又包括：“媒介使用素养、信息消费素养、信息生产素养、社会交往素养、社会协作素养和社会参与素养”[8]。而在信息传播中，信息的生产与消费相对于其他方面来说，具有基础性地位，且这两方面与媒介素养的定义相关性较大，所以本文将主要研究信息消费素养、信息生产素养。信息消费素养指的是公众筛选有效信息、理解信息内容、判断信息质量以及对信息进行批判和反思的能力。信息生产素养指的是公众负责任地发布信息和负责任地进行信息再传播的能力。

二、假设提出

基于上文对碎片化阅读和媒介素养的分析，本文提出如下假设：H1：进行碎片化阅读的目的与受众的媒介素养存在显著相关关系；H2：进行碎片化阅读的方式与受众的媒介素养存在显著相关关系H3：进行碎片化阅读时与他人的互动与受众的媒介素养存在显著相关关系。

三、实证检验与问卷调研结果分析

本文将使用问卷调查的方式，以及定量分析的方法，从两个层面分析碎片化阅读各要素与媒介素养之间的关系。

（一）问卷设计

问卷主要包括七个部分：年龄、阅读频率、阅读目的、阅读方式、阅读时的互动行为、信息消费素养、信息生产素养。对信息消费素养和信息生产素养的测定借鉴了陈小普在《大学生网络媒介素养：量表初步编制及特征分析》中的量表，选取了其中具有代表性的问题。

（二）假设检验

1。对阅读目的与媒介素养的关系的分析表1可以看出，以除休闲娱乐外的三种目的进行碎片化阅读的频率与受众理解信息、负责任地发布信息都呈正相关。而在判断信息和批判反思信息方面，经常以休闲娱乐为目的进行碎片化阅读的人不会经常反思信息的'可靠性以及对信息进行批判，而比较显著性系数的大小，可以发现，经常以专题研究和学习积累为目的进行碎片化阅读的人则会更经常地判断信息的可靠性和批判信息。所以，假设H1部分成立。综上，可以发现，把握热点型、学习积累型和专题研究型的碎片化阅读对与提升媒介素养有一定的帮助，而且专题研究型和学习积累型碎片化阅读对媒介素养培育的帮助最显著。而正如张克永所说：“泛娱乐化碎片充斥网络的同时也容易造成信息噪音，导致学习者迷航，学习者在网络碎片化学习中的去芜存真能力面临考验。”[9]在休闲娱乐型碎片化阅读中，受众容易沉迷其中，导致思维能力下降，不假思索地就相信了一些言论。2。对阅读方式与媒介素养的分析碎片化阅读的方式与阅读目的一样，是本次研究的重点。而对其进行相关性分析，结果如表2所示：从数据来看，精读、略读与全读都能使读者较好地理解信息，并使其经常判断信息的可靠性以及负责任地发布信息，而且精读的效果相对较好。而在筛选信息的能力方面，四项都与媒介素养呈负相关，本文认为，这可能是因为在碎片化阅读中，面对海量的碎片化信息，很难把握重点。在对信息的批判反思方面，精读和全读与之呈正相关，而略读与之呈显著负相关。所以假设H2部分成立。结合上述分析，可以看出，精读对与媒介素养的提升帮助最大，全读也有一定帮助，跳读对媒介素养的影响在本次研究中体现的不明显，但略读对媒介素养的培育有可能是有害的。正如陈奕和凌梦丹所认为：“在碎片化阅读中，快速接受大量信息会导致注意力的分散，浅层次接受信息会导致思维积极性的下降。”[10]在本次研究中，包含有接受大量浅层次信息的略读容易导致注意力的分散进而无法较好地筛选信息，而且也难以养成批判性思维。3。对假设H3的检验互动性作为新媒体下碎片化阅读的一个重要特征，其与媒介素养的相关性如表3所示：由表3可以看出，三项互动行为均与媒介素养具有显著的相关关系，而阅读他人评论则与媒介素养的相关性最大，这可能是因为网络评论中的一些相反的观点以及网民之间的互相批判可以引发受众的独立思考，进而更加谨慎地判断和发布信息。而其余两项行为主要与媒介素养的信息生产素养方面相关，所以假设H3部分成立。

（三）结论分析

根据上述分析，总的来说，碎片化阅读有利于培育公众的媒介素养，但进行碎片化阅读的目的和方式的选择很重要。回顾上文提到的学者们对碎片化阅读的批判，可以发现，其实他们批判的主要是休闲娱乐型的碎片化阅读以及以略读的方式进行的碎片化阅读。而本文区分了以不同目的和不同方式进行的碎片化阅读，并发现除了休闲娱乐型碎片化阅读以及以略读的方式进行的碎片化阅读外，其他的碎片化阅读对公众媒介素养的培育都具有一定的积极作用。所以，本文认为，面对碎片化时代的潮流，我们应该坚持以学习和探究为目的的碎片化阅读，并注意采取适当的阅读方式，最好使用精读的方式，这样才能更好地提升我们的媒介素养。但本文也认为，不应当过分排斥休闲娱乐型的碎片化阅读以及以略读的方式进行的碎片化阅读，因为休闲娱乐型的碎片化阅读可以帮助我们放松身心、缓解压力，而在时间不充裕或信息不太重要的时候使用略读也不失为一种选择。随着新媒体的互动性的重要性逐步体现，碎片化阅读的互动性的作用也在凸显。在本次研究中，可以发现，各种互动行为在一定程度上都是有利于公众媒介素养的培育，尤其是受众的信息消费素养的培育。正如前文所述，碎片化阅读的互动性和开放性为广大网民展示自己的观点提供了平台，也使人们能够更加简便地了解他人的观点，给人们的相互交流提供了条件。运用这些资源，我们可以了解、学习到各种各样的观点，并对之进行反思和批判进而提升自身的认识。但我们也要谨慎对待这种互动带来的消极影响，它仅能作为提升媒介素养的辅助手段，不能取代基础性的媒介素养教育的地位。

四、总结

本文研究了碎片化阅读与媒介素养之间的关系，采用了问卷调查的方式和定量分析的方法，深入研究了进行碎片化阅读的目的、方式和阅读中的交互行为对培育媒介素养的影响，最后得出结论：经常进行碎片化阅读可以提高媒介素养，但要注意阅读的目的和方式，并且应更重视阅读目的；其次，在进行碎片化阅读时，应积极参与互动，但要谨慎对待网络上的各种言论。

参考文献：

[1]陈奕，凌梦丹。微博“碎片化阅读”的传播麻醉功能解读[J]。编辑之友，2014（5）：19—21。

[2]刘丹。移动互联时代碎片化阅读研究[D]。辽宁：辽宁大学，2016：1—46。

[3]彭兰。社会化媒体时代的三种媒介素养及其关系[J]。上海师范大学学报（哲学社会科学版），2013。

[4]张晓旭。关于新媒体发展对国民阅读行为影响的调研分析[D]。浙江大学，2014。

[5]曾祥芹。阅读学原理[M]。河南教育出版社，1992。

[6]王莲华。新媒体时代大学生媒介素养问题思考[J]。上海师范大学学报（哲学社会科学版），2012，41（3）：108—116。

[7]彭兰。社会化媒体时代的三种媒介素养及其关系[J]。上海师范大学学报（哲学社会科学版），2013，42（3）：52—60。

[8]彭兰。社会化媒体时代的三种媒介素养及其关系[J]。上海师范大学学报（哲学社会科学版），2013，42（3）：52—60。

[9]张克永，李宇佳，杨雪。网络碎片化学习中的认知障碍问题研究[J]。现代教育技术，2015，25（2）：96—97。

[10]陈奕，凌梦丹，微博“碎片化阅读”的传播麻醉功能解读[J]。编辑之友，2014（5）：19—21。

作者：朱韬宇 单位：广东省佛山市南海区石门中学

篇4：大众健康传播中受众媒介素养的培养论文

大众健康传播中受众媒介素养的培养论文

近年来，随着百姓物质文化生活水平的提高，健康、长寿成为人们衡量幸福感的重要指数，公众对健康的渴望与追求也促进了健康传播的发展。根据美国学者Rogers的定义，健康传播是将医学研究成果转化为大众的健康知识，并通过态度和行为的改变，以降低疾病的患病率和死亡率、有效提高一个社区或国家生活质量和健康水准为目的的行为。①近十年来，我国大众健康传播形成热潮，各类媒体都纷纷抢占健康传播的市场。国内从中央到各省、市的广播电台、电视台播出的名目繁多的养生保健类节目，众多出版社出版的各类养生保健书籍，发行量达到百万的健康类期刊等等，呈现出一片繁荣景象。大众健康传播在为我国公众传播健康的理念和健康知识、提供健康服务方面发挥了巨大的作用，也为许多大众传播组织带来了巨大的经济利益。但人们不难看到，在各种媒体发布的大量健康信息中，真伪难辨。早期的“胡万林事件”，近年来的“张悟本事件”、“李一事件”，还有各类医药假广告等等，这些伪健康信息不仅损害了消费者的经济利益和健康利益，还影响了我国社会的和谐发展，导致大众健康传播功能的失调。这些现象既反映了某些媒介机构缺乏社会责任意识、某些管理机构监管不力，同时也反映了广大渴望获得健康信息的健康传播受众媒介素养的严重缺失。

受众媒介素养是指“公众面对媒体和媒介讯息的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、思辨性应变能力，以及创造和制作媒介讯息能力”②。在大众健康传播的过程中，培养和提高受众的媒介素养，是真正实现大众健康传播功能的基础和有力保证。

培养受众对健康信息的质疑和评估能力

有研究者调查认为，我国受众对待媒介信息的普遍倾向是“似乎把所有报纸上、广播中、电视里所发布的信息都看做是权威的，对其真实性、客观性和科学性更不习惯做信息来源分析，不思考信息发布者的动机，不通过头脑过滤，一味地全盘接受”③。可见受众对媒介信息缺乏质疑和评估能力。要使受众具备对信息真伪的质疑能力和批判能力，首先应使其认清大众传播媒介的性质和传播过程。大众传播学认为，大众传播是由组织化的传播机构及其专业人员通过技术性传播媒介向人数众多、各不相同而又分布广泛的受传者传播社会信息的过程，政治、经济以及意识形态等都会影响信息“把关人”决定把什么样的信息发送给受众。④因此，一个具有媒介素养的大众健康传播的受众必须认识到大众传媒的信息生产与传播并不是纯客观的，媒体呈现给受众的所谓现实并不是真实的现实世界，而是媒介创造的“拟态环境”。媒介信息常常包含传播者个人的价值取向，它并不完全反映客观现实。我国的大众传播媒介组织虽然属于国有，但在市场经济的影响下，市场标准在我国大众媒介组织的信息选择把关中成为越来越重要的标准。以往，受众只是片面地看到大众传播媒介的公共性、公益性（即大众传媒为满足社会对信息的需求所提供的公共服务），并以为大众媒介现实就是客观现实，高度信任大众传播组织及其传播的信息，而忽视了大众媒介的经营性质可能导致为追求收视率、追求利润而放弃社会责任，因此，受众盲目轻信了某些大众传播媒介发布的健康信息，从而出现了“张悟本事件”等一系列伪健康传播事件。其次，受众懂得媒体的语言修辞和宣传策略，就能解构媒介信息，理性鉴别选择信息。伪健康传播中的传播者为达到其营销宣传目的.，常用大众传播技巧中的“美化法”，其宣传用语常常夸大其词，常用“包治百病”、“一盒见效，无效退款”、“药到病除”、“立竿见影”等来宣传其产品，这样的宣传用语明显违反了我国《广告法》、《医药广告管理办法》、《药品广告审查标准》等法律法规的规定。另一方面，伪健康传播者为了达到宣传目的，还常用大众传播技巧中的“印证法”，用讲故事的方式，列举一些病案，或让一些所谓的患者现身说法，宣扬其产品的神奇疗效；或者利用受众的慕名和权威崇拜心理，经常请名人为其产品代言。伪健康传播通过以上各种方式，创造酷似真实的情境来制造一个个媒介拟态环境，使受众接受其宣传，却违背了大众传播要求传播的内容必须真实的基本原则。受众在媒介构建的虚拟环境中应始终保持理性，对其信息进行质疑和批判，才能避免在海量信息中迷失方向。

提高受众对健康信息的认知和理解能力

现代认知心理学认为，人类在认知活动中是用已知的知识来吸收、同化新知识，再重新构建新的认知结构。因此，受众对媒介信息的理解、认知很大程度上取决于其知识结构与认知结构。当受众在面对健康信息时，如果其原有的健康知识水平低，他就只能接受媒介健康信息的表面意义，而不能全面正确地理解信息、不能辨别信息中的矛盾和伪科学的信息，容易对媒介信息轻信盲从，也就不能自主获得正确信息。相反，当受众拥有较高水平的健康知识结构和良好的认知结构时，就可以很好地掌握各种媒介信息，并能通过信息表面含义，由表及里，全面正确地理解信息的含义，对信息做出正确而有效的取舍。据中国健康教育中心公布的居民健康素养调查结果显示：我国城乡居民具备健康素养的总体水平为6.48%。⑤这表明，我国在普及健康知识，提高公民健康素养方面还任重道远，这也是造成“张悟本事件”等伪健康传播有市场的一个重要原因。因此，要提高大众健康传播受众的媒介素养，提高受众对信息的理解和认知能力，应加大力度对公民进行健康教育，向公众宣传防病治病、科学养生的知识，而大众传播媒介和医疗卫生机构、健康教育部门依然是大众健康教育的主力军。健康传播的跨学科特征很明显，专业性很强，它需要传播者兼具医学卫生健康专业知识和传播学、教育学、心理学以及相关的医疗卫生政策、法规的知识。目前，我国健康传播的专业人才还很不足，这就需要，一方面，大众传媒除了加强自身的社会责任意识，加强健康传播的把关意识外，还应加强与医疗卫生、健康教育领域的专业人士积极合作，确保信息的科学真实有效；另一方面，医疗卫生、健康教育领域的专业人士，借助大众传媒的平台、技术、技巧，将自身掌握的健康知识和信息用更加通俗易懂、喜闻乐见，更加形象直观的形式进行传播，以此使受众的健康素养提高到一定的水平，这等于给了受众一双智慧的眼睛，使其能识破伪传播中那些花言巧语的“忽悠”。

增强受众对健康信息的思辨能力

思辨能力指“不轻信别人，强调经过自己的分析、论证和试验，运用恰当的评价标准，进行有意识的思考，挑选出自己认为最重要的和最正确的东西，最终做出有理据的判断”⑥。受众具备思辨能力就能对自身的健康状况进行具体分析判断，有目的、有针对性地选择正确、有效的信息为自己所用。

大众传播学认为，大众传播的信息反馈具有延迟性、间接性的特点，传播者的信息传递和受传者的信息接受是彼此分离的，因此，健康传播受众很少能与传播者直接交流沟通，即便是电视养生健康类节目中的现场观众，也因为节目时间的有限而很难与节目中的医疗专业人士进行充分沟通交流，更不能像在医院中那样进行医患人际交流沟通后，由医生来辨别诊断患者的体质和病情症状开出药方或提出治疗方案。因此，大众传媒在传播健康知识、技能和信息的同时，更应有意识地向受众传播医学临床思辨的观念和思维方法，培养受众的思辨性应变能力。例如，《糖尿病天地》杂志刊登的北京中医药大学东直门医院肾病内分泌科主任医师李侠谈中医食疗时说的“食疗因人、因地、因时而异”，“要通过辨别每个人的体质来推荐食疗方……绝不能像‘养生大师’们那样给所有的人都开一类食疗方子”⑦。在健康传播中用通俗易懂的语言来传播医学中的思辨方法，这样才能很好地提高受众对思辨思维的认识，提高他们的思辨能力，并增强应变能力。如果在选择大众传媒的健康信息时，受众都能进行这样一个思考、分析、论证、判断的思辨过程，就能有效地使用健康信息，也就不会轻信张悟本等人“一个食疗方子走天下”的伪健康宣传，不会上医药假广告的当，才能真正发挥健康传播的功能。

注释：

①张自力：《健康传播研究什么――论健康传播研究的九个方向》，《杭州师范学院学报》，2005（9）。

②张开：《媒介素养概论》，中国传媒大学出版社，版，第99页。

③张开、吴敏苏：《中国城市居民媒介素养现状调查报告》，见蔡帼芬等主编：《媒介素养》，中国传媒大学出版社，版，第212页。

④周庆山：《传播学概论》，北京大学出版社，版，第98页。

⑤马祥：《“健康传播”如何才能传播健康――基于对“养生专家”张悟本造假事件的思考》，《今传媒》，2010（12）。

⑥张子宏：《论思辨能力的特征及其与语言知识间的关系》，《中国青年政治学院学报》，2010（6）。

⑦李侠等：《驳张悟本把糖尿病吃回去的14条伪论》，《糖尿病天地》，2010（7）。

篇5：强化受众服务意识

强化受众服务意识

面对来势凶猛的'金融危机,半岛都市报作为青岛影响力最大的都市类媒体,该怎样报道经济现象,引导社会舆论?主要有以下探索和思考.

作 者：陈雷  作者单位：半岛都市报社 刊 名：青年记者 英文刊名：YOUTH JOURNALIST 年，卷(期)：2009 “”(12) 分类号：G21 关键词： 

篇6：受众“共同兴趣”探微

【内容提要】受众的兴趣是人们的心理现象之一，人们意识的偏倾性对于主体行为影响的共同反应，便构成了人们的共同兴趣。文中从纷繁复杂的社会现象中，提纲挈领地凝炼出能引起受众“共同兴趣”的四个问题，即：具有新闻价值的新闻；新闻的双向通讯；精湛的写作技巧；精彩的编排。此外，还应摸清受众不断变化的兴趣和需要。

【关键词】受众/共同兴趣/新闻

报纸、广播、电视的每条新闻要使每个人都感兴趣不是可能的，一些新闻多数人感兴趣，而另一些新闻少数人感兴趣，各有各的品味。我们的目的就是使每一条新闻有更多的人受益，有更多的人得到教育和满足。因此，我们必须学会调众人口味的本领，对受众的“共同兴趣”进行研究、探讨。

一、什么是受众的“共同兴趣”

要准确、完整地回答什么是受众的“共同兴趣”这个问题，首先必须把受众兴趣的一般特点弄清楚。人们的兴趣是多种多样的，精神的和社会的兴趣；直接的和间接的兴趣；消极的和积极的兴趣等等。心理学家认为，人们兴趣是人们的心理现象之一。兴趣产生的基础是人们对于物质生活、精神生活和社会生活的需要。而需要又表现为必要性，兴趣又表现为个人对某种活动的爱好。由于新闻宣传每日每时地在向受众传播新思想、介绍新知识，丰富人们的精神生活，并为人们的物质生活和社会生活提供方便，因此，新闻才成为人们感兴趣的对象。但是，并不是说，每条新闻都能成为人们感兴趣的对象，这里就有个别兴趣与共同兴趣之分。兴趣，这是个人对客体的选择性态度，是由于客体在生活意义和在情绪上的吸引力所致。可见兴趣是以客体的特点和个人本身文化、教育、能力和性格为转移的，但是它最终又是由别人、集体、社会、社会心理来形成的。因此，人们的兴趣有着社会历史的根源。他们是以社会的生产和精神文化的发展程度、社会关系的发展等等为转移的。人们生活在同一个社会里，会有共同的理想，共同的道德，共同的利益，共同关心的问题等等，这也是很自然地会有共同的兴趣。至此，什么叫共同兴趣，这个问题就不难理解了。所谓共同兴趣，就是人们意识的偏倾性对于主体行为影响的共同反应。（见《基础心理学讲话》）。

二、什么样的新闻能引起受众的“共同兴趣”

（一）一般来说，具有新闻价值的新闻能够引起受众的“共同兴趣”

新闻价值具有时效性、重要性、显著性、接近性、趣味性（知识性）五要素。这五要素能引起受众的共同兴趣。胡耀邦同志在《关于党的新闻工作》一文中谈到：“没有知识性不行，没有趣味性也不行。你写的东西毫无吸引力，没人爱看，怎么行呢？”又说：“搞四化需要丰富多彩的知识，特别是现代科学技术知识，因此我主张报刊多介绍一点现代科学技术知识，以及历史知识、地理知识、文学知识和经营管理知识，等等。”胡耀邦同志的这些论述很有道理，它符合人们喜广博而厌浅狭的心理。具有知识性、趣味性的报道，以满足人们好奇、求知识的欲望，具有较强的吸引力。如吃喝玩乐、婚姻家庭、花草树木、鸟兽虫鱼、名胜古迹、琴棋书画等等。这些知识性、趣味性的文章正是广大受众的共同兴趣所在。每年的传统节日，不少新闻单位搞猜谜、征对联活动，都吸引数以万计的受众，可见，受众对知识性、趣味性的东西喜爱之深。这些知识性、趣味性的东西深深地植根于人民的土壤之中，具有旺盛的生命力。1982年，有人曾对社会上不同年龄、不同文化程度的人物进行广泛的调查，在调查表上有一项“你的业余爱好是什么？”绝大多数的人都填有喜爱文艺、体育的项目（见《你想了解他们吗？——人物性格心理调查》一书），这是为什么呢？原因无非是文艺、体育都具有很强的趣味性。可见，对趣味性的东西人们有共同兴趣。我们在办报刊的时候，要给予足够的注意，这是我们争取受众的一个非常重要的问题。

新闻的时效性是新闻价值的一个十分重要的因素，事件发生的时间与新闻传播的时间越近，对受众的吸引力越大。具有时效性的新闻能使人们有一种新鲜的感觉，“先睹为快”、“先听为快”就是这个道理。如世界性的体育比赛将要举行的消息发表以后，人们往往热切地等待着比赛的结果，每当轮到中国参加比赛的那天，人们总是不约而同地围坐在电视机旁，关注着比赛的进程和结果。而在比赛结束后，再放比赛的录像，人们的兴趣必然会大大减弱。这就是新闻的时效性在发挥作用。

在日常生活中，往往发生一些重大事件，而这些事件又往往与国家的前途、民族的命运有着紧密的联系，与群众的起居饮食、生命财产息息相关。这些事件的内容关系到受众的人数越多，与受众的关系越密切，越重大，它的吸引力和影响力就越大，也就越能引起人们的共同兴趣。如：中国与英国谈判，中国提出要求在收回香港主权的问题，这不但引起中国人民的关注，同时也引起世界人民注意。自从1840年鸦片战争以来，香港一直沦为英国的殖民地，中英两国的这次谈判，关系到香港主权的归属问题，有着十分重要的意义。又如：1945年美联社记者爱德华·肯尼迪写了一条消息：《欧战结束！德国无条件投降！丘吉尔将宣布“欧洲胜利日”》这条消息的发表轰动了全世界，其原因就是因为它首先向全世界报道了一个人们共同盼望的重要消息：德军投降，欧战结束！这条消息不知牵动了多少人的心，因为它宣告，人们从此脱离这场灾难性的战争，人们将得到休养生息。这条消息引起了人们的共同兴趣。

篇7：受众“共同兴趣”探微

综上所述，具有新闻价值的新闻都与个人、集体、社会、社会心理等等有着千丝万缕的联系，一般都能引起受众的共同兴趣。

但是，必须注意到这样的问题：有时效性的新闻，如果不能及时地传播出去，也就会失去它的时效性，变成毫无意义的旧闻；而有时效性的新闻又不一定重要；重要的新闻也不一定能引起受众的共同兴趣。因此，我们在选择新闻的时候，必须全面考虑，既能符合我们宣传的需要，又能照顾到受众的共同兴趣。

（二）新闻的“双向通讯”，能引起受众的“共同兴趣”

关于这个问题，大量的新闻实践可以证实，在日常生活中，常有不少助人为乐、急人之难的事情发生，但乐于助人者大多不愿留下自己的名字、地址。故他们的事迹往往难与受众见面。如果报社千方百计去调查，把他们的事迹公之于报端，这必然会使受众对乐于助人者的事迹所感动。同时，也会引起受众对此报道的共同兴趣。《南方日报》发表了一篇读者来信《玫瑰姑娘您在哪里？》以后，不知有多少读者受到了感动，大家都为我们这个时代有这样思想境界高的姑娘而自豪，而人们又是多么想知道这位姑娘在哪里？她姓什么？在哪个单位工作？她的情况怎样？后来，羊城晚报社的有关同志下决心进行调查，终于把这位姑娘找到了，并在报上作了报道，这天的报纸人们争相阅读，一时成了羊城街谈巷议的话题。一些重大案件在未破案之前，人们对此案肯定很关注。而一朝破案，把案情始末公开见报，人们对这篇报道也一定会引起共同兴趣的。诸如此类，不胜枚举。可见，新闻的“双向通讯”具有“情绪上的吸引力”，能使受众产生强烈的共同兴趣。

（三）精湛的写作技巧，能引起受众的共同兴趣

有趣的事实，并不等于就是能引起受众兴趣的新闻，它们还必须靠作者的写作才能表现出来。写作技巧高的作者，会把这有趣的事实表现得更生动有趣，更吸引人。一篇毫无文采、毫无故事情节的干巴巴的文章是难以引起人们共同兴趣的。新闻标题，新闻的开头，能否引起受众的共同兴趣，相当大的程度取决于作者的写作技巧的高低。一条好的标题，不仅可以使新闻增色，而且可以使整个版面生辉，吸引更多的受众，如《“光棍堂”引来“金凤凰”》、《新娘接新郎，乐坏丈母娘》、《明白经理下店整顿 糊涂饭店起死回生》、《榜上无名，脚下有路——访老作家严文井同志》……。以上所列举的标题，都是较好的标题，这些标题令人耳目一新，而且，当人们看完标题，很自然会产生看内文的念头。文章是否能吸引人，往往与文章的开头有关。人们把文章的开头比作“凤头”是很有道理的，好的开头，一下子就抓住了受众的心。文章开头的形式是多种多样的，如有用警句、有用诗歌、有用神话等作开头的；有用故事开头的（见《来自西双版纳的报告》一文）；有的一开头就故意造成一种“悬念”，令人急于寻根究底（见《人民的好医生李月华》一文）等等。这就得看作者如何运用这些形式把文章的开头写得妙趣横生，激起受众兴趣。1982年12月10日《辽宁日报》发表的《木器五厂得救了》一文，被评为全国好通讯，文章的作者写作技巧精湛，他以朴实无华的笔触，以严谨的构思，巧妙地融指导性与可读性于一炉，把一篇本身业务性很强的新闻写得引人入胜，激起了社会强烈的反响。这篇通讯发表以后，不少企业和部门的职工喜上眉梢：“木器五厂得救了，我们也得救了。”

（四）编排精彩，能引起受众的共同兴趣

编排工作是一门科学，是一种艺术，更是一项政治性很强的工作。一篇稿件安排在报纸版面的什么地方，位置多高，标题多大，如何“装饰打扮”，是作热烈的渲染还是辛辣的对比，这些问题如果处理得当，往往会产生一种神奇的吸引力，无形中会引起受众的共同兴趣。目前，某些小报的发行量很大，除了它的内容具有吸引力以外，其编排形式就十分引人（当然，那些淫秽、色情、凶杀之类的必须坚决反对）。广西日报曾办过一份小报，名叫《花山周末》，开始时以连载的形式刊登《香港影后之死》一文，每期发行量在10万份左右不等。当这篇文章连载完以后，有关编辑把这些连载合并起来刊出，成了一大张。总标题加插图装饰，同时还配发“影后”——林黛的几张照片，一下子在全国许多盛市广为销售，可见，编排精彩，是能引起受众共同兴趣的。在市场经济的形势下，许多报纸为了生存和发展，刻意创新，精心编排，其目的就是为了增强自身的竞争能力，引起受众更大的兴趣。

篇8：受众“共同兴趣”探微

人们有“喜突出而厌平凡”的心理。因此，受众往往对名人、要人、权威人士的言论与行动均感兴趣，这就是所谓显著性新闻的.作用。诸如著名演员的艺术生涯，著名学者的演说，重要领导人的行踪等等均属此类。如：宋庆龄的病情公告之所以举世关注，不仅仅因为她是中华人民共和国的副主席，而更重要的是因为她是闻名中外的资产阶级革命家孙中山先生的夫人。里根被刺的消息一下子传遍了全世界，这是因为里根是美国的总统，是当时世界上的风云人物。毛泽东逝世，邓小平逝世等新闻，全世界人民都十分关注。这类新闻是很多的。

所谓接近性，有心理上的接近与地域上的接近。新闻与受众切身利益的关系愈密切就愈能使受众发生兴趣，如有关国计民生的重大决策，市场物价的重大变动，四周空间的巨大变化等等，都为人们所关注，所有这些，都是人们在心理上接近的原因。此外，新闻事件发生的现场和受众所处的地点之间的距离愈近，影响就愈大。这就是所谓地域接近的原因。比如：有的新闻单位开设了“为您服务”、“征婚”、“缺货登记”等内容，一般是为一定的范围的受众服务的，这就引起这一范围的受众的极大注意和兴趣。又如：“羊城花会”年年搞，但南宁人民对它的兴趣却不甚浓，人们交流这方面的信息也不多。但南宁市搞“花会”，却能吸引成千上万的南宁群众，人们络绎不绝地前往观赏，这就是新闻的“地域接近性”在起作用。

篇9：受众“共同兴趣”探微

此外，要使我们的新闻能引起受众的共同兴趣，还要注意深入了解不断变化着的受众兴趣和需要。这一点很重要，我们的工作对象是受众，我们要很好地为受众服务，一定要熟悉自己的服务对象，对他们的兴趣和需要有较深刻的了解。这就需要我们不断深入实际，密切联系群众，倾听群众的意见和呼声。世间的一切事物都是在不断地变化的，受众的兴趣和需要也会随之变化而变化。只有摸清受众不断变化的兴趣和需要，我们的新闻报道才能引起受众的共同兴趣。

三、关于引导、培养受众的“共同兴趣”

人的兴趣总是同个人的经历和认识能力相关联的，对一些自己不认识，不习惯的事物，常常不感兴趣。此外，受众有时对我们的宣传缺乏兴趣，所有这些，除了因为我们的新闻工作者不注意考虑方法、不注意技巧之外，也与他们用旧兴趣看新事物或迷恋某些低级庸俗的趣味有关，因此，无产阶级的新闻机关就负有引导、培养受众共同兴趣的义务和责任，而决不能盲目地适应受众的兴趣。所谓引导、培养受众的“共同兴趣”，就是用无产阶级的趣味观指导我们的新闻实践，用健康的、高尚的情趣去陶冶受众。胡乔木同志曾说过：“报纸应该只有一种责任，就是把群众的兴趣、把群众的积极性，把群众的精神引导到一个比较更适合群众自己利益的方向去。”他又说：“报纸应该找到一种方法，除了要适应读者兴味外，还要培养读者的兴味。”这里提出了如何培养受众“共同兴趣”的问题。然而，这个问题是相当复杂的，随着客观事物的不断变化，这个问题不仅要从理论上去不断探讨、研究，而且还要在实践中反复探索，从中找出规律性的东西。但是有几点是可以明确下来的，我们要培养受众的共同兴趣，绝不能简单地用说理的方法，那种告诫受众“应该怎样”、“不应该怎样”的说教，绝不可能达到培养受众兴趣的目的。我们只有用大量的生动、活泼、丰富多彩的新闻内容去吸引受众，让他们在接受新闻内容的同时，不知不觉地接受新闻内含的思想观点，从而受到启发教育，达到潜移默化的目的。

另外，在对健康的、高尚的兴趣培养的同时，对不良的、庸俗的兴趣（或倾向）必须加以制止或批判，这样做往往会收到较好的效果。例如，广西日报《花山》副刊在1985年4月、5月开展的“关于舞会的讨论”，一方面发表正确的意见，另一方面也让各种不同的意见得到较充分的表露。有的说，跳舞可以培养他们健康的、高尚的兴趣；也有人说跳舞弊多于利。甚至有人提出已婚者不要跳舞，等等。这些文章的讨论，在广大读者中（包括会跳舞的和不会跳舞的）引起了强烈的反响。孰是孰非？孰该提倡？孰该反对？读者从中是会得到启发并找到答案的。

引导、培养受众兴趣的目的是要提高受众的精神境界，激励受众的进取精神。许多实践证明，受众的兴趣只有与他们本身的事业和理想结合起来才能稳定、持久，才能发挥积极的作用。新闻工作者“应该把群众的兴趣，把群众的觉悟性、积极性不断提高起来，提高到适应我们国家社会前进的轨道，把群众的兴趣引导到政治上、建设工作上去，使大家关心我们的建设工作。”（胡乔木语）

【原文出处】广西大学学报：哲社版 1998 01 p94～97

受众“共同兴趣”探微

篇10：电视受众心理面面观

电视受众心理面面观

受众是电视消费的`主体.受众心理的定位主要有三个层面:受众的主体性是一种人本的心理行为;受众的心理行为因其社会属性产生了变异;受众心理行为的高级形态表现为“审美”及美感升华.在此基础上,受众心理在中观的形态上表现为“求真、求知、求美”以及“参与”和“选择”.

作 者：戴剑平 作者单位：湖南大众传媒职业技术学院,期刊社,湖南,长沙,410100 刊 名：湖南大众传媒职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HUNAN MASS MEDIA VOCATIONAL TECHNICAL COLLEGE 年，卷(期)：2004 4(3) 分类号：B849:C91 关键词：受众心理   人本   社会性   审美   中观  

篇11：报纸受众的可塑性

报纸受众的可塑性

媒体竞争日益加剧.这种竞争不仅表现为争新闻时效性,也包括对潜在受众群的争夺.而报纸间对本已有限的受众群的.争夺,可以说较之各媒体间对受众群的争夺更为激烈.

作 者：余萍  作者单位：德州日报社 刊 名：青年记者 英文刊名：YOUTH JOURNALIST 年，卷(期)：2009 “”(12) 分类号：G22 关键词： 

篇12：西欧文艺复兴时期的受众培养

西欧文艺复兴时期的受众培养

文艺复兴运动的意义是十分深远的',它带来的不只是社会生活方面的变革,更重要的是对人们精神上的冲击.启蒙思想家们利用当时的“大众传媒”--小说、散文、传记、戏剧、演说、诗歌等通俗的文学形式,传播自己的思想.

作 者：郭玮  作者单位：兰州大学新闻与传播学院 刊 名：青年记者 英文刊名：YOUTH JOURNALIST 年，卷(期)：2009 “”(23) 分类号：G22 关键词： 

篇13：浅析电视广告受众的选择性心理

浅析电视广告受众的选择性心理

广告受众接受广告是有选择的,这对广告的有效性产生着重要的影响.广告受众的选择性心理体现在注意、理解、记忆三个环节.要增强广告的有效性,只有顺应公众在这三个方面的'选择性规律,加强对受众的心理引导,才能取得较好的市场效果.

作 者：戴烽 刘奇伟  作者单位：戴烽(江西师范大学,传播学院,江西,南昌,330027)

刘奇伟(新干县文化广播电视局,江西,新干,331300)

刊 名：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JIANGXI NORMAL UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION） 年，卷(期)：2003 36(4) 分类号：B842 关键词：选择性心理   注意   理解   记忆   有效性  

篇14：分析受众心理,创新新闻报道

分析受众心理,创新新闻报道

新闻工作者应了解受众接受新闻事物的需求、动机,以及接受新闻报道后的'反应、效果,对新闻报道采取风格独特的创新形式.树立创新意识,从而更好地服务于受众.

作 者：熊艳玲  作者单位：汉中电视台,陕西,汉中,723000 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)：2009 “”(39) 分类号：G21 关键词：电视   新闻工作者   电视受众   新闻需求  

篇15：试析《直播台湾》的受众观

试析《直播台湾》的受众观

<直播台湾>是继<海峡西岸行>之后,两岸联手打造的'又一大型电视系列直播节目.节目策划、直播主题、内容编排等无不体现出鲜明的受众观.主要表现为凸显受众意识、满足接受期待、体现生命关怀、鼓励受众参与.

作 者：姚道武  作者单位：皖西学院中文系,安徽,六安,237012 刊 名：东南传播 英文刊名：SOUTHEAST COMMUNICATION 年，卷(期)：2009 “”(12) 分类号：G22 关键词：直播台湾   受众意识   接受期待   生命关怀   受众参与  

篇16：网络媒体的受众分析调查报告

网络媒体的受众分析调查报告

作为继报刊、广播和电视的第四媒体，网络的发展已势不可挡。大学生是宽带上网的主流群体，目前全国在校大学生约有2000万人，相关调查显示，大学生上网的比例超过90%，在校大学生已成为网络文化的主要参与者。随着网络的发展和普及，网络对高校大学生的行为模式、价值取向、政治态度、道德观念产生越来越大的影响。

为了解本院同学对于网络媒体的运用情况，特制定调查表进行了“关于网络媒体的受众分析”抽样调查。

一、对象和方法

本调查主要以本学院的大一至大四的本科生为问卷对象。共发放问卷35份，其中有效问卷30份，男生10人 占33%，女生20人 占67%。调查以课堂、宿舍为单位，主要采用整体抽样的方法选取调查对象。

调查问卷由11个问题组成。主要调查被调查者的基本情况和接触网络的程度、特点，包括性别、年级、网龄、上网频率、上网时间、上网目的等。

二、结果与分析

调查显示，我院大学生平均每天上网时间都不少于1小时，几乎是天天上网，上网率为100%。其中每天平均上网在1小时至3小时的有63%;平均每天上网在3至5小时的有21%;平均上网在5小时以上的有16%。第四类学生我们可以称之为“网络成瘾倾向者”，因为接乐，学习或工作、通讯或联络，聊天或交友，玩游戏等方面。

其中，最受我院学生青睐的上网目的主要是聊天交友，占25%。而男生和女生的`上网目的又有所区别，男生上网的主要目的是聊天交友和玩游戏，而女生则主要是看电影、听音乐。在对于网络新闻的选择方面，男女生业有很大的差别。66%的男生表示平时上网最关注体育

附：关于大学生对网络媒体的使用情况调查表

您好，为了解本院同学对于网络媒体的运用情况，特制定此调查表进行抽样调查。希望耽误您几分钟时间，配合做完此调查表。O(∩_∩)O谢谢!

*注：除注明【多选】以外的选择题答案均为唯一。 基本信息：年级：性别： 1. 您最初接触网络是在什么时候?

A.12岁以前 B.13—16岁 C.17—20岁 D.20岁以上

2. 您平均上网的时间是多少?()

A.1小时以内 B.1至3小时 C.3至5小时 D.5小时以上

3. 你上网的地方一般在哪里?()

A.寝室 B.网吧 C.学校机房

4. 您平均每月用在上网方面的费用为多少?()

A.30元以下 B.30—60元 C.60—100元 D.100元以上

5. 【多选】你上网都做些什么?()

A.游戏 B.看新闻 C.聊天、交友 D.看电影、听音乐 E.购物

F. 浏览、发布信息

6. 在线查阅网络新闻时，你最关注的是什么类型的新闻?(A.时政新闻 B.娱乐新闻 C.体育新闻 D.社会民生新闻 E.经济新闻 F.军事新闻)

G.其他新闻

7. 【多选】在选择网络新闻时，一般由什么因素决定?( )

A.个人兴趣爱好 B.看新闻时的心情 C.新闻事件的受关注程度 D.身边人对新闻时间的讨论

8. 在看网络新闻的过程中，您是否会进行回帖?( )

A.经常回帖 B.有选择性的回帖 C.偶尔回帖 D.从不回帖

9. 在对网络新闻进行回帖时，您的回帖内容一般是( )

A.就事论事

B.发泄生活中的相关情绪 C.与其他网友论战 D.围观心态 E.其他

10. 【多选】您阅读网络新闻的主要目的是?( )

A.了解各类信息，掌握社会最新动态 B.学习需要，扩充自己的知识面 C.已经变成了一种习惯 D.无聊时打发时间 E.其他

11. 【多选】您每次上网是否有固定浏览的网站或论坛?( )

A.没有 B.1—3个 C.3个以上

篇17：素养800字作文

素养800字作文

素养对每个人来说都是很重要的，素养同样也是每个人应该具有的品德。

素养包括一切美德。比如说爱国，今年的四川大地震。这次地震不但震死了许多人，还震掉了我国古代许多灿烂的历史文化古迹。我们的温爷爷得知情况后马上从北京乘飞机在第一时间赶到现场。他拿着喇叭对被困在房屋底下的人喊：“你们一定要坚持住，我们的队伍马上就来救你们了!”从这句话我们可以看出温爷爷是多么地热爱祖国的人民。几天过去了大多数被困的人都从废墟里面解救出来。其中有一个小孩，这个小孩的父母都被震死了，已经成了孤儿，文爷爷紧握着他的手说：“孩子不用怕，别伤心，过去的就过去了，我们政府会养活你们的。”虽然是电视上看到的，但是我能清晰地看到温爷爷的眼眶已经红了，仿佛泪水马上就要掉下来一样。这同时也体现了我们的总理有同情心，关心人民。在此我也为我们的祖国有这么一位好的总理而感到十分的骄傲和荣幸。

我还听说在地震发生的当时，有一位老师用钢铁般的身躯挡住了楼板，救下了七位躲在讲台下的几个学生。他的高尚品德难道不值得我们敬佩吗?他的舍己救人的英勇事迹表现出所有的人民教师的伟大品质，所以说老师是很值得我们尊敬的。

素养还包括守法。守法对我们中学生来说，犯罪率不是很高，但我们还是可以从小事做起。比如说在学校言行文明，不违反纪律，这都是我们中学生应该做到的。最重要的是课堂纪律。作为一个学生，最重要的就是学习，所以我们要认真听好每一堂课。其实上课不认真最后吃亏的还是自己。不认真听课成绩就会不好，成绩不好就考不上好大学，考不上好大学就很难找到好工作。何况现在的社会就算考上了大学也很难找到好的工作。这就证明大学学历已经远远不行了。所以从现在开始我要认真听好每一节课，做好每一堂课的笔记。其实学习态度也是素养的.一种。你态度不好，从内心里就不喜欢学习，那又怎能学好呢?同时你的态度不好当然上课就会讲话，不遵守课堂纪律了。每个人应该要有老老实实的学习态度。“知之为知之，不知为不知。”如果想提高成绩就得虚心向别人学习，不要认为自己的就是对的，别人的就是错的。“三人行，必有我师也。”

素养还要诚实守信讲文明。答应别人的事就一定要做到，要么别答应。你如果答应别人的事没有做到那会多么丢脸，别人也会说你说话不算数，慢慢地别人就不会信任你了。还有我们现在在创建文明城市，所以也要讲文明，我多么希望每个中国人个个走出去都是文质彬彬的，那该多好。到那个时候我们的中国将会是多么的绚丽多彩。

还有一个对我们学生很重要的素养，那就是团结友善。我们这个班级就是一个很大的集体。如果说要创建一个好的集体，我们首先就要有一个共同的目标。班上所有的同学的心都想在一起想在一个地方，这样才会引发我们的动力。例如我们班就是个想个的，个做个的一份事，没有团结心。有这么一句话“不想当将军的士兵不是好士兵”那么我把这句话改一下为：“不追求上进的学生不是好学生。”现在不行就慢慢地来，要让我们班成为全校最完善，最优秀的班级。就算现在做不到也要想到，因为做一件事你想都没有想到过，那么你又怎么会去做那件事。同时一个人如果想成就大事业的话，就要从小就树立人生目标，然后再去努力地去实现它，至于能不能实现那就要看个自的本领了。最好别让理想变成幻想。

我们还要做到友善。善待别人就是善待自己。和同学经常交往`互相帮助，搞好人际关系。现在的社会就是要靠良好的人际关系和自己的不懈努力，才会取得最大的成功。

勤俭自强也是一种美德。我发现我们现在的人严重缺乏这种素养。现在的人们在不断地破坏大自然，大肆地砍伐树木，使我们的森林面积不断地缩小。 我国的石油和煤会全部用完，我们将会面临严重的能源危机，所以我们要保护环境。要节约自然资源，就像我们可以节约用电一样，有时间的时候不要看电视，要多花点时间在学习上，这不一举两得吗?

现再我们已经长大了，有些事情要学会独立完成，不要依赖家长，如果照这样的坚持下去，你将会成为一个坚强独立的孩子。

最后是敬业奉献。在这一点上面还有谁比得过我们敬爱的老师，他们是知识的源泉，让我们学生不断地吸吮 。例如我们班的数学老师，他上课非常的认真仔细。四十分钟的时间老是觉得不够用，还利用业余时间来给我们辅导功课，指导我们学习，当我们的考试取得优异成绩时，他就感到无比的欣慰。我们能有这样的成绩是与老师的辛勤劳动分不开的。能有这样的好老师是我们的幸福，我们一定要珍惜。

在我们班还有几位负责的好老师。比如我们班的班主任廖老师，她在我一次考试没考好的时候，她鼓励我说：“这次没考好么没关系，你很有潜力，我希望通过你的努力，你一定能成功!”这句话虽然很短，但让我非常地激动，使我在学习上顿时有了信心。其实当个班主任也确实不容易，班上有那么多的同学，个个要操心，人人都要费力。如果那个学生要留校，留得最晚的就是我们的廖老师。还有很多很多这样的好老师。这都充分体现出了作为一个人民教师的敬业精神和无私的奉献。我一定不辜负老师的一片期望，有这样的好老师就一定有这样的好学生。

在我将来取得成功的时候，我一定会回到我的母校，看望我的老师，感谢老师的教诲之恩。那时我最想对我老师说的一句话就是：“老师您辛苦了!您原来是我的老师，现在是我的老师，将来永远是我的老师!您教的学生已经成功了!”

更希望有一天我们的国家会变成一个文明而富强的国家。我也要努力提高自己的素养，做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，为构建我们的和谐社会，为我们亲爱的祖国而努力奋斗!

篇18：素养小学作文

素养是对人的关怀；素养是发自内心的一种素质；素养可以营造一种文雅和谐的氛围。这正如《三字经》中提到的，素养指的是人从小就应该习得到一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。其中特别指出，人若没了素养，便是家长老师的失职。

今天的作文课上，我们学习了如何做才有素养。这让我惊奇地发现，原来素养的养成是一种很普通的事，无论干什么，都可以体现出一个人的素养。经过学习，我发现在生活中，爸爸的有些行为缺乏素养。

有一次，爸爸带我去保利玩，由于他最近工作很忙，手机就不停地响了起来，爸爸不管什么场合，手机一响拿起就接。周围的人听见了都纷纷向我们这里看来，我拉了拉爸爸的衣服，但爸爸就像没有看见一样，“喂，小高！今天的铜怎么样了？澳洲铜到了没有……”哎，看到爸爸大声说着话，手指来指去还一边走来走去，我很无奈，心里乞求别人别注意到他。打完电话了，爸爸像个没事人一样，拉着我从容地从人群中走过。如果带我来的.是妈妈就好了，她一定不会这样，我心里暗暗思忖。可事已至此，我用歉意的目光望向周围的人。

还有一次，爸爸在外婆家吃晚饭，我正在夹一个菜，没等我夹完，他的手就伸过来了，夹我旁边的一道菜，这引起了我的不满，但无奈他是长辈，也不好说什么。其实我很想跟爸爸说，你这个样子真的是没有素养。

素养是任何人都必须要有的品格，有了素养，人生才能光鲜亮丽。

篇19：素养的作文

四时田园杂兴

[宋] 范成大

梅子金黄杏子肥，

麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，

唯有晴蜓蛱蝶飞。

《四时田园杂兴》这首诗中，作者描写了农村恬淡祥和的自然风光。初夏正是梅子金黄，杏子肥，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽，正在结籽，一片丰收在望的景象。夏天日长，篱落边无人经过，大家都在忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飞舞。

教这首诗时，要让学生理解掌握知识，体会作者流露其间的喜爱和赞叹之情，培养学生热爱大自然，必须结合插图，抓住对景物的描写，展开想象，才能达到教学目标。诗中对梅子、杏子、麦穗、油菜花、蜻蜓、蝴蝶的描写，学生很容易明白。可是“日长篱落无人过”， 人们都干什么去了，诗中没有描写，怎样解决这一难题？

妙招！补充资料。在讲到最后两句诗时，我给学生补充了范成大的另一首《四时田园杂兴》 ：

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

农民白天下田除草，晚上搓麻线。男女都不得闲，各司其职，各管其事，连那些孩子们也不闲着，他们从小耳濡目染，喜爱劳动，就在茂盛的桑阴下学种瓜。

学生明白了农民的勤劳之后，再学“日长篱落无人过，唯有晴蜓蛱蝶飞。”就迎刃而解了，原来农民都在田间劳作，对农民的赞美之情会油然而生。

恰当的补充资料，会为学生的理解、掌握知识铺好阳光大道，会为学生语文素养的形成插上翅膀。

篇20：素养的作文

看着面前堆放的书籍，听着窗外鸣鸟的歌声，抿一口虽苦尤甜的咖啡，我――是一个女生。

谁都想要变得可爱，即使和陌生人擦肩而过，也会有所在意，于是便尝试的做起一个不太擅长的淑女，稍稍打扮一下自己，还会稍微有一些小激动呢。

作为女生，我认为拥有一颗关爱的心是最重要的，要去关爱他人，关爱自己，关爱世界上的一切。好的就要努力保护，坏的就要在自己能力范围之内的也改变。虽然谈不上仁德，但也要有慈悲心，能宽恕他人，宽恕他人并不是宽恕他所做的坏事和恶习，而是他所有的天生的事物：他的相貌。他的声音，即使糟糕的学习成绩，也要去努力宽恕。

友谊是十分重要的，友谊是魔法，朋友能在我们摔倒时扶起我们，也能在人生的路上伴随着我们。我们的友谊需要付出，也需要接受。但朋友来说，双方的情谊，却是双向的，在朋友给与我们关怀之时，我们要回报予友善，在朋友为我们付出时，我们要去付出，付出不仅仅是为了朋友，也是为了友谊，为自己。

“犹有花枝俏，俏也不争春。”我们也要向应向梅花一样，虽然不是如此的鲜艳亮丽，但也在困难下暗暗的透出清香。傲啊，傲啊。不向黑恶势力低头，不畏艰巨，不怕失败，不管现实再怎么无情，也要坚持着，奔跑着。

“相信的心就是我的魔！”我们每一个女生都要对自己充满了信心，不怕失败，因为自信的女生最好看。我不能选择那最好的，是那最好的选择我，每一个女生都是上天派来的天使。

篇21：素养的作文

今天，我们一家人开车到水秀玩耍，这本是一个快乐的下午，却发生了一件关于素养的问题。

七点左右，刚从水秀超市门口出来，提着两大袋物品满载而归地向自家车走去。一眼看到了我们的车旁边停着一辆汽车，正好堵住我们的出入空间，形成了“四方包围”情景，我们停的地方很合理，而旁边这辆车，却在不应停放的位置上停着，影响了他人的出车便利。未当走近，以为那辆车上有电话号码，拨打后可叫人移走，但万万没想到的是，车上并没有电话号码或一些联系方式，为我们带来了大大的不便。

我们一看就着急了，这可咋办？回家还有任务在等着我，这样等下去不是办法，我们只好拨打了12580，能够寻找到车主和电话号码，但电话里说并没有寻找到车主，所以妈妈只好联系警察朋友，继续查询车主的电话号码。时间如白驹过隙隙，三十分钟已逝，如果再这样等着，非到天黑不可。我和妈妈弟乘出租车先回了家，劳爸爸来等候车主，直到我回到家爸爸还未等到，他只好走路回了奶奶家，知信息后，再去开车。

经过这一番事后，本要实行的计划全部打乱，为我们带来了诸多不便，至今，车主也未把车移走，真是透露出了一个人的素养，虽然为自己带来便利，却给他人不少麻烦，还违反交通规则，压着盲道停车，这种不考虑他人感受的人十分可耻。

这件事情反映了素养无处不在，不管是在一言一行中，都可看出。注意举止，学会为他人着想！

篇22：素养的作文

今天，学校组织学生会成员展开一次社会实践活动，是关于交通安全的题材。我们两个人一组，在十字路口各指定好位置，劝说行人过马路走斑马线，红灯停、绿灯行等。可是，这次实践活动做下来，让我颇感愤慨与失望。

刚开始，我和同学站在一处，谁也不敢上去说，闯红灯的人可多了，想拦也拦不下来。好不容易，我的同学鼓起勇气上前对一个正要闯红灯的老年人劝说，他竟然摇了摇头，就走了。摇头？这算什么意思？难道他起时间，还是不知道这种规则？不管怎么说，总是要把安全放在第一吧！接着，我们又劝告了第二人，可他在停下步伐后，等了一会儿，没车，就又闯了红灯了！还有一个人居然一边说着我不知道，一边就过了马路。我们对他们的行为感到惊讶不已，这就是一个人的素养吗？

经过长时间努力，我们好不容易拦下一大批人，可能是因为红灯时间太长了，而且车辆也不多，一个人带头就过了马路，其他人也说跟了上去。一批人“浩浩荡荡”地闯红灯，渐渐地，我们每个人心里都添加了一丝愤怒。

等一下又怎么样？要赶着去投胎吗？

这种情况越来越频繁，特别是人多的时候，我们拦不住很多人，让一些行人得了逞，接着停下的行人说了一句，他们都走了，我们为什么不可以？然后又一个个都走开了。我的同学愤怒了，她说：“别人怎么做我们都不要去看，重要的是把自己管好。遵守交通规则是生活中基本的准则，人人都要遵守！”一些行人们被她的义愤填膺的语气说的一愣一愣的，才勉强留住了脚步。

看见红灯停下脚步的人当然也有，可人数是极其之少。最令人伤心的是经过估算，听从劝告的人数竟不到50%！之说是一个人的素养吗？

那这个世界，就得乱了套了。

篇23：素养的作文

诗意语文，一个秀美的名称。初读它，会联想到诗歌；再读之时我已陷入一种迷惘中“想如何才能达到这种境界的语文课堂？”到了现在细细品味王菘舟老师的《诗意语文新境界》后，思绪更是万千了。

现在我用再多的美好的语句来赞美王老师，也无法表达我心中对老师的“佩服”。佩服他“这时期，我发展的关键词是读书和听课。五年里我读了大量的书”“我现在有个习惯，就是一边听课一边写反思”“五年的沉潜，肚子了装了上百本书，上千堂课”（《剑人合一，在语文家园安身立命》）也就真是有了这样的“沉潜”，书写了《诗意语文新境界》，指引我们明白到自身的欠缺，在我看来，所有的课堂，都是教师本身的一种素养的表现，学生的素质是一个因素，但前提是，教师能深入的钻研了教材，并根据学生的差异进行备课，设计课堂情景，这无不体现了一个教师的专业素养和文学修养了。

一直以来，我都有这样的想法，低年级的语文教学没有本年级的英语教学来得轻松、活泼的。外语的教学和早读都伴有活泼的音乐，学生似乎都爱得要命。而语文呢？可以把课文编成一首首歌曲吗？早读课，能一直充满着音乐吗？是的，不能。但是，一个“巧手”的教师可以为学生营造一个学习的情景。一首歌曲，引出课文的开始；一个故事，引出课文的中心人物；一次感性的生活体验交流等等这些手段的运用都能让学生爱上语文课堂。带领这学生们从一个个“举像”中进入“意境”里，牵引着同学们由浅入深地理解课文，又由深入浅的回到生活中去。诗意的美就在于老师与学生之间的一种情感共鸣了。

于是，在我看来，诗意语文，当中“藕断丝连”的牵引者是一个有文学修养和对教材的深入研究的“巧手”的语文教师了。

篇24：素养的作文

当您双手拎满了东西时，有人给您掀过门帘吗？当您进出电梯时，有人用手给您挡过电梯门吗？当您想上车时，有人给您打开车门，待您坐好又轻轻关上吗？当您转向灯一打等待转弯时，是否有人减速让行……

同理，当您看到有人拉着一三轮车的东西怎么也上不了那个坡，您是否愿意在背后推他一把？当您看到路边有人摔倒时，您是否愿意把他拉起来？您是否手中攥着垃圾直到看到垃圾箱才将它投放？您能否做到在公共场合不大声喧哗，不吸烟，不说粗话？

我不知道您有没有享受过这种种待遇？我也不知道您有没有为别人提供着这种种待遇？可是，我的回答是肯定的！您一定可以并且能够做到，伸出您的手，也许是绵薄之力，收获的却是温暖！

说到这里，想起一个人，虽然已经是几年前的事情，都非常深刻！那是一个雨天，非同寻常的雨天！北方的排水系统似乎总是不好，雨越下越大，积水越来越多，眼睁睁得看着水一点点地漫上来，眼睁睁地看着车一点点地沉下去，内心极度恐慌！打电话给周围的朋友，人来了十来个，大家在飘泼的大雨中忙活了半天，车陷进淤泥中，最终没能推出来。这中间我们试图招呼其它车来帮忙，但是没得到响应。

在我们万念俱灰时，有人主动把车开过来帮我们，将车拉出来后，没留姓名，好不容易要了个电话，几次想当面谢谢人家，都被推辞了。我从内心里真心地赞美他！我愿意把这种爱心的力量传递下去，也许是对他最好的报答！

社会的进步离不开文明，离不开素养！也许您觉得微不足道，也许您还会视而不见，而我要为这看不见看得见的素养点赞！

你们是世界上最美的人！

篇25： 公民素养作文

泱泱华夏五千年，厚重的历史里不乏盛极一时的辉煌也不乏风雨飘摇的没落。在这个日新月异飞速发展的新时代里，站起来的中国人并没完全摆脱掉落后的脚步。民族复兴之大业末完，对我们普通公民，提高素养就是为复兴大业增砖添瓦。

在那近代黑暗的日子里，中华锦绣山河在一片纷乱战火中呜咽，百姓民不聊生，生灵涂炭，中国人在列强眼中只是低等无能的东亚病夫。跨过当年血风烟雨，如今是世界第二大国屹立于东方，获得各界钦羡与赞扬。然而公民素养与经济腾飞并不成正比。中国人在西方的偏见并未消失，那用汉字写的公告牌，那时时爆出的讽刺言论提醒着我们还有很长一段路要走。贪小便宜、斤斤计较，不守秩序是当代国人头上未摘下的偏见帽子。

复兴大业不仅是经济繁荣和政治军事地位，更包括全体中国人整体素质，文化软实力。种种旧时代中积攒的陋习积攒至今，阻碍着社会前进的脚步。送红包拍马屁，假公济私；买东西怕抢不着好的，随手乱扔秽物，上公交车怕没座推推搡搡插队拥挤……一桩桩小事看似微不足道，加以巨大的人数就形成可怕的社会乱象，破坏了多少和谐的风景和舒适的心情。心理学家武志红在《巨婴国》一书中用“巨婴”来剖析乱象背后的心理，成熟的身体中灵魂还未长大，没有充盈。这正是我们人人要面对的课题，提高素养，修身养德。

如今的我们，需要回首传统经典，将温良恭俭让时时铭记在心，拒绝庸俗自私和无序，培养独立、善良、勤奋做事的美德。一人做了，亿亿人做了，即塑造一个积极温暖的社会；小德聚大德，小爱聚大爱，人情美德文化力量会成为社会发展的动力，成为复兴之路上一个个坚实的脚印。

华夏炎黄子孙们正向着心中的美好家园阔步前行。从“最美司机”到身边的好人好事都谱写着温暖人性的光辉篇章；各行各业，从科学家到小小工人中者不乏兢兢业业无私奉献的有志匠人，越来越多的人有了良好的教养，规则意识日入人心。

公民素养是国家的标牌是社会进步的源源动力，是复兴大业之基石，更是我们每一个人努力的方向。

篇26： 公民素养作文

翻开厚重的书卷，我仿佛听到了“秩秩斯干”的清鸣，我看到农人“七月流火”的忙碌，耳畔回荡着“抑抑威仪”的称颂，品读《诗经》，令我欲罢不能。

这些文字就像是来自两千多年前的箭簇，穿越历史的长河，令今人领略到古典文字的魅力，这部中国最早的诗集，这部儒家的经典之作，曾一次次地被时代的泥沙淹没，又一次次地被发倔，被传颂，两千年后的今天，我们仍能捧起《诗经》的书卷，咀嚼那千年前的文字，实属不易。它是中华文化的精髓，它能穿越历史的时空和我们的心灵邂逅，犹如时代不息的火种，为我们点亮智慧的灯。

再一次重返春秋，耳畔有一阵呢喃细语，“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”那是思妇的耳语么，采葛的君子，为什么还不回来？又一阵清风，吹来故人的离愁“绿兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾无忧兮”今日的短松冈，昨日的小轩窗，哪一个不令人愁！一曲悼亡妻之词，以颇有几分明月夜，短松冈之悲怆。“维天之命，淤穆不已！”伴随着神圣的祭祀开始，人们虔诚的膜拜着无上的王，祈求来年五风十雨。这些简谱的语言，将内心单纯而美好的心情表达的令人不赞一词，何须长篇累牍的诉说？寥寥几笔便可流传千古。从诗经里，我看到了古人内心的质朴与单纯。

刘勰在《文心雕龙》中有云：“诗者，持也。持人情性。……人禀七情，应物斯感，感物吟志。莫非自然。”一切源于自然，千百年来也是一脉相承。《诗经》反映了那个时代多层的现实生活，身处两千年后的我们，也能从中领悟许多道理，譬如为政者要宽以待民，百姓只有勤苦劳作才能有所收获；不要背叛自己的恋人等等，在如今的社会仍然适用。

如今的我们，在享受现代文明的同时，难免会被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我们流传了千百年的古典文化，与古代的圣人剪烛共语，诉尽今生不平事，会使自己不被时代左右。民族复兴的进一步发展，不仅需要先进的科技支撑，更需要古代文化的经验来引领。

篇27： 公民素养作文

耳畔金戈犹在，剑尖碧血未腥。他年纵昭天下，凌迟之苦何以偿。埋骨地，声声泣，黄粱醒时，枕上已尽湿，英烈忠魂，尚佑疆国。

圆明园的炮火一闪而过，过江的号角声声不断。今天的繁荣离不开过往的英烈，今后的富强少不了我们的素养。公民素养并不高高在上，它其实体现在日常的方方面面。

曾经，素养只是一个人有礼貌的象征，是受家庭熏陶而日积月累形成的。但就是这样的素养我们也没能好好拥有，屡见不鲜的旅客素质低下，常有使人羞愧的事情发生，不能不说是公民素养低下的一个体现。

现如今的世界复杂形势多变。于是对公民素养也提出了更高的要求。爱国决不是义愤填膺之余的打砸破坏，也绝不应是扑天盖地的各种辱骂，爱国是理性的正义伸张，是条理的道德谴责，两者虽然有些相似，实际却是天南海北的素养对比。试想，一个只知道一味谩骂，冲动大于理智的民族。何谈复兴，何谈傲立于世界民族之林。

君不见，山南海北的霜雪，早雀匍匐在惊绿里拥吻河川，地大物博间，温柔都化透，缱倦如东风坦坦荡荡。江南多情的眸子饱含深情，塞北傲人的风姿中也尚存温柔。我们写不出一丝一毫的诗情画意，反而是随处可见的“到此一游”。民族的复兴，是民族重新拥有那近百年来受损的骨气，铁血铮铮，让人艳羡这广袤土地。

如今呢，万里锦绣山河，千古波谲底蕴，却只能让外人耻笑，问题不在于是否足够强大，而在于我们的素养能否与这壮美山河所匹配，切不要让这低下的素养，配不上这泱泱大国的风范。为了让中华民族笑的更加灿烂，我们更应该努力提高我们的素养。

我们要学会礼貌，谦虚待人接事，体现我中华礼仪之邦的传统。我们要学会理智，一草一木、山川归属，皆有公理，可以愤慨，不可愤青。我们更要学会欣赏，独具只眼，让人人自豪，让他人羡慕。

我们的祖国走过了江湖波谲，踏过了烽烟万里，毫无疲态、仍旧一马向前，我们的民族历经几世炮火，遭遇几朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖扬鞭。只为一个中国梦，只为中华民族的伟大复兴！

等到街道山川皆历历分明，等到春秋自八方匍匐而来，等到我们的素质能够与这繁荣比肩。这时候，我们才真正实现民族复兴。

我相信，终有一天，沉睡的雄狮会真正地苏醒！拭目以待。

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