【导语】“meiya2009”通过精心收集，向本站投稿了19篇描写善的高一作文，下面就是小编给大家带来的描写善的高一作文，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
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篇1：描写善的高一作文
描写善的高一作文
上善若水。水善利万物而不争。
——《老子》
写作文，常常讲究要有好的题目，以作画龙点睛、吸引注意力的作用。然而见到了“善”这个话题，却不禁锁起了眉。善？起什么题呀？“上善若水”？或是“论善”？恐有些大，咱又没有那么大的胸怀格局，不妥。“无题”？更不妥！还是犯犯大忌就以话题“善”为题目吧！
既然说起“善”，不妨说说，到底何谓“善”？有人便不禁地拿起字典来查。查了半天，不禁有些沮丧，总结起来只有四个字有用——“与‘恶’相对”这有何用？气煞我也！
字典上查不出个所以然，那不妨自己来思索总结一下。说起善，一个字便跃然映入脑海“慈善”。紧接着，这个词便从脑海中把一个个事迹从脑海中拖上岸来。“某位明星在哪儿举办了义演、某位明星或是某位企业家卷了多少钱、办了一个什么基金会……”那么，这是否就是所谓的“善”？
其实，“善”与“不善”，并不在于你是否捐了钱，更不在于你捐了多少钱，更多的，善应是一种心。
，前联合国秘书长安南举行的慈善晚宴上，一个叫露西的小女孩拿着自己的全部积蓄来到庄园，遭到保安的阻止后，她的一句“叔叔，慈善的.不是钱，是心。对吗？”打动了沃伦·巴菲特。他带露西进入了庄园。当天晚宴的主角不是安南，不是捐出300万美元的巴菲特，而是仅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主题标语也被改为“慈善的不是钱，是心。”
现在明白了么？慈善的不是钱，是心。善于不善不在于你捐了多少钱，而在于“付出”了多少。当然，“付出”的，除了钱，还有心。
丛飞，一位并不甚出名的歌手。他只有一个女儿，确是上百个孩子的父亲，他为贫困山区的孩子们捐出了三百多万元，自己得了癌症却无钱治病。三百万并不多，但对于他来说，那是全部！他，感动了中国！
五一二大地震过后，人们记住的，不是在CCTV一号演播大厅捐了多少万支票的歌星影星，而是一位在街头捐款点捐了一堆零钞的乞讨者，因为他献出的是全部，是心！
其实，除了慈善，除了捐赠，“善”字更多的不是做什么惊天动地的大事，而是全心全意地设身处地地为别人着想，心存忍让，不介意自己吃亏。这才是真正的善良！
老子说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几乎道。”也就是说“最善的人就好像水一样。水滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以接近于道。”我们总想“为善”，却又讥笑水“往低处流”，哪知，只有像水一样，与世无争、随时随地心存他人，不在乎个人得失，才是真正的“善”啊！
篇2：高一心存善念作文
世界上存在绝对的事物，绝对的坏事物却是不存在的。一名美国逃犯驾车路过起火楼房，两次冲进火海救出四名孩子，是什么让他心中的怨恨和不满转瞬消除，作出英雄的举动，是他心中始终不泯的善念。
善念是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人看到生活的希望;善念是冬日里的一股阳光，使孤苦无依的人感到心灵的慰藉;善念是忧伤日子里的一股春风，为人轻轻抚去心中的愁云;善念就是紫罗兰，即使被人踩扁，却把清香留在别人的脚底下。
善念需要有好的社会规则。在兴风作浪、局势动荡的社会中，人们的善念往往是邪恶的俘虏。邪恶成为主导，善念就会认为是邪恶。在人吃人的社会中，一个人的善念注定被人打败成为别人的俘虏;而在一个歌舞升平，其乐融融，人民安居乐业的社会中，良好的社会规则使人们沐浴着安乐的清风，分享安乐的雨露，人们的善念便会得到最大发挥，善成为恶的主人，人们的善念永续，人类的繁衍永续。
善念需要有良好的社会规则。楚大夫屈原心存善念，却被人污蔑，因为没有良好的社会规则。于是，屈原的善念变成了留在汨罗江畔的一串串沉痛的叩问，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。屈原的善念终和涛涛的汨罗江水融为一体，奔涌而去。
善念需要良好的社会规则来维护。李密脍炙人口的《陈情表》给我们描绘了一个在稳定的社会中，“沐浴清化”“伏惟朝以孝治天下，凡在古老，犹蒙衿育”，所以才能“以供养无主，辞不赋命”，“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”。
良好的社会规则是发挥善念的社会条件。“只有人人都献出一点爱，世界才会变成美好人间”，善的存在，又是社会发展的重要推动力。只有在良好的社会规则下，人才能发挥自己的善念，“申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”的大同世界才会出现。
心存善念，共创良好的社会规则，我们的民族才会强盛不衰，我们的世界才会和平美丽。
篇3：高一心存善念作文
老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”不喧不闹，不骄不躁，不争不执，此乃大善之境也。然而，人毕竟不是水，无法进入大善之境。于是，几十年前的爱琴海岸，潘多拉打开了魔盒带给人间嫉妒与仇恨。
仇恨是世界上最可怕的情感，它可以摧毁世界。几千年的人类文明，少不了仇恨的产生，却又为何能源远流和呢?这就是心存善念带给我们的更大宝藏。
当管仲把剑射向公子小白，他就不曾预料以后的生活。后来公子小白做了齐桓公，忠臣鲍叔牙向他举荐了一位能人——管仲。如果是普通人，面对着一个曾试图杀死自己的人，心中的仇恨怎会平息，而齐桓公做到了，他放弃了仇恨，摒弃前嫌重用管仲为相，改革经济、政治、军事，终于奠定了在中原的霸主地位。在我们看来，原谅并重用仇人是一件多么不可能的事，但是齐桓公可以做到，因为他的心中有我们所不能及的大义。如果我们都可以在明大义之时心存善念，放下个人的仇恨，高中作文又如何会害人害己呢?
有些仇恨来源于嫉妒，所以会有庞涓、孙膑之争和周瑜“既生瑜，何生亮”的仰天长叹。嫉妒是很正常的，但是当嫉妒上升为仇恨，事情的性质也在悄悄地发生变化。在处理这一问题上，蔺相如可以做为一个典范了。他用他的宽容无争感化了廉颇，最终以“负荆请罪”化解了地珍仇恨，结为“刎颈之交”。如果蔺相如没有宽广的胸怀，二人相争必会危害到国家的安全，产生不堪设想的后果。由此可见，仇恨终究敌不过一颗宽容的心。而拥有宽广胸怀的人，也一定不会再去伤害别人。
如果觉得生活不顺而产生仇恨，那就拥有一颗感恩的心吧。将别人的轻视当作是对自己的磨砺，将自己的不幸当作是一次挫折教育，将生活的痛苦当作是人生的激励……怀着一颗虔诚的感恩之心，就不会看到生命中的仇恨。
学会感恩，心存善念，我们才不会去伤害别人，为难自己。微笑面对每一天的朝阳，我们可以做大善之人。
篇4：关于善念的作文高一
自从阿尔法狗击败围棋冠军柯洁以来，社会上对于人工智能的向往、预测与恐惧便层出不穷。标题为《人工智能必将毁灭人类、主宰地球》一类的文章更是在各大社交网络被疯转……当人工智能完全具备人类思考的能力，人类的只会又怎能超过百密无一疏的计算机呢?
苹果公司总裁从不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我也认为这种恐惧太过不必要，反倒觉得那将成为一个全新的盛世!若计算机拥有人类的感性与情感，其中的大多数定会对“人类母亲”心存感激，利用青出于蓝而胜于蓝的理性思维造福于人类社会与文明，届时人类便可与“计算机孩子”相互学习进步，即便计算机成为主宰者，其本质也因具备人类的价值观与同情心而趋于“圣人”，那又何来毁灭人类，毁灭地球这一说呢?
但与之相对的，令库克担忧的，是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。而这的确有可能导致人类社会与文明的倒退，那毁灭人类的将是人类本身。
在这科技飞速发展的大数据时代，不得不承认的使我们变得愈发功利化，更无暇顾及与他人的关系，甚至忽略了自己的本心。地铁上最多的永远是低头刷手机的忙碌疲惫、面无表情的人，陌生人之间鲜少有交流。之前曾有一则新闻——上海地铁上一女子突然晕倒，众人扶起她并在其醒后关怀询问，许多人拿出包中食物给她吃，那人却不知感谢，只是挑贵的饼干面包吃，离开地铁时剩余的苹果、垃圾扔在座位两旁……真是令人唏嘘，那些帮助她的人心受了伤，又怎么再次像陌生人伸出援助之手?连同看到这则新闻的人也将同情心埋葬代之警惕心。当今的我们，社交靠点赞，分享快乐靠发微博朋友圈，我们变得擅长遗忘，变得冷漠。可还记得一年前的“魏泽西事件”，那个受害于百度不实消息的患癌大学生;可还记得先前的“萨德事件”，曾高喊抵制韩国的我们又心甘情愿为韩国代购掏腰包;还有暑假发生的“杭州保姆纵火案”，男主人还未得到绿城集团的公开道歉，但事件关注度仅存余温……我们遗忘的同时，流失的是同情心，是人类之所以为人的最本真、最高尚的东西。近年来呈直线上升的抑郁患者人数给了我们最严厉的警告——我们不能再这样冷漠下去了!造成这一切的是时代使然吗?诚然有其影响，但能真正主宰我们的仍是我们自己的内心!选择相信什么，坚持什么，是不为外物所移的。人与计算机的不同于在于人靠心而活，而计算机靠芯片而“活”。人最珍贵的是能拥有一颗永远能看见并相信真、善、美的内心。纵使社会浮躁、世态炎凉、世道险恶。仍有人在中秋之夜为纵火案中失去家人的林先生寄去月饼送去关怀;仍有人敢于向摔倒的老人伸出援助之手;仍有人不顾一切地选择相信美好与善良，就像二战期间战火纷飞的巴黎，仍有人在阳台上为花朵浇水……人类思考的方式可以被模仿，但不可被超越，因为有同理心。
从来没有人能成为一座孤岛，社会不同于网络的是情，有人与人之间错综复杂的关系!要永远像一个人一样思考，相信美好，感悟生活，我们连城的是最广阔无垠的大陆!
篇5：心存善念高一作文
心存善念是大爱
“在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。”这是英国哲学家罗素所说。善良是人性的光辉，是最让人感到温暖，感动的行为这是谁都明白的道理，可是当今社会，善良反被诬陷。
20心存善念高一作文年6月15日，四川达州城区正南花园附近，65岁的蒋婆婆出门散步，突然，脚一滑，失足摔倒在地，造成了大腿根部粉碎性骨折，当时蒋婆婆坐在地上，看见楼下有几个玩耍的孩子，便拼命朝那几个孩子喊道：“小娃儿，过来帮我扶起来一下嘛!”几个玩耍的孩子听到呼喊声后，慌忙赶来想扶起老奶奶，没想到，一个小朋友刚扶着她胳膊时，蒋婆婆一下子把这个9岁的孩子死死抓住不放，说是这个孩子，推自己摔倒的。事后，人们把蒋婆婆送到医院，经过治疗后，蒋婆婆的总共花去医疗费、护理费等2万余元。蒋婆婆及家人坚持称是被三个孩子撞到的的，并坚决要小朋友家长赔医疗费。几个家长觉得很委屈，老婆婆的家人竟背着她找到其中一位家长江先生家。将老人丢下就走，扬言不赔医药费老人就不离开，一直住在他家。直到后来，江先生和其他几位家长举牌寻找目击证人，几个目击者愿意做证后，这事才告一段落。
老婆婆摔倒到底要不要扶?难道孩子尊老爱幼有错吗?为此，人们发表了五花八门的意见，有的说：“最好有证人，不然不扶。”有的说：“要扶，这是中华人民的美德。”有的说：“我们扶得起老人，担扶不起责任。”
我说，不管怎么说，我们都是要扶的，即使被敲诈勒索，也要扶。做善良的人，就要拥有一颗善意和宽容的心，严于律己，宽于待人，才会拥有洒脱和淡然的情怀;才会在阴雨绵绵的时节拥有一方灿烂晴空。只有心存善念，世界才美好，人们才能愉快的生活，相处。
我是多么热切地期望，我所处的世界充满爱，充满阳光和鲜花。我要向全世界呼吁：心存善念是大爱!
篇6：描写善的作文800字
善良这个词是那么的美好，它像冬日的阳光温暖着我们的心房，像和煦的春风吹拂着我们的脸庞，像夏日的雨丝赶走我们的炎热。其实善的种子就种在我们的心里，它会慢慢生根发芽，直至长成参天大树支撑在我们的心中，使我们的生活变得更加美好。
这几年来，虽然社会上、学校里经常发动大家多做善事，但是我也像很多人一样，有点麻木，不想多管闲事，怕惹麻烦。直到一次考试，改变了我的这种想法。那次答完卷子之后，我并没有仔细检查，临近考试结束时，老师告诉我们只剩下十分钟了，让我们再检查一次。我这才赶忙查看卷面上有没有错题。查着查着，我发现错了一道五分的题。我急忙拿起钢笔改错，然而钢笔居然没有墨水了。我急得像热锅上的蚂蚁。
这时，老师说还剩不到五分钟了。我赶紧向周围的同学借笔改错，可他们自己也需要笔。就在我觉得这五分一定会被扣掉的时候，身后的同学把笔借给了我。我像是和时间赛跑似的，把笔绕得飞快，终于赶在收卷的前一秒改完了错题。这次是别人在紧急关头帮助作文wWw.ZuoWenwang.Net/了我，我才及时地改正了试卷上的错误，多拿回了五分。虽然这是一件很小的事，但我感受到了别人对我的善行。我内心十分感激，决定把这种善传递下去，让每一个人都能感受到。
该如何把善传递下去呢？刚开始，我也不知道该怎样去帮助别人，有时甚至会越帮越忙。渐渐地，我对帮助别人这件事失去了信心。下午放学回家过马路时，我身旁站了个满头银发，拄着拐杖的老奶奶。她好像要过马路，我对她说：“奶奶，您是要过马路吗？我扶您过去吧。”她点了点头。绿灯亮了，我扶着老奶奶慢慢地走在斑马线上。到了马路对面，我对老奶奶说了声再见，便转身要走，老奶奶却抓住我的手，慈祥地笑着对我说：“谢谢你，小姑娘，谢谢你扶我过马路。”“不用谢，奶奶您赶快回家吧！”回家的路上，我反复品味老奶奶对我说的话，回想她当时的笑容，心里就像抹了蜜一样甜。我想，这就是给予他人帮助的快乐吧。
通过这件小事，我知道了乐于助人并不是要刻意地去帮助别人，而是要发自内心地去做，这样才算是做善事。
篇7：描写善的作文800字
黄晕的烛光中，我翻开了那张泛黄的照片：月光洒向湖面，微风乍起，水面泛起丝丝涟漪，好像小生命灵动的眼睛，闪烁着智慧的光芒，周围是一片宁静而深沉的夜。一位少年拿着背心，卷着裤腿，站在浅浅的河滩边，双脚深深的陷在泥滩中，河滩上留下了一串美丽的脚印。
那是大雨初晴的早晨，太阳格外的火辣，炙热的大地上蒸腾起迷蒙的水雾，闷热难耐。我赶着路，热的风从脸上刮过，就像热浪一样，刺得脸生痛，为了减少阳光直射，我低着头，匆匆赶路。
忽然我眼前一亮，我被地上一片泛光的东西吸引住了。我走近它一瞧，原来是一个小泥塘。塘中有数十条小巧的鱼，水并不多，但足够它们生存好几天。小塘也不大，只有一本书的面积，所以鱼不很游动，只略微张张嘴，吐泡泡，十分安静——我不屑多看这卑微的生命，因为世界上这样的生命还少吗？湿墙壁上的苔藓，乱石群下的杂草，荒田地上的野菜……举不胜举。它们的存在，除了要完成一次毫无意义的生命旅行之外，更重要的是它们的渺小可以反衬出别的生命的坚强与伟大。
揣着这样作文wWw.ZuoWenwang.Net/的想法，我径直奔向学校。
但是莫名地，我总不放心那卑微的生命，因为即使是铁石心肠的人也会有善良的一面——当他站在一个个鲜活的，朝气蓬勃的弱小生命前时，生命与生命之间的感应会唤醒他良心的发现，更何况我呢？
放学的铃声在盼望中想起，那铃声对那群鱼的生命有两层意义：一是晚到的丧钟，二是救命的音符。
我急奔在回家的路上，越接近泥潭，我就越胆怯。如果它们已近焦虑地死去到现在。我被深深地感动人，眼噙着泪水，双手捧着一条条跳动的鱼送往湖中。途中有鱼从指缝间掉落，在地上拼命地翻腾着，翻腾出生命的坚强。
就完了鱼，已近傍晚。此时明月东升，像一轮玉盘挂在空中，那些得救的鱼一碰到湖水就不见了踪影，好像潜游到月亮上面去藏了起来……救完了鱼之后，我感觉我明白了何为善，善又来自何方。我救了鱼这为善，我救鱼因为珍爱它们。
大自然创造了不同的生命，虽然它们有弱、有强、有大有小，它们千差万别，但都是自然的精华，都需要互相珍爱。善源自真爱，世界因为珍爱儿格外美好！
篇8：描写善的作文800字
不知道是不是因为人们看过了太多的欺骗，导致人与人之间少了些最初都是纯真和善良，多了些冷漠与自私……
那天，有些冷，街上不少人都穿上了棉衣，我虽未穿，但里面却早已套上了一件厚厚的保暖衣。出门时，看到外面地上的积水还未晾干，才知道昨晚下了一整夜的雨。
秋雨带来了冷气，阵阵的秋雨，更让寒冷又上了一层台阶。一阵冷风吹过，我不禁缩了缩脖子，赶紧把领子竖了起来。
走了没多久，看到远处一个乞丐，坐在冰凉的地上，面前放了一个破损严重的搪瓷碗，头发灰白，乱乱糟糟的，脸上布满了皱纹，能依稀看出他年轻时还算英俊的外表，但却已经被时光侵蚀的不成样子。他只穿了一个极薄的棉衣，外面有些破，能够看见里面穿了一件黑色毛衣。地上平放着一个拐杖，也可以说是个木棒。
我有些奇怪，便向他靠了过去，发现他的碗里并没有几个钱，大街上人来人往，却并没有人来这里给他施舍。我轻轻的走了过去，从兜里掏出今仅剩的五元钱，放到碗里，面值不大，但却是碗里最大的钱，老人将头抬起，望向了我，脸上带着笑意。我慢慢的离开了，去做我的事情。但当我离开后又回来，那名老人还在那里，那个碗还在那里，还有作文wWw.ZuoWenwang.Net/一张孤零零的五元，在风中萧瑟的抖动，我叹了口气，正准备离开，却发现了一名小女孩。她正领着他爸妈走过来，等到不远处，他们停了下来，那个小女孩似乎在向父母要一些东西，但母亲不想给，把头别过了一边，而那父亲的脸上涌上一抹无奈的神色，才从兜中掏出了十元钱，但又嫌太大，换成了五元，给了小女孩。那小女孩很开心，一蹦一跳的走向了乞丐，把钱轻轻的放下，还和那老乞丐聊了几句话。
没过不久，那对夫妇便走了过来，拽着小女孩的手，把小女孩领走了，小女孩好似有些不舍，不停地回头张望，被父母抱上了车。
我在远处看着，心中有了一些感动，但又有一丝不解和失落萦绕在心头，不知道什么时候，人情味已经没了，人们对待乞丐，难道不应是同情和施舍么？为什么我看到了却是他们脸上的嫌弃。可能是骗子多了，把这个老人也当成了骗子。
孔子说过：“勿以善小而不为。”人们不会连最简单的施舍也做不到了吧！但今天从那个小女孩身上，我却看到了，我们不是没有善良了，只是因为这社会，它被深深地埋在了内心深处，但它，一直都在。
又一阵秋风吹过，有点冷，我也该回家了，带着些许的欣慰告别了那名老乞丐……
篇9：杨善洲观后感高一作文
杨善洲一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公，坚持艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。
1988年4月，杨善洲同志从保山地委书记的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，以“老牛拉车不回头”的精神一头扎进施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积5.6万亩、潜在价值达3亿元的林场，并将林场无偿移交国家。
杨善洲同志用毕生精力践行了一名共产党员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守了一名共产党人的精神家园，他一辈子不为权力所累、不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公仆本色。
杨善洲同志可贵的精神品质，崇高的思想境界和公仆精神，毫无疑问值得广大党员干部深入学习。一要学习他的“共产党员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松”，保持牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，做到情为民所系。二是学习他的“是共产党员，哪能光想着自己?不能让常说的完全、彻底地为人民服务，成为骗人的假话”，保持艰苦朴素、勤俭节约的优良作风，做到权为民所用。三是学习他的“我们奋斗一辈子，就是为了让老百姓过上好日子”，保持公仆不计个人得失、无私奉献的高尚情操，做到利为民所谋。
作为新时期的青年，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态，更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上做出新的更大的贡献，发扬爱岗敬业、艰苦奋斗、刻苦学习、不断创新，为党的事业甘于奉献自己一切的精神。
杨善洲同志的精神告诉我们，作为一名共产党员，就要做到终生爱国爱党、无私奉献。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。向杨善洲同志学习，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采，以无私的奉献诠释共产党人的追求。
榜样的力量是无穷的。我作为一名在乡镇基层一线工作的一份子，要将所学的杨善洲精神落实到具体工作中，做到以人为本，从小事做起，尽自己所能为基层的老百姓贡献自己的光和热，努力成为一名优秀的共产党员。
篇10：杨善洲观后感高一作文
我在成长的历程中时常了解到许多关于老书记的感人事迹，也可算是杨善洲老书记先进事迹的见证人。近日，我怀着崇敬的心情又一次认真地学习了杨善洲老书记先进事迹的点点滴滴，杨善洲同志从保山地委书记的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，最后将林场无偿移交国家。近日，李源潮指示：“杨善洲同志60年坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他的先进事迹和思想境界十分感人。他是老干部中突出的优秀共产党员。要把杨善洲同志作为创先争优的重大典型予以宣传。”云南省委书记白恩培对学习杨善洲先进事迹多次作出重要批示。近日再次指出：“杨善洲同志60年如一日，恪守信念，清正廉洁，一心为民，忘我工作。他始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，是老干部的优秀代表，是创先争优的突出典型，是广大党员干部的学习楷模。”学习后心灵再次受到震撼，我为家乡养育了杨善洲这样的党的好干部而自豪和骄傲，同时，作为老书记家乡的一名党员领导干部，更加坚定了我学习和追求老书记“人格重如山，名利淡似水”的理想信念。
俗话说，做好事做实事并不难，难的是一辈子做好事做实事。学习杨善洲同志，就要学习他用毕生精力践行一名共产党员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守共产党人的精神家园，一辈子不为权力所累、不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公仆本色。作为新时期的党员领导干部，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、
人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。
学习杨善洲同志，就要学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲同志出身贫寒、经历坎坷，做过石匠，饱尝了作为一个农民的所有辛酸苦辣。他凭着一腔热诚、脚踏实地的奋斗一步一步成长为领导干部后，始终保持恪守信念、清正廉洁、艰苦朴素、一心为民的高尚情操，他一生艰苦朴素，时常是头戴竹叶帽、脚穿草鞋以普通群众的心态往来其间，始终如一地践行执政为民的根本宗旨。通过学习，我们要进一步加强党性修养，牢记为人民服务习的宗旨，以赤诚之心对待群众，努力为人民群众办实事。同时，时刻提醒自己任何时候不能因为身份地位的改变而忘本变质。
学习杨善洲同志，就要学习他无私奉献、淡泊名利、先人后己的高尚情操。他“为官”多年没有为家人安置工作和捞上一册“农转非”本本，连组织上给予的正常政策照顾也被他婉言拒绝了。他也没有给家里盖上一间像样的房子，时常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行，却把个人大量的积蓄投入到大亮山义务植树造林上，他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县人民政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分捐献给教育等社会公益事业。试想，如今这样的干部、这样的领导还有吗?这正是杨善洲老书记人格魅力的高大和高尚所在，他永葆本色、锲而不舍的精神，是我们党的宝贵财富，是我们广大党员干部尤其是领导干部学习的楷模。
学习杨善洲同志，就要学习他生命不息、奋斗不止的革命精神。他几十年如一日，废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，把植树造林作为为党为人民服务的
篇11：描写善卷洞作文600字
描写善卷洞作文600字
俗话说：人逢喜事精神爽。今天我是特别的兴奋，学校组织小记者团到善卷洞采风。经过两个小时的车程，我们终于来到了这个神奇瑰丽的人间仙境。
一下车，高大巍峨、气宇轩昂的门楼在绿树翠竹的映衬下，显得古朴、华贵而典雅。著名书法家费新我题写的“善卷洞”三个大字赫然醒目，吸引了无数慕名而来的中外游客。当然，也深深地吸引着我。 我们一行人来到了洞口，闪烁的霓虹灯打造出了一个梦幻神秘的世界。各种各样的钟乳石到处都是，迎面一块七米多高的大石挡住了去路，你可别小看这块石头，它已经是三万多岁的高龄了，而且是每五十年长一公分，一点一点长高的。因为洞顶岩层滴下的水中含有丰富的碳酸钙，在一定的温度和压力下，这些碳酸钙就逐渐凝固起来，“滴水穿石”在这儿变成了“滴水长石”。
进入中洞，豁然开朗，见到一个大厅，这个大厅叫做“狮象大场”，既然叫狮象大场，就应有狮有象。先看狮子，大概因为长时间的站立，它感到十分疲惫，正躺下来休息，还张着大嘴在打哈欠，嘴里露出一对大门牙，侧过的头上只能看到一只眼睛，腰身凹进，臀部突出，尾巴自然地拖在地上，仔细看，身上还长有长长的狮毛，颜色是青色的，真是地地道道的青狮。
对面的大象精神抖擞地站着，长长的鼻子拖在地上，象牙、前腿、后腿清晰可见，唯独看不见它的尾巴。为什么呢？原来象王的尾巴又短又小，和它宠大的身躯相比，实在有损它象王的威严，因此它偷偷地把尾巴藏进了山洞。
青狮、大象如此之大，称它们为狮王、象王大概不过分吧。狮王、象王分列两旁，而且脑袋都朝着洞口，既像守卫善卷洞的两名卫士，又像两位好客的主人，欢迎我们的光临。
除了这些，我们还欣赏了“坐马立羊”、“通天石松”、“佛水幕”、“水洞水晶宫”等景观。尤其值得一提的.是――水洞，水面最宽处达6米，最深处将近5米，前面滴水莲蓬头，“水头”是水洞岩层最低处，低下头，前面水中倒映，五彩缤纷，四壁生辉，水石一色，好似来到神话里的“水晶宫”中。
山洞中划船与众不同，我看到工作人员手中这根浆不是撑在水中的，而是撑在石头上的，这叫朝天撑船，真是让我大开眼界。
不知不觉，我们带着一次又一次的惊奇与不舍，终于来到了善卷洞的出口处。虽然我曾经也去过桂林的金水岩，银子岩，但是在我们苏南能够拥有这样的人间仙境，实属罕见。我们不由赞叹大自然的鬼斧神工，真是“善卷归来不看洞！”
篇12：描写善的话题作文800字
古代先贤就有了对“善”的阐释：“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的理想；“上善如心”的理念；亦有“心存善念”的操守。可以看出以善为本，早已铭刻于心，也说明了“善”是一个人的基本品格，是社会运转的基石，是中华民族繁荣昌盛的前提。
一个人的基本品格即为“善”，其也是人与人交往的底线。一个知善知恶的人就会有所为，有所不为。《水浒传》中的宋江是仁善的，“梁山呼保义，郓城宋公明”的称号非他人能及。“救晁盖”“济武松”“杀阎婆”……这一幕幕依然历历在目。“劫富济贫”“急人之所急”“生死之交一碗酒”这些都是宋江用行动对“仁善”的诠释。从一开始“三从四德”到溺女，弑子，摄夫，再到称帝，改元，垂帘，宠张。武则天在生前身后都遭到了“狐媚偏能惑主”“一将功成万骨枯”这样的批判，看来无论一个人有多大的政治成就，如果不善就会被世人一票否决。像这样的历史见证不为少数，所以“善”在人心中的重要性就可想而知了。
社会运行的基石即为“善”。纵观历史，纵观世界，“善”被推崇为社会发展的重要条件。如果一个人没有对“善”的良知，便会丧失人性。其实，一个社会也是如此。人人行善，则正义流行，尊道贵德，作文wWw.ZuoWenWang.Net/崇仁尚义，弱小也能变得强大。因此历史上众多优秀的政治家中，在治国的同时也提出了“善”的重要性。春秋时期，管仲就提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想，这也在如今社会主义核心价值观中，得到了阐释，使得人民大力拥护，推动整个社会向着积极的方向发展。
中华民族繁荣昌盛的前提即为“善”。想想如今令人痛心的春节，新型冠状病毒席卷了中国，席卷了世界。不过对比其他国家，为何不如中国管控得高效呢？因为在国家和人民最需要的时候，有这样一群人为我们挺身而出：他们把死亡抛在脑后，穿起厚重的防护服，便是十几个小时不能脱下；他们满头大汗，厚重的护目镜和口罩在脸上压出深痕乃至水泡。“他们”被成为“白衣天使”。这，不就是“善”吗？如果没有“白衣天使”这种向善至善的美好品质，我们何来如今安逸的生活呢？
在历史的长河中，中华民族饱经忧患，灾难沉重，但始终屹立不倒，以“善”为本的优良传统文化的存续起到了关键的作用。先贤提倡“百善孝为先”的人格，“惩恶而劝善”的气节，“爱人者，人恒爱之”的胸怀，正凝结为整个中华民族宝贵的善恶观和不可战胜的坚强力量！
行善，让一个人强大起来，让一个民族强大起来！
篇13：描写善的话题作文800字
善良，是那些温暖的话语，小小的举动，默默的守护。我们与这些善相伴，在人生的道路上，理解善，学会善……
少年不识“善”滋味，也或许是由于年纪小而早已忘却，而也总会有一些善，始终刻在脑中。
那是几年之前，我与妈妈去南屿乡下接姑婆进城区看眼睛。由于爸爸出差学习，没有人开车，我们仨只好乘坐公交车。姑婆快六十岁了，但身体还算硬朗，只是眼睛由于劳动及一些先天性原因，看不太清楚。正值夏天，哪怕是在乡下林间，不时射下的光束也是尤为刺眼。我扶着姑婆走着，妈妈用手放在姑婆眼睛上方，为姑婆遮挡阳光。在车站等了许久，听妈妈与姑婆聊着家常，看省道上车辆飞驰，我虽然又热又累，却也无比开心。
车到了，因为82路是这片地区为数不多进市区的线路，所以人比较多。车上没有空位，我们扶姑婆上了车，刚一上车，一名衣着朴素，面色黝黑的中年大叔就为我们让座，我们扶姑婆坐下，并表达了谢意。那时的我还不理解，想着他们为什么要这么做，究竟是为了什么。司机也刻意等到姑婆坐下后，才将车开动。车窗外人影掠过，凫雁飞行，不久，便到了站。这时，我才渐作文wWw.ZuoWenwang.Net/渐明白，那些举动，大概就是善把。几位青年为我们让路，我们下了车，带着一车人所给的善，向医院走去。因为妈妈是护士，知道怎么办手续，到医院后便立马行动起来。我就陪姑婆在大厅等候。此时已近正午，室外大地正被阳光灸烤，医院门口的喷泉仍在敬业地工作着。我侧身看看姑婆，这布满皱纹的脸，历经岁月风霜的洗礼。姑婆一路都笑着，或许是因为有我们的陪伴。百善孝为先，一路上，不仅是有着家人的那份善，人交车上满载的善更让我们开心。那一车的善，并不是义务，而是人们发自心底的热情，让我真切地感到了善，理解了善。
而今识尽“善”滋味，也在努力学习，如何给别人以“善”。
公交车上见人让座，我也学会给那些需要帮助的人让座；老师军训时为我们默默装水，我也懂得平时体育课给需要的同学装水；小测前见证了前桌一下借出了23张科作业纸，我更明白平时带好纸，也不吝惜借给其他同学纸……这日常生活中点点滴滴的小善，成为了我们生活中最美好的风景，与我们相伴相随。
在漫漫人生路上，无论多少，我们总会与善人、善举相伴，这些善，织成了人世间最美的图案。
篇14：描写善的话题作文800字
既要行善，何必看人
某市公交车上小伙子让座招来妇女讽刺，于是作出报复行为。我持反对态度。既要行善，何必看人？
与人为善，自古以来就是中华民族的传统美德。行善，讲求的是不求他人回报，自己获得内心上的满足。刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”小伙子的一个报复行为，不仅违背了行善所应怀的心态，也给人嫌恶之感。
记得在星光大道上一炮而红的“大衣哥”朱之文在出名后仍想着村里。自己出钱给村里修路，结果村里人不但不领情，反倒以为修路是理所当然，把村里立的“之文路”的路牌给砸了。但相比那位小伙子，朱子文的做法就好多了，他思忖良久后，决定继续为村里干实事。是啊，行善所重要的是获得内心的奖赏，只要自己认为自己办的事的确方便了他人，何必在意别人对自己的指指点点呢？所以说，既要行善，坚持初心是第一。
我曾看过这样一个故事，从前有一个村庄里有一位友好的犹太人，无论对方是谁，每天早上他都热情地向他问候“早上好！”他的邻居是一个德国人，对他的问候态度冷淡，置若罔闻，但几个月下来，他终于被打动，向犹太人微笑了一下。后来二战爆发，这位德国人在集中营里遇见这位犹太人，良心使他最终放走了那位犹太人。可见，出于善意的举动正如水滴一样，一滴水力量虽小，可天长日久，水滴石穿，善意之举终究会打动坚石一般的内心。这与儒家“以德教化人民”的思想不谋而合。试想，假使人人行善，天天行善，处处行善，人们的思想道德素质就会在无形中得到提高，社会正能量也会在无形中得到传播。所以说，既要行善，不必在意人们一开始的反应。
反观文中的妇女，她无理的言行难道不会引起车上其他人的气愤吗？她的“弱者主义”难道不会为社会所不齿吗？她缺乏素质的反应不会让人们为她而感到羞耻吗？歌德曾给讽刺他的批评家让路的故事，更显歌德的高尚。当时小伙子若做到退一步海阔天空，他的品行就会与妇女形成鲜明对比。孰对孰错，观者自知。所以说，既要行善，何必与恶人针锋相对。
行善，只是人们的自发举动，行善者在行善时要秉持着不求回报的纯净初心，千万不要“看人行善”、“有偿行善“，反倒伤了大家和气，违背了行善本义了。
篇15：描写知善而为善的作文
描写知善而为善的作文
世上的所有的事，无论好事还是坏事，也总要有人去行为的。
乐行好事的人，知善而为善，知恩而感恩;行恶为奸的人，不是不知善、不知恩，只是因为他与善的背弛，常认为行善之人皆可笑，在这类人的.意识海里只有“我”。当想到“我”的r候，就]有“我”了。所以便不会顾及所行为的事，是否会予他人聿槐恪⑸送矗甚至死亡。
这是牵扯到道德的事。其实评己有无道德，并不是你做了多少好事，捐了多少钱，扶过多少老人走过马路，而是当你做完一件无论大小的事，回悟时，是否有昧良心。
现今的社会，评价别人的人多了，自省的人少了，这在网络上最是能体现。我在微博里见到一则，说是今天在上班的路上看见有一老太太，摔倒在马路边上起不来了，四周围了很多人，竟没有一个人上去帮一把，直到十分钟后才有人拨打120。在最后又感慨了一句:“现在的人怎么都这么没道德啊！”并附有一张照片，下面是各种转载、评论，大都是附和，但有一条评论很是犀利:“当时你在干嘛？”字不多，似是问句，但更多的却是讽刺与质疑。
是啊，自己没做到问心无愧，却要去批评和自己一样做不到的人，这是怎么样可怕的心态啊！或许只是害怕被赖上――这种事屡见不鲜，无怪乎会害怕。但是有胆识的人根本就不在乎这些，虽然也害怕，但害怕却也阻止不了他们“知善而为善”。或许他们不懂得什么是道德，去行为也只是觉得力所能及，与己无损，与人有利，举手之劳而已。
所以啊，有道德的人，大都是有胆识的人。而我们也要努力去做有胆识的人。
篇16：描写母爱作文高一
有一种爱，它不计较得失，只是默默付出；有一种爱，它并不短暂，一直都在我身旁;有一种爱，它不曾泯灭，却一直悄然存在。被我忽略的这种爱，甚至未曾察觉，它就是在我身边的母爱。
小时候的我刚学会蹒跚走路，就想挣脱妈妈的怀抱。妈妈一直在叮嘱我、告诉我，什么是对，什么是错。可那时的我，总嫌妈妈唠叨，好想展开翅膀，在蓝天下自由飞翔。记得第一次摔跤后，妈妈眼中心疼的泪滴；记得第一次学游泳，妈妈眼中太多的不舍；记得手捧奖状进门的瞬间，妈妈脸上灿烂的微笑……那时我还不明白它们的含义，现在我懂了，这都是母爱，在我身边每刻都存在母爱。
刚上小学时，总以为自己很成熟，把妈妈的话当作耳边风，想方设法地摆脱妈妈的束缚。可妈妈的风筝线若即若离，就那么时快时慢地跟着我，让我明白了什么是美与丑，什么是善与恶。现在我懂得了，妈妈手中的线，包含着多少关爱与责任啊！忘不了妈妈手把手地叫我写名字；忘不了下雨时，妈妈背我回家，自己的身子却被淋湿的情景……
进入初三，学习的紧张、考试的失败、形式的逼人已使我无暇去多接触母亲，更不喜欢她重复了无数次的叮咛，甚至有时还顶撞她。可是，记得那一天，暴雨如注。我站在车点等待校车，忽然想起，英语卷子做完后放到了茶几上，清晨收拾书包时忘记装进包中。冷风飕飕吹过，与我焦急的心情极不相称。“现在回家取卷子，肯定来不及了，这可怎么办呀？”想起以前同学们忘带作业的“下场”，我急得直跺脚。向通往家的那条路望去，似乎有一个熟悉的身影，在向这边跑来。雨点模糊了我的视线，只觉得，那身影，似曾相识……跑近了我才发现，那是妈妈。她左手紧握雨伞，右手拿着用塑料袋包好的卷子，紧紧搂在怀中。她脚下激起了水花，溅在裤子上，开出了美丽的花朵。狂风将她的衣襟吹起，将那把雨伞吹得左右摇晃，暴雨将她的衣襟打透，只是那怀里的塑料袋，没有风雨侵袭的痕迹。坐在校车上，看到妈妈摇摆着的手，泪水不禁涌了出来。我才发觉，当自己急着环视整个世界的时候，有一个人一直在我身后，支持着我——那是母亲。我知道，母爱一直围绕在我身边。
我相信，在我成长的路上，有无私的母爱陪伴，我会更加坚强，更加勇敢地面对困难，增加自信，以我的成绩和孝顺，回报那曾被我忽视的母爱！
篇17：描写母爱作文高一
母爱是一种巨大的火焰。
――罗曼罗兰
是一种新生的声音，伴着母亲的嘶喊，父亲的喜悦，一个哇哇大哭的婴儿来到了这个世上。母亲经过十月怀胎和一朝分娩，像是在巨大的火焰中灼烧了一般，诞生下了不懂事而迟钝的我，在这个世上慢慢储备飞翔的羽毛，等待某日的高飞。
母亲总是很慈爱地对待我，虽然我并不是一个乖孩子。她有着安静的生活和稳定的工作，保证我的衣食无忧。小的时候总是好崇拜母亲，因为她会讲好多好多美丽的故事。她说灰姑娘在十二点时丢下了她的水晶鞋；她说幽深城堡里的公主有好长好长的乌黑秀发；她说卖火柴的小女孩跟着外婆到达幸福的天堂；她说爱上了一朵玫瑰的忧伤的小王子。我将这些迷幻的童话收进头脑里，视若珍宝，仔细把玩，反复品位；我将母亲看作童话里慈爱的女神，无所不知，无所不能，知晓天下。我最初的真善美的认识来源于母亲轻言细语讲述的童话故事中，让我认识到了这个世界上善恶的根本之分，有了人生的基本概念。
母亲说她年轻时的梦想是当一个作家，可以指点江山，激扬文字，尽情挥洒自己的才华。尽管如此，她却从不限制我的志向。她说虽然错过了年青的梦想，但总算找到了一份安好的工作，也该满足了。母亲教导我人生要懂得知足，要能够乐得其所，但对于知识她要求我必须保持贪欲，要学会吸取知识的养料。我总是听得是是而非，既没有母亲的知足，也没有她所期望的求学若渴。
成长总是一件很无奈的事情，就像是我再也不能像小时那样躺在母亲的臂弯里听她用轻柔而悠远的声音讲“很久很久以前”诸如此类的故事；就像是我一周的时间中只有周末可以与母亲共进晚餐；就像是做错了事再也得不到纵容而是日积月累地习惯了被母亲大声的吵骂。我以为母亲的爱已随着时间的推移而一去不复返，原来这就叫做光阴似箭，时光的变迁能改变任何人。
很自然的，我错了。母爱犹如阳光和空气，我们沐浴其中而常常不知不觉。只有在夜深人静的时候，用思绪将往事理出静静回忆，才会颇然醒悟。我的母亲为人平和，但她的爱却犹如一种巨大的火焰，温暖了我的心，烧去伤痕与疼痛。我突然想起母亲包的饺子，母亲炒的菜，母亲讲的故事，母亲说的话。她告诉我，童话里的孩子们会很幸福。
而我因为有母亲，幸福不只出现在童话。
篇18：高一描写梧桐树作文
也许正是被那棵梧桐树所吸引。
树是奶奶种的，是为了纪念爷爷。
在我的印象之中，爷爷是一个靠力气吃饭的人。高大，健壮。能扛大米搬煤气，壮年时靠一身力气养活了一家人，如牛一般。可他的脾气却也如牛一样倔强，总是听不进去别人的话，我行我素。但他这么一个人却喜欢花花草草。
他有一个自己的花园。说是花园，不过是自家门前的小院罢了。被他摆上些花草，种上些树木，装点成世外桃源一般，美如仙境。春夏秋冬，芳艳不绝，似彩霞，似长虹，美轮美奂。
在乡下居住时，总能看见爷爷踩着夕阳，伴着晚霞归家，在鸡鸣犬吠中放下农具，第一件事却不是换下农装，而是提着浇花的水壶，细细打点花草。尤其是那盆黄色的，叫不出名字的小花。他说，她最喜欢这盆了。
农间少闲月，五月人倍忙。奶奶忙病倒了，每日只能躺在院房之中。于是所有的农活便由爷爷一人承担。但即便如此，他也仍然会在午时晚时送饭给奶奶。每天晚上也会在病房里陪伴奶奶。“你的花呢?这些天忙，没把它们忘了吧?”“花没事，你要赶快好起来。”当奶奶出院时，爷爷却未来接她。她疑惑赶回家，却发现卧室的窗台上多了一盆黄色的小花，她问起爷爷。“你不是挺喜欢黄色的么?这小花和你挺像的。”他说
花到现在还活着，种花的人却已不见了。
爷爷去世那天，奶奶什么也没说，什么也没做。她只是抱着那盆黄色的小花，在院子里坐了一个下午。在喷洒的水滴之间，仿佛有一个佝偻着身子的老头，唱着戏曲，提着水壶，在微风吹拂的花草树木发出的声音中，细细抚摸着花瓣与树叶。阳光渐渐爬上她的衣角，想摸摸身旁陪她晒了几十年太阳的人，却只能摸到冰冷的木把手。在摇椅的吱呀声中，一滴清泪滴落在地上。
那天，奶奶种了棵梧桐树，接替了爷爷的工作。院子里依旧是一位老人，那些花草。只不过，换了位老人，多了棵梧桐树。
爷爷曾经种过一棵梧桐树，却因为某些原因遗憾枯死，此后却一直未找到树苗，也成了一大遗憾。多年过去了，在爷爷去世那天，奶奶托人千方百计求来一棵梧桐树苗，细心栽种在院子中。“他喜欢梧桐，树在，人就在吧。”
多年之后，终于又回到家乡看望奶奶，在院子之外就看见浓密的绿荫。走进院子，依旧五彩斑斓。但最难忘的是棵巨大的梧桐树，树下坐着一位白发苍苍的老人，她正唱着戏剧，提壶浇花。
篇19：高一描写岳飞作文
一身盔甲，令所有的对手溃不成军，一个人，可胜却雄兵百万，这就是你——岳飞。走近你，让我感受英雄气概；与你相逢，体会一种英雄情结。
像中原大地般宽厚的背脊扛起了母亲针针见血的叮咛和扞卫神州之重任——精忠报国，可是那报国之路，早己让那昏君奸臣弄得曲折不堪，险象环生。你牢记使命为国为家浴血而战，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。你率领金戈铁马，指山山动摇，指海海沸腾，将敌国铁骑从长江一直击退到黄河沿岸。“撼山易，撼岳家军难”，这是敌军对你的评价，你将生命选择在了战场，你不怕马革裹尸还，只想扫尽狼烟，荡清敌寇。
可命运却是如此玩笑，你的忠肝赤胆迎来的却是那样不堪的悲凉结局。你醉心于将战况化作捷报，却不曾留心佞臣的奸笑。你只关心将士的安危，却不知那朝赐你钱财、午赐你宅院、晚赐你美女的人，何时便赐你一死。你不曾留意，宫殿上的檐角已勾勒出了**亭的雏形。
终于，阴谋出笼，十二道金牌，十二个夜叉，将精忠捉拿在不归路上。当竖起的性命同一把横着的利刃勃然相遇时，你也晓得，你从小校场熟悉的枪尖起步，却要在一块陌生的磨刀石上结束。
喷薄的夕阳也在目睹着这一惨状，吐尽最后一丝鲜血，将世界交付黑暗，黄河在闻讯之后，倒吸一口气，瞬间改道。
“驾长车踏破贺兰山缺”，一个宏伟的志愿，可惜终被奸臣所捻碎。《满江红》的壮怀激烈，《小重山》的寂寞苍凉，在**亭千古之恨后，宏文皆成断章。“精忠报国”这四个字，每个字都应活上数千年，可却只存在了三十九个春秋，便刻在了竹简之上。
欲把心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
走近你，岳飞，让我感受到英雄气概；与你相逢，岳飞，让我看到了一个悲惨的人生，让我触摸到了历史的脊梁，让我结下了一段英雄情结。
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描写善的高一作文（精选19篇）
