保养的作文：命题作文‘保养”导写

【导语】“陈诗”通过精心收集，向本站投稿了29篇保养的作文：命题作文‘保养”导写，下面是小编收集整理后的保养的作文：命题作文‘保养”导写，仅供参考，希望能够帮助到大家。

篇1：保养的作文：命题作文‘保养”导写

关于保养的作文：命题作文‘保养”导写

关于保养的作文：命题作文‘保养”导写

作者/ 豆党锋

【题目展示】

阅读下列材料，按要求作文

保养，《现代汉语词典》解释为：①保护调养，②保护修理，使保持正常状态。

请以“保养”为题写一篇作文。

要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

【写作导引】

“保养”一词来源于生活，考生有好多的话可说，物品需要保养，身体需要保养，但静下深思，生活中需要保养的还远远不止这些，故本题可从“实”和“虚”两方面来立意。

实写：生活中的各种物品都需要保养。

虚写：亲情需要保养、友情需要保养、环境需要保养、历史需要保养、心灵需要保养、文化需要保养、道德需要保养、文明需要保养……就此立意考生可写出深度。

同时，考生在行文时应该注意思路的逻辑关系，可不妨这样构思行文，一是谈保养什么，考生可用化大为小的方法来确定一个主题，比如亲情、文化、心灵等等。二是谈保养的意义，考生可联系社会现实，批评当今社会在文化、道德等方面“失养”的现实，进而写出思想深度。三是谈如何保养，比如养心、淡泊、追求一种境界等等，提出解决问题的办法。在文体的选择上，本题适合写成议论文和散文或记叙性散文。

【高分展示】

保养

一考生

打开生命这扇窗，看到蝴蝶与阳光共舞，羽翼翩跹，看到绿叶坠着露珠，晶莹透亮，看到万事万物都在保养的光辉中闪闪发亮，而人生亦需要在保养中前进辉煌。

拂去历史的尘封，用穿透岁月的瞳孔寻觅心灵的保养之道。(话题作文 )孟子给了我们答案：“养吾浩然之气，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是儒学奠基人孟子的养心之道，秉持着对高尚情操的追求，他向后人传递着保养心灵的秘密。

保养心灵应该有一种“花开花落两由之”的淡然。

经历过无数次的朝代变迁，历史巨变，陶潜的心灵已疲惫，于是他一袭青衣，一叶扁舟，揣一怀淡淡的悦然，顺着平平仄仄的江风奔到了南山脚下，然后在“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡中为心灵保养，并让无数后人寻着他的菊香，梦觅世外桃源。

保养心灵应该有一种“虽九死其犹未悔”的执著。

玛丽・居里，居于斗室之中却能思载千里，视通万里，发现人类未知的元素，完成对科学的探索，何曾被盛名宠坏，但她的生命不需要那些虚无的光环，她只用执著来保养心灵，是的，射线杀死了她的细胞，却没有将那层保养膜扼杀掉，她的生命因为执著保养而永远屹立于科学界中，闪闪发光。

保养心灵应该有一种“慈爱如山，财富如水的信念。

陈光标裸捐、“长江人链”是对信念的保养；云南昆明的王琪用一遍遍的“假如我有一双明亮的眼睛”反复擦拭自己对生命的信念……这纷杂喧嚷的社会，由这些被保养得完好的信念澄清，铺天盖地涌来的灰尘，被这些信念拂除。生命之美，静静绽放，美得动人心魄！

保养心灵应该有一颗“兼济天下”的大爱。

“留守儿童之母”李灵，为了孩子在别人离开的时候她留下来，在别人收获的时候她还在耕作，她为了给孩子们撑起一片蓝天，在本来可以开花的年华，甘愿做了泥土，滋润更多的花开。她的人生因为这种无私奉献的精神而闪耀光辉，她也许没有美丽的容颜，也许没有舒适的.现代生活，但她一生都在进行心灵的保养，始终坚守着自己的精神准则来保养心灵，她的人生也因此更有价值。

道家认为养心即养生，对待世俗生活需要具备淡泊从容的心态。保养心灵即使自己淡定从容，不为世事所累。临乱不惶，遇事镇静，以无道胜有道，以此保养心灵，使心保持正常的状态。

碧水涌动，鱼潜浮沉，水之于鱼，命之所依；蓝天如洗，鸟飞无羁，天之于鸟，生之所恋；保养心灵，则是魂之所需。

打开生命这扇窗，让心灵在保养的阳光中舞蹈，那是五彩的贝壳洒在幸福的岸边，听着大海心灵的歌唱

【点评】

本文采用并列式结构将保养心灵所需的条件化大为小具体到淡泊、执著、信念、大爱、思路清晰，结构严谨。同时选取事例典型贴切，新颖；鲜明的材料信手拈来，优美的语句随手使用，处处透露出积极向上的精神，显示出作者良好的品质。

篇2：命题作文“零距离”导写

命题作文“零距离”导写

命题作文“零距离”导写

夏云陶

原题再现

阅读下面的文字，根据要求作文。

距离是一种客观存在，并且具有多种呈现形态。从有距离到零距离，观念、态度、信心、追求、行动、得失等都会融入其中。

请以“零距离”为标题写一篇不少于800字的文章。

要求：1.选准角度，明确立意；2.除诗歌外，文体不限；3.不得抄袭，不得套作。

文题解析

这个作文题很难写，说它难写主要有两点原因：

一是概念难以鉴定。什么是“零距离”？从物理角度讲，可以指事物产生摩擦：从时空角度讲，可以指跨越国界、情趣相投；从人与自我的关系来看，可以指自我反省、自我超越；从社会角度讲，可以指国与国之间缩小差距、没有贫富、人人平等，社会和谐。取角其实是无穷无尽的，但最终都离不开精神、意识、认知层面的思考。题目中的“零”字又显得那么极端，要把概念阐述得令人心服，要使所举之例贴切无误，都不是容易的事。不少学生在这一环节上就已经败下阵来，某些同学对题目的含义一知半解便采取了避实就虚的态度，没做解说，只是大谈作用与影响。须知概念的确立往往得以一定范畴或领域为限制，失去限制而生的理解易使作文零散不堪。

二是扣紧题面难。不少学生会写实现梦想、到达梦想与现实的零距离，这当然可以，题目中简单的导语列出了很多对立性的词语，如“得失”；这些词语中的对立的两个语素就可以因为我们的认识而形成零距离的关系。古人就有“一死生”的说法；“得即是失，失即是得”的说法对很多学生来说也不难举证阐述。难就难在一不小心会让人产生这样的感觉――作文不像在写“零距离”，倒像在写“成功”“梦想”“得失”……谁是主，谁是次，得根据题目的需要谨慎把握。

有了以上两点认识，写成哪种文体，撷取什么素材都是可以通过自圆其说的方式完成的。精神、意识、认知既然可以达成“零距离”，自然可以使作文也圆通合理。这个题目难写，但更能因此看出学生的思考力、思辨力，下面就是一些有思想的好作文。

佳作示例

零距离

浙江省湖州中学 黄闻阳

“世界上最遥远的距离，不是海角天涯，不是日月星辰，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”这是曾经风靡一时的告白，充分体现了距离的多变性。距离是一种客观存在：物化的距离体现在物体的相对位置，这是客观固定或恒久不变的，如日地距离；心灵或精神上的距离则是一种形而上化的可以用主观尺度衡量的相对长度，如人与人能力、思想境界的距离。零距离是一种极端状态，物体的零距离接近会使作用力极大化，而人与人零距离则会带来主观意识的交融。

我认为，零距离是一种不可实现的极端状态，而追求零距离的过程才是充满意义的。物化距离的改变具有机械性与不可变性，因而我们可以尝试改变形而上化的距离。

追求零距离是一种态度。曾经有一位诺贝尔奖得主说：“我感觉探索科学就像在和一位羞赧而美丽的少女谈恋爱，我们的心那么近，我们一直很热络。”科学家追求与科学的零距离接触，并热爱这一探索之旅，这是一种乐观积极的态度。实则在为人处世中，若感到对他人的陌生或对事物的厌烦，那一定是因为彼此的距离太远了，以至于无法产生足够的引力。若能有一颗热络的心，努力去拉近两者的距离，那么即使是流水线上的工人也能发现每一天不同的精彩。

追求零距离是一种观念。《那些年，我们一起追过的女孩》中有这样一幕：地震后柯景腾问电话那头的沈佳宜是否相信平行时空，而后两人同时仰望夜空。我相信，两个彼此熟知且信任的人，在平行时空中一定接近于零距离。因为他们曾同甘共苦，携手走过坎坷，共享过快乐，他们拥有共同的观念――彼此一直都住在对方心里。我们对待亲友、爱人时都应以全接触的观念去付出爱与信任。

追求零距离是一个充满得失的过程。(高考作文 )古希腊的一位哲人曾说：“一个人放弃越多，他便拥有越多。”追求某一方面零距离的同时必然会造成另一方面的疏远与陌生，且钻之弥坚，疏之愈远。因而只有在明白自己真正所需所求的东西后再采取行动才能实现既定的目标。此亦为与自己达到零距离的过程。或许很多人会疑惑：自已与自己难道还存在距离吗？这或许是一个哲学悖论，但我认为亦存在距离。而成长则是一个追求真我，靠近自我的过程。只有当我们平衡得失后，才算是达到了成熟。

当我们用心去感知周围的人与事物，当我们认真地审视自己，当我们努力地追求零距离，我们便会收获真情、成长与成功。

点评

首段引入有趣味性，解说很精准，想法很深刻。刚开始就给人高屋建瓴的感觉。几个分论点切近现实，眼界高，每一点下有理有据，这般展开阐述的能力令人震惊。最终以认识零距离对成长的意义为收尾，引人共鸣！极好之文！

零距离

浙江省湖州中学 李骋怀

在我们这个世界上，距离是一种不以我们的意志而改变的客观存在。而且距离无处不在，并且呈现出丰富多样的形态。

物与物之间是有距离的，即便是原子核中结合得很紧密的质子与中子也还是有距离的，以此来维持体系的稳定。人与人之间也是有距离的，就像再亲近的家人之间也还是有距离的，以此来实现每个人作为个体的独立存在。

但有时，我们会使用“零距离”这个看似在客观上无法成立的词语。其实很简单，在人们的相识交往过程中，若是彼此达到了心灵上的高度默契，则不妨看作是心灵之间的零距离。

春秋时，鲍叔牙与管仲为好友。管仲曾辅佐齐国公子纠与鲍叔牙辅佐的齐国公子小白争夺皇位。当公子小白最终成功登上皇位，想杀死管仲时，鲍叔牙却主动提出让管仲接替自己成为宰相。

这不仅仅是鲍叔牙显示自己雅量的刻意所为，而是基于他对自己这位多年好友的认识之深。他知管仲有辅佐君王成就霸业之才华，他知管仲内心有觅得明君，一展宏图之渴望，他知自己的这个朋友在执著地追求什么耐心地等待什么。事实证明鲍叔牙是正确的，既成就了齐桓公这位春秋霸主，也成就了管鲍之交的佳话。

李商隐诗言：“心有灵犀一点通。”正如伯牙、钟子期高山流水遇知音的故事所表明的，这种人与人心灵上的“零距离”建立在两人性情、志趣、学识、修养的相投合的基础之上。

当我们想与某人成为知己，当我们想与某人比肩，以求缩小彼此心灵间的距离时，我们总会不自觉地拿自己与那个人进行比较，进而首先看到一些显而易见的差距，此时我们就会无意中追求他或她那样的优秀。不可否认的是，这种追求会一步步缩短我们彼此学识、修养等方面的明显的距离。

有些距离与生俱来，难以改变：有人出生豪门，有人出身贫寒；有人家底雄厚，有人家徒四壁。但有些距离可以缩小以至达到所谓的“零距离”。

寒门子弟可以发奋学习，达到和富家子弟一样的学识也未必是什么难事；粗野之人亦可以严于律己，练就与绅士淑女一样的风度礼仪。从有距离到零距离是一个追求的过程。于观念，我们在缩小与优秀者距离的同时提升着自我；于态度，我们在缩小与优秀者距离的同时磨砺着意志，诠释着坚持；于信心，我们坚信曾经的有距离终将有一日变为零距离，在缩小与优秀者的距离的同时，成就了自我的优秀。

所有内心深处的默契，即心灵的“零距离”都离不开学识，涵养，志趣的“零距离”。身份，地位可以有距离，但心中的理念与修养不同，则很难求得心灵上相同的律动与共鸣。

有时候，有距离与零距离在永恒中转化，一些距离消失了，视野中就会出现新的距离，因而追求也就永无止境。

我们在追求中从有距离到零距离，我们在零距离处求得心灵的默契，又在未来寻找着新的距离。

点评

作者从现实谈起，直视客观；谈“零距离”观念产生的背景；概念成立的背景一明确下来，举例，雅趣十足地阐发了达成“零距离”需具备的各种心灵角度，分述点与例子紧衔；由缩小心灵差距引发到可达成修为，成就的零距离，这样就增强了文章的积极意义。从心灵融合到修为平等的过程显示了追求“零距离”更为现实的意义；文末又强调了两种追求相辅相成，促人无尽发展的认识。思维饱满，是篇好作文。

零距离

浙江省湖州中学 沈 馨

银河系的两端，距离90万光年；我和高考，距离70天；我的上下睫毛，距离1.5厘米；我和我的父母，距离两个小时的车程……（导入新颖，引人入胜。）

距离，无所不在。它可以存在于时间、空间，甚至思想。我们希望可以拉近距离，以便看得更清楚，交往得更频繁，爱得更浓烈，以至“零距离”。而真正的零距离并不存在。我们可以用望远镜看到万米之外的蚂蚁，却看不到紧贴眼睑的睫毛，这便成了另一种距离。若使两个物体真的零距离，那两者也就合二为一，也无所谓“距离”。夫妻尚有同床异梦，何必苦苦执著于不可能的距离？但我们可以追求的，便是无限接近于零，即“相对零距离”。（这段综述是理科高手的水平体现。）而这个名词，已成为热点，印入每个人的脑海中。

“相对零距离”是科技发展带来的胜利果实。显微镜让我们看到水中那渺小却灵动的生命，与生物进入零距离的接触。卫星转播让我们看到了叙利亚、利比亚恐怖的政治形势，现场进行零距离观察。手机让我们听到了千里之外恋人的声音，让爱可以零距离交融……不得不惊叹于科学的伟大力量，为我们带来如此之多的“零距离”。（现实中的`“零距离”是科技发展的产物；这个分论点是极聪明的人才能清晰生动地表述的。）

“相对零距离”的产生更是因为人性的善良与觉醒。地震旱灾之后，那一张张绝望的脸，令我们泪如雨下。“心连心，情系情，共抗灾！”没有比这更好的标语了。正是因为心的零距离，才有那一幕幕感人的捐助画面，一位位伟大的志愿者，一次次爱心的接力。不得不惊叹于人性的善良、品格的伟大，创造这样令人动容的零距离。

（科技背后是真情，上下观点均在谈成因，但分明构成了递进关系，表述真有力！）

“相对零距离”标志着社会的进步。政府的阳光平台，让百姓参与政治，与权力零距离。而人们在网上的发言、质问，表达了人们与政府零距离的渴望。这不仅仅是一个特定的社会现象，它更反映出了人们三千年积留下的观念正在慢慢改变，这是社会发展、进入文明的先决条件。（开始谈作用，社会意义，有积极的心态和社会责任感。）

可人们不禁要问：“零距离真的如此美好吗？”而现实禁得起这样的质问吗？“最新消息：著名女星杨某昨晚与富二代于某大酒店共进烛光晚餐。”“《男人装》戚薇裸背封面，与读者零距离互动”……这样的零距离是我们需要的吗？无论事实如何，这些重要吗？随意窥探他人隐私，甚至杜撰、造谣，是所谓21世纪新人该做的事吗？明星多担忧子女的正常生活原来并非“炒作”。所以，我们一直追求的“相对零距离”，应符合法律、符合道德，是我们所需要的“零距离”。（从社会的错误现象对“零距离”的作用进行一分为二的思考，从而确认“相对零距离”这一说法的科学性。）

面对这样的现实，我们毋需畏惧，更不可轻视。只是在我们追求“零距离”的道路上，更需多加小心。“防人之心，不可无”，在“以心换心”之前，是否应该增强自我保护意识？谁都不想自己的银行卡与骗子“零距离”。而我们是否更应该保持诚信的本质？若举世皆浊，既而鼓其泥而扬其波，难道你要妥协于你所鄙夷的东西？（直面现实，提出正确的做法，名句配合用得不落言筌。）

“相对零距离”，是一种成果，是一种考验，更是对心灵的追问。掌握好“相对”，是我们该做且必须做的事。（结论斩钉截铁。）

点评

这样的鉴定概念，这样的深入思考，每一步都像与人辩论般设计得缜密而无懈可击，高考时写到这般程度，作文岂止50分！

篇3：命题作文“底气”导写及

命题作文“底气”导写及例文

命题作文“底气”导写及例文

供稿／张 蕾[江苏省苏州中学]

题目

底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。

请以“底气”为题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。

（2012届江苏省苏锡常镇模考题）

写作点拨

有底蕴才能有底气，有底气方能显大气。写好此文，亦需底气。

首先要审清题目，切合题意。底气不同于一般的勇气，它由“底”和“气”两部分组成，“底”强调底蕴基础，既可实指物质层面的财富、权力地位、个人才干，也可指精神层面的品质、信仰；“气”强调信心力量，“气”由“底”生，豪气、正气、大气……由此，带来对底气内涵的认识和对真底气、假底气的辨别。并且可以进一步思考底气的来源，财富、学识、专项技能、家庭背景、生活阅历甚至精神信仰都是底气产生的根源。这样想下去，有助于达到切题。

然后，我们还可以进一步想开来。比如可以写某个平凡的小人物的底气，可以写一个城市的底气，可以写一个群体的底气（比如中国知识分子），可以写一个国家、民族的底气……这样想开来，有助于形成独特的角度和视野。写平凡的小人物可以采用记叙文体，其余更适合用议论文体来表现。

底气

文 葛超逸[江苏省苏州中学高三]

当毛遂傲然立于堂中请命时，他的字字句句撞击着堂上之人的心，让人信任他、想要重用他，这，就是底气的力量。成大事者，必要有底气。底气，不是唯我独尊的自我陶醉，也不是中气不足的虚张声势，而是一种底蕴深厚、不让旁人的气势。

底者，气者。此乃底气者也。

一个人的底气，是要靠底来支撑的。底，是一个人内在的实力，是在你说出“我可以”后，能真正让你成功的能力。试想，在毛遂的自我请荐获得批准后，却被发现是草包一个，结果岂非可笑至极！

底，是要日积月累地培养的。项羽苦学兵法数年，方有争霸天下的能力。底，是要人坚持不懈、一朝一夕地培养与磨练的。

自古有王羲之洗黑池塘的美谈，更有悬梁刺股、凿壁偷光之说。当你选择一项你将要学习的事业时，静下心来，秉一颗潜心于其中的心，日复一日，年复一年，不断努力地去学习它、超越它，你的底便已开始在你的生命中驻扎地基，让你能够走好底气之路的第一步。

底已成兮，下一步即为气。

气，是一种气势，是一种敢于迈出的勇气。当韩寒在新生入学上说：“今后在松江二中写文章，我说我是第二，没有人敢称第一！”这番底气十足的话至今让他的同学、老师记忆犹新。

成气者，必要大胆。你已有了底所筑建的高楼大厦，又有何可畏惧的`呢？俗话说：初生牛犊不怕虎。而我们，纵使已遭遇过失败，不再是牛犊，也要保持一种气场，一种大胆向前、永不畏惧的气场。

底与气的完美融合，是底气，是一个人成大事的信心与力量。底，是知识的支撑，是让气散发的基本力量，所以，在底不断充实、不断深厚的同时，或许我们会发现，你的气场在越发地增强。

这时候，要谨防底气的变味。有时候，底气与狂妄、盲目自信仅有一步之遥。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”一世枭雄，竟被诸葛亮活活气死！周瑜，没有底、没有气吗？没有人敢这么说，他的雄才大略，与诸葛不相上下，可当他的底让他的气从自信转为自傲时，他便输了。纵然底蕴再深厚，一颗狂妄而又急功近利的心，只会让他失去精准的判断力，难敌他人的计谋。

所以，在我们努力成为一个有底气的人的同时，时刻也要警醒着，把握住气，让底的超越，成为你成功的助手，而非让你失败的源头。

如此，方能噙一抹淡笑，试看世间沧桑，立于山头，底气十足地喊出：“谁主沉浮！”

考场点评

文以气胜，气由底生毛这篇议论文很好地诠释了这一点。全文由毛遂中堂请命引出“底气”源于实力。主体部分的论述，由“底”及“气”，再自然融合而成“底气”，可谓环环相扣。紧接着，作者又翻出一层，提醒人们区分“底气”和“狂妄傲气”，使论述更为深入。结尾用“谁主沉浮”的呼告，将文章定格在最强音。

（张 蕾）

篇4：命题作文“播种”导写

命题作文“播种”导写

命题作文“播种”导写

作者/ 江苏唐惠忠

【文题】

三毛说，每个人心里都有一亩田，用它种什么？种桃种李种春风，开尽梨花春又来。

是的，每个人心里都有一亩田，每个人都在播种。

请以“播种”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

【写作提示】

“播种”，词典上解释为“用播撒种子的方式种植”。农田里播撒种子，人生的“田野”中该播种什么？人们正在播种什么？怎么看待播种？播种有何意义？播种与收获是什么关系？怎样播种才有收获？怎样看待没有收获的播种？思考上述问题，对写好此题大有裨益。

参考立意：

1.播下梦想的种子。

2.播下感恩的种子。

3.苏州古色古香的韵味在我心田播下了热爱江南文化的种子。

4.应播种文明与素养（旅游感受）。

5.在养狗的过程中播下了宽容大度、有责任心的种子。

6.播下热爱阅读的种子。

7.小学语文老师在我心中播下了热爱文学的种子。

8.在患病亲人的心田播下希望的种子。

9.阅读是一种播种。

10.播种后不开花、不结果又如何，提起“经验”的`锄头，再一次开垦、耕作，不就行了吗？

11.播种之后，不能任其自生自灭。

12.家庭教育就是播种，需注意言传身教。

【佳作展示一】

播种

闵峰

冰雪消融，淡淡的春风徐徐吹来，带来了阵阵青草的香气。

风，是春之精灵；播种，仅仅是希望的开始。

出于对朋友家茂盛花木的羡慕，也不甘示弱地在家中小院里播下了一批生命力顽强的迎春花的种子，却不想第二天就被小狗刨了个精光。

是跟风，是粗心，决定了它的结局。播种仅是开始。

眼热邻居家那一大簇水仙，忍不住买来了水仙花的种子，把它们安顿在铺满鹅卵石的盆中。憧憬着亭亭玉立的身影，却总是忘记给它们加水，偶然想起，它们已腐烂成泥。

是妒忌，是遗忘，摧残了它的生命。播种仅是开始。

放低要求，迎春、水仙太容易死了，还是养盆仙人掌吧。可人称顽强的仙人掌还是在几周后因缺水死了――我都懒得为它伤感。

是怠惰，是惯性思维，再强悍的生命也难逃灭亡的命运。播种仅是开始。

既然小花小草养不成，养棵大的总该没什么问题吧。偷偷买了株腊梅，栽在向阳的前院。春天来了，腊梅依然光秃秃地站在那儿，死气沉沉。于是，买来肥料，狂施猛灌，没多久腊梅被“烧”死了。

是愚昧，是无知，是急功近利，素以不屈著称的腊梅也难逃厄运。播种仅是开始。

爱吃苹果，软磨硬泡终于说服了在乡下的外公种下苹果树，美滋滋地幻想着收获甜美的苹果，却忘记了“橘生淮南是为橘，橘生淮北则为枳”的道理。

是贪婪，是欲望，使那果实始终又小又瘪。播种仅是开始。

播种需要责任，需要执著，更需要爱。

作者从一次次播种的失败中获得了“播种，仅仅是希望的开始”的人生感悟。全文层层铺展，以大体匀称的结构、富有韵律的语言，反复咏叹“播种仅是开始”，(写作技巧 )颇能引发读者的共鸣。如果能在后半部分深入挖掘一番或逆向转折一下，就更好了。

【佳作展示二】

播种

雷于葭

雨辰是害羞的男孩儿，像小姑娘似的，就连名字也很女孩子气。不知什么原因，雨辰特别懦弱，一遇事就蔫了，连父母都说他是“扶不起的阿斗”。

小学一年级时，雨辰本来很愿意上学，可自从一次在课堂上没有答出老师的问题， “出丑”后，就再也不愿上了。无论什么课，无论什么问题，只要被老师点到名，雨辰总是支支吾吾，半天不敢说答案，生怕闹出笑话。

班主任发现了雨辰的变化，把他叫进办公室，从抽屉里拿出了一粒种子，轻轻放到他手里，摸摸他的头，说： “你上次回答了老师的一个问题，这是老师给你的奖励，你回家好好种。小学毕业时，老师可是要检查的啊。”雨辰欣喜地点了点头，小心翼翼地把种子放进上衣口袋。到家后，他把种子种在了精致的花盆里。从此，他每天精心照料，急切地等待着种子发芽。

一个星期过去了，种子没有发芽。雨辰不好意思问老师为什么种子还不发芽。老师笑着告诉他： “这是魔豆的种子，不但要浇水施肥，还需要它的主人每天做一件勇敢的事或者克服一个困难，它才会一点点地钻出来！”雨辰下了什么决心似的点点头。

从此，每天睡觉前，雨辰都会对花盆里的种子说： “我一定努力让你长出芽来。”雨辰一改以前的羞怯，被提问时也不支支吾吾了，就算答错了，也安慰自己下次再努力。渐渐地，雨辰变得开朗了，父母也发现了他的变化，常常夸奖他。

时间悄悄走过了6年，那颗种子早已破土而出，长得枝繁叶茂。他决定在毕业典礼那天，把这盆花送给班主任以表达自己的谢意。走进教室，雨辰惊讶地发现，每位同学的课桌上都摆着一盆与自己手中一模一样的植物。

班主任走进教室后，揭晓了谜底。原来班里的每个人都因各种各样的原因得到老师的奖励，收到了种子。

这些花是学生们播种的，这些优秀的学生则是老师播种的。

【点评】

这是一篇匠心独具的小小说。故事情节并不复杂，但悬念的设置有效增强了文章的吸引力。篇末一句“班里的每个人都因各种各样的原因得到老师的奖励，收到了种子”，很有韵味，可谓曲终奏雅；而“这些花是学生们播种的，这些优秀的学生则是老师播种的”这一点睛之笔，同样引入深思、回味。

假如在描写上再细致些，把人物的心理、神态展示得再生动形象些，文章会更上层楼。

篇5：命题作文“考试”导写

命题作文“考试”导写

命题作文“考试”导写

作者/河南 李立军

【文题】

请以“考试”为题写一篇作文。

要求：除诗歌外，文体不限，600字左右；文中不得出现泄露考生信息的真实的人名、校名、地名。

【思路点拨】

一、拓宽选材范围。如果仅仅写一次普通的考试，不论是叙述过程，评说意义，还是谈收获说感想，都很难出彩。这就要求在构思时要有一种意识：一定要写不同寻常的考试。不能仅局限于考场上的考试，凡是有考试或考验性质的事都可以作为写作素材，或叙述过程，或表达感情，或阐述观点。总之，选材范围不应仅局限于校园内的普通考试，可以扩展到社会生活、家庭生活里去。

二、揭示深刻主题。写平常的考试，谈成绩怎么样，目标是什么，压力有多大，没有新意，会让读者感到厌倦，表现的主题也不会深刻。结合前面的选材情况，应该从不同的生活领域、不同的写作角度反映更深刻的主题。

三、表现形式灵活。用“考试”两个字做题目，比较笼统，这就要求文章的表现形式要灵活一些。但不要空发感慨，空洞议论，擅长叙事的同学，最好写记叙性的文章。当然，不论采用哪种文体，在语言运用上尽量活泼一些，不要给人沉闷之感。

【精彩片段】

1.我知道，试卷上的59分实在是刺激了爸爸的神经。他一言不发，转身就走。噔，噔，噔，噔，他的鞋底擦过的每一寸地板都在刺刺地冒着烟。

卷子上的100分映得爸爸的脸都红了，他高兴得不知说什么好，嘴里衔着没有点燃的香烟，轻轻地哼着小调。一会儿摸摸我的头，一会儿拍拍我的肩，眼睛、眉毛乱动，好像得意在他脸上跳舞一样。

2.是啊， “中招考试”“人生第一个十字路口”“重点校、重点班”等相关话题，早已被毕业班的师生、家长炒得炽热。回到家里，我却根本体会不到一点儿即将参加中招考试的氛围。妈妈是县聋哑学校的老师，也许她把精力都放到了学生身上，回到家里已经很累了，很少过问我的学习，最多只是说： “身体健全的孩子更应该自立自强。”就是因为这句话，小时候我摔倒时，从没有得到过妈妈的安慰，她只是鼓励我自己爬起来。从5岁起，我就独自睡；小学三年级开始，就再没有接送我上学放学；我早已学会洗衣、洗碗、做家务……

昨天晚上，我满以为在这最后关头，妈妈会为我做一次考前总动员，给我打打气。不料，妈妈只说了一句话： “明天就要考试了，今晚早点儿睡吧。”天哪！幸亏她还知道女儿要参加考试了。

第二天早上，临出门时，妈妈也只是淡淡地说了句： “检查一下，别落东西。”我把书包放到物品存放处，取出准考证准备进考场时，发现了一张字条：“平心静气，认真应对，你一直是爸妈放心的孩子。”哦，我明白了――在我成长的过程中，妈妈的爱并没有缺席，她只不过是用自己的方式深深地爱着我，并且让我学会了别人没有机会学到的东西。

【佳作展示】

考试

崔会灵

雨，再寻常不过的事物了，可那场大雨却成就了爸爸妈妈对我的一次测试，让我突然间长大了。

期末考试刚刚结束，本来可以顺顺利利回家享受美好的暑假生活了，偏偏一场恼人的大雨不期而至，那股刚刚泛起的快乐一下子就被吞噬了。没带雨具的同学只能躲在宿舍的屋檐下等待，有的'兴高采烈地谈论着即将开始的暑假生活，有的大声争论着考试题目，有的像我一样唉声叹气地埋怨着这鬼天气……

雨丝毫没有减弱的迹象，不时有家长带着雨具将孩子接走，眼看屋檐下的同学越来越少，我的内心升起一股怨恨的情绪：难道雨中接孩子回家只有别的父母能做到，我只能在写作文时虚构吗？看到有的同学等不及了，直接冲进雨里，我也想任凭大雨浇在身上，回家让爸妈看看他们不关心我而付出的代价。就在我胡思乱想时，雨渐渐变小了，我们还在等候的几个同学终于能够回家了。

回到家里，我把书包重重地摔在了沙发上，以表示自己的不满。这时，爸爸看着妈妈会心地笑了笑，意味深长地说：“怎么样？”

“好了，看把孩子难为成什么样了！”妈妈说着就去帮我收拾东西， “都是你爸爸，非要考验你一下，说你聪明，肯定不会淋着大雨回来；还说你回来一定有情绪，认为我们应该去接你，但是……”

哦，原来这是爸爸妈妈给我的期末考试出的附加题，我却没能完全通过测试，我不应该认为爸爸妈妈对我付出是理所当然的。

感谢爸爸妈妈，是你们的呵护让我健康成长。

感谢那场大雨，是你又让我懂得了很多。

【点评】

雨雪天气接送子女、给子女送衣物是许多家长关心孩子的具体表现，也常被学生理解为父母之爱的具体方式，于是这样的情景被不少学生记录下来，当做表现亲情的写作素材。这篇习作，却通过写父母“应该”给“我”送雨具而没有送，巧妙地反用了大家熟知的素材，给入耳目一新之感。文章主题鲜明，围绕“考试”选材，扣题紧。

篇6：命题作文“控制”导写

命题作文“控制”导写

命题作文“控制”导写

江苏 姜有荣

【文题】

阅读下面的材料，按要求作文。

有位记者采访作家卡波蒂，问： “你说的‘控制力’的准确含义是什么？”作家回答：“我指的是始终在风格上和情感上掌控你的材料。一个句子，尤其是临近结尾的句子，如果乱了一处节奏，或者分段失败，甚至标点有误，就可能把整个故事给毁了。亨利・詹姆斯就是善用分号的大师，海明威则是一流的分段行家，而弗吉尼亚・伍尔芙从来没写坏过一个句子。”

请以“控制”为题，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。

【写作指导】

“控制”指掌握住不使任意活动越出范围；操纵。“控制”不仅与每个人密切相关，如“物价”，尤其是“房价”需要控制，“车速”需要控制，“饭量”需要控制等；而且与国家、社会息息相关，如“经济”，需要宏观调控， “H7N9”疫情需要控制，重特大事件的事态需要控制等。所以， “控制”这一文题具有很强的现实针对性。

为什么要“控制”？因为只有“控制”，才能让“人” “事”“物”按照预想的程式运行，从而达到主观意愿和客观情势的统一。一旦超出，就“失控”了。“失控”酿成的恶果和惨剧太多了，如毒杀同窗、校园枪击、金融危机等。怎样“控制”？大至制定规则、法律，小至划定线路和区域。 “控制”既有有形的行为控制，也有无形的思想控制、精神控制。

写作过程中，要厘清三个要素：一是“控制”的具体对象和角度，二是“控制”的有效手段和方法，三是“控制”的实际范围和界线。只有明确了这三点，叙事的火候才能刚刚好，否则就会浮泛叙事，“煮夹生饭”；说理才有力道，否则就会空发议论， “隔靴搔痒”。

【佳作展示一】

控制

阜宁中学朱元悦

这几天心绪颇不宁静。高考将近、试卷满天飞、作业无穷尽、资料七零八落。学校家里，怎一个乱字了得！简直完全失控，这是怎么了？为什么越到最后越控制不住学习生活？我简直有了撂挑子的冲动。正好小姨回来了，我连忙拉住她，倾吐烦恼。

要说我小姨，绝对是个高手，在大学里担任学生会干部，兼了几份职，还门门优秀，最牛的是，她还让我们感到她的生活无比轻松。相比之下，我简直无地自容。

“这很正常啊！高三后期最需要控制力了。就像练小提琴，老师告诉你什么最关键？”小姨带着一贯自信的微笑。

“当然是‘渐弱’的结尾部分啦！这时候最需要张力，弦的运动减缓，才能体现功力……啊！我明白了，其实学习生活也是一样。如果像我这样‘场面’已经‘失控’，怎么办呢？”

小姨仿佛没听到我的话：“先沏壶茶吧！”

桌上整齐的茶具，在阳光的映衬下显得越发精致美好，小姨却让我这个外行来破坏它。先放茶叶，水要70℃，我在心里默念，手却不由自主地慌乱起来，啪，杯子翻了，完全失控。

“我来！”小姨依旧淡定。她先擦干桌上的茶水，扶正茶具，雪白的手指拈出一点儿茶叶，飞快加水，盖壶盖，三下五除二，凌乱的桌面霎时回归整洁。

似乎从我惊讶的目光中看出了疑惑，小姨收起微笑，严肃起来： “为什么我做得到，而你不能？原因很简单，就是我对自己有信心，而你没有！一个自己都不相信自己的.人，怎么能掌控生活？这样的人，只能被生活控制！”

“还有，你一心想掌控全局却不从细节开始……”

是的，面对学习和生活上的困难，我根本不曾相信自己能控制它们。高三压力来袭，我软弱地认输，却从没想到自已可以从控制细节开始进而掌控生活。

“小姨，你能帮我整理试卷吗？”“当然可以！”经过一下午的忙活，看着井井有条的书桌，我突然有了一种久违的自信。我相信，这整齐的试卷是第一级阶梯，将引领我走向一个由我控制的世界。这个下午，小姨让我明白，有信心的人方能从容不迫，抓住细节才能控制生活！

【点评】

本文运用了记叙文写作的基本技法――寓理于事。记叙文中的“理”不能“裸”讲，应该将它融入到事中让读者去体会和感悟。坐而论道，就会有“文体不清”的嫌疑。就像盐，不能“裸”吃，而应该溶化到菜中。本文可谓深谙此道。怎样才能控制自己？首先要有足够的自信。为什么？尽在“沏茶”一事之中。控制自己从何入手？从细节入手。为什么？尽在“整理试卷”一事之中。正因为本文将要讲之“理”融入所叙之“事”中，文中的“理”才摇曳出盎然的“事趣”和“理趣”，从而彰显出记叙文说理的独特韵味。

【佳作展示二】

控制

阜宁中学高羰

①《岳阳楼记》云： “不以物喜，不以己悲。”说的便是控制。【提出问题。借经典名篇引出观点显大气，与下文论述角度（对“心”的控制）一致显精准。】

②放眼自然，蝴蝶若不控制自己，忍受破茧而出的苦痛，怎会飞舞花间？雄鹰若不控制自己，忍受折翅坠崖的苦痛，怎能问鼎苍穹？【以议带叙。以观点剪辑素材，有因、有行、有果，简洁洗练，有昧耐品。下文第五段与之有异曲同工之妙。】

③大千世界，物犹如此，何况人乎？【这是一个过渡句，其匠心在于符合事理逻辑，“物”只有“本能”，而人还有“意志”，所以更可以“控制”自己。从“物的本能”到“人的意志”，显示出论述层次上的递进。】

④韩愈当初被贬潮州，可以说是他人生中遭遇的极大不幸。可是他没有自怨自艾，而是控制着自己处在崩溃边缘的心灵，将不幸升华为对百姓的满腔热忱。他一到任上，便除弊政、治水患、退鳄鱼、化民风，为百姓做了很多实事。他离任那天，百姓千里相送，掩面而泣。他们为韩愈立碑颂功，想让后世子孙永远记住这位韩刺史。韩愈是成功的，他控制住了自己，坦然面对人生风雨，不计较个人得失，造福百姓，为后世传颂。【这一事例，属于“点”，所以在全文中论述得最为翔实，叙写中处处用观点修剪叙事枝叶，故而无一句赘余。在论述过程中，不仅能以议带叙，而且叙后还能缘事生发，将“控制”的对象、方式、结果、影响一一点破，显示出厚实的论证功力。】

⑤想当初，勾践兵败后若不是控制自己，甘为臣子，卧薪尝胆，怎有后来的“三千越甲可吞吴”；韩信面对挑衅，若不控制自己，甘受胯下之辱，怎有后来威风凛凛的齐王；司马迁惨遭宫刑后，若不控制自己，发愤著书，怎有后来的“史家之绝唱，无韵之离骚”？【这组例子，属于“面”。因为论述由点到面，所以笔墨也由翔实转为概述。】

⑥文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……想来那些圣贤之人，都是在厄运面前控制自己，喜怒不形于色，转而发奋图强。【引用司马迁《报任安书》文段之后，着一“想来”，巧妙地转入本文的论题“控制”，可谓“四两拨千斤”。】

⑦历史的长河波澜不惊，淹没了许多不懂控制的庸人。而那些深谙控制之道的成功者，却是长河中最璀璨的浪花。悠悠千载，历史让我们将他们铭记。【从④⑤段到⑥段， “例”如恒河沙数，“理”已点破论透，⑦段“理”后生“情”就到了“不抒不快”的火候了。但作者并没有忘记这是一篇议论文，所以本段表达方式虽是抒情，但其内核仍然是说理――应该以史为鉴，铭记贤者的控制之道。】

⑧时光荏苒，古来贤人控制自己的智慧也将跨越时空，影响到后世的我们。【又是一个过渡句，其匠心在于“影响”一词，既承上文“悠悠千载，历史让我们将他们铭记”而来，又向下文对经受不住各种诱惑的“时代病”医治而去。】

⑨在当下这个浮躁的社会，很多人已经不懂得该如何控制自己。权力、金钱、欲望……太多的诱惑让人难以自控。不过，当我们迷惘的时候，是否应该想想古人是如何控制自己的，是否应该学学他们的做法？【这剂药方，开得很够分量。从思想内蕴上说，是对传统文化的召唤和传承；从 篇章结构上说，在分析问题之后也解决了问题，而且回扣上文，从根本上将全文绾系为有机的整体。】

⑩高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。像古代贤者那样控制自己，坦然面对苦难，不被欲望迷住双眼，我们也将创造出属于自己的一片蓝天。【“虽不能至，然心向往之”很有思辨色彩，显示出了医治“时代病”的艰巨性。但为者常成，行者常至，只要“心向往之”，就会有“创造出属于自己的一片蓝天”之日。睹文思人，作者应该是一个阳光少年，因为他坚信：现实中难题虽然很多，但绝对不是无解！】

【总评】

本文展现的是议论文写作的“硬气功”。第①段提出问题，第②至⑨段分析问题，第⑩段解决问题。在分析问题部分，总体上由物及人；在“人”的层面，由古及今；在“古”的层面，由点到面。全文在纵深推进上，打阵地战，步步为营；在起承转合上，细针密线，严丝合缝。写议论文能举重若轻至此境界，非思路清晰、功力深厚者实难为之。

篇7：回味命题作文导写

关于回味命题作文导写

人的一生，既需要前瞻，也需要后顾。如果说前瞻打通了理想的通道，那么后顾则勾连出回味的桥梁。

回味是一种享受，一种美的享受；回味是一种借鉴，回味一些还在发光的金子，学得一些还可实用的东西；回味是一种醒悟，醒悟人生的道理；回味是一种升华，因为学而不思则罔。我们需要回味，回味自己所看到的，所学到的，升华自己的人生境界，臻于完美。通过回味，你会发现事物的另一面，体验新的感觉，触碰另一个开始。

请以回味为题写一篇作文。要求：①严格以回味为标题写作。②立意自定。③文体自选。④不少于800字。⑤不得套作，不得抄袭。

技法点拨

参考《现代汉语词典》的解释，回味有两个要点：一、回即回忆，这个回字明显是指向过去的，那么，我们就可以写过去的人、事、物、现象等；二、味即品味、体味、体会、咀嚼，是我们的主观能动感受。合起来，回味既须有回忆，也须有体会。只有回忆，没有体会是不准确的。回味尽管只是一个词，但它的写作内容比较宽泛，不论是自己亲历的事，还是他人的事；不论是古人的事，还是国家、民族的'事，只要是过去的事，都可以写。但又都得品出点什么东西来，体会的可以是认识，可以是情感，可以是蓦然回首的感动，可以是痛定思痛的酸苦，也可以是拨云见日的顿悟，等等。

学生佳作

三月连绵不绝的细雨又开始营造迷茫的氛围，对江南历史的感悟或许只能在那最凄怆的回味中。

在南方长大的人，呼吸中必有荆楚风的节奏，胸怀内必有吴越水的柔情。昔日项羽平定天下却不在秦地称王，可见八年的战火驱不走霸王心头对江南的眷恋。楚人富贵还乡，如沐猴而冠，又怎成得了帝业？故萧何如是说。北方的秋风永远都是寒远的，而江南的温暖却一直让人回味，不忍忘怀。

鲜卑人骑着高头大马，轻易攻破了洛阳的城门，彼时没有盛世繁华的牡丹，只有青灰色的城楼在夕阳下茕茕孑立，迷漫出苍凉的气息，没有人再去回味当年西晋士族们南下时天空中迁徙的鸟群以及铁骑踏破江川时漫山遍野飞扬的旌旗。是时的东晋王朝蜷缩在长江以南，并被江南的温软一点一点磨掉了回到北方的锐气。江南历史的感悟中永远都只有最悲怆的回味，舞女的长袖卷过荧荧的烛火，华丽的轻纱摇曳生姿，连空气都随着那杨柳般迷漫的腰肢柔软下来。南下的士族们终日以雨声为节拍，吟唱着流光溢彩的乐章。对江南的回味，恍如《玉树后庭花》在奏响。

历史无情翻过，但谁又会忘记那纸醉金迷、灯红酒绿的南宋王朝？当彪悍的蒙古骑兵踏破江南烟花细雨中的沉梦时，那份回味中又多了一丝苦涩。南宋，这是以江南为都城的终结，南宋终究没能收复山河，却在江南的朦胧雨雾中走完了最后一程，亦如多年以前的东晋。

明代，朱元璋定都南京，然而这座都城仅仅承载了两位皇帝的夙愿就被历史无情抛弃了。这颗长江岸边的宝石，正是苏浙那纵横交错的河流，给予了它最灵动的光彩。江南的宝地，潺潺的水勾勒出石头城中金陵十二钗的红巾翠袖，孕育成北固亭外稼轩词的龙腾虎跃，《玉树后庭花》在秦淮河朦胧的雨夜中停歇，王谢堂前燕从斜阳草树，寻常巷陌间飞过。抬望眼，秦淮水榭花开早；回头瞧，燕子飞时，绿水人家绕；谈笑间，六朝旧事如流水；微风过，夜船吹笛雨潇潇然而，看那六朝六代繁华似云烟，对这一切的回味却只能用惋惜和悲怆来定格。

有时，这份属于江南的回味仅仅只是一个简单的思维游戏，所有的沉默与想象只是为了某一个高远的梦想。而我们在不断的回味中所执念的，不过是一场梦想与结果的较量，坚持与放弃的争夺。南方人，忘记对江南的回味吧，用你的脚踏住秦岭的雪，用你的背挡住楚地的歌，相信时间会给予一切以公正的评判。

江南的回味，是一个梦。

站在一个制高点，以江南人的角度切入，咀嚼一段段特殊的历史，回味一段段酸楚的历史。浸泡出温软、纸醉金迷而衰败，彪悍、锐意进取而强盛的时代哲思。小作者高蹈大气，指点江山，激扬文字，熟稔历史，沉思历史，回味历史，似乎玩历史于股掌之间，品位独特，新见迭出。文章写来，引用丰富，语言老到而大气，文意酣畅，收放自如。

篇8：迟到命题作文导写

关于迟到命题作文导写

文题展示

请以“迟到”为题，写一篇600字左右的记叙文，不得套作，不得抄袭。

思路点拨

“迟到”，一个很普通的词，很多考生看到这个作文题，就写自己上课迟到的事情，以致出现“千人一事”的情况，文章没有新意。文贵创新，要把这个题目写出新意，笔者建议同学们写记叙文，从四个方面进行构思。

一、谁迟到

迟到的主体可以是“我”，也可以是同学、父母，还可以是某个特殊的人物，比如警察、医生、农民工、求职者，等等。

二、什么场合下迟到

迟到的意思是，在规定或约定的时间内没有及时赶到。这个场合可以是上课、生日、聚会、看电影、剪彩仪式、寿辰宴席，等等。

当我们将迟到的主体和迟到的场合稍微一罗列，许多故事就可以呈现在你的脑海里了，写作灵感也会不断迸溅出来。

三、迟到的原因

迟到的原因是五花八门的'，写好了原因，主题也就明晰了。有人因堵车迟到，有人因生病迟到，有人因做好事迟到，有人因买礼物迟到，还有人故意迟到……

四、想表达什么主题

通过写迟到这件事，要表达一个什么样的主题，这是体现文章立意的重要方面。比如我们可以写因堵车造成主人公屡屡迟到。以此表达对交通拥堵的忧虑；可以写某人因做好事而迟到，突出主人公的精神面貌；可以写因买礼物而迟到，书写爱的主题；等等。

如果对以上几个方面深思熟虑，那么你写出的文章一定会新颖而深刻。

优秀例文

迟 到

321300浙江永康龙川学校风华文学社周晨彬

吃完晚饭，我忽然想起一件事，不禁大声叫起来：“糟糕！”

爸爸听后，忙问我：“女儿，怎么了？”

“我中午拿鞋到拐角处的那个老大爷那儿修，明明说好4点钟去拿的，可是我忘记了，你看现在都6点了……”我告诉了爸爸实情。

“那我们现在去拿！”爸爸说。

“算了吧，这么晚了，他可能回去了，明天再拿好了！”我回答道。

“不行，现在就要去拿，走吧。”

“为什么啊？人家可能已经走了，你看这大冷天的。”外面太冷了，我不愿迈出温暖的家门一步。

爸爸不再说什么，硬是拉着我出了门。

一出门，一股寒意便袭遍了全身。

我和爸爸走过一条小街，来到拐角处，老远便看见了一个瘦弱的身影，在微弱的灯光下走来走去，不时地跺跺脚，嘴不停地朝手上呵气。他，正是那个修鞋的老人。

而在这时，老人也正好转过身来，与我的目光正好相对。

我愧疚地走了过去，诚恳地对老人说：“大爷，对不起，害得你等了这么久。”

他一看是我，嘴角露出一丝笑容，忙说道：“丫头，我就知道你可能忘记了，不碍事，不碍事。天还早着呢。”

说完，老大爷连忙拿出已补好的鞋，递给我说：“你看看鞋补得好不好？”

我接过鞋，看了看，说道：“大爷，补得好着呢。”

大爷听我这么说，脸上的笑容更加灿烂了。

付完钱后，我问大爷：“大爷，这么冷的天，为什么你不先走而要等我来呢？”

他微笑着说：“做人啊，最重要的是讲诚信。”

“可是我迟到了！”

“迟到有什么大不了的，谁没有迟到过呢？丫头，我收摊儿回家了。以后鞋坏了，就拿给我来修。”老大爷说完，推起鞋摊儿走了。

我和爸爸目送瘦弱的老人渐渐远去。

爸爸问我：“知道我为什么一定要拉着你来取鞋吗？”

“你知道老大爷一定在等我？”

“不，不是‘一定’，而是‘可能’。不管老大爷等不等你，我们都得来。如果老大爷不等你，那还好；可是，如果老大爷在等你而你一直不来的话，老大爷可能还会再等上一个小时或两个小时，明白了吗？”爸爸语重心长地对我说。

我琢磨着爸爸的话，点点头。

这一次迟到，我被修鞋老人的诚信深深感动了，同时我也懂得了，做人，要设身处地地替对方着想。

亮点剖析

这篇文章构思精巧，立意很好。文章塑造了两个主人公，一个是修鞋老人，另一个是“我”的父亲；表达了两个主题：记述一位修鞋老人冷天守约等“我”取鞋的故事，表达了作者对修鞋老人的佩服之情，反映了诚信的主题；而父亲为了怕老人可能在等“我”，一再催促“我”去取鞋，表达了“做人，要设身处地地替对方着想”的主题。一件小事，双向立意，真乃匠心独运！

篇9：底线命题作文导写

底线命题作文导写

世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为。底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

请以“底线”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

【写作提示】

所谓“底线”，原指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界限，球越过了界限，则被判为无效。后来衍生指人生的各种底线，即关系到自身行为的一个需要固守的界限。本题参考立意：

一、人生在世，总有一些基本的东西不能丢弃，比如信仰、道德、良知、人格等等，这些做人应该遵守的最基本的行为规范，就是人生的底线。譬如说对待亲情很珍惜，对待爱情不背叛，成就事业靠的是实力，用的金钱是合法得来的等，皆是人生的底线。

二、心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则――为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。

三、明白人永远守住底线，用心做事，尽管他看上去糊涂；糊涂人总想越过底线，干出蠢事，尽管他看上去聪明。这是两种不同类型的人，人生结果自然大相径庭。究竟选择做哪种人，不能任由一时兴起，而是对你自己和家人的慎重选择。

四、专论“看客的底线”。正如莱茵霍尔德？尼布尔所说，只有将强制的手段和理性的道德说教结合起来才有成效。法律不是万能的，但当道德的教义已多少有些失效和过时的情况下，当道德不可承受之重时，强制性的法律还是有约束力的，还是可以疗救看客的。至少，法律还是可以保持做看客的最低的底线的。

【相关素材】

1.失掉底线的可怕

一位在国外有教职，短期在国内讲学的法学教授，一天跟我聊起来，说感觉国内学界最不可思议的事，是一些名牌大学的著名法学教授，在酒桌上经常公开宣称自己在做违法的事，比如怎样去捞一个犯法的人，如何行贿哪个法官等等。他说，一个以教授法律为业的人，怎么能公然践踏自己的事业？而且做起来丝毫不避人，没有任何羞耻感。

其实，这样的事情，在中国的一些大学，一点都不稀罕。教法律的人做违法的事，做得越成功，在圈里威望就越高，比如捞人捞得多，把死刑改成无期，把重罪变成轻罪，甚至无罪释放。不是靠律师辩护得好，而是里面有人，有学生做法官，说明此教授本事大，手眼通天。同样，教金融证券的教授，做幕后交易等等，都属于这一类，没有起码的专业道德底线。造成今天这种局面的原因，其实只有一个，那就是我们今天的.一些大学，某种意义上就是衙门。这样的衙门，风气败坏起来，是很容易到达疯狂的地步的。原来受人尊敬的教授，失掉底线后就这样成了衙役。

精要点评：虽然说不是所有的教授都变得如此糟糕，但凡是没了底线的教授，似乎表面上活得都最滋润，也最得意。中国大学要想好，唯一的出路，就是把这样怪异的衙门砸了。

2.“戒欺”则兴

1874年，胡雪岩创立胡庆余堂国药号。胡庆余堂大厅的背后，对内高高地悬挂着一块巨大的匾额，上面“戒欺”两个遒劲的大字显得格外醒目。(作文大全 )这是由主人胡雪岩亲笔撰写的店训。“凡百贸易均着不得欺字。药业关系性命，尤为万不可欺，余存心济世，不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人。是则造福冥冥，谓诸君之善余谋也可，为诸君之善自谓谋亦可”。胡雪岩当年写下“戒欺”二字，唯恐店员们不能悟其深意，又在后面写下了这段题跋。区区几十字，却凝结着这位店主人几十年做人做事的心得，更开启了胡庆余堂的经营理念。

胡雪岩把“戒欺”作为一种文化，一种理念，渗透在胡庆余堂经营的方方面面，立言以诚待人，以信治世。药品的定价上，他童叟无欺，“真不二价、价不二真”；聘用人员上，他专门重用忠于职守而有真才实学的药工；门店服务上，他教诲员工要以顾客为上，遇到药品质量不高，要收回调换，直到顾客满意为止。

精要点评：守“戒欺”则兴，失“戒欺”则衰。朝里挂的匾额，其实就是挂在每个人心头，用来律己的道德规范和做人原则。

【时文启思】

底线是最重要的

易中天

当下中国缺什么？我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那车也敢开；明明里面住着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。

【开篇先说缺失“底线”的可怕后果。“卖”“埋”“开”“拆”“戴”押韵，语言表达饶有特色】

于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”――怎么会有这种事？怎么会这样？

【“世界当惊殊”巧于化用，引出对问题根源的探求与发掘】

奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。

【归结为“突破的都是底线”，也就强调了“底线决不可突破”之意】

可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。

【“底线就是生命线”一语，一针见血地揭出底线之必须坚守】

人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才能活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”；在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”；各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做伪账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。

【在“底线”与“境界”的比照中，凸显人类必须有底线，无底线则生存受影响。“是不能再退的最后一道防线”，表述形象性强；“地动山摇”“全盘崩溃”，则足以警醒人心】

中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。

【回顾历史，指明坚守底线乃中华文明得以延续的必备条件】

要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”，比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。

【在前文基础上深入一层，既道措施，也说原因，可谓发独到之见解】

所以，我对未来中国的希望，就是八个字――守住底线，不唱高调。

【此为全篇核心观点】

篇10：命题作文“影响力”导写及

命题作文“影响力”导写及例文

命题作文“影响力”导写及例文

供稿／姜有荣[江苏省阜宁县第一高级中学]

题目

阅读下面的材料，按照要求作文。

一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。在B城，他搭了五次出租车，下车前，五位司机都提示：先生，请带好您的随身物品。最终，他把企业办在了B城，B城因而有五千人上岗就业，B城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。

请以“影响力”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

写作点拨

《财富》杂志将影响力定义为影响别人行动的能力。每个人都渴望拥有影响力，因为影响力是一种独特的魅力，时时刻刻影响着周围的人，并且给予对方一种神奇的力量。影响力还是一种让人乐于接受的控制力，它与权力不同，影响力不是强制性的，它发挥作用是一个微妙的过程，以一种潜意识的方式来改变他人的行为、信念和态度。影响力也是一种出色的个人能力和综合素质，是一个人在群体中价值的集中表现。如果你是一个推销员，想卖出更多的产品，你要能够影响你的`顾客；如果你是一个经理，你的成功取决于你对下属的影响力；如果你是教练，你只有依靠影响力才能建立一支常胜的队伍……在这一系列的过程中，你都是在用一种为别人所乐于接受的方式来改变他人的思想和行动。在人际交往中，人与人之间不仅仅是沟通与交流，有的时候就是意志力与意志力的一种对抗，不是你影响别人，就是别人来影响你，没有影响力的人只会生活在他人的阴影下。

在具体写作过程中，需要从影响力的发出者和接受者两个方面展开叙写或思辨，因为能不能产生影响力，能产生多大的影响力，既取决于发出者，也取决于接受者。从事理逻辑上来说，影响力起源于发出者，体现于接受者。你把发出者写透了，才能让人觉得影响力生成得有根有蔓；你把接受者写透了，才能让人觉得影响力显现得可触可及。只有展开双向开掘，记叙文才能写得在“情”在“理”，议论文才能写得既“深”又“透”。

影响力

文／管心安[江苏省阜宁县第一高级中学］

莫言火了，跟着他一起火的，还有他的老家：五间土坯房一夜出名，就连小院中原本葱郁的胡萝卜名气也渐渐大了，经常成为媒体镜头下的“嘉宾”。只可惜，不到几天工夫，这满院子的萝卜愣是被游客拔光了，真让人啼笑皆非！

你说这胡萝卜除了吃还能做什么？它又不像名人的签名之类可以收藏，至多制成“胡萝卜干”吧？可来访之人硬是把它们拔了个精光，难道是一时的口渴作怪？

乍看荒唐，但仔细一琢磨，你便会悟出点道道，这其实都是“名人效应”在作祟。中国人素来有“沾仙气”的说法，因此游客这种匪夷所思的做法便不难理解了：对成功“渴望度”太高，便希望能沾莫言点“仙气”，复制他的成功，而胡萝卜正是向莫言讨的“彩头”。

名人效应之好坏，本非吾辈所能论之。然古语有云：物极必反。便以近日流行于网络的《焚书指南》为例，马伯庸自问自答：假如遭遇一场千年不遇的极寒，你被迫躲进图书馆，只能烧书取暖，你会先烧什么书？成功学、励志书、生活保健书、明星自传等当为首选。究其本质便不难发现――

在这个以成败论英雄的年代，人们对成功趋之若鹜，为了所谓的成功可以不惜一切代价，那些教授们的成功秘笈焉能不热？

在这个理想信念滑坡的年代，人们面对着迷惘的生活，渴望激情被点燃，被煽动，励志书焉能不热？

在这个看病难，看病贵的年代，教人少花钱甚至不花钱便能养生治病的书焉能不热？

在这个明星广告铺天盖地，明星绯闻不绝于耳的年代，明星自传焉能不热？

过去，人们以集体利益为重，在追求的过程中实现个人价值。可如今呢？对那些追名逐利者来说，已只剩下个人的价值，甚至是个人的价格。他们认为发财便是成功，升官便是成功，至于财是怎么发的，官是怎样升的，又有几人在意？即便是黑心地赚钱，腐败地升官，也能引起周围人的一阵歆羡……其丑恶嘴脸可见一斑！

作为一名中国人，我愿效法鲁迅先生，站在时代的前列，摇旗呐喊，在思想上予世风以一记重击，以振聋发聩，只盼芸芸众生能以冷静的头脑、审视的眼光看待“名人效应”。既不趋之若鹜，也不妄自菲薄，走自己该走、能走之路，这才是吾辈应孜孜以求之道。

考场点评

本文的亮点有三：其一、引论部分，由莫言获得诺贝尔文学奖这一社会热点导入，引出”影响力“的话题；本论部分，以马伯庸《焚书指南》这一网络热点树起靶子，展开剥笋抽丝的剖析。例子能援引地球人都聚焦的热点，可谓“新颖”。其二、对四类应烧之书，先分别揭示其“热”之成因，再合而揭示“热”之实质。论证能以冷眼看穿热料，可谓“深刻”。其三、收篇踩在鲁迅的肩膀上为芸芸众生拨开云雾，指明道路，激荡着一腔“挥斥方道”的书生意气和力转世风的学子豪气。行文在破“不可为”基础上还能立“应为”，可谓“大气”。

（姜有荣）

篇11：“回味”命题作文导写

三月连绵不绝的细雨又开始营造迷茫的氛围，对江南历史的感悟或许只能在那最凄怆的回味中。

在南方长大的人，呼吸中必有荆楚风的节奏，胸怀内必有吴越水的柔情。昔日项羽平定天下却不在秦地称王，可见八年的战火驱不走霸王心头对江南的眷恋。“楚人富贵还乡，如沐猴而冠，又怎成得了帝业？”故萧何如是说。北方的秋风永远都是寒远的，而江南的温暖却一直让人回味，不忍忘怀。

鲜卑人骑着高头大马，轻易攻破了洛阳的城门，彼时没有盛世繁华的牡丹，只有青灰色的城楼在夕阳下茕茕孑立，迷漫出苍凉的气息，没有人再去回味当年西晋士族们南下时天空中迁徙的鸟群以及铁骑踏破江川时漫山遍野飞扬的旌旗。是时的东晋王朝蜷缩在长江以南，并被江南的温软一点一点磨掉了回到北方的锐气。江南历史的感悟中永远都只有最悲怆的回味，舞女的长袖卷过荧荧的烛火，华丽的轻纱摇曳生姿，连空气都随着那杨柳般迷漫的腰肢柔软下来。南下的士族们终日以雨声为节拍，吟唱着流光溢彩的乐章。对江南的回味，恍如《玉树后庭花》在奏响。

历史无情翻过，但谁又会忘记那纸醉金迷、灯红酒绿的南宋王朝？当彪悍的蒙古骑兵踏破江南烟花细雨中的沉梦时，那份回味中又多了一丝苦涩。南宋，这是以江南为都城的终结，南宋终究没能收复山河，却在江南的朦胧雨雾中走完了最后一程，亦如多年以前的东晋。

明代，朱元璋定都南京，然而这座都城仅仅承载了两位皇帝的夙愿就被历史无情抛弃了。这颗长江岸边的宝石，正是苏浙那纵横交错的河流，给予了它最灵动的光彩。江南的宝地，潺潺的水勾勒出石头城中金陵十二钗的红巾翠袖，孕育成北固亭外稼轩词的龙腾虎跃，《玉树后庭花》在秦淮河朦胧的雨夜中停歇，“王谢堂前燕”从“斜阳草树，寻常巷陌”间飞过。抬望眼，“秦淮水榭花开早”；回头瞧，“燕子飞时，绿水人家绕”；谈笑间，“六朝旧事如流水”；微风过，“夜船吹笛雨潇潇”……然而，看那六朝六代繁华似云烟，对这一切的回味却只能用惋惜和悲怆来定格。

有时，这份属于江南的回味仅仅只是一个简单的思维游戏，所有的沉默与想象只是为了某一个高远的梦想。而我们在不断的回味中所执念的，不过是一场梦想与结果的较量，坚持与放弃的争夺。南方人，忘记对江南的回味吧，用你的脚踏住秦岭的雪，用你的背挡住楚地的歌，相信时间会给予一切以公正的评判。

江南的回味，是一个梦。

篇12：中考命题作文实例导写及

【精选中考命题作文实例导写及范文】

一、原题再现：

《现代汉语词典》(第6版)对“回味”一词作如下解释：【回味】①名 食物吃过后的余味：回味无穷;②动 从回忆里体会：我一直在回味他说的话。

回味的过程是再次感受的过程，是深入理解的过程，也是重新认识的过程。

在生活和学习中，许多时候，一盘菜、一句话、一首诗，乃至一片云、一件事、一份情……都会令你回味无穷。

请以“回味”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①除诗歌戏剧外，文体不限;②文中不得出现真实的人名、校名、地名;③书写工整，卷面整洁。

二、审题指导：

材料第一段告诉考生要理解题旨，明确思维原点和指向，紧扣“余味”、“从回忆里体会”审题立意。

第二段“回味的过程是再次感受的过程，是深入理解的过程，也是重新认识的过程”主要回答“怎么理解回味”的问题。该段着眼并强调“过程”，引导学生从“再次感受”、“深入理解”、“重新认识”三个方面，由浅入深，由表及里地深入理解文题的内涵，写出有生活气息且有思考的文章。“回味”一定要有自己“新”的认识、体会、理解——对人生的、学习的、事业的……当然，这个“新”是对于自己原先的体验、理解的层面而言的。

第三段“在生活和学习中，许多时候，一盘菜、一句话、一首诗，乃至一片云、一件事、一份情……都会令你回味无穷。”主要回答“怎么打开‘回味’思路”的问题，重在引导考生审题思维活动由题意理解把握层面进入生活联想审视层面。学生沿着这一提示去展开思维活动，延展思维，盘点自己生活，精选并优化素材，写出能展示自己才情的作文，从而表达出自己独特的个性化的感受、体验、认识。

但是我们在阅卷的时候发现，有些考生重在回忆生活中的人和事，而忽略了写思考层次的东西，使得文章有“回”没“味”或有“回”寡“味”。

审题：“回”字搭平台，“味”字分高下

文题中“回”是“回忆”(“回想”“回顾”)，从叙述的时间的概念看，要求指向于过去(曾经历的人与事、曾经欣赏的景与物……);从取材范围的角度来看，人、事、景、物等在叙述主体(如考生)的脑海中留下的深刻印记，可以是个体，也可以是集体，国家、民族;从表现的内容来看，可以是日常生活，可以写重大事件，可以写文学艺术，可以写历史地理，可以写正面的经验，也可以写反面的教训;可以是蓦然回首的感动，可以是痛定思痛的酸苦，也可以是拨云见日的顿悟等。

“味”是“余味”“味道”，也是“品味”“体味”“咀嚼”，要求在回忆的基础上“味”出有价值、有意义、有作用的情感、思想、哲理等深刻的内涵来，如果作文中表现出随着时间的积淀和阅历的增加，回味曾经的人、事、景、物、理时，表达出新的、更为深刻的内涵与体会，则是评价作文立意的亮点的标志之一。

“回”后必须有“味”，“味”前必须有“回”

“回”是“味”的基础和前提，“味”是“回”的有力提升，“味”脱离了“回”则会变得空洞牵强，只写“回”而没有了“味”，则会显得平庸而寡淡。

务必区别几个相似的概念：

⒈回味≠回忆，“回味”是在回忆中体会，“回忆”则是对过去的回想，二者的相似点是都指向于过去，区别在于是否对过去的人、事、景、物深入品味出有价值、有意义、有作用的情感、思想、哲理等深刻内涵。

⒉回味≠品味，“品味”是“仔细体会”、“玩味”，从叙述的时间的角度来看，更多的是指向现在，而非过去(也可以指向于过去)，而“回味”必须指向于过去曾经经历的人与事，曾经经历的景与物……

所以平时在作文教学的时候，一定要培养学生的审题能力，例如从题目中的`关键词入手去审题，从作文的提示语入手去审题，审出作文选材，审出作文立意，审出作文的表现手法，比如今年的作文提示语就要求考生综合运用记叙描写抒情议论的表达方式，去年的作文提示语就要求考生运用对比的表现手法。

今年的高分作文很遗憾地大多判给了写相似的题材的作文上，这一类作文一般又判分在55分以上，例如写爷爷或奶奶或家中的某一位亲人为自己或为他人制作玫瑰蜜、玫瑰糕;桂花蜜、桂花糕，或者是其他的一道精美的吃的东西……然后抒发自己的感想或感悟，选材符合要求，立意存现了，写作手法也到位了，所以分数不可能低。但我们阅卷老师在感叹考生语言、结构等功底的同时，又为考生的千篇 一律的选材感到惊心，难道生活中就没有让我们回味的其他的人和事了吗?我们教给学生观察生活的视野是不是太狭小了呢?我们是不是忽略了教给学生观察更广阔的大生活的意识呢?这样的学生教出来，心胸、境界是不是值得人担忧呢?

另一个现象是抄袭范文中的选材。例如有考生写《作文与考试》中的爸爸为我熬银耳红枣羹，父亲制作银耳红枣羹时的外貌描写：起球的毛衣、围着围裙的微凸的肚腩、氤氲的水汽中搅拌的汤勺，再如妈妈因我受凉咳嗽制作枇杷汤前清洗枇杷叶上的细毛的过程……这些选材确实符合作文的选材和立意的要求，但它不是你的东西，就不应该写到你的考场作文里来，遇到这类抄袭的作文，火眼金睛的阅卷老师一眼就看出来，便毫不客气地将之打入五类卷。通篇抄袭的作文赋分为10分。

平时我们在批阅学生作文的时候一定要注意学生的作文选材，不能鼓励学生的抄袭行为，这就要求我们老师平时也要大量的阅读有关的作文资料。

有些考生卷面潦草，给人极不好的印象;也有些考生字体太小，看时特别费力;还有部分考生涂抹严重，甚至给人做标记的嫌疑。

时间来做这样一件事。

1.审题立意。这是很重要的一个环节，是整篇文章成败的关键，只要审题立意正确，文章结构没有大问题，就可以得42分以上;如果审题立意有偏差，纵然整篇文章不错，也只能得35分左右。

2.结构思路。任何文章都要有思路结构，动笔之前要大致勾勒一下文章的框架，切忌写到哪里算哪里，否则整篇文章给人一种雾里看花的感觉，要得高分就很难了。考场上对于文章结构还是要按正规套路出牌，不要胡乱创新。

3.文体鲜明。这也是作文本身的要求，写什么文体就是什么文体，纵然是书信，也应遵循书信的基本格式。

4.细节要美。要写出能表现中心的细节，可以是人物描写，可以是景物描写，可以是环境描写，这样的文字出现在你的文章中，可以使你的作文成绩至少提高2-3分。

5.书写要清。在评分标准中，书写是其中的一项。整洁的卷面、规范美观的书写能给人良好的印象。书写是一项基本功，养成良好的书写习惯要靠平时的练习和加强。

篇13：命题作文“说‘秀”导写及

命题作文“说‘秀”导写及例文

命题作文“说‘秀”导写及例文

供稿／王学华[浙江省台州市路桥中学]

题目

阅读下面的文字，根据要求作文。

秀，英文写作show，就是表演、演出、展示、展现的意思。当今时代，到处充满着“秀”，如“我型我秀”“壹周立波秀”“中国达人秀”等等。“秀出你自己”是展示自己风采的代名词，而“作秀”却是对过分张扬或哗众取宠的形象概括。你对“秀”字有哪些体会和感悟呢？请结合你的经历或认识，以“说‘秀’”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。④不得抄袭，不得套作。

写作点拨

这个题目极有时代特色，写作时要注意围绕“秀”字，充分展开想象和联想，写出对“秀”字的感悟和思考。同时，必须注意几点：首先，要明确“秀”的含义，它不是一般意义上的表现、流露，它应有潜在的公众、群体对象；它是主观而为，不是客观表现，不是被动的表现。其次，要阐明“秀”的内容，我们要勇敢地秀出自己的风采；敢于“秀”出个人的才华；“秀”出自己的一片天地。此外，要选择“秀”的方式，“秀”，要凭借实力与自信，但不能哗众取宠，更不能弄虚作假；“秀”要具有底线，但不要“秀”丢了道德与良心；“秀”也要把握好尺度，不能滑向“作秀”的泥潭。由于标题中有一个“说”字，所以，这篇文章比较适合写成议论文。写作时要注意对文章主题的挖掘，注意对语言文采的提升，注意选材既要相对集中又能与众不同，角度力求新颖。同时，要注意从自己的生活实际出发，努力写出自己的独特感受，表达真情实感。在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意思考的辩证，不要忽视了一分为二看待事物的方法。当然，写议论文还要注意论证的着力点要准确到位，应重点从某一角度切入，注意论证的全面性与层次性，不能盲目套用“三段论”等固定结构模式，语言要简洁明快而又不失睿智。议论不能泛泛而谈，应尽力在“深刻”上做文章，力求以“理”服人。

说“秀”

文／王凌豪[浙江省路桥中学]

这是一个到处都充满“秀”的时代。富二代“秀”宝马、奔驰等坐骑，官二代“秀”有权老爸，一些潮男潮女“秀”自己的身材、脸蛋、发型，还有舞台秀、时装秀、新产品发布秀、电影首映秀，真是千奇百怪，无所不有。

一些“秀”的主角显然是官二代、富二代，他们极力炫耀自己的家境和财富，以吸引别人的眼球，满足自己的虚荣心。如曾经激起民愤的郭美美微博炫富秀豪车，这位年仅20岁的女子自称“中国红十字会商业总经理”，住着价值亿万豪宅别墅，开着300万元的跑车，世界名牌包无数，生活极尽奢华。她“秀”出了什么呢？她秀出了泛娱乐时代下人们赤裸裸的欲望，也秀出了生命的阴暗角落与人格的分裂。曾经一段时间闹得沸沸扬扬的李刚事件，更是“秀”的极致，“我爸是李刚”这一句经典的名言，“秀”的便是官位与权力，“秀”的便是仗势欺人的姿态。这类“秀”是那样的令人作呕。

然而，还有另一些“秀”，他们“秀”的是内心的坚强与不屈，“秀”的是生命精神的升华，“秀”的是灵魂深处的风景。如“中国达人秀”，在那个惊心动魄的秀场，有断臂钢琴家刘伟，用脚趾弹出生命的乐章，他“秀”出了在苦难面前仍然不屈抗争的精神；有民工街舞团的一群打工仔，即使身在异乡寄人篱下，仍然不舍对生活的热爱，他们“秀”出了青春的激情；有孔雀哥哥用尽巧思为病重的妻子跳舞，生涩蹩脚的舞姿“秀”出的是对妻子不离不弃的挚爱。这些“秀”彰显了人格的伟大，凸显了人生的价值，唱响了时代的主旋律，深深地感动着观众。

还有一些“秀”，表面大张旗鼓，内容却也不乏实在，它弘扬的是传统的.美德，凸显的是普世的价值观。如“中国首善”陈光标那“高调”的慈善秀，尽管多年来承受各种争议，但他仍坚持不懈地进行公益事业，为各地困难群众捐款数千万元。还是陈光标本人说得好：“我希望更多的人来跟学作秀，因为跟我学作秀了，有更多的人也得到帮助了，拿真金白银来作秀，让那些需要帮助的人及时得到帮助。”在一个慈善还很稀缺的时代，做了慈善的人无疑比看客要高尚百倍。对于这样的“作秀”，我们不妨多一份理解与喝彩。

日前，北京遭受61年一遇的严重水灾，一百多名游客处于危难之中，几十个农民工自发组织起来，在湍急的洪水中，在泥石流的废墟中，抢救出了百余条宝贵的生命。为弘扬善良与正义，著名主持人崔永元将这些参与救人的农民工一一找到，请他们吃饭，并请著名歌星韩红现场演唱。有人指其“作秀”，崔永元直接回答说：“我就是作秀。”是啊，多一些这样的“作秀”，世上就会多一些向善的力量。

这个世界不需要“秀”，这个世界更需要“秀”。

考场点评

本文主要有以下三方面的特点：

（1）紧扣题意，中心突出。本文在写作过程中，紧紧扣住题目和材料的内涵，方向明确，中心突出。全文围绕“秀”字展开，从各个不同的侧面谈“秀”，鞭挞了丑陋之“秀”，讴歌了真、善、美之“秀”。

（2）材料丰富，内容充实。本文所阐述的材料十分丰富，有“郭美美微博炫富秀豪车”，有“我爸是李刚”的故事，有“中国达人秀”的素材，有陈光标的慈善秀，还有最近发生的崔永元请农民工吃饭的事例，所有这些素材，都有力地强化了观点的表达，真正做到材料丰富，内容充实。

（3）辩证说理，深入挖掘。本文极其注意辩证思维的运用，讲究道理本身的层次和条件，体现出思维过程的严密性和辩证性。如对于“秀”字的理解，既看到有利的一面，也看到有害的一面，一分为二，分析全面。全文由浅入深，步步为营，渐入佳境，最后一句更是辩证思维的结晶。

（王学华）

篇14：命题作文“这不是游戏”导写

历史不仅以其独有的沧桑让人肃然起敬，更主要的是其蕴含着厚重的文化。

时常为“田横五百义士死”而感到悲壮，为苏秦“头悬梁，锥刺股”、匡衡“凿壁偷光”而感动，为杜甫“心忧天下”的品格而折服……因为这一切不仅让人仰慕，亦能唤醒人的良知。时至今日，却有很多人将如此博大精深的文化视为游戏而恣意地颠覆！

“李白乘舟不给钱，一脚把他踢下船，桃花潭水深千尺，不会游泳就玩完”；“包青天啊开飞机，展昭挂着BP机，张龙赵虎吃烤鸭，王朝马汉开面的”；“日照香炉生紫烟，鸡鸭鱼肉在眼前，口水流下三千尺，可惜兜里没有钱”。《水浒传》被恣意篡改为3个女人与105个男人错综复杂的感情纠葛；《西游记》被一改再改，仅为满足人们的视觉娱乐需求……耳熟能详的唐诗宋词、古典名著被践踏得一塌糊涂；青少年沉迷于西方情人节、圣诞节，竞不知清明、端午的渊源……

，鲁迅作品从中学教材中“大撤退”，就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》为自己指点迷津；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样；就在我们对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题――21世纪必将是儒学的世纪。

这不是游戏，我们也不能把文化当做游戏，因为人类自从有了文化才拥有了灵魂。

敬畏文化吧，让她点亮我们的思想！

敬畏文化吧，让她辉映历史的长河！

敬畏文化吧，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，照亮人类灵魂的天空！

【点评】

考场作文应追求“大气”，要写出大气的文章，须有扎实的阅读功底、宽广的知识层面、深厚独特的思想，这篇文章便显示出作者超出同龄人的知识积累和思想积累。作者将“这”化大为小，理解为“文化”，并围绕“文化”展开论述，旁征博引，纵横捭阖，对当前的文化现状进行了深刻的反思。语言厚实质朴，文章处处体现出一种“大气”。

【佳作展示二】

篇15：命题作文“这不是游戏”导写

话说东坡居士一日动了怀旧之情，想到人间旧地走一走，想当年，华夏的东南西北，哪一处没留下东坡居士的足迹？这么多年过去了，都变成啥模样了？

说着就到了一个地方，此地崇山峻岭，茂林修竹，更有流水潺潺，黄鹂声声，好生眼熟！居士正要脱口吟诗，一位编剧大步迎上来，“哎呀呀――这不是东坡先生吗，久仰久仰！我们正满世界找您呢！”说着，编剧毕恭毕敬地把居士请进室内嘘寒问暖，然后直奔话题：“为落实‘文化搭台，经贸唱戏’八字方针，我们正准备拍摄电视剧《新东坡传奇》，想聘请您当艺术顾问，这不，剧本都写好了，请指正！”居士随手翻开剧本目录：“苏东坡少林寺月夜偷师”“苏东坡武当山奇遇张三丰”“苏东坡感天动地神奇婚恋”……一向儒雅的居士不禁蹙紧眉头，气息急促；一旁的编剧则眉飞色舞，烟圈吐得正圆。翻开“神奇婚恋”一章，写的是――苏东坡与苏小妹原是无血缘关系的兄妹，青梅竹马，两小无猜，后因秦少游介入，加之碍于礼教，苏东坡与苏小妹的感情半途终止，为弥补哥哥的失落，苏小妹引荐李师师与之相见……

不等看完，居士已大汗淋漓，不由拍案而起，说：“一派胡言！你们哪里是宣传我，分明是糟践我！照这样拍，我一世英名毁掉不说，有何颜面去见九泉之下的双亲、小妹和我那妹夫啊！”编剧一看慌了，连声说：“先生息怒！先生息怒！时代不同了，不这样拍没有收视率。这样处理不为过，你不知道，唐僧早已妻妾成群，大禹治水三过家门而不入原来是有婚外情，您的同行李清照――”“够了！气煞我也，羞煞我也，痛煞我也！”居士泪流满面，踉跄而出，一把将剧本扔进河中，背后传来编剧的惨叫：“我的心血啊！”

正当居士神思恍惚时，一辆车在身边悠然停下，下来一位经理，高擎一瓶酒，说：“东坡先生爱酒天下闻名，您来的正是时候，您就是我们‘三苏’鹿龟酒的代言人。”

“代言人？”

“对，您只要拿着这瓶酒，对着镜头抚髯一笑，一个字都不需要说，我们给您100万代言费，您如果不要现金，入股也行。”一旁的小秘说。

“哈哈――你把我苏轼看成什么人了，如果我要钱，你们给得起吗？”

一路走来，居士心如死灰，顿生归意。抬头，远处是巨幅广告：孔子、老子穿着西装，打起领带，“有朋穿‘花花太子’，不亦帅乎”的大字煞是惹眼。

“还是地下清静！”居士喟然长叹。

居士使尽浑身解数，竟找不到回家的路了……

【点评】

本文借苏轼回到人间的尴尬遭遇，表现而今一些人将文化视为游戏，被金钱戕害的社会现实。借古人的眼睛审视当下，直击现实，颇具创意，厚重有力。人物描写真切，语言流畅，结尾“找不到回家的路了”意味深长，引入深思！

篇16：命题作文“站在高处”导写

命题作文“站在高处”导写

浙江省宁波市鄞州高级中学 田荣华

【文题展示】

“乘彼堍垣，以望复关”，有的人为了见到远方的恋人而登高；“登高而招，臂非加长也，而见者远”，有的人为了让远方的亲人看到而登高；“会当凌绝顶，一览众山小”，有的人为了体验“山高我为峰”的感觉而登高……

站在高处，有的人会悲伤落泪，如陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”；有的人会心胸开阔，如杜牧，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”；有的人会豪情万丈，如毛泽东，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”；有的人会感受到“高处不胜寒”的孤寂落寞；有的人会顾念低处需要爱心浇灌的土地……

你登高是为了什么呢？站在高处的你，又会想到什么呢？

请以“站在高处”为题，写一篇不少于800字文章。除诗歌外，文体自选，不得抄袭、套作。

【写作点拨】

“站在高处”是一道材料式命题作文，既开放又有限制。首先要认真阅读命题前的文字材料，第一段材料例举了为什么而登高，第二段例举了站在高处的所思所想，而第三段在命题前又再一次引导“你登高是为了什么呢？站在高处的你，又会想到什么呢”，因此，为什么而登高和站在高处的所思所想是构思行文时需要考虑的两个角度。

其次须认真研究标题，找准题眼。“站在高处”属于动宾短语，“高处”是写作的范围和对象，动词“站”才是写作的重点所在，当属题眼。而谁“站”，为何“站”，怎样才能“站”（站在高处所需的品格），“站”了之后有何感受、应该怎样做……考生可根据自己已有的情感体验展开充分的联想和想象。此外，“站在高处”还有一语双关之效，“高处”从字面意思来看，是指隆起的地方或位置，但在人类的文化积淀中，它还是一个带有象征意义的意象，可以指身份、地位、权力之高，也可以指情感态度、人生境界之高。对“高处”寓意的破解是考生展现才情和个性的关键所在。

然而，要写出一篇优秀的考场作文，还要明确自己的写作目的，旗帜鲜明地阐述观点、表达情感，“立片言以居要”。就“站在高处”而言，我们要思考的是：我写这篇文章是为了什么，赞美什么，揭示什么，呼吁什么抑或批判什么――唯有这样，文章才有自己的灵魂，才不至于浅显低俗、为了写而写。

【佳作示例一】

篇17：命题作文“站在高处”导写

我庆幸自己站在高处。

点 评

文章最大的亮点在于作者别出心裁地以狼的视角，展开了第一人称叙述，在三代狼王共同经历的孤独与疲惫、生存与责任的洗礼中，阐释了站在高处的责任，热情歌颂了勇于承担责任才是生命的高度。朴实的叙述带着撼动人心的力量，立意高远。

【佳作示倒二】

篇18：命题作文“站在高处”导写

浙江省宁波市鄞州高级中学210班 王珊

方圆百里，一望无际的全是突凸的钢筋建筑，没有一座山峰可以登临。或许这座城市能够登高的地儿就只剩屋顶了。乘着星光攀登至屋顶，我试图去垂直于这个主宰芸芸众生的大地，满足脚踩世界的荣光。

徒劳无功，自己还是与这个世界平行，而我只能与其面面相觑，却无法俯视他。太阳仍旧在我头上，日月星辰仍旧在我头上，宇宙仍旧在我头上。所以，我仍旧是一个活在低处的人。

曾经那样焚膏继晷地埋首于汪洋题海，换来的却是试卷上满目的腥红和苍白无力的分数，而周边的人不见得有多勤奋却每每轻松地大举得胜。一些个夜晚我曾疯狂地想，既然再怎样努力也抵不过他们的天分达不到自己的期望，那么就此离开吧，去流浪去尝试各种各样的职业。可到底是留恋着那薄如蝉翼的友情。好几次，我决定将一切误解吞塞进肚里，决定在与其对峙的那一刻就转身将脸颊上干枯的委屈揩去，但就在我鼓起勇气展露笑脸的时候，她交结新友。而与父母的争执也愈演愈烈。他们责备我“不懂事”，呵斥我“太好强”；而我拒不承认，用最犀利的语言、最恶毒的口气针锋相对。为什么，为什么我最爱的人要这样赤裸裸地揭穿我各式各样的缺陷呢？你们知道吗，女儿此时多么需要被安慰被呵护被宠溺被证明？

原来，这世间的情都这样不堪一击――如若我天生异禀，又加之明眸善睐、温柔乖巧，甚或长袖善舞、八面玲珑，是不是会被挂在老师的嘴边，捧在爸妈的心上，翩跹在友人的眼底？我向往高处，向往高处的风景：风光无限、荣耀无限、掌声无限；可现实让我只能蜷曲在低处，不停地向下掉，向下掉，落进无底深渊――从此佝偻着腰怯生生地穿行在校园里。

然而，一场台风改变了一切。

这个夏天，那场名叫“海葵”的台风几乎裹挟着摧城拔寨的威力。鬼哭狼嚎似的咆哮一次次将我从本不安稳的睡梦中惊醒，好像是叫人清清醒醒地记住它的威力，记住它曾经排山倒海地来过。清晨，令人触目的是马路旁、河边那些被连根拔起的大树：粗壮的树干与地平面呈现分明的角度，盘虬的根须无可奈何地裸露在空中。曾几何时，它们高高地站立在人行道旁，从高处骄傲地俯视着这个城市的车水马龙、朝晖夕阳。而如今……

目光触及大树底下周边的草地，我惊喜地发现，在狂风和暴雨的蹂躏之下，这些草竟然完好无缺，依旧牢牢地扎根于身下的泥土，俨然一个个威武不屈的江湖豪杰。或许正因为身处低处，它们脱离了“木秀于林，风必摧之”的危险，脱离了“高处不胜寒，起舞弄清影”的寂寥――只要它们细弱的根须能留存于大地的胸膛，它们便能宽和自足地兀自苍翠，不用仰视参天的大树和站在大树高处的云雀，不用俯瞰比它更为卑微的生命，它们就这样与世界平行而不卑不亢。“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。哪一种生命能抵得上站在低处的草儿们？坚韧如斯，平和如斯！

一沙一世界，一花一天国。刹那间明白，用不着羡慕高处的风景，任何平凡的生命都可以高瞻远瞩，只要不惧磨砺，便可以像站在低处的草一样――坚韧、平和却不卑不亢！

我再一次从阁楼的天窗爬上房顶，站在屋顶的最高处，这一次我看见了绯红的黎明，看见了一颗轻盈的灵魂。

点 评

一个没有一座山可以登临的城市少年，因为现实的种种困境而登临楼顶，企图满足脚踩世界的荣光。向往高处是因为活在低处，学业的挫败、友人的离弃、父母的严厉在这个就业艰难、学业紧张、人情脆弱的城市生活中频频上演，文章以小见大，折射出的是时代的影子。在这样的时代，少年难有自豪感和自信心，然而作者宕开一笔，从长在低处的小草身上看到了平凡生命的可贵之处，从而发出了“用不着羡慕高处的风景”的.感叹，释放了心灵重负的“我”因而灵魂轻盈。文章洋溢着浓烈的生活味，是一篇真性情的佳作。

【佳作示倒三】

浙江省宁波市鄞州高级中学210班 葛晓宇

行到山高处，坐看云起时。

我又一次站在了梁皇山上，极目而视，只见山势险峻、峰奇石异，这就是《徐霞客游记》的开篇之地。

站在高处，风猎猎作响，不由想起了那个落难于此的皇家子弟，梁宣帝萧髻。一场宫廷政变使得养尊处优的皇子仓皇之间携家逃难，也许是巧合也许是宿命，他逃进了宁海的桐柏山，在“稍场”（一座寺院）主持的帮助下终于摆脱了追兵。年轻的梁王遭遇大难，心灰意冷，又见这里风光秀丽，便决心隐身于此。于是他留在了“稍场”，终日念经吃素。我想，当他和我一样站在这山的最高处时，眼前早已没有了腥风血雨的厮杀，有的只是大梦初醒、尘埃落定的清明。站在山之高处的梁王让我心生敬仰，敬仰于他的大智大勇，梁朝的江山已经风雨飘摇，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。于是他选择了坐看云起，卧听鸟鸣；于是桐柏山从此有了新的名字：“梁皇山”。

想起了萧髻，便也忆起了早于他百多年的同样与高山有着不解之缘的五柳先生。我是一个生长在’城市的孩子，每每读到先生的“采菊东篱下，悠然见南山”，便渴望站在高处，极且于天之尽头，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。而当我知晓41岁的先生对颐指气使的督邮抛下掷地有声的一句“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，便毅然辞去仅在任85天的彭泽令时，不禁为他的率性和果敢抚掌叫好――也许他早就该那样，就像《归去来兮辞》中写的“富贵非吾愿，帝乡不可期”“实迷途其未远，觉今是而昨非”。在对仕宦生涯彻底绝望之后，五柳先生选择了将高山作为他心灵的最后一方净土来捍卫一个正直文人的尊严与傲骨。景仰先生，景仰他曾经拿起又毅然放下。

山间的风带着千年之前的记忆拂过我的面庞、耳边、鼻尖，令人愈加清醒。站在这梁皇山上，猛地就嗅到了久违的泥土的腥甜和泉水的甘冽，那是充塞着汽车尾气和工业粉尘的城市所没有的。于是，又想起了那对在上世纪八十年代末隐居山林的北大教师夫妇。他们在1989年抛下尘间的一切遁入山区寻找心中的“桃花源”，一去便是近二十年；他们和泥筑屋、开荒蓄水、植草种树、耕牧读书，过着无电、无网、无电话信号、无农药化肥的纯净日子。而驱使他们一步步远离人群的引子只是“为了呼一口新鲜空气，给孩子创造一个无污染的成长环境”。

北大教师，多么令人尊崇的职业啊，可又有谁知道站在大山高处的他们内心多么富有，身体和心灵多么健康？在城市，你还能呼吸到新鲜空气吗？在城市，你又如何去制造一个无污染的成长环境？向后退，未尝不是一种智慧！敬佩于这对夫妇对现代文明和世俗价值观的淡然，敬佩于他们的知行合一，敬佩于他们洞若观火的先知先觉……

一次登高，竟跨越了千年的历史，先贤和今人的面容一一闪过，让我知晓：一个人需要时常来登登高，站在高处梳理繁杂的思绪，整理纷扰的欲望，仰望那些高贵的灵魂。就像终南山的隐士所言，我们走过许多的路，去过许多的地方，但你要保持你内心纯净的种子不被污染。

点 评

作者登临家乡的梁皇山，站在高处想到了曾隐居于此的梁宣帝、辞官归隐的五柳先生和当代归隐的北大教师夫妇。文采斐然的夹叙夹议中，他们的大智大勇、敢于舍弃、知行合一尽现于纸上，带给读者丰厚的精神食粮。而结尾处的提升“一个人需要时常来登登高，站在高处梳理繁杂的思绪，整理纷扰的欲望，仰望那些高贵的灵魂”，使得文章的境界顿时开阔起来，令人深思。

【佳作示倒移】

篇19：命题作文“站在高处”导写

浙江省宁波市鄞州高级中学210班 姜雨欣

亲爱的爸爸妈妈，此时我正坐在考场奋笔疾书，因为这篇题为“站在高处”的作文，我想起了你们。在女儿心中，身为财务主管的妈妈和晚报主编的爸爸就是那站在高处的人。

爸爸，当你的文章登上报纸、杂志而被同学不经意间发现大呼“哇，你爸爸好厉害”时；妈妈，当你出差归来送给我限量版奥地利AKC耳机引得闺蜜爱不释手时――你们成功地编织了“晓静有一个令人羡慕的家庭”的童话。凭着聪慧和实力你们跃入了人人眼红的上层阶级，于是在亲戚、老师和朋友们的眼中，你们成了多数人奋斗的榜样，你们理所当然地站在了金钱、荣誉和身份的高处；而我，你们的女儿也理所当然地生活在了你们的光环和骄傲里，生活在荣耀和骄傲背后必须付出的代价里。

妈妈，还记得14天前吗？那是一个周六，我雀跃地放下书包，刚想拉着你去书店，你却利落地说：“晓静，爸妈这次要出差两个星期，我去厦门，你爸去广州参加一个笔会。今天你就去戴老师家住吧，下周末也不用回来了，这些钱你先收好。”

“哦，知道了。

“你这孩子，别总叫人担心，到老师家要听老师的话，我们先走了。”

妈妈，你知道吗？每当这时我都强烈地感觉到自己如同食之无味弃之可惜的鸡肋，于你们而言“总叫人担心”的是总得分出一部分时间处理关于我的琐事吗？是不是我的沉默和完全不出现才可以成全你们站在高处的忙碌？

你们以为女儿只要住在老师家一切都会OK-当然，戴老师会帮我补习数学，他的妻子会陪着我做折腾大脑的政治作业。可爸爸妈妈，你们知道吗？多少次我的眼睛盯着繁复的数学符号与公式，耳朵里钻进的却是窗外草坪上年轻的父母和孩子玩耍的尖叫声，他们衣着随意，素脸朝天，却洋溢着幸福的笑容。有时候，我情愿你们只是普普通通的工薪阶层，而不是身处高位。

你们总有开不完的会推不掉的应酬出不完的差，于是，妈妈成了粉面含春威不露的王熙凤，爸爸一开口便是理想与奋斗。我呢，也理所当然地成了你们的计划产业，周六补数学，周日上英语口语，一律一对一辅导，一律中饭在老师家解决，美其名日节约来回奔波的时间。

我一再压抑着青春期的烦躁与不安，一再尽力配合你们，做一个让站在高处的你们不至于脸上无光的女儿。可是，我好累，好孤单。你们的眼中只有工作只有荣耀和名声，常常在我耍小脾气的时候，痛斥我的不懂事，而我的耍脾气只不过是幼儿惯用的企图吸引父母更多关注的手段。你们迫切地希望我能考个好的大学，找个好的工作，磨炼成“白骨精”（白领骨干精英）好名利双收嫁个门当户对的如意郎君。你们一意孤行地认为只要有钱有地位有强大的交际圈就能许我一个好的前程。难得一家人聚在一起吃顿饭，你们却绝不愿意放弃训导的机会，居高临下地讲着？舀滔不绝的大道理，自以为是地灌输着60后70后的价值观。

许多个寄居的夜晚，会有揪心的疼痛四处蔓延，我只能蜷着脚将自己包裹得更紧。爸爸，这不是我想要的生活。你知道吗，很多时候幸福与金钱地位无关，快乐与高处的荣耀和骄傲也无关。妈妈，我有小秘密了，你什么时候能听女儿絮叨絮叨？

点 评

一个经常被寄居而渴望亲情的孩子，一对站在高处自以为是的父母，连接彼此的仍然是爱，父母应该怎样爱孩子，而怎样的爱才能让孩子欣然接受呢？文章巧妙地借写给站在高处的父母的一封信，展示了作为父母计划产业的主人公真实的孤单、疲倦与无助，借此呼吁站在高处的父母们俯下身，顾念低处需要细心呵护的幼苗。本文语言细腻而流畅、情感真切而不失婉转，读来令人不胜感慨。

篇20：命题作文“站在高处”导写

浙江省宁波市鄞州高级中学210班 张译匀

今天，是满月，一如几年前那一夜一样。

我依旧站在这座石峰上，如今竟多了一份坦然，山下的狼群开始散去，远远的长嚎仍旧在我的耳际萦绕，似是天人永隔前的序曲。

我又一次想起了老狼王死前的那双眼睛，澈亮澈亮的眸里，完完全全的满足，“你以后的路更多的是责任，别忘了，你站在高处”。

自从降生在一个平凡的狼窝，我就意识到杀戮和危机，太多的狼崽需要生存，而我作为其中之一不得不摒弃同情，我学着生存，变得狡猾，变得残忍：常常连续奔跑几个小时只为捉到一只筋疲力尽的羚羊；常常装死来吸引秃鹰以抵过饥饿的痛感；甚至将獠牙嵌入同伴的喉管，咀嚼流油的血骨。这个世界就是这样，想要变强，就不可以带有怜悯，即使再寂寥的夜里，我也只会流下一瞬即逝的眼泪。

就是那一年，那个满月，我的獠牙刺入老狼王的喉咙，属于我的时代开始了――我站在了高处。

站在高处，我知道了比生存更为重要的东西。我带领着狼群不停地搬家，以配合沙漠草场的季节变化。然而，日复一日的寂寞和孤独爬。上额头，一路走来我放下过抑或放不下，我看破过抑或看不破，就这样把身心都疲惫了。

“我相信，我一定会做得比你更出色。”(教学论文 )这是那一刻我答应老狼王的话。

以后的无数个日夜，我都记得那一幕。我爬上至高点的那一幕，脚下，全是我的族群，他们一双双信任的眼神，我不能辜负。种族的负担，似乎比沙漠里的秃鹰显得更加难缠。

随着族群度过寒冬的危机，繁衍的季节来临，幼仔的增多无疑加重了狼群的捕猎任务，有时候甚至四五天捉捕不到猎物。狼崽的存活率本就不高，加上食物的短缺，自相残杀的情况也屡屡出现。

每个月夜，我都习惯对着月亮歇斯底里地长嚎一番，像是要把心肺都吐出来一般。的确，站在高处，好累。

只是这个担子我还不可以丢掉，因为我站在高处。

转眼又是秋冬来回，形势回稳。避过了酷暑，生存的几率便大了许多。我记不清自己猎杀了多少猎物，也不知道自己的口中吮走了多少口粮，只知道我心甘情愿。

狼群的扩大使得我的气力也一日不及一日了，有时眼睛竟也看不清猎物了，肌肉变得紧绷，时常一个动作就僵在那里半天。预感来得很快，就像月亮的阴晴圆缺，终回原点。

直到遇见那只如同当年的我一样的灰狼时，我彻底明白，我真的老了，一场殊死搏斗，就在今天。我败了，喉管里的血喷涌流出。

“要记住，你站在高处。”我竞说了和老狼王一样的话。

原来，这几个字才是我活着的信仰，只是临死前方流水一般地脱口而出。

这几年，早已不为自己而活，比生存更重要的东西是站在高处的责任――它值得你用一切来继承。每每站在高处我都能看见一双澈亮的眼睛望着我前进，有了这双眼睛，即使面临的是不尽的无边黑夜，我也可以无悔地前行一

孤独和疲惫是人生给予我的考验，责任才是生命的高度。即使我的身体已经开始僵硬，我也决不后悔曾经立下的誓言。

篇21：命题作文“突围”导写附

江苏时鹏寿

【文题】

人生如围城，城外的人想进去，城里的人想出来。现今社会，小到个人，大到国家，“围城”无处不在。有围城，就会有突围。

你对“突围”有什么体验或看法？请以“突围”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。

【写作导引】

“突围”是个热门语汇：曾任国务院副总理的李岚清有著述名为《突围》（述改革开放之初状），知名学者邱冠瑛有专著名为《突围》（为党的16大献礼），著名作家余秋雨有散文名篇《苏东坡突围》……在你的视野范围内，在你的人生经历中，在你的认识领域中，你有什么“围城”需要“突”？你为什么要“突围”？你认为怎么样才能成功地“突围”？如果成功“突围”了会怎么样？如果“突围”未果又该如何？想清楚这些问题，要完成一篇像模像样的文章应该不是难事。

很显然，这里的“围城”不是实指，而是喻指，喻指的内容非常广泛。客观上“围城”指阻碍世人前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等，主观上指本身很好但客观上阻碍人前行的事物，如舒适的`生活、优越的环境等。每个人都会有自己的“围城”，情感可能是你的“围城”，事业可能是你的“围城”，环境可能是你的“围城”……处于人生困境的人固然有，处于人生顺境的人也会有，要不怎么会有“欲壑难填”一说，更何况，不满是向上的动力！

“突围”为突破包围。“突围”的反面是保守、封闭、固步自封、不思进取。“突”是“突破”，有主动含义，应为意识到被“围”后主动“突破”。

从“突围”对个人发展、对社会进步的角度来看，都需要“突围”，只有不断“突围”，个人才会别拓新宇，丰富人生；社会才会永远进步，日见昌明。

要想成功“突围”，需要胆识、智慧、行动、恒心、合作……

成功“突围”后，应达到心灵、自然、社会的宁静、和谐、美好。即使“突围”未果，至少追求过，体验了过程，(范文网 )可以告慰于心灵的是：尽力，无悔！

写作时要在选材方面突破陈旧的框框，不要只纠缠于写突破长辈之爱或突破高考，也不要揪住古人不放，强扯硬拉，说古人的成功是因为“突围”了，古人的失败都是因为不敢“突围”。要写出来自于生活的个性化体验、认识，要有人文的大视野，要有思想的高境界。

【佳作展示】

突围

如皋中学高三时嘉姝

这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，教授成了“叫兽”。知识分子频频中枪，这是为什么呢？

我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们中枪的“物质基础”；知识分子内心浮躁，离学术之城太遥远，是其“内在原因”。因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去。

中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，上贤有孔孟老庄，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。那个时候，许多人都沉醉在自己的学术世界里，似乎有那么一点清高。而正是这份清高，使他们身处尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我坚守操行，思索宇宙探究本心。

到了近现代，随着国门洞开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，经历了五四新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于打通了那堵围墙，突围成功。毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术界别拓新宇。在这些突围猛士中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、周扬、丁玲、胡福明、王元化等巨擘彪炳史册。

然而，时至今日，作学问逐渐蜕变成明星职业。中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠、郦波们频频露脸，戏说历史，娱乐大众。不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢物丢人又丢魂啊！丢了知识分子“板凳须坐十年冷”的耐得寂寞之魂。

鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中的浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土。

大学应当是永远的“象牙之塔”，无形的围墙将它与俗世隔离，使它不被名利之风吹及。如此，才能少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。

学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术的学术，是普济苍生的善举，是陈省身的“数学好玩”，远离名缰利锁。

知识分子应当有一份清高。只有清高，才能不汲汲于名利，才能以沉静的、虔诚对待科学的心，去探索，去发现，去创造。

我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙之塔”，再开学术之花，远离名缰利锁的学术之花。

【点评】

这是一篇很有分量的考场佳作，可圈可点之处多多：

一是立意高远。当众多的考场作文把“围城”锁定为长辈之爱、高考之困的时候，作者放眼学术界，观照历史，关注现实，表现出超越同辈的识见，让人“如听仙乐耳暂明”。

二是内容丰厚。在作文“发展等级”的四个维度中，有“丰富”一席之地，本文以丰厚的内容攀升到了“丰富”的境界。从春秋战国的诸子百家，到五四新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣，再到“百家讲坛”，还有论文抄袭、文凭注水等等，古今比照，可谓繁花簇锦，展现出作者视野之宏阔，积淀之厚重。

三是说理深刻。议论文当然应该以说理见长，让理性的光芒照耀全篇。本文叙例相当简练，分析相当深刻，直攀作文

“发展等级”四个维度中的“深刻”之境。对学术界种种败象的烛照，对知识分子内心世界的剖析，鞭辟入里，入骨三分。

四是行文大气。本文的大气主要体现在其大视野、大观照和思考的深度上。这一点由以上三点可以看出。

篇22：高三命题作文“良心”导写及

【文题设计】

《现代汉语词典》对”良心”一词是这样解释的：本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非、善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。

请以“良心”作为题目，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

【题目分析】

（一）题意

1、“良心”概念的内涵分析

a、道德观------良知   b、通过行为体现------善行  c、是道德的内心自觉的追求与约束

2、良心的外延分析

伦理道德：如孝，忠

社会道德：如诚，信，无私

情感：如同情，悲悯，崇敬

（二）可操作性

1、题目亲和，审题难度不大，跑题现象不十分明显。

2、对题目的价值判断趋同，鲜有极端异样的阐发。

3、题目较抽象，不易整体把握和深度开掘，有利于区分。

【审题指导】

1、从作文题目的结构上看，这道题属于词语型命题，审题时关键在于清楚把握词语本身的含义，即“良心”是什么？它包含哪些主要内容？或者说主要体现在哪些方面？

2、从作文题目的内涵上看，这道题属于论题型命题，即我们议论的话题或立论的范围必须围绕“良心”二字，在准确把握论题“良心”的内涵的基础上表明自己的态度，提出我们的主张。

明确1：准确清楚地把握“良心”的含义。

“良心”是什么？它包含哪些主要内容？从字面意义理解， “良”者，“善”也；“良心”即“善心”。从词典语义理解，“良心”，本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，没良心就是没道德。

当然，我们也可以从日常生活入手，我们平常总是说“做人要有良心”、“做事要凭良心”、“摸着良心说话”、“天理良心”，还有“你这样说（做）真是没良心啊”、“某某人没有良心”、“某某人丧尽天良”、“良心叫狗吃了”……从这些日常生活的话语，我们基本上可以推断出“良心”的涵义所在：“良心”就是讲真话，要懂得感恩、知恩图报，要有仁义之心、怜悯之心，要同情弱者，要对得起他人（社会、国家），要做到“食人之禄，忠人之事”。

明确2：围绕“良心”的含义准确立论。

根据对“良心”含义的准确把握，确立诸如“做人要有良心”、“做事要凭良心”、“良心，我们的立身之本”之类的观点并不太难；关键是论述过程中举证与分析，如何选择恰当的例证，如何结合“良心”二字来分析材料。在此过程中，需要特别注意的是：

1、“良心”即“善心”，指人天生的善良的心地，多指内心对是非善恶的正确认识。这一概念的含义必须牢牢把握，不能把“良心”的范围无限扩大化。例如“奉献”、“职守”、“廉洁”、“公正”、“出污泥而不染”、“咬定青山不放松”等，就有些过了。

2、在论述“良心”的一个侧面或某一表现时，务必要紧扣“良心”二字，不能顾首不顾尾、只顾前半句、忘记后半句。

3、在举证分析过程中，先要结合“良心”的内涵甄别例证是否与“良心”相关，然后紧扣材料能体现“良心”的那些侧面或细节来分析，不能囫囵吞枣、眉毛胡子不分，更不能生拉硬扯、死搬硬套。

[审题提示]

任何类型的议论文写作在审题立意过程中都不可忽略下面三个要素：

1、是什么。

2、为什么。

3、怎么办。

只是在具体的作文中以上三个要素各有侧重，但不可缺漏。

本道题目的立意适合从“是什么”和“怎么办”两个角度结合来突破，即良心是什么，我们该怎样。也可从“为什么”的角度突破。即我们为什么要有良心，“良心”在我们为人、处世、立业中有什么作用。

[审题示例]

第一组立意：

1、良心，是“真”的流露（说真话）；

2、良心，是“善”的化身（做善事）；

3、良心，是“美”的使者（心灵美）；

4、良心，是“爱”的纯真（给予爱）。

第二组立意：

1、修身养性时，“良心”就是不断完善自己的美德；

2、齐家教子时，“良心”就是劝人行善、知恩图报；

3、治国佐君时，“良心”就是竭忠尽智、泽被百姓；

4、平天下时，“良心”就是捐躯社稷、报效国家。

第三组立意：

1、良心是“孝”，对尊长的孝道；

2、良心是“义”，对朋友的义气；

3、良心是“仁”，对他人的仁厚；

4、良心是“信”，对社会的诚信；

5、良心是“忠”，对国家的忠贞。

【评分要点】

（一）侧重审题，侧重强调对观点游离的作文的处理。

（二）侧重结构，对议论文和非议论文的基本结构给予突出的强调。

（三）注重内容丰富性，注重观点与社会生活实际的结合。

（四）重视思辨，对作文反映出的分析能力给予足够的鼓励。

【优秀作文】

良  心

尊敬的良心：

展信佳！

很早便想写这封信。最近，有关商家良心的讨论极其强烈，在高速化发展的中国，你和利益的竞争场面不断上演，不知你心中作何反应？而在我看来，一直以来你似乎都处于劣势。

记得书里曾记载过二战的时候，你同利益的一场战争。当时，欧洲形势混乱，一些科学界、文学界的名人竟受当局指使，联名发表文书，称德国使用的种种残忍手段实属正义。93个著名人士的名字排列在这抛弃良心的文书之下，而这一联盟的对面，是以爱因斯坦为首的四名科学家，他们坚决反对战争，反对当局惨无人道的所作所为。这封《告欧洲人书》，只有四个人的名字，对比于93个名字，他们的良心显得那样微不足道。

良心，一个人在乱世中想坚守你该是有多难？在爱因斯坦发表这份文书之后，他被视为疯子，开会时他身旁的两把椅子永远是空的。他受着煎熬站在桌子的另一侧，这煎熬，他是为良心受了。

你同利益的战争，为何总失败的惨烈？让坚持你的人越来越少，让越来越多的人选择利益？

在不久前发生的事情里，我更是难以寻到你的影子。广东佛山，一个两岁大的小女孩被车子撞倒，碾压。司机竟只是踩了一下刹车，后便扬长而去。小女孩浑身是血的当街躺着，几分钟之间，先后十八个人路过，有人甚至回头张望，但没有一个人上前救她。事后有人采访过那司机，他毫无羞愧的说：“怕赔钱。”

我似乎有些明白，人们都喜欢易得的东西，而你，良心，是需要承受很多压力才能守住的。人们都是“聪明”的动物，谁也不愿被政府迫害，谁也不愿被人敲诈，惹祸上身，谁都愿取那唾手而得的利益。

只是，当多少家因毒奶粉失去欢声笑语的时候，当小悦悦因抢救无效而死亡的时候，我多希望看见你的身影，如果人们能看轻一点自己的利益，把你的成功当做自己的成功该有多好！

祝一切顺利！

、1、7

良  心

“良心”一词在当今社会高频率的被使用，但遗憾的是却总与卖假药、卖假酒的连用。其实它指和自己行为有关的对是非善恶正确的认识。我们可以将它理解为正义的举动，而这在当今的和平年代并不凸显。所以反面例子很多。可是在战火纷飞的年代呢？

中国自古留住一句话，叫“文人相轻”。而战乱之中的鲁迅和瞿秋白却肝胆相照，引为同志。鲁迅素来是与同时代的文人“相轻”的，而瞿秋白也是名士一硬汉，只是文人相轻之后却能促膝谈心，到硬汉对同志也只有道义可言。所以两人即使只有书信来往，友谊却十分深厚。在危难中互相帮助，因为相对于外人而言，他们是一家人。这就是对是非善恶正确的认识和正确的行为，这就是良心所在。

不仅是中国人在危难中体现了良心的力量，外国人也如此；不仅是文人有良心，最“卑贱”的人也如此。比如莫泊桑笔下的《羊脂球》。

“羊脂球”是整个小说里良心的化身，她虽然被人们鄙视，却有一颗爱国的心，却有着身为法国人应有的良心，这良心又演变成了一种尊严。她既然发自内心的痛恨德国人，怎么能随意的出卖自己的灵魂？她将对是非善恶的判断化为了自己的反抗，哪怕这力量极小，终究是对良心的诠释。

在日常生活中也有许多事是要凭良心的。

还是莫泊桑笔下的人物，我们熟悉的马蒂尔德，她是几乎“败”给了良心的，却因良心成就了自身。十年艰辛，她始终凭着良心做事。丢项链在我们看来是多么小的一件事，但她却因为良心的召唤一直在弥补她的过失，良心在她身上闪现着人性的光辉。。

如今的社会也有许多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了无数诈骗集团，还社会清白和谐。他们的做法确实很激进但是其精神起码值得尊重。

作为当今的学生，我认为生来就应拥有一种社会责任感，这是古往今来中国文人共同的追求，“救人民于水火”是政客、诗人包括隐士的共同“良心”。而今，我们便是社会的良心，为给更多的人享福，也为传承中华民族的美德。也许我们该回到良心的本意：善良的心地。这是我们的民族精神，也是世间贤士共同的理念。我们，是社会的良心。

良  心

XX年初看到良心，不禁想到了各个商店高高挂出的良心价，良心，何必用嘴说出？说出的良心又怎能让他人安心？良心是心不是嘴，外面良心里面黑心，岂不令人伤心？人们说本着良心吃亏，昧着良心得到，其实本着良心的人，又怎会在乎这一点蝇头小利？

旌尽风霜节，心悬日月光，苏武可能不会想到，自己在北海凭着良心为汉家争取的尊严会令之后两三千年的中华民族挺起脊梁。由良心而来的正直，面对单于的威逼利诱，苏武没有出卖自己的良心。大汉生我养我，为大汉捐躯救国，视死忽如归，又岂在乎这屈辱与折磨。正是他的良心不泯，正直的气概才如长风破万里浪，持节云中何彷徨！齐太史凭良心直击史实，司马迁凭良心为李陵喊冤，魏征凭良心直斥君过。自古云伴君伴虎，但他们的良心令他们无畏强暴，尽诉衷肠，何来殒身不恤，自因心笔日月！

陶渊明采菊东篱下，李白举杯邀明月，东坡泛舟游于赤壁。他们何来如此洒脱？这三个本皆欲凭着良心大展宏图，报效祖国，更污浊的俗世却逼他们昧着良心卑躬屈膝，阿谀谄媚。世俗不要良心，我要世俗作甚？陶渊明不为五斗米折腰，李白仰天大笑出门去，东坡也无风雨也无晴，正是凭着良心为他们换来了一份浊世中的洒脱，而昧了良心，他们难免摧眉折腰，他们之高明正在于比世人多保留了最本质的良心，也正是这颗良心，让他们得以辉映后世。

勇者无畏，智者无惧，然而怀着一颗良心的仁者却是天下无敌。无数名家士人论及朝代更迭，兴衰之理，大多的归结点在于仁，而这仁字是“人二”，是人在想自己的时候顾忌他们，这不正是良心？隋唐之际瓦岗寨之兴旺，在于立了一个憨直的程咬金为帝，憨直便不会昧良心，不昧良心自会顾及他人，顾及他人仁政自是应运而生，施仁政自是得天下之大道，这也正是无数农民起义轰轰烈烈的真正原因之一。但当农民富足，各自自顾不暇，多了多少算计便昧了多少良心，土崩瓦解，岂非人事哉？

良心是品行，是美德，更是一个人立身之本，一个国家兴旺之源。良心让人在顺境得正直，在逆境得洒脱于天下。是故君子有不战，战必胜矣。

篇23：命题作文《这不是游戏》的导写

【金题预测】

请以“这不是游戏”为题写一篇作文。

要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

【写作导引】

本题是命题作文，可用抓关键词的方法审题立意。文题的关键词是“这”与“游戏”。就此可展开联想，“这”指什么，可用化大为小的方法选材；对“这”的态度是什么，显然“不是游戏”是明显的感情倾向，即对“这”要怀有敬畏之心。

“敬畏”是敬重与畏惧的意思，因敬重而生畏惧之心，因畏惧又生敬重之意，两者是相辅相成、互为因果的关系。“敬畏”是人们对待事物的一种心态，是发自内心的敬重而不敢逾越的心理。人生须有所敬畏，因为人生不可能永远嬉皮笑脸，不可能永远不在乎，不可能永远戏谑调侃……这个社会因有了“敬畏”而少了许多觊觎，多了些许虔诚；因有了“敬畏”而少了许多纷争，多了一些和谐；因有了“敬畏”而少了许多野蛮，多了几分文明；因有了“敬畏”而少了一点张狂，多了一些自重……故本题可从以下角度立意：

一、自然规律不是游戏。人类不敬畏自然造成了很多生态灾难，泥石流、气候变暖等，自然已毫不客气地惩罚了我们。

二、历史不是游戏。德国总理惊世一跪，日本右翼否认历史，篡改教科书，日本著名律师尾山宏帮助中国受害者……

三、文化不是游戏。各种穿越剧不断搬上荧屏，西北大学校董成神，我们的文化信仰在何方……

四、食品安全不是游戏。过期月饼、假药假酒、毒牛奶、瘦肉精、塑化剂……

五、责任不是游戏、亲情不是游戏、交通安全不是游戏、工程质量不是游戏……

【素材金库】

大唐第一古惑仔——李白

“古惑仔”一词，常用来指称黑道上的混混，如果用书面词来代替，则首推“流氓”。最近，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的观点，(话题作文 )并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。

对此，作家陆天明表示，这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和深思，“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者竟是北大博士生时，陆天明更是无比惊讶，“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别，有很大的欺骗性，在祖宗头上动土，简直就是耻辱”。

【素材解读】

经典是一个时代精神的缩影，不能肤浅地理解经典，更不能草率地解读历史人物。无形文化遗产的保护是培育人的工程，既不能把其当做古董把玩，更不能目光短浅地把其作为自己谋取物质财富的工具。

【话题链接】

敬畏、文化、经济。

慎用名人文化

最近，山东阳谷县与临清市争相打出“金瓶梅”文化牌，两地在开发项目时都利用西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“影区形象大使”；“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶坊内，西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。临清文化城内，还有“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟。

打开电视，不论是长篇连续剧，还是大片巨片，绝大部分没有确定的历史朝代，没有确定的地域；一群男男女女，本领大得没边，穿的古装像时装，发型像朋克或披头士，说话一派现代人的口气。

一则广告的内容是：屈原喝了某品牌的啤酒，笑逐颜开，江也不跳了。

河南郑州用1.8亿建造了高于美国自由女神像的炎黄二帝像。炎黄二帝是传说中上古两个部落首领，因生活理念、发展理念迥异而发生战争，经过生死大战，最终黄帝取胜，炎帝战死。昔日两帝水火不容，今人却将其好意“捆绑”。

【素材解读】

旅游景区以人文景点作为文化载体，不能仅仅为了给财政提供税源，更重要的是传承文化，弘扬美德，“引导人”“鼓舞人”，进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然要找“卖点”，但不要在历史的垃圾里淘金，更不要恣意地恶搞文化，这是对文化最基本的敬畏！

【话题链接】

敬畏、经济效益、正规文化。

【佳作展示一】

篇24：命题作文《这不是游戏》的导写

历史不仅以其独有的沧桑让人肃然起敬，更主要的是其蕴含着厚重的`文化。

时常为“田横五百义士死”而感到悲壮，为苏秦“头悬梁，锥刺股”、匡衡“凿壁偷光”而感动，为杜甫“心忧天下”的品格而折服……因为这一切不仅让人仰慕，亦能唤醒人的良知。时至今日，却有很多人将如此博大精深的文化视为游戏而恣意地颠覆！

“李白乘舟不给钱，一脚把他踢下船，桃花潭水深千尺，不会游泳就玩完”；“包青天啊开飞机，展昭挂着BP机，张龙赵虎吃烤鸭，王朝马汉开面的”；“日照香炉生紫烟，鸡鸭鱼肉在眼前，口水流下三千尺，可惜兜里没有钱”。《水浒传》被恣意篡改为3个女人与105个男人错综复杂的感情纠葛；《西游记》被一改再改，仅为满足人们的视觉娱乐需求……耳熟能详的唐诗宋词、古典名著被践踏得一塌糊涂；青少年沉迷于西方情人节、圣诞节，竞不知清明、端午的渊源……

，鲁迅作品从中学教材中“大撤退”，就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》为自己指点迷津；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样；就在我们对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——21世纪必将是儒学的世纪。

这不是游戏，我们也不能把文化当做游戏，因为人类自从有了文化才拥有了灵魂。

敬畏文化吧，让她点亮我们的思想！

敬畏文化吧，让她辉映历史的长河！

敬畏文化吧，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，照亮人类灵魂的天空！

【点评】

考场作文应追求“大气”，要写出大气的文章，须有扎实的阅读功底、宽广的知识层面、深厚独特的思想，这篇文章便显示出作者超出同龄人的知识积累和思想积累。作者将“这”化大为小，理解为“文化”，并围绕“文化”展开论述，旁征博引，纵横捭阖，对当前的文化现状进行了深刻的反思。语言厚实质朴，文章处处体现出一种“大气”。

【佳作展示二】

这不是游对话说东坡居士一日动了怀旧之情，想到人间旧地走一走，想当年，华夏的东南西北，哪一处没留下东坡居士的足迹？这么多年过去了，都变成啥模样了？

说着就到了一个地方，此地崇山峻岭，茂林修竹，更有流水潺潺，黄鹂声声，好生眼熟！居士正要脱口吟诗，一位编剧大步迎上来，“哎呀呀——这不是东坡先生吗，久仰久仰！我们正满世界找您呢！”说着，编剧毕恭毕敬地把居士请进室内嘘寒问暖，然后直奔话题：“为落实‘文化搭台，经贸唱戏’八字方针，我们正准备拍摄电视剧《新东坡传奇》，想聘请您当艺术顾问，这不，剧本都写好了，请指正！”居士随手翻开剧本目录：“苏东坡少林寺月夜偷师”“苏东坡武当山奇遇张三丰”“苏东坡感天动地神奇婚恋”……一向儒雅的居士不禁蹙紧眉头，气息急促；一旁的编剧则眉飞色舞，烟圈吐得正圆。翻开“神奇婚恋”一章，写的是——苏东坡与苏小妹原是无血缘关系的兄妹，青梅竹马，两小无猜，后因秦少游介入，加之碍于礼教，苏东坡与苏小妹的感情半途终止，为弥补哥哥的失落，苏小妹引荐李师师与之相见……

不等看完，居士已大汗淋漓，不由拍案而起，说：“一派胡言！你们哪里是宣传我，分明是糟践我！照这样拍，我一世英名毁掉不说，有何颜面去见九泉之下的双亲、小妹和我那妹夫啊！”编剧一看慌了，连声说：“先生息怒！先生息怒！时代不同了，不这样拍没有收视率。这样处理不为过，你不知道，唐僧早已妻妾成群，大禹治水三过家门而不入原来是有婚外情，您的同行李清照——”“够了！气煞我也，羞煞我也，痛煞我也！”居士泪流满面，踉跄而出，一把将剧本扔进河中，背后传来编剧的惨叫：“我的心血啊！”

正当居士神思恍惚时，一辆车在身边悠然停下，下来一位经理，高擎一瓶酒，说：“东坡先生爱酒天下闻名，您来的正是时候，您就是我们‘三苏’鹿龟酒的代言人。”

“代言人？”

“对，您只要拿着这瓶酒，对着镜头抚髯一笑，一个字都不需要说，我们给您100万代言费，您如果不要现金，入股也行。”一旁的小秘说。

“哈哈——你把我苏轼看成什么人了，如果我要钱，你们给得起吗？”

一路走来，居士心如死灰，顿生归意。抬头，远处是巨幅广告：孔子、老子穿着西装，打起领带，“有朋穿‘花花太子’，不亦帅乎”的大字煞是惹眼。

“还是地下清静！”居士喟然长叹。

居士使尽浑身解数，竟找不到回家的路了……

【点评】

本文借苏轼回到人间的尴尬遭遇，表现而今一些人将文化视为游戏，被金钱戕害的社会现实。借古人的眼睛审视当下，直击现实，颇具创意，厚重有力。人物描写真切，语言流畅，结尾“找不到回家的路了”意味深长，引入深思！

篇25：中考半命题作文实例导写及

【中考半命题作文实例导写及范文】

【模拟金题】

那一刻，柳暗花明;那一刻，峰回路转;那一刻，欣喜若狂;那一刻，泪流满面;那一刻，幸福温暖：那一刻，终生铭记……生活总是伴随着一个个无法忘怀的那一刻。那一刻，最动情;那一刻，最难忘;那一刻，世界春暖花开。

请以“那一刻，_______”为题，写一篇文章。

要求：

请先将题目补充完整再作文，不要套作，不得抄袭;立意自定，文体自选(除诗歌外);字数不少于600字;文中不得出现真实的地名、校名和人名。

【思路导引】

这是一个典型的半命题作文，在补充题目上应该不存在障碍。考生首先要做的是对“那一刻”的理解：“那一刻”是一个细节，是一个特写镜头，是一幅画，是一个动人的场面，可以是“真善美”的凝聚，也可以是“假恶丑”带给人的震撼。“那一刻”虽然限定了时间，时间虽短，但意义却很重大。

“那一刻”要实写，要具体、有厚度地描写出“那一刻”的人、事或物发展变化的情境和过程，它是传神点睛的突破口，是考生瞬间的体察与感悟。横线上所补的这个词语则是文眼所在，它决定了这篇文章的体裁、内容乃至主题倾向，因此，后半部分补题需要写出自己对“那一刻”思想、情感、态度和价值观的独特体验和感受，为“那一刻”的发展变化过程提供理性的飞跃，两者互为映衬，相得益彰，可以从以下几个方面入手：

1.扣住“那一刻”，写出画面质感。“那一刻”，规定了时间范围，有追忆的意味。考生一定要控制好所写事情所发生的时间点，一般情况下，“那一刻”是指一个瞬时，而不是一个长时段，在时间上只是一个“点”，此种情况下，考生要擅长描绘特写镜头，要对“那一刻”这一特定瞬间加以具体细致的描绘，描绘出特定时刻人物的语言、动作、神态和细节的变化，写出画面质感，来引发读者心灵上的共鸣。

2.立足“那一刻”，拓宽选材视野。考生必须学会从自然、社会、人生、书本中发现“那一刻”，在选材上不必拘泥于“小我”，从写作技法上来看，可以采取以小见大的写法，拓宽选材视野。比如，生活中看见父亲的背影、妈妈的白发时仿佛停滞的那一刻;自然中旭日东升的那一刻，雏鸟展翅的那一刻等等;历史上项羽乌江拔剑自刎的那一刻，昭君决意出塞和亲的那一刻等等，所有的“那一刻”都是浓墨重彩的一笔，具有令人荡气回肠的力量。

3.情牵“那一刻”，我手写出我心。要求考生一定要写出情感世界的变化，写出自己的真情，抒发自己的实感，展现自己的才情。写小事件，应写出“那一刻”对“我”的触动和改变，细致地描摹出内心的真实感受。写大事件，在熟练掌握材料的基础上，注意应以大见小，应突出“那一刻”对“我”的影响，强调“那一刻”对自己心灵所具有的持久的震撼力。

【佳作示例一】

那一刻，落日美景

徐辰希

相比于日出时的蓬勃，我更喜欢日落时的壮观。记忆中最美的`一次日落是那个冬日的午后……

正值下午四点刚过，透过阳台的玻璃窗，正好可以看见缓缓下落的太阳。也许是太阳已经快降到了地平线，此时的它看起来并不像中午时分那样高不可即，光线也不那么刺眼，但仍然有种威严的感觉。天空有些发白，几朵白云飘浮在空中。远处被淡淡的雾气笼罩着，隐约可见建筑的轮廓;近处，西沉的太阳照在附近的居民楼上，反射着银白的光。

太阳继续西沉，正好镶嵌在白色的窗框里，形成了一幅真实的日落图。太阳由白色变为橙黄，由橙黄变为橘红，西边的天空被染上一抹红晕，东边则呈现出一片深灰。太阳徐徐将它那火红的脸庞藏入层层叠叠的高楼后面，把最后一缕温柔的阳光洒向大地，才依依不舍地离去，消失在白色的画框中。

太阳被高楼的身影挡住了，但它的身后仍然留下了一条半透明的红色光带，照亮了半边天空，可以想象到高楼后面太阳的风采。此时的天空变得比以往更加美丽，也更加可爱。光带之上是一片被日光映得发白的天空，再往上便是深灰色的夜幕了。这是一个色彩纷呈的世界，比起之前的寂静，又是一番壮丽的景象。这一抹光带为深灰色的天空增色不少，好似少女的裙边。它为大地留下了辉煌，为人们留下了对太阳的怀念和对明天的期盼。

我不禁想起了一句古诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”红色的光带在渐渐褪色，只有遮住太阳的那座高楼还泛着淡淡的红晕，迟迟没有褪尽。阳光离去的大地渐渐被黑暗笼罩，几处灯火已经点亮。

我坐在阳台上久久回味着落日的美景。我见过海上的日落，也见过草原上的日落，它们是那样美丽而壮观。我却没想到在这高楼林立的城市里也能见到这样美丽多彩的日落。忽然想起那句话：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”看来确实如此啊，只要有一颗善于发现的心灵，哪怕是在这钢筋水泥构筑的森林里也能欣赏到大自然壮观的美景。

那一刻，我感受到落日的美丽。

【评点】这篇写景散文唯美雅致，语言具有表现力、感染力，如“太阳徐徐将它那火红的脸庞藏入层层叠叠的高楼后面……”一句，采用拟人化的写法把静态的落日写得活灵活现。文末，从美景中感悟到“要有一颗善于发现的心灵”，从感性上升到理性，美丽也随之升华。

篇26：命题作文“寻找另路”导写

命题作文“寻找另一条路”导写

湖南伍福常

【文题】

以“寻找另一条路”为题作文。

要求：①600字以上。②要写出真情实感，力求有创意。

【思路点拨】

这是一道短语型命题作文题，首先要读懂题意，把握好写作的方向。“寻找另一条路”缺少主语，谁寻找，构思时要确定好主语。主语的确定关系到文章的新颖与否，应独具匠心。“另”字审题时要特别注意。它暗指事物发展变化是曲折的，做事要善于变通，以做出正确的选择。如：遇到挫折后，要寻找另外的思路或者方向。这个过程是曲折的，写作时要注意铺垫与衔接，否则就把握不住文章的重心。1．转换思维，追求创新。2．变则通。3．正确认识自己，经营自己的长处。

路，有有形之路。例如，大路小路、公路铁路、陆路水路、弯路直路，纵横交错，星罗棋布。选材时，可以写某次爬山或者历险的经历，无路可走的时候，通过寻找，发现了另外一条路，终于成功的经历。说明“要善于发现，勇于探索，最终会柳暗花明”的道理。有无形之路。例如：人生之路、希望之路、成长之路、未来之路、历史之路、心灵之路、学习之路等。可以写某次在学习上碰到了困难，转换思路，迎刃而解；(话题作文 )可以写某同学做错了事情，接受教育，总结教训，走向正确的道路，等等。

也可以写成议论文，指出思维转换的重要性，强调创新意识的重要性等。

【佳作展示一】

篇27：命题作文“寻找另路”导写

新化县第二中学曾媚颖

破旧的老风扇吱吱呀呀地在头顶旋转，一如这个夏天的繁冗，一如握着笔，看着立体几何图形无耐的林风。

林风想到这个学期末，父亲是如何阴沉着脸走出办公室的。在家里他从书房门缝看着父亲手里的酒一杯一杯下肚，想到父亲终于怒不可遏地冲进他的房间，把他钟爱的素描撕得粉碎；想到深夜母亲以为他睡着了，替他盖上被子，一个人自言自语：“只是不想让你过得跟我们一样辛苦。”他的心莫名地痛了，像是追不到潮汐，又捡不到美丽贝壳的孩子，最后什么都得不到。

不想让父母失望，林风自始至终都不想。

那些大大小小比赛的奖状、奖杯，他小心翼翼地装进箱子里，放在角落任其落满尘埃。那就像父母的禁忌，他不敢开启，也害怕记起那里所积蓄的眼泪和汗水，害怕心里突然涌动的关于梦想一类的字眼。只能有亲人的期盼和现实，除此以外，其余的都要在身后一字排开。他明白，只有成绩才能让父母看到他的锦绣前程。他真真切切地在努力，每天在电流的冲击下和电压的压力下晕头转向，麻木而空虚地活着，可成绩依旧平平。

这样的生活真的是他想要的吗？偶尔从繁冗的学习中钻出来，脑子里就溢满了美术老师的话：“林风，你有天分，又肯努力，一定有造诣，要相信自己，也要相信老师！”“你若想回来，美术大门随时为你敞开……”偶尔做梦，总能梦见斑斓的'颜料像在马良手里一样神奇。

难道只能在父母设定的路上痛苦地度过现在和未来？答案早已在林风心里根深蒂固，他只是不敢倾吐出来。也许，是时候为自己活一次了。

终于，他鼓起勇气走到父亲面前，小声地问道：“爸，我想去学美术，行吗？求求您了，我真的很喜欢！”恳求而卑微的口吻让父亲一下子沉默了，也许，暴风雨前的寂静，才是最折磨人的。他把头埋得低低的，两只手在胸前不停地搓着，身体却定定的一动也不敢动。最坏的打算都想到了，也不过如此，机会是自己争取的，豁出去了。

“儿子，你要是喜欢就去吧。不过，得干出点名堂来，你在想什么，爸爸不是不知道，我也不愿让你痛苦。以前，我赶鸭子上架，按牛喝水都无济于事，现在路是你自己选的，希望你一帆风顺。但是，儿子，爸相信你！”心里悬了好久的石头终于平稳落地，他的脸上终于有了久违的笑容。父母也笑了，那笑容里有理解、有支持、有信任、有憧憬。

是夜，月光刚刚好的朦胧，笼着睡意浓浓的我，我似乎瞥见了马良手里的神笔跃出了梦境，变成了现实。

【点评】

本文心理活动描写细腻，突出了曲折挣扎的心理过程；细节生动，内容丰富；语言顺畅，结尾韵味悠长。

【佳作展示二】

篇28：命题作文“寻找另路”导写

新化县第二中学刘杰

没有月光，我打着手电在小路上走着。夜太浓，而这光亮太过惨淡，无法驱走我内心悠长的影子。又路过这水塘了，前不久，二伯父曾被电死在这水塘里，我目睹了惨状，当时只知道一个劲儿地流眼泪。听说，灵魂会在他死时的那个地方，我不怕鬼魂，只是心里有块地方阴着，让我的双眼怎么也明亮不起来。

与这水塘相守了不知多少年的老树已经被砍倒，倒在了干裂的水塘里，夜色中苍茫错乱的影子给人凄凉之感。我想起了二伯家的老黄狗。自二伯父死后，二伯母便含着泪搬离了老屋。他们说，这座老屋不祥，只是老黄狗仍眷恋着不肯离去。这次从学校回到家，没见着老狗，问了爷爷，才知道它已经太老了，不知是老死了还是被打死了。爷爷说这些话的时候，是闭着眼睛说的，竭力不让自己有任何感情，紧闭的眼角却流露出悲怆。爷爷也是在哀叹自己的命运吧！我很努力很无奈地想了想那只老狗的一生，好像从我呱呱坠地起，它就已经在了。10多年了，陪了我这么久，也曾耷拉着耳朵温顺地趴在我的脚下。而爷爷，自从后半辈子得病，就一直长年累月地在这座老房子里坐着，直到小腿浮肿，渐渐萎缩。奶奶去世后，他便少了给他煮饭却还要斥骂他的老太婆和一个偶尔从梦中醒来还要闲聊几句的伴儿。于是，便到了大伯母和我妈尽孝的时候，说是尽孝，也只能照顾三餐，各人有各人的琐事，我总是无法忘记，当我推开那扇紧闭的木门时，本就阴暗的老房子里有一股凄凉之气向我逼来，我迟疑地拉亮昏黄的灯，看到垫满了棉布的木椅上，那个打着瞌睡像是永远睡着的爷爷时，那种自外而内的震撼，那种感觉使我无法宁静。

我是爷爷奶奶带大的，奶奶走后，我从学校回到家，常去看望爷爷，他愿意和我亲近，闲聊几句家常。我也愿意将学校里的事说给他听。说着说着，偶尔地，他会露出一副厌倦的神情说：“我是活不长了，顶多熬过今年，死也好，活也好……”从很久以前，他就开始和我说这样的话，只是那时候，奶奶还没走，爷爷对奶奶还有牵挂，总是嘱咐我他走后要好好照顾奶奶，而现在，他连这份牵挂也没有了。我坐在昏暗的木屋里，偷偷地哭。这样一个爷爷，这样一个从小到大被我崇拜的英雄，这个曾走南闯北高谈阔论的人，如今，已苍老到这般地步，可是我该怎么办？我没有办法在他的余生寸步不离地守着，也没有办法让他重新尝到生的欢愉，我只能在那间老屋里留下一点笑声，增添一抹忙来忙去的风景或者像今夜一样，踩着月色归去。

起风了，倒在水塘里的老树枝开始摇曳，像是挣扎，又像呜咽。嘘，别出声，我害怕了。或许明天我该去寻找另一条路，爷爷也是！

【点评】

直击社会，主题深刻。作者选择带有社会现实的材料入手，避开熟悉的学生生活，从社会的角序思考问颢，有深度与高度。由伯父的意外去世、老狗的不知所踪、爷爷的老去及颓废的生活态度，作者看到了社会生活中容易让人忽略的另一面。颓废、压抑的生活逼迫着我们去追寻一条新的道路和新的生活方式，切合主题。

结构紧凑，结尾引入思考。本文从黯淡的无月之夜着笔，营造了一个压抑的环境，为后文寻找新路做好了铺垫。

篇29：命题作文“格”导写及佳作点评

命题作文“格”导写及佳作点评

命题作文“格”导写及佳作点评

作者/ 王淦生

【文题呈现】

阅读下面的文字，按要求作文。

“格”有“标准、法式”的意思，如格局、格式等；“格”还有“表现出来的品质”的意思，如格调、风格、人格等，当然，“格”还有其他的含义。

请根据自己的感悟和联想，以“格”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②文体特征鲜明；③除诗歌外文体不限。

【思路点拨】

这则作文题的导语，基本上已经限定了作文的主旨――或者从“标准、法式”的角度入手，或者从“品格、品质”的角度立意。自然，“格”还有其他方面的含义，比如“格物致知”中的“格”就是“推究”的意思，“格格不入”中的“格”乃是“阻碍、限制”的意思等等。如果从这些方面立意，虽说略显冷僻，但也未尝不可。所以本文审题难度不大。

如果从“标准、法式”的角度立意，尊重“格”、严守“格”以及适当的“破格”都可以作文文章的主题。在一个法治社会里，对规则的尊重和遵守应当成为每一个公民自觉的行为，任何自由都是一定规则范围内的自由。当然，这种“格”又是建立在特定的社会基础上的，随着社会的发展，“格”也会出现相应的变化，故“破格”的现象又是无时无刻不存在的。从这一意义上说，既要遵守“格”，维护“格”，又要不断打破“格”，修正“格”。

如果从“格调、风格、人格”的角度立意，文章可以涉及的范围也是相当广泛的。人有人格，各种文学艺术作品、每个人的做人处事都有自己的风格，人们的生活（包括衣食住行）也都有各自的格调和品味……这其中，人格应当占据主导地位。因为一个人的人格往往决定了他的生活格调和处事风格。我们的古人甚至将花草树木都与一定的品格联系起来，可见“品格”在中国人心目中的地位和分量。所以，高尚的人品、有格调的生活、独特的风格应成为每一个人的追求。其中，人品为重中之重。有道是“文如其人”，人品也会影响文品！

这篇作文在体裁的选择上可以有多种考虑。议论性散文可能是最为适宜的体裁。因为议论性散文兼具散文和议论文的长处，取材、构思和表达相对灵活、自由，又可避免传统议论文比较程式化的短处，更容易打动读者，让读者接受自己的观点。而且古今中外众多的素材会为议论性散文的写作提供充足的论据。当然，好的记叙文也一样可以赢得读者。比如短小精悍而蕴含深刻哲理的故事结合曲折多姿的结构、生动有趣的语言，同样会斩获高分。

总之，文无定法。无论采用何种文体，皆须以情动人、以理服人，方可取得成功。

【佳作展示】

格

江苏省盐城市景山中学高三（2）班 薛文菁

人只能在一方天地中获取真正的自由。

――题记

“你看看你，又不按格子写！这里，这里，字都写出格了！”爷爷的训斥像耳边嗡嗡的蚊子，挥之不去。我紧咬嘴唇，一言不发，心里却在暗暗反抗：哪来的那么多规矩？哪来的那么多条条框框？字写出格怎么了？这样才潇洒啊！才有与众不同的美啊！

又是一张“随心所欲”的临帖，爷爷终于看不下去了。

“你站一边去，我写给你看！”

我赌气地把头扭向窗外。

窗外是邻家的孩童在嬉戏。他们在玩什么呢？是我幼时玩过的跳格子的游戏。几个孩子小心翼翼地从一个格子跳入另一个格子。格子很小，仅能容纳一只脚掌。可他们就在其中，踮起脚尖，谨慎而又熟练地蹦来蹦去。

突然一阵喧闹，孩子们七嘴八舌地吵嚷起来：“你出格了，出格了，你输了！”那个“出格”的小男孩似乎还想耍赖：“我就踩到格外一点点，凭什么就算输了呀？”旁边一个小女孩头一昂，一本正经：“这是游戏规则，出格的就是输了。”“出格”的男孩嘟着嘴，极不情愿地离开了格子。

脸突然烧得难受――小孩子都明白的道理，我怎么到现在都没明白呢？

是啊，做任何事都有一个“格”，“出格”自然就输了。鱼儿游得再欢快，离开了水，便失去了生命的依托；舞蹈演员的身姿再优雅，跳出了舞台，便无人认可她的美；一个人车技再好，驶离了道路，就容易酿成惨剧……格是一种束缚，更是一片保证你可以自由发挥的天地，因为出了格，自由便无从谈起。老师常讲，写作文是“戴着镣铐跳舞”，想来，这“镣铐”便是作文的“格”。写作是这样，写字又何尝不是这样呢？即使是自成一体的书法家也讲究“笔笔有出处，字字有来由”，这“出处”和“来由”不正是书法的“格”吗？

爷爷的字已经写好。多美啊！工整，大气，洒脱，字字在格中，却字字有自己的独特风骨，字字不同凡响。再看看一旁自己的字，字字都想跳脱格子的束缚，好像想飞上天外，显得凌乱不堪，毫无美感可言。

我终于明白了爷爷生气的缘由，坐下认认真真地按格书写――我已经懂得，不管做什么事情，“格”中才是你真正的自由天地。

格

江苏省盐城市景山中学高三（3）班 蒋润秋

这是我为眼前这些学棋的孩子上的第一课。

我从包里取出一张棋盘，搁在讲台上。经年的摩挲让棋盘变得平滑而温润。我不是要向孩子们科普象棋知识，因为这些孩子很多已经是有着多年棋龄的“老手”。我是要向他们讲述一段我自己的故事，告诉他们下棋的第一“要诀”。

……

随着我落下棋子，老师遗憾地摇了摇头，而对手欣则喜若狂振臂庆贺。就这一步棋，让我输掉了参加象棋电视大赛的资格――这是一个为业余棋手搭起的平台，它的大门向站在巅峰的人敞开。我能读懂身旁的老师的眼神，他在说：“唉……你这孩子……”我盯着自己落错的棋子发愣，只听到老师低声询问：“这是初学者都不会犯的错误，怕是走神了吧？”我木然地点着头。是的，那一刻，我走神了――我想到了此次获胜之后的无限风光。

结果，我下了一步常人都不可能下出的漏招。连日的压抑与强化训练得到的结果竟然是失去了这次机会？不，或许还没有失去吧？我看到了老师的眼神，他似乎在鼓励我重新坐下，让我收回那步错招――毕竟这不是正规比赛，只是棋校举办的让学员竞争一个参赛名额的内部比赛，实际上不过是在为我热身――因为我当时在棋校绝对称得上是实力超群，我的身上承载了所有老师的期望。那一瞬间，我几乎已经动摇了。老师劝导的目光，同情者急切的催促，对方沮丧的表情……这一切让我重又感觉到了胜利那温热的呼吸。我几乎已经伸出手去，是的，只要我愿意重新动一动手指，这胜利将失而复得。

我感觉到指尖的沉重和颤栗。就在触碰到棋子的一瞬间，似乎有一股电流流遍全身。我眼前浮现出父亲那凝重的面影，我想起在我幼小的时候父亲抱着小小的我，我费力拥着他刚刚为我买的棋盘的情景……我听到他说：“我什么也教不了你，只送你四个字……”

我缓缓地收回汗涔涔的手――这是一双不似同龄人的纤细娇嫩，而是十指包裹着摩擦棋子而长成的茧子的手――冲老师无奈地笑笑：“我输了。”这句话，耗尽我全身的力气。

但是我也赢了。因为我严守了父亲送给我的四个字――“落子无悔”。

我收藏了那张棋盘。棋盘上镌刻着的横竖交错的线条中，承载着我胜利的喜悦和失败的隐痛，记录着我的挫折与成长。那一步棋，让我在通向成功的征程上多走了一段弯路，但更让我守住了一位棋手的底线。落子无悔，是我受到的最深刻的教诲，是棋手间共同遵守的契约，是我对自己象棋人生的承诺，是我不能跨越的禁地，是我用心去守护的人生信条，是输掉一切也要捍卫的荣耀……所以，我要在第一堂课上把它郑重地交给我的学生们。

……

听完我的故事，孩子们一下子都静了下来。我知道，这个故事，无关棋艺，无关战绩，但它关乎棋品，甚至关乎我们的人格、尊严。

格

江苏省盐城市景山中学高三（4）班 凌文青

莫言的新书《我们的荆轲》问世不久，各种仿作便如雨后春笋般破土而出――单看那封面，你可能还以为它们是系列丛书。

对初学者来说，模仿本无可厚非。但令人悲哀的是，很多所谓的成熟作者也敢于抛弃自己的风格甚至人格，一心等待大家的作品问世，好仿作一部鱼目混珠，骗取丰厚的稿酬，甚至想借此名利双收。

这不仅是文人的悲哀，更是文学的悲剧。事实上，诺贝尔文学奖从最初的风格保守到如今的不拘一格，其变化不正说明了文学创作应体现出一种创新和独特吗？

文学是有灵魂的，文学作品的风格从某种程度上说就是作者人格的体现。所以说我们提倡文学风格上的百花齐放，对文学作品来说，就是要有独立的思想和独特的风格，不被某种潮流所左右；于作者而言，就是要有独立的精神和人格，不为名缰利锁所羁绊――其实，这两者本身就是统一而不可分割的。

但是要做到有自己独特的风格并不容易。前人的.定论或许会成为影响自由创作的障碍，但这无关紧要，《蛙》的魔幻现实主义风格不就一定程度上受到马尔克斯的影响吗？关键在于这“拿来”的目的是服务于自己的创作，而不是为了追求形似而刻意模仿。对于前人留下的一切，要有扬弃的勇气和智慧，再融进个人独到的经验，既有所继承，更有所开拓和创新。如此看来，保持独特的风格对一位既乐于接受他人先进的成果又不迷失自我的作家来说并不是一件太难办到的事。

比较糟糕的是一些来自外部的作家自身难以摆脱的束缚，尤其是最不应当干涉文学创作的政治会对作家的创作产生巨大影响。政治对文风的干涉力量巨大，影响甚深。明清之际思想专制，文字狱盛行，文学趋于八股化。再如苏联时期专制集权，文学亦受到颇多限制。在这样的状况下，大多数文人选择了顺从，放弃了自己独特的文风而随波逐流。实际上，某些作家在放弃自己独立风格专写那些“遵命文学”的同时，也放弃了自己的人格。

为什么在那样的岁月中，索尔仁尼琴能获得诺贝尔文学奖？苏联国内与他同样才华横溢的人应该不算少吧，可他们因为种种原因泯灭了自己的风格和人格。但索尔仁尼琴却不，他不认同苏联模式，亦反对西方民主。他的写作纯粹遵循了自己的风格，一如他一贯保持自己独立的人格。因此，他获得了读者最高的认可――“索尔仁尼琴是俄罗斯的良心”。

明代的桐城派、公安派散文之所以能够流传千古，正是因为那群作家乃是反对摹古、追求独特风格的代表。文章一旦被一种定式所束缚，拘于一格，就会因太多的羁绊而不能尽情达意。做人亦是如此。当然，我这样讲并非鼓吹无视法度，摒弃规矩，只是觉得，要想真正有不朽的作品问世，文学家就必须要保持自己独立的人格，坚守文章独立的风格。只有在百花齐放风格纷呈的园林中，我们才能见识真正的美。

龚自珍曾经疾呼：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”我亦祝福今天的中国文坛，能有更多不拘一格的大师们出现，愿拾人牙慧、人云亦云的“模仿秀”们越少越好。

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