【导语】“宝宝你好”通过精心收集，向本站投稿了9篇荣辱议论文优秀作文，这次小编在这里给大家整理后的荣辱议论文优秀作文，供大家阅读参考。
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篇1：荣辱议论文优秀作文
道德是人类社会区别于其他物种的重要特征，也是个人安身立命的基本准则。
孟子说过：人不可无耻，无耻之耻，无耻也。这告诉我们：人要知耻。人既要知耻，也要有荣誉感。有荣誉感和知耻，就是有社会主义荣辱观的表现。
为树立社会主义荣辱观，胡锦涛主席曾提出“八个荣，八个耻”：
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
我们应当遵守这“八个荣，八个耻”，才能正确树立社会主义荣辱观，这不光是大人的事，也是我们青少年的事。至少，我们应该遵守以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这几条。这几条内容是每个人都必须遵守的，是起码的人格素质修养，否则，你将会是一个人人厌恶的人。
胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，精辟地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简意赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。它就像一面镜子，映照着每个公民的一举一动;它还像一位法官，考问着每一个公民的道德良知;它更像一股清风，净化这整个社会的道德风气。我们应该承认，现实社会生活中确实存在着一些不健康、不文明的现象。有些人思想混乱，道德缺失，是非颠倒、善恶不分、美丑混淆、拜金主义、享乐主义、极端个人主义的滋生和蔓延，极大地损害了我们的社会风气。我认为，在当前社会思想领域动荡，人们的价值标准出现偏离和迷茫的情况下，胡锦涛同志提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，真是太及时，太有必要了。希望中央尽快在全民中，特别在领导干部和青少年中广泛开展“八荣八耻”为主要内容的荣辱观教育。
首先，要在全社会形成一种共识。现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣，每个人都应具有最基本的荣辱观。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到自我的确认，更需要社会的认同，党中央应大力宣传和倡响“八荣八耻”，要在全社会形成一种共识，让大家知道是非、善恶、美丑的界限，知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。让“八荣八耻”成为每个人做人的基本准则，渗透在整个社会的生活之中。
篇2：荣辱议论文优秀作文
中国,素有“礼仪之邦”的美称。而“诚”又是“礼”字之精髓。中国古代就有“范式守信”、“许衡不食无主梨”的故事。今年，胡锦涛主席在人大政协会议上提出了“社会主义荣辱观”后，引起社会很大反响。作为一个中国小公民，21世纪的新主人，我们现在虽不能像“社会主义荣辱观”上所说的那样条条做到，但我们却可以从生活中点滴小事做起，作一个合法的小公民。比如说，先从讲诚信开始……
“诚信”。顾名思义，就是讲信用，做人诚实。那做人为什么要讲诚信呢?因为诚信，可以折射出你的灵魂。在做一件所谓只有“天知、地知、你知、我知”的事时，你诚信与否，将折射出你灵魂的高低卑贱。比如说：在没有任何人监考的考场上，你手边恰好有你不会做的那题的答案;比如说：在监视器坏了，四周无人的超市里，你看中一样小东西，恰又没带足钱;再比如说……
或许“作弊”能给你虚荣心的满足;或许“顺手牵羊”能给你带来意外的收获;或许……
可是，你所付出的将是一个看似一文不值，却又价比天高的东西——诚信。讲诚信是对自己与他人负责的表现。
很久前听过这样一个故事：一个年轻人带着人生中必备的七个背囊来到渡口边，只要过了河就可以到达成功的彼岸。可艄公告诉他，因为河水湍急，渡船载重又小，所以，要到达对岸必须扔掉一个背囊。他不假思索，一下子把“诚信”扔了。
读了这个故事后，你有何感想﹖
不讲诚信的人，纵然他有健康的身体，美丽的外表，才学、机敏、金钱、荣誉、智慧一应俱有，但这又有什么用，这些不过是绣花枕头上的那些花而已，没有诚信，它们一文不值。这个人也就不能算一个健全的人，因为他的人格是不健全的，心灵是不健全的，灵魂是不健全的!
打碎花瓶的列宁勇于认错，最后成为俄国伟大的革命领袖。打碎别人玻璃，勇于承认，并保证归还父亲赔玻璃钱的里根，成为了美国伟大的总统，“海尔”因为他的信誉产销天下。生活中处处可见诚信第一的招牌。生活中正是因为有了诚信，才少了猜忌，多了信任;生活中正是因为有了诚信，才会少了仇视，多了和谐;生活中正是因为有了诚信，才少了冷漠，多了笑容……
作为一个小公民，我们应该从小事做起，处处讲诚信，时时讲诚信，事事讲诚信，只有这样我们才能取得别人的尊重与信任。只有这样，我们才可以自豪地说：“我响应了遵守‘社会主义荣辱观’的号召，我是一个诚实合格的小公民。
一首诗说得好：
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁。因为诚信它才醇厚。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚。因为诚实它才悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅。因为守信它才美丽。
让我们从讲诚信做起，知荣辱，树新风。以诚信作催化剂，作五线谱，作调色板，使生活的酒更醇，歌更好，画更美。让我们以诚信为做人之本，做一个诚信小公民，共创一个和谐美好的家园
篇3：荣辱议论文优秀作文
胡锦涛总书记3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强思想道德建设产生积极的影响。 社会主义荣辱观一提出，就给人一种耳目一新的感觉，第一次不再感到空洞，不再泛泛而谈。应该说，“八荣八耻”是世界观、人生观、价值观的具体化，是“四有”新人的具体化，解决了人们多年来的困惑，从此在行为规范上有了遵从和衡量的标准。然而它的意义远不止此，更重要的在于“八荣八耻”的提法使我国的思想道德教育步入了一个务实的进程。“八荣八耻”精僻地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简意赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。它就像面镜子，映照着每个公民的一举一动;它还像一位法官，拷问着每个公民的道德良知;它更像一股清风，净化着整个社会的道德风气。 那么什么是荣辱观呢?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族。早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华民族的传统美德的主要内容。由此可见，荣辱观念，古已有之。
我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”是否知荣辱，已然关系到了一个民族、一个国家的兴衰。 当代荣辱观仍有普遍性意义。在利益多元化的现代社会，要造就好的社会风气，形成先进的社会文化，必须有社会成员广泛认同的社会心理，有评价社会成员行为的共同价值标准。荣辱观不仅是“德之大端”，是良好社会风气之“大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为公民道德树起了新的标杆，将中华民族传统美德与时代精神有机结合起来，既体现了对传统美德的继承，又反映了时代的要求。“八荣八耻”辨是非、明荣辱、分善恶、别美丑，发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，煅造我们社会的文化品性，丰富社会主义先进文化的内涵，是引领社会风尚的一面旗帜。
荣辱议论文优秀作文
篇4：议论文荣辱初中中学作文
辱，一艘苦难的航船，载着全部苦难沉重驶向何方?
——题记
一直以来，在中国传统文化中，荣和辱泾渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的份量。人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”色变。似乎前人已经把“荣”与“辱”界定得很清楚，后人也就没必要非把“荣”与“辱”调个了。可是，人们谈论这二者真的是只谈论这二者，连怎样区分，如何对待都不曾思考便呼呼睡去，醒后倒也忘得一干二净。
在我们眼中，刘翔振臂一呼“亚洲有我，中国有我”是荣;女排姑娘用金牌唤回曾经的光荣，用胜利开启崭新的梦想是荣;潘刚用一个品牌带给一个民族营养是荣。那么什么是辱呢?是韩信的胯下之辱还是司马迁的极刑?是洪战辉的贫穷还是街角的乞讨?
其实我们根本无法清晰地界定什么是“荣”何为“辱”，为何还要早早给许多复杂的事情简单划一地贴上大标签呢?
界定是困难的，但面对是简单的。一句“胜不骄败不馁”是最浅显却又最深刻的回答。为什么韩信受了胯下之辱却成了历史上高大显赫，举足轻重的人物?为什么司马迁受极刑后还能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”?当然，也要问为什么名振一时的高官，名人转眼间成为阶下囚?
或许用巴金这一生能给出一个可能的答案，从《家》到《随想录》，在封建迷雾笼罩时，他呼唤青年人冲破“家”的束缚，成就了他的荣耀;经历过那场文化浩劫，他退而总结。在创作的顶峰，他没有骄傲自大，只是默默在创作的土地上耕耘;在文化革命期间，他用带着忧郁的思想坚持，没有像老舍一样选择立在太平湖中;在经历了苦难屈辱后，他没有跳出苦难开怀大笑，而是紧锁眉头，拿起世界上最沉重的武器——笔。他不宽恕文化革命，也不宽恕自己。
在人生的荣辱之间，在人生的高潮与低谷间，能做到坦然面对是多么不易。或者巴老的经历是荣辱观的最好做答。
篇5：议论文荣辱初中中学作文
古人云：“无羞耻之心，非人也。”所以，明是非，知荣辱，是成为一个人的重要标准。现在的人常说：“人活脸，树活皮，不知羞耻的人还怎么能活在这世上?”每个人的荣辱观各不相同，有时个体的荣辱没有什么，民族，国家的荣辱才至关重要。所以，树立正确的荣辱观是十分重要的。
我们青少年是祖国的未来，是祖国的希望。胡锦涛同志的“八荣八耻”为我们指明了正确的荣辱观。如果一个人真能把“八荣八耻”作为自己的镜子，那他就是一个具有很高道德品质的人。
大家该如何看待荣辱这一问题?有的同学认为“荣辱”还离我们是很遥远的事，是大人的事，其实不然，荣辱就在我们身边。
校园里，捡起一片废纸是荣;随意扔下垃圾是耻。尊师爱友是荣;起哄打闹是耻……这些不起眼的小事都可以看出某人的某行为的荣辱。有些同学的行为，让我们懂得了什么是道德。而有些同学的行为却受到了道德的谴责。真正把正确的荣辱观树立在心中的同学可谓是屈指可数。
因此，我想对同学们说：“做一个有道德的人说难不难，说易不易。”当你爱护校园里的一草一木时，这就是道德。用完水及时关掉水龙头，这也是道德。上课专心听讲，不窃窃私语，交头接耳，这还是道德。道德需要我们做出实际行动来。我们只有严格要求自己的言行谈吐，行为方式。才配和道德打交道。
作为二十一世纪的学生，我们要明是非、知荣辱，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起，多给团徽增光添彩，做一名健康快乐的阳光少年。
篇6：议论文荣辱初中中学作文
时间如流水，冲走了秦汉时的血鱼腥风，洗去了唐宋的娇侈淫逸，淘尽了明清的屈辱卑琐，只是“知荣明耻”的荣辱道德观念，在历史长河的潮起潮落中，积淀，再积淀，直到成为支撑历史的河床。
回眸历史泽畔，何为辱?流水滔滔，我听到一个坚定的声音久久回响：项羽血染乌江何其悲壮，只因耻于无颜面对江东父老,殊不知，国家兴亡，匹夫有责，更何况项羽乃一国之柱，却因个人荣辱而忘却国家危亡，留在他身后的只能是一个朝代的覆灭和一段千古的悲叹。
何为荣?透过纷飞的战火，枪林弹雨中，英雄的形象依然伟岸。邱少云匍匐前进的身姿，黄继光冒死冲杀的背影，董存瑞高举炸弹的身躯……许许多多的革命先烈，为了人民和集体的利益，义无返顾，用生命的付出诠释着“荣”的含义。
评判荣辱，人们的心中自然有杆秤。
“精忠报国”的刺青在岳飞的脊背上引起阵阵灼痛，却然起了这意气风发的青年人的浓郁的极国热情，他用鲜血和生命书写了“还我河山”的壮丽篇章，他的英雄事迹彪炳史册。然而，在战场中硝烟弥漫之际，却有一张丑恶的嘴脸在毫不知耻地编造着“莫须有”的罪名。秦浍，他肮脏的灵魂终究被刻在历史的耻辱柱上。如今秦侩那满是唾液的塑像跪在岳飞的铜像前，对他生前的种.种恶行表示深深的歉意。
雨打梨花，打不落那份冰清玉洁的品性;莲出淤泥，染不了那高傲洁净的身姿。为自己的人生书写一副对联：荣为左，勉励自己向正确的方向前进;辱在右，警策自己莫偏离航道，横批：此生无憾。当你把正确的荣辱观操进心里，始终把持真善美这把钥匙，任物欲横流，你依然可以保持本性，处变不惊，潇洒人生。
篇7：议论文荣辱初中中学作文
爱国是一种崇高而又圣洁的情感，不是一些虚伪的谎言，也不是一些做作的感叹，而是实实在在的行动。以前,我认为爱国都是体现在轰轰烈烈的大事上,但读了《从小知荣辱》这本书之后,我对“爱国”这两个字有了更深刻的了解。
留学生王渊本可以得到一十分荣耀的奖项，但这必须更改国籍，奖杯与她只有咫尺距离，但她却毅然放弃了，在奖杯与祖国之间，她毫不犹豫地选择了祖国;小姑娘为了一枚硬币，竟不顾一切地在雨中寻找着，找不到就绝不回家，大家一定会认为这有点小题大做了，但她用自己的行动证明了她对祖国的热爱;一位病危的老人在深度昏迷的状态下，亲人的呼唤并没能把他叫醒，而国歌却唤醒了他，可见祖国在他心里占有多大的份量……
看看我们的日常行为吧，升国旗时不行队礼、不行注目礼，不唱国歌，交头接耳、左顾右盼，甚至不爱护红领巾、国旗，在纸币上乱涂乱画……这些行为看起来是简简单单的小毛病，但都是对祖国不尊重，不热爱的表现。
小姑娘、老人、王渊……他们都是普普通通的人，做出了看似平凡却闪耀着爱国光辉的举动，而我们小学生现在可以做的有很多：如每天多认识一个汉字;多背诵一首古诗;多欣赏一曲中国民歌;更多地了解祖国璀璨文化;时时刻刻关心祖国发生的一切……这些看上去都是一些小事儿，但都是实实在在的爱国。
一滴水可见太阳的光辉，一件事可体现一个人的精神，让我们从小事做起，从现在做起，为我们的祖国增添光彩!
篇8：优秀作文议论文
在平时，当我们读那些名人故事的时候，经常都会发现，其实，名人一举成名并不是一朝一夕就可以的。许多名人在成功的路上面也会有挫折，也曾经试过不断的失败。
就例如霍金虽然患有会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，医生也认定他剩下的时间不会超过两三年了，但是，他还是坚持活了下去!霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个人。他相信：活着就有希望。他，禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。还有，爱迪生不也是经历过层层困难吗?小时候，只是接受过6个月教育，爱迪生12岁意外患上了严重的失聪症，只能勉强听到外界分贝较高的声响。1912月的一个夜晚，爱迪生的工厂突然失火，所有财产尽失!
你说，这些名人经历过的挫折难道会比你少吗?爱迪生财产尽失，却还笑着说：“这样的大火，真是百年难得一见啊。太棒了!旧厂房烧没了，我可以再建一间更大更好的工厂了!”你看，名人面对挫折是多么得勇敢，是多么得乐观啊!正如霍金所说，活着就有希望，就算遇到各种困难，遇到各种磨难，活下去总比死了要好啊!而一些人，却老是哀叹自己的命运有多么得不好，甚至还要去跳楼，跳桥来结束自己的生命!这时多么愚蠢的行为啊!没有任何人的成功路是平坦的，也没有任何名人在成功路上遇到挫折就放弃的!记得一篇文章说过：“太阳正是因为永不放弃，才最终冲破地平线光耀万里;小草正是因为永不放弃，才不计星星点点，最终绿满大地。”人生则更该如此!加油，冲破困难，迎接你的就是成功!加油吧!经历过挫折，你会更坚强!
人生就像是一把没有经过磨砺的宝刀，而挫折，则是一个又一个的磨刀石!挫折助你成长，挫折成就成功!让我们勇敢面对挫折，迎接雨后的彩虹!
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篇9：优秀议论文作文
“我也想有个家，有个肩膀可以依靠，但理想和现实相差得太远了，没有合适的也不能委屈自己，一个人有时候也挺好。”
36岁的朴贞慧是韩国的一名大学教师，她在学习、工作上几乎是一帆风顺，但她的心里始终有个结——至今还没有找到合适的伴侣。
像朴贞慧这样的大龄未婚青年在韩国并不在少数，最近韩国的一项民意调查显示：未婚男女普遍认为，寻找终身伴侣比谋职赚钱更为困难。
找工作不易，找对象更难。
近年来，由于经济持续低迷，韩国年轻人普遍感到工作难找，赚钱不易。但是比起找到一个合适的对象，这也许就算不了什么了。
最近，韩国的一家婚姻信息网站的调查显示，在“谋职赚钱和寻觅终身伴侣，究竟哪个更困难”的选择中，将近2/3男性和一半以上女性的回答都是“寻觅伴侣更难”。
未婚男女普遍认为，如今找对象太难了，找到合适的更是难上加难。
金先生是一家公司的普通职员，33岁的他一年前曾经交过一个女朋友，但没过几个月就吹了。原因是女孩嫌他的收入太低，也没什么积蓄。
在韩国，和自己所爱的人结合的传统婚姻观念正在发生变化，很多年轻人都把婚姻当成一种投资，与传统婚姻重视爱情与信任相比，现在的人们更看重的是经济因素。
这无形中使男性背负了更大的经济压力。干得好不如嫁得好，许多女性在终身大事上把对方的经济能力作为重要的考核标准。
“没钱就意味着没有谈恋爱的资本，现在的人越来越现实了。”金先生无奈地摇了摇头。
不仅女士希望找到好的伴侣改变命运，韩国的未婚男士们在寻找伴侣上也算起了经济账。
近年来，韩国的婚礼费用越来越高，在首尔买房子对绝大多数工薪族来说“比摘星还难”。
在考虑结婚对象时，男性也开始考虑“经济因素”，希望找到经济条件好的对象，多少能缓解一下自己的经济压力。
“今天你相亲了吗”
庞大的单身市场让韩国的婚介业发展迅速。婚介机构发展到1000多家，部分婚介公司甚至通过网站为海外韩国人物色对象。而相亲也成了一种文化，形式也越来越多样化。
以至于“今天你相亲了吗”变成了韩国年轻人见面打招呼时的一句常用语。
近年来，“找对象难”问题已经从农村扩大到了城市。许多农村青年都选择与外国人结婚。
这位社会学教授表示，与“就业难”一样，如果放任不管，这一问题也将给社会发展带来负面影响。
经济发展可以给年轻人提供更多更好的就业机会，帮助他们解决经济问题，但婚姻观念的改变不是说改就改的，长此下去，社会上会出现越来越多的单身，克服完美主义的束缚是最重要的'。
年轻人不愿为婚姻妥协。
经济因素固然是重要的方面，但日益加快的生活节奏也让韩国青年的私人空间和时间被压得所剩无几。
虽然人们在工作、学习和生活中会接触到不少异性，但是真正比较密切的关系却越来越难以建立。
李恩珠是一家出版社的编辑，29岁的她还和父母住在一起。家和单位之间的两点一线便是她日常生活的轨迹。
她说，研究生毕业就已经25岁了，刚上班也不敢松懈，全力工作，一不留神就到了大龄。
同学们各自工作很忙，很少联系，单位里的同事也很有限，找到合适的对象很不容易。
紧张忙碌的生活，日渐疏远的人际关系，加上日益张扬的个性，种种现代社会无法克服的问题，使一些韩国大龄青年干脆选择单身生活。
很多人认为现代人很难在现实琐碎的婚姻当中互相融合，谈恋爱很美好，可真正进入婚姻状态则很难，这需要双方的包容和妥协。
韩国延世大学的一位社会学教授表示：“现在的年轻人很难委屈自己迁就别人，而且如果真的是在迁就，在感情上就会大打折扣。”
★ 优秀议论文
★ 优秀议论文：珍惜
★ 欠缺议论文优秀
★ 高考议论文优秀
★ 过年优秀议论文
荣辱议论文优秀作文（锦集9篇）
