“天窗保安队长”通过精心收集，向本站投稿了10篇又到端午,想起儿时的棕子的散文，下面是小编收集整理后的又到端午,想起儿时的棕子的散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：又到端午,想起儿时的棕子的散文
又到端午,想起儿时的棕子的散文
每年农历五月初五的五月节（即端午节）前几天，母亲都早早地准备好各种包粽子的东西：自己家的粘高梁米，粘小米，集上买的粘大米、粽叶等等。对于这些粘米，有时候会笼统地叫做粘米，因为做出饭来有粘性，如果拌上糖吃会特别的香甜。有的叫“饿儿米”——ne第一声，小时候以为是饿字，因为一闻到它的香味口水就流出来了，立马感觉饿了，想吃。后来才知道应该写作“糯米”。还有的称作叫江米，产于江南水乡的粘米，形状和大米差不多，但个更长一些，更白。包粽子的棕叶，小时候天真的以为只有南方才有，所以才有那股清香，水草的清香味。长大后才知道我们这苇塘也长有这种植物，只不过有些叶子小一些而已。每一次，母亲都要在集市上仔细挑选粽叶，要看大小，开关，色泽，然后还要讲上大半天的价格。小时往往心里埋怨母亲，认为母亲真的有些烦人，看好了就买呗，干嘛要耗上大半天的时间，在拥护的大集上，又热又饿。长大后才明白母亲的苦心，贫困的家境，让母亲不得不精打细算，分分计较。但她又想利用难得的节日让孩子们吃得更好一些，让生活更好一些。
小时候，对于节日的感觉，应该说更多的就是吃，能吃到更多好吃的，能吃得更饱一些。而对于课本上写的节日怎么来的，纪念的谁，才不关心那些东西呢。一代人有一代人的悲伤，一代人有一代人特别有的回忆，如果拿这些记忆与话题与现在孩子们交流，他们一定不会理解，因为他们没有这些切身的'经历，又怎会体验到我们的感慨与当时的兴奋、忧伤？也许，这就是“代沟”。
母亲会提前几天把挑好的粽叶用水泡上备用，再把各种米用盆子泡好，然后在先一天早早摆在堂屋的炕桌上，一盆里炮着粽叶，另外几个盆子里泡着各种米。包粽子的时候，对门的二奶常常来帮忙，看着她们熟练地从水里捞起二到四张粽叶，先一张一张铺在桌上摆好，然后一齐拿起来，一手拿一边，在中间部打个回旋，形成那种漏斗状的锥体，接着用一只手捏住接合部位，另一只手则挥起泡好的米添到漏斗里，一边放水，一边还要用手撩上来些，利用水来把米沉淀得更结实一些。待米和边缘一平了，再把棕叶折回来，上面捏出三个角，用准备好的线绳系结实。母亲和二奶边聊边包，我在旁边只看见她们的双手灵巧地上下左右拿着棕叶飞舞，不一会一个就包好了。我也学着捞出粽叶，但笨拙的双手连两三片粽叶都铺不好，拿起来时不是合不到一起，就是上面的圈太大，粽叶脱了节；加上米后，米放得少，包起来却常常漏；最后虽然胡乱系上了，但个头小，样子丑；但看着自己亲手做成的劳动成果，还是别有一番乐趣。
母亲常常把粽子一个一个系成一大串，然后一圈圈地在大锅里摆好，加满水，父亲则在锅底架起劈柴（我们这里的方言，指那些树根、树干，用刀、镐劈成一块块、一条条的用来烧火。劈柴火特别硬，旺，一般过年过节、办事情使用），随着水慢慢升温，粽叶那特有的清香味也不断散发出来。粘米比较不容易熟，一锅的粽子，往往要烧上一晚上，经常我们馋得转着父母问：“啥时候好啊？”父亲则催促我们快去睡觉：“睡一觉儿明天早晨就能吃了。”于是，伴着哈拉子和无限的期待，我们极不情愿地睡觉了。
一觉醒来，当然粽子可以吃了。小时候家里生活困难，不像现在各种零食这么多。能吃上粽子，那是天边的美味！母亲包的粽子，个特别大，而那时刚刚十多岁的我，一次就能吃五六个，父母经常一边爱怜地看见我狼吞虎吞，一边说：“另着急，粽子多着呢，别吃得太多，这粘米不好消化！”
篇2：又到端午经典散文
又到端午经典散文
小时候，不知道什么是端午节，只是每到这时候，妈妈会在我衣襟上缝上个红布条，后来才知道，这是辟邪的。
至于粽子，那就更没吃过了，现在想来，应该有几个原因。第一，我们这里的农村，农作物以小麦、玉米为主，不种糯米，只有极少的黍米，如果单纯的买米来包粽子，普通人家是没有那个闲钱的。第二，枣太贵，每年收获的枣，都会一个不剩地拿去换钱，根本舍不得吃。第三，没有粽子叶，买不起。所以一直以来，也就没有包粽子的风俗，没吃过，没见过，甚至没听说过。
但是，集市上有卖切糕的。拉着长长的尾音，得意地喊着：切——糕——切糕是黍米做的，黄黄的米夹着一层红红的枣，大约两寸多厚，盖在雪白的搌布下面，老远就能闻见香甜的味道。卖切糕的推着手推车，一路走，一路叫卖着，往往后面会跟着几个馋得流口水的孩子。
我也很馋切糕，但是，不会跟在后边跑，因为，奶奶和妈妈都严厉地嘱咐过我：买不起，馋死也买不起，别跟着跑丢人。那时候，我学会了一个道理，没有指望的事情，不要去奢望，除了丢掉尊严，什么也没有。
随着改革开放，村里实行了生产责任制，家里的日子渐渐好过多了，村里来了换大米的，用小麦换。至今记得，那天是村里的节日，几乎家家都换了大米，家家都吃的焖米饭，而且还加了枣一起煮的。米饭的`清甜，从一个锅台窜到另一个锅台，从一个烟囱飘到另一个烟囱。那滋滋的香味，从鼻子一直钻进心里，痒痒的挠着胃，要不断的吞口水才能暂时安抚。那香味儿，比切糕好多了，最重要的是，奶奶和妈妈允许我在锅台边等着吃，这是看得见的希望，比什么都好。我忘记了当时吃了多少，只是那香味儿至今还在嘴边沾着，多年之后，这味道一直不曾退去。
岁月流淌，越来越多的元素汇进了我对端午的感知，屈原、伍子胥、粽子、艾蒿、五毒饼……但是，我固执的习惯，在端午的时候要吃焖米饭，加上枣焖，固执的想要重温那份香甜，还有长辈们给我的教诲。
篇3：又到端午散文
又到端午散文
“快端午节了，去哪儿玩啊？”突然被同事这么兴奋地一问，有点懵。还没来得及反应，他们已经热烈地讨论假期的节目了。认真地看了看桌上的日历本，确实还有几天就到端午了。
“又到端午了。”心里面默默地念了一遍，不由自主地望向窗外。想起了老家，想起了以前过节的景象，想到了现在的人在他乡……时间太快，昨天的细节还没有回想完整，今天已经不知不觉地结束了；时间太快，从小孩到成年，我好像是一夜间长大的……
看着同事们热烈地讨论着假期里的各种安排，此时的心里面多的是惆怅，思念和无奈。惆怅的是身在他乡，无法与亲人团聚，所以思念也就变得情有可原。无奈的是在这个若大的城市，也只有那小小的几十平米的出租房是我最熟悉的地方。
来这里差不多过了三个端午。第一年的端午正好是弟弟结婚，回去和家里人热热闹闹地过了个节。村口碧绿的荷叶，鱼塘里忙着打鱼的叔叔伯伯，家家户户厨房里飘出来的粽叶香味，门口放着的驱邪用的艾草……都是再熟悉不过的场景，虽然远离老家有两千公里，当双脚踏上这片土地的瞬间，也没有了任何因为空间和时间的离开而带来的陌生。蘸着砂糖，咀嚼着每口粽子里包含的粒粒呵护与期盼，心里是满的；厨房里，烟雾缭绕，辣椒呛得鼻子很不舒服，但就是愿意呆在那里看着母亲认真的每一次翻炒，加盐添醋，就算被她撵走，心里是满的；邻里之间闲谈家常，乡音不改，脾性如常，问问近况，说说琐事，即使不插话，心里也是满的……
以后的端午没有回去过了，机票太贵，火车票也总是买不到。家里也没有结婚这样必须出席的大事了，请个几天假也被扣钱。电话里听得出来老父母都是言语里希望回家的意思。可每次也是很理解的说不要紧，工作重要，路远不方便不要折腾，省着两个钱将来办大事。末了总是会叮嘱我要好好照顾身体，想吃什么就买什么，不要亏了自己，家里不用操心，一切都好。每当这时，心里面是满的，有着亲情的关怀和挂念，同时也是空的，看下身边，也只有自己是单独的那个。
传统的节日，虽孤单一人，可也不想就这么草草过了。也会在早晨去买点菜，一些艾草。这里和家里毕竟不同，有些吃的.差得比较远，思念的味道也只有自己试着做一做了。单位上发的粽子，很少吃完的。记得前年领回来的粽子，放在冰箱整整一年，都忘记拿出来吃了，后来还是清洁冰箱的时候发现了被遗忘的他们，心里面有一丝丝的愧疚。倒也不是这个味道不好，只是觉得这样包装精细的粽子什么时候都能买到，存放多长时间都不是问题，反正也不会坏，想起来就吃，味道也大同小异。其实是心里面有些故意的抗拒，还是想吃家里包好的粽子，自己家地里种出来的大米，培植长大的粽叶，田野水沟里打回来的草绳。每个鼓鼓的粽子在大锅里面，伴着村边清河里担回来的清水，木柴架上，旺火滋滋的响，整个厨房湮没在浓浓的米香粽叶香混合的气味中，每吸一口都是幸福的。只是打开这层精美的包装，味道已经不是这个味道了。
去年端午节前，被以前的同事邀请过去做新人业务培训，正好碰上他们人事发过节礼品，也给了我一份。其中一个精美包装礼盒里有两个粽子，想着自己一个人也够了，心理也很感谢这帮可爱的同事，人虽走了，但人情还是暖的。回家打开了一个，放锅里煮熟了剥开,个头比较大只吃了一半，剩下的放在冰箱当晚饭吃了。没打开后来也没想起来吃，就一直被放在冰箱里。节后上班的时候，老乡过来看我，带了一串自己家包好的粽子，红豆的一半，白米的一半。让我早上的时候热热，这样很方便。以后连着一个星期的每天早上，我都满怀期待地揭开锅盖，贪婪地吸允着老家的味道，吃的每一口都感到由衷的喜悦。吃完的粽叶，我洗干净晾干，串起来挂在窗户上，每天回到家里看见他们，我的心里是满的。
或许是在城市里工作、生活时间久的缘故，都已经习惯了快节奏，有时候慢点反而会有些不适应。简单的如包粽子来说，老家都会提前半个多月开始准备了。母亲总会提醒父亲去田头的水沟里打一些裹粽子用的绳草回来，然后精心挑选合适的，绑在一起挂在门口晾干脱水，一般都会挂很多天，用的时候还会用水煮下。村里组织的龙舟要开始下水了，还会举办一个小的仪式。每上午和下午，大人们都要去河里面练习，过节当天会和几个邻村的来比赛。临过节前两天，母亲会去买点过节的糕点，软软的甜甜的米糕，翠绿翠绿的绿豆糕。开始淘米，打粽叶煮粽叶，包粽子。村里包粽子有经验的老人都会家家户户地走一趟，看看谁家的媳妇不会包粽子好手把手地教。
端午当天的清早母亲就起床开始烧水煮粽子，摆艾叶，每年父亲都会让我提着煮好的粽子，一盒米糕，一盒绿豆糕到爷爷奶奶家去。完了才能回家吃粽子，母亲也很细心，红豆的粽子的用交叉打结的绳草串起来，白米的粽子用另一种花样的绳草串起来，小孩子喜欢红豆的一眼就看出来了。吃完早饭，家家户户开始杀鸡宰鸭，准备过节的午饭，走到哪里都是咚咚咚的案板声。午餐是这天中最丰盛的，结婚的人一般都回娘家过节，一家人坐在一起，说说各家生活的大事小事，每个人脸上都是幸福的笑。
吃过午饭，休息一下，真正热闹的划龙船要开始了。有的小孩子在中午就端着饭碗，沿着河边的圩埂找龙船，大人哭笑不得拉他们回家还不乐意，有的哭闹就是不回家，要等龙船过来。休息过后，人们陆陆续续地来到河边，坐在那里等着龙船划过来，村里的商店准备了烟和其他礼品，用红绳扎着，给划龙船的人。鼓声一响，河边上就人山人海了。每个村之间互相比赛，大声的喊着口号。河边上的爆竹声，人群的喝彩加油声，混在一起，震耳欲聋。可大家都没有觉得不好，都是满面笑容，乐呵呵的。
慢慢长大的过程中，这样的场景是一年比一年少了，最后是干脆没有了。大人们陆陆续续地出去打工，原来田间地头的收入不够年年涨高的家里支出，孩子上学也成小的开销。到以后的节日里，就剩下村里的老人小孩了。吃过午饭，有的孩子还是呆呆地站站河边，要等着龙船划过来。爷爷奶奶告诉他们不会有龙船，小孩子还很执拗地不肯相信，一直坐在那里等。老人怕小孩玩水，也只好坐在旁边陪着。我也这么傻傻地等过，虽然每年都有期待，但是也心理清楚不会来了，干脆握在家里看电视算了。
仔细算起来，我差不多没有看过划龙船了，那熟悉的划船号子也只有自己哼哼，没听过的人根本不知道那是什么意思。也不知道在有生之年，是否还能再能看见古老的龙舟下水，大鼓一响，人们聚集在河边大声的喊着笑着……
篇4：端午棕飘香散文
端午棕飘香散文
端午要到了。端午都吃粽子。每到这个时节我都会想起母亲跟婆婆。
我走出校门到23岁成家前不会包粽子。这可不是母亲失职不教，母亲什么都想我离开她时都会做，我，就偏不学，任她打骂，我自半分不改倔强。没办法，母亲是怀着教女无方的愧疚心情把我嫁掉的。我还看得出来，老人家不光是愧疚还有忐忑与不安，总是怕被人退掉她这愁嫁的女儿。不然为什么我每次抱怨接收我的人这不好那不对时，她都很少顺我意说话？结婚后我也十几年都不会包粽子。但是我很虚心，十几年每年端午都不厌其烦的学习。我求知的态度那就是古先闲的名言：孺子可教也！可我真的不好教啊！我跟婆婆一起住了整整十七年，第一年我没张罗端午应节的吃食，从第二年开始到婆婆去逝前两年里，十四年的时间，我从默默地看老人家包到底气十足的跃跃欲试，我心想凭我这玲珑心性，纤纤巧手包个粽子还不是手到擒来？事与愿违。事与愿违啊！我和婆婆围着糯米盆，手里一张粽子叶在手，抬头看婆婆先把粽叶根子这边往里弯在根部围城个圆椎漏斗样的椎体，一手轻轻的把泡好的江米填进粽叶围好的圆椎体里，每次填米都带里点水，水的作用是让粽米实诚，合上棕叶，再用煮泡好的马莲叶拦腰系好，这就算包好了一个。
怎么样算是一个好看又结实的粽子呢？我看会了要领，觉得一点都不难，首先粽子不能包太紧，紧了粽子中心的米不易熟，而且就算是压力锅压熟的，这样的粽子也缺少那种粽子独特的软糯口感，就跟焖干饭水少了的口感一样。也不能松，松了煮的时候易变成一锅粥，由于煮粽子所需的火和煮粥不一样，这锅粥很难下咽的。至于怎么样算是包好了，只能用成果来检验，操作时没有什么具体的数据可参考。这就充分体现了中国厨艺精深与神秘，流程一样，量多量少，火候需要在不断的操作与学习中把握。但凭经验与灵性。所以吃也是一门学问——那叫饮食文化。
我看得明白想得透彻，但却没包出一个成型的粽子，还好像小孩子不懂事捣乱一样。水呢弄湿了地，我自己还好似雨淋湿了一样的狼狈。那时，市面上卖的粽叶宽的很少，我买的又是那种三四张才能包一个的叶子，很见功夫的。包时我的笨手不是把叶子弄皱了就是弄坏了，彻底用不上了，眼看着叶子就要不够了，婆婆说，你这回可别包了，你就看吧，多看几回就会了，不急。也是，都浪费了，还没处买了呢。
第一回在婆婆面前就没干好活 ，但是奇怪，我没像在母亲跟前那样不快，也没感到有多囧。机会好多呢，来年接着学！
这一学就是五六年。我是没半点长进。宽的窄的粽叶我都买过，草成几个 稍有点棕子形状的作品，但经不住水火的考验，偶有能端上饭桌的又像个另类：三只角。又有一样，脸皮愈来愈厚，看着那些残次的作品竟然不会脸红了。时常在糯米盆前笑的腰都直不起来。而我笨成这样却没听到过婆婆当面旳指责与申斥，看着我越来越没正形她的笑有跟母亲一样的.怜爱。这点我不是自恋，那么多年我学不会包粽子的笑话，我没在别人那里听到过传言。曾经就有一个做婆婆的在外人面前把儿媳妇包咸了饺子，说成是怕给别人吃故意弄咸的。而我婆婆那时候还很贤德的。我念她曾经的好，对她后来对我的态度始终恨不起来。我喜欢做事有始有终。当初她喜欢我时说我是个善良好心的媳妇，我就照着她的意愿始终不变的做，一个心眼看别人的改变，却怎么也学不会改变自己。被人误解也不解释。我就在那里守住我一颗不变的心。
我还是每年跟婆婆一块包粽子过端午 。这一年，我正跟婆婆捣着乱呢，三嫂来了，一看我手拿粽叶一招一式学婆婆动作，她上来轻轻拍我一下：你可别跟她学了，一辈子你也学不会。我听她的意思，我学不会这事责任全不在我，立马有了自信。说说，怎么意思。三嫂笑着让我看婆婆怎么包粽子的。我使劲瞪着眼睛瞧，瞧不出啥来，老人家包粽子的动作多熟练呐，两只手灵活翻转间一只粽子就成形了，且绝对是免检产品。三嫂说你再看，把你自己的手跟她好好比对一下，这句话还有一种解释，就是说我笨呐，三嫂急了，你看看你拿粽叶的手跟她是同样的吗。这一说我猛然发觉，真不一样。老人家左撇子！我左手拿粽叶，右手填米，她正相反。等填好了米，合上棕叶那一环节偏差就出来了。我左手该动时我须看她右手动作，但是由于我没发现我们不是同侧手做一样的事，她的动作怎么完美我也找不到学习的点。这教学不同步。几年来都是徒劳啊。
三嫂和我一样都是用右手干活为主的人。她教我我就学会了，婆婆也很高兴，说终于吃到我包的粽子了。我夸下海口说从明年起，您就擎等着吃现成的吧。这一回给母亲送粽子时我高兴得像个小孩子。母亲夸我真是进步不小啊。
可是 ，再包时，我面对婆婆又忘了怎么包法了。使劲回想着三嫂的动作，眼里看的又是婆婆的手，不觉间我不知道我哪只手是我干惯了活的手了。心急得不行，又想把自己干活的习惯忘掉，干脆学婆婆就使左手了。学到半道，左右手都不听大脑指挥，不知该怎么用手了。整个一个邯郸学步啊！
接下来的几年 ，我是金庸笔下的段誉，凌波微步，飘渺虚幻，时有时无。你越是特别想要展示时千呼万唤怎么急也不会；放下一颗急切的心，不知不觉间又手到擒来。就是一句话，别真把我当成手艺人。我只是偶尔能玩出几个算得上粽子的造型。还是只有劳累婆婆了。
然而婆婆年纪越来愈大 ，坐着不动包粽子，腰腿受不了，零八年时，我就决定自己包。由于没有多大信心，我是趁着中午都午睡，不会有串闲门子的人，躲在厨房里一个人偷偷地包。弄皱了好几个棕叶还是包不成样子，有点泄气，要么还是等婆婆睡醒了让她包？正在我一筹莫展时，儿子从外边回来，问我 ：妈这东西有这么难弄吗？我说不难，你包一个？一会我又对他说，我不学了，看人家西院你姑啥也不用自己做，粽子都是儿子准丈母娘给包好送来的。等你找女朋友时也挑那丈母娘给包粽子的。儿子听我说完笑着气我：妈，那人家要找个婆婆给包粽子的呢？我这是落了口实给这小子了啊？还气不得，我不就是那等婆婆包粽子的媳妇吗？我这也学学周教授不蒸馒头蒸口气。——我比较超前了。但那时真不到有个周教授。
要么说人还是要有志向呢 。我自己跟自己较量的结果是，我终于学会了包粽子。四个角还很有灵气呢，松紧还适中。起锅时，锅里水汤清亮，没有几粒漏出来的米，看那一大锅粽子，绿绿的飘着竹子混合糯米的清香，陶醉，自豪。没出息，我馋了。
婆婆和母亲吃到我完全自己包的粽子时，跟我一样激动，都说了同样的一句话：吃到你包的粽子真是不容易。临死还真吃着了。
第二年婆婆就走了 。母亲比婆婆晚走一年，她吃到两回我包的粽子。
我想给她们包好多好多的粽子 。
我学会的太晚了。
好多事情 都让人始料不及。
篇5：棕子飘香过端午作文
棕子飘香过端午作文
刚从外地回家放下行李，小荣也下班回家了，他把单位发放的一袋真空包装的粽子奉送给了我。我微微地一愣，也许，留在记忆中的端午节是很快乐的。感动，也许是在不经意间的，而可以感动的情愫却是需要早早地根植在心底的。我是一个怀旧的人，也只是在这端午粽香的时刻想起儿时的快乐片段。
端午是我国的民俗节日，而端午包粽子又是民间不可缺少的一个内容。在我很小的时候，端午节这一天母亲总会早早地起床。用来包粽子的米在前一天晚上就已经淘洗干净，并且换上新打的河江水浸泡半个晚上。母亲选糯米时一定会用竹筛将糯米过上好几遍，将碎米统统筛掉，只留下那些颗粒细长、饱满的，然后放进清水里浸泡。至于包粽子用的叶子，我们都叫做粽子叶。有些年我们还会使用往年用过后再晒干的粽叶，因为这样就不必每年都上街去买新粽叶，节省一点钞票，不过用新摘的叶子包出来的粽子会比较清香些。
到了初四晚上，一家老小围坐在一起，熟练的不熟练的，手拙手巧的，都一齐动手包起粽子来，每个人的脸上都洋溢着喜悦的神色。但在我家里包粽子往往是由母亲和奶奶来做的，我们这些小孩子能够做的就是替个帮手在灶肚生个火，加点柴。粽子包好后，母亲就在一口大铁锅里倒上水，水的多少以能浸住粽子为宜。然后生起微火，慢慢烧煮，往往要经过一个晚上的蒸煮，才能食用。母亲夜里总是要起来两三次，给锅灶里加柴禾。
我们小孩一觉醒来，锅内的粽子香味早已穿透锅盖充满整个厨房弥漫了整个屋子，我们三姐妹就围坐在桌子旁，眼睛死死地盯住冒着香味的粽子。当我们剥开一层又一层煮成黄绿色的粽叶，白色的糯米便露了出来。在母亲早已准备好的'碗里蘸一点红糖，放进嘴里，轻轻地咬上一小口，顿时，牙缝里都充满了粽子的味道。于是我们会迫不及待地再补上一大口，慌得母亲赶紧拍着我的后背，边拍边说，“慢点儿吃，小心噎着。”
记得有一年我父亲曾给我们讲过粽子的故事，父亲告诉我们说有一个叫做屈原的诗人，他曾经是一位大臣，一位很有才能和思想的大臣。可是他怀才不遇却又遭人所害，最终被流放。当他得知自己的国都被敌人攻破、自己的祖国被敌人侵略，心痛而在五月初五这天跳入了汨罗江、以身殉国。老百姓怕鱼吃掉他的身体，所以将饭团包成棕子投入水中。后来，在在每年的五月初五，家家户户都用包粽子吃粽子来纪念爱国诗人屈原。
岁月流逝，如今我已经很久没有吃母亲包的粽子，再也没有听过父亲讲起关于端午节及吃粽子的来历了!在经济发展、物资充裕的今天，在市场里、在超市里、在商店里的柜台上，摆满了各式各样的粽子。如肉粽、豆粽、豆沙粽、小枣粽、蛋白黄粽等等，很多传统的东西不用自己动手制作就能取得，一切变得轻而易举。
关于端午节的来历，从网上游览，也有好些不同的说法。除了纪念屈原之说之外，还有伍子胥之说;也有人认为五月初五是龙的节日，此为图腾祭祀之说;还有恶日之说。先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出，故在这一天插菖蒲、艾草以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。端午节传统习俗已经在中华民族传承了20xx多年了，而时至今日端午节也已经成为了我们国家法定的节假日。
现在有好多年轻人热衷于过圣诞节或者情人节等西方节日，对于我们中国自己的传统节日却被认为是***俗，缺少新意，所以逐渐冷落而日渐遗忘。采粽叶，过端午，吃粽子，已经是小时候发生的往事了，但我回味往事，都是那样的鲜活，那样的亲切。正因为有了端午这个传统的节日，才让我们享受到了永恒的快乐和幸福……
篇6：儿时的端午散文
儿时的端午散文
小时候，特别喜欢听布谷鸟的叫声，因为有了布谷鸟，院子里的那棵石榴树就开花了。石榴树的叶子格外晶亮，在初夏阳光的照射下，熠熠闪光。橙红色的小花在绿叶间开的很是醒目。红花绿叶，真是漂亮。
石榴花开的日子，妈妈就开始准备收麦和过端午节的食物了。这时候，一向节俭的妈妈也变得奢侈起来。去镇子上的集市上买回醋和白糖，以及包粽子用的蜜枣、芦苇叶。回来后，把从自留地里锄回的大蒜的蒜苗切掉。把蒜头的`老皮剥下，用水洗干净，控干装进坛子，把和着白糖的醋一同倒进坛子。
我家还有一个坛子，妈妈会把近两个月攒下来的鸡蛋放进去，和溶解了大盐的凉白开倒入坛中，把鸡蛋盐起来，到收麦子的时候才能吃，因为那时候人工割麦、打场，根本没时间炒菜、做饭，大家都在全力以赴地抢收抢种。其实我们这些孩子并不考虑收麦子的事情，只是因为嘴馋，想着那些好吃的罢了。
端午节的前几天，邻居家手巧的奶奶就会给她的孙女做荷包了，妈妈没时间，还要下地。我就会去邻居家看着奶奶用五颜六色的碎布头和绣花用的彩色的丝线做各式各样的荷包，我特别喜欢奶奶做的荷包，也羡慕小伙伴有个心灵手巧的奶奶。当然我是不会白去的，奶奶也会把她孙女挑剩的送我两个。我们戴在手腕上，奶奶说荷包可以驱病辟邪，到端午节的早晨天不亮就要把戴了几天荷包扔到村边只用来浇地的井里。奶奶嘱咐我们，到了那天，千万别睡懒觉。
端午节前一天，妇女们就不用下地了。我们在院子里的石榴树下，听着布谷鸟的叫声，帮着妈妈烧火，煮粽叶。妈妈泡米，洗枣，泡花生，泡小红豆。吃完午饭，妈妈就把吃饭用的小方桌摆到了院儿里，我们几个小的围着妈妈，帮着捋粽叶，妈妈负责包，院子里的那口大锅，一直装到三分之二处，有百十来个。到天黑时，才算包完，妈妈点火煮粽，我们等啊等啊，直到困得趴在炕上睡着了，也没吃上盼了很久的美味。第二天早上，我和三姐从睡梦中被妈妈叫醒，我们沾着白糖吃上两个，然后妈妈把装着粽子的篮子递给我们，让我们给大姐送去。
端午节那天，我们除了粽子以外，不会像其他的的村子还有别的好吃的。到五月初七这天，我们才会隆重的过节，沙河包围着的这几个村子和沙河沿岸的村子是都不过五月初七的。妈妈说：“五月初七，是我们村专属的节日。”旧社会，我们村有户地主，雇着好多长工。有几个长工是离我们村几十里外的杨村的，五月初八是杨村的庙会，地主心眼儿好，每到初七这天，就会给大伙儿改善伙食，让长工们吃了饭后回去看家，顺便把家里的事情处理一下，回来后，好开镰收麦。地主家还会把上年存下的余粮分一些给吃不上饭的穷人。地主的好心感动着村子里的乡亲们。每年的五月初七，村子里各家各户都会买上些猪肉，包饺子，炖粉条。然后投入到收麦的战斗中。
小的时候，初六下午。村子里的肉铺老板就会走街串巷，把肉送到乡亲们的家门口，各家各户都会称上几斤，初七这天，村子里炊烟袅袅，飘着炖肉的香味儿。空气里还包裹着粽叶的芬芳。
参加工作后，离开村子，再也没有过过与众不同的端午节。但是每每想起来就特别怀念。更多的还是想念生我养我的村庄和我的亲人。
篇7：想起儿时的烧烤散文
想起儿时的烧烤散文
最近，观看了陈佩斯、朱时茂演的小品《羊肉串》，从那幽默的回味中回到现实中，由此引发了我一个奇特的想象，我想起了儿时在茫茫的田野里，“烧花生”“烧豆子”“烧玉米”“烧蚂蚱”“烧鸟雀”，祖母在灶台前用麦秸草烤小青鳞鱼、烧面箍拽……那时这些虽不叫烧烤，可我现在细想起来，这是多么纯纯正正原汁原味的烧烤啊，不仅应该是烧烤，且应是烧烤之母，那种烧烤更有情调，更有野味，更使人难忘，挥之不去，我想许多人都会有这种感觉。
说起儿时的烧烤，舌蕾蠕动，那是一段很有情趣的记忆。那个年代的秋收过后，常常和小伙伴们一起来到空旷的坡地里，拾刨漏在地里的花生、地瓜，掰漏下的玉米，拾豆子，划拉豆叶……还间或打着鸟、捉着蚂蚱、追着野兔，天上飞的，用随身携带的弹弓打；地上跑的，用手抓。那时收获了“猎物”都“交公”，烧烤着吃，记得那时偶尔也捡拾烧烤过斑鸠，大多时候烧烤过花生、地瓜、玉米、豆子、蚂蚱等，现在想起来，还似乎能感受到那种野味香。
在坡地里烧烤时，先选个避风处把要烧烤的东西放下，然后分头到周遭拾干柴，拾些干小树枝、小烂木头之类的，再拾些干草、树叶当引火，待捡拾的差不多了，有的小伙伴就会招呼一声：“拾的差不多了，开始点火烧吧？”小伙伴们就围拢到了一起，把捡拾的干柴草堆好，将要烧烤的东西放到柴草上，就要开始点火了，谁开始点火的时候，都给他遮挡着风，因那时火柴实行供给制，带着火柴不多，都是从家里的火柴盒里偷偷抽出来的，有时因风大，划了几根火柴也点不着火，都很着急，也有把火柴划光了点不着火的时候，就跑大老远去借火用，没处借时就无精打采地散伙了。
点着了火，常常听到火烧着干柴“劈啪”地响，一如年节的鞭炮声，响彻在空旷田野的上空，袅袅的炊烟升腾，缭绕在上空，还不时涌动着小伙伴们的欢笑声。只一会儿工夫，就会传来一阵阵扑鼻香，“这是花生味。”“这是豆子香”，他俩还在那争辩着，大一点的小伙伴就剥开了豆粒：“豆子转了粒，蚂蚱断了气。熟了、熟了。”两片嘴唇“叭嗒、叭嗒”地响起来了，小伙伴们这才回过神来，一齐从火炭里挑拣着、剥着吃了起来，吃着香脆可口，真是别的方法做不出的美味。吃完后，只见一个个小伙伴的嘴唇上、手上都是黑的，不禁相视一笑，有一种心满意足之感，唇齿间留着野外烧烤的余香，令人回味。
儿时上坡割草、剜菜时，不经意间就会发现一个个蚂蚱飞来飞去、蹦蹦哒哒，就会逗引起兴趣。尤其是捉那“蹬跶山”“羧母角”蚂蚱更有兴趣，那时很小的孩子哭着让大人给捉蚂蚱，嘴里不停地喊着要“蹬跶山”“羧母角”，因这两种蚂蚱看起来好看，烧烤着好吃，所以，小孩子们指名道姓地要。“蹬跶山”是一种绿色的、个儿很大的蚂蚱，它两腿很有力，只要它用力一蹬，就能蹦跳出老鼻子远了，因而得名“蹬跶山”。“羧母角”是一种灰色的、个儿也很大的蚂蚱，它的头长得像羊的头，尤其是那两根须更像羊的两个角，估计是因这而得名“羧母角”，不知对不对？这两种蚂蚱每到秋天都长了满肚子“子”，吸引着小伙伴们捕捉它们。这样的蚂蚱蹦得远、飞得远，得伸出手、手并拢、铆足劲、扑得快，捉到手时顿有成就感。
捉到了蚂蚱就用“毛姑樱”、山草等带挡头的蔓草串起来，等到捉了一串、两串时，就顺手划拉一把草，点着一会就烧熟了，儿时听祖母说，把蚂蚱烧的断了气就好吃了，那时谁知道它什么时候断了气，只要见它不动了，也就熟了，儿时烧烤吃蚂蚱最多，也最常见，最有诱惑力。
儿时吃的烧烤还偶尔有鸟雀，那时坡里的鸟儿多，偶尔捡拾到被别人打死的鸟雀，也有不小的，谁捡到都没有独吃的，常说的叫“见见面，分一半。”就一起吃烧烤了，烤鸟雀得捡拾一些大的、粗的树枝，反复地烧烤着、翻动着。烧着、烧着，香味就出来了，肉香、野味香。不急，这只是外面的肉香，里面的肉还不熟，再耐心地烤一阵子，把鸟身上的毛灰敲打、敲打，就分食之，吃着这样的烧烤感觉大不一样。
想着儿时的烧烤，我还想起了一种别样的'烧烤。那时每年放山割草的时候，我跟着大人们上山割草，到了中午的时候，都从山坡上背着、担着草走下来，聚集到一个平坦的地方，分头从周遭捡拾着柴草，堆放到一起，围拢着生起篝火，各家从家里带的包袱里拿出饼子、小咸鱼、咸菜什么的，放到篝火的各个角的干净石头上烧烤着，不停地添着柴、不停地翻动着，我那时就隐隐感到“众人拾柴火焰高”的情愫。烧烤着的玉米面饼子，散发出了平日子散发不出的味道，烤熟了，朝着烤得最好的地方美美地咬上一口，感觉真不一样。我这个儿时极少吃饼子的人，也感到胃口大开，咀嚼着篝火烧烤的饼子，吃着诱人香味的小咸鱼，感觉就是那时候的山中美味。尤其是几家人围坐在篝火旁吃着烧烤，感到特别的香甜，惬意极了，感受到的是一种街坊邻居间的真情，这是珍藏在我心中几十年的印象最深的山中烧烤。
我有四十年没见过、吃过这种烧烤了。
想起儿时的烧烤，我就不由想起了儿时摇曳在田野里的时光，那时的烧烤，篝火中烤进了儿时的梦想，炊烟里升腾起未来的希望。儿时烧烤，滋味悠长。
篇8：过端午品棕子周记
过端午品棕子周记
一年一度的端午节马上又要来到了，每年端午节，爸爸说他们小时候，家家户户都要包棕子，吃粽子。粽子不仅以它特有的形状，颜色和滋味惹人喜爱，而且能引起人们对故人——屈原的怀念。
粽子的形状很特别，既不是方的，又不是圆的。看上去好象一点规则都没有，你们能够说出它包含着几个顶角，几道棱，几个平面，几个三角形吗？粽子用翠绿的`苇叶包裹着雪白的糯米和鲜红的大枣，有的还有香香的肉，等等。煮熟后，翠绿的苇叶变成了墨绿的苇叶，只见洁白如玉的珍珠米团里镶嵌着几颗深红油亮的玛瑙枣，红白绿三色互相映衬，显得十分艳丽动人。棕子散发出淡雅的清香，我想棕子的味道更是鲜美，轻轻地咬上一口，果然甜而不腻，非常爽口。它既是民间流传的驱邪，消暑的开胃美念，又是营养丰富的滋补佳品。难怪大人小孩都喜欢吃。
传说棕子是为纪念伟大的爱国诗人屈原而流传下来的。屈原一生写过许多著名的爱国诗篇，后来，由于国王不接受他的爱国主张，导致国土沦丧，由此，他满怀忧愤，跳江自杀。人民非常崇敬他，怀念他。所以千百年来，每逢端午节，人民就把食物用苇叶包起来投入江中，作为献给诗人的祭品，这就是棕子的由来。
听老人们说，吃棕子要学习屈原的崇高品格，要继承诗人伟大的爱国精神。
篇9：端午节用竹笋壳怎么包棕子
端午节到了！端午节到了！小孩子 小伙子们，连老年人们都在呼叫！端午节有这么伟大吗？怎么变成风俗习惯呢！其实纪念伟大诗人----屈原！
端午节用竹笋壳包棕子，这叫笋壳业。社会上家家户户包棕子，还有食品商店也包棕子卖，各城市小区摊贩包棕子卖！需要多少笋壳业？
单说温州市虹桥镇吧！每年四月半里，三八市日市场，各市镇的摊贩人很多，买卖笋壳业的个人也很多。一条街路里，人群拥积，叫卖复杂，好像买卖不到似的。紧张秩序给摊贩们提高了笋壳业价格，每斤三元卖到五元，竞争到十元左右！都是为了端午节包棕子！
四月份到五月初五日前，正是农闲季节。生产队里有几个农民朋友，叫我去担笋壳业卖，我同意他们的想法，就跟去了。
第二天凌晨三点钟，宏培和顾特来叫我出发。他们比我大，叫我倪小弟。说；早点出门，芙蓉山路遥远，要赶路的！
我说；马上出来了，我正在穿草鞋呢！
他说；干粮食带了吗？
呃，知道了！
我们三人直奔芙蓉方向走。凌晨三点是一天中阴气最重的时候，是人类能量最低弱的时刻，天还黑暗，半夜走路，经过河流 山岭 山岙树木野草，昆虫小鸟混乱叫声，不时觉得毛骨悚然。
我问宏培；你两怕不怕！有野兽吗？这样山岭你走过吗？
宏培说；小兄弟，不要怕，我们三人在走早点，晚点走的人很多，这是芙蓉岭，虹桥的生意人，每天有几百人往来，他们都挑着担子走呢！这是必经之路。
我问；芙蓉里面还有山岭吗？
他笑着说；小弟，里面都是山路，我们要去找有笋壳业的地方，要经过良圆村 西滕村，到路上村或田下村，才有笋壳业。还有60多里路呢！
我说；近点的地方有吗？
他说；笋壳业不是每个地方都有，它是芦苇竹子叶，只有芦苇竹的山区有。
我问；笋壳业不是毛竹笋壳子吗？
他说；错了！错了！毛竹笋壳生毛的，一圈一圈的，包棕子的业是光滑 清洁 柔嫩 柔软 清香！一片叶子椭圆形，长25至35公分，直径3至10公分，稀薄柔软，有大小 长短。芦苇竹下面叶大，上面叶小，也是由下至上长大的。竹竿不大而长，好像芦苇一样，所以叫芦苇竹。箬竹、粽叶竹奇怪的就是叶子这么大，竹竿也一节一节生长，圆直径2 ，3公分，最大的只有4公分，高就有5米至8米。叶子对枝生成，一节两片，随着竹子的长大，它会不断自然脱落，老叶由下至上脱落，不分季节 ，老了干了就脱落！
我又问；这种竹子真未见过，到处都有吗？
不是的，只有几个地方有，它生长在松软黄土坪，有水源的山岙丘地里。芙蓉地区只有西滕 路上村和田下村有，永嘉有几个地方有，仙居县有。湖南 江西有很多，其他省市也有不同的棕业。我说清楚点；老北京包粽子的粽子叶一般是苇叶，用在包粽子上就被称为粽叶。广州人包粽子多用箬叶，选表面光滑软韧的较好。汕头人包粽子多用竹叶，粽子有竹叶的清香味，但要煮软再用。上海等地采用每年大伏天从安徽黄山采下的箬叶，含有特殊的清香味，俗称“徽州伏箬”。一般来说，南方包粽子用的最多的叶子就是箬竹叶，也叫棕叶，是植物箬竹的叶子，北方则是用芦苇的叶子多一些。
我们边走边说，已经到了二百多米高的芙蓉岭头，天大亮了，站在岭头看到周围的远方一目了然，东边清江浪花滚滚，有大船摇摆行驶，前面花江岛屿，渔民忙忙碌碌准备出海，很多帆船已经离岸了。西边是芙蓉镇，看的房屋排排，都在山底下。其实芙蓉也是山岙，一边靠江边的山谷。是清江的上游。
一会儿，前面担来几伙人，是芙蓉山里面的老乡，到虹桥区卖东西，有的担芋头，有的担笋干，有的担生姜、红豆、黄豆、绿豆、花生等等，还有的担棕丝、桐子、乌桕仔、茶叶各种农产品，到虹桥来换回必需的大米、盐巴、猪肉、海产品、衣料、用具……芙蓉镇人也经常到虹桥做生意！往来人真的很多！
我们接着往良圆村 西滕村方向走。
顾特兄说；过了芙蓉镇，还有四 ，五十里路的山坡野岭，1958年，我去担过两次棕业，现在是第三次啦！里面路也很难走，是山沟 山岗路，台阶土岭，容易滑倒，小弟没有走过，要多加小心!
知道了，我会小心跟你们走的！我又问顾特兄说；笋壳业包棕子外，还有什么用途？
顾特兄说；包棕子是芦竹叶，叫棕业，当古代屈原时代就有棕业。人们不知道什么叶，就顺口说笋壳业。芦竹叶只能包棕子，没有其它用途的。
但是笋壳业的用途可多了！新应用就是一个新创业项目，，竹子大家都知道，竹笋壳是什么东西，相信很多人不知道。其实，在竹子出生时，包在竹笋外面都会有一层壳，起到保护竹子的作用。随着竹子的长大，它会不断自然脱落，，现在的农村连拿它烧火都觉得麻烦，也就任它随着时间而腐烂，化为尘土肥料。
而综合来说，就让竹笋壳的废物地位起了惊天动地的变化，从而也为苦于找寻创业新项目的农村的我们提供了一片新天地。竹笋壳制拖鞋 鞋垫 竹笋壳快餐盒 竹笋壳工艺品 竹壳雕：是以毛竹笋壳为原料，通过绘画、雕刻、剪贴、上光等工艺制作而成的新颖工艺品，竹笋壳贴画：竹笋壳制成的工艺美术堆画，它是模仿景物的外形、色调、花纹，用竹笋壳经人工剪、切造型后，拼粘堆贴在涂有颜色或绘有图案的背景板上而制成。它选材容易，造型简单、逼真、成本低、仿古性强、纹路清晰。可以不添加其它颜色，也可以根据需要进行人工着色，竹笋壳提取色素：竹笋是禾本科植物，我国南北方皆有种植，以南方居多。竹笋性味甘寒、有利水益气、清热化痰、镇静安神的功效。竹笋大多数用于制作罐头，除少数笋壳被加工成包装材料外销以外，其余当作废料处理。端午节用竹笋壳包棕子，说明竹笋壳无毒。所以从竹笋壳中提取的色素也是安全无毒的。若被提取，则笋罐头工厂的笋壳可以得到综合利用，提高经济效益。
顾特兄说得条条有理。我两听得真真有味道。他父亲是个教师，成份地主1963年又是知识分子右派。经常戴高帽子游街，下放农村。顾特很苦闷，他是个追求生活品质的人，农村收入微薄，家庭带来了压力， 但是，他很满足他的收入他的生活现状，事业心很强。他器宇轩昂，万人景仰，无人能及，，内外兼备，才华横溢，情操高尚。虽然现在在担竹笋壳，担永嘉，做劳苦工，都是为了生活。直到1980年社会开放，父亲落实政策评反了，回到教育线上。顾特就像半天里起了个霹雳，赤子之心，高山景行，高情远致。开始创办工厂。不到三年，赚钱百万，功成名遂，功标青史，风云人物，威望素著，声振寰宇。他很温柔很善良，经常给社会上捐资赞助，现在成为亿万财翁了！
我们不知不觉已经走到了西滕村，翻山越岭，累得大家都有点疲倦。宏培和顾特叫我先休息下，自己去打听下棕业的情况。中午我们到达了路上村，这个村岙不大，三面都是山坡，当中有一条分山岙小溪坑。仰望看像绿色的地毯，微风吹来碧绿柔软的竹叶子在缓缓轻拂着，碧波粼粼，多么平美的一幅图画，绿竹枝叶茂盛，竹阴非常浓密；轻轻飘动，整个村庄里充满了青香。奇怪的是竹干细小像是金竹子，竹叶子这么长大，简直不相称。竹支叶还是耸立直上生长。竹丛株型外观优美，绿叶婆娑青翠；竹杆青绿，压弯了竹干子腰。
我们还未进村子，就直往山坡竹林走，看见竹子真不高大，最高也不超过三，五米长，叶子直挺挺的，围着竹干子。看到满地都是干叶子。我伸手拿了两张叶子。刚好林子里出来一个50多岁的农民，他说；你们想买笋壳业吗？
我们说；是啊！地上这么多棕业，可以捡起来吗？
他说；我是监护看山的，这里不能捡，拿了要罚款的!你们要卖到村子里去卖，村民每户都有，价格不一定，你们自己看吧！
他又说；前几年村民们是随便捡，别人也可以捡，58年时连要都没人要，有些人捡去当柴烧！又说；现在不同了，笋壳业价格高了，大家抢着捡，竞争捡，甚至把竹子都抢走。所以干部出来解决，山林由生产队管理，规定每户每个劳动力捡一天，安排轮流捡，那么家家户户有！
我们听了老农民的话后，就往村子里走。村子里男人都出勤去了，看见的都是妇女和老人。
宏培和顾特向前去问几个妇女；大婶，你们有笋壳业卖吗？
有啊!还有几斤，她们也有呢！
宏培问她多少钱一斤，妇女们说老价钱，一元一斤吧！
顾特兄内行地问她；笋壳业干不干啊？有多大？拿来看看！
妇女们都回去拿了，有几个老大爷也抱出几大把。他们都包装好了，一捆一捆都叠好了。
那个大婶提出两捆说；小兄弟你们看，这些笋壳业干得很，从山上捡回来经过精选，晒太阳几天，还要一片片压平捆齐。
她又接着说；从芦竹叶掉落后，我们生产队每户轮流捡，两个月也只捡一次，我们还会到其它山沟里捡的，都是慢慢积少成多，长年累月的保存，等待端午节到来之前出买的。
这时候，一位老大爷叫着说；小同志，先称我的，我卖了拿钱给孙子买新球鞋。
我说；老大爷你还天天捡笋壳业吗？
嗄！我那里天天出去啊！这都是我孙子捡的，他放学后，和同学们一起到外山沟捡的，我帮助积累晒干，所以给他端午节买新球鞋。
我又问；老大爷你知道端午节是怎么会事？
老大爷大笑着说；我今年71岁了，过了多少年端午节，哪有不知道，每年五月初五，吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒么？那有不知道！孙子都知道！
顾特兄听了有意思的问；老大爷，你知道端午节纪念什么？
纪念端午节吃粽子啊！农民一年四季八节种田辛苦，节日么都要吃吃好点，快乐快乐啵！解放前我老爷爷也是这么说的，端午节吃粽子的日子！
那几个妇女们也这么说，端午节吃粽子的日子，根本不知道赛龙舟纪念什么，看都没看过。接着就问；小兄弟你们知道端午节的原因吗？对我们说说！
顾特兄是有知识地说；端午节是纪念古代屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》据记载说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。
屈原(约公元前340―前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令；对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。湖南汨罗江。
原来是这样的端午节，老大爷和妇女大婶兴高采烈的说，怪不得笋壳业这么值钱！接着她们发动邻居家有笋壳业快点拿来卖给我们。给我们方便，不要挨家挨户去收购。
我们把笋壳业称好。付了款，最捆扎成大包，没人一担八十斤左右，准备回家。
大婶和老大爷们说我们有知识，故事讲得好，一定要我们到他们家喝点茶最走。这山沟里的青茶真香 甜，味道真好。我们喝了茶，说几声最见，谢谢！就出来了。
我们挑着担子走出了山沟，直往芙蓉镇走。
下午五点钟了，赶到芙蓉镇，天差不多黑了，我已经很累了。肩膀给担子压得痛红，有些肿疼，双脚也疼痛，脚趾头起了几个水泡，走不动了。想叫他两休息一下。
宏培和顾特早已看出我的动作走不动了。他两说；小倪要休息下吗？到前面的亭子休息吧！
我不好意思说走不动，只好说肚子有点饿，想喝水！
前面亭子叫芙蓉石茶亭，从古代到现在石茶亭是出了名的地方。现存的茶亭遗迹为一条小石门和一面石墙，墙体不大，门底有个小潭，泉水在石缝里流出，清凉 爽口！劳累人喝了一口，精神增发，消除疲劳。所以过路人都会在石茶亭休息。茶亭是茶文化的史书，是出门人避风躲雨甚至栖息的港湾，窗口。
我们三人吃了干粮喝了水，准备最走。
宏培关心的说；现在芙蓉岭是难关，都是下坡台阶石头路，小倪啊，你没有出门过，走下岭路，脚腿挺住走，人体挺后点，担子要稳定，决不能向前扑呃！
知道了，谢谢你的关心！
顾特兄说；不是关心你！其实也是关心自己。因为我们三人一起出门，应该一起平安回家，如果一人出问题，那么三人都遭殃！所以我们要注意安全吖！
六点多钟了，天已黑下来了，我们回到了芙蓉岭头。岭上碰到很多人从虹桥干回芙蓉山里的生意人，他们也挑着担子走回家。这时候我可不怕了，不像早上那样的心情！
晚上七点半，我们回到虹桥，各自担回家了！
当晚洗澡，我爱人看到我双肩膀通红，红肿摩破了皮，流着血！双脚水泡一连片破了也流着血！心疼地流泪，哭了起来！
担笋壳业是这么回事，当初交通不便，没有公路，人们只有翻山越岭，挑担子做生意！
第二天集市日，我们也三人挑笋壳业到市场上卖，干集的人很多，有乐清县人，永嘉县人大荆人，玉环县人最多。买卖笋壳业的摊贩或个人，的确多！我们三担2元5角一斤，一会儿就卖完了。每人赚了80多元钱。
一天一夜走了120里路的辛苦劳累，有了报酬！但是一身的疼痛，肩膀的红肿，双脚的水泡，十几天还未康复！
[端午节用竹笋壳怎么包棕子]
篇10：怀念儿时的端午散文
怀念儿时的端午散文
又是端午，雨一直下。
记忆中的端午节天气一直是晴朗的。只因为传说中这一天如果用没见过太阳的河水洗澡可以祛除百病，于是儿时贪睡的我总会被父母早早的喊醒，揉着惺忪的眼睛赶到澧河去洗澡。途中尽是刚刚收割过的麦田，枯黄的麦秸一片片的连绵，因长时间没有降雨，空气中弥漫着干燥的秸杆的味道，而脚下厚厚的尘土又为我带来了无限的乐趣，走一路用鞋子印出无数个大小深浅不一的图案，忘情的时候就会掂着鞋子光着脚丫狂奔。刚刚睡醒的蛐蛐在田间地头叫着夏天，时常有带翅的蚂蚱从身边飞过，有时也会有蝴蝶停留在路边无名的花草上，于是就会驻足屏息去捉，结果往往是空手而归又遭了父母的挨骂，只因为迟了赶路，太阳它快出来了啊。布谷鸟在高大的白杨树上一声声叫着，催着人们快点播种。
在父母的催促声与责骂声中，河堤终于到了脚下，是有着高高而又陡陡的坡的，上面长满了荆条郁郁葱葱的片片连到一起。前方有渡口，可以拾阶而下，但年少的我却又偏偏喜欢从茂密的枝条中披荆斩棘小心翼翼亦步亦趋的慢慢下河，小小的我乘父母不备就钻入了绿色中，清晨的风吹来枝叶乱动，当父母看到群林乱舞无法辨认出我走向何方叫喊了几声也就由我去了。等他们沿阶走到河边时，我已经跳入水中开始和小伙伴们嬉戏了。
初夏的水还是有点凉的，但好不容易有了可以洗澡而又不用担心挨打的机会我们是不会在乎水的凉与热的。我们在河中抓小鱼，逮螃蟹，甚至于捉蚂蝗，那种时而长长时而又会缩成一团的小小水物，大人们经常用它能吸人血来吓唬我们。顽皮的我们总会用尖尖的指甲掐着它的一端把它晾到岸边大大的石头上，等太阳出来暴晒看着它一点点的萎缩变干。有时腿上也会被蚂蝗吸附，这时就会拿来鞋子用力狠狠的啪啪乱打，真到它出来为止。当太阳从东方微微露出红光，父母就会喊我们回家，地里还有许多农活在等着他们呢。贪玩的我们总是极不情愿的被父母从河中拉出来被迫穿上衣服返程。上河堤又是一件非常有乐趣的事情，我们一边在绿丛中来回的奔跑一边玩藏猫猫的游戏，以至于耽搁了回家的时间。父母看我们已经上得岸来也不再担心就径直回家忙他们的去了。于是小伙伴们又是一阵疯玩。玩够了，跑累了，就趴在河坡上片片的酸酸草上啃着吃，那是一种开着小小黄色花朵的野草，叶片呈两瓣状，酸酸的味道，一大片一大片的匍匐在河坡上，是我们儿时物质匮乏中最好的一种美食。还有一种长着没膝的枝叶的`植物，上面挂满了小小的如黄豆一样大小的果实，最初是绿色的，熟的时候变成了黑紫色，我们叫做黑豆，由绿变紫时我们摘来吃，甜甜的味道在舌尖口中萦绕，令人回味无穷。
肚子咕咕叫的时候开始想念粽子了，于是呼朋唤友的一溜小跑，此时地头的蟋蟀和美丽的蝴蝶已经不再吸引我们的注意力，家中的糖糕，香甜的粽子和软软的煮熟的大蒜成了诱惑我们的最大力量。回到家时，父母已经下地干活去了，奶奶看着灰头土脸的我又忍不住的一阵心疼，口中念道：乖，饿了吧，快快洗手吃饭吧。可饿急的我怎么会洗手呢，抓了粽子就吃，惹得奶奶在旁边一个劲的嚷嚷：慢点，别噎着了。吃了糖糕又吃大蒜，小肚子吃的圆溜溜的。听说吃大蒜也是为了败毒的，澡也洗过了，今年就不用再担心生病了。但这时还有一个重要的事情要做。奶奶会为我带上一种用五彩的线编成的手链在胳膊上，脖子上再带上她亲手缝制的香囊，说是可以驱邪。所有的一切都带好之后又会跑到大街上和小伙伴们比较着谁的手链好看，谁的香囊香，免不了又是一阵争论和比试。
日子一天天的流逝，当端午节渐渐在我们的玩耍中淡忘时，农历的六月初六又来了，这在老人们说来是陆月陆的，清晨照例又是早早的被父母喊醒，家乡在这一天有吃焦馍的习俗。就是把芝麻揉在面里，烙成薄薄的单馍，在圆圆的鏊子（现在都换作了平底锅）上炕得焦焦的酥酥的，我们就称之为焦馍了。起床后又是迫不及待的拿焦馍吃。而此时奶奶又开始忙碌了，拿了剪子把她原来亲手为我带上的手链剪断扔到院子大门口的水道里，说是让它变成蛇爬走，直到此时她才是真的开始放心了，因为所谓的邪已经随蛇而去。这一年的我到此时才算是真的开始无病无灾也无邪气附身了。
儿时的我虽然顽皮，但还是把端午节看得很神圣的。总觉得这一天是万万不能用井水洗脸的，澡还是一定要到河里去洗的。可是随着一天天的长大，所有的观念和习俗都在慢慢瓦解淡忘，也许是我们的忙碌忘记了这个节日，也许是这个节日悄悄的将我们遗弃，不然为什么韩国会把端午节申请为世界文化遗产呢？
如今，满街满街的香囊也在随风翻飞，做工细致而又价格不菲，可是当凑近时怎么也闻不到那种淡淡的香草味道。问其原因，回答却是：因为做香囊用的绸缎布料比较厚，再加上一层刺绣，封的太严了，香味就出不来了。对于这样的回答，我不知道该做如何回应，再精美的香囊，没了香草的味道还能称之为香囊吗？ 倒开始怀念儿时奶奶用零碎的布头缝制的香囊了，淡淡的香草味陪我度过了无数个少年的时日。想起前年的端午曾早早的起床和友人约好一块下河，可最终也只是在河边的浅水里站立，脸还是在家里洗的，澡更是没洗。鱼儿没见到，浓浓的水草在河中缓缓浮动，河水已经不再清澈黑绿一片。
而今年端午又来时，我是连河堤也没看到，更不用说河水了。想起曾经的这一天河水能祛除百病的说法，我也只能为自己解脱说：现在不用去河里了，因为家中的自来水也是河水啊，而且还是净化过的呢。可是我们的习俗呢？那可是我们绵延两千多年传承下来的呢！
写到此处时朋友打过来电话，提起记忆中的端午一片晴朗，可朋友却说今天是人工降雨，我愕然了。
怀念端午，怀念儿时的端午，怀念一片晴朗的端午，怀念飘着淡淡香草味的端午，怀念流动着清澈河水的端午，怀念没见过太阳的河水可以祛除百病的端午
★ 端午节包棕子作文
★ 儿时的游戏散文
★ 儿时的冬天散文
★ 儿时的小年散文
★ 又到石门涧散文
★ 端午记忆散文
★ 端午片段散文
★ 乡间端午散文
又到端午,想起儿时的棕子的散文（精选10篇）
