“鱼头鱼头鱼头头”通过精心收集，向本站投稿了6篇高三语文知识点之劝学知识，下面小编为大家带来整理后的高三语文知识点之劝学知识，希望大家喜欢!
篇1：语文劝学知识点
语文劝学知识点
一、通假字
1. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通“又”)
2. 君子生非异也，善假于物也(生：通“性”，资质，禀赋)
3. 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通“智”智慧)
4. 甚矣，汝之不惠(惠：通“慧”)
5. 河曲智叟亡以应(亡：通“无”)
6. 虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通“只”)
7. 五月渡泸，深入不毛(毛：通“苗”)
8. 以君为长者，故不错意也(错：通“措”)
9. 孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通“伸”)
二、古今异义
1. 蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶)
2. 金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)
三、词类活用
1. 木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)
2. 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)
3. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)
4. 假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)
四、文言句式
1.青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)
2.冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)
3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)
4.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)
5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)
6.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)
7.輮以为轮(省略句)
8.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)
五、重点字词解释
1. 学不可以已(已：停止)
2. 木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)
3. 輮使之然也(然：这样)
4. 金就砺则利(就：接近，靠近)
5. 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)
6. 假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)
7. 假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)
8. 君子生非异也，善假于物也(假：借)
9. 积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)
六、一词多义
1、而、
①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)
②冰，水为之，而寒于水(转折，但)
③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)
④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)
⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)
⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)
⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)
⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)
⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)
⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)
2、绝
①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)
③以为妙绝(极)
④佛印绝类弥勒(十分)
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)
3、强
①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)
②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)
③策勋十二转，赏赐百千强(有多)
④乃自强步，日三四里(勉强)
4、假
①以是人多以书假余(借)
②君子生非异也，善假于物也。(借助)
③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如，如果)
④乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)
5、望
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(远望)
②日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)
③先达德隆望尊(名望)
④适冬之望日前后(农历每月十五)
6、闻
①顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(听见)
②博闻强志(见闻，知识)
③不能称前时之闻(名声，名誉)
七、翻译句子
1、君子曰：学不可以已。
译：有学问有修养的人说，学习不可以停止。
2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
译：即使又晒干了，不再直了，这是因为人使它弯曲变成这样的。
3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会智慧明达而行为没有过错了。
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
译：我曾经整天地思考，比不上一会儿所学的东西收获大。
5、君子生非异也，善假于物也。
译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，善于借助外物罢了。
6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想也具备了。
7、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的办法;不积集小的流水，没有用来汇成江海的办法。
8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
译：中途停止雕刻，腐朽的木头也不能刻断;不放弃地雕刻，金石也可以雕刻成功。
劝学观后感
大家都知道，《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理，组织严密，分析透彻，耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的：第一：着重论述学习的重要意义，它可以使人“知明而行无过”，即提高思想认识和加强品德修养。第二：写学习能使人增长才干，有了知识、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高明。第三：是写正确的学习态度和方法应当是循序渐进，积少成多，不断积累，持之以恒的。这样才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以说，看了《论语》治天下，看了《劝学》学习忙。
下面，就让我们在《劝学》中找到学习的真谛吧!
《劝学》上说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”意思是说：积土成为高山，风雨就在山里兴起;积水成为深渊，蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了，就是你只要有恒心，坚持不懈地学习，就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间，阅读大量的书，并坚持下去，你的课外知识肯定会自然提高一大截子。
这是多么有价值的真理呀!
其实说白了，学习的真谛就在于天天积累新的知识， “九层高台在于垒土，”，就是说，九层高台是一筐一筐垒起来的，知识是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的，每月不忘记已经掌握的，并把学习当作一种乐趣来对待，就那么简单。
有这么一个小故事，一个脑瓜子反应并不十分敏捷的人，每天天刚亮，就去读书，背定律，由于他的勤奋，终于成为我国著名的生物学家和优秀的教育家、社会活动家，卓越的实验胚胎学家，他就是我国实验胚胎学的主要创始人童第周。他的成功印证了古代的一个词，叫“笨鸟先飞”，你自身有缺陷，你就必须用你的勤奋去弥补。别人一个小能掌握的知识、能弄懂的道理，你不妨花两小时。“铁棒磨绣针，功到自然成”。
而你弥补的条件是什么呢?没有捷径，只有刻苦!勤奋!勤奋能补拙，要用勤去补拙。
反过来说，你如果聪明，那你更要勤奋了，因为你比别人聪明，别人读五次记下的，你要读一次就可以记下，充分利用你的聪明，别人读五遍记住一篇文章，你可以记住五篇，但不能骄傲。
总体来说，不管你聪明与否，要想成功靠的就是勤奋、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而这，又符合了《劝学》中的“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这几句话的道理。
从《劝学》中 我们可以明白许多道理，但如果你想知道怎样把才能刻苦学习，我送你一句名人名言：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才”。这就是我读荀子劝学的心得体会。
《劝学》中心思想
较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，是古代论述回学习的重要文章。这答里节选的三段，着重论述学习的重要意义和学习应持的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。
篇2：初中语文知识点之孙权劝学知识解析
初中语文知识点之孙权劝学知识解析
一、重点字词
1.给下列加点字注音。卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪y 即更gēng刮目相待
点拨：邪更是多音宇，可根据字义推测读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)蒙辞以军中多务 辞：推托。 (2)但当涉猎 涉猎：粗略地阅读。
(3)见往事耳 见：了解。往事：历史。 (4)及鲁肃过寻阳 过：到。
(5)孤岂欲卿治经为博士邪 博士：当时专掌经学传授的学官。 (6)卿今者才略
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
3.请写出出自本文的两个成语并解释。
(1)成语：吴下阿蒙。意思是：指没有学问的.人。
(2)成语：士别三日 意思是：刮目相待。不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。
二、重点句子背记知识清单
将下列句子翻译成现代汉语。
1.卿今当涂掌事，不可不学! 你现在执政掌权，不能不学习。
点拨：重点理解当涂掌事等词语。
2.孤常读书，自以为大有所益。我经常读书，自己认为(这样)大有好处。
点拨：重点理解大有所益等词语。
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了!
点拨：重点理解才略复等词语。
4.士别三日，即更刮目相待。土分别多日，就要重新换个眼光看待(他)。
点拨：重点理解更刮目相看等词语。
三、文学(文体)常识
1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2.司马光，字君实，北宋(朝代) 政治家、史学家(称谓)。
3.孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者。
◇ 词语解释：P106 注释4、5、9;P107 注释1-6、9、12、13、15
◇ 文言归纳：《三点一测》P160 二至四
◇ 句子翻译：P107 课后练习二
◇ 启示：人只要肯读书，就会有所进步(开卷有益)
◇ 成语：吴下阿蒙、刮目相待(解释)
1. 内容理解：孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学
2. 人物性格：孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改，谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才)
篇3：语文文言文劝学知识点
语文文言文劝学知识
一、虚词
1.而
(1)吾尝终日而思矣(连词，表修饰)
(2)吾尝肢而望矣(连词，表修饰)
(3)登高而招，臂非加长也，而见者远(连词，表转折)
(4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(连词，表转折)
(5)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折)
(6)冰，水为之而寒于水(连词，表转折)
(7)君子博学而日参省乎己(连词，表递进)
(8)则知明而行无过矣(连词，表并列)
(9)积善成德，而神明自得(连词，表承接)
(10)蟹六跪而二螯(连词，表并列)
2. 焉
(1)积土成山，风雨兴焉(兼词，于之，从这里)
(2)积水成渊，蛟龙生焉(兼词，于之，从这里)
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉(句末语气助词，了)
3.之
(1)青，取之于蓝(代词，代靛青)
(2)不如须臾之所学(助词，用于定语和中心词间，无实义)
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志)
(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(助词，的)
(5)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”)
4 . 于
(1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从)
(2)青，取之于蓝而青于蓝(介词，比)
(3)善假于物也(介词，表对象，可以不译)
二、实词
1.通假字
(1)鞣以为轮(通“燥”，用火烘木使弯曲)
(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)
(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)
2.古今异义
(1)鞣以为轮
古义：把……做成 今义：认为
(2)金就砺则利
古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金
(3)君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习今义：学问渊博
3.词类活用
(1)木直中绳，鞣以为轮(动词使动用法，使……弯曲)
(2)其曲中规(形容词活用为名词，弯曲的弧度)
(3)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)
(4)假舟楫者，非能水也(名词作动词，游水)
(5)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)
(6)用心一也(数词作形容词，专一)
(7)輮使之然也(动词作名词)
(8)不能十步(名词作动词，跨十步，至十步)
(9)君子博学而日参省乎己 (名词作状语，每日)
三、文言句式
1.判断句
(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)
(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)
2.省略句
(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)
3.变式句
(1)青，取之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)
(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)
(3)善假于物也(于物假，介宾后置)
(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)
四、重点语句翻译
1.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
2.故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
4.君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。
5.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
6.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
7.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
译文：(如果)用刀刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也
刻不断;(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
8.积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》读后感
今天我学习了《劝学》这篇文章。文章里的一句“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”让我倍感深思。
生活如此，学习又何尝不是同一个道理呢!要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的，靠的是长年累月的不懈努力。《劝学》让我明白“学有成，需千滴汗。
你如果想学习成绩好，却又不想为之付出一滴汗水，整天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会成功。也有可能上天垂恰你，给你一次下的收获但那只是临时的，如果你依然不努力，那么连那点胜利的满足也会里你而去。
坚持不懈的学习的确很累，而且不能马上就看到成果。
但那并不代表你的努力是白费的，长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。也许有一天你会被自己“下笔如有神”的能力吓一跳，其实那些不是偶然，是必然。这些是你坚持不懈的收获。
《劝学》中心思想
较系抄统地论述了学习袭的目的、意义、态度和方法，是古代论述学习的重要文章。这里节选的三段，着重论述学习的重要意义和学习应持的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。
篇4：语文劝学文言文知识点
一、虚词
1.而
(1)吾尝终日而思矣(连词，表修饰)
(2)吾尝肢而望矣(连词，表修饰)
(3)登高而招，臂非加长也，而见者远(连词，表转折)
(4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(连词，表转折)
(5)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折)
(6)冰，水为之而寒于水(连词，表转折)
(7)君子博学而日参省乎己(连词，表递进)
(8)则知明而行无过矣(连词，表并列)
(9)积善成德，而神明自得(连词，表承接)
(10)蟹六跪而二螯(连词，表并列)
2.焉
(1)积土成山，风雨兴焉(兼词，于之，从这里)
(2)积水成渊，蛟龙生焉(兼词，于之，从这里)
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉(句末语气助词，了)
3.之
(1)青，取之于蓝(代词，代靛青)
(2)不如须臾之所学(助词，用于定语和中心词间，无实义)
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志)
(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(助词，的)
(5)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”)
4 .于
(1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从)
(2)青，取之于蓝而青于蓝(介词，比)
(3)善假于物也(介词，表对象，可以不译)
二、实词
1.通假字
(1)鞣以为轮(通“燥”，用火烘木使弯曲)
(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)
(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)
2.古今异义
(1)鞣以为轮
古义：把……做成 今义：认为
(2)金就砺则利
古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金
(3)君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习今义：学问渊博
3.词类活用
(1)木直中绳，鞣以为轮(动词使动用法，使……弯曲)
(2)其曲中规(形容词活用为名词，弯曲的弧度)
(3)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)
(4)假舟楫者，非能水也(名词作动词，游水)
(5)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)
(6)用心一也(数词作形容词，专一)
(7)輮使之然也(动词作名词)
(8)不能十步(名词作动词，跨十步，至十步)
(9)君子博学而日参省乎己 (名词作状语，每日)
三、文言句式
1.判断句
(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)
(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)
2.省略句
(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)
3.变式句
(1)青，取之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)
(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)
(3)善假于物也(于物假，介宾后置)
(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)
四、重点语句翻译
1.青，取之于蓝，而青于蓝;
冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
2.故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
4.君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。
5.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
6.故不积跬步，无以至千里;
不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
7.锲而舍之，朽木不折;
锲而不舍，金石可镂。
译文：(如果)用刀刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也
刻不断;(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
8.积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》读后感
今天我学习了《劝学》这篇文章。文章里的一句“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”让我倍感深思。
生活如此，学习又何尝不是同一个道理呢!要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的，靠的是长年累月的不懈努力。《劝学》让我明白“学有成，需千滴汗。
你如果想学习成绩好，却又不想为之付出一滴汗水，整天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会成功。也有可能上天垂恰你，给你一次下的收获但那只是临时的，如果你依然不努力，那么连那点胜利的满足也会里你而去。
坚持不懈的学习的确很累，而且不能马上就看到成果。
但那并不代表你的努力是白费的，长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。也许有一天你会被自己“下笔如有神”的能力吓一跳，其实那些不是偶然，是必然。这些是你坚持不懈的收获。
篇5：高一语文劝学知识点
高一语文劝学知识点汇总整理
一、成语?
1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。
二、通假字
1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、古今异义
1、輮以为轮--
古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也／用心躁也
古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。
今义：集中注意力；多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
四、词类活用
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
五、特殊句式
（一）介词结构后置句：
1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：
1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。
六、固定格式
1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。、
七、文言翻译
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的`人，并不是使脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
3、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，这是因为它心思浮躁啊。
篇6：高三语文《劝学》教案
【教学内容】《劝学》
【课型】新授课
【教学目标】
知识与技能：
①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文。
②了解本文的议论结构，学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证;
过程与方法：
教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法;
情感与价值观：
培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法
【教学重点】
1.指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文;
2.了解本文的议论结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。
【教学难点】
1.学习运用本文的比喻论证的方法;
2.劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法
【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法
【教学工具】多媒体课件
【教学课时】两课时
【教学过程】
【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点
课前布置预习：
让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。
导入：
古乐府诗《长歌行》 有云：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率呢?这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。
二.作者介绍：
荀子(约公元前313—前238)名 况 ， 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三.解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重点文言知识点：
1.?首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。
槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú
跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú
锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn
2.?齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。
3.学生个别朗读课文，?根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。
4.? 学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：
1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河
3.积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。
(10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况)
梳理文言知识点：
①通假字：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧
虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”
君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋
木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲
②古今异义
假舆马者
古义：借助，利用 今义：不真实
蟹六跪而二螯
古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势
金就砺则利
古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称
用心一也
古义：因为心思 今义：专心、认真
爪牙之利
古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽或帮凶
③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用
④重点虚词：于、者、而(课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳)
而：连词，表转折，可翻译成“却”“但是”：青，取之于蓝，而青于蓝。
连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己
连词，表因果，可翻译成“因而”：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
连词，表修饰，可翻译成“地”：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”：锲而舍之，朽木不折
连词，表并列，可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯
⑤词类活用
动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
名词作状语：上食埃土，下饮黄泉
名词用作动词：假舟楫者，非能水也
⑥文言句式：
判断句：青，取之于蓝
固定格式：无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)冰，水为之
定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强
2.翻译重点句子：
1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。
2.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河
★ 孙权劝学知识点
高三语文知识点之劝学知识（通用6篇）
