“在月亮湾出逃”通过精心收集，向本站投稿了17篇“不听话”的南南教育随笔，下面是小编为大家整理后的“不听话”的南南教育随笔，仅供参考，大家一起来看看吧。
- 目录
篇1：“不听话”的南南教育随笔
“不听话”的南南教育随笔
天气转凉了，滴滴答答下了一夜的雨，一些不平整的路面上积了许多大大小小的水坑。吃早餐的时间，南南被妈妈拽到了班上，南南显得有些狼狈，耷拉着脑袋，鞋和裤腿都湿了，还粘着许多泥点。南南妈妈一脸的怒气，刚进班就嚷嚷：“快让老师瞧瞧!这个孩子没法教了!真是个不听话的孩子!”看到南南妈妈正在气头上，我就轻声地对她说：“南南妈妈请消消气，你先去上班吧。这件事交给我处理，晚些我给你打电话。”
南南妈妈走后，我给南南找来了干净的裤子和袜子。在帮助南南换裤子和袜子的时候，我轻声地询问刚才发生了什么事情。南南似乎有些胆怯，偷偷地瞧了我一眼，看到我没有生气，就大胆地说：“来幼儿园的路上，我没听妈妈的话，故意踩水了。”
“能告诉老师，你为什么故意踩水吗?”我追问道。
“觉得好玩。”南南低着头小声地说。
“老师小时候也喜欢踩水。”我摸摸南南的头说。
南南跳了起来，一对圆溜溜的眼睛闪着光：“真的吗?你的妈妈不骂你吗?”
我没有回答南南的问题，和蔼地看着他，反问道：“南南知道妈妈为什么生气吗?”
南南歪着脑袋，眨眨眼说：“我把裤子和鞋子弄湿了、弄脏了。”我接着他的话说：“对呀，现在天气凉了，裤子和鞋子都湿了，是很容易生病的。妈妈生气是因为关心你，对吗?”南南点点头。我继续说：“晚上跟妈妈道歉吧，今天，因为这件事妈妈上班都迟到了。”南南咬着嘴唇没有说话，但我能感觉到他已经接受我说的道理了。
从南南身上，我看到了童年的自己。那时的我也特别喜欢下雨天，感觉踩水是一件很快乐的事情。我想，孩子的踩水行为并无恶意，出现这样的行为是这个年龄阶段孩子的心理特点所决定的。下雨天，孩子看到不同于平常的路面，就会产生好奇心和探索欲望，而在尝试各种行为的过程中他们通常只会考虑到“好玩”，而不会设想行为的后果。正因为如此，如果我们只是简单地以责怪、训斥等方式来限制孩子，是不可取的。我们应该尊重孩子的天性，对孩子的一些“不良行为”给予更多的理解与宽容，学会欣赏孩子，循循善诱地引导他们，让孩子明白某些行为会产生什么不良后果，大人为什么不喜欢他这么做，然后以支持、帮助的态度，找出适宜的方法满足孩子的好奇心和探索欲望。
篇2：随笔：彩云之南
随笔：彩云之南
来到了彩云之南，来到了酒乡腻脚，感叹这一片土地，天是那么蓝，蓝的像小时候探头仰望家乡的天，蓝的像朋友拍的接近天堂的西藏的天空。蓝的似乎仅仅存在于想象，却形象地映像在眼前。还有那微微起伏的山丘，是那么有韵律有节奏。在微微起伏的山丘上，却突兀的耸着许多嶙峋的怪石。
十天了到了这，十天里，在起伏的山丘间攀爬，累一些，却充实。生活总是漫漫，漫漫中有一点一滴的充实，快乐，感动。这一点一滴，我我们一点一滴的增加对生活的热爱。比如腻脚，名不见经传的一个彝族乡，经过十来天的深入感触，却是让我感觉已经对他有了感情。
这里是文明的酒乡，走在腻脚乡的.每一个角落，你都能看到酒的痕迹，四处高大的酒坛子，四处的关于酒的广告。有“腻乡小白”，“腻脚酒”等等，散装的，瓶装的。腻脚的酒，入口甘甜醇香，我虽不善饮酒，却禁不住对这里酒文化的诱惑，也会跟同事小酌几杯。
在时光的河流里，徜徉在腻脚的港湾里，漫漫享受腻脚带给我生活的光彩。
篇3：蜀南竹韵随笔
蜀南竹韵随笔
和竹岚姑娘在花灯船上相遇，是第二次了。前次，记不清是什么时候，偶然在宜宾市长江南路，是那么不经意，当然寒暄是必不可少的。印象中的长江第一城，是距离云南最近的城市。这次在花灯船上，竹岚说出她的名字，“竹岚”二字，难免让人产生遐想。在这座长江第一城，总有让人魂牵梦萦的，细想来，却是竹山延绵的“蜀南竹海”。竹岚说她的家在长宁县竹海深处，听到这话，我便知道了‘竹岚’二字的来由和蓄意。
竹岚姑娘喃喃讲起她的家乡，成了我对蜀南竹海最初的印象。之后查阅了一些资料，蜀川可谓之浩瀚！
川北“剑门蜀道”纵贯南北，唐代诗仙李白过蜀道，作《蜀道难》，感慨于“蜀道之难，难于上青天”，古时无名氏修蜀道的艰辛，可观一斑。南方，则有蜿蜒于群山间的“蜀南竹海”，它如一颗璀璨明珠镶嵌在长江之南。
到了宋代，词人黄庭坚被贬叙州，看破争名夺利的红尘，居住在竹海深处的墨溪边。那时墨溪尚且无名，黄庭坚居于竹海，每晚依孤灯、竹风、竹雨，挥毫泼墨，面对千峰叠翠的艉丽景色，不禁赞道：“壮哉，竹波万里，峨眉姐妹耳！”遂在石上题写 “万岭箐”，这三字便成了“蜀南竹海”的旧称。
往后的传说，带着浪漫的神话色彩，传说一天夜里，黄庭坚磨新墨挥毫，伴随清幽的兰花香，柴门打开。黄庭坚抬头看时，一位国色天香、白衣白裙的女子已在蓠前。面对忽然到来的白衣佳人，黄庭坚有些惊慌失措，慌乱中打翻墨盏，墨水溅到姑娘裙带上。后来才知道这位姑娘是竹海山上的兰花仙子，对黄庭坚爱慕已久，故来拜访。墨溪正是黄庭坚打翻的墨水流到山下形成的小溪，溅到兰花仙子身上的墨花则化作了竹海深处的墨兰。
我相信这样的传说，甚至不怀疑它的真实性。名山名水多有浪漫传说，经世人辗转相传，即便虚幻，也当作了真实。今天在花灯船舱中，竹岚姑娘讲起墨溪、墨兰的传说，游客煞有兴趣，听者大多是勿忙来往的过客。但细想来，墨溪、墨兰有了这样美丽的传说，方才显得完美。
花灯船行驶在长江画卷中，夜幕降临，悬挂的雕花笼亮了，远远望来，朦胧且清雅。我彻夜想着黄庭坚和兰花仙子的传说，在那么美妙的竹海之夜，想象它续篇的故事情节而辗转难眠。三更后，船帘外幽雅亮起的雕花笼，美丽画卷上，隐约绘有“蜀南竹海”的影子。
第二天早晨，船泊在江安县码头，伴随水声，传来船夫出航的吆喝。我知道这里离蜀南竹海近了，离竹岚姑娘的家也近了。想象中的竹海深处，风携竹香，吹拂在湛蓝河面上，小舟穿行在水天之间。竹家姑娘一身翠绿衣裙，绘有竹纹图案，墨兰盛开在雾气中，如同竹岚姑娘衣裙间的黛墨画，隐约的是窗前挂着雨丝的竹楼，雨与竹同绿，嘻玩于水竹之间，一切迤逦而富有节理。
我回忆着神话传说中的故事细节，常把一些无关的'情境联系在一起，竟然一时之间忘记尚在去竹岚姑娘家的路上。当下漫天细雨，竹岚姑娘还留在船头。后来，她从行李箱里取出油纸伞，撑开，悠然在船头欣赏两岸景色。这次回故乡，是在两年之后，竹岚姑娘的眼神里带着眷念，已如落在油纸伞的雨水，点点滴滴，虽远尤近。在竹岚记忆里，溪水流过竹林，散开在宽平石板间，石后的农家院前后竹林环翠，春天里，竹院内早已是一片桃花红、李花白。
细想一番，两天奔波并不乏味，反倒添了许多乐趣。船穿行在竹雨间，难免会时时给游客带来惊喜。竹家自有竹家风格，就这艘行在水、竹中的船吧，与竹有太多关联。船上的小亭台，用竹筑成，船家保留了些竹枝，上船时，便能感到浓浓的竹意。行驶中，上下有竹筏穿行。筏上堆些竹篮、竹篓，好似撑筏人撑筏已久，他坐上竹椅，随河水漂去了。
不过老船家早已备好行当，听说他已是在河道上撑船二十多年的老船夫。他讲，竹林中的酒家有好酒，盛酒的器具是十分别致的，是金竹筒节。船夫讲起竹林深处的老酒厂，话便多了。看来他对“蜀南竹海”中黄庭坚与兰花仙子的传说有所了解，后来说起了这个传说。老船夫和竹岚姑娘所说的有所不同，但在老船夫的话中，诸事和酒有太多关系。
正说时，船夫从舱中取了酒壶来，细看了，果然是竹节做成的，等他打开酒壶，酒香便飘浮在了船舱中。船夫取来金竹筒，用酒提打酒出壶，倒入筒节中。在竹景和水天中，饮酒是十分惬意的，美酒带着竹香，也如满目的竹景，让人流连忘返。
这似乎是去竹岚姑娘的家的前奏，船已行过河湾，扑面而来的是竹海中的烟水小镇。船夫介绍她的名字，叫作“竹海镇”，名字自古留传。果然她的景致如其名，满目竹林清幽，建筑古朴而优雅，即使水边的现代建筑，也有古朴气息的影子，就如那些古气古香的建筑，融入了竹海美景之中。
我知道竹岚姑娘的家在竹海镇一个小村，过了水路，还需行三里竹径。她的家在河湾中，由于河道被深坎隔离，船舟无法通行，只得走竹径，但那是让人终身难忘的 ，“蜀南竹海”更会在竹径间呈现她最美一刻。
竹岚的话让人对她家园四周的美景十分向往，就如平时，竹岚的一颦一笑，也会透出一种带着竹韵的优雅。这次亲历蜀南竹海，也能在这漫山绿色海洋中找到一种悠闲，在忽然之间忘记了平时工作的繁忙和枯燥，似乎能在一瞬那间找到安宁而优美的世外桃源。
篇4：南泉
位于黑河药泉山公园中的南泉，和不远处的北泉，都是五大连池冷泉系列中最著名的泉眼，也是驰名中外的五大连池矿泉水的两大主要水源之一。
目录黑河药泉山公园南泉山东省济南市南泉黑河药泉山公园南泉在泉眼的正上方有一座亭楼，将整个泉眼保护起来。山东省曲阜市南泉社区 南泉社区位于曲阜新城区中心，隶属曲阜市鲁城街道办事处，人口2800人，730户，土地 70公顷。主要有力文科贸、圣泉科技、长青再生资源、义德古建筑工程、池霸电池、万斯特工贸、圣瑞特工贸、圣泉四氟配件、鑫磊矿山机械制造、圣泉建筑、庆华机电安装等集体企业。 南泉居委充分发挥城区地理位置优势，通过抢抓机遇，创造条件不失时机对特色农业“香大米”进行纳米的优良基因改造，由原来的每公顷产值1.5万元提高到3.75万元，实现科学种植，使曲阜特有的香米远销国内外，大搞园林树木栽培，发展集体经济，让群众得到实惠，一跃成为鲁城街道文明经济建设的强居委。集体富了，为群众办实事有坚实的经济基础，居民每人每年发放面粉40公斤，55～59岁的老人每人每月发放生活补助费50元，60～89岁的老人领取80元；90岁以上的老人领取100元。初中毕业生学技创业，居委全部承担学费为他们就业铺设前程，为社会安定、家庭富余创造良好的环境。社区为鼓励人才发展，对考上高中、中专的学生每人补助1000～元的助学金，考上大专、大学的学生每人补助3000～5000元的助学金，出国留学奖1万元。高标准修建了社区大街，完善社区卫生室，村民全部加入合作医疗；改造社区青年活动中心；增设电子阅览室；组织建设了社区健身中心；设立“南泉社区服务圣泉物业管理中心”增加保洁员，使村街、居委卫生全天保洁。 随着当前改革的不断深化，年轻的党总支书记孔庆华大胆地对政务进行改革，巧出改革新路子--首创政务承包制，对综合治理、计划生育、街道卫生、供电管理、租赁征收、林业管理六大方面进行承包，使基层工作者管理上水平，责任上档次，结果上名次，优胜劣汰，一切工作、行为让制度作为裁判，培养了一批忠于职守、纪律严明、富有创新精神的村支两委高标准的管理人员，逐步形成了自力更生、高效廉洁的南泉作风。 为改善居民居住条件，投资500万元，实现了街街通柏油路，完成了街道驻地城市基础设施建设，实现了与城区自来水管网供水一体化的建设，完善群防群治网络，在曲阜市首家推出了电子监控，规范了村级治安，街容村貌日新月异，为社区居民创造了一个清新、健康、安全、和谐的生活环境。 经济的繁荣带动了精神文明与党建工作的发展，各方面的工作连年受到上级的.表彰及领导的重视，党总支书记孔庆华被评为曲阜市“十大杰出人物”，古老而年轻的南泉社区在村支两委领导人的带领下，社区人民肩轻心静、安居乐业、呈现出社会主义新农村的景象。，被鲁城街道评为农业产业结构先进居委；，被鲁城街道评为精神文明先进居委，被曲阜市评为明星村居，被济宁市评为卫生先进单位，支部书记孔庆华于20获得曲阜市“五四”青年奖章。
山东省济南市南泉位于康王山阴的南泉寺旧址。泉在寺院遗址的东南隅,东西四五米远并列有二眼泉池。东为4.5米长, 2.9米宽的石砌方池,池水清澈,绿藻浮动; 西池1.1米见方,在一石券门洞内, 澄净甘冽。泉水自池壁溢水口流出, 向西曲行30余米汇入1965年建成的“四清水池”。池面积为320平方米,供引水灌溉之用。池岸立清道光二年(18225年)《重修南泉寺碑记》。
篇5：南歌子
万籁初静夜，
当歌北故楼。
微风徐抚月清幽，
多少繁华尽在酒中收。
慷慨悲歌尽，
功名付水流。
痴心何处觅缘由？
苦海浮生都作梦中舟。
初三:烽火阑珊
篇6：南瓜苗
南瓜苗
今年夏天，我种了一颗南瓜种子，现在它已长成一棵茂盛的南瓜苗了。它的'叶子是翠绿色的。它的每根茎上都长满了细细的绒毛，而且每一段也长满小刺，手一碰就会有一种痒痒的感觉。在叶子的旁边有几条“柳条”，其实这些柳条是一条条的枝蔓，又长又细。
我和朋友打赌，我一定会让它结出果实来的。可我后来听说在那个盆子种南瓜，就等于花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马一样。是啊，盆子里种南瓜，的确给不了它充足的养料，空间，阳光和水分等等。所以，我就准备把它转移到半山顶上养，以便它可以开花结果。
我希望这株南瓜苗以后也能张得更加茂盛，能结出又大又甜的果实来。
篇7：南谯楼
在歙县县城内。始建于隋末，为歙州（今徽州）人汪华吴王府外子城的正门门楼。南谯楼是古代夜间向人们报时的地方，打更的鼓声就是从谯楼传向四面八方的。我们现在见到的南谯楼，是，由国家文物局拨款重建的，它基本保持了木构清代风格，门阙为宋代风格。
目录简介保存现状人文历史简介在歙县县城内。始建于隋末，为歙州（今徽州）人汪华吴王府外子城的正门门楼。后历代均有维修（据地方志记载，此楼宋、明二代多次重建）。楼三重三开间，高约20米，宽约15米，进深约10米。砖木结构，悬山顶，重檐高脊，紫墙青瓦。下为门厥，门阙宽4.5米，左右各有木柱13根。每根柱围1米余，每柱均呈10度左右斜倚墙壁，用以支撑大梁。虽历经风雨，多次修缮，但古制古风依旧，为江南一座有名的古谯楼。
保存现状现存的南谯楼基本保持宋代的.建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到，而且歙县博物馆便在南谯楼中。 里面展出了歙县历代文物，包括各朝各代的书画、瓷器、歙砚等。南谯楼，俗称24根柱。
人文历史南谯楼是古代夜间向人们报时的地方，打更的鼓声就是从谯楼传向四面八方的。现在我们看到的这座古建筑，就是当年徽州府的南谯楼。谯楼：古时建筑在城门上用以t望的楼，夜间在楼上击鼓报更，所以也称鼓楼。南谯楼始建于隋代末年，宋宣和年间重建，明弘治十四年进行了大规模的修建，中辟方形门阙（宋代风格），底层砖石台基，上木构高台建筑，二层楼阁，副阶周匝，悬山顶，型制奇特。唐代以前，城台均以土夯建筑，所以建筑门楼，必须在门阙靠壁立柱，南谯楼共立柱二十六根，中门阙门扇隐去二根，只显出二十四根，所以当地人。又称它为“二十四根柱”。古时楼上置有铜壶，用以滴漏定时，还有鼓具，以及察看星象推算历法的仪器。据说南谯楼历史上曾几经开关，原因是有位甚信风水的知府说，谯楼正门对着“五魁山”（谐音五鬼山），其兆不祥，会招灾引祸，便下令关了谯楼。继任的知府不信邪，下令打开城门……，关关闭闭，几经反复。我们现在见到的南谯楼，是19，由国家文物局拨款重建的，它基本保持了木构清代风格，门阙为宋代风格。
篇8：南门桥
南门桥
南门桥我市有一座美丽的南门桥，它就坐落在义昌江上。
我站在小广场的长廊上望，南门桥仿佛是一条钢铁巨龙一般卧在义昌江上熟睡。南门桥有一百多米长，有十米多宽，两根大桥墩，三个拱形的大桥洞，二十四个小桥洞。
等上台阶，一抬头就看见了三个金光闪闪的大字：晨曦亭。亭顶上盖着金黄色的琉璃瓦，琉璃瓦在阳光的照耀下闪闪发亮。亭子里耸立着十六根有三米高的'朱红色的柱子。
走出晨曦亭，步入了比晨曦亭矮了一米多的长廊，长廊左右两边都有十几把一米多长的石椅，和起来一共有几十多把呢！
再往前走，首先看到了“南门阁”这几个醒目的大字，这下可让我大开眼界。南门阁的壁画可真多呀：有关公战长沙、有昭君出寨、有李白送友、有木兰从军、有三顾茅庐、有武松打虎、有民族英雄、有迎客松等等。南门阁四周还矗立着二十四根朱红的柱子。
离开南门阁,步入了昭眺亭。里面的天花板上描着三鹤追日的画，四周刻着金花彩。昭眺亭也象晨曦一样耸立着十六根柱子。
登下台阶，我依依不舍得离开了南门桥。
篇9： 南下行
江苏水，惊人嘴，昆山无义累心腿。上海站，天青蓝，漂流街头，车水马龙，寒寒寒！
居北乡，走南方，离去万里莫悲伤。人虽渺，志未小，踏破帆鞋，勤研学林，战战战！
创作背景：暑假前往南方找工作，在上海街头休息时有感而作词。因为特别喜欢钗头凤，故模仿其格式，作出南下行。
作者简介：姓名赵品，来自河南省新乡市获嘉县，目前是一名在校大一学生，就读于山西省吕梁学院，土木工程专业，业余时喜欢写诗词文章等。
现居城市：山西省吕梁市离市区吕梁学院新校区
吕梁市：虽穷且落后。但风景独特，吕梁学院在山区中，环境好。
篇10：南邻
唐代 杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。
译文
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
天色已晚，江边的`白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
注释
南邻：指杜甫草堂南邻朱山人。
锦里：锦里：指锦江附近的地方。角巾：四方有角的头巾。
芋粟：芋头，板栗。
宾客：一作“门户”。
阶除：指台阶和门前庭院。
深：一作“添”。
航：小船。一作“艇”。
村：一作“山”。暮：一作“路”。
对：一作“送”。柴门：一作“篱南”。
创作背景
此诗作于唐肃宗上元元年（760年），杜甫在西南漂泊时期。在成都，作者过了一段比较安定的生活，在作者居住的浣花草堂不远，有位锦里先生，杜甫称之为“南邻”（朱山人）。月夜，朱山人送作者离开。在回家的路上，或者回家以后，杜甫写了这首《南邻》诗。
赏析
《南邻》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
篇11：终南
先秦 佚名
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！
译文
终南山上有什么？有山楸来有梅树。有位君子到此地，锦绣衣衫狐裘服。脸儿红红像涂丹，莫非他是我君主？
终南山上有什么？有棱有角地宽敞。有位君子到此地，青黑上衣五彩裳。身上佩玉响叮当，富贵寿考莫相忘。
终南山上有什么？有山楸来有梅树。有位君子到此地，锦绣衣衫狐裘服。脸儿红红像涂丹，那是我的君王啊。
终南山上有什么？有棱有角地宽敞。有位君子到此地，青黑上衣五彩裳。身上佩玉响叮当，到寿命终结也忘不了。
注：在此“也哉”可用语助词解，而且“也”的其他用法中一般不存在在这种情况下当或许的可能。考为寿命终结和长寿的意思，这样就形成了本诗的不同理解模式。
注释
终南：终南山，在今陕西西安市郊外。
条：树名，即山楸。材质好，可制车板。
锦衣狐裘：当时诸侯的礼服。《礼记·玉藻》：“君衣狐白裘，锦衣以裼之。”
渥（wò）：涂。丹：赤石制的红色颜料，今名朱砂。
纪：山角。堂：山上宽平处。朱熹《诗集传》：“纪，山之廉角也。堂，山之宽平处也。”一说纪和堂是两种树名，即杞柳和棠梨。
黻（fú）衣：黑色青色花纹相间的上衣。绣裳：五彩绣成的下裳。当时都是贵族服装。
将将：同“锵锵”，象声词。
考：高寿。亡：通“忘”。
鉴赏
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是终南山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《终南》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到终南山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的'身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，终南山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“终南悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。终南山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的终南山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像终南山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
创作背景
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。
篇12：南东
南东_冬天写景的作文1000字
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”这是北方的冬，一种萦绕在心头的壮观，站在其中，会感觉到世界的广阔和人生的渺小，而在南方，冬天并不是这样的，原谅我固执地将之称为“南冬”——触动心弦的词，每次念到，都似乎能够感受到丝丝温婉和淡淡的柔软。
记忆中冬天总是在不知不觉中到来，你会奇怪什么时候路上的行人穿上了毛衣，什么时候手指变的那样冰凉，什么时候哈出的气体变成了白色，然后你会恍然大悟，冬天来了。或许是因为南方种的'树大多是常青树，即使是到了冬天，也很少有落叶，比起北方，少了一份萧条，却多了一份生机。每当你缓缓走在小河边时，看着依然郁葱的树，你会有一种错觉，但是无法抗拒的冷意在提醒着你，冬天确确实实开始了它的独奏。河面上会有一层薄薄的雾气，随着风的吹动，缓慢地移动，给河面添了一种朦胧的美，犹如“雾里看花”，遥远而唯美。一群群学生在打闹着从身边经过，红润的脸庞上洋溢着青春的热情，仿佛是冬日里的阳光，温暖而明亮。
“南冬”带有少许潮湿的意味，不像北方冬天的“干冷”，伴着淅淅沥沥的小雨，地面上潮湿着，气温更加低冷，这个时候孩子们总会带着各式各样的手套，撑着花花绿绿的小伞，嘻嘻闹闹地从大街上走过，站在公交站牌下的人们不停地搓着发红的双手，跺着发冷的双脚，即使是这样冷，还是可以看见卖烤红薯的大爷冒着小雨吆喝“烤红薯勒，热呼呼的烤红薯勒”，小时候的我总是会被那股浓郁的香味馋的厉害，撒着娇让母亲给我买，于是吃烤红薯成了冬天里的一种幸福，也是记忆的一种奢侈的享受。
“南冬”很少有雪，正是因为少，雪才会那样珍贵。孩子对雪是尤为渴望的，那种晶莹剔透、柔软的白色，对于孩子有着无穷的吸引力。偶尔下了雪，孩子们都会兴奋地叫喊着、推搡着出门，刚开始的惊喜、小心翼翼，在雪地里的冰凉的刺激下，都化为了好战的因子，“堆雪人、打雪仗”，玩的不亦乐乎，银铃般的笑声充斥着庭院。这个时候，大人们总是围着火炉，谈着各自的生活和工作，老人们饮着家里自酿的小酒，回忆着过去的事情，这个时候如果看向他们，能在历经沧桑的眸里看见不知名的光芒。大人们偶尔会出去把滚在雪堆里的孩子拉回屋里，训斥着，小孩会嘟着嘴撒娇，于是不久后又出现在雪堆里，红红绿绿的小身影在白色的世界里穿梭，我想那是冬天里最美好的风景吧！
“十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。”“南冬”，那个有着淡淡冷意却让人无比怀念的季节，在时间的流逝下，越发美好。
篇13：漫步彩云之南随笔
漫步彩云之南随笔
早在，我就去过云南，不过不知为何，对于那次行程，我只记得到过玉龙雪山和泸沽湖，但具体的细节却一点也想不起来了。去年九月，再次漫步彩云之南，住在丽江大研古城旁，悠悠然逛了大研古城和束河古城，还看了大理洱海和崇圣寺，行程时间不长，却领略了彩云之南的美丽明媚，留下了一段美好的记忆。
古城韵味
说起丽江，可能都会想到丽江古城。不过，在我看来，丽江的大研古城过于繁华，繁华得有点嘈杂。无论白天还是入夜，这儿都是游客摩肩接踵。门口的标志性景点“大水车”车前，总是有人在合影，街上的店铺小二随时在招揽着客人。对于喜欢热闹的人来说，这是好的，但是对于生活在城市里的人来说，难免困惑：为何还要出了城再去别的城里找繁华呢？
离丽江古城不远处的束河古镇，就安静和清爽许多。可能因为名气没有大研古镇响亮，束河古镇并不嘈杂。古镇的清新气息一下就把我们吸引住了，我们在镇上闲逛了大半日。镇上的不少客栈房屋是传统的建筑风格，虽然都有些年头了，但经过店家的悉心布置，都别有味道，各具特色。随处可见的鲜花和各种装饰，把一间间老屋装扮得分外可爱。这些有着岁月痕迹的店铺和客栈，在浓浓的民族风情里透着一股时尚而文艺的气息，让人忍不住想进去看看，或者住上一两晚。若是下次再去，我一定会选择住在束河。
洱海风光
之前对“洱海”这个名字很感兴趣，我特意去查了资料：洱海湖形如耳，才取名为“洱”。这是南北向狭长的高原湖泊，我们用了一个下午时间，驱车从洱海的西侧转到北侧再绕到东侧，沿着湖边的小路欣赏了洱海的明媚。黄昏时，停下车来，在离双廊镇不远处的洱海岸边，静待了两个多小时。
洱海的水是那样的`蓝，那样的清和透，和大海不同，它并不是望不到边际。极目远眺，可以看到对岸的山丘有两种色彩，一种是近处山坡的绿油油，一种是远处山脉的蓝幽幽。在水天交界处，有一抹白色，也不知道是雪山还是云朵，衬着山丘、蓝天和荡漾的水波，给人一种宁静和舒心的感觉。我站在岸边想，要是能在午后的洱海上泛一叶小舟，在水中慢慢飘荡，那该是怎么样的感受呢？应该好似摆脱了尘世，时光也跟着静止了吧……
“天龙寺”新貌
金庸先生笔下的大理国是一个国泰民安的小国，退位的皇帝会去一座寺庙出家清修，这座寺庙就是大理崇圣寺。在《天龙八部》中，金庸先生把崇圣寺化名为“天龙寺”，老先生对崇圣寺评价之高也可见一斑。不过，现在的崇圣寺除了三塔为历史原物外，寺庙旧址早在明正德九年和清咸丰年间毁于地震和战乱。20世纪80年代以来，陆续对崇圣寺进行恢复重修。崇圣寺的重建据说集合了唐宋元明清历代建筑之精华。
那天到达崇圣寺，眼前的寺院建筑果然颇为庄严和大气。寺庙依苍山而建，占地宽广，山门是“重檐歇山”式的，第一眼就给人器宇不凡的感觉；缓缓向上，是一进又一进院落，有序而沉稳；最后一进的大殿采用的是古建形制中最高的“重檐庑殿”式。可能我说的晦涩，简单来说，北京故宫的太和殿就是重檐庑殿式的，而保和殿和天安门是重檐歇山顶。著名的崇圣寺三塔屹立千年，有一座塔已微微倾斜，但却依旧牢固，堪称奇观。不远处的三塔倒影公园，设计布局十分巧妙，小小的一湾潭水能够倒影三塔雄姿。我想，古时南诏国、大理国的民众，若是知道崇圣寺现今得以如此大气重建，自然也会十分欣慰。
篇14：南博教育家长会发言稿
南博教育家长会发言稿
尊敬的各位家长：
大家晚上好！
非常高兴各位家长在百忙之中抽出时间参加此次的家长沙龙会，在这里我代表南博教育全体教师向各位家长表示衷心的感谢！
正是由于各位家长长期以来的支持与信任，南博教育才能一路坚持，在的中考和高考中取得了优异的成绩。
20南博教育参加中考过线21人，过自主招生线6人，合计27人，其中700分以上9人。
高考参加人数5人，本科过线5人，过一本线2人，二本线3人，其中南博教育全托学员全部过二本线。
我们年其他年级学生的期末考试也取得了很好的成绩，单科提高20-30分的孩子比比皆是。
但是我今天站在这里绝不是要向大家开什么南博教育的表扬会，而是批评会。因为即使我们的老师、我们南博教育这个机构很努力，也依然做不到让每一位家长都非常满意，没有保证每一位学员都取得巨大的进步获得家长期待的成绩。
今年，我们把校区从华新国际搬到了丹阳小区103号别墅，校区位置可能不像以前一样高大上了，也对一些家长接送孩子增加了困扰，但是家长们都表示了理解，再一次感谢家长的'理解与支持。
我们搬到这个新校区，其实是扩大了面积，让孩子有充足的地方可以学习、自习和阅读，这是以前的校区所做不到的。
再一个就是我们校区项目的增加，我们从今年上半年开始增加了高三、初四全托班的开设，让那些在学校跟不上又想升学的孩子提供一个机会，全天候在南博教育学习，这又是对校区环境、教室等硬件有严格要求。
所以说，虽然南博教育的新校区地脚稍微偏僻，但从校区的面积，内部环境等各方面是要优于以前的校区的，我们现在在整理校区的外部环境，不久孩子们就要有专属的校园了。
上半年虽然辉煌但已经是过去式，下半年南博教育会再接再厉！下面简单介绍一下南博教育下半年的工作计划。
1.从9月份开始到寒假之前我们将对南博教育所有在读学员召开最少一次的三方会谈（家长、老师、学管）或者是加上咨询师、教学主管等的四方、五方会谈，有需要的家长可以提前找学管安排，也可以等学管安排好电话通知。这个是不限次数的，南博教育欢迎家长随时来南博和老师、学管等进行沟通。
2.南博教育从9月份开始计划开设家长课堂和国学课堂，目前这2个课程是免费的，为的是给各位家长提供一个交流的平台，有意向的家长可以提前和学管报个名。
3.南博教育面向参加中考、高考的孩子开设的全托班开始招生，初中的部分科目开设小班课程，这个可以咨询学管。
4.组建南博教育家长微信群，以后有什么活动都会在群里发布。也希望各位家长能关注南博教育的微信，及时了解相关讯息。
最后向各位家长道个歉，原计划来讲座的中国水草诗社的社长王浩蓉老师因为在东北阻碍了行程，来不了了。我们盛情邀请了烟台NLP智慧学院的郭志华院长来给我做一个关于家庭教育方面的讲座，王浩蓉老师将在我们以后的家长课堂上和大家交流、分享。
篇15：南博教育家长会发言稿
南博教育家长会发言稿推荐
尊敬的各位家长：
大家晚上好！
非常高兴各位家长在百忙之中抽出时间参加此次的家长沙龙会，在这里我代表南博教育全体教师向各位家长表示衷心的感谢！
正是由于各位家长长期以来的支持与信任，南博教育才能一路坚持，在2015年的中考和高考中取得了优异的成绩。
2015年南博教育参加中考过线21人，过自主招生线6人，合计27人，其中700分以上9人。
高考参加人数5人，本科过线5人，过一本线2人，二本线3人，其中南博教育全托学员全部过二本线。
我们2015年其他年级学生的期末考试也取得了很好的成绩，单科提高20-30分的孩子比比皆是。
但是我今天站在这里绝不是要向大家开什么南博教育的表扬会，而是批评会。因为即使我们的老师、我们南博教育这个机构很努力，也依然做不到让每一位家长都非常满意，没有保证每一位学员都取得巨大的进步获得家长期待的成绩。
今年，我们把校区从华新国际搬到了丹阳小区103号别墅，校区位置可能不像以前一样高大上了，也对一些家长接送孩子增加了困扰，但是家长们都表示了理解，再一次感谢家长的理解与支持。
我们搬到这个新校区，其实是扩大了面积，让孩子有充足的地方可以学习、自习和阅读，这是以前的校区所做不到的。
再一个就是我们校区项目的增加，我们从今年上半年开始增加了高三、初四全托班的`开设，让那些在学校跟不上又想升学的孩子提供一个机会，全天候在南博教育学习，这又是对校区环境、教室等硬件有严格要求。
所以说，虽然南博教育的新校区地脚稍微偏僻，但从校区的面积，内部环境等各方面是要优于以前的校区的，我们现在在整理校区的外部环境，不久孩子们就要有专属的校园了。
上半年虽然辉煌但已经是过去式，下半年南博教育会再接再厉！下面简单介绍一下南博教育下半年的工作计划。
1.从9月份开始到寒假之前我们将对南博教育所有在读学员召开最少一次的三方会谈（家长、老师、学管）或者是加上咨询师、教学主管等的四方、五方会谈，有需要的家长可以提前找学管安排，也可以等学管安排好电话通知。这个是不限次数的，南博教育欢迎家长随时来南博和老师、学管等进行沟通。
2.南博教育从9月份开始计划开设家长课堂和国学课堂，目前这2个课程是免费的，为的是给各位家长提供一个交流的平台，有意向的家长可以提前和学管报个名。
3.南博教育面向20参加中考、高考的孩子开设的全托班开始招生，初中的部分科目开设小班课程，这个可以咨询学管。
4.组建南博教育家长微信群，以后有什么活动都会在群里发布。也希望各位家长能关注南博教育的微信，及时了解相关讯息。
最后向各位家长道个歉，原计划来讲座的中国水草诗社的社长王浩蓉老师因为在东北阻碍了行程，来不了了。我们盛情邀请了烟台NLP智慧学院的郭志华院长来给我做一个关于家庭教育方面的讲座，王浩蓉老师将在我们以后的家长课堂上和大家交流、分享。
篇16：老潼南的讶异随笔
老潼南的讶异随笔
以前常有人戏称重庆潼南县有“其实一条街”，如果不是潼南本地人，一定会把“其实一条街”当成“七十一条街”，但自从凉风垭开发区与江北新城的修建，潼南就名符其实地变成了七十一条街或者更多的街道，因此，我们在外乡人面前说起潼南的街道胆气儿壮多了，不说是眉飞色舞，也是喜悦之情溢在脸上，因为潼南不再是“其实一条街”。
儿子要结婚了，所以，我与妻子陪着儿子去选购他结婚的新房，虽然潼南县从江南到江北，到处都是建筑工地，到处都有商品房在出售，但由于儿子的工作单位在江北新城，我们就确定在江北了，走了很多地方，最后选定在上城华府，一是这儿离主城稍远，二是这儿环境比较清幽，当我们看完房子，交了定金出来，我发现，上城华府对面全是我认识的人，他们都是我小时候的玩伴或者小时候接触过的邻里乡亲，我感到非常讶异，咦！这儿是哪里呢？为什么他们都住在这里呢？我的记忆中，他们的家是在井田坝那边。我也是井田坝出生的，由于读书的原因，很早就离开了家，加上父母也进城了，家也就搬到城里了。所以我就很少回井田坝了，这些年舅舅走了以后，虽然离那儿很近，但回去的时间更少了，常听表弟说，井田坝也被征收了，在井田坝那儿修起了一片房子。我曾经以为，井田南离江北大广场好远，当年我们要进城，走路要一个小时或者更多，但今天我看见他们，以为他们也在城里买了房子，哪知道，这是国家为他们修的还建房，而且就在上城华府对面，小区里设施一应齐全，我问儿时的伙伴们，那我们井田坝在哪儿？我们小时候那口水井在哪儿呢？他们告诉我，这里就是井田坝，我们的房子就是在原来的土地上建起的，为了看那口少年时我们喝过水的水井，他们还把我带去看了那水井的地方，我真没有想到，生活在那儿很多年的人，我曾经再熟悉不过的田园我竞认不出来了啊，这就是发展，这就是变化。更让我惊奇的`是，我儿子的家，就安在我们曾经住过的地方，这就是无心回家，可家就在脚下，以后，我与童年的伙伴们，我少年时熟悉的那些乡邻们，又要天天见面了，我为潼南有变化感到无比惊奇，我更为这样的机缘而感到无比的高兴，原来居住的家在井田坝，现在的家，在不知情的情况又安在了井田坝。四十年后回归故地，仿佛演绎了一个美丽的梦，但这又不是梦，而是现实。
我这个老潼南不认识我们的新潼南，要么就是说明我这个老潼南真的老了，要第就是潼南的城市化进程太快了，难道真的老了吗？我认为不是，那唯一的结论是潼南变化太快了。
我好讶异，我好惊奇！
篇17：驻足南潭河随笔散文
驻足南潭河随笔散文
一缕蓝幽幽的晨曦一如往日露出熹微的笑脸，掩映着月亮渐渐撒退；一阵清爽爽的晨风轻轻的吹着，把弥漫在江心的薄雾驱散；一串串粗犷豪迈的歌谣把沉睡在吊脚楼里的土家妹子惊醒……天空开始变高，停泊在江边的大小船只显出了清晰的轮廓；岸边树上的鸟儿开心的鸣啭，整个南潭河在绚丽的`曙色中展示出勃勃生机。
好久没有了这样的心境，好久没有察觉南潭河的早晨不加任何修饰竟然就是一副天然绝妙的山水画图，让人迷恋，叫人陶醉。
或许是生活在这里太久对环境的习以为常；或许是南潭河城府太深的缘故，对于南潭河没有太多的印迹，甚而还有些讨厌。当地流传一句歇后语叫“死人溏澡――难（南）溏（潭）活（河）”，这歇后语听了委实叫人肉麻。
站在江边的孤石上久久凝望着滔滔奔流的江水翻起的朵朵浪花，还以为是争妍斗艳的梨花，碧波荡漾的江水绿如碧玉，在阳光的照射下褶褶生辉……此时此刻，印象中的南潭河陡然有了改变。
南潭河位于清江中游，是承接南北两岸的交通渡口。南有三里城映衬，北有石柱山相依，于是就显出南潭河的要塞来。古往今来，南潭河就是兵家必争之地。元末明初，朱元璋讨伐陈友谅，陈友谅兵败从南潭河过渡，折兵大半，清清的河水竟被染成了红色。地方草寇争权夺利，大凡要经过南潭河的，无一不是九死一生，这大抵就是人们所说的歇后语的来由罢。
解放以后，群居在清江两岸的土家儿郎们就用钢钎大锤加汗水从陡壁的山崖上凿出了一条贯穿南北的公路，南潭河就成了承载南北两岸过往车辆及行人的渡口。每天都有成百上千的人投入到她的怀抱，南潭河就这样显现了她的博大胸怀。一缕雾霭从岩石缝隙里钻出来，浮上头顶，弥湿了头发，眼前一片朦胧，南潭河更显得神奇遥远。
“哟呵……哟呵……哟……”一阵阵号子声传来，那是早起出工的清江饶夫子。从这声声号子里听得出土家汉子的耿直豪爽。那是怎样的一种精神啊，敢于和大自然拼搏，敢于在大风大浪中逆水行舟，那是多么崇高的境界！我想起了一位作家以清江为背景所写的小说名曰《倒排》的，不也是讴歌土家山民顽强拼搏的精神的么？我忘了南潭河有许多鲜为人知的创奇故事，有丰厚的文化内涵。
雾，渐渐散去，南潭河又显现了她的本来面目：依旧是蓝蓝的江水，亮汪汪的跌落出活泼的清响和涟漪儿来……
★ 南渡散文
★ 南存辉经典语录
★ 云之南工作汇报
★ 南洞一日游作文
★ 南音爱情诗歌
★ 《赏南枝》鉴赏
★ 南林三方协议书
★ 终南别业 王维
“不听话”的南南教育随笔（整理17篇）
