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篇1:南歌子,南歌子华岳,南歌子的意思,南歌子赏析
南歌子,南歌子华岳,南歌子的意思,南歌子赏析 -诗词大全
南歌子作者:华岳 朝代:宋 体裁:词 粉絮飘琼树,摇花结玉池。蕊仙滕六逞瑰奇。都把银河细剪、做花飞。小院风声急,歌楼酒力微。闷中犹记去年时。呵手牵人相伴、塑狮儿。
篇2:诗经·小雅·白华之什·南有嘉鱼
诗经·小雅·白华之什·南有嘉鱼
原文:
南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。
南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎.
南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。
翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。
注释:
1、烝(蒸zhēng):众。罩:捕鱼工具。罩罩:多貌。
2、燕:通“宴”,宴饮。
3、汕:捕鱼工具,抄网。
4、衎(看kàn):乐。
5、樛(揪jiū)木:向下弯曲的树。
6、甘瓠(沪hù):《集传》:“瓠有甘有苦,甘瓠则可食者也。”累:《毛传》:“累,蔓也。”
7、绥:《郑笺》:“绥,安也。”
8、鵻(锥zhuī):鹁鸪,一种短尾的鸟。
9、又:劝酒。《郑笺》:“又,复也。”
译文:
南国鱼儿美,群游把尾摇。君子有好酒,宴饮佳宾乐陶陶。
南国鱼儿美,群游随水流。君子有好酒,宴饮佳宾乐悠悠。
南国树弯弯,葫芦藤蔓紧相缠。君子有好酒,宴饮嘉宾乐平安。
鹁鸠飞翩翩,群飞来这边。君子有好酒,宴饮嘉宾频相劝。
鉴赏:
此诗的主旨,毛诗、齐诗都认为是宴饮诗兼有求贤之意,《毛诗序》云:“《南有嘉鱼》,乐与贤也,大平之君子至诚,乐与贤者共之也。”也有人觉得还含有讽谏之意。这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《鱼丽》略同,正如方玉润《诗经原始》云:“彼专言肴酒之美,此兼叙绸缪之意。”
全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“南有嘉鱼,烝然罩罩”、“南有嘉鱼,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的.情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。佳宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
此外,读者在欣赏这首诗时,应与《鱼丽》、《南山有台》二诗结合起来。这三首诗是同一组宴饮诗;先歌《鱼丽》,赞佳肴之丰盛;次歌《南有嘉鱼》,叙宾主绸缪之情;最后歌《南山有台》,极尽祝颂之能事,敬祝宾客万寿无疆,子孙福泽延绵。
篇3:南柯子/南歌子,南柯子/南歌子袁去华,南柯子/南歌子的意思,南柯子/南歌
南柯子/南歌子,南柯子/南歌子袁去华,南柯子/南歌子的意思,南柯子/南歌子赏析 -诗词大全
南柯子/南歌子作者:袁去华 朝代:宋 体裁:词 秋晚霜初肃,江寒雾未收。西风吹老白苹洲。长笛一声、谁在水边楼。带绿枨新破,真醇酒旋N。簪花莫怪老人羞。直是黄花、羞上老人头。
篇4:若人生是一场旅行,南票愿做你旅程的下一站散文
若人生是一场旅行,南票愿做你旅程的下一站散文
“见天地,见众生,见自己”是一个过程,在能够看到自己的时候,不要东张西望,选择一种生活方式,坚持并热爱它。
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在南票,你能遇到“沙锅屯人类洞穴遗址”,一个原始人类栖息居住的地方。沙锅屯人类洞穴遗址安静的坐落在沙锅屯东南媳妇山上,为省级文物保护单位。
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篇5:晁补之《江上南望九华》阅读训练及答案
晁补之《江上南望九华》阅读训练及答案
【原文】:
江上南望九华 【宋】晁补之
过铜陵南,一山高出云上,奇秀可骇,余未尝至江南,遽曰此九华也,问之良是。
云端忽露碧孱岩,如髻如簪缥缈间。
惊骇舟中齐举首,不言知是九华山。
【注释】:晁补之(公元1053年―公元11),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
【翻译】:过铜陵南时,一座山高出云端,奇特俊秀让人瞠目结舌,我从未到过江南,却脱口而出,眼前的山是九华山吧,问别人回答说是。
【阅读训练】:
1.这首诗第一、二两句主要运用了什么修辞手法?请作简要分析。(3分)
2.这首诗的语言较有意蕴。请以“忽露”、“惊骇”为例加以赏析。(5分)
【参考答案】
1.(3分)比喻。把云端的.“孱岩”比作髻、簪,形象地写出了九华山的巍峨挺拔、形貌雄奇秀丽。
2.(5分)“忽露’’二字描绘出九华山从云雾中突然耸立而出的神奇景象,与下句“缥缈”一词相呼应,同时为下文抒情做铺垫;“惊骇”二字通过刻画人物的神态,生动描绘出舟中人看见美景后的震撼,间接烘托出景象的神奇,同时也表达了诗人的惊喜之情。
篇6:晁补之《江上南望九华》的阅读答案
[宋]晁补之
过铜陵南,一山高出云上,奇秀可骇,余未尝至江南,遽曰此九华也,问之良是。
云端忽露碧孱岩,如髻如簪缥缈间。
惊骇舟中齐举首,不言知是九华山。
【注】孱:同“巉”,指陡峭。
1.这首诗第一、二两句主要运用了什么修辞手法?请作简要分析。(3分)
2.这首诗的语言较有意蕴。请以“忽露”、“惊骇”为例加以赏析。(5分)
参考答案:
1.(3分)比喻。把云端的“孱岩”比作髻、簪,形象地写出了九华山的巍峨挺拔、形貌雄奇秀丽。
2.(5分)“忽露’’二字描绘出九华山从云雾中突然耸立而出的神奇景象,与下句“缥缈”一词相呼应,同时为下文抒情做铺垫;“惊骇”二字通过刻画人物的神态,生动描绘出舟中人看见美景后的'震撼,间接烘托出景象的神奇,同时也表达了诗人的惊喜之情。
作者
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
篇7:南票煤田三家子井田侵入岩特征及其对煤层影响程度分析
南票煤田三家子井田侵入岩特征及其对煤层影响程度分析
三家子井田位于南票煤田西南段,呈一弧顶凸向东南方向的弧形构造.根据井田大量钻孔资料分析,区内侵入岩发育,主要有酸性花岗斑岩、中性的闪长斑岩及基性的辉绿岩.其中酸性花岗斑岩分三个源区由北向南、由西向东侵入井田含煤地层,全区发育,以复式层间侵入为主,有1~24个分层,单层厚度0.07~19.78m,破坏了3、6、7、8四个煤组,尤以6煤组二煤受破坏最为严重;中性侵入岩闪长斑岩分布在5线以西及东北部21-24线,以岩墙侵入为主,其特点是厚度大,分层少,1-2层,分层厚度58.6~94.09m.由于侵入岩影响使煤层失去连续性,造成煤层对比、估算储量及开采困难,甚至失去经济价值.
作 者:佟德文 王立君 Tong Dewen Wang Lijun 作者单位:东北煤田地质局155队,辽宁,锦州,121001 刊 名:中国煤炭地质 英文刊名:COAL GEOLOGY OF CHINA 年,卷(期): 21(10) 分类号:P588.12 关键词:侵入岩 岩性特征 产出状态 煤层影响程度篇8:立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八,立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八武元衡
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立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八作者:武元衡 朝代:唐 体裁:七绝 风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。
篇9:《法华经》佛性观的形象诠释--莫高窟第285窟南壁故事画的思想意涵
《法华经》佛性观的形象诠释--莫高窟第285窟南壁故事画的思想意涵
本文认为,莫高窟第285窟南壁出自不同佛经的故事画被选绘于同一个壁面,并非随意之举,而是相互关联,有着共同的思想基础的,这一思想基础就是<法华经>所倡导的“众生皆有佛性”思想,它们出现在285窟,与其作为禅窟的.功能密切相关,是“法华三昧”禅法的具体体现.
作 者:张元林 作者单位:敦煌研究院,资料中心,甘肃,敦煌,736200 刊 名:敦煌研究 PKU CSSCI英文刊名:DUNHUANG RESEARCH 年,卷(期):2004 “”(6) 分类号:B942.1 K878.41 关键词:第285窟南壁 故事画 <法华经>的知识脉络' >★ 索证索票制度
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