“黛熙”通过精心收集，向本站投稿了10篇陋室铭阅读训练题及参考答案，小编在这里给大家带来陋室铭阅读训练题及参考答案，希望大家喜欢!
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篇1：陋室铭阅读训练题
陋室铭阅读训练题
阅读下面文段，完成文后问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
1、解释下列句中加（ ）的词。
（1）有仙则（名）______________
（2）谈笑有（鸿）儒____________
（3）无丝竹之（乱）耳__________
（4）无案牍这劳（形）__________
2、用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________
（2）孔子云：“何陋之有”
__________________________________
3、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是
__________________________________
4、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（ ）。
A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的.高雅。
D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
参考答案：
1、（1）有名（出名、闻名）
（2）大
（3）干扰（扰乱、使……乱）
（4）形体、身体
2、（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
（2）孔子说：有什么简陋的呢？（意对即可）
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
4、A
篇2：陋室铭阅读题答案
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1、《陋室铭》中的铭字意是( )作者( )是( )朝代著名诗人，( )家。
2、解释文中加点的词语。
名 斯 馨 鸿儒 案牍 劳形
3、把句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(4)何陋之有?
4、文中的“仙”和“龙”比喻谁?能够统帅全篇的是哪一个词语?
5、原文与何陋之有照应的点明全文主旨的句子是( )
6、用对偶句写陋室环境，以景色之雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是( )。可知道“陋室“环境特点是( ) 7、写室中人，以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋，可见纵情畅怀，谈笑风生的句子是( )前一句( )写，后8、一句( )写，虚实相应，由交往的人物可知道室中的人也是一位“ ”。可知室主人( )的情致，后两句反面虚写的句子是( )可知室主人( )的胸襟
9、运用类比，引古贤之名室以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明室主人也具有古代明贤的志趣和抱负的句子是( )
10、文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用?
11、调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别?
12、在原文上划分层次，并归纳层意。
14、本文的中心是什么?
15、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”?
答案：
1—3题略4、品德高尚的人，德馨。5斯是陋室，惟吾德馨。6、苔痕上阶绿，草色入帘青;清幽、宁静，令人赏心悦目。7、谈笑有鸿儒，往来无白丁;实、虚、鸿儒、互文。8、可以调素琴，阅金经;高雅脱俗。无丝竹之乱耳，武安牍之劳形;超尘绝俗。9南阳诸葛庐，西蜀子云亭。10,、陋室主人以君子自居，有“德者居之，陋室不陋”之意。是全文画龙点睛之笔，呼应开头，“惟吾德馨”一句，紧扣题目，以反问作结，警策有力，引人深思。11、“调素琴”和“陋室”主人在室内生活之雅;“丝竹之乱耳”写官僚们寻欢作乐的腐化生活，也表示作者对其鄙弃和批判的态度。12略13、本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋。表达作者安贫乐道的`情趣和高洁傲岸的节操。14略15略
篇3：陋室铭阅读题答案
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1、按要求用原文填空。
(1)《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是
(2)交友的标准关于人格质量和生命质量。《陋室铭》中，刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了子他的交友原则：
2、陋室的环境怎样?作者运用了什么修辞方法?这样写的好处是什么?
3、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”?
4、文中即说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾，为什么?
5、围绕陋室，作者从哪几个方面来写的?
6、作者为陋室作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?运用了什么手法?
7、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理情操?
8、写出本文你最喜欢的一个骈句，并说明理由。
9、你怎样看待作者的行为?请结合现实谈一谈。
10、本文短小精悍，仅81个字却数次引用典故，请你谈一谈这种写法有何妙处?
11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”，你赞同这种择友方式吗?谈谈你是怎样选择朋友的?
12、本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，由本文作者你还可以联想到哪睦具有相似品质的古代文人?其体现这种品质的作品是什么?
答案：
1、(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(3)苔痕上阶绿，草色入帘青。
2、台阶上长满了青苔，窗前门旁长满了青草。运用了对偶、拟人的修辞方法。把苔藓、青草写活了，有精神，有韵味。使人不觉陋室的环境凄凉荒芜，反而觉得春意盎然，生机勃勃，恬静雅致。
3、俗话说：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我们可知：主人必是高雅之士，并且德才兼备，超凡脱俗。
4、作者运用了正反结合，虚实相生的手法，表明了恬淡闲适，安贫乐道的生活情趣，也表明了作者对黑暗官场的厌恶。
5、陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。呼应了惟吾德馨。
6、因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室，作者借以赞自己的陋室，赞美自己的志趣和品格。这是类比的手法。
7、物质生活日益丰富的今天，更需要高兴的精神生活。只有保持自己的浩然正气和独立人格，才能不为利诱，不为势趋。
8、如：苔痕上阶绿，草色入帘青。
理由：写陋室环境恬静雅致，让人赏心悦目，以明“陋室”不陋。“上”“入”二字传神，化静为动，既使景物人格化，也表现作者对景物的喜爱之情。
9、刘禹锡身居陋室，却不慕荣华，他的高雅淡泊，源于他具有高洁的品格，而这种品格正是一个有才华而又具有广阔胸襟的人所应具有的。在现今社会，为一已之私利而贪赃枉法，贪慕荣华的人还是存在的，因此，提倡刘禹锡的这种不为私利、安贫乐道的精神是有现实意义的，我们应大力提倡。
10、作者以诸葛亮和扬雄自比，表明自己也是具有高尚品德的人。结尾引用孔子的话用反问形式呼应前文的“斯是陋室，惟吾德馨”，深化主题。
11、赞同。因为“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，结交高尚、学识渊博的人也会让自己变得高尚和渊博起来。所以，我选择朋友就选择有学问、品德高尚的人。
不赞同。《论语》中说“三人行，必有我师焉”，每个人身上都有值得我们学习的优点，所以，我交朋友的标准不在于他是“鸿儒”还是“白丁”，只要他真诚、善良，好学上进，身上有值得我学习的地方，我都会结交他。
12、(1)周敦颐《爱莲说》 (2)陶渊明《五柳先生传》
篇4：陋室铭阅读题及答案
陋室铭阅读题及答案
阅读《陋室铭》，完成12-14小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【小题1】．解释下列划线字在句中的.意思。（2分）
（1）斯是陋室
（2）苔痕上阶绿
【小题2】．用现代汉语翻译下列语句。（3分）
（1）草色入帘青
（2）谈笑有鸿儒
（3）无案牍之劳形
【小题3】．结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。（3分）
答案
【小题1】(1)这 (2)长到 评分：共2分。每小题1分。
【小题1】(1)草色青葱，映入帘里。
(2)可以谈笑的都是博学的人。
(3)没有公文使身体劳累。
评分：共3分。每小题1分。
【小题1】①安贫乐道 ②高雅情趣 ③效仿先贤
评分：共3分。每个要点1分。
篇5：《陋室铭》阅读题及答案
《陋室铭》原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
《陋室铭》简介
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡(字梦得)所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》一文，刘禹锡诸集均未见收录，近年有人疑为伪作。但此文前代屡见献文记载，内容又与作者行事相合，似仍以视为刘作为宜。本文作于和州任上(824—826)。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用于歌颂功德与昭申鉴戒。
《陋室铭》解析
这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。
同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃;贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。
本文在写作上的`特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。
篇6：陋室铭阅读训练题及参考答案
陋室铭阅读训练题及参考答案
山不在高.有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴.阅金经。无丝竹之乱耳.无案犊之劳形。南阳诸葛庐.西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【小题1】下而哪一组句子中，划线词的意义相同?(2分)
A山不在高.有仙则名 名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)
B斯是陋室，惟吾德馨 微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)
C苔痕上阶绿，草色人帘青 群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)
D可以调素琴 吴广素爱人(《陈涉世家》)
【小题2】下面哪一句划线词的词类活用不是使动用法?(2分)
A．无案犊之劳形
B．凄神寒骨.悄伦幽邃(《小石潭记》)
C．腰白玉之环(《送东阳马生序》)
D．必先苦其心志(《生于忧患.死于安乐》)
【小题3】文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。(2分)
【小题4】刘禹锡说无丝竹之乱耳，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到宴酣之乐.非丝非竹.两句话分别流露出他们怎样的精神追求?(2分)
答案
【小题1】B
【小题1】C
【小题1】例:苔痕上阶绿，草色入帘青，用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽，可见陋室不陋。
【小题1】刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。
解析【小题1】此题是课内文言文的考查。题型有选择和问答两种，涉及到字词的意思，词类活用，文章内容的理解，还有与其它课内文言文的.比较。
【小题1】此题是课内文言文的考查。题型有选择和问答两种，涉及到字词的意思，词类活用，文章内容的理解，还有与其它课内文言文的比较。
【小题1】题干已有提示，这三个方面选任一个即可。
【小题1】一定要注意题干中的精神追求的字眼，回答不可偏离要求。
篇7：陋室铭阅读训练附答案
陋室铭阅读训练附答案
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
小题1:解释下列划线短语。（4分）
①有仙则名（ ） ②惟吾德馨 （ ）
③斯是陋室（ ） ④无案牍之劳形（ ）
小题2:下面句子中划线词意思哪一组相同？（ ）（3分）
A．山不在高，有仙则名。尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。（《黄鹤楼》）
B．策之不以其道。执策而临之。（《马说》）
C．可以调素琴。取子敬琴弹，弦既不调。（《人琴俱亡》）
D．一食或尽粟一石。食不饱，力不足，才美不外见。（《马说》）
小题3:用现代汉语翻译。（4分）
（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
小题4:回答下面问题。（4分）
（1）写出本文的中心句？
（2）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的“诸葛”指的是 “子云”指的是 。
参考答案：
小题1:（4分）
①（ 动词 出名） ② （ 品德高尚）③（ 指示代词 此，这） ④ （使身体劳累）
小题1:D
小题1:（1）孔子说：有什么简陋的呢？（2分）
（2）到这里谈笑的'都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人（2分）
小题1:（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2分）
（2）“诸葛”指的是 诸葛亮 “子云”指的是 扬雄。（2分）
小题1:学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:D中二者都是“吃”。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容，也学会用自己的语言概括内容。
篇8：《陋室铭》阅读训练
阅读《陋室铭》，完成6--9题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
1.下而哪一组句子中，加点词的意义相同?(2分)
A．山不在高，有仙则名 名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)
B．斯是陋室，惟吾德馨 微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)
C．苔痕上阶绿，草色人帘青 群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)
D．可以调素琴 吴广素爱人(《陈涉世家》)
2.下面哪一句加点词的词类活用不是使动用法?(2分)
A.无案犊之劳形
B.凄神寒骨.悄伦幽邃(《小石潭记》)
C.腰白玉之环(《送东阳马生序》)
D.必先苦其心志(《生于忧患.死于安乐》)
3.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。
4.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐.非丝非竹”.两句话分别流露出他们怎样的精神追求?
[参考答案]
6.B
7.C
8.例:“苔痕上阶绿，草色入帘青”，用苔痕、草色的青翠，表现环境的.清幽，可见陋军不陋。
9.刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。
篇9：《陋室铭》阅读训练
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“________”
1.将横线上的内容填好。
2.解释下列加点词。
(1)往来无白丁
(2)可以调素琴
(3)无案牍之劳形
(4)惟吾德馨
3.课文的中心句是：“____________ ”，围绕中心句从自然环境优美的角度写的句子是：“ _______ ，________”;从交往人物不俗的角度写的是：“_______ ，________”;从生活情趣高雅的角度写的是：“ _______ ，________”。表达了作者______________的愿望和 _____________的生活情趣。
4. 课文开头结尾都运用了类比的手法，试分析它们有什么作用。
5.仿写开头填空的一段话。
篇10：《陋室铭》阅读训练
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1.为下列加点字注音。
惟吾德馨 苔痕上阶绿
谈笑有鸿儒 无案牍之劳形
2.本文选自《________》。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种 ________。这则铭文是作者为自己的居室所作，表现了作者高洁伟岸的________ 。
3.本文写陋室环境清幽的句子是 ________，________写主人人际交往的句子是________ ，________写陋室生活情趣的句子是 ________，________。
4.开头二十四字，实写的`是________ ，虚写的是 ________。虚写是为了引出实写中的________ 二字，同时点题，这里写山写水，是为了与________ 进行类比，写仙写龙，是为了与 ________进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
5.作者身居陋室而不自弃，以古圣贤自况，将陋室与 ________进行类比，以表现自己生活情趣的不俗。
6.本文以陋室德馨起笔，以景幽、友高、事雅描绘陋室，以陋室不陋收束全文，文中能统领全篇的词语是________ 。
7.本文体裁上属于流行于汉末到中唐的骈体文。(也称四六骈文)，除 ________外，基本上都是骈句。
★ 陋室铭阅读及答案
★ 陋室铭阅读答案
陋室铭阅读训练题及参考答案（集锦10篇）
