《陋室铭》文言文的阅读与答案

时间:2023-04-26 03:35:50 作者:安放 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“安放”通过精心收集,向本站投稿了10篇《陋室铭》文言文的阅读与答案,以下是小编整理后的《陋室铭》文言文的阅读与答案,希望你喜欢,也可以帮助到您,欢迎分享!

篇1:陋室铭文言文阅读及答案

陋室铭文言文阅读及答案

阅读下面《陋室铭》,完成下面问题。

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

1.用“/”为文中划线句断句(断三处,不要求加标点)。

可 以 调 素 琴 阅 金 经 无 丝 竹 之 乱 耳 无 案 牍 之 劳 形。

2.解释下面句中的划线词。

(1)有仙则名 __________________

(2)斯是陋室 __________________

(3)惟吾德馨 __________________

(4)谈笑有鸿儒 ________________

3.用现代汉语翻译下面句子。

(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

_________________________________________________________。

(2)孔子云:“何陋之有?”

_________________________________________________________。

4.用原文的语句回答下面问题。

(1)点明文章主旨的`句子是:________________________________。

(2)描写陋室环境幽雅的句子是:____________________________。

(3)文中的点睛之笔是:____________________________________。

5.古往今来,有许多像“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”一样的典型事例,请你仿造该句再写一例。

__________________________________________________________。

参考答案:

1.可以调素琴/阅金经/无丝竹之乱耳 / 无案牍之劳形。

2.(1)出名

(2)这

(3)我

(4)博学的人

3.(1)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

(2)孔子说:有什么简陋的呢?

4.(1)惟吾德馨。(或斯是陋室,惟吾德馨。)

(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。

(3)何陋之有?(或孔子云:何陋之有?)

5.示例:成都子美屋蒲 引蹲松龄斋 贵州大禹穴 延安润之洞(答案不唯一)

篇2:《陋室铭》文言文比较阅读答案

《陋室铭》文言文比较阅读答案

(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

(乙)板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之。然读书能自刻苦,自激愤,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎。

19、解释加点字(7分)

寝(   ) 咸(   ) 易(    ) 迩(    )

名(    )  劳形(   ) 鸿儒(    )

20、解释句子(4分)

①幼时殊无异人之处______________________________________________

②孔子云:何陋之有?-----------------------------------------------------------______________________________________________

21、郑板桥之所以善诵是因为             。(用自己的话概括)(1分)

22、用/标出下列句子朗读的节奏。(1分)

①无丝竹之乱耳

23、用甲文语句回答。(2分)

①陋室所以不陋的原因是_________________。

②描写陋室环境的句子是_________________________________________

24、甲文表达了作者_______________的'愿望和_________________的生活情趣。(2分)

参考答案:

19、相貌丑陋;   都;   轻视(轻慢);  近; 、出名; 形体、身体;  大;

20、

1)、小时候一点也没有跟别人不一样的地方。

2)、孔子说:有什么简陋的呢?

21、郑桥桥抓住点滴时间争分夺秒地学习。

22、无/丝竹之乱耳

23、

1)、惟吾德馨。

2)、苔痕上阶绿,草色入帘青

24、保持高尚节操 安贫乐道

篇3:《陋室铭》文言文阅读答案

陋室铭

◇刘禹锡

山不在[在于,在乎]高,有仙则[副词,就]名[名词用作动词,出名]。水不在深,有龙则灵[灵验,神奇]。斯[指示代词,这]是[判断动词]陋室,惟[介词 ,表原因,只]吾德馨[xīn,香气,这里比喻品德高尚,情趣高雅]。苔痕/上/[爬上]阶绿,草色/入/[映入]帘青。谈笑有鸿[大]儒[有学问的人],往来无白丁[平民,这里指学问浅薄的人]。可以调[调弄]素[古朴]琴,阅金经[佛经]。无丝[弦乐器]竹[管乐器]之[助词,用在主谓之间,取消句子的独立性]乱[扰乱]耳,无案[几桌,几案]牍[dú,书籍,文书]之[助词,用在主谓之间,取消句子的独立性]劳[使动用法,使劳累]形[身体]。南阳诸葛庐[房舍],西蜀子云亭。孔子曰:何陋之[助词,无实在意义,宾语前置的标志]有[有何之陋]?

篇4:《陋室铭》文言文阅读答案

1.文中表现陋室环境优雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。表现陋室主人交往儒雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。表现陋室主人高雅生活的句子:调素琴,阅金经。点明文章主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

2.文中能提挈全文大意的词是:德馨。

3.《陋室铭》中与时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。

4.《陋室铭》一文中,作者在结尾提到古代贤士,并且引孔子的`话,表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

5.试分析山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。在文中的作用。

[答]起兴开头,以虚衬实。

6.试作者分析作者在文中流露的情感。

[答]高洁傲岸,安贫乐道。

7.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?

[答]斯是陋室,唯吾德馨

8.有人认为本文反映了作者消极避世的心态。你同意这种看法吗?为什么?

[答]不同意。本文中作者追求的是高尚的道德情操,特别是在文章的最后作者以古代的贤士自况,更说明了作者是有远大的志向的,所以本文并没有反映出作者消极避世的心态。

9.在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操?

[答]物质生活丰富了,我们更应该注意提高自身的道德修养,物质追求和精神需求要和谐地统一起来。

10.本文对偶句有哪些?

[答]①苔痕上阶绿,草色入帘青。②谈笑有鸿儒,往来无白丁。③调素琴,阅金经。④南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

篇5:《陋室铭》中考文言文阅读及答案

《陋室铭》阅读题

(一)

陋室铭 刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调紊琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐。西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

7.解释句中加点词。

(1)山不在高,有仙则名。( ) (2)谈笑有鸿儒。往来无白丁。( )

8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是( )

A.山/不在高,有仙/则名。 B.斯是陋室,惟吾德馨。

C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。 D.孔子云:何陋之有?扇广

9.用现代汉语写出下面句子意思。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。译文:

(2)孔子云:何陋之有? 译文:

10.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批注,任选一个角度为②句在括号内作批注。

①南阳诸葛庐,西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。)

②孔子云:何陋之有?( )

11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。

【答案】7.(1)著名 (2)大 8.C 9.(1)这是简陋的房子只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)(2)孔子说:有什么简陋的呢 10.示例:(1)反问句式,突出主旨(2)引用孔子的言论,强调陋室不陋 (3)把“陋”放在“有”前,强调陋室不陋 11.示例:学而不思则罔,思而不学则殆。 少壮不努力,老大徒伤悲

(二)

(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

9.下列加点词语解释有误的一项是: ( )

A.谈笑有鸿儒(博学的人) B.可爱者甚蕃(多)

C.陶后鲜有闻(少) D.宜乎众矣(适宜)

10.用现代汉语写出下列文言句子的大意:

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

11.简要回答问题。

(1) 甲文中统领全文、表明作者品德的语句是

(2) (2)乙文中多次提到菊和牡丹.这样写的作用是

12.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。(3分)

13.下列说法不正确的一项是 ( )

A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。

C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。

D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。

【答案】9.D[解析]宜:应当。 10.没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵,没有官府的公文来使我的'身体劳累。 11.(1)斯是陋室,惟吾德馨 (2)衬托莲之高沽。(如果答“对比”或“衬托”也给分) 12.不矛盾,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。 13.C[解析]‘‘说”侧重于议论 (/wenxue/)

(三)

阅读下面两个文段,完成16—19题。(共8分)

(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)

(二)子曰:“贤哉,回①也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪②其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (选自《论语》)

注:①回:即颜回,孔子的弟子。 ②不堪:无法忍受。

16.解释下面句子中加点的词的意思。(2分)

(1)有仙则名 名: (2)惟吾德馨 德馨:

17.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。(2分)

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

18.用《陋室铭》中的句子填空。(1分)

“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境。

19.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)

【答案】16.(1)出名(或:著名)(1分)(2)品德高尚(1分)(共2分)17.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累(答出句子大意1分,两个加点词语解释正确1分。共2分)18.谈笑有鸿儒 往来无白丁(1分) 19.刘禹锡:陋室不陋 颜回:不改其乐(1分) 安贫乐道(意思对即可。2分)(共3分) (河南省高级中等学校招生统一考试语文试卷)

(四)

阅读下面两篇选文,完成10~12题。

[甲] 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)

[乙] 吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!” (《陆游筑书巢》)

注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。

10.解释加点的词语。(2分)

(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )

11.翻译下面句子。(4分)

(1)孔子云:“何陋之有?”

(2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”

12.用原文句子填空。(4分)

甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ , ”,书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“ , ”来表达。

【答案】10.(2分。每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)11.(4分。每题2分)(1)孔子说:“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就是我所说的书窝吗!” 12.(4分) 斯是陋室,惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒,往来无白丁(2分)

篇6:陋室铭文言文阅读附答案

陋室铭文言文阅读附答案

一、基础知识

1.《陋室铭》作者 ,“铭”是一种文体,这种文体一般 ;《爱莲说》作者 是 哲学家。

2.给下列加点字注音:

德馨( ) 鸿儒( ) 案牍( ) 濯( ) 亵玩( )

3.解释下列句子中的词语:

⑴无丝竹之乱耳(丝竹: )

⑵无案牍之劳形(劳: )

⑶香远益清(益: )

⑷往来无白丁(白丁: )

⑸濯清涟而不妖(妖: )

⑹斯是陋室(斯: )

4.根据课文填空:

⑴《陋室铭》中描述“陋室”恬静、雅致环境的句子是 。

⑵《陋室铭》中作者以古代名贤自况的句子是 。

⑶《爱莲说》中比喻君子志洁行廉、仪态端庄,令人敬重的句子是 。

⑷《爱莲说》中作者对追名求利的恶浊世风暗含嘲讽的句子是 。

5.与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”字用法一致的一项是( )

A、水陆草木之花 B、无丝竹之乱耳

C、告之于帝 D、本在冀州之南

6.选出下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )

A、山/不在高,有仙/则名。

B、谈笑有/鸿儒,往来无/白丁。

C、晋/陶渊明/独爱菊。

D、可远观/而不可/亵玩焉。

7.从两文中各找出一句骈句:

8.《爱莲说》以菊和牡丹来衬托莲,用意是什么?从中看出作者怎样的生活态度?

9.《爱莲说》在写法上的特点是( )

A、咏物抒情 B、托物言志 C、借景抒情 D、先抑后扬

10.译句:

⑴无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

⑵予独爱莲这出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

⑶菊,花之隐逸者也;牡丹,花这富贵者也;莲,花之君子者也。

11.《爱莲说》中作者托物言志,以花喻人,请还举出两种花,并说出它们的象征意义。

二、同步解读

(一)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

12.划分下列句子的朗读节奏。

⑴无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

⑵南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

13.用原文填写。

描写陋室环境的句子: 。

从正面衬托赞美陋室的句子: 。

14.陋室不“陋”的原因是“ ”。

15.开头二十四字,实写的是 ,虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题,这里写山写水,是为了与 进行类比,写仙写龙,是为了与 进行类比,以表现自己和陋室品位不凡。

16.下列说法有误的项是( )

A、①②句以山水作类比,“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。

B、④句渲染了恬静的气氛,也反映了室主人的淡泊心境。

C、⑦句虚写,反映了室主人对世俗生活的厌弃。

D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋,也表达了作者以古代贤人自况的意思。

17.下列不是骈句是( )

A、可以调素琴,阅金经。 B、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

C、孔子云:何陋之有? D、苔痕上阶绿,草色入帘青。

18、本文所表达的生活情趣是( )

A、痛恨权贵 B、甘于简陋 C、安贫乐道 D、不甘沉沦

(二)

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

19.本文的名句: 。

20.下列句子的正确意思是( )

菊之爱,陶后鲜有闻

A、菊花的爱好,陶渊明以后很少听说了。

B、菊花的爱好,陶渊明以后听到就觉得新 鲜。

C、对于菊花的'爱好,陶渊明以后听到就觉得新鲜。

D、对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听说了。

21.从文中摘录原句填空。

A、喻君子庄重令人敬爱。

B、喻君子不同流合污,不孤高自许。

C、喻君子志清行廉,德声远播。

D、喻君子通达事理,行为方正。

22.本文以菊和牡丹来衬托莲,用意是什么?从是可看出作者怎样的生活态度?

三、美文赏读

与黄循中(节选)

人之不可以不学,犹鱼之不可以无水!而世至视若赘疣①,岂不可叹哉!穹壤间②,窃取富贵者何限,惟庸人鄙③夫羡之耳。识者视之,方深怜其悯④,伤其赋⑤人之形,而不求尽人之道,至与蚊虫同其饱适好恶,虚生浪死⑥。其在高位者,适足以播其遗臭,眙君子监戒⑦而已。

[注释]①赘疣:病名,俗称瘊子。②穹壤间:天地间。③鄙:庸俗、浅陋。④怜:怜悯,同情。悯,忧愁。⑤赋:这里指亡天给予的意思。⑥虚生浪死:生活得很空虚,死得也没有价值。⑦监戒:借鉴和警戒。监,通“鉴”。

23.说出下面句子的大意:

人之不可以不学,犹鱼之不可以无水!

24.简析下列“之”的用法:

(1)人之不可以不学:

(2)惟庸人鄙夫羡之耳:

(3)伤其赋人之形:

25.选文采用什么方式在进行说理?

26.本文阐明了一个什么道理?

27.请列举你认为今天学习重要的两条理由。

参考答案:1.刘禹锡、是用韵的、周敦颐、宋代 2.略 3.⑴这里指奏乐的声音,泛指音乐。⑵使……劳累⑶更加⑷这里指没有学问的人⑸美丽而不庄重⑹这 4.⑴苔痕上阶绿,草色入帘青。⑵南阳诸葛庐,西蜀子云亭。⑶亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。⑷牡丹之爱,宜乎众矣。 5.B 6.B 7.略 8.作者以菊正衬,以牡丹反衬,突出莲的高贵品质。作者借花喻人,以莲花比喻自己的道德情操高尚,不与世俗同流合污的情怀。 9.B 10.略 11.略 12.略 12、苔痕上阶绿,草色入帘青。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 14、惟吾德馨 15、山、水;仙、龙;德馨;陋室;作者 16、A 17、C 18、C 19、出淤泥而不染。 20、C 21、A、可远观而不可亵玩焉。B、出……染,濯……妖。C、香远溢清,亭亭净植。D、中通外直,不蔓不枝。 22、突出主旨。对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃。 23、人不能够不去学习,就好像鱼儿不能够没有水一样。 24.(1)主谓间,取消句子的独立性。(2)代词,代窃取富贵者。(3)助词,的 25、反证法。 26.强调了学习对人生的重要。 27.略

篇7:《陋室铭》文言文阅读习题及答案

《陋室铭》文言文阅读习题及答案

《陋室铭》

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室, 惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹⑾之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

1.解释下面句中的加粗词。

①谈笑有鸿儒____________________

②以我酌油知之____________________

③宜乎众矣____________________

④后遂无问津者____________________

⑤其两膝相比者____________________

⑥岛具对所得诗句云云____________________

2.下列没有通假字的'一项是( )

A.便要还家,设酒杀鸡作食。

B.卧右膝,诎右臂支船,而竖起左膝。

C.翁曰:“无他,但手熟尔。”

D.昌以牦悬虱于牖,南面而望之。

3.下列“之”字用法不同类的一项是( )

A.无丝竹之乱耳

B.无案牍之劳形

C.渔人甚异之

D.独爱莲之出淤泥而不染

4.翻译下列句子。

①孔子云,何陋之有?

_________________________________________

②阡陌交通,鸡犬相闻。

_________________________________________

③濯清涟而不妖。

_________________________________________

5.“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句中“上”与“入”两字用得好,请写出理由。

_________________________________________________

6.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳神”一句的言外之意是什么?

_________________________________________________

参考答案:

1.①大 ②凭借 ③应该,应当 ④渡口 ⑤靠近,挨着 ⑥回答、对答

2.D

3.C

4.①孔子说:“有什么简陋的呢?”

②田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

③在清水里洗涤过,而不显得妖媚。各1分,意对即可。

5.化静为动,使景物人格化,有生气而活跃的动感,表达了作者的喜爱之情。

6.表达了他对某些人灯红酒绿生活的鄙视。意对即可。

篇8:陋室铭文言文答案

陋室铭文言文答案

[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? ——《陋室铭》

[乙]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 ——《爱莲说》

阅读题:

1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)

(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳:

(3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植:

2.翻译下列句子。(4分)

(1) 斯是陋室,惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。

3.乙文运用了衬托的`手法来写莲,请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4分)

4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)

参考答案:

1.(4分)

(1)鸿: 大 (2)劳:使……劳累 (3)蕃:多 (4)植:立

2.(4分)

(1)这是简陋的屋子,只是我的品德高尚。

(2)可以在远处观赏,却不能靠近它玩弄啊!

3.(4分)

菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。作者以菊花正衬,突出了莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好,不贪图富贵享受。(指出象征义占2分,分析出正衬与反衬各占1分)

4.(3分,志向情操各占1分,写法占1分)

《陋室铭》:淡泊名利的高雅情趣,豁达乐观的高洁品格。

《爱莲说》:不与世俗同流合污,高洁坚贞的君子之风。

相同的写法:托物言志。

篇9:陋室铭文言文比较阅读

陋室铭文言文比较阅读

阅读下面两篇文言文,完成题目1-5题。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)

无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲①。隐心而后动②,谤议庸何伤③?无使名过实,守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤,暧暧⑥内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食⑨,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。(东汉崔子玉《座右铭》)

注释:①纪纲:法度;行动准则。②隐心而后动:三思而后行。③谤议庸何伤:别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧:褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī:比喻品格高尚,不受外界污染。⑥暧暧:光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:徒,同“途”,道路。老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。⑧行行:刚强的样子。⑨慎言节饮食:说话须谨慎,饮食等欲望须节制。

1.解释下列加粗短语。

①惟吾德馨    馨___________

②无案牍之劳形  劳___________

③有仙则名    名___________

④行之苟有恒   恒___________

2.下面句子中加粗词意思哪一组相同?

A.山不在高,有仙则名。尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。(《黄鹤楼》)

B.策之不以其道。 执策而临之。(《马说》)

C.可以调素琴。取子敬琴弹,弦既不调。(《人琴俱亡》)

D.一食或尽粟一石。食不饱,力不足,才美不外见。(《马说》)

3.用现代汉语翻译。

(1)孔子云:“何陋之有?”

______________________________________________

(2)世誉不足慕,唯仁为纪纲。

______________________________________________

4.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。

______________________________________________

5.学则须疑,尤其是学习文言文,这样能够更好地学古通今。例如,学习《马说》一文,我们懂得了___________________________的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文,我们赞赏刘禹锡_____________的情怀,但同时也应该摒弃孤芳自赏的`落后思想。

参考答案:

1.①香气,指品德高尚 ②劳累 ③出名 ④

2.D

3.(1)孔子说:“有什么简陋的呢?”

(2)世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了

4.在涅贵不缁,暧暧内含光。或:在涅贵不缁

5.人才的培养离不开伯乐不慕名利,安贫乐道

篇10:陋室铭文言文阅读

陋室铭文言文阅读

【学习目标】

1、掌握文言常用实词,翻译全文。

2、学习课文“托物言志”的写法。

3、学习古人安贫乐道、不慕名利的高尚道德情操。

【学习重点】

1、掌握文言常用实词,翻译全文。

2、学习课文“托物言志”的写法。

【学习难点】

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、学习托物言志的写法。

【知识链接】

1、题目解读:

(1)“陋室”简陋的屋子。铭,原来是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字,在这里是一种文体。

(2)“说”是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。

2、走近作者

(1)作者刘禹锡(772—842),唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进士,官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

(2)作者周敦颐(1017—1073)道州人,字茂叔,谥号“元”,宋代哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池”。

3、相关资料

《陋室铭》是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅,构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美脍炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的`。通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

【自主学习】

1.朗读课文。可采取自己喜欢的方法朗读,然后逐句翻译课文,掌握重点词语。

1、有仙则名 2、有龙则灵 3、斯是陋室 4、谈笑有鸿儒 5、往来无白丁 6、无丝竹之乱耳 7、无案牍之 8劳形 9、何随之有

10、“水陆草木之花” 11、“晋陶渊明独爱菊” 12、“世人甚爱牡丹” 13、“予独爱莲之出淤泥而不染” 14、“香远益清” 15、““予谓菊” 16、“陶后鲜有闻

【合作探究】

17、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?

18、“斯是陋室,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

19、本文哪些语言是描写陋室环境的?从哪些方面表现了陋室不陋?

20、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这两句写什么?

21、《爱莲说》,主要是表达作者对莲花的喜爱之情,可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?

22、作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点?

【精读精练】

1.给下列加粗的字注音

德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( ) 案牍( )

2.填空。

⑴《陋室铭》的作者是 ,字 ,是 朝人。

⑵铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后来发展为一种 的文体。这种文体有 的特点。

⑶①水不在深, 。 ② ,草色入帘青。③斯是陋室, 。

⑷《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是 的修辞方法。

⑸《陋室铭》处处紧扣 一句来写,最后画龙点睛的句子是 。

⑹《陋室铭》中写景色之雅的句子是 ;写交往之雅的句子是 ;写情趣之雅的句子是 。

3.解释句子中加点字的意思。

⑴斯是陋室,惟吾德馨。

⑵谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑶可以调素琴,阅金经。

⑷无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

⑸山不在高,有仙则名。

4.翻译句子。

⑴山不在高,有仙则名

⑵谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑶无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

⑷何陋之有?

5.下列句中“之”的用法分别是之的用法:A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志

⑴何陋之有?( )

⑵忘路之远近( )

⑶渔人甚异之( )

⑷具答之( )

⑸牡丹,花之富贵者也( )

⑹君之病在肌肤( )

⑺中间力拉崩倒之声( )

6.有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是

7.下列词语能够统领全篇的是( )

A.陋室 B.德馨 C.鸿儒 D.金经

8.《论语子罕》原文是:子曰:“君子居之,何陋之有?”而本文却省略了前句,为什么?

【主题阅读 】

座右铭

无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸可伤。无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暖暖内含光。柔弱生之徒,老氏戒刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不详。行之苟有恒,久久自芬芳。

9.“无道人之短,无说己之长”流传至今可归纳成一成语:

10.就“受施慎勿忘”一句,写几句与之意思相近的话。

11.解释下列加点字的意思。⑴世誉不足慕: ⑵行之苟有恒:

12.和“无使名过实”中“名”的意思一样的是( )

A.名不符实 B.不名一文 C.莫名其妙 D.不能名其一处也

13.自古至今有许多伟人有自己的座右铭,请试举一例。

【拓展提升】

读了《爱莲说》,我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜欢……因为……”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点:第一,要注意内在联系;第二,要有新意。

陋室铭文言文阅读附答案

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《陋室铭》文言文的阅读与答案(通用10篇)

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