“SatelliTe”通过精心收集，向本站投稿了7篇牧斯的诗，下面小编给大家整理后的牧斯的诗，欢迎阅读与借鉴!
篇1：牧斯的诗
牧斯的诗精选
牧斯（1971—），原名花海波，江西宜春人。著有诗集《作品中的人》。自我消失法 修女朱丽亚的一首诗 泊可诗 山口道长 《散简》（一） 《散简》（二） 少妇
自我消失法
最近，我在练习室内消失法。
将自己的身体隐隐压缩，变薄。
真我回到原先众多个他我中，
体胳似淡淡的冬日蝴蝶的翅膀。
我感觉我在，他人的印象中，
母亲唤我时现出一册我的影集，
儿子将我描绘成书面义之能手，
他向我，请教一个词语的读音。
我将我读我想和我身边的事，
收走。眼睛锐利的人最多
能看见一枚魔幻石，
还有一些，能辨识我曾经的苜蓿地。
我的妻子记得我皮肤的烟熏味，
我旺盛的性能力。
这时我在一窟石涧中扮小妖，
一会我可能是道士，一会是小市镇。
我的语系，我已经不在了，
我母亲的感官，我走了。
我在书房留下卷卷书页，
我的疾病必将成为舍利子。
如今人们将永恒的概念堵死，
只留肉体消失这么一条出道。
我试着做了做，将自己移走，
但还是觉得，似留有后遗症！
修女朱丽亚的一首诗
阔叶似干瘪的云朵，
变了颜色，
我看见她时已是一年迈老妪；
邻家女儿晶莹似闪光之银鱼，
而她不再信任花以及书信。
早晨起来在长椅上坐下，
白色的长裙被草挂住。
看来她喜欢回忆，
准备了纸和笔，
这样可满足我们文人的虚荣心。
她没有说生活的繁文缛节，
没有写到她偷渡到南非、
在那做了四年矿工后又被转卖到摩洛哥、
土耳其的前夫的性，
有大腿一般的回力。
她喜欢那敲奶酪脆皮的白痴家伙，
一个足不出户的神秘人，
每年只画同一幅画。
还有一生只卖一种水果的癫狂症患者，
每周梦游到她床上。
她的电视机脱口说谎，
玻璃一触即溶，
情人一梦即走；
她情感氤氲，
一生一句话如此相象。
泊可诗
我发现我能单独抚育一个小孩，
以我现有的爱心；
我发现大伙的良心，
恰似山中密集的植物学。
一根野藤，成精，
现身时成一婀娜少女；
满地的落叶，被孔子的几句话吹起、镂色，
泛出俗世的宪政理论。
洞穴是模糊的，
寺庙是不可住人的，
仿佛每人饲一小兽，
有人饲梅花，这不得而知。
峰回可探讨，
渔樵可为父！
天方日不待，半夜我狂人。
半夜，我就是你们。
我已经有六个月身孕？
我可以让一个小树长起来，
在我半月形的腹中。
还可让你们也想一想。
注∶泊可诗，拟牌名。
山口道长
没有事，
就到附近看看别人的墓碑，
很多人的墓碑，占满青山。
就象课堂上快速举手的孩子，
再也没给，放下去的机会。
每个人都在上面说了一句话。
（有的只说出了自己的名字）
我偏好在这话语中穿行，
我喜爱这上面的草。
（有点诙谐，它过于诙谐）
每到夕光西下，
就有一个人要与我说话。
我得过去，我得过去。
多年来，
也差不多成了我的习惯。
这个人，诗人，
写下艾略特般的诗篇，
出版《多重逻辑》、《正诗》，
他死后的每一粒泥土，
每一项与他有关的事，都通了灵性。
我时常听见有人转身的声音，
放眼望去，两棵树却成了遮蔽。
我听惯了人们荒凉的.歌，
他们有的表现在一股小旋风，
有的表现在一个幽静的洞穴。
差不多，他们没有死。
我，是个倾听者，
也是个残忍的人。因为，
我已经把他们编号——
一有机会，就揪他们出来喝酒。
注∶山口道长，术士，守陵人。
《散简》（一）
我喜欢那些散失的灵魂，
在城市的颜颜角角。
我很关心那散失灵魂的人，
他们正为局促的生活不安。
满面是真相的大街，
我知道这是回答的一种。
正如写到的那样，
一些人的生活出现了波折。
一个:
被生活惊呆了的人。
我的解释是∶
他从心底喊了出来。
《散简》（二）
一个生活中的人，因不满
自杀了；
再有一个是因为
放弃了记忆，而不得不回到原先的墓室。
——自杀的那个人，
没有因为生活,得到庇护？
而墓室中的那个人，拥有完整的人生！
我想情形是这样的∶
—个石头的人，还没有
将自己杀死；
一个记忆中的人，
已经多次在本我与他我中
晃动……
——一个肉体的人，
折磨着自己；一个他我中的人，
全是灵魂的伙伴！
我想情形是这样的∶
有人惨淡，而坚韧，
有人坚持最高的真理！
——这仿佛在说，
许多人，
自杀地点待定。
少妇
最近，有点喜欢看在室内走动的少妇
前提是，她的男主人不在场
她们穿着精致、略有个性的内衣
可能是名牌，但不好以一概全
她们的体味芳香扑鼻，拖动着
从这个房间，到那个房间，又到客厅
偶尔在窗下一晃而过，教∶
对面楼上的男生想入非非
猜这个女人的家庭和教养，在
某一方面的偏见。哦运气好的话
还可能在某个公共场所遇见。
少妇们，出入各自不同的家庭
在休息日坚持一份自己的爱好
将自己的儿子养大，将夫君打扮得雍容体面
当她坐在阳台上优雅地看书，已换了一套服装
书是国际流行的大开本，头发有点湿
看来，书中故事完全触动了她
心中灵光一般，悠忽闪出一丝邪念
会心地笑了，她好奇对着天空
呆看了一会。猛然看见凉衣架上的丝袜
和镶金文胸，不由自主地打了个激凌
把什么都摆弄好人，干净、整洁和现代
她可能将你当王子一样来呼唤
如果我们真的会了变身法--
我的意思是我们中总有一个会得到她的爱怜
她心中的轻音乐，播送在广袤的山水间
她隐而未见的性，轻轻开启（呵不能这么说
这样有失风雅，非君子所言）呵她的酥胸
还是她男人抚摸时那么圆，线要流畅
她吐气如兰，心潮起伏......
......这只属于心灵的
瞬时体验，她并不打算公之于众！
篇2：杨牧的诗
杨牧（1940- ），原名王靖献，出版的诗集有《水之湄》（1960）《传说》（1971）、《禁忌的游戏》、《完整的寓言》（1991）等。
雪止 日暖 水之湄 风起的时候 黑衣人 孤独 冰凉的小手 招魂 延陵季子挂剑 献给一位比利时汉学家 林冲夜奔（节选） 大堤曲 岛 归北西北作
雪止
雪止
四处一片寒凉
我自树林中回来
不忍踏过院子里的
神话与诗 兀自犹豫
在沉默的桥头站立
屋里有灯 彷佛也有
飘零的歌在缓缓游走
一盆腊梅低头凝视
凝视自己的疏影
我听见像腊梅的香气的声音
我听见翻书的声音
你的梦让我来解析
我自异乡回来
为你印证 晨昏气温的差距
若是 你还觉得冷 你不如把我
放进壁炉 为今年
日暖
随我来，蔷薇笑靥的爱
云彩雕在幻中，幻是皇皇的火
照你的长发，照你榴花的双眸
蔷薇在爱中开放，爱是温暖的衣
依旧，依旧是轻轻的雷鸣，宣示着
一则山中的传奇，水湄的神话
日暖时，随我来，让我们去坐船
小小的江面罩着烟雾
短墙上涌动着一片等待的春意
林中有条小路，一段绿阴的独木桥
日暖时，让我们去，带着石兰和薜荔
走入雾中，走入云中
在软软的阳光下，随我来
让我们低声叩问
伟大的翠绿，伟大的神秘
伟大的翠绿，伟大的神秘
风如何吹来？
为何风吹你红缎轻系的
长发，以神话的姿态
掀撩你绣花的裙角？
随我来，日暖时，水湄是林，林外是山
山中无端横着待过的独木桥
水之湄
我已在这儿坐了四个下午了
没有人打这儿走过——别谈足音了
（寂寞里——）
凤尾草从我裤下长到肩头了
不为什么地掩住我
说淙淙的水声是一项难遣的记忆
我只能让它写在驻足的云朵上了
南去二十公尺，一棵爱笑的蒲公英
风媒把花粉飘到我的斗笠上
我的斗笠能给你什么啊
我的卧姿之影能给你什么啊
四个下午的水声比做四个下午的足音吧
倘若它们都是些急躁的少女
无止的争执着
——那么，谁也不能来，我只要个午寐
哪，谁也不能来
风起的时候
风起的时候
廊下铃铛响着
小黄鹂鸟低飞帘起
你依着栏杆，不再看花，不再看桥
看那西天薄暮的云彩
风起的时候，我将记起
风起的时候，我凝视你草帽下美丽的惊惧
你肩上停着夕照
风沙咬啮我南方人的双唇
你在我波浪的胸怀
我们并立，看暮色自
彼此的肩膀轻轻地落下
轻轻地落下
黑衣人
飘去，飘去。在我眼睫之间
小立门外，忆忆涛声
黑衣人是云啊！暴雨之前
我把挂在窗前的雨景取下
把苍老的梧桐树取下
把你取下
孤独
孤独是一匹衰老的兽
潜伏在我乱石磊磊的心里
背上有一种善变的花纹
那是，我知道，他族类的保护色
他的眼神萧索，经常凝视
遇远的行云，向往
天上的舒卷和飘流
低头沉思，让风雨随意鞭打
他委弃的暴猛
他风化的爱
孤独是一匹衰老的兽
潜伏在我乱石磊磊的心里
雷鸣刹那，他缓缓挪动
费力地走进我斟酌的酒杯
且用他恋慕的眸子
忧戚地瞪着一黄昏的饮者
这时，我知道，他正懊悔着
不该贸然离开他熟悉的世界
进入这冷酒之中，我举杯就唇
慈样地把他送回心里
冰凉的小手
就从此，山岳向东方推涌
一浪一浪蔷薇的潮
让我轻握你冰凉的小手
在雨地里，让我轻握你
蔷薇的，冰凉的小手
去年的秋季尚残留在我鬓上
我们曾共有那温暖的流星河
袖上遗着你的指印
让我轻握你的手蔷薇
我是那寒夜的篝火
啊月浅，啊灯深
哪一天你将踏霜寻我
（一路摘着宿命的红叶）
来我读诗的窗口？
你沿阶升上
踩乱我满院瘦瘦的花影
我便是簧火
让青焰弹去你衣上的霜
在这炉边坐下
让我，让我轻握你冰凉的小手
招魂
——给二十世纪的中国诗人
霜花满衣，一只孤雁冷冷地飞过
古渡的吹箫人立着——回东方来
梦里一声鼓，醒时一句钟
李候的迷失者啊
你的鲜血自荒塚里泛滥而来
让明日的枯骨长埋雪地
纸钱在残碑废塔前飞着
撩拔墓穴流出来幽古的芬芳
霜花落在吹箫人的脸上啊
清明早过，谁在坟山外打着七彩的阳伞？
那是簇拥而过的晚云
九月的红蓼草在河岸上开着凄凉和寂寞
犹记得长安城里豪雨的午后
雷纹商嵌的香炉
袅袅飞升的篆烟
春草绿上了你默默的石阶
雨停之后，就是你亘古的安睡
你梦着龙，梦着风，你梦着麒麟
无边落木，随霜花以俱下
回东方来，季候的迷失者啊
歌台舞谢锁着两千年吴越的美学
当细雨掩去你浪人的归路
你苍白的吹箫人啊
山海寂寂，长江东流如昔
1962
延陵季子挂剑
我总是听到这山岗沉沉的怨恨
最初的漂泊是蓄意的，怎能解释
多少聚散的冷漠？罢了罢了！
我为你瞑目起舞
水草的萧瑟和新月的凄凉
异邦晚来的捣衣紧追着我的身影
嘲弄我荒废的剑术。这手臂上
还有我遗忘的旧创呢
酒酣的时候血红
如江畔夕暮里的花朵
你我曾在烈日下枯坐
一对濒危的荷菱：那是北游前
最令我悲伤的夏的胁迫
也是江南女子纤弱的歌声啊
以针的微痛和线的缝合
令我宝剑出鞘
立下南旋赠与的承诺……
谁知北地胭脂，齐鲁衣冠
诵诗三百竞使我变成
一个迟迟不返的儒者
谁知我封了剑（人们传说
你就这样念着念着
就这样死了）只有箫的七孔
犹黑暗地叙说我中原以后的幻灭
在早年，弓马刀剑本是
比辩论修辞更重要的课程
自从夫子在陈在蔡
子路暴死，于夏入魏
我们都凄惶地奔走于公侯的院宅
所以我封了剑，束了发，诵诗三百
俨然一能言善道的儒者了……
呵呵儒者，儒者断腕于你渐深的
墓林，此后非侠非儒
这宝剑的青光或将辉煌你我于
寂寞的秋夜
你死于怀人，我病为渔樵
那疲倦的划桨人就是
曾经傲慢过，敦厚过的我
1969
献给一位比利时汉学家
他们说静止的中国花瓶
其实是不断展现着韵律的：
静止的中国花瓶是动。我相信。字
是可解的甚至当它们已经组成可说的文
（我们都在学习解说）。每个字
也都和静止的中国花瓶一样，是动的
或者说我们都在学习观察一片森林
你看到每棵树都在长大繁荣枯萎
而且互相支持着护卫着
为彼此的根茎下定义云云
叶的形状和颜色，果实的质理云云
我们相信每个字都是一棵树
然则 我们都是造化文章里
一些激动地等待注解的字
1974
林冲夜奔（节选）
——声音的戏剧
第一折 风声·偶然风、冒混声
等那人取路投草料场来
我是风，卷起沧州
一场黄昏雪——只等他
坐下，对着葫芦沉思
我是风，为他揭起
一张雪的帘幕，迅速地
一张雪的帘幕，迅速地
柔情地，教他思念，感伤
那人兀自向火
我们兀自飞落
我们是沧州今夜最焦灼的
风雪，扑打他微明的
竹叶窗。窥探一员军犯：
教他感觉寒冷
教他嗜酒，抬头
看沉思的葫芦
这样小小的铜火盆
燃烧着多舌的山茱萸
诉说挽留，要那汉子
忧郁长坐。 “总比
看守天王堂强些……”
如寒落的天气——我们是
我们是今夜沧州最急躁的风雪
这样一条豹头环眼的好汉
我是听说过的：岳庙还愿
看那和尚使禅杖，吃酒，结义
一把解腕尖刀不曾杀了
陆虞侯。这样一条好汉
燕颔虎须的好汉，腰悬利刃
误入节堂。脊杖二十
刺配远方
扑打马草堆，扑扑打打
重重地压到黄土墙上去
你是今夜沧州最关心的雪
怪那多舌的山茱萸，黄杨木
兀自不停地燃烧着
挽留一条向火的血性汉子
当窗悬挂丝帘幕
也难教他回想青春的娘子
教他寒冷抖索
寻思嗜酒——
五里外有那市井
何不去沽些来吃？
1974
注： 《林冲夜奔》取材自《水浒》，作考借用元杂剧的关目 结构，共分四折，每折一个叙述者，即为诗的抒情主人公。 第一折：风声。第二折： 山神声。偶然判官、小鬼混声。第三折分甲、乙、丙，都是林冲的独白。第四折又回到开头， 为雪声，偶然风、雪、山神混声。作者不直接叙述故事，而是借用这个妇孺皆熟的情节，在规定购情景中，以特殊的身分（如风、雪、山神以及林冲内心的戏剧独白），予以强烈的抒情，故副题为“声音的戏剧”．因全诗较长，这里选登第一折。
大堤曲
今日菖蒲花
－李贺
频频在星光下，帘影前
看到你蹙眉，犹带着
唇边一点微笑：
「总梦见是在天之涯
宽厚的胸和肩胂，多汗的……
感觉你耳后草原如海水
熟悉而淡漠的气味」
头发稍稍长了些，微巷
如昔日菖蒲的花蕊
双眉依然是细小温柔
随时因为快乐而绉蹙
眼睛摇荡如招唤的灯火
所有想象和追寻
都在其中燃烧，焚尽
心中最后一滴幻与真
「在海角，遥远最遥远的
地方，春雨曾经倾斜过
乔木的新叶，和床头钟」
在人群当中，频频
以衣裳的颜色和体裁暗示
相约在木兰酒坊
在垂杨码头，在桃子之后
莲蓬以下，被单的中间
夕阳飞照大堤和彩缎
归鸟结队掠过你的眼
夏天已经过完了，夏天
隐入骨格碰撞的山峦
汗水汇注滚滚的河川
「然后体会分离，整个秋天
悉数属于你，我也在港上
默默思念着，属于你」
然后不知道为甚么
就将所有的诺言遗忘
醒来在陌生人的镜前
蹙眉微笑，四肢有些衰弱
「恁地惟悴只因梦中人」
1981
岛
现在我将视线自最远的
岛和岛上叮想象的庙宇
决裂一般的，快速收回来
俯耳倾听，希望能够听见
你的嘘息但似乎甚么都有没。海色
悄然澄清。「那是不是你的眼神？」
潮水缱绻
慢慢地耐性拍打石焦，沙滩
如同懊悔的恋歌以无伴奏形式传诵
飘过大叶棕梠的街巷尽头
有人惊醒，起来，推窗
我也想用浩瀚的沉默问你
「如果你允许──」不知道在那里
它是凌厉的熟悉，我听
点点回声。现在我将视线
自最远的岛和岛上
可想象的庙宇
1992
归北西北作
他们依旧劳累，时间的精灵
他们在流坠的大火星四周跳跃，冲刺
并且细声歌唱回想过去交叠的岁月
当风雨以绝对的高速猛推我的背
一枝蝴蝶兰也跟着雕萎──无妄之紫
溃散在暗晦的一角，温柔，寂寞，凄美
暑气直接向正南方退却，一天
比一天稀薄，如午夜壁炉里的余烬
在我孤独的注视下无声息化成灰
如悄然老去的心情悬挂在垒垒瓜棚上
涵涌的秋意，仿佛听到谁的
吶喊超越我冷淡淡的血，划过
大海里一条永远不再的南回归
其实他们始终都在嬉戏，时间的精灵
穿凿更漏的刻度和子午线
升高为初雪，落下
遂笼罩在无穷延伸的针叶林梢
俯视人间依稀还有些宽恕，午夜开始
将电子表拨慢一小时表示妥协
我愿意相信虚实互击可以将逝者
唤回──如斯乎流水请听我说：
雷从春天那一边隆隆洊至，于是
请听我说，我蜷伏在宇宙的阴影下思索这一切
假如他们愿意分头寻找将发现那无所不在的
忧郁
只是雨林里暴戾的苔
1992
篇3：牧野的诗
牧野（1968—），原名张思荣，安徽人。海马 老子 秘密 控制措施 概念 暗语 因为只有上帝 这还是秋天
海马
汹涌澎湃的波涛。松林
胸脯里起伏不定的蓝。松林
而我眼睁睁奔腾呼啸的大海
让空气凝结，叶子还在风口浪尖上
跳动。马鬃散发的气息
野马从前雄性的气息，我嗅出
从西域高原夺眶而出的汗血宝马
汗涔涔的传说气息--
在我贲张的血管里撒野
我手忙脚乱，我晕头转向
我要松林或者海洋自我狂乱的掌上
长啸激烈，擂响马蹄和鼙鼓
我要眼睁睁看它滚动起来
不改变原来的方向，我要……
夜暮下的观众--各就各位的星辰啊
请原谅！
我只是一个蹩足的无声电影时期的
放映员，不能把未来的印象和虚空连接
松林，冷。海洋，冷
叶子和浪花，冷
我还能转动什么呢？空气和冷？
老子
1
以一种传说理解河流
似乎更接近于水和浮出的语言
我是说一条分开平原的涡河
以十月怀胎的感激，整整
八十一年受孕一枚失足的流星
让胎儿阅尽曾经的沧海
等待天地仿佛河蚌的闭合
拒绝出生，拒绝爬出水面走上堤岸
芦苇之轻轻过惊心的一羽飞鸿
倾心沉湎混沌昏黄的巢卵
星光的软梯斜挂遥遥无期的天幕
2
水来自上游，接近于黄河
行走的曲线越来越象出落的女子
说着沱沱河的声音，波光纯粹
比雪岩上的陨石洁白清澈
日升日暮，手指温存的抚摸
无法与体内的胎儿伏案对视
儿啊，为何要等待那一刻
儿啊，天地和昨天没有分别
3
现在我说破前世的玄机
其实说出的是一个胎儿的名字
老子，姓李，名耳，字伯阳
在涡水的深处犹豫不定
其实我说出的是母亲心中隐隐的疼痛
一具虚假的言辞戳穿肋骨
4
天地无名，黄昏割破子宫
原初的婴儿指树为姓
5
我们还能比太史氏的羊毫多一分重量
沉入光线直射的深度抵近暗处
九九归一的一身谜一样高贵
在改朝换代的杀伐衾被的襁褓中
睡眠并且睁着清醒的眼睛
涡河岸边，放牧青牛的老子
时时为水的纹理充满意象
进出历史一如折叠被褥样简单
百有六十余岁，或曰二百余岁
生命以水流的方式诠释永恒
6
水流向大海，最低的下处深不可测
那些弱小而又纯净的生命
大浪淘沙，金子般闪烁光明
我想象汹涌澎湃的沙漠丝绸般柔韧
在西域的海底，一个叫做罗布泊的
阴阜之上，楼兰的女子
反持龟兹的琵琶载歌载舞
那一定是涡河直立行走的身影
让风的形体散布羊水
7
鸟，吾知其能飞
鱼，吾知其能游
兽，吾知其能走
而老子，神龙见首不见尾
注定西出函谷的隘口，关令尹喜
为紫气东来焚香沐浴，道气无边
8
傍水而居，傍涡水结草为庐
我突然站立成一株风景
介于城市和民间的边缘
一叶芦苇，一只鹭鸶的默诵
在秋天泛白的高度不寒而栗
眼睛的碎片让目光的大日凫渡水面
波光鳞鳞写满五千言灼灼书简
不可更改的方向仿佛失手砍去双足
早已无路可逃，不能自由呼吸
就象不能选择平静地死亡
就象日渐肤浅消瘦的河流
可是找不出合适的理由，在一场大雪降临
之前，停下四蹄飞溅的追赶脚步
秘密
那是某某主义∶他的皮带扣着一把钥匙
有点臃肿的手指在蒙住餐桌的红布上
来回走动，剪刀终于擦干净他的脸
后来，红色不再说话，耳朵还在认真打听
半杯白开水的去向，是否来路不明
先是闹钟伸出一条腿，再后来
左边的紫檀木椅子飞起来，他把眼睛
装进白炽灯的玻璃球里观察身体的重力
突然，他被脚踝骨的尖叫捂住了嘴巴
那个怀揣着铃铛串门的女人
不小心碰掉梯子的一小块密码……
控制措施
他跳到树上的时候，那个女人刚刚来到
他赶忙从树上跳下来，在距离地面
一公分的位置，缓慢地停下——
他又跳到树上，学一声麻雀的叫声
跳下来，在距离地面一公分的位置，停下
他又跳到树上，学一声麻雀的叫声
跳下来，在距离地面一公分的位置，停下
他又跳到树上，学一声麻雀的叫声
跳下来，在距离地面一公分的位置，停下
那个女人和他亲切地交谈有关天气的话题
概念
这一座大楼快要落成，他每天上下班
都看一眼忙忙碌碌的工人帮助它发育
今天路过的时候，他感到不一样
一块熟悉的图案象割下的凡高的鼻子
倾斜着挂在大楼侧面的墙体上
他的眼睛飞快地跑上去，趁机摸了一把
左手大拇指直挺挺地竖立
而还是左手的食指已将指头压的很低
他忽然想起家住安庆的诗人余怒，如果
左手的概念让他发现∶建筑毫无逻辑
暗语
那是把靠窗的椅子，他找到它
随手拉了拉灯心绒窗帘遮挡住所有阳光
房子里的人已不再说话，能有什么事情发生？
他们的眼睛交换着目光，交易正在进行
待他转过身，坐下∶一二三四五六
他们主动抱上姓名
他笑了笑，暴露了牙齿惨白，脸色发青
但是他依然若无其事地抱出另个人姓名
他竭力转动外地的声音与不同的方言对接普通话
大脑里修理工忙里忙外，螺丝，螺母，大小型号
开关，音响，反反复复，空转，试运行
他再次抱出那个名字，直到房子里的人辨认清楚
于是他毫不犹豫转身离开，啪的一声带紧房门
他在长长的走廊奔跑起来，突然他还是——
他还是听到一个坚硬的嚎叫从身后传来
那叫喊的仿佛就是——他熟悉的那个人
因为只有上帝
不知道他的名字，这样反而更好
可以省略操纵搜索引擎带来的不必要麻烦
省略眼睛、视窗、收藏、编辑、文件夹
如果一旦对他抱有好感，全部档案
首先要从名字开始填写∶姓名、年龄
是否党员、籍贯、学历——这一栏和职务
一样重要，不符合自己的想象，可能
自由发挥，帮助他欺骗身边的邻居
好了，她还是抬起高脚玻璃杯一饮而尽
权当让一条狗侥幸占了拣来的便宜
这时她拼命嚎叫起来，她用肉体呼叫∶救命
没有人可以帮她，虽然所有的房东都听到来自自家厨房的挣扎
因为只有上帝——上帝知道这是怎么一回事
这还是秋天
这是秋天。他说，野蔷薇已有8个月身孕
如此算来，北京——安徽，大致等于一个黎明的分解过程
可是他仍然沉思，仿佛另张火车票打出的限期编码
昨晚，他在妻子的梦中追赶垄沟里散步的水蛇
开始彼此僵持着，10来秒后，一只青蛙突然窜入了左脚裤管
他颤抖了一下，亿分之一条神经发生位移
那蛇披着非洲红斑马的条纹风衣，他看着它
在玻璃色的透明管道内旁若无人，游？还是飞？
他弯下腰，用松懈的神经包扎双腿
眼睛与水蛇一起平行。直到清晨
厨房方向传来斑马的嘶鸣，他醒来
顺手推了推妻子，他说，这是秋天，有一只青蛙提前越冬
篇4：牧
我放牧着生活
生活放牧着我
习惯了，在雨天里把自己赶上山坡
涓涓的雨水啃食着泥泞
伤痕斑斑的草根
依然发出尖尖的绿色
爬上山岗望着对面的山梁
已飘起飞舞的雪花
一行倾来斜去的踪迹
始终没有倒下
一粒雪球，如粘在蹄上的泥巴
从雪山上滚下，跳跃着
如翻山人留下的尾巴
我曾用了一个真实的晚上
登上了险峻的蛾嵋
清晨时刻，与峨嵋旭日同携
为的是，向你倾诉
心中唱不出的一支歌
生活放牧着我
我也永久的放牧着生活
篇5：元旦的诗——《己卯元旦和牧翁韵》
《己卯元旦和牧翁韵》这首诗写的非常好，体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《己卯元旦和牧翁韵》的原文及作者简介。
《己卯元旦和牧翁韵》原文
不嫌朱户有蒿蓬，且喜阳和转谷中。
人语半空山殿晓，佛香匝地洞门风。
酒随天意留青缥，诗与春光斗碧红。
况值朋来好乘兴，肯因瀼滑限西东。
《己卯元旦和牧翁韵》作者简介
程嘉燧(1565～1643)明代书画家、诗人。字孟阳，号松圆、偈庵，又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教，释名海能。休宁(今属安徽)人，应试无所得，侨居嘉定，折节读书，工诗善画，通晓音律，与同里娄坚、唐时升，并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》，有《浪淘集》。
篇6：李牧
李牧（？－前229年），嬴姓，李氏，名牧，柏仁人（今邢台隆尧），战国时期的赵国军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。公元前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。
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李牧是赵国北部边境的良将。长期驻守代地雁门郡，防备匈奴。他有权根据需要设置官吏，防地内城市的租税都送入李牧的幕府，作为军队的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，对战士待遇优厚。订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，人马物资也没有什么损失。可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代他领兵。 此后一年多里，匈奴每次来侵犯，就出兵交战。出兵交战，屡次失利，损失伤亡很多，边境上无法耕田、放牧。赵王只好再请李牧出任。李牧闭门不出，坚持说有病。赵王就一再强使李牧出来，让他领兵。李牧说：“大王一定要用我，我还是像以前那样做，才敢奉命。”赵王答应他的要求。 李牧来到边境，还按照原来的章程。匈奴好几年都一无所获，但又始终认为李牧胆怯。边境的官兵每天得到赏赐可是无用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，敢于冲锋陷阵的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。同时让大批牲畜到处放牧，放牧的人民满山遍野。匈奴小股人马入侵，李牧就假装失败，故意把几千人丢弃给匈奴。单于听到这种情况，就率领大批人马入侵。李牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄反击敌军，大败匈奴，杀死十多万人马。灭了b（dān，丹）褴（lán，兰），打败了东胡，收降了林胡，单于逃跑。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。
连却秦军
李牧到朝中任职，约在前246年以后。他曾因国事需要调回朝中，以相国身份出使秦国，定立盟约，使秦国归还了赵国之质子。 公元前245年，赵孝成王逝世，悼襄王继位。 公元前244年，让乐乘代替廉颇大将军之职位，廉颇一怒之下，领军攻击乐乘，乐乘逃走，廉颇也就带领自己部下，投奔魏国去了。当时，赵奢、蔺相如已死，李牧成为朝中重臣。 公元前243年），赵王派李牧进攻燕国，攻下燕国的武遂（现在河北省徐水县西北的遂城镇）、方城（现在河北省固安县南）。 公元前242年，赵王派将军庞再次进攻燕国，杀死燕将剧辛。 公元前235年，悼襄王逝世，赵王迁即位。 公元前234年，秦大将桓t攻取赵的平阳（今河北省邯郸市磁县东南），武城（今山东省武城西）杀赵将扈辄于武遂，斩杀赵军十万。 公元前233年，桓t又乘胜进击，率军东出上党，越太行山自北路深入赵国后方，攻占了赤丽、宜安（今河北蒿城西南二十里），进攻赵的后方，直向邯郸进军，形势危急。赵王迁从代雁门调回李牧，任命其为大将军，率所部南下，指挥全部赵军反击秦军。 李牧率边防军主力与邯郸派出的赵军会合后，在宜安附近与秦军对峙。他认为秦军连续获胜，士气甚高，如仓促迎战，势难取胜。遂采取筑垒固守，避免决战，俟敌疲惫，伺机反攻的方针，拒不出战。 桓t认为，过去廉颇以坚垒拒王，今天李牧亦用此计；秦军远出，不利持久。他率主力进攻肥下，企图诱使赵军往援，俟其脱离营垒后，将其击歼于运动之中。李牧洞悉敌情，不为所动。当赵将赵葱建议救援肥下时，他说“敌攻而我救，是致于人”，乃“兵家所忌”。秦军主力去肥后，营中留守兵力薄弱；又由于多日来赵军采取守势，拒不出战，秦军习以为常，疏于戒备。李牧遂乘机一举袭占秦军大营，俘获全部留守秦军及辎重。李牧判断桓t必将回救，遂部署一部兵力由正面阻击敌人，将主力配置于两翼。当正面赵军与撤回秦军接触时，立即指挥两翼赵军实施钳攻。经激烈战斗，大破秦军。李牧因功被封为武安君。 公元前前232年，秦王嬴政再次派秦军入侵，秦军兵分两路攻赵，以一部兵力由邺（今河北临漳西南）北上，准备渡漳水向邯郸进迫，袭扰赵都邯郸，自率主力由上党出井陉（今河北井陉西北），企图拊邯郸之背。将赵拦腰截断，进到番吾（现在河北省平山县南），因李牧率军抗击，邯郸之南有漳水及赵长城为依托，秦军难以迅速突破。李牧遂决心采取南守北攻，集中兵力各个击破的方针。他部署司马尚在邯郸南据守长城一线，自率主力北进，反击远程来犯的秦军。两军在番吾附近相遇。李牧督军猛攻，秦军受阻大败。李牧即回师邯郸，与司马尚合军攻击南路秦军。秦南路军知北路军已被击退后，料难获胜，稍一接触，即撤军退走。李牧击破秦军的同时，南距韩、魏。
惨遭冤杀
公元前229年，赵国由于连年战争，再加北部代地地震，大面积饥荒，国力已相当衰弱。秦王嬴政乘机派大将王翦亲自率主力直下井陉（今河北井陉县），杨端和率河内兵卒，共领兵几十万进围赵都邯郸。赵王任命李牧为大将军，司马尚为副将，倾全军抵抗入侵秦军。 王翦知道李牧不除，秦军在战场上不能速胜，遂禀告秦王，再行反间故计，派奸细入赵国都城邯郸，用重金收买了那个诬陷过廉颇的赵王迁近臣郭开，让郭开散布流言蜚语，说什么李牧、司马尚勾结秦军，准备背叛赵国。昏聩的赵王迁一听到这些谣言，不加调查证实，立即委派宗室赵葱和齐人投奔过来的颜聚去取代李牧和司马尚。一直信守“将在外，君命有所不受”，重视独立行事权的李牧接到这道命令，为社稷和军民计而不从，赵王暗中布置圈套捕获李牧并斩杀了他，司马尚则被废弃不用。赵国临战而亲佞臣诛无辜忠诚良将，只过了三个月，到了公元前228年，王翦乘势急攻，大败赵军，平定东阳地区（约今河北邢台地区），赵葱战死，颜聚逃亡。秦军攻下邯郸后，俘赵王迁及颜聚。赵国公子嘉逃代（今河北蔚县东北）称王。 公元前222年，秦灭代，俘虏公子嘉，赵国最终灭亡。
人物评价总评
武安君李牧是战国末年东方六国最杰出的'将领之一。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。尤其是破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。他的无辜被害，使赵国自毁长城，也使后人扼腕叹恨。
历代评价
刘恒：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！” 冯唐：“天下之将，独有廉颇、李牧耳。” 司马贞：“颇牧不用，王迁囚虏。” 徐钧：“良将身亡赵亦亡，百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间，吕政何由返故乡。” 苏洵：“洎牧以谗诛，邯郸为郡。惜其用武而不终也。” 司马光：“椎牛飨壮士，拔距养奇材。虏帐方惊避，秦金已来。旌旗移幕府，荆棘蔓丛台。部曲依稀在，犹能话郭开。” 何去非：“昔者冒顿之灭东胡、李牧之大破匈奴者，中之以其骄也；赵奢之破秦军，周亚夫之败吴楚者，中之以其怠也。” 刘克庄：“说客为秦谍，君王信郭开。向令名将在，兵得到丛台。” 陈元靓：“三年不鸣，一鸣惊人。啾啾之群，焉知屈伸之徒，奚分否臧。用之则行，舍之则藏 。贤哉武安，志胜霜霰。众谓我怯，隐则难见。 边复我用，计亦自善。不捕一虏，不射一箭。先乃雌伏，后则虎洹P倥所畏，燕秦不战。易若摧枯，疾如激电。终惑谗言，反袂拭面。 ” 胡三省：“赵之所侍者李牧，而卒杀之，以速其亡。” 郑观应：“古之为将者，经文纬武，谋勇双全；能得人，能知人，能爱人，能制人；省天时之机，察地理之要，顺人和之情，详安危之势。凡古今之得失治乱，阵法之变化周密，兵家之虚实奇正，器械之精粗巧拙，无不洞识。如春秋时之孙武、李牧，汉之韩信、马援、班超、诸葛亮，唐之李靖、郭子仪、李光弼，宋之宗泽、岳飞，明之戚继光，俞大猷等诸名将，无不通书史，晓兵法，知地利，精器械，与今之泰西各国讲求将才者无异。”
后世地位唐朝建中三年（公元782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“大将军武安君李牧”。同时代被列入庙享名单的只有：孙膑、田单、廉颇、赵奢、王翦而已。 及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括李牧。
影视形象《寻秦记》：张山饰演李牧。
篇7：李牧
目录基本信息演艺经历基本信息
李牧 － 男， 本名Liam Bates音译中文名李牧，生于瑞士。母亲来自美国，父亲是在非洲长大的英国人。现职业为：电视台主持人、纪录片导演。 2002年开始在瑞士学习中国武术2004为学中国功夫来到中国首都体育学院学习现代武术。2006年至2010年在加拿大英属哥伦比亚大学学习中文和电影制作。同时经常在加拿大为中国驻加拿大领事馆担任活动主持人；2010年获得参加中国国家汉办“第九届汉语桥大学生中文比赛”的资格，来到中国参加比赛在近百名的选手中脱颖而出获得一等奖和口才奖。 被中国汉办给于在中国名校读研究生的奖学金侍遇。现在中国北京传媒大学进修编导专业。同年拜师丁广泉老师学习相声、曲艺等各种艺术. 虽然时间不长现己经常在各大电视台录制、演出了各类文艺节目及广告播出。他勤奋好学，对汉语言及中国功夫有极大的兴趣近于入迷的程度。所以汉语言提高极快，有一定的文学素质。是个中华才艺多面手，精通英语、法语、汉语，三种语言。兴趣爱好广泛、肢体语言丰富是很有发展的人才。2010年被聘为担任中国旅游卫视《有多远 走多远》栏目的特约主持人，还频频在中央电视台、北京台、湖南卫视等节目作嘉宾参加演播。他曾获得了：第四届中外相声大赛中以对口相声《说东到西》获得了表演银奖，Tiger Balm 国际武术比赛银奖，导演了纪录片《Ten Thousand Miles》。他的代表作品有：对口相声：《说东道西》《论拳》《给您拜年了》《地理图》《花唱绕口令》《武松打虎》《花木兰》等。
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