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篇1：游峡山寺,游峡山寺杨衡,游峡山寺的意思,游峡山寺赏析
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游峡山寺作者：杨衡 朝代：唐 体裁：五排 结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺流。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。
篇2：游峡山作文
今天，叔叔带领他全家以及我们一家去了美丽的峡山大水库。我的心情如沐春风。
经过一个小时后，我们终于来到了大水库。
吃完饭后，我们两大家子走在水库旁的小道儿上，阴凉儿与轻轻地风儿使我们心旷神怡，时而也会落下几片叶子，它碧绿碧绿的，慢慢的飘落下来，在我们身前摇摇晃晃，仿佛它也不想落地吧？想要看看大水库的雄伟气质。风儿给我们带路，影影约约看见最上方有一座小亭子。里面的人们像来回走动的小人儿一样。他们扶着栏杆，欣赏着波澜壮观的大水库，我迫不及待的小跑过去，想看看这个水库的真正雄伟。
啊！我在心里感叹道，看着大水库，真是一望无际，我被壮观的大水库所吸引，看——这水一上一下，就像是集体表演的海狮，很整齐；在水中游玩的'快乐的人们，那气氛，真是兴高采烈啊！
最后，我们去游了一下泳，妈妈买了个游泳圈，让我下去玩，我很高兴，虽然自己不会游泳，但也是十分快乐！上岸后，我们满脸都是喜悦的表情。
我们要回家了，我回头看了看这美丽的大水库，它好像对我们依依不舍，分分别别的招手，欢迎我们下次光临。我深吸一口气：
水库，你还是那么有气质、雄伟、壮观，你把快乐带给人们，让他们感悟游水的兴奋；你把残忍的伤痕带给人们，让他们感悟保护水库是多么的重要！
从你我开始，让我们保护海洋，保护我们的峡山大水库
篇3：游峡山作文
人们都说峡山美，那儿水蔚蓝，山雄伟，人们来到这里就好像在一幅画卷中。我也被说心动了，便和爸爸妈妈来到了这里。
我们首先来到了水边，那水十分清澈，好像一面镜子。它还十分深，十分大，一眼望不到底，一眼望不到边。
我们又抬头望山，那山雄伟壮丽，气势非凡。山上长满了树，生机盎然，让山变得更美了。
爬到半山腰，回头俯视山下的水库，水波粼粼、波浪涟漪，小船悠悠，好不美丽。继续攀登，忽见一个山洞出现在我们的面前，洞口的上端写着“鬼府”两个字。这个山洞约有50多米长，往里走两步，可见两个小鬼在推磨。它们呲牙裂嘴，瞪着双眼，正在磨着人间作恶多端的坏人……
参观完“鬼府”，前行数米，又现“八仙洞”，洞里供着八位神仙的塑像：吕洞宾、张果老……他们个性鲜明、神态各异。
……
参观完所有景点我们便去吃饭了。这次来到峡山，真是收获不少。以前并不知道八仙的故事，今天参观完“八仙洞”，才知道了他们那么多有趣的故事。如果你有时间，一定要到峡山玩一玩！
篇4：峡山寺传奇,峡山寺传奇苏轼,峡山寺传奇的意思,峡山寺传奇赏析
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峡山寺（传奇作者：苏轼 朝代： 天开清远峡，地转凝碧湾。
我行无迟速，摄衣步孱颜。
山僧本幽独，乞食况未还。
云碓水自舂，松门风为关。
石泉解娱客，琴筑鸣空山。
佳人剑翁孙，游戏暂人间。
忽忆啸云侣，赋诗留玉环。
林空不可见，雾雨霾髻鬟。
篇5：峡山寺飞泉亭记教案
峡山寺飞泉亭记教案
教学要求
1.利用《新华字典》《古汉语辞典》查找生字词。
2.反复朗诵课文，读准字音，读通文句，读出节奏，读出感情。
3.品味语言，体会作者所表达的思想感情。
4.广泛搜集材料，形成书面文字材料。
解说：本文语言率真天成，清新淡雅，诵之如小桥流水，教学这篇课文应指导学生反复朗诵；另外本文体现了一种积极的自然观，应通过研究性学习形成小论文，加深学生的理解。)
第一步，诵读。方法：采取默读、朗读、范读、引读、配乐读、对读等形式反复读课文。
这一环节完成两个任务，一是熟读课文，要求读得顺畅，读出真味，求得文章的真髓；二是体会天籁人籁合二为一的自然和生命的最高境界。
第二步，感悟。方法：采取研讨点拨的方法指导学生理解课文。
重点解决以下几个问题。
①文章属于哪种风格?②怎样理解“天籁人籁合同而化”的意境美?③注意文章的比喻修辞格和“炼字”技巧。④作者的行文思路如何?⑤第2自然段的作用?
第三步，品析。方法：学生课下找相关资料，课上以讨论和论辩形式交流体会，点燃灵感火花。
第四步，作评。方法：学生将有关体会或所得形成书面材料。
(解说：这四步程序是根据文章特点决定的。古诗文琅琅上口，袁枚的文章更是有着深厚的笔力，语言绚烂至极归于素朴，洗尽铅华，是语言的上品。应让学生反复朗读，突出朗读教学。第二步程序旨在宏观把握，抓大放小，让学生把握意境，把握主旨。第三步程序，意图是由表及里，由浅入深，由感性到理性，由入到出。第四步程序，目的是培养学生的科学精神，培养学生的理性思维、探究精神和扎实的写作基本功。)
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1.袁枚与“公安派”
袁枚字子才，浙江钱塘人。他少年得志，24岁中进士，入翰林，出为溧水等县令。33岁即于南京小仓山筑随园，足足过了半个世纪论文赋诗、优游自在、闲云野鹤般的享乐生活。袁枚深受明末散文流派“公安派”的影响，论诗主张抒写性情，多数篇章抒发闲情逸致。
2.天人合一
掌握“天人合一”的自然观是本文学习的重点；对作者思想情感和心灵感悟的`体会，对自然山水诗情画意的着色，是本文学习的难点。
写峡山寺飞泉亭，作者宕开笔墨进行铺垫和渲染，徐疾有致地描写了庐山等处著名瀑布的缺憾，千呼万唤，峡山寺飞瀑终于跃入读者的眼帘。作者用简洁明快的白描式勾勒，“可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮”一气呵成，层层逼近，深刻而巧妙，平地波澜，兴会淋漓，弛骋其怀，真正体现了万物情趣化、生命艺术化的境界。
对峡山寺飞泉亭音响美的塑造更是出神入化，体现了“天籁人籁，合同而化”的大境界。这正体现了袁枚诗人的底色，他的赤子之心，他的诗心慧眼，顿时，那山、那水、那树、那寺、那亭、那人都充满了灵性，充满了情趣，活泼泼的，热烈而又执著地展示着它们蓬勃的生命的美丽。自然即道，山水即理，正如古代一位哲学家所说——人籁不如地籁，地籁不如天籁，抽象的绝对的精神美胜过人间的具体感性。你听，在袁枚的笔下，峡山寺飞泉亭有着人世间最美的绝响：水声、棋声、松声、鸟声、曳杖声、吟咏声，天籁人籁合同而化，这是一个最动人的世界，人与自然是那么和谐，人是那么心甘情愿，那么顺理成章地归属自然，也惟其如此，才能感受自然的那一份最最动人的美丽。在这里我们似乎看到了“有道则见，无道则隐”的庄子，看到了“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，看到了用整个世界拥抱自然“笑看花开花落，坐看云卷云舒”的王维，使我们再一次去领略古人的自然观，去诠释生命和自然，去透视大自然的无穷魅力。
3.艺术特色
第一，这是一篇将诗、画、音乐完美结合的散文。
文章描绘了峡山寺附近山水的胜景，并刻画了抒情主人公飘逸的形象，高僧“只在此山中”的仙风，书童和寺僧的对弈之趣，风光人物交替行文，相映成趣，各有其形象，
各有其意境。
峡山寺是一幅大写意的水墨山水画，而那精彩的音响的摹写更是美不胜收。
第二，行文结构精致。
文章自然、清淡，写景抒情均不刻意为之。表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚。
文章采用由远到近，由外到内，由景到人，由景入情的写法，中间过渡毫无痕迹，浑然天成。作者描绘山寺景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了大自然的一切声响，这声响非但没冲淡整个环境的平静，反而增添了僻静之感。
第三，语言富有个性。
文章的语言特点主要有三：
①语言简洁、含蓄，意境深幽，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
如“如倾盖交，虽欢易别”，将“不得从容以观”的天台瀑布、庐山瀑布等比作“倾盖交”即路上认识的朋友，生动、传神，妙趣横生；“取九天银河置几席间作玩”大胆率真，充满了瑰丽的想像和夸张，令人拍案叫绝；而“当时建此亭者其仙乎”中“仙”字更是使全文为之灵动，充满张力、活力、魅力。
②短句为主，长短句兼济。
袁枚是一位诗人，所以在他的散文中经常可以看见诗的影子，在句式的推敲上以第4段最为典型，可谓是出神入化，长短交错，各尽其妙，体现了整齐和错综的美。这段文字以四言句为主，汉语语法的常识告诉我们，大凡“四言”的短语或句式都不拖泥带水，具有明白展示或判断的意味，我国成语多取四言形式，就是一个明显的例子。袁枚信手拈来“登山大半，飞瀑雷震……闭窗瀑闻，开窗瀑至”几个四字短语作了简洁明快的白描式勾勒，紧凑畅达，细腻委婉。之后用“可坐、可卧、可箕踞、可偃仰、可放笔砚”，打破整齐划一的四字句，使文章有参差错落，急徐起伏之美。
③本文不用典故，语言通俗易懂，如“其体不适，势不能久留”中的“不适”、“不能”、“久留”和现代汉语的用法完全一样。
(解说：以上几个方面的分析，是文章形式和内容的主要特点所在。把握了这些，就从整体上把握了文章。)
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牐1.怎样理解“天籁人籁，合同而化”的意境美?你还能列举哪些天籁之声? 2.模仿“水声、棋声、松声、鸟声、曳杖声、吟咏声……天籁人籁，合同而化”这一句式造句描写景物的画面美。
3.可将明代公安派的袁宏道的《满井游记》和上海辞书出版社出版的《古文鉴赏辞典》的关于《满井游记》的鉴赏文章一并印发给学生进行对比阅读和拓展阅读，从而使学生体会文学的传承。现节录一段。
附：《满井游记》赏析(节选)
这篇游记描写北国早春气象，既能传山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊外，未始无春，而城居者，未之知也。”回应开头，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而真挚的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
篇6：清远江峡山寺,清远江峡山寺张说,清远江峡山寺的意思,清远江峡山寺赏析
清远江峡山寺,清远江峡山寺张说,清远江峡山寺的意思,清远江峡山寺赏析 -诗词大全
清远江峡山寺作者：张说 朝代：唐 体裁：五排 流落经荒处，逍遥此梵宫。云峰吐月白，石壁淡烟红。
宝塔灵仙涌，悬龛造化功。天香涵竹气，虚呗引松风。
檐牖飞花入，廊房激水通。猿鸣知谷静，鱼戏辨江空。
静默将何贵，惟应心境同。
篇7：峡山寺上方,峡山寺上方李群玉,峡山寺上方的意思,峡山寺上方赏析
峡山寺上方,峡山寺上方李群玉,峡山寺上方的意思,峡山寺上方赏析 -诗词大全
峡山寺上方作者：李群玉 朝代：唐 满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。
篇8：冬游峡山湖公园作文
午后，我们来到了峡山湖公园。冬日的峡山湖公园依然美丽。
走在公园的小径上，放眼望去公园似乎宽阔了许多。没有了繁花和绿叶，便增强了景物的层次感，别有一番风味。公园里的小径已没有往日熙熙攘攘的人群，显得格外幽静。高大的法桐枝干格外遒劲，成排的塔松更加苍翠。几只黑喜鹊在几棵高大的行道树的树梢上跳来跳去，一会儿便“喳喳喳”地飞向了远处。
我们走上了栈桥。峡山湖——这个山东省最大的人工水库，广阔的水面，即便在冬季也依然水波荡漾。由于今年冬天不太冷，只有在邻近岸边的地方，水面才结了面积不大的冰。在波浪的拍打下，冰水相接的地方，成块冰被拍成了一块块的碎冰屑，也随波荡漾，发出“沙沙”的声响，在阳光的照射下闪闪发光，就像是一层晶莹剔透的蓝水晶，美丽极了。
远处的湖面上漂着一些黑点，仔细看去，那是一群群没有迁徙的水鸟，它们一会儿潜入水下，一会儿展翅飞起，似乎并不在意这里冬天的寒冷。儿子问我，是不是它们也留恋这里的景色，不想回南方了吧。也许是吧，我们庆幸，这里我们还有这么一片末受污染的地方。
回来的路上，我们还遇到了几对来拍外景的新人。衣着光鲜新娘新郎在伙伴们的簇拥下，脸上溢满了幸福，令人羡慕。他们的欢笑声为冬日的公园增添了不少活力。
峡山湖公园，明年春天，我们再见！
篇9：游香山寺
游香山寺
寒假我去了遵义香山寺游玩。
一进香山寺就闻到了浓浓的香味，爬过一条长长的梯子路之后，就来到了财神殿，站在财神殿上向下看，那条长长的梯子路就像是一条蜿蜒盘旋在山间的龙一样。一进财神殿，映入眼帘的是文财神，文财神一脸和眉善目，不像其他神仙那样虎视眈眈。另一个最显眼的就是武财神了，武财神手握宝剑，一脸愤怒，好像千军万马来了也不怕死似的。
再往上一走，就来到了香山寺的招牌―大雄宝殿，一听说是香山寺的招牌，我就急忙跑过去，想一睹她的风采，可门前一根红线拦过，写着：禁止入内，失望。但又仔细一看，就看见了一个铜制的千手观音，就像孔雀开屏一样，每一双手的`姿态、动作都不一样。其余都是些金身罗汉、地藏王菩萨之类的。
接着我就来到了睡罗汉殿，睡罗汉？一听这名就挺新鲜，我急忙跑进睡罗汉殿。映入眼帘的是一个罗汉用手撑着头，可嘴还在笑呢！听说拜拜睡罗汉做恶梦的人就会不做噩梦，并且都做些愉快的梦睡着了都会笑醒！
虽然这些神仙罗汉都是假的，但他给了人们自信，给了人们向成功进发的动力！
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游饶益寺_小学作文
元月二十三日那天，我们全家到射洪的游览胜地DD饶益寺游玩。
我们徒步向饶益寺走去。一路上去烧香拜佛的人熙熙攘攘，川流不息，比赶集热闹百倍。饶益寺山上山下人山人海，拥挤不通，我们爬上山，好不容易才挤到饶益寺的庙门前。举目一望，整个柳树坝、青龙山和沱酒城全在脚下了，真有一种“会当凌绝顶，一览众小山”之感。庙门上方，“饶益寺”几个刚劲有力的大字如行去流水悬挂于大山门上，在佛光照耀下闪闪发光。庙门两旁各蹲着一只石狮子，雕刻精美，眼睛炯炯有神，活像真的一样，威武极了。许多调皮的小孩子在狮子背上翻上跳下，狮子一动不动，快乐极了。
跨进庙门，两边是斩妖除魔的哼哈二将，手持钢刀，脚踏妖魔，把守着饶益寺的大山门。再往前走，是老君殿，殿上坐着一位白发苍苍、精神抖擞、容光焕发的老者，那便是太上老君了。太上老君四周是大名鼎鼎的四大天王、魔家四将，真是雕刻得形态逼真，巧夺天工。穿过老君殿，正面就是大雄宝殿，大雄宝殿里有如来佛祖、十八罗汉、韦陀菩萨。如来佛祖顶平额宽、两耳垂肩、两手过膝，一副慈祥和善普度众生的样子；十八罗汉姿态万千，形态各异；韦陀菩萨手持降魔杵，威风凛凛。
大雄宝殿右边是观音殿，观音殿中间是南海观音，两边是普陀观音和送子观音。南海观音手拿一个净瓶，普陀观音持着一根柳枝，送子观音怀抱两个娃娃。大雄宝殿左边是罗汉堂，五百罗汉共聚一堂，千姿百态，栩栩如生。五百罗汉围成四通八达的路，通向出口和千手观音阁，每个来此烧香拜佛的'人都要按自己的年龄数罗汉，我边走边数，数来数去，不知不觉，便来到了五百罗汉正中间的千手观音阁，千手观音又名四面观音，四面观音十分高大，伸出千只手，让人眼花t乱，每只手都持一样不同的降魔宝物，真令人目不暇接。
饶益寺的每个地方我都曾听爷爷讲过，但我总觉得耳听为虚，眼见为实。今天，饶益寺的景观终于让我大开眼见。
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