“Dangkang”通过精心收集，向本站投稿了17篇《信客》阅读随笔，以下是小编整理后的《信客》阅读随笔，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
- 目录
篇1：《信客》阅读随笔
信客成了进城务工、经商的农民和乡村联系的纽带。余秋雨先生借信客这个狭小的舞台为我们展现了人性缤纷的色彩。
一、人性的美好
信客终年跋涉，非常劳苦，积劳成疾，却始终任劳任怨。每到一地，既要散发信、物，还要接受下次带出的信、物。还有许多额外的工作，经常帮助写信、读信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死了，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，又要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客从无怨言，把所有的一切都当着尽同乡之情。
信客生活穷苦。老信客干了一辈子穷困潦倒，连一个家室也没有，家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆，吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。
最令信客无法忍受的是蒙受种.种怀疑、憎恨和诬陷。老信客仅仅“裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品”，就被人糟蹋了一生的信誉，从此流落乡外。年轻的信客通报噩耗，却被一些农妇当做了死神冤鬼，大声呵斥，信客只能低眉顺眼，连声诺诺。此外，还要饱受种.种猜疑，直到他“流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气走出死者的家”。
更有甚者，耿直的信客因坏了同乡的“好事”，却被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。但是社会总还是有良心的。信客虽然不再作信客，但人们并没有忘记他，而是常常想起他的好处“给失去了生活来源的他端来几碗食物点心”，连那位曾经打他的同乡也善心大发，十分感动，请他代办本乡邮政的事务。后来，乡里的学校缺一名地理老师，人们推举信客当老师。信客凭借自己丰富的阅历、高尚的人格，很快成为了这所小学的主心骨，不久就当上了校长。
信客终于凭借自己美好的声誉、崇高的人格魅力感染了大家，赢得了社会的尊重，最终也得到了社会的回报。演绎了一幕人间喜剧。
穷困艰辛的信客如今早已退出了历史的舞台。可是几十年之后的今天，余秋雨先生为什么还要跟这些不知名的信客树碑立传呢?我想无非是想让信客身上体现出来的那种任劳任怨、诚信无私、宽厚待人、善良正直的品质能够流传下来，尤其是在竞争日益激烈的现代生活中，更需要大力提倡这些优秀品质。这就是文学作品所谓的教育功能吧。
二、人生的严肃性
可是，我认为《信客》所展现的人文性还不只这些。老信客和信客一样，饱受艰辛，任劳任怨，一生勤劳善良，但是他们的结局迥然不同：老信客最后被迫离开家乡去坟场看坟，他离开了纷繁复杂的人群，离开了他热爱的乡亲，踽踽独行，孤独穷困，陪伴他的只有孤魂野鬼，只有山风林涛，只有长长的寂寞，最后他悄无声息地死在远离乡村的坟场;而信客能够有幸成为一名受人尊敬的老师、校长，死后“前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。”是什么原因造成他们命运的差异?
文中有这样一个情节：“村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品，图个好看……这一下老信客就栽了跟斗，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。”
“一无所有。”证明了老信客的清白!可是老信客还是声辩不清，“拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手”。从此，信客再也不能做信客了，而是远离人群与鬼魂为伴。临走前，他没有埋怨乡亲，而是极力劝说新信客当信客，继续为乡亲们服务。多么善良、多么厚道，多么仁义的老信客!可是命运竟然如此薄情!
“人非圣贤，孰能无过?”“知过能改，善莫大焉。”这些都是人性的宽容和大度。但是仅仅只是“一条窄窄的红绸”，人们为什么就不能原谅曾经任劳任怨、饱受艰辛，而今用血淋淋的手来表明自己改过的老信客?人们为什么就不能够记住他曾经为他们带来过无数的喜悦和希望?难道这些乡亲都是铁石心肠吗?难道这些乡亲都愚顽无知吗?不，不是。正如老信客所言：“信客信客就在一个信字。”
读到这里，我的心猛然一颤，不禁头沉沉，汗涔涔：做人竟是如此的严肃!竟然容不得半点的差错!无论你曾经多么受人尊重、多么让人信任!其实人来到世界上，要犯很多错误，甚至可以说我们是在错误中不断前进。可是我们在做人上却容不得犯一丝一毫的差错，正是“一失足成千古恨”啊!
读罢《信客》，总是让人无法释怀——人性虽然很美好，但人生这个话题太沉重!我们在信奉“善有善报”的同时，信客悲惨的遭遇也总在时时提醒着我们“君子有所为，有所不为”。做人，一定要小心呀!我不知道余秋雨先生写这篇文章是不是刻意在警示我们。
篇2：《信客》阅读随笔
喜读余秋雨先生的散文，尤其是先生的《文化苦旅》，如先生在《吴江船》一文中认为“枫落吴江冷”写得浸肤冷丽，高妙得让人嫉恨。我常沉醉于先生时而深重苍凉，时而清丽委婉的叙述中，感受着新旧文化的信息在先生文字背后的奔腾冲突。《信客》便是这样的文章，它关注着中国农村丰富的文化现象。《信客》一文侧重抒写了一位年轻信客的生命流程。“信客”是“早年在乡间，对外的通信往来的主要依靠”，他们奔走于城乡之间，是“乡村和城市的纽带”。他们谈论的话语是“中国近代城乡的变化史料”，他们的生命见证了城乡的变迁。在他们的生命中，我们清晰了文化在这变迁中所实现的传承与更新。
一、文化的冲突
“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统。”
“农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”
作者寥寥数语向我们揭示了：在中国的城市化进程中，宏广的“农村力量”对“城市文明”的窥探，及对抗着农业文明而崛起的“城市文明”给予“农村力量”的冲击。
在农村，这个相对封闭的结构体系里，生活相对静止。由于长期从事较简单且重复的物质劳动，人的思想容易守旧，对新生事物的认识相对迟缓，进而接受也就显得更复杂，过程冗长。他们固守着传统，又被新思潮所苦，如文中所提“只要信客一回村，他家里总是人头济济”，而这些人多数“只是来看个热闹……”，“看看各家出门人出息如何，带来了什么稀罕物品”，他们的“眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑”，可见城市出现的新事物对他们的神经的震颤。但缺乏竞争、冒险与向外扩张的意识，让他们对城市文明始终是一种“觊觎”的姿态。
而繁荣喧嚣的城市，有着相对开放的社会形态，由于经济的快速发展，各种新的信息的大量涌入、冲击，人们怀疑着旧有的传统、规则，改变着长期以来形成的心理习惯和生活方式。都市用新的观念去接纳、消化社会乃至世界发生的一切。对物质文明的追求被认为是合理的，对个人的奋斗、冒险等也被认同，甚至被鼓励。她改变着生活在都市中的人们，也改变着从农村走向城市的人们。如文中写到一打工者到城市发财之后，只顾自己享乐，与时髦女郎同居。之后，他还为了顾全自己的面子，诬陷善良的信客为小偷……读到此处，我们可以想见其“生态环境与心理习惯”已发生了强烈的变化，亦能隐约的感受到都市于追逐、享受物质者的宽容，对违背传统道德者的忍耐。
信客因奔走于城乡之间，感受着城乡的冲突、新旧文化的交战，因而是“农村的神经系统”“最敏感的神经末梢”，他们自身也体现着这种冲突、这种变化。
二、文化的传承
旧有的文化，千百年传袭下来的文化中，崇尚道德，关注人际与人伦关系多于关注物质文明的文化特质，在农村，被相对完整的保存下来。
1、担承
对社会的担承，亦是对社会的一种责任意识。文章中，有一位年老的信客，因在一次帮人托带红绸时裁下了“窄窄”的一条留为己用，栽了跟头，失去了一生的信誉。他“声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手”。他是如此的痛苦悲愤，但“第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：‘我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。’”他已不能承担了，但必须有人来承担。在他，对社会的担承似乎是一件理所当然的事，即使自己是极卑微的。
“从头至尾，年轻人都没答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。”这似乎是生活的挫败者对生命的挫败者的同情与理解，年轻人成为了信客。
年轻信客的生命中也有着老信客所遭遇的艰辛与怀疑。他因通报外出谋生者客死他乡的噩耗而被大声呵斥、送去简陋的遗物被深深的怀疑时，“他能不干这档子事吗?不能。”这是一句极干脆的回答。“老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”经历艰苦磨难时，他所坚持的何尝不是对他人、对社会的一种担承?
在叙述中，我们能体会到作者对他人、对社会的担承的肯定。人生活于社会中，于社会的价值、意义，也许正是他承担了社会的责任，在生命中演绎了他的社会角色吧。
2、守信
“一旦人格扫地，他在自己的面前竟也失去了做人的自信和尊严。”
——周国平
失去了诚信，便失去了为人的根本，也失去了成为信客的最基本的条件。老信客因裁下了“窄窄”的一条红绸，引来了众人的怀疑与误解，“以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣”。虽然这些怀疑都无法证实，“他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有”。但这偶尔犯下的小错却毁了他一生的名誉，使他失去了做人的尊严。因而当老人将自己的职责托付于年轻信客时，他“最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说‘信客信客就在一个信字，千万别学我’”。
年轻的信客接受了嘱托。一路风尘，半辈苦旅，他尽心尽力，任劳任怨，信守着自己对老人的承诺，恪守着自己为人的诚信，“受人之托，忠人之事”。但后来，有一次，他送信却被诬陷为“私闯民宅的小偷，被扭送到了巡捕房”，被保出来后，他不想再做信客了。“这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香……他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：‘这条路越来越凶险，我已经撑持不了。’”即使如此，但他仍觉得自己有违老人的嘱托，是有愧的，必须求得原谅。
诚信于我们的生命，仿如我们的血液。它的流动，让我们的生命因此鲜活。
3、善良、宽容、厚道
老人离开了村子，孤独地生活在山间的破草房里。然而，他“夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。他留恋着他原来的生活，留恋着他生命曾经的一切。“刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。”他似乎忘却了自己生命的悲凉，而深深地关切着年轻信客的生命。
“年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他”，“关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，……一起感叹唏嘘”。他们如此接近，似乎已经感受到了对方的温暖。善良的他们相互关切着，让彼此暂时忘掉了生命的孤独。
年轻信客听到外出谋生者客死他乡的消息，“就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。……来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。……他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇……连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。”我们似乎已感受到了他的无奈，但他还是用他的宽容、忍耐表达着对死者的尊重，对生人的同情。
年轻的信客给发了财的同乡送信，却遭受了前所未有的侮辱，当别人问他事由时，“他只说自己一时糊涂，走错了人家，他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影”。他的善良与厚道，让他忍受了他人的错误。他的以德报怨，更让他的那位同乡感动并改变。
年老的与年轻的生命遭遇，让我们看到了在相似的生态环境中，文化在生命的繁衍中被沉淀，被视为一种心灵习惯在传承着。
三、文化的更新
过于崇尚道德、强调道德，忽视人的合理诉求，漠视人的正当权益，也会是一种片面。“常常压抑着自己和别人生命本体的自然流程。”(《上海人》)“合乎人性的日常生活正有待重建。”(《江南小镇》)
年轻的信客坚持着自己为人的道德准则，忍受着不公平的待遇，但在生活中仍屡遭挫败。“这条路越来越凶险，我已经撑持不了了。”他的生存环境已经发生了改变，他已无法固守他的生活。
他没有选择继续忍耐，“他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门”，从而作出了新的人生的选择。而这一选择更接近人的自然本性，这一选择也成就了他的另一种人生：“开始以代写书信为生”，“教地理绘声绘色，效果奇佳”，“不久，他担任了小学校长”，“他死时，前来吊唁的人非常多”。我常猜想，如果他仍是信客，仍继续着他的信客生涯，他的生命及归宿是否是老信客的重复。
如某些固有的观念已忽视和压抑人自身的合理要求，自然会被摒弃或修正。文化也许就是在这个过程中得到不断更新的。
读着《信客》，仿佛读着许多中国人的人生，及他们在中国文化氛围下形成的人性;读到了人生的沉重，也读到了人性的美好;读到了作者的思考，作者的态度，也读到了中国文人的责任与良心。
篇3：信客教学随笔
生共鸣的重要性。一堂课应该是由师与生共同组成的，它不仅属于老师，也不仅属于学生。属于老师变成了一言堂，属于学生变成了菜市场。师生之间的关系应是和谐的，心灵共通的，能产生共鸣效应的。这种共鸣效应一方面源于教师课堂上良好的提问与引导和学生的回答，但更重要的是师生间长期的交流与沟通。莫说沟通对于班主任是十分重要的，对于任课老师也同样重要。对于自己所任课的学生没有了解，没有信任，就没有师生的长期的合作，课堂也就失去了活力。常言道：“听其师，信其道。”学生只有“听”，才会“信”，才会学好。而这个“听”，源于心灵上的“听”，而非耳朵之“听”。这种境界需要的是一种融合。不幸的是，这方面，在这节课上表现得并不太好，课堂虽显热闹但深层次的沟通不足。希望在以后的课堂教学中会越变越好。
篇4：信客阅读答案
1、先写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：一是路途艰苦；二是强调职业道德──“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成为可以信赖的信客。
2、重点写了两个事迹，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹，二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
3、因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
4、本题研究课文语言，让学生从比较中体会特点，并了解由题材不同、作者个性气质及语言习惯不同而决定的不同语言风格，同时增强语感。学生答题举例只要举一两个例子即可，不要求如“课文研讨”里那样一一列举。
5、三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
篇5：信客
信客
教学目标：熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。
教学重点：熟悉全文内容，掌握课文结构。
教学难点：感受信客的品格和精神。
教学时间：1课时
教学过程
一、导入
1.作者简介
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
2.导语
现在通讯事业发达了，电话、互联网的出现使我们的沟通方便多了，但是传统的书信联系在很多地方仍然扮演着重要的角色。而邮递员也延续着他们的工作。不知道大家对邮递员有什么印象呢？
二、听了几个同学对邮递员的看法后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的'故事。
1.自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。
生字词：克扣 接济 唏嘘 稀罕 噩耗 呵斥 诘问 焦灼 伎俩 颠沛 吊唁 文绉绉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺
生死祸福
文章结构：信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的
2.阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的饿印象呢？可以用形容词来描述一下吗？
任劳任怨 待人宽容 善良厚道 恪尽职守 有才干
3.结合课后练习第一大题的3个小问题，再次仔细阅读课文，然后分小组讨论，看看文中主要写了信客的哪些故事，各个故事又体现信客怎样的为人呢？
任劳任怨
篇6：余秋雨《信客》课文阅读
余秋雨《信客》课文阅读
信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹。熟读课文，体察信客的语言、行动和心理，看看他具有什么样的品格和精神;同时看看周围，有没有这种类型的人?
一
我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。
他读过私塾，年长后外出闯码头②，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。
本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。
老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”
整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到城里几条路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。
把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。
从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说“信客信客就在一个信字，千万别学我”。
年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。老人说：“不。我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”
老信客本来就单人一身，从此再也没有回村。
年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的询问。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。
刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。
二
年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病?顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。
信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存?我一个女人家，来强盗来贼怎么办……”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的`某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
三
信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。
一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两度，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装做不认识，厉声质问他是什么人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信!”
信是那位时髦女郎拆看的，看罢便大哭大嚷。那位同乡下不了台，便说他是私闯民宅的小偷，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并将他扭送到了巡捕房。
他向警官解释了自己的身份，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。
这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。”
他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎么也找不到。
只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。
也算这些乡村运气还好，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后已立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说情，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。
办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。
此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包裹邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。
信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村属于中等。
四
两年后，几家私塾合并成一所小学，采用新式教材。正缺一位地理教师，大家都想到了信客。
信客教地理绘声绘色，效果奇佳。他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。不久，他担任了小学校长。
在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例，也很高。
他死时，前来吊唁jxfz0064_0089_0①的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。
① 选自《秋雨散文》(浙江文艺出版社1994年版)，有删节。信客，乡村过去没有邮局，对外通信往来主要靠从事这种特殊职业的人。
② [闯码头]外出到城里谋生。
① [吊唁(y4n)]祭奠死者并慰问家属。
更多相关文章推荐阅读：
1.余秋雨《信客》教学实录
2.余秋雨《信客》教学设计
3.余秋雨《信客》导学案
4.余秋雨《信客》教案
5.余秋雨《信客》导读
6.余秋雨《信客》原文赏读
7.余秋雨《信客》课文解析
8.余秋雨《信客》文学赏析
9.初中语文课文余秋雨《信客》教学设计
篇7：信客节选阅读理解附答案
信客节选阅读理解附答案
阅读下列文段，完成后面的题目。（15分）
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什麽希罕物品。农民的眼光里，有（ ），有；比较得多了，也有（ ），有（ ）。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的”；“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎麽办”……信客沈稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就挟上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒挟黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号淘大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨都市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当作了死神冤鬼，大声讹斥，他也只能低眉顺眼、听之忍之、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什麽事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什麽我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。（节选自《信客》）
小题1:本节选的'体裁是________，作者___________，当代的著名作家、文化史学家、艺术理论家，代表作有_________________________（填一部即可，不可用名称）等。（3分）
小题2:文中括号内应填入的词是( ) （2分）
A．羡慕 嫉妒嘲笑轻蔑B．嫉妒 嘲笑 轻蔑羡慕
C．轻蔑 羡慕嫉妒嘲笑D．羡慕 嫉妒 轻蔑嘲笑
小题3:分析下列句子所用的描写方法。（2分）
A．直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。( )
B．他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？( )
小题4:为什么老信客说“这乡间不能没有信客”？用末段中的原话回答。（2分）
小题5:上文作者重点写了信客什么事迹？为什么要作为重点写？（3分）
小题6:列举一个自己周围像老信客一样默默奉献的人，并简述其主要事迹。（3分）
参考答案：
小题1:散文 余秋雨《文化苦旅》《千年一叹》《山居笔记》（选其中一即可）
小题1:D
小题1:A行动（或者动作）描写 B心理描写
小题1:做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四方的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
小题1:代表家属料理同乡的后事，帮着家属张罗丧事，送死者的遗物。重点写这一事迹，表现了信客尽管忍屈受辱，也甘愿尽乡情乡谊的高尚品格。
小题1:略
略
篇8：信客余秋雨阅读答案
一、为下列句中的加粗字注音或根据拼音写出汉字
1、他读过 sī shú，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒 ，无以为生，回来做了信客。
2、(老信客)连他们各人的 pí qì习惯也作了介绍。
3、年轻人想到老人今后的生活，说自己赚 了钱要jiē jì 他。
4、只要信客一回村，他家里总是人头济济 。
5、妇女们一把眼泪、一把 bí tì 在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨 着句子。
6、(老信客)就裁下窄窄一条红 chóu 捆扎 礼品，图个好看。
7、老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎 伤了的手……
二、用横线标出下列句中的反义词
1、从头至尾，年轻人都没有答应过接班。
2、做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。
3、他进退两度，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。
4、农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。
5、都市里升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
三、解释下列句中加粗字或词
1、但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。
2、他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。
3、听说从此信客已赋闲在家……使他深受感动。
4、他死时，前来吊唁的人非常多。
四、简答题
1、“信客信客就在一个信字”，如何理解这个“信”字?
2、“(信客)他说：‘这条路越来越凶险，我已经撑持不了”，这“凶险”指什么?
3、“他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨”，如何理解“更难能可贵”?
五、阅读
(一)
年轻的信客，也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病?顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。
信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
1、如何理解下列句中的加粗字的含义?
⑴老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。
⑵四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
2、信客为什么不能常去看望老信客?
3、试概括第3、4段的内容，并思考这是从什么角度来反映信客的?
4、请把“农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点”一句改为肯定句，并比较二者，哪个句子更好?
5、如何理解“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙”?
6、上面选文的内容都反映出信客的哪些品质?
篇9：信客余秋雨阅读答案
一、为下列句中的'加粗字注音或根据拼音写出汉字
1、私塾;liáo dǎo
2、脾气
3、zhuàn;接济
4、jǐ jǐ
5、鼻涕;zuó mo
6、绸;zā
7、zhā
二、用横线标出下列句中的反义词
1、头──尾;
2、生──死;祸──福;来──回
3、进──退
4、羡慕──嫉妒
5、升──沉;荣──辱;迟钝──敏感
三、解释下列句中加粗字或词
1、黯：阴暗。
2、颠沛：穷困;受挫折。
3、赋闲：失业。
4、吊唁：祭奠死者并慰问家属。
四、简答题
1、“信”指诚信。这句话是说诚信是信客的生命，只有做到这一点，才能成为让别人充分信赖的信客。
2、“凶险”指的是信客通报噩耗，有的农妇竟把他当做了死神冤鬼，大声呵斥;送交遗物，还被人怀疑贪占;那个发了财的拈花惹草的同乡竟诬陷他是小偷，被扭送巡捕房。信客这条路布满凶险，叫人撑持不了。
3、做信客的职业，使他能够理解在外谋生者，也理解在家的家属，理解他们的需要与感情。这使他形成了善解人意的性格。他虽然见多识广，阅历丰厚，可是他并不以此自居。所以说他“更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人”。
五、阅读
(一)
1、如何理解下列句中的加粗字的含义?
⑴“逼”字说明老信客对自己职业的万分留恋。
⑵“堆”字说明信客的肩上担子很沉重。
2、因为他实在太忙，也怕因为去看望老人，而叫别人苦等。
3、这两段概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事情。这是从信客所承受的痛苦的角度来表现信客的。他不仅繁忙，承担着众人的嘱托，而且承担着不应承担的委屈，承担着无端的怀疑、猜测。
4、农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，都相信会有很多。否定句的语气强烈，比肯定句好。这更能体现信客的痛苦是蒙受无端的怀疑，也更能表现信客的高尚品质。
5、信客的职业特点就是传递消息，把亲人的音讯传递给对方，有喜有忧，有福有祸，当然也包括着噩耗。所以作者把这些都比喻成“重担”，担在了信客的肩上，说明信客的责任重大。
6、任劳任怨，仁义热心，待人宽容，善良厚道
更多相关文章推荐阅读：
1.解读余秋雨与《信客》
2.余秋雨散文
3.余秋雨《牌坊》读书笔记
4.余秋雨散文集摘抄
5.余秋雨的《三十年的重量》阅读答案
6.余秋雨散文废墟欣赏
7.世纪之辩 余秋雨
8.余秋雨散文对电视散文创作的意义
9.余秋雨文化苦旅之夜雨诗意
10.余秋雨《永恒的坐标》阅读答案
篇10： 《信客》教案
教学指导思想：
1、倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和探索精神，注重质疑和交流。
2、在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，大胆发表自己的见解，展示才华。
3、教学过程中体现全员参与，全面参与，全程参与。
教学目标：
1、<自主>自读感知课文，独立完成[信客档案]的填写。
2、<合作、探究>分组合作进行探讨问题、画信客肖像、写诗等活动，锻炼学生发散性思维。
3、<课外拓展>启发学生尝试撰写“乡村邮政史”。
教学重点：
教学目标中<合作、探究>部分。
教学准备：
1、与学生沟通、布置预习。
2、设计本课课件。
教学过程：
一、暖身活动：师生互相提问。
二、导入
请学生依据课前所准备的资料介绍作者余秋雨。
三、整体感知
(一)请学生在自学基础上谈谈〈信客〉一文的内容，让你感受最深的是什么?
(二)速读课文后，完成以下内容的填写
[信客档案]
性别年龄适合人群(指性格)
信客是一种什么职业(一句话描述)
信客的职业道德(关键词)职业准备
信客的职业特长(从文中找相关信息)
信客的作用(重要性)
(三)画信客的肖像画
设想：本文篇幅较长，可以挖掘的东西很多。设计[信客档案]旨在从信客这一职业角度出发，让学生对课文有一个面上的了解，为下面的问题能深入研讨作准备。
四、独特感悟
在预习的过程中，不少同学有这样的疑惑，信客为他人付出了很多(文章作了很多描写)，自己却落得遭人误
解，穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人们都在想着做信客?是不是每个人都适合做信客?所以我们有必要讨论一下。
(一)问题研讨(提示：在课文中找相关信息来说明)
1、文中青年信客让别人得到了什么?
2、青年信客是否也有所得?如果有，他又得到了些什么?
(二)根据你的理解，为信客写一首诗(一段也可)。
(三)引导学生得出：助人自助的一生才是充实的一生。
设想：这一环节旨在对课文有一定深度的理解，对文章主题作多角度探索，并以正确的人生观引导学生。
五、课外拓展：撰写乡村邮政史
本课小结：在乡村和城市间踽踽独行的信客，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，大半辈子的风尘苦旅，他是外出谋生者与家乡联系的纽带。
反思：你能通过观察我的教学，给我一些下述问题的信息吗?
1、有百分之多少的课堂时间用于教师讲话，有多大比例的时间学生在讲?
2、在讨论中有多少学生在发言，男生多于女生吗?
3、我说话的语调是交谈的语调，还是盛气凌人的讲授方式?
4、你认为我对学生们的评论是否恰当?
5、你看到可能有助于我解决问题的其他事情吗?
6、请给我一些帮助我解决问题的针对性建议。
篇11： 《信客》教案
【教学目标】
1、掌握文章脉络，具体感知内容。
2、感悟作者为信客树碑立传的原因。
3、品味“质朴典雅、警辟畅达”的语言。
【教学重点和难点】
1、掌握文章脉络，了解信客职业品格，积淀人文素养。
2、通过不同形式的读，品味语言特点，提升语言素质。
【课型与课时布置】
导读课，“读思说写”的训练与展示；一个课时完成。
【课前准备】（指导学生在自主学习过程中进行有效合作）
1、师生一起预习生字词，熟读课文，初步感知文章。
2、师生一起查阅、整理“余秋雨”和“信客”的相关资料。
3、师生一起考虑并提出有价值的观点和问题，写下所得与所惑。
【课堂设计】
一、情景导入（在导入前播放情景音乐并显示课文题目）
展示图片1（配江河湍急的流水声）
师：同学们，这是一幅邮递员用缆绳过河的图片，现在请几位同学动情地说一段话。
师：此时此刻，大家会很自然地想到一个人，──下面就让我们来一起学习余秋雨的散文《信客》，一起随着文本，走进“信客”的心灵世界。
二、走近“余秋雨”
师：哪位同学查到了“秋雨”名字的来历？（目的是吸引学生）
环节：师生一起展示交流与作者相关的资料图片。
原则：交流时注意有针对性和课堂时效。
三、切入文章题目──“信客”
师：课文题目“信客”这个词和“信”与“客”这两个字，请同学们与课文联系起来，根据课前的准备，想一想、说一说你们个人的理解。
（多角度品思题目，让学生迅速入文。）
要点明确：一种职业、一个故事和一种精神。
职业与写作背景：作者故乡浙江余姚，离上海比较近，20世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普和到乡村，城乡之间通讯需要专人担当，于是有了信客这种特殊职业。作者从小就听人讲家乡的信客，对信客的酸甜酸苦辣记忆犹新，对信客的职业品质充溢敬仰，便写此文以记之。（配上旧乡村图片）
（在学生交流中展示，进行时空链结。）
四、一个动人的故事
1、理清行文脉络，动情讲述信客的故事。同时把“重点字词”落实于文本中。
导读：为什么做信客？──怎么做信客？──为什么不做信客？—后来怎么样？
（让学生借助层次序号，和所配旧上海图片，讲述故事情节，再让学生评价补充。）
脉络明确：从业缘起──信客生涯──转行之后
2、动情的读一读：找一找动情的段落或句子，说一说感动的理由。
读一读，让我们一起感受信客高尚的人生和灵魂。
（找读：个体读──齐声读。）（配乐）
认真地想一想：作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？
作者重点写了信客什么事？为什么？
信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？
题目中的“信客”到底指谁？
3、衷恳地评一评：说一说信客是一位什么样的人？
表达句式：信客是一位 的人。
信客具有 职业道德。
从信客故事中，我感受到 精神。
（采用小组讨论、课堂发言的方式，要求学生找出相应的词句。）
明确：任劳任怨、诚信无私、待人宽容、通达事理
大胆地写一写：欣赏名人伟人的墓志铭，然后请你为文中的信客写一个墓志铭，评述赞美一下信客人生。
（展示名人伟人墓志铭。）
（教师具体指导，四人一组合作，课堂精彩展示。）
（让学生在写与朗读训练中感受人物生平事迹和品质） （教师参与其中）几十年信客生涯，风尘苦旅，奔走于家乡都市之间，艰辛备尝。
为人是兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。
四乡人无限敬重，众口传颂，万人吊唁，立此墓碑，永志纪念。
师：同学们，我们读完故事，认识了信客，也明白了作者为信客树碑立传的原因。下面我们──
五、品读作者语言
屏幕显示：大家从语言的角度，说说本文作者的语言有什么特色？谈谈你的感觉。
或者你对文中的哪些词语或句子感兴趣，或者说有比较深的印象？
找出来，我们读一读，想一想，议一议。
（此处给予学生一定的自由品读和交流空间。）
（目的：让学生感受作者“质朴典雅、警辟畅达”的语言特色）
提示语：
1、质朴的人物要用质朴的语言来描述，而作者是学者，学者散文的风格比较典雅。（学生找出的质朴而又典雅的例句可能有：“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客。”生活化的表述，典雅的词随处可见。）
2、请同学们捕获一些富有深意的比喻句，品读出语句的丰富而又深刻的含义再找出一些“一气呵成，有反复或排比成分”的句子体会语言气势的畅达。
（学生找出的精辟而又的例句可能有：“都市里的升沉荣辱，震颤着长期愚钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”“这些眼神，是中国农村对自身的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”“现在，他正躲在山间坟场的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”）
明确：质朴典雅、警辟畅达。
六、体验与质疑
师：请同学们谈谈这堂课的学习体验、收获或者仍存的疑惑。
表达句式：通过这堂课，我的体验是──
我的收获是──
我的疑惑是──
七、结束语（配抒情音乐）
同学们，今天我们感悟了现代著名学者余秋雨笔下的信客形象，信客的任劳任怨、诚信无私、待人宽容、善良厚道等美德深深地铭刻在了我们的心里。信客是无数奉献者中普通的一员，让我们从心底里去敬重他们，学习他们，将来我们走向社会，走向工作岗位的时候，千万别抛弃了这些美德。
八、作业安排
1、巩固积累课堂所学内容，把你的所获和疑惑再与大家交流。
2、请每一个同学给课文中的信客或普天之下辛劳奔走的邮递员写一首诗，或一篇散文，表达我们的理解、同情和高尚的敬意
3、也请同学们课外读一读余秋雨的散文来开拓一下我们的视野。
（展示作者著作图片。）
篇12：《信客》课件
《信客》课件
【教学目标】
1、感受信客的品格和精神，懂得关爱和敬重社会这类平凡而伟大的人;
2、感知课文内容，学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格的能力;
3、在品味和探究中领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。
【教学重点】
对信客的工作的细致描写。
【教学难点】
感受信客的品格和精神。
【教学时间】
2课时。
【教学过程】
一、导入
1、今天我们学习《信客》，教师板书课题。
2、信客是干什么的?你小时候见过类似职业的人吗?文中的信客通常奔忙于什么地方之间?学生解答后，师：下面我们看看余秋雨先生笔下的信客的故事。
二、大致了解课文内容
1、快读课文，圈出生僻字词，大致概括文章的四个部分内容。
生字词参考：
克扣唏嘘噩耗诘问焦灼伎俩颠沛吊唁文绉绉
风尘苦旅低眉顺眼连声诺诺生死祸福
2、如果用一个词来概括信客的故事给你的感觉，你想用什么词?说出你的理由。
设计说明：意在直接指向对人物事迹的感受，并以此为线索，引领学生探索文章的主体内容。
通过师生共同整合，形成如下脉络：
为老信客所感动─—矢志不移做令人感动的事─—信客做事结果让人们感动。
三、探究品味，感受精神
1、逐段阅读，感受信客的品格和精神：
问题预设：
⑴老信客的.什么举动令信客感动?找出细节读一读，并说说从哪些词语中可看出老信客的诚意?
⑵信客做了哪些令人感动的事，主要的是哪件?你从中看出信客的什么品格和精神?
⑶信客为什么不做信客了?结尾写他当好教师、校长怎么能显示出人们为他感动?
第二课时
一、继续上述问题的阅读和探究
1、概括其精神，板书：任劳任怨 待人宽容 善良厚道 恪尽职守 有才干
2、文中你喜欢的语句有什么?这里句子能不能表现出对信客的赞扬，你怎么看出来的?试作赏析。
赏析中插入作者简介，可特意指出其散文特点──质朴而典雅，精辟而畅达。
附：作者简介──作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
二、巩固拓展
下面是前年我市为歌颂勇敢进行反腐败斗争的纪检干部，新创作的《忠诚卫士之歌》，你能否稍作改动，变成《信客之歌》?
肩负人民的重托，高擎正义之剑，
我们党的忠诚卫士，战斗在反腐败的前沿。
一身正气贯长虹，心底无私天地宽，
风霜雪雨志不移，甘于清贫无怨言。
酸甜苦辣，是我们的多彩人生;
燃烧自己，增添了人间的笑颜。
反腐倡廉，我们交了满意的答卷;
保驾护航，我们写下了胜利的诗篇。
党和人民，请放心，
钢铁的队伍永向前。
三、作业
1、针对信客生平事迹，为信客写《墓志铭》;
2、完成作业本练习。
篇13：《信客》说课稿
一、教材分析
1、教材简介
《信客》是人教版初中语文八年级上册第二单元的课文，本单元是一个小说单元。本单元以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱，使学生从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶他们的情操。
2、教学目标简介
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：
知识目标：把握文章脉络，理解思想内容。
能力目标：了解信客的职业道德和优秀品格。
情感、态度、价值观目标：培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。
二、教法与手段
依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。
1、读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我让学生课外反复读、读反复，让学生自己在读中感悟信客的崇高品质。
2、情境设置法:在本节课上，充分利用课件及背景音乐展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。
3、讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
4、以多媒体课件为辅助教学手段。
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下：
（1）、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
（2）、朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
（3）、讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
三、教学过程设计
1、背景音乐
上课前先播放背景音乐歌曲《诚信之歌》，调节教室气氛，使学生神经放松，从上一堂课中走出来，准备好投入语文课中。
2、激情导入
由师生合演一个以诚信为主题的快板，不仅可以顺利导入到这篇诚信为主旨的课文，还可以活跃课堂气氛，集中学生注意力，激发学生的兴趣和求知欲，使学生迅速进入课文。
3、作者介绍
在介绍作者余秋雨时，用一段话将他众多作品串联起来，形式新颖，同时便于学生记忆。如：《行者无疆》，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》。在渡《霜冷长河》时，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》。
4、字词注音
让学生在浏览课文时找出重难点字词，不仅可以使学生完全投入到课文中去，还可以使他们印象深刻，更容易掌握。
5、回答问题
以一个事关全文的问题（信客是怎样一个职业？）让学生整体掌握课文；用填招聘启事的方式让学生自主寻找相关信息，从而提炼出文章的文眼“信”，并以此为主线，系统展开全文。
这部分的'内容主要由一个中心问题引发一系列相关问题，循序渐进，逐层深入，使文章主旨，信客的相关信息及品质一步步明朗。
6、合作讨论
这块内容主要由学生自由讨论，最后得到所需掌握的知识。关于自由讨论，可以分好小组，并给学生限定好讨论范围（五个讨论问题），可以指引着学生往正确方向思考。紧跟上一个问题“信”来带出“作者怎么样刻画信客的‘信’的？重点写了什么事迹？”随后引出信客不当信客当老师、校长都成功的原因这个问题。由信客的成功和老信客的失败作对比，引出“信客为什么临终留下遗言，要与不够诚信，坏了名誉的老信客葬在一起呢？”同时也是引出关于老信客的话题，这样再提“为什么写老信客？”就自然而然了。而最后一个问题从信客、老信客两人的职业、经历“请同学总结一下，当一名合格的信客，将会经历什么？需要什么精神？”将教学内容全面归拢，由学生自由发挥主要是检验这堂课学生掌握了什么。如此，最终使学生了解信客的职业道德和优秀品格。使我的教学活动达到“发展学生思维能力，培养学生诚信素质”的目的，同时也顺利导入下面关于现实生活诚信话题。
7、总结并知识延伸
教师总结信客的品质，并延伸到现实生活，谈高考诚信话题满分作文《赤兔之死》，播放FLASH《诚信是一种美德》，与学生共话现实中如何讲求诚信，如何贯彻“八荣八耻”中的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。
8、布置作业
让学生为这名优秀的信客写段墓志铭，既锻炼了学生的概括能力和写作能力，更主要的是加深学生对信客的认识，对诚信的认识。
9、板书
现在的教学侧重于多媒体教学，因此板书越精月好，我设计的板书只有题目，作者和一个“信”字，一、简洁明了；二、全文以这个字为字眼展开；三、突出诚信的重要性。
篇14：信客读后感
今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。
科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。
但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。
信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。
这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。
篇15：《信客》 4
《信客》 4
【学习导引】经历了复杂的人生，我们又跟随一位走村串户的信客，来见习诚信人生，在《信客》一文里，诚信为准则的信客，以服务大众为己任，期间历尽辛苦，常常受人猜疑，蒙受冤屈，信客却总能宽容、体谅别人对他的误解，忍辱负重，为千家万户传递消息，让我们学到了另一种可贵的人生态度。文章文笔轻灵飘逸，行文流畅，是难得的美文。学习中要认真体会。
【学习目标】
1．掌握基础字词，把握文章内容。
2．品位文章简洁而深刻的语言及作者在文中蕴含的感情。
3．学会抓住信客的语言、行动和心理来表现他们默默奉献的可贵品质的写法。
4．注意感悟像信客这样默默奉献的人，树立诚信的道德品质。
【基础知识精讲】
课文全解
一、背景资料
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海.写作学会会长。辞职后仍继续从事教学和.写作。主要著作有《戏剧理论史稿》（1983年，上海文艺出版社出版）、《艺术创造工程》（1978年，上海文艺出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知识出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春风文艺出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文艺出版社出版）、《山居笔记》（，文汇出版社出版）。被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书。《山居笔记》获海外华文文学最高奖――台湾联合报读书人最佳书奖第一名。
二、课文剖析
1．重点精讲
特殊的职业造就特殊的品格和素质。
信客任劳任怨。他理解在外谋生者，也理解在家的家属，理解他们的需要与感情。事情不分份内份外，只要有求于他，再辛苦也在所不辞，有时候还得忍受无端的猜疑与羞辱。
信客诚信无私。他铭记老信客的嘱告：“信客信客就在一个信字。”诚信是这个职业的生命。诚信以不贪为前提，他洁身自好，从不雁过拔毛，他洁白无瑕，也不怕别人怀疑。信客待人宽容。他在发财的同乡那里遭遇了凶险，他不想让在外的同乡蒙受阴影，回乡后也没有挑事，不说任何坏话，他保护了一个家庭。
信客的阅历又让他增长才干。他年轻时屡屡碰壁，穷愁潦倒，长时间当信客，文化程度提高了，眼界开阔了，阅历丰富了，他当教师是好样的教师，当校长是好样的校长，他赢得了社会普遍的赞誉。
社会有某种需要，就有某种职业。作者故乡浙江余姚，离上海比较近，20世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，城乡之间通讯需要专人担当，于是有了信客这种特殊职业。“这乡间不能没有信客”，老信客自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。
信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的小旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。信客通报噩耗，有的农妇竟把他当作死神冤鬼，大声呵斥。送交遗物，还被人怀疑贪占。那个发了财拈花惹草的同乡竟诬称信客为小偷，扭送巡捕房。信客这条路布满凶险，叫人撑持不了。
但是，社会总体总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。信客终于不再坚持下去了，人们想起他的好处，常送去关怀和温暖，就是那位发财的同乡后来也向他道歉，并请他接受代办本乡邮政的事务。人们推举信客当老师，信客工作出色，还当了小学校长。他死时，人们纷纷赶来吊唁。
2．写法精讲
本文语言有什么特点？
第一个特点，质朴而典雅。
学者散文的风格比较典雅，本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。如“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客”一句，就兼有质朴与典雅的特点。文中典雅的词语随处可见，如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨”“此公”“赋闲在家”“身体不济，恕难从命”“绘声绘色，效果奇佳”“深察世故人情”“属于上乘”等等。
第二个特点，警辟而又畅达。
这特别表现在比喻句上：“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”“做信客的，就得挑着一副生死祸福的.重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
有些句子容量很大，一气呵成，又有排比成分，气势十分畅达。如“现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”“更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。”
3．难点精讲
如何理解“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”这句话呢？
这句话可以这样理解：因为信客传递的来自城里的任何消息，都直接关系到家家户户的起落沉浮，会立刻引起震动，所以说，他就是他们最敏感的神经。
为什么说向死者家中送遗物更危险？
到死者家中通报消息，信客一路上很久地考虑如何措辞，这突出了信客真诚、善良，能够宽容理解他人，时时处处为他人着想的好品质；向死者家里送遗物更危险，因为这是死者家属往往处于过度悲伤之际，心理失衡，或怀疑信客的诚信度，而迁怒于报丧者，做出意想不到的举动。
问题全解
作者为什么倾注那么大热情，为信客树碑立传？
信客是作者肯定的人物，看作者褒扬什么，就知道作者在提倡什么，再联系现实生活，就可以揣摸作者的.写作意图。
作者褒扬信客任劳任怨，诚信无私，待人宽容，这些品质都是难能可贵的，正是现实生活中需要大大提倡的。
【学习方法指导】
1．学习本文，首先要仔细通读全文，扫清字词障碍，感知全文，把握文章内容。然后细读课文，学习作者抓住信客的语言、动作和心理，来表现他们默默奉献的可贵品质的写法。如文章第一部分对老信客的描写，只有几句话：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”“信客信客就在一个信字，千万别学我。”“我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”字字千钧，体现了老信客不计私利，一心为他人着想的美好品质。
2．抓住全文脉络把握课文内容：
一、来由――为什么做信客
二、经历――怎么做信客
三、艰险――为什么不做信客
四、归宿――为什么能胜任教师和校长的职责
3．从画佳句入手品味语言。
把佳句画出来，就可以看出自己心目中的“佳句”有一些，但不是很多，多数语句还是日常生活用语。由此可以领悟，有点文采，是需要的，但是不必过于花哨。太花哨的文章吃力不讨好。画出了佳句，就可以揣摩这些佳句是怎么表达一个意思的，怎样措词，怎样造句，怎样修辞，这样的句子有什么美感。这样既可以提高品味语言的能力，又可以悟出提高语言表达能力的途径。
《信客》教学设计4由本站会员分享，版权归作者所有,请注明出处!
篇16：信客说课稿
一、教材分析
1、教材简介
《信客》是人教版初中语文八年级上册第二单元的课文，本单元是一个小说单元。本单元以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱，使学生从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶他们的情操。而本课所讲的是大爱中的诚信部分。
2、教学目标
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”， “对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言”。 结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：
(1)积累字词。
(2)培养快速阅读及抓住关键词句概括相关内容、分析人物形象的能力。
(3)学习信客的优秀品质，特别是树立诚信为本的做人理念。
(4)教学重点：培养快速阅读及抓住关键词句概括相关内容、分析人物形象的能力。
(5)教学难点：抓住关键词句揣摩记叙文语言的特点
二、学情介绍
本班学生对作品分析有一定的`基础，60%以上的学生能够将新旧知识有机的联系在一起，对新的东西做出自己的评价和感悟，有可能在对记叙文语言的局部赏析上存在说话不流畅、表述不准确的现象，这可能是一个难点。
三、教法与学法
依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。
1、诵读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我让学生课外反复读、读反复，让学生自己在读中感悟信客的崇高品质。
2、情境设置法:在本节课上，充分利用原先所学到的汉字源流知识来对“信”进行解读，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。
3、讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
4、以多媒体课件为辅助教学手段。
5、以入关、闯关为激励手段，激励学生向上、竞争的学习热情
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下：
1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
四、教学过程设计
1、设置情境导入新课
对“信”字的源流进行探究------人+言=人说话就是要讲究诚信。
2、作者介绍：
3、入关----引出学习目标
(1)积累字词。
(2)培养快速阅读及抓住关键词句概括相关内容、分析人物特点的能力。
(3)学习信客的优秀品质，特别是树立诚信为本的做人理念。
4、互动交流
闯关1----读准下列词语和理解下列词语
闯关2---整体把握文章内容和人物：
鉴于已经预习了课文，所以快速浏览课文，请抢答：
(1)，用简练的语言概括各部分的主要内容
(2)再次快速浏览课文，看看一名信客需要做哪些工作?
(3)读完课文你觉得信客这一工作怎么样，用一个字概括。从哪里体现出来?
(4)文中写信客时重点写了他的什么事迹?
(5) 通过这些事迹，你认为信客是一个怎么样的人?
闯关3----深入探究
用不同的符号勾画圈点出文中最能够表现信客的形象特点的段落、句子或者词语，并大声朗诵，看谁最能够分析出作者的语言表现力。(提示：可以从词语、情感色彩、修辞、详略等入手，老师可以示范一个)
5.对准目标谈收获或者质疑
6、当堂练习：阅读短文，回答：
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“ --------”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。————————————————。
01、成语是：
02、概括文段内容后，填写你所获得的启示。
7、板书
现在的教学侧重于多媒体教学，因此板书越精越好，我设计的板书只有题目，作者和一个“信”字，一、简洁明了;二、全文以这个字为字眼展开;三、突出诚信的重要性。
五、说预期效果
我估计学生能够掌握80%以上的字词及其含义，对文章中心及人物形象的特点有一个比较全面的了解，知道如何抓住关键词句来剖析人物特点。
篇17：《信客》读书笔记
《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。
第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作死神冤鬼，大声呵斥以充当别人出气筒的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了红红的眼圈里射出疑惑的利剑而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并倒打一耙的可叹作者写的是当时，但我们读来却是对当世的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份诚信的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？
但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？因为它有一种失败的无奈，像30年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。
第二是《信客》中塑造的人物形象：
老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业30年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他一生坎坷，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传；但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。
★ 信客读后感
★ 信客教案
★ 信客评课稿
★ 语文教案－ 信客
★ 客中作阅读答案
★ 信生活随笔
《信客》阅读随笔（集锦17篇）
