夏日蝉趣散文

“北旿”通过精心收集，向本站投稿了11篇夏日蝉趣散文，下面小编为大家带来整理后的夏日蝉趣散文，希望大家能够受用!

篇1：夏日蝉趣散文

夏日蝉趣散文

夏日的午后，暑气正升腾的厉害，一声时有时无的蝉鸣打破了季节的宁静，也打开了岁月里那些与蝉有关的童年记忆。

蝉在我们老家叫做知了，每年麦收以后就是知了开始出土的时候。当听到了第一声蝉鸣，耐不住寂寞的小伙伴就会三五成群的拿着长竹竿，带着用新麦粒嚼出来的面筋去树林里粘知了。

树林里枝繁叶茂，阻挡了外面的暑气，形成了天然的荫凉，知了就栖息在成行的树林里肆无忌惮地高歌着。小伙伴嬉闹的脚步暂时打乱了知了的嘶鸣，只几秒钟的宁静，此起彼伏的“知了”声又开始鼓噪起人们的耳膜。手拿竹竿的小伙伴是主力军，在寻得知了的踪迹后，所有人都禁了声，仰着头看着树干高处叫得正欢的知了。拿竹竿的小伙伴先小心翼翼地靠近知了栖息的树干，然后用沾有面筋的竹竿快准狠地粘上去，被粘住的知了死命地挣扎，发出刺耳的`滋啦滋啦声，吓得周围聒噪的知了都降低了声调。有的小伙伴嫌麻烦，在发现了知了的踪迹后，就会使劲地抡一杆子把知了打下来，运气好的话能把知了打得晕头转向，拼命扇着翅膀打转转却飞不起来，就有眼急手快的小伙伴用带来的网兜罩住。捉到的知了都被小伙伴掐掉翅膀扔进带来的小桶里，玩够了就丢进院子里成为鸡鸭的美食。

到了傍晚，就会去寻知了的幼虫，在我们老家方言里叫做“爬爬儿”的还没有蜕壳的蝉蛹。这时候的爬爬儿还都窝在土里没有出来，有经验的小伙伴就会在树林里的土地上一寸一寸的寻找爬爬儿的洞穴，爬爬儿的洞穴很有意思，表面看起来只是一个小小的像蚂蚁洞穴一样的小洞，但是小洞周围的土只是薄薄的一层，寻到了就直接用小树枝一捅，周围的土就塌了下来了，把小树枝伸进洞里“爬爬儿”就会自己抱着树枝爬上来，这种捉法总会给我们带来惊喜或惊吓，有时侯会爬出来两个爬爬儿，有时候就会爬出一个虫子或者蛤蟆，甚至会出现叫人毛骨悚然的小蛇。因此，我们大多时候都会等到天黑透了“爬爬儿”从土里钻出来爬到树身上了，打着手电筒去抓，这样省时省力最主要的是不会挖出可怕的东西。

收获的“爬爬儿”经过几天的腌制入了味，用自家榨的花生油煎到两面金黄，那四溢的香气就勾动了人肚子里的馋虫。儿时的自己开始是不敢吃的，因为相信了奶奶的玩笑话：“爬爬儿吃进肚里会变活了，挠你们的肚皮。”只好闻着香味流着口水，任凭奶奶怎么劝就是不敢吃，后来实在受不了那香味的诱惑就自作聪明的只吃“爬爬儿”的肚子，不吃有腿的头部，惹得奶奶笑话了好久。其实“爬爬儿”是高蛋白低脂肪的昆虫，营养丰富，美味可口，早就走进了饭店酒馆的餐桌，并且有一个响亮的名字“油炸金蝉”，也因其酥香可口的口感深入人心，而真正深入人心的却是儿时吃到的那些“爬爬儿”的味道。

蝉蛹变成成虫时退下的外壳叫做蝉蜕，是一味中药， 有极高的药用价值。每年夏忙过后村里就会来一些收蝉蜕的小商贩，小伙伴们就争先恐后地去寻蝉蜕，寻得了十个，五十个，甚至上百个，就在小商贩那里换来一元或几元的零花钱。这时候的父母都很慷慨，允许孩子自己支配这几元的零花钱。小孩子们就会欣喜若狂，迫不及待地去买自己喜欢的东西。有的买了垂涎已久的冰棍儿，有的买了渴盼已久的带着橡皮擦的铅笔，有的买了带着水果香味的橡皮，有的买了花花绿绿的贴纸。总之孩子们用蝉蜕换的钱丰富了每个骄阳似火的夏日，也丰富了那个物质匮乏的童年。

蝉是属于夏天的，也是属于童年的，夏天因为有了连绵不断的蝉鸣才显得生机勃勃，童年因为有了捉蝉的乐趣才显得丰富多彩。

篇2：童年蝉趣散文

童年蝉趣散文

七月的盛夏，酷暑难耐，我国多个地区持续遭遇高温炙烤，历史罕见。我所生活的小城也不例外，虽然夜已经很深了，但钢筋水泥之下流动的空气，侵入室内依然灼热无比。今夜，注定又是一个让人难眠的夏夜。索性我走出室外，期望能有一丝微风降临，送来清凉。

路灯下，笼罩在橘红色灯光里的柳树上，几声蝉鸣间歇响起，虽然没有午后喧嚣的那样撕心竭力，但在这即将到来的静谧的夜半，却显得空旷而高远，让人顿生无限惬意！蝉鸣拍打着记忆的门，童年夏日关于蝉的趣事，不知不觉中又从心底涌起。

童年的记忆中，对于春夏季节交替的经纬分界，往往就是从蝉鸣开始。夜捉蝉猴，是童年夏日关于蝉的趣事中不可磨灭的记忆之一。每年，当第一声蝉声响起，当学校操场边上那几排笔直的钻天杨树下开始出现黑黝黝的小洞的时候，就到了蝉大量出洞上树的时候。从这一时日起一直到夏末，我常常会在晚饭之后，暮色四起之时，拉上弟弟，提上小桶，带上手电，光顾学校操场边的几排钻天杨树，一棵树一棵自下而上仔细地搜找趴在树杆上的蝉猴。这时候的蝉猴刚刚出洞不久，爬树不会很高，手很容易够到。每晚总会有十几只到几十只不等的收获。要是有一两场雨下过之后，泥土松软，收获会更丰。村外的山林和公路边上的杨树上蝉猴也很多，但那是幼时胆小的我，晚上根本不敢涉足的地方。

挖蝉猴最有趣，但需要一定的经验和技术。蝉猴一般蛰伏在地表下二三十公分处，因为怕光，必须要在一夜之间破土上树完成蜕变。这就需要它做好天黑之前出洞准备，用两只坚硬的、带有锯齿状的前爪不停地掘土，当掘破地表一点点，能感觉到亮光时，就不会再掘，必须等到天黑再出。这样地表通常会有被蝉猴掘破的如蚂蚁洞般大小的`洞口，需要凭经验仔细寻找。发现之后，用小拇指或者树枝拨开洞口薄薄的一层土，等待在洞口的蝉猴就会成为你的猎物。当然，也有挖开小洞找不到的，对于这样的洞，一般会采取用铲挖、用细长的枝条捅，抑或用水灌洞的办法，迫使蝉猴现身。

童年的蚊帐中，常常有蝉和蝉蜕相伴。捉了回去尚沾有些许泥土的蝉猴，被我一只只放在我睡觉的蚊帐中，蝉猴会沿着蚊帐慢慢向上爬，有的甚至会爬到蚊帐的顶部如倒挂金钩状。当它们静止下来不再爬动时，脱壳就要开始了。先是背部慢慢地裂开一条约一公分长的小缝，蝉猴的背部开始龚起，身体开始形如弓状，接着背部、头部、前腿依次出壳，此时，蝉猴已经有一半的身体蜕出了壳。接下来，半蜕幼蝉会略向前爬，翅膀和后腹部出壳，最后是尾部。刚蜕去壳的蝉，体呈黄绿色，翅膀很小，呈褶皱状，它们仍需要依附于外壳上一段时间，等待翅膀的完全发育展开和身体的慢慢老化变黑之后，它们才完全丢弃外壳，爬往别处栖身。蝉的这一“金蝉脱壳”的完全蜕变过程，大概要一至两个小时的时间完成，通常要在漆黑的夜里，如果蚊帐中的蝉猴在我彻夜不关灯的情况下，只有少数的能完成脱壳。我想这可能与蝉的幼虫一直生活在泥土的黑暗中形成的生活习性有关吧。

捡蝉蜕，是童年夏日里不能少的事情。蝉蜕是蝉猴壳，一种中药材。那时，村里有一个唯一的药铺，妈妈的一个远房亲戚在里面做医生，我唤他老舅。每到暑假快尽的前几天，我就会把捡来的蝉蜕送到药铺里，按照每斤四元或者每个一分钱的价格换成钱。然后，就在药铺的隔壁，也是全村唯一的供销社里，买上自己喜欢的笔记本或者铅笔之类的学习用具。一个夏天常常会有十几到几十元不等的收入。记忆最深的一次，是随奶奶去看望一个三十里地以外生病的老姑，要途经一条很长的修在河谷中的公路，路旁尽是杨树林，树上蝉蜕非常的多。从老姑家返回时，我把那些蝉蜕尽收囊中，一次就捡了一千多个。那年暑末蝉蜕卖了三十多元，成了我童年生活收入不菲的一个夏天。

童年是美好的，无忧无虑，天真无邪。一个人可以忘记生活中昨天发生的事，但童年的画面无论何时都会在脑海中异常的清晰难忘，因为那如绚丽夏花般的童年趣事，往往给幼小的心灵以无穷的乐趣。就如这夏日不停鸣叫的小昆虫一样，似乎成了我童年的一种特征，成为我记忆中的一部分，永远定格。

夏夜，借几声似曾相识蝉鸣，将童年的心扉打开……

篇3：蝉之趣散文

蝉之趣散文

蝉，半翅类昆虫，每逢夏季，特别是气温高时，它能从凌晨一直“知了知了”地鸣叫到次日五更，与其说它是对天气炎热的抱怨，还不如说是它对即将走完一生的哀鸣。因为它蛰伏地下二至十三岁之久，可一旦爬上树梢，即说明它来日很短，只剩下五至六周的时间了。李商隐在《蝉》中描绘：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”恰如其分地给定了蝉的心理。小时候，我并不知道蝉一见世界，就注定了多舛的命运，所以每逢暴雨后，就会饶有兴趣地到河堤上的大树下，去寻找蝉驹(蝉蛹)；这小东西很好玩，它先在地下玩命地借着雨水的润一湿向上挖洞，当它把洞打通后，会退缩下去休憩一会，然后才极力钻出洞一口。

看着它灰头土脸、一身泥巴的憨厚的模样，确是可怜，但为了吃上它身上香喷喷的肉，我会毫不犹豫地一把抓住它，扔进小网兜里，也有时候我会存心待在它慢慢地爬到树干，看它惊人的蝶变过程。当它爬到树干上时，它会极力抓住树皮，象插一进去一样，待夏风吹干它身上的泥巴，突然会“啪”的轻轻一声，从它的头部到后背会炸开一条细细的缝，随着缝的稍稍扩张，它会象死掉了一样寂静；又过了一会儿，它会很快地从外壳里蜕变出来，大大的'眼睛，圆一润的身一子，后背上天使般长出了带着晨露般、透明的双翼，看起来很是可爱，恰似出浴美人。如果任其自一由自在，它会沿着树干一直往上爬，待风干双翼，如果是雄的会一声长鸣向天空飞去，然后优雅地落在树梢，开始了它一生中最后几周的“知了知了”的和鸣。雌的则是哑女，不会叫，她会像淑女一样飘逸地展开双翅飞走。捉获的蝉驹，往往我会拿南瓜叶包好，然后放到灶膛里用火烧，烧熟后剥掉外壳，老远你就能闻到它的肉一香，那纯香是市场上烧烤店无法相比的。如果要是吃尽兴了，我就会美美地揩揩嘴，倘若还未吃足，那就会开始我的第二步行动—“粘知了”。“粘知了”是个功夫活、细心活。首先要把面粉精心地和成面糊，既不能太干，也不能太黏，待一揉一成面一团一后，再放到河水里去洗，一直把它洗成面筋，稍作风干，然后再把面筋缠粘在一根细长的竹竿梢头上，无论天气如何炎热，而且越炎热知了越容易捉。每当此时，我会蹑手蹑脚地溜进噪声一片的树林里，小心翼翼地寻找着知了声，仔细辨别方位，待目标锁定后，缓缓地将粘有面筋的竹竿头伸向蝉，当离它四五公分后，要快、准、狠地粘住蝉翼，听道蝉一声惨叫，旋即蝉尿会洒得你满头满脸，然后它会徒劳无功地拼命挣扎，这时你要迅速地收回竹竿，捉住蝉，否则长时间让它哀鸣挣扎，会吓跑其他伏一在树枝上的蝉。那情景就和电一影上“捉舌头”一样要胆大心细，动作要迅速快捷。随着年龄的增长，我知道了蝉坎坷的一生，特别是读过李商隐的《蝉》后，我再无兴趣捉蝉。人的一生和蝉的一生极其相像。蝉卵成蛹的过程，恰似我们工作前的学习过程，要不断地积累知识，而蝉蛹多年蛰伏过程就是我们走向岗位不断拼搏的过程；蛹蜕变成蝉后，宛如我们步入淡定，走进夕陽红的时期，需要好好珍惜，好好把握最后一瞥。

篇4：蝉趣优美散文

蝉趣优美散文

时间的流转毫不留情地将无拘无束的童年牵引过去，在匆匆而过的往事中，至今让我怀念的是许多与蝉有关的趣事。

每年一到夏季，雨水增多，村里村外，便有许多蝉，在村子周围响成一片，撩拨起我们顽童的心。

蝉，俗名“知了”。其幼虫在家乡称作“仙家”。傍晚，是“仙家”出洞的时候，小伙伴们顾不上吃饭，就三个一团，俩一伙，去捉“仙家”，拿着手电，在村旁路边的树下，一路找去，看到树下有小洞，用手一抠，便知里面有没有猎物，如果有，它便急忙缩回去，你只有耐心等待，或者用小刀把洞挖开，也可用细树枝“钩”，将其俘虏，将捉来的“仙家”洗干净，放在盐水中腌上。第二天中午，用油一炸，金灿灿，香喷喷，好一顿美餐。有时，捉的“仙家”少了，将其放在蚊帐里，让它变蝉。半夜，它的背上慢慢裂开一条缝，蝉背先从缝中露出来。然后，头、爪、翅膀、尾部依次出来。开始，蝉是浅黄色，翅膀是浅绿色，待二三个小时后，便变成黑色，成了一只幼蝉。

最有趣的莫过捉蝉，午后，骄阳似火。蝉“知了、知了”唱个不停，影响人们休息，却给小伙伴带来无限乐趣，自由自在地去粘蝉。粘蝉关键要有好的“面筋”，才能粘得住蝉。其制作过程是：拿水和面粉调和成面团，再将面团放到清水里，淘去淀粉，淀粉一点也不留，才能做出合格的“面筋”。面筋制作好后，我们便拿起竹竿，粘上面筋来到村外林阴大道上。循声而往，把竹竿偷偷向目标探去，在阳光的'映照下，蝉翼上的脉络都可以看得清清楚楚，慢慢地、慢慢地向蝉翼靠拢，猛地一伸，蝉“吱”地一声粘住了！忙把竹竿放下来，小心地将蝉从“面筋”上搞下来，撕去翅膀，穿在早已准备好的针线上。尽管此时，又累又热，汗流浃背，但毕竟旗开得胜，得意喜悦之情难于言表。有时，小伙伴们将捉住的蝉放在书包里，带到课堂上，冷不丁叫了起来，引起哄堂大笑，上课秩序顿时混乱，挨批评，罚站是断然逃脱不掉的。

长大后，很少再到烈日下手持长竿，汗流浃背地粘蝉，心中竟有些怀念。每到夏天，听到蝉鸣，回想起童年在大自然的怀抱中，无忧无虑地活动以及品尝辛勤劳动后收获的喜悦，仿佛又回到了那充满快乐的童年时代。

篇5：蝉 趣

夏日的傍晚，一场瓢泼的大雨过后，地面上流淌浑浊的泥水，头顶的天穹布满阴霾，苍莽的远山云雾缭绕，空气变得异常的湿润。我漫步于雨后的河岸沙堤，浏览眼前飘渺旷远的图景，如同进入一个梦幻般的世界。

这时候，天空依然时不时地飘洒萧疏的细雨。依稀可见一抹橙红色的阳光，穿透云层之间的缝隙，从西边的天际照射下来，散布在四周苍翠的山头上，将山川点染成一片胭脂般的晕红。在苍莽溟蒙的原野之上，赫然飘逸两条绚丽的七彩虹霓，如梦如幻，若有若无，仿佛从幽邃的谷岫冲天而起的飞龙，在云蒸霞蔚的天地之间尽情遨游，显得那样的超然洒脱，逍遥而灵动。这一幅绚丽多姿的“双彩虹”现象，实在是难得一见的奇观，令人叹为观止。

我走在河边的林荫道上，欣赏着眼前绮丽神奇的景致，心里升腾起超然兴逸的情怀。因为受台风“莲花”的影响，昨夜开始下了一场透雨，直到今天下午方才停歇，使酷热的暑气逐渐消退，迎来夏日难得的清凉。走在大雨过后的林荫道上，微风拂面，清气萦怀，景象明净，风物宜人，感觉神清气爽，暑热尽消，心情也变得格外地愉悦。

我徜徉在夕阳的余晖里，饶有兴致地走近一片蓊郁的丛林，感觉树林中的每一棵树，犹如一个个刚刚出浴的美人，亭亭玉立，风姿绰约。它们伫立在清淡的暮霭中，姿态婀娜，树影婆娑，树杪上闪烁空明的光影，枝叶间流动清新的润泽，显得超凡脱俗，优雅动人，令人注目。突然间，一阵“哈啷啷啷—哈啷啷啷—”银铃般清脆悦耳的响声，惊扰山边一隅的宁静，在丛林深处的空间里骤然响起，让我从梦幻般的臆想中猛然惊醒。噢！原来这是“马鼓蝉”发出的叫声，如此自然流畅，灵逸激越，仿佛来自天籁曼妙的清韵，从林樾的渊薮悠然地流出，在黄昏时分的丛林边婉转萦回，余音缭绕，动人心弦，经久不绝。

我的心中陡然一颤，不禁为之暗暗叫好！连忙停下前行的脚步，站在小路旁边的芳草地上，认真地侧耳谛听起来。面前是一个偏僻幽静的山隈，其中生长着许多香樟、木荷、枫杨、油桐之类的阔叶树，高大繁茂，枝叶葳蕤，浓荫匝地。“马鼓蝉”悦耳动听的鸣声，正是从这些葱茏碧绿的枝叶间舒缓地流出，在黄昏的旷野里悠然地回荡。我聆听着周围一阵紧似一阵激越清亮的蝉声，如此清高逸宕，余音缭绕，绵延不绝，汇合成原始粗犷的蝉声大合唱，早已如痴如醉，久久地陶然于其中。一种久别重逢的意念，带着岁月历久弥新的魅力，从内心深处油然地升起。

这是多么熟悉而且难忘的声音啊！在我少年曾经的光阴里，每当初夏过后，进入早稻抽穗扬花的时节，也是中稻莳田插秧的季节。通常在傍晚时分，经过一场雷阵雨的荡涤，山箐里飘浮起乳白色的山岚，空气里荡漾着栀子花的香味。当我们肩荷锄头，赶着疲惫的老牛，带着满身的泥渍，迈着沉重的脚步，沿着逼仄泥泞的山路，朝着炊烟缭绕的村子里走去。这时候，能够听到“马鼓蝉”悠扬悦耳的声音，从路边的树丛里骤然地响起来。先是零星的一声、两声，发出高亢悠远的鸣响，好像演出时开场定调的唢呐，奏响了民乐演奏会开始的序曲。然后，便是接连不断的蝉声，由近及远、由慢而快地传递开去，在周围的丛林里交会融合，似乎是在使用好几种乐器，进行乐曲各个音部的协奏，汇合成一片悦耳动听的和声。接着，不论在山箐林樾，还是在深涧幽谷，漫山遍野都响彻喧闹的蝉声。如同一个庞大的乐团，随着指挥棒灵活自如地挥洒，各式各样的乐器同时奏响起来。一时间蝉声震荡，此起彼伏，山鸣谷应，声震林樾，好像进入了整部乐章的大合奏。

在“马鼓蝉”高声嘶鸣的同时，间或还有其它种类的鸣蝉，也加入到这场音乐会当中。它们各尽所能，蓄势待发，竭尽全力地大声吟唱，犹如长笛高奏，响遏行云；又如洞箫低回，萦绕回旋。细细地分辨起来，似乎还有琵琶的明快、芦笙的悠扬、胡琴的宛转、花鼓的厚重、陶埙的低沉……各种声响和韵律相互交织在一起，起伏跌宕，抑扬顿挫，时急时缓，时快时慢，分明是在交替地进行着乐曲的齐奏和重奏，倾情地演绎着动人心弦的交响乐章。置身于空旷幽静的山岭之中，倾听四下里数以千万只的蝉儿，同时发出高亢宏亮的嘶鸣，掀起海啸一般巨大的声浪，排山倒海，起伏跌宕，波澜壮阔，高潮迭起，确实让人体验到一种大气磅礴、酣畅淋漓的感觉。

山野间的蝉声，似乎有些喧闹，有些嘈杂，有些聒噪，粗略听起来，甚至还有点重复唠叨的意味。然而，如果你稍加认真地加以品味，就会发现它其实并不单调，也不呆板，绝对不是所谓的千篇 一律，表现得枯燥乏味。而是有其内在的韵律和节奏，富于创意，蕴含灵性，充满张力，是自然流露的金石之声，充满原始的韵味。它犹如来自天籁的妙乐仙韵，回荡在我少年时的梦里，丰沛而飘逸，极致而浪漫，总是那样的逍遥俊逸，轻灵活泼，和谐动听。

我想，“马鼓蝉”应该是鸣蝉家族中的极品，名符其实的“男高音”歌唱家，属于蝉类中的贵族。而且，它也许正是因为自己出身高贵，地位显赫，所以轻易不会贸然出现。只有在夏天大雨过后的黄昏时节，一般在空气比较湿润的时候，它才会兴奋地引吭高歌，不鸣则已，一鸣惊人，舒展自己颇为得意的歌喉，让人欣赏到它神奇的风采。

据我所知，蝉的种类很多，而且分布极广。在我们的家乡，估摸可能有好几十种，可谓五花八门，难以计数。后来经过一番了解，知道蝉类因为时序季节的变化、体型的大小、以及生活习性的不同，所以有不同的品种和许多的别名，诸如蟪蛄、蛁蟟、呜蜩之类。“马鼓蝉”自然是家乡人对特定蚱蝉品种的俗称，因为它的声音的确有些特别，是否就是被誉为蚱蝉家族歌唱家的“双鼓手”，一时也无从考证。但是，从我记事的时候开始，对于鸣蝉这个昆虫物类中的精灵，总是充满着许多的好奇。在我年幼的时候，大人们从山间田头劳作归来，偶尔会捕捉几只蚱蝉哄我们玩耍，便对它们开始产生浓厚的兴趣。后来年纪稍长，小伙伴们经常聚集在一起，便开始有了许多捕蝉的经历。

在我们老家围屋的后面，山坡上有一片宽阔的草冈，哪里生长着一种不知名的灌木，到了深秋的时候，会结红色扁圆的果实。农历三月的暮春时节，这种树上会栖息一种黑翅红蝉，约摸有无名指大小，周身通红，披着一对黑色的蝉翼，在绿叶丛中显得特别好看。我们将它轻轻地捕捉下来，饲养在玻璃瓶或者火柴盒里，当作宝贝一样放在隐秘的地方，喂它鲜嫩的桑树叶，时不时地拿出来看一下。然而，也不知道是什么原因，往往头天晚上还好好的，第二天早上爬起来一看，却已经直挺挺地躺在那里。这让我们幼稚而仁爱的心灵当中，时常会留下些许的遗憾。

到了农历的四月，家乡的原野上到处桃红柳绿、百花盛开，田边地头便成为我们童年玩耍的乐园。我们会去水圳里捞鱼虾，到田垄边采草莓，或者去山头上摘羊角花。在温暖和煦的阳光下，可以听到在田边的黄荆子树叶上，或者丝茅草的叶片上，栖息一种通身绿色的草蝉，只有指甲那般大小，总是在那里翘着屁股无拘无束地唱歌。别看这种蝉儿体积很小，声音却非常悦耳。我们会快速地趋上前去，张开两只巴掌轻轻地一合，将其捕捉到手心里。然后，带着它四处蹓跶，在同龄人面前得意地炫耀一番。只要用手指在它的身上轻轻一摁，它便会发出悠扬的叫声。

最令人感到有趣的，是在夏天放暑假的时候。我们经常来到村子中间的小河边，兴奋地跳下河里去游泳，在水里一玩就是好几个钟头。我们大声喧闹着，在清泠泠的溪水中尽情地嬉水，不是在深潭里练凫水，就是在河滩上漂激浪，或者到沙洲上找圆（甲）鱼蛋。每天都会为了寻找到新奇的刺激，搜肠括肚，冥思苦想，臆想出许多玩耍取乐的方法，使我们能够在河边寻找到无穷无尽的欢乐。

家乡的小河水流湍急，清澈见底；河岸上藤萝披拂，幽篁掩映。在蜿蜒曲折的沙堤上，生长着许多高大的枫杨树，如同擎天的巨伞，浓荫匝地，虬枝低垂，伸向宽阔的河面。也许是因为河面上水汽充足、空气湿润的缘故，这些枫杨树低垂的树枝上，总是栖息着许许多多的蚱蝉，在不停歇地唱着悠扬的歌声。这些趴着唱歌的美丽精灵，自然激起了我们巨大的兴趣，撩动我们将其捕获的欲望。

我们特地跑到周围的山上，寻找到一种叫“练树”的乔木，剥下许多青褐色带有粘性的树皮，用来制作捕捉蚱蝉的粘胶。大家满头大汗地从山上下来，便一齐跳到清凉的河水里，七手八脚地鼓捣起来，在山石上将这些树皮捣碎，将其慢慢浸泡在溪水当中，用双手不停地拉扯，进行树脂的提纯加工，将树皮中的杂屑分离出去，留下带有粘性的白色树脂。然后，各人的嘴里含上一大口水，像吃口香糖一样，用牙齿用力地咀嚼这些树脂，经过反复地提炼，直到最后大功告成，制作成粘性极强的纯天然粘胶。不过，在整个制作树胶的过程中，一定要注意必须在河水中进行操作，树胶在水中才会失去粘性。否则，倘若在陆地上制作这种树胶，极容易将自己的嘴巴或者双手粘住，使你陷入自我束缚的困境，处于极端尴尬的境地。

等到一切准备就绪，我们便来到幽静清悠的河湾，站在齐腰深的河水里，每人手上举着一支长竹竿，在顶端敷上亲手制作的粘胶，开始相互进行捕捉蚱蝉的比赛。几个人高高地举起竹竿，专心致志地瞄准树枝上高声鸣叫的蚱蝉，迅速将顶端的粘胶轻轻地抵了上去。只听得“嘶呀--”一声，原本尽心施展歌喉的蚱蝉，发出极为惊怖的悲鸣，被树胶牢牢地粘住，在水面上束手就擒。就这样，大家频繁地出手，你来我往，弹无虚发，各显神通，将停留在树上低吟浅唱的蚱蝉统统捕获，成为自己的“战利品”。

关于小时候捕蝉的趣事，我们这些大山里长大的孩子，实在是信手拈来，不胜枚举，花上三天三夜的功夫也述说不完。当我后来读到唐代诗人袁枚的《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”的诗句时，便觉得其中所描写的意境，竟然就是我们曾经的过去，颇有同感和共鸣。至于捕捉蚱蝉的功夫，我们自觉与《庄子.佝偻者承蜩》一文中捕蝉的佝偻老人相比，除了使用的工具、采取的手段大体相同以外，捕蝉的水平也应该不相上下，毫不逊色，同样值得“业内”和外界人士褒扬一番。不过，两千多年前那位老人家捕蝉时所使用的粘胶，是不是和我们所制作的纯天然树胶同样的成分呢？抑或是面筋、蜘蛛网之类的东西做的罢？倒值得历史学者们去考究一番。

自古以来，蝉总是用轻快流畅的韵律，不知疲倦地为人类送来自然的赞歌，为大地增添浓厚的情意，无愧为“大自然歌手”的美誉。人们对于清越悠扬的蝉声，向来发自内心地赞赏，并且常常借物抒怀，寄托自己清高逸世的情结。古代的许多文人骚客和诗词大家，往往都有咏蝉的传世之作，如唐代大诗人李商隐的“本以高难饱，徒劳恨费声”、骆宾王的“无人信高洁，谁为表予心？”、虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”等等，皆为咏物寄怀的精品力作。这些诗句的一咏三叹，寄寓了多少感伤而缱绻的情怀？读之令人荡气回肠，不禁让人掩卷深思。

然而，这些风华卓绝的古代诗人们，他们都犯下了一个认知上的错误，认为鸣蝉栖于高树，餐风宿露，不食人间烟火，是清高圣洁的象征。殊不知这些蚱蝉完全依靠吸食树枝的汁液来维持生存和繁衍后代，是地地道道的植物害虫，并没有人们想象中的那样清高和圣洁。他们所以会犯如此的错误，源于他们作为封建士大夫，缺乏社会底层的生活经历，没有深入民间的现实生活，对蝉本身的生活习性不甚了解，所以才会犯如此低级的错误。当然，他们在不经意当中所犯下的过错，应该得到理解和宽宥。

说起来，蚱蝉通身是宝，近年来特别受到青睐。其若虫羽化的外壳“蝉蜕”，是一种重要的中药材。我们小时候经常会到树林里采集起来，拿到供销社去收购，换回一点自己的零花钱。蚱蝉的蛹（俗称“知了猴”）味道极好，营养价值很高，可以制作许多风味独特的美味佳肴，是如今食客们趋之若鹜、垂涎欲滴的上等菜品。我以前也侥幸品尝过好几回，口感实在不错，确实令人称道。

因此，据说在一些中原省份，尤其是长江中下游地区，捕捉蝉蛹做餐饮的现象非常普遍，致使各种蚱蝉的数量急剧下降，使其面临严重的生存危机。许多地方的夏天，已经听不到蝉鸣声，蚱蝉完全有绝迹的可能。这不禁让我感到揪心的痛楚和遗憾，并且为之生出许多的自责。好在我们的家乡，拥有近80％的森林覆盖率，森林逐年增加，生态大为改善，到处青山绿水，流泉欢歌，松风浩荡，蝉声激越，足以让我们感到骄傲和自豪。

篇6：夏日蝉歌散文

夏日蝉歌散文

炎炎夏日，再没有比蝉唱得更响亮的歌手了。

听，那一阵阵长长的“唏――”声，简直就像一排排热浪滚滚涌来，并且一浪高过一浪;又像尖锐的电锯声折磨着你的耳朵，叫你无处可避。如果不换气的话，我深信人类胸腔发出的声音绝对没它持久，不信你长啸一声试试。

这震耳欲聋的“唏――”声尚未停歇，蝉族中的男高音――知了――已迫不及待地登场了。它生怕你不知道似的，用高音喇叭将“知――了，知――了，知――了”播上几百遍，而且每个尾音“了”都如戛然而止的响笛。其体力之强，底气之充足，声音之粗犷宏亮，实在令人咋舌!时光就在它一声声的“知――了”中走远。

在这燥热的三伏天中午，吹着电扇还不停流汗，昏昏欲睡时，另一棵树上又一种蝉开始高歌了。序曲是一段马达颤音，接着“哇叽叽，哇叽叽，叽叽呀，叽叽呀，无叽呀，叽呀呀，咭呀呀伊，依叽叽，叽叽叽……”。不停地唱，中间还要换好几回曲调，转调时加以独特颤音，真个叫疾缓有致，抑扬顿挫，不愧是歌唱的高手!

乱哄哄，你未唱罢我登场。睡意朦胧中，不知哪里又飞来一只，它不甘寂寞地鼓动翅羽，在高枝上开始表演了：“喝啦姐，喝啦姐，忽悠姐，喝……姐，喝……姐……”类似的`声音吧，也能连续叫上几百声。

还有一种蝉的歌声尤为独特，先是“弯嘤弯嘤弯嘤万，弯嘤弯嘤弯嘤万……”激情昂扬地唱上一阵，然后以一声长长的“呜嘤――”结束，最后扑楞着翅膀，潇洒地飞往别枝继续高歌。这种蝉个头大，体健硕，长相漂亮，鸣声惊人，在很远的地方都能听到它的歌声，但稀少，不常听到，似乎北方居多。

如果是清晨来听，那叫得秀气，声音尖尖，又带些羞涩感的，可能是刚出土的蝉。“哇咿呀，哇咿呀……”大有“犹抱琵琶半遮面，未成曲调先有情”的味道。

从蝉多样鸣声中我们就能得知蝉的种类之多。有些树木蝉特喜欢，像槐树，梧桐树，松树等，夏日清晨，你只要看看树下一个个小圆洞，就知道有多少只蝉出世了。

总之，这些颤音哥们，身居高枝，各怀绝技，黎明即歌，一直唱到暮色四合，月上柳梢。并且越是燥热的盛夏，或是暴雨后，越是唱得起劲，尤其是群情激昂的大合唱，如摇滚乐般震耳欲聋，清脆的鸟叫声反倒成了陪衬。

其实蝉也像所有的昆虫一样，有相当高的警惕性。当你靠近树干，发出些微响声，它会立马停止歌唱;若去捉它，它会疾速抖动翅膀，出其不意向你身上喷洒几点液体，然后惶惶逃窜。据观察，会叫的都是雄蝉，雄蝉的警惕性比雌蝉高的多，所以，雌蝉被捉的几率要大得多。雄蝉和雌蝉很好区别，雄蝉尾部秃秃的，而雌蝉的尾部有一根针，用于产卵的。

记得有一年夏天日全食，9点多钟，天色阴沉，太阳完全黑暗时，那唱得正热烈的蝉声，骤然停歇，了无声息。那一刻沉闷寂静到极点，感觉像是世界末日到来一般，心内惶惶，不知所措。我感觉到昆虫的灵性甚至比人还灵敏。

蝉是一种洁净的昆虫，附高枝，吸食汁露。小巧玲珑的身躯上，生着一双透明且带花纹的翅羽，光泽美丽，让人倾慕。虞世南有一首咏蝉的诗说得最好：“垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。不仅赞美了蝉的高洁和声清流远，同时也隐喻人格高尚自然能声名远扬。

从地穴到高枝，从暮春至深秋，在清风朗日下，它们不停地歌唱，尽情地歌唱，无所顾忌，不知疲倦，歌唱自然，歌唱生命的辉煌，一直到生命的最后一刻，何其自在，何其洒脱，何其无畏，何其悲壮!

像小小的蝉一样高歌吧，无论生命多么卑微或短暂。

篇7： 夏日听蝉散文

夏日听蝉散文

一个夏日的午时，天空没有太阳，见不到蓝天与白云。只是偌大的天穹下似乎有人搭建了一个灰色的大帐篷。在帐篷里，人闷得很，心也有些许烦躁，能让人感觉有点生机的是绿的叶，艳的花，虫鸟的鸣叫，还有在大街上匆忙来去给人动感的人影、车影。

炽热的阳光虽被搁在灰色的厚云层外，我仍然感觉得到，太阳正在不断给云层加热，似乎要熔化这灰色的帐篷将炎热洒向天地。天地空间的温度，依然老高。鳞次栉比的店铺，大门有敞开着的，也有半掩的，还有关闭的。店内主人的心思一个样：等待有人松开自己的钱袋，为自己的生计带来促动力。可怜的是，这个夏之中午，每个店铺内没有看客，只有店主的孤影。只是在有些店铺的门前，还有一个音响在传声，但声音是沙哑的。没有谁会在意这些，倒是这天气，让太多的心灵，生出无端的不悦。

我急匆匆地往前赶，脚刚踏入一条树立两旁，绿叶近相呼应的步行街，就闻到有蝉在耳边鸣叫：知知……知知知……一只，两只，还是更多，耳朵不能给我一个明确的数字，只是听到一树又一树的蝉在有节奏地鸣唱。

我竖起耳朵倾声辨位，睁大眼睛望树，可任我怎样努力，依然没能找到蝉位所在。这雄浑的啼声，灌入了干渴的心田，划破了心灵的寂寞。在这夏季的午时，蝉声又唤回我对童年的美丽回忆。

童年的时候，夏蝉是我和伙伴们最好的取乐之物。夏日午饭前后，鸟儿倦在巢里，房前院落、门外屋后的树上，蝉可热闹了。声声蝉鸣歇斯底里、高亢奔涌，仿佛欲与骄阳附和，唱出夏季最动听的歌。它们蛰伏于树丛中，你唱罢来我登场，蝉声此起彼伏，时而高亢激昂，时而低哑磁性，共同演绎着这场夏日的歌咏宴会。年少的我们则是这场歌咏宴会的宾客。侧耳倾听，仰脸张望。追随着歌者，从一棵树下，跑到另一棵树下，再折回，循环往复，乐此不疲。心里只想，把那只藏在树叶间的神秘歌手带回家欣赏。若有哪位伙伴发现了蝉，大家就会蹑手蹑脚去把蝉逮来，用瓶子装好带回家。夏季听蝉鸣、上树捉蝉、这乐趣让我们兴奋了一天又一天，快乐一季又一季。

时光易逝去，岁月无情。今日这个盛夏的午时，让我再次处于这样的一种境界，勾起我无限的快乐。此刻，栖在诗意里的蝉声里，我的心却有一种思想的光芒随着蝉声荡漾开去。一丝风偶尔掠过立在两旁的苦楝树，树能领悟蝉的命运吗？风能知晓蝉的心思吗？这无休止蝉鸣，含有几多的苦涩，几多的对生命的留恋，对人生的感叹。

蝉的生命尽管短的也有三五年，长的也达十七年，但在看似漫长的生涯里，它仅有两周左右的时间可以见到光明，自由飞翔与歌唱，感受生命的美好。蝉的卵产在树上，在地下变为蝉蛹。在漫长的与污泥相伴的日子里，它要将身体四次蜕变，其间经历酷暑严冬，吸食树根的汁液维系生命。春暖花开，夏季来临之时，蝉蛹方从洞中出来，结束漫长的地下生活，在树枝上金蝉蜕壳，完成生命中最后的蜕变。于是，一个真正意义上的蝉便诞生了。或许是感恩生命，或许庆贺复活之后重生的幸福，它用歌声召唤爱情，直至完成对后代的繁衍才双双逝去。

人类啊，纵然有智慧的大脑，阳光下蝉的存在全部意义，谁能领悟，谁能明了呢？有翅膀却不能展翅飞翔，只能望着空中的雁作不停的歌唱。有语言却无法倾诉，只能把树作舞台作无休的歌唱。黑暗中，在蝉壳里做着飞翔的梦。数十载艰难孤独的蜕变，终换得比生命更珍贵的阳光下的歌唱生涯。悟蝉的一生，无非是想要一双振翅高飞的羽翼，想要一副金嗓子放声歌唱。蝉为自己设定了生命的高度，选择了飞翔歌唱，于是在黑暗的泥土里年复一年、日复一日，坚持不懈地苦苦超度和历练。暑来寒去，蝉终于成功了，因此它要放歌。其实，作为一只生活于淤泥中的昆虫来说，原本可以像蚯蚓那样默默无闻地爬行一生，平淡一生。可是为了在夏日里放歌，为了那短暂的爱情，蝉愿意让生命进行一次又一次的蜕变，让灵魂去做一次又一次的超越。

蝉鸣，时光给季节定的闹钟，上天赐予人世间的梵音。聆听蝉音，感悟蝉音里的`梵语，就能感染蝉的执着，明了生命从一个沉闷多年的黑暗抵达光明的苦旅与欣喜。当然，唯有澄明的心境、方能领悟蝉声的内涵之幽远。

悲哀与痛苦是上苍的安排，快乐与幸福是自己定义。因为生之短暂，一季便逝，蝉不能沉默；因为死之快捷，蝉不敢放任；蝉在心里就只有一个最深切的愿望，那就是在生命结束之前，唱完最后一首歌。哪怕烈日当空，哪怕昼夜的更迭，哪怕破锣似的嗓子已经嘶哑……。

我的心开始有伤痛：生命短而又短的蝉，尚且如此珍惜这阳光下的时光，人又怎能将有限的生命之光虚掷在流逝的岁月之河？回首过往，我的心有些颤，脚有些抖。我静立于这苦楝树下，听这迟迟不肯休停的蝉声。再望树时，我看到在树丛中蜕留在夏日繁叶密枝间的蝉壳。那是蝉金黄而脆弱的过去，也是生命的艰难蜕变。风轻轻将它吹动，此时温柔无比。

太阳终于熔化了厚厚的灰色云层，仲夏的艳阳，遍洒在苦楝树上。蝉声更响了，一声紧接一声，在浓绿之中，在骄阳之下刚劲雄浑，歌颂这生命的光辉，歌颂这夏日里的爱情。

蝉是伟大的歌手，是生命的热爱者。在一浪高过一浪蝉的歌声里，我看见那小小的蝉躯，绽放成了一朵朵灿烂的生命之花。我情不自禁为蝉而歌：

来自黑色泥土的精灵

蛰伏十数年

就为了一季的放歌

一片一片的翠叶

是你的舞台

引吭高歌

歌出生命神圣的乐章

树下，仰头望你

觅不到你的踪影

只有歌声在叶中悠扬

你傲立枝头

看尽人间风光无限

渺小而坚强的蝉啊

我愿在每一个夏日

聆听你那饱含真情的歌

篇8：夏日说蝉优美散文

夏日说蝉优美散文

夏天总是和蝉联系一起的。每听到雨后新蝉几声嘶哑的鸣叫，热辣辣的夏天也就相伴而来了。

蝉身处高树，吸风饮露。幼虫生活于土中，经蜕变后，成为身有轻翼，“居高声自远”的成虫，因此博得了诸多“高洁”、“清灵”的美誉。追溯文学史，曹植《蝉赋》即赞美蝉生于苦境而持节不污的品行;郭璞《蝉赞》亦对蝉的清洁品行深加赞叹;到了唐代，骆宾王更写出了著名的《在狱咏蝉》“无人信高洁，谁为表予心”，以蝉喻己，表现了诗人高洁的情操和苦闷的心情。

有趣的是当士人发觉理想人格在现实中只是一个笼罩着幻想光环的乌托邦时，对蝉高洁品行的.叹羡就更多地被“高处不胜寒”之悲代替了。最具代表性的是李商隐的《蝉》诗:“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”蝉在高枝吸风饮露，所以“难饱”，物不平则鸣，蝉不饱则“恨”，要发泄不饱的牢骚，但这样的牢骚无人听，是徒劳，是白费，因为发了也不能摆脱“难饱”的困境。这不是诗人自己的写照么？作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然多次向有力者陈情，希望得到他们的帮助，但最终都是徒劳。作者把生活中所有的牢骚都借蝉抒发，一吐为快。对蝉之处境的嗟叹分明是对自身处境的叹喟，表现了一个落魄者无可奈何的心境。

中国很多文人由于求学、仕宦、出游等原因，造就了乡思这个永恒素材，“月是故乡明”，而蝉声也是故乡的一个特征鲜明的符号，成为文人抒乡愁的最佳载体。在白居易的《早蝉》中“一闻愁意结，再闻乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似”，而同时代诗人司空曙亦有《新蝉》之诗，“今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生”，蝉鸣四处相似，但身处异乡，漂泊在外，他乡蝉吟居然引发了两位诗人无限的乡愁。

篇9：夏日话竹趣散文

夏日话竹趣散文

又逢五月，又遇端午，又闻粽香。

喜欢粽叶那平和的绿，喜欢粽子那三棱的形，喜欢粽子那粘糯香甜的味。

从记事起，每到端午，都可吃到带着母亲味道的粽子，一吃就是40年。

几年前，一场意外，母亲身体大不如从前，母亲再也包不动粽子了。

可就是喜欢吃，怎办？总不能每年等着让别人送吧，那就自己学着包呗！于是买来5斤上等江米，用水泡好，农历四月二十八粽叶会，左挑右选，买了2斤宽展的绿色靓丽的粽叶，和一把捆粽子的马莲。

几天过后，屋里闻到了江米酸酸的发酵味，终于可以包了，我按捺不住激动的心情，聚精会神地回忆着母亲曾经包粽子的程序：先将米反复淘洗，直到去掉酸味，接着把洗净的粽叶，一一抚平，放到开水锅里煮10分钟，然后，精心挑选出个顶个的红枣，上锅蒸15分钟，一切搞定，就拉开了包粽子的架势。

可是，那双听使唤的手，怎样也驾驭不了这不听使唤的小小粽叶，反反复复，糟蹋了不少米，浪费了不少枣。

无奈，放弃。

朋友的朋友，是个包粽好手，热情好客，主动帮忙。她拿起粽叶放到鼻子下一闻，又仔细端详叶的颜色后，告知，你买的是竹叶，包粽子要用芦苇叶才好吃。

不禁一愣，是吗？这可是精心挑选的。你看这叶，颜色绿绿的，叶片宽宽的，是五元钱一斤买的。朋友看到我落寞的表情说，水煮过的叶应略显黄色才对，你买的叶煮过了却还是绿色，应该就是竹叶。不过竹叶也可以，你没见超市还卖竹筒粽呢。说的也是，就用竹叶吧。

竹叶包的粽子，粘糯的味道依然，只是少了一点点芦苇粽叶的芳香，可我喜欢，这别致的竹趣。

竹趣，源于儿时。

院子里篱笆扎的菜园子，红色的西红柿，串枝挽叶，嫩绿的黄瓜芽，可劲攀爬，长长的豆角，藤蔓卷曲繁衍，父亲用一根根手指粗的竹竿交叉扎架，这些蔬菜，像列队的士兵，有秩序缠绕在竹竿架上，尽情生长。

五黄六月，太阳爆裂大地。中午放学，或割草回家，喉咙干渴如丝丝冒烟的柴火，肚子饿得如咕咕乱叫的小鸡。书包一扔，箩筐一放，跑到菜园摘一个泛着青红的西红柿，或一根顶着黄色小花的带刺黄瓜，咬一口酸、脆、爽，温润一下干裂的嗓，喂一下饿得干瘪的.胃。整个夏季，小小竹竿支撑在这丰盈的美味里。

最喜欢那绿色竹叶图案的油纸伞。隔壁住着从北京下放劳动改造的杨阿姨一家，杨阿姨的女儿小丽，长着一双大眼睛，高鼻梁，皮肤像羊挤出的奶，白白的，配上红色的衣服，黑色的短发，很是好看。每当下雨，小丽就会举着一把竹竿支撑的，伞面上高高低低绘有绿色竹叶图案的油纸伞，袅袅婷婷的，走在上学的路上，与我们头顶的塑料袋或破麻袋雨具形成鲜明对比，好是羡慕。好在小丽并不吝啬，路上相遇，会被她拉进去，与她共享这把绿竹盛开的伞花。

家里有一竹竿，约有一房高。每到秋天，当院里的枣像玛瑙似的缀满枝头时，拿起竹竿向着枣接的繁密的高枝打去，唰啦啦一阵枣雨落地，满地红色，满嘴脆甜，捡拾一筐给小丽送去，丰收了秋天，也丰收了我们的情谊。

斗转星移的岁月，伴随着学龄的见长、白纸黑字的浸润、各种感官的充实，竹趣在我心里也日渐丰满。

记得，看《闪闪的红星》电影，宋大爹护送潘冬子，到一粮店，以当小伙计为名探听情报。冬子乘坐竹排和宋大爹手握竹浆，航行在一望无垠的江水上，《小小竹排江中游》的歌声，与江水两岸，青松翠竹，蓊蓊郁郁的画面相映衬，坚强机智的小冬子，与坚强挺拔的竹子一同深深定格在了记忆的深处。

入住新家，好友送一盆竹，经人为的编制，成为一竹笼。竹笼，好看，规整，但给人束缚感，竹子下部，竹竿交叉，被绿色的铂线捆扎，状如腰鼓，上部才是繁盛的竹叶，谓之“富贵竹”。

不几日，竹子根部，新生的竹枝，冲破了竹笼的藩篱，生长得蓬蓬勃勃，渐渐地遮盖了竹笼。我喜欢竹的肆意，喜欢竹的向上，喜欢竹“入土先有节，凌云仍虚心”的品格，赋予其很吉祥的名字“平安竹”。

“平安竹”，出自宋・韩元吉《水调歌头》“月白风清长夏，醉里相逢林下，欲辩已无言。无客问生死，有竹报平安”。

当我们徜徉于晋商大院、富庶之家时，常常看到墙上的砖雕、木刻、影壁上有“竹报平安”图案，用“竹”祝福平安吉祥，已演变成民俗意向。

朋友的家，客厅本与餐厅、厨房通透。朋友将餐厅地面与两侧墙空出10公分后，又略抬高12公分，在离墙10公分的沟缝中放上鹅卵石，里面间隔栽上一圈嫩绿的竹子，餐厅与厨房又以短小精致的原色竹帘相隔，墙上秀制一十字绣“竹趣”图，客厅、阳台有序摆放着竹凳、竹桌、竹椅。

那情那景，极具谢眺《咏竹》：“窗前一丛竹，清脆独言奇，南条交北叶，新笋杂故枝”之意趣。有竹子的点缀，朋友的家就显得格外清新隽永。

友说，守拙，是一种更高级的智慧，水泥丛林荒芜了的不是土地，而是心灵，在城市里坐拥自然，过一种悠然的慢生活，才是心灵的真正回归。

看看，朋友本无竹，却在生存空间创设了竹，何等的浪漫，何等的高雅！

在中国古人的心目中，竹与松、梅一样有着很高的地位，被称为“岁寒三友”。它象征着高洁、虚心、坚韧等品格，历来为文人骚客们所喜爱，由此也派生出一些咏竹的佳诗来。或赋竹于情，或撰联言志，读来发人深思、耐人寻味。

晋代，嵇康、阮籍、向秀、刘伶、阮威、山涛、王戎七人，常宴集于竹林之下，时人号为“竹林七贤”。他们崇尚德行，追求个性解放，常隐居竹林，诗酒清谈，放浪疏狂，被赋予“竹林之游”，也被视为无视名利的君子。到了唐代，竹诗竹画极为兴盛，萧悦工画竹，有雅趣，白居易曾为之题《画竹歌》：“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。”生动地表现了竹子奇妙的声律。

北宋大文豪苏东坡爱竹，可谓首屈一指。他爱竹爱得痴迷，一首“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”，道出了他宁瘦不俗的气节；辛弃疾“每因种树悲年事，待看成荫是几时。眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池”，辛弃疾更是让栽竹取代了一切种树。

清代诗人郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破崖中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，表达了竹刚直不阿的赞美之情。“一节复一节，前枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶”，又写出了竹的廉洁自律、洁身自好，他还撰联：“咬定几句有用书，可忘饮食；养成数竿新出竹，直似儿孙”，以竹喻人，写出了读书与育人同样重要，育人更要育出像新竹一样充满生机活力的人。

因竹引发的竹联、有趣故事、传说也被人口口相传。

明朝解缙，其家门对面，正对一富豪的竹林。有一年除夕，他在门上贴了一幅春联“门对千根竹，家藏万卷书”。富豪心胸狭隘，胸无点墨，看见对联，面露愠色，叫人把竹砍了。解缙，不着不急，深知富豪之意，在上下联各添一字“门对千根竹短，家藏万卷书长”，富豪见状更是恼羞成怒，干脆让人将竹连根挖掉。解缙见此情景，自觉富豪小肚鸡肠，更想取笑一下，又添新字“门对千根竹短无，家藏万卷书常有”。富豪黔驴技穷，气得目瞪口呆。

传说，倒是由于竹缘成就了一对唯美婚姻。

古时候，一书生看到一姑娘十七八岁模样，长相俊秀，衣着鲜亮，手里拿着一铜环锁，跟在一老者身后，仔细观察，好一个大家闺秀，不禁心生爱慕。姑娘也远远看到了挑着一担竹竿的书生，俊朗的面容，矫健的身影，也顿生好感。于是，姑娘先入为主，出一上联：“竹担挑，挑竹担，竹担挑竹竹挑竹”。书生窃喜，好一个伶俐的姑娘，随口吟诵：“铜环锁，锁铜环，铜环锁铜铜锁铜”。姑娘听罢，也被书生的学问所扎服，两情相悦，自然就喜结连理。

以竹为联，抒发情怀，“岩上苍松，伸出龙头望月，园中嫩笋，摆开凤尾朝天”。联中将苍松和嫩笋比作有灵性的龙和凤，不仅营造出美好的景致，而且给人带来福祉的愿景。

以竹作画，当以北宋文同（又号笑笑先生）为最。他的传世作品《墨竹图》，以水墨画倒垂竹枝，以独创深墨为面、淡墨为背之法写竹叶，浓淡相宜，灵气顿显。竹的形象气韵、竹的亭亭玉立表现得淋漓尽致；著名画家唐伯虎曾在一扇面画上画了竹子，竹枝横斜出，枝密叶茂，意境幽深。郑板桥的雨竹扇画面，仅仅几片叶子，但水墨酣畅，极富风雨秋深、清幽潇洒的竹趣。

含有“竹”字的成语，更是妙趣横生，“墙上芦苇头重脚轻跟低浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”，比喻某些人不学无术，却夸夸奇谈，不过那也仅指的是初生的嫩笋。“成竹在胸”，这一成语，抓住了竹的特质，画竹之前，心里就应用竹的形象，比喻做事前早有通盘考虑。“青梅竹马”，形容小儿小女天真无邪玩耍游戏的样子，指男女幼年时的亲密无间。其实，世人谁不想拥有一段青梅竹马的感情？“豪竹哀丝”形容管弦乐的悲壮动人。“名垂竹帛”、“罄竹难书”一对反义成语，更是警醒世人，做人要好名声永远流传，别犯下写不完的滔天罪行。

炎炎夏日，品品这些妙趣横生的竹诗、竹画、竹联，分享一下有关竹趣的诗句和故事，岂不爽哉？

篇10：夏日音乐家蝉作文

夏日音乐家蝉作文

“吱——吱——”一到夏天，四面八方就传来这欢快的声音，天气越炎热，声音越响亮，不用说，这就是蝉了。

蝉又名知了。它全身棕黑色，身体下有三对足，像钩子一样可以紧紧抓住树干。不大的脑袋上却长着一双大眼睛，黑亮黑亮的，很有神。最引人注目的还是还是那对透明的翅膀，翅膀上还有些棕色花纹，很漂亮。翅膀下长着共鸣器，配合着腹部的“音箱盖”，使它能唱出那么嘹亮的歌。自古以来诗人会借咏蝉来抒发高洁的情怀，虞世南的“居高声自远，非是藉秋风。”骆宾王的“无人信高洁，谁为表予心。”难怪人们称蝉为“昆虫音乐家”“大自然的歌手”呢！

我一直不喜欢蝉，不仅因为它聒噪的`叫声，常常吵得人睡不着觉，还因为它会吸食树汁，影响树木生长，但自从看了法布尔的《昆虫记》，对蝉的看法有了很大改变。蝉之所以能够自由自在地引吭高歌，是因为它孵化后长成初龄若虫，爬出洞穴，钻入地下，再经过4年的等待，磨炼，蜕变……才能破土而出。然后爬上高高的树，紧抓树干，蜕去像盔甲一样的壳，羽化成蝉，在整个夏天里放声歌唱。等到秋风一起，蝉的生命也就结束了。

真想不到这小小的蝉对生命竟是如此的执着，如此热爱。它的一生虽然辛苦而短暂，但能自由地歌唱，为自己和他人带来快乐，这样的人生就是有意义的。

蝉尚且如此，人不是更该这样吗？我开始喜欢蝉了……

篇11：《夏日音乐家 蝉》读后感

《夏日音乐家 蝉》读后感

这本书讲的是雄蝉小乐的故事，小乐能够活下来非常艰难，因为蚋的卵和蝉的卵产在一起，而蚋的卵孵化的.早，蚋的幼虫把他的许多兄弟姐妹在还没从卵中出来的时候就给吃掉了。小乐是为数不多的幸存者之一。后来小乐不断成长，从高高的树上克服了心理障碍来到地上，找到一块松软的土地挖一个洞，在地下“监狱”熬过了四个春秋，小乐从洞中钻了出来。金蝉脱壳成为了一只成年蝉・・・・・・成为成年蝉之后帮助其他的昆虫，在干旱少水的时候让他们喝到树汁。在这个过程中他遇到了蛮不讲理的蚂蚁，蚂蚁还编故事骗小乐，但谎言总是被揭穿，小乐识破了蚂蚁的谎言。面对蛮不讲理的蚂蚁，小乐从不计较。可是蚂蚁总是找小乐的麻烦，面对讨厌的蚂蚁小乐不想住在一个多事的地方，飞向了远处・・・・・・

我佩服小乐勇敢、乐观、善良、乐于助人以及他宽广的胸怀，我们也要向小乐学习！

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夏日蝉趣散文（精选11篇）

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