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篇1：对对子常识(十二) 文全文及注释
对对子常识(十二) 文全文及注释
忧对喜，戚对欣。五典对三坟。佛经对仙语，夏耨对春耘。烹早韭，剪春芹。暮雨对朝云。竹间斜白接，花下醉红裙。掌握灵符五岳篆，腰悬宝剑七星纹。金锁未开，上相趋听宫漏水；珠帘半卷，翻僚仰对御炉薰。
词对赋，懒对勤。类聚对群分。鸾箫对凤笛，带草对香芸。燕许笔，韩柳文。旧话对新闻。赫赫周南仲，翮翮晋右军。六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘贲。
言对笑，绩对勋。鹿豕对羊羵。星冠对月扇，把袂对书裾。汤事葛，说兴殷。萝月对松云。西池青乌使，北塞黑鸦军。文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君。
注释
三坟：传说中上古时代的书籍。汉˙孔安国˙书经序：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：炎皞遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声釆靡追。
耨：除草的农具。
白接：毡巾名。山涛醉巾帽欹斜。古云：[山公卸着白接离]。
带草：写字时兼有草书的体势。唐˙张怀瓘˙书议：夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。原注：不其城东，有郑康成书带草。
箓：1.图书﹑册籍。2.道家用的符咒。
宫漏：铜壶滴漏，古代宫中计时的.用具。唐˙戴叔伦˙春日早朝应制诗：月沉宫漏静，雨湿禁花寒。
香芸：香草能避蠹。
燕许：唐张说封燕国公，苏颋封许国公，以文章显，为大笔手。张说：。（公元667～730）字道济，又字说之，唐洛阳人。官至中书令，封燕国公。朝廷重要之作，多出其手，为文属思精壮，长于碑志。谪岳州后，诗益凄婉。卒谥文贞。着有张燕公集。
韩柳：唐代古文大家韩愈与柳宗元的合称。
右军：晋书法家王羲之，曾为右军将军，故有王右军之称。唐˙高适˙途中寄徐录事诗：空多箧中赠，长见右军书。
六国：苏秦以合纵说诸侯，为六国相。
两京：唐.郭子仪收复两京，封汾阳王。
刘蕡：字去华，幽州昌平人，生卒年不详，唐代进士。性沉健善谋，通晓春秋，常言古代兴亡诸事，有救世之心。唐文宗年间，于举贤良对策时，极力劝谏皇帝诛杀权奸、宦官，惜不为皇帝赏识，遂落第。典出新唐书˙卷一七八˙刘蕡传。比喻考试不中，名落孙山。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折：刘蕡下第千年恨，范丹守志一生贫。原注：唐.刘蕡对策直言，不第。李却曰：刘蕡不第，我辈登科，能无厚颜上书，以己所授受之。
贾谊：人名。（公元前200～前168）西汉洛阳人，为文学家兼政论家。文帝召为博士，超迁至太中大夫，所论列多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死，谊自伤为傅无状，年余亦卒，世人称为贾太傅、贾长沙，又称为贾生。其往长沙就任时，渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨；而于长沙王太傅时，见鸮鸟飞入屋内，以为不祥，而作鵩鸟赋，是楚辞到汉赋之间重要的辞赋家。着有陈政事疏、过秦论等著名的政论文章。
羵：季相子穿井，得一土缶，中有羊焉。以问仲尼。仲尼曰：土之怪，羵羊也。
把袂：袂，衣袖。把袂比喻把臂或握手。南朝梁˙元帝˙与萧挹书：何时把袂，共披心腹？南朝梁˙何逊˙赠江长史别诗：饯道出郊垧，把袂临洲渚。
书裙：晋书法家王羲之在羊欣的新绢裙上作书，羊欣视为珍宝，揣摩学习，书法因此大进。见宋书˙卷六十二˙羊欣传。后以书裙称誉人的书法，或指文人间的相互雅赏爱慕。宋˙苏轼˙会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二：载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。
青鸟：说中西王母的使者。唐˙孟浩然˙清明日宴梅道士房诗：忽逢青鸟使，邀入赤松家。南唐˙李璟˙浣溪沙˙手卷真珠上玉钩词：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
黑鸦：李克用守塞，军皆着黑衣，号称黑鸦军。
曲客：酒也。
桐君：琴也。因桐木可作琴，故以桐君为琴的代称。宋˙陈师道˙次韵苏公西湖观月听琴并涉颍诗二首之一：人生亦何须？有酒与桐君。
篇2：增广贤文全文注释
增广贤文全文注释
增广贤文是中国古代的期末读物，各位，我们看看下面的增广贤文全文注释，了解一下吧！
增广贤文全文注释
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
知己知彼，将心比心。
【解释】知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
【解释】酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
【解释】人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
【解释】住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
【解释】容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。
运去金成铁，时来铁似金。
【解释】运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。
读书须用意，一字值千金。
【解释】读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
【解释】与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。
钱财如粪土，仁义值千金。
【解释】要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
【解释】流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。
路遥知马力，事久见人心。
【解释】路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
【解释】马行走无力是由于它身体瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
【解释】能宽恕他人的不是傻瓜，傻瓜则从来不会宽恕他人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
【解释】有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。不论甜美与否，家乡的水都好喝；不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。朋友相聚不饮酒，连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。
为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。
【解释】做人不做对不起良心的事，半夜有人敲门心里也不会惊慌。
当时若不登高望，谁知东流海样深。
两心一般心，有钱堪买金。
一人一般心，有钱难买针。
【解释】若不登高望远，如何能够知道东流的河水最终汇聚成为深邃的大海。两个人一条心，能够得到购买黄金的钱。每个人都留着一个心眼，连买根针的钱也赚不到。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
【解释】连莺儿和鲜花都害怕春天逝去，怎么可以让人虚度年华呢?红粉佳人们千万不能过于放纵，风流潇洒的才子千万不能变得贫穷。女人要做红粉佳人就趁年轻，否则人老珠黄了便吃不来这碗饭了。那是靠青春做本钱的；男人想要风流浪荡，穷人家的孩子就别去学了，那是要靠钱财来支撑的。
黄金无假，阿魏无真。
【解释】黄金贵重很难造假，阿魏这种药材却几乎没有真货。
客来主不顾，应恐是痴人。
【解释】客人来了，主人不去招待，他可能是个不知事理的大傻瓜。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
闹里有钱，静处安身。
【解释】穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人?给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人?热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方宜于安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
【解释】来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
【解释】近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
【解释】不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔直的树，世上却无正直的人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
【解释】树应该遗憾自己的枝上长不出叶子，不要抱怨太阳偏心眼。人的一切都是命中注定的，一星半点也由不得自己。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
【解释】一年的计划应在春天里做好，一天的计划应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。
责人之心责己，恕己之心恕人。
【解释】应当拿责备别人的心来责备自己，拿宽恕自己的心去宽恕别人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎身犹可近，人毒不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
【解释】要像瓶口那样不轻易开口，要像城防那样时时戒备。宁愿让别人辜负我，决不让自己辜负别人。做事要三思而后行，首先不要违背自己的良心。活着的老虎尚可以靠近，心地恶毒的人千万不能亲近。在你跟前说别人坏话的人，就是制造是非的小人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
【解释】远处的水救不了近处的火，即使再好的远亲也不如近邻能够随时帮忙。平时喝酒吃茶的朋友很多，但是在危难之时却没有一个朋友出来帮助。人情就好像纸张一样薄，世事则像下棋一样，每一局都充满变化。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
【解释】山林中有生长千年的树，世上却难遇到活上百岁的人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
【解释】力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要规劝别人。没有钱就不要到人群中去，遇到危难千万别去求亲戚。
平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。
【解释】一辈子不做不应该做的事，世界上就不会有痛恨自己的人了。
士者国之宝，儒为席上珍。
【解释】读书人是国家的宝贝，儒生就像宴席上的美味一样珍贵。
若要断酒法，醒眼看醉人。
【解释】如果想得到戒酒的方法，只需用清醒的眼光看看喝醉酒的人的醉态。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
【解释】请求人帮助就去求真正的男子汉，救济别人就救济那些急需救济的人。口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝醉酒后再添杯还不如不添。
久住令人贱，频来亲也疏。
【解释】在别人家住久了会让人讨厌，亲戚间频繁往来反而会变得很疏远。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
【解释】喝酒不胡言乱语才是真正的君子，在钱财上分得清清楚楚才是真正的男子汉。
积金千两，不如多买经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通古今，马牛而襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
【解释】积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。茫茫四海人不计其数，哪个男人才是真正的男子汉呢?酿造美酒是因为热情好客，花掉金钱是由于收买书籍。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
【解释】救人一命，胜过修建七层佛塔。城门口着了火，取水救火，就会殃及池中的鱼无水而死。庭院生长出吉祥的草，会招来人们纷纷观看，这样的好事不如没有好。
欲求生富贵，须下死工夫。
【解释】如果想得到荣华富贵，必须付出拼死的努力。
百年成之不足，一旦败之有余。
【解释】多年的努力做成一件事还不一定成功，但一朝不慎毁坏起来却是绰绰有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
【解释】如果把人心比做铁的话，国家的法律则像冶铁的熔炉。如果善性对你的感化不够，则恶性对你的感化就会变本加厉。
水至清则无鱼，人太察则无谋。
知者减半，愚者全无。
【解释】水过分清澈就不会有鱼，人过于明察就不会有人为你出主意。世上的聪明人若减少一半，那么愚笨的人也就没有了。
在家由父，出嫁从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
【解释】女子在家里要听从父亲，出嫁后要服从丈夫。只有傻瓜才害怕老婆，贤惠的女人敬重丈夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
【解释】是是非非每天都有，若不去听它自然就不存在了。宁可生活贫困，做一个正直的人，也不能生活富足，做一个奸邪的人。有些事宁可相信它有，也不要相信它没有。
竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。
【解释】自家的茅屋竹院风光很好，就是道观寺院也比不上。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
【解释】命中注定有的一定会有，命中注定没有的再三强求也白搭。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
【解释】道观寺院迎接神仙贵客，学堂隐藏着宰相儒士。庭院栽有落凤的竹子，池塘养有化龙之鱼。交朋友须找学识本领胜过自己的人，和自己水平差不多的人交往如同不交往一样。只要相处几天，就会发现他还不如初次见时的印象好。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
【解释】人情像水一样有高下、厚薄之分，世事如同浮云一样变幻莫测。
会说说都市，不会说说屋里。
【解释】会说的说些都市里的大事，不会讲的只讲些家中鸡毛蒜皮的小事。
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不多，财多害人子。
【解释】磨刀都嫌磨得不够锋利，但刀过于锋利则易伤人手指。追求钱财总嫌不够多，但钱财太多反而会害了自己的子女。
知足常足，终身不辱；
知止常止，终身不耻。
【解释】明白知足常乐的道理就会经常感到满足，懂得任何事物都有止境就应适可而止，能做到这样一生都不会遭受耻辱。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
【解释】有福之人遭到不幸只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命。非常微小的差错会造成天大的错误。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
【解释】登上极高的山，就能使人知道“自卑”，也就是与“高”比较起来自己只不过是“卑”（不高）而已。走极远的路，就能知道“自迩”，也就是与“远”比较起来自己只不过是“迩”（不远）而已。
三思而行，再思可矣。
【解释】凡事应三思而后行，但通常考虑两次也就差不多了。
使口不如亲为，求人不如求己。
【解释】动口说不如亲自去做，求人帮助还不如靠自己努力。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨死。
【解释】小时在一起玩耍时是好兄弟，长大成人后就各奔东西了。妒忌别人的钱财可以，但不能妒忌别人的饮食；别人活着的时候你可以埋怨，死去之后就不要再埋怨了。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头死。
【解释】别人发现头发白了就很生气，我见了却很高兴。多少人年轻黑发时就死去了，还没有活到有白头发的时候。
墙有缝，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
【解释】再好的墙壁也有裂缝，隔着墙也会有人偷听，应该时时提防。好的事情不易传出去，而坏事情则一日可传千里。
贼是小人，智过君子。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
【解释】贼虽然是卑鄙小人，但其智慧有时可以超过所谓的君子。君子虽然穷困，但能安分守己，小人穷困了则会胡作非为。
贫穷自在，富贵多忧。
【解释】人虽贫穷但活得自在，人变富贵后因为想法太多活得就很累。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不向曲中求。
【解释】不但不感激我，反而说我坏话，把我当做仇人。宁可用正当的方法去争取，也不可用旁门左道去谋求。
人无远虑，必有近忧。
【解释】人若没有了长远的打算，以后一定会被眼前的难事所困扰。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
【解释】了解我的人能够说出我内心的困苦，不了解我的人还以为我在干什么呢！
晴天不肯去，直待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
【解释】天气好时不愿前去，直到大雨淋头时才开始行动，这时候已经晚了。事情办完了，不管好坏就不要再说了，因为泼出去的水终究是收不回来的。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
【解释】是非都是由说话过多而引发的，烦恼都是由于争强好胜而招致的。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
【解释】忍下一时的怨气，可以免除长久的忧患。遇到不利的情况学学乌龟，该缩头的时候就要把头缩回去。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
【解释】严守法纪天天都会安乐，冒犯公法时时都有忧患。
人生一世，草木一春。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
【解释】人活一辈子，就像花草树木繁荣，一春一秋，非常短暂。年少时不知道勤学苦读，弹指间就会变成白发老翁。月亮过了十五后光明就会越来越少，人到中年还一事无成，也就不会有大的作为了。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
【解释】儿孙自有儿孙应有的福气，不要替他们当牛做马。
人生不满百，常怀千岁忧。
【解释】人的一生连百岁都难以活到，却经常怀有千年的忧患。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
【解释】今天有酒今天就一醉方休，明天的忧愁等到明天再说。
路逢险处须回避，事到头来不自由。
【解释】走路遇到危险处尚能回避一下，麻烦事临到头上就由不得自己了。
药能医假病，酒不解真愁。
【解释】药可以治好假病，酒却解除不了真正的忧愁。
人贫不语，水平不流。
【解释】人在贫穷时说话也不多，水在平面上也不会流动。
一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
【解释】一家生育了女儿，会有一百家来求亲，一匹马不走，一百匹马都跟着犯愁。有花可赏才可以喝酒，没有明月为伴就不要登楼。三杯酒下肚可以通晓道理，一醉后可以解除各种烦恼忧愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
【解释】深山必然会藏有猛虎，大海终究要容纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不搽红粉也风流。
【解释】做人不要到处拈花惹草，应洁身自好。只要五官长得好，即使不搽脂抹粉也很漂亮。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
【解释】得到恩惠很深时应及早退出身来，春风得意时要及时罢休。千万不要等到是非传入耳内，致使过去的恩爱变成怨仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
【解释】只要五湖明月仍在，就不愁没有地方钓不着鱼。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
【解释】不要轻易地离开有鱼的地方，也不要过分地迷恋浅水滩头。该离去的终究要离去，想留也留它不住。
忍一句，息一怒；
饶一着，退一步。
【解释】你若忍住不说一句，就能平息别人的一次愤怒；你饶人一着，别人也会退让一步。
三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。
生不认魂，死不认尸。
【解释】人如果到三十岁不自立自强，到四十岁就不会变得富裕起来，到五十岁离死不远更没什么指望了。这个道理很多人态度强硬，死活不承认这一点。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
【解释】光阴要比黄金还宝贵，因为光阴一去就不会返回，这是无论多少黄金都难以买到的。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
【解释】父母的恩情再深也有分别的时候，夫妻的情义再重也有离开的时候。人生就像栖息在同一个林子里的鸟，大难临头就会各自飞去。
人善被人欺，马善被人骑。
【解释】善良的人往往被别人欺负，驯服的马总是被人任意乘骑。
人无横财不富，马无夜草不肥。
【解释】人不发横财就不能暴富，马不吃夜草就不会长肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
【解释】恶人人们都害怕但天不怕，善良的人被人欺负但天不欺负。无论是行善还是作恶，到头来都会得到报应，区别在于来得早些或迟些而已。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
【解释】黄河尚且有澄清的时候，难道人就没有时来运转的那一天。
得宠思辱，居安思危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
【解释】得宠的时候应考虑到将来可能遭受的耻辱，平安无事时要想到以后可能发生的危险。要像如临大敌一样时刻警惕，像过独木桥一样小心谨慎。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
【解释】英雄豪杰所走的道路充满艰险，荣华富贵如同花枝一样容易凋谢，成为过眼烟云。人情关系并不总是如同春光一样美好，只怕也有像秋天冷冷清清的时候。
送君千里，终须一别。
【解释】朋友送得再远，最后还是得分别。
但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
【解释】用冷静的眼光来看爬行的螃蟹，看它究竟能横行霸道到什么时候。
见事莫说，问事不知。
闲事休管，无事早归。
【解释】看见什么事也不要说，别人问什么事就说不知道。闲事不要去管，事忙完了就早点回家。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
【解释】假的绸缎即使染上真的红色，也难免有人说三道四。好事要多做，坏事千万不可为。
许人一物，千金不移。
【解释】答应送给别人的东西，就是有人以千金相换也绝不能反悔。
龙生龙子，虎生虎儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
【解释】龙生龙，虎生虎。龙在浅水中连小虾也敢戏弄，老虎落入平川反被家犬所欺负。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十载寒窗无人问，一举成名天下知。
【解释】参加一次科举考试就榜上有名，十年苦读，终于可以大展宏图了。寒窗下苦读十年无人问津，一下子成名后天下人都知道。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿防老，积谷防饥。
【解释】喝酒欠债并非稀罕事，但能活到七十岁的人却不多。养儿是为了年老有所依靠，积储粮食是为了防备饥荒。
当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
【解释】当家后才能体会钱财来之不易，有了儿女才能理解父母的养育之恩。生活好了要常想想以前贫困的时候，生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
【解释】运气好时，即使坏的情况也能逢凶化吉，运气不佳时，好的.局面也会变坏。
入门休问荣枯事，且看容颜便得知。
【解释】进门时不必问主人近况如何，看看他的脸色表情也就大致知道了。
官清书吏瘦，神灵庙主肥。
【解释】为官清正廉洁，下面当差的就捞不到油水；庙里的神仙显灵，香客就会络绎不绝，也就养肥了管香火的人。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
【解释】平息如雷霆般的怒火，收敛似虎狼般的威风。
饶人算之本，输人算之机。
【解释】能宽恕别人是胜算的根本，多让让别人是胜算的天机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
【解释】获得别人的好评是很难的，说别人的坏话则很容易。说出口的话就要算数，就是四匹马拉的车也追不回来。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
【解释】吹捧我的人其实是在伤害我，敢于批评我的人却是在爱护我。
路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
【解释】行路遇到危险之处应当避开它，文采欠佳的人就不要硬着头皮去献诗。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
【解释】三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。
欲昌和顺须为善，要振家声在读书。
【解释】若想家庭和睦，就要多做善事；要想振兴家门，就须刻苦读书
少壮不努力，老大徒伤悲。
【解释】年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
【解释】不要在早晨喝酒，不然一天到晚都打不起精神。不要在晚上和妻子吵架，否则一夜都会孤单无人理会。
种麻得麻，种豆得豆。
天网恢恢，疏而不漏。
【解释】种麻得麻，种豆得豆。天网广阔无垠，虽然网孔稀疏，却绝不会有一点遗漏。
见官莫向前，做客莫向后。
【解释】面见当官的不要着急地往前凑，到别人家做客时不要往后退缩。
宁添一斗，莫添一口。
【解释】宁可多添一斗粮食，也不愿家里多添一口人。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
【解释】螳螂在捕捉蝉的时候，却未料到黄雀正在它后面想啄它。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
【解释】不追求什么金玉满堂，只图子孙个个都有出息。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
【解释】一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济，同床共枕，这是千世修来的福分，要倍加珍惜。
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
【解释】杀人一万，自己也要损失三千。说一句伤害别人的话，就像用刀割别人的心一样。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
【解释】枯木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
【解释】出门在外，天没黑就应找旅店投宿，天明鸡叫了就要抓紧时间赶路。
将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。
【解释】将相的头顶能跑马，公侯的肚里可行船。
富人思来年，贫人思眼前。
【解释】富人可以想得很长远，穷人却只能考虑眼前的事。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
【解释】在世上要想图个好人缘，赊欠给别人的东西就不要收钱。
生死有命，富贵在天。
【解释】生死都是命里注定的，富贵都是上天安排的。
击石原有火，不击乃无烟。
人学始知道，不学亦枉然。
【解释】石头相击就会迸出火星，如果不去碰击就不会冒出火来。人只有通过学习才会明白事理，不学什么也不明白。
莫笑他人老，终须还到老。
和得邻里好，犹如拾片宝。
但能依本分，终须无烦恼。
【解释】不要笑话别人很老，自己有一天也会变老。同邻里相处好，就像捡到一块宝贝一样可贵。只要安分守己做人，一生都不会有烦恼。
大家做事寻常，小家做事慌张。
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
【解释】大户人家把做事看得很平常，小户人家做起事来慌里慌张。大户人家用礼义教导子弟，小户人家只知用恶言训斥儿孙。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
【解释】君子也喜爱钱财，但都是从正当途径得来的。守本分的妇女也喜欢打扮，但要符合礼义规范。
善有善报，恶有恶报。
不是不报，日子未到。
【解释】做好事会有好的报应，干坏事也会有坏的报应。不是不报应，只是时间还没到
人而无信，不知其可也。
【解释】一个人如果不讲信用，真不知道他还能干什么事情。
一人道虚，千人传实。
【解释】一个人说出来的假话，经过很多人传来传去也就变成真事了。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
【解释】要想办好一件事，必须向德高望重的老人请教。在一些小事上斤斤计较，便会失去更大的东西。
家中不和邻里欺，邻里不和说是非。
【解释】家庭不和睦连邻里都会欺负你，邻里之间不友好就会经常发生口角。
年年防饥，夜夜防盗。
【解释】每年都要防备闹饥荒，每天夜里都要提防盗贼。
好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。
【解释】爱好学习的人如同禾苗稻谷一样都是有用的，不爱学习的人则像蒿草一样没有什么用处，只配当柴火来烧。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
【解释】碰到饮酒的机会就敞开大喝一场，有唱歌的机会就放开喉咙高歌一曲。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
【解释】借着风力吹火，无须用太大力气。没有渔翁引导，怎能经风浪开眼界。
无求到处人情好，不饮任他酒价高。
【解释】不随便求助于人，人际关系自然就会好，不喝酒，任凭他酒价再高也无所谓。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
【解释】知道的事情少烦恼自然也会少，认识的人多招惹的是非也会多。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
【解释】人世间的好话全让书本给说尽了，天下的名山大半被寺庙所占据了。上山不怕伤害人的老虎，就怕人际关系中那些两面三刀的阴险小人。
强中更有强中手，恶人终受恶人磨。
【解释】强者上面还有更强的人，坏人自会有更坏的人来对付他。
会使不在家豪富，风流不在着衣多。
【解释】善于使用的人不在于家里有多少财富，风流的人不在于穿很多华丽的衣服。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
【解释】光阴流逝就像飞箭，日月变更如同穿梭。时机好，不如地理条件好；地理条件好，不如与别人相互团结好。
黄金未为贵，安乐值钱多。
【解释】黄金算不上宝贵，只有平安快乐的生活才是最珍贵的。
万般皆下品，唯有读书高。
【解释】世间一切行业都是低下的，只有读书做官才是最高贵的。
为善最乐，为恶难逃。
【解释】经常做好事使人快乐，一旦做坏事罪责难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。
【解释】小羊跪着吃奶以报答母亲的恩情，小乌鸦有对老乌鸦反哺的情义。孝顺的人生的孩子也孝顺，不顺从的人生的孩子也是逆子。不信就看屋檐流下的水，一点一滴都流在以前的坑里。
隐恶扬善，执其两端。
【解释】不说别人的坏处，多说别人的好处，要记住这两点。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
【解释】妻子贤惠，丈夫的灾祸就很少；儿子孝顺，父亲的心地就很宽畅。
人生知足何时足，到老偷闲且自闲。
但有绿杨堪系马，处处有路通长安。
【解释】人生没有满足的时候，何不在年老时忙里偷闲颐养天年。只要有绿树就能拴住马，到处有路可通往长安。
既坠釜甑，反顾何益？
已覆之水，收之实难。
【解释】瓦罐已经掉在地上打碎了，再回头看还有什么意义呢?已经泼在地上的水，再收起来实在太难。
见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
【解释】在旁边看别人做觉得很容易，一旦真正学起来就感觉很难。不要把轻易得到的东西，看得很平常。
用心计较般般错，退步思量事事宽。
【解释】用心算计别人反而时时出错，退一步考虑事情路子就会很宽。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
【解释】每个人所走的道路虽不一样，但目的都是养家糊口。由俭朴到奢侈很容易，由奢侈再回到俭朴就难了。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
【解释】知心的话只能说给知心人来听，不是知心人就不要和他谈。
点石化为金，人心犹未足。
【解释】就是点石成金，人的欲望还是无法满足。
信了肚，卖了屋。
【解释】整天吃香的、喝辣的，即便卖了房子也满足不了。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。
【解释】谁不喜欢自己的后代有出息，谁不希望家里藏有大量的粮米，可是“仁、义、礼、智、信”这五行中并不包括这些。
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
【解释】别为子孙们的前途枉费心机，他们自有他们的福气。
天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。
【解释】天下没有不好的父母，世上最难得的是骨肉兄弟。
与人不和，劝人养鹅；
与人不睦，劝人架屋。
【解释】与人合不来，就劝人家养鹅；跟人不和睦，就劝人重新造屋。
但行好事，莫问前程。
不交僧道，便是好人。
【解释】只要多做好事就行了，别问自己的前程如何。不与僧人道士交往，就是好人。
河狭水紧，人急智生。
明知山有虎，莫向虎山行。
【解释】河道窄了水流自然就急，人处在危急时刻自然会想出办法来。既然知道山中有猛虎，就不要再上山了。
路不铲不平，事不为不成；
人不劝不善，钟不敲不鸣。
【解释】道路不铲不修就不会平坦，事情如果不去做就不会成功；人不劝导不会学好，就像钟不敲打不会响一样。
无钱方断酒，临老始看经。
【解释】没钱的时候才想到戒酒，年纪老了才开始读经书，这时候已经晚了。
点塔七层，不如暗处一灯。
【解释】把七层宝塔的灯都点亮，不如在黑暗处点亮一盏灯。
堂上二老是**，何用灵山朝世尊。
【解释】堂上二老双亲就是活菩萨，何必非要远去灵山朝拜释迦。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
【解释】凡事奉劝人们不要欺瞒别人，一举一动神灵都知道得一清二楚。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
【解释】要留下适当的田地，供给子孙们耕种，以自食其力。要熄灭心头的怒火，点亮佛前的青灯。
惺惺常不足，蒙蒙作公卿。
【解释】聪明能干的人常常不如意，稀里糊涂的人竟然做了高官。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如友生。
【解释】众多的星星再耀眼，也比不上一个月亮明亮。兄弟间若互相残害，还不如同学朋友。
合理可作，小利莫争。
【解释】合情合理的事可以做，蝇头小利就不要去争夺了。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
【解释】牡丹花虽好但只能供观赏，枣花虽小却能结出果实。
欺老莫欺少，欺少心不明。
【解释】宁可欺负大人，不要欺负小孩子，欺负小孩子是不明事理。
随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。
【解释】按照农时来种植收获庄稼，吃饱穿暖时别忘了感谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐；
不忍不耐，小事成大。
【解释】凡事要冷静，能忍耐就忍耐；不能忍耐就会把小事弄成大事。
相论逞英豪，家计渐渐消。
【解释】彼此间高谈阔论，相互逞能，家道也将逐渐衰落下去。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
【解释】贤惠的妻子能使丈夫变得荣华富贵，不贤惠的妻子将使丈夫一败涂地。
一人有庆，兆民咸赖。
【解释】一个人做出了善绩，许多人都会对他有所依赖。
人老心不老，人穷志不穷。
【解释】人老了但壮心不能老，人虽穷但志气不能穷。
人无千日好，花无百日红。
【解释】人不可能总是一帆风顺，花不可能常开不败。
杀人可恕，情理难容。
【解释】杀人有时可以宽恕，伤情害理却让人难以容忍。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，杯中酒不空。
【解释】一夜之间暴富起来，会不知道如何享用；一下子贫穷下来，过去的优裕生活方式也很难改变。家中经常宾朋满座，杯中的酒从没有空过。
屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风。
【解释】屋子本来就漏，却又遭到连夜大雨；行船本就困难，偏又碰上迎头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，转眼又是白头翁。
【解释】笋因为不断掉皮才成为竹子，鱼只有长途奔波后才能变成龙。还记得小时候一起骑竹马的情景，现在相看都已成白发老翁。
礼义生于富足，盗贼出于赌博。
【解释】生活富足了才会懂得礼义之道，赌博成风容易生出盗贼。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
【解释】天上的星星都围绕着北极星而运转，世上没有江河不向东流入海的。
君子安贫，达人知命。
【解释】君子能够安于贫穷，贤达的人知晓天命。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
【解释】好药虽苦却有利于治病，忠言虽然不好听却对人的行为大有益处。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
【解释】顺从天意者就可以生存，违背天意者就必然会灭亡。人为抢夺钱财而死，鸟为觅取食物而亡。
夫妻相和好，琴瑟与笙簧。
【解释】夫妻之间和睦相处，就像琴瑟与笙簧一样音韵和谐。
有儿穷不久，无子富不长。
善必寿考，恶必早亡。
【解释】有了儿子，贫穷不会长久；没有儿子，富贵也不会长久。积善崇德必然长寿，常做坏事一定早死。
爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
【解释】美味佳肴吃得太多反而要生病，高兴的事做得过头了恐怕要出祸患。
富贵定要依本分，贫穷不必再思量。
【解释】富贵后一定要安分守己，贫穷时不要产生非分之想。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
【解释】画中之水空有滔天波浪，却听不见风声阵阵；布上绣出的花朵虽然好看，但闻不到半点花香。
贪他一斗米，失却半年粮；
争他一脚豚，反失一肘羊。
【解释】贪图他人一斗米，却失去了半年的口粮；拿了别人的一个猪蹄，反而失掉了一个羊肘子。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
平生只会说人短，何不回头把己量。
【解释】龙在夜晚归洞时云彩还是湿的，麝走过的山地连草木都带有香味。有的人平时只会挑别人的短处，为什么不找找自身的缺点呢?
见善如不及，见恶如探汤。
【解释】看见好人好事，唯恐自己赶不上；看到坏人坏事，就像手碰到沸水一样，赶紧避开
人穷志短，马瘦毛长。
【解释】人贫穷了志气也就没有了，马瘦了毛也会长起来。
自家心里急，他人不知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
【解释】自己的事情自己心里最着急，别人不知道，不会着忙的。人穷了不会有人仗义送你钱财，生病时倒是有人告诉治病的良方。
触来莫与竞，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
【解释】当人触犯了你的时候，不要与他计较，事情过后心境自然会平静下来。秋天到了，漫山遍野都是秀丽的景色；春天来了，到处弥漫着醉人的花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
【解释】衡量一个人不可凭相貌来判定，就像海水不能用斗来量一样。
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
【解释】多少洪水为沙土所阻塞，多少志士豪杰为酒所伤害。
蒿草之下，或有兰香；
茅茨之屋，或有侯王。
【解释】蒿草的下面可能生长着兰草；茅屋里边可能住着将来的王侯将相。
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。
【解释】许多豪门权贵之家生出一些无能之辈，多少贫穷之家却生出了达官贵人。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白忙。
【解释】人喝醉后会感到天地无限广阔，会觉得时间很漫长。既然万事上天都已定好，何必再去漂泊他乡空自忙碌呢?
千里送鹅毛，礼轻仁义重。
【解释】不远千里送一根鹅毛，礼物虽轻，情谊却很深重。
世事明如镜，前程暗似漆。
【解释】世上的事都很明了，但个人的前程却很暗淡
架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时。
【解释】架上的碗碟可以不分先后轮流使用，再年轻的媳妇也有熬到做婆婆的那一天。
人生一世，如驹过隙。
【解释】人生一世，就像白驹过隙，瞬间即逝。
良田万顷，日食三升；
大厦千间，夜眠八尺。
【解释】家有万顷良田，每天也只不过吃几升米；即使有千间广厦，夜里睡觉也只占去八尺长的一小块地方。
千经万典，孝义为先。
【解释】所有的经典，都以忠孝仁义为先。
一字入公门，九牛拔不出。
【解释】老百姓一旦吃官司进了衙门，再也休想平安地出来了。
八字衙门向南开，有理无钱莫进来。
【解释】虽然官衙的大门向南敞开着，奉劝那些空有理而没有钱的人还是不要进来吧。
富从升合起，贫因不算来。
【解释】富贵是由一点一滴积累起来的，贫穷都是由于不会精打细算而造成的。
万事不由人计较，一生都是命安排。
【解释】天下的万事都不是人为所能预见的，都是命里安排的。
家无读书子，官从何处来?
【解释】家中人都不读书求学，怎么会有做官的人呢?
人间私语，天闻若雷；
暗室亏心，神目如电。
【解释】背地里讲的悄悄话，上天听得清清楚楚；暗地里做的亏心事，神明看得明明白白。
一毫之恶，劝人莫作；
一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福；
天眼昭昭，报应甚速。
【解释】即便最细小的坏事，也要劝人不要做；任何与人有利的好事，都要尽力去做。欺负别人会给自己带来灾祸，宽恕他人能给自己带来福分；上天都明白清楚，人的所做所为会很快得到相应的好与坏的报应。
圣贤言语，神钦鬼伏。
【解释】圣贤的言语，即便鬼神听到都很钦佩。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
【解释】每个人都有自己的心思，都有自己的主见。口里说出来不如亲身经历过，只是听说不如亲眼所见。
养兵千日，用在一时。
【解释】长期供养训练军队，就是为了防止一旦爆发战争。
国清才子贵，家富小儿娇。
【解释】国家清明，读书人才会得到重视；家境富裕，小孩子容易娇生惯养。
利刀割体疮犹合，恶语伤人恨不消。
【解释】利刀伤了身体伤口还容易愈合，恶语一旦伤了人怨恨就不易消除。
有钱堪出众，无衣懒出门。
【解释】有钱的人愿意在人前显示，而没有好衣服穿的人门都不愿出。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
【解释】只有人们头上的白发，才最为公道，就是贵族富人，它也一视同仁，绝不放过他。
为官须作相，及第必争先。
【解释】做官就要做到宰相，科举考试就要争取名列前茅。
苗从地发，枝由树分。
父子亲而家不退，兄弟和而家不分。
【解释】禾苗从地里长出来，树枝从树干上分出来，这是自然而然的事。父子和睦家道不会衰退，兄弟团结就不会闹分家
官有公法，民有私约。
【解释】国家有国家的法律，民间自有民间的契约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
【解释】平常无事的时候不烧香敬佛，紧急关头时却想起求佛祖保佑。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
【解释】很幸运生在了太平盛世，唯恐到了老年，这样的太平日子就不会多了。
国乱思良将，家贫思贤妻。
【解释】国家战乱就会祈求良将来平息战火，家境贫困就希望有个贤妻来料理家事。
池塘积水须防旱，田土深耕足养家。
【解释】池塘里蓄满水是为了防旱，土地深耕细作是为了多打粮食来养家糊口。
根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
【解释】树根扎得深就不怕大风摇动，树干长得直就不怕地上的影子斜。
学在一人之下，用在万人之上。
一字为师，终身如父。
【解释】从一个人那里学到的东西，可以应用在千万人身上。即使老师仅教会你点滴知识，也要终身像对待父亲那样尊敬他。
忘恩负义，禽兽之徒。
【解释】忘恩负义之人，只能与禽兽为伍。
戏君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
【解释】奉劝家长们不要用大量的油炒菜，还是留给儿孙们夜间读书点灯之用吧。读书可以让人获得千钟粟米，读书可以让人得到如玉般美貌的妻子。
莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。
莫怨自己穷，穷要穷得干净；
莫羡他人富，富要富得清高。
【解释】不要怨天尤人，人生都是命中注定的。不要埋怨自己贫穷，穷要穷得有气节；不要羡慕他人富贵，富要富得纯洁高尚。
别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。
【解释】他人骑大马我骑毛驴，仔细想想，我不如他，回头看了一下，还有不如我徒步肩挑的人呢。
路上有饥人，家中有剩饭。
积德与儿孙，要广行方便。
【解释】有讨饭者经过门前，家中如果有些剩饭，当为子孙积德，行些方便，把食物送给他们吃。
作善鬼神钦，作恶遭天谴。
【解释】做善事连鬼神都很钦佩，做坏事必会遭到老天的谴责。
积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
【解释】积攒钱粮不如多积阴德，买田买地不如多买书籍。
一日春工十日粮，十日春工半年粮。
疏懒人没吃，勤俭粮满仓。
【解释】只有抓紧时间进行春耕，才能收获到更多的粮食。懒散的人经常会缺吃少穿，勤劳节俭的人则会吃穿不愁。
人亲财不亲，财利要分清。
【解释】即使亲人之间，钱财利益也要分清楚。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；
若要十分都使尽，远在儿孙近在身。
【解释】有十分的聪明用上七分就行了，留几分给儿孙吧，如果十分聪明都用尽了，那就会聪明反被聪明误，近处讲会误了自己，远处讲会殃及子孙后代。
君子乐得做君子，小人枉自做小人。
【解释】高尚的君子自愿高尚，卑鄙的小人自甘卑鄙。
好学者则庶民之子为公卿，
不好学者则公卿之子为庶民。
【解释】好学的人即使是平民之子，将来也可以做大官；不好学的人即使是公侯之子，日后也会破落成为平民的。
惜钱莫教子，护短莫从师。
【解释】爱惜钱财，就不会教育好自己的子女；庇护子女的缺点，就不要让他们向老师学习
记得旧文章，便是新举子。
【解释】能背诵并弄懂圣贤们的文章的人，就能考取为新的举人。
人在家中坐，祸从天上落。
【解释】人在倒霉时即使待在家里不出门，也会大难临头。
但求心无愧，不怕有后灾。
【解释】如果凡事做到问心无愧，就不怕日后有灾难来临。
只有和气去迎人，那有相打得太平？
【解释】只有和和气气地去对待周围的人，才能过上安稳日子，经常打打骂骂哪有太平日子可过呢?
忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。
【解释】忠厚老实的人自然会有好的回报，巧取豪夺的人日后必定会受到法律的严惩。
人到公门正好修，留些阴德在后头。
【解释】人进了官府后正好可以修身养德，为自己的后代积一些阴德吧。
为人何必争高下，一旦无命万事休。
【解释】做人何必非要争出谁高谁低呢?一旦失去性命就什么都完了。
山高不算高，人心比天高。
白水变酒卖，还嫌猪无糟。
【解释】山再高也没有天高，但人心有时却比天还高，把白水当酒卖给别人，还埋怨自家猪没酒糟吃。
贫寒休要怨，富贵不须骄。
善恶随人作，祸福自己招。
【解释】家里贫寒不要怨天尤人，家中富贵切勿骄傲自满。好事坏事是自己做出的，是祸是福是自己招来的。
奉劝君子，各宜守己；
只此呈示，万无一失。
【解释】奉劝天下的君子们，做事都要安分守己，要是能做到上面所说的一切，就可以保证你万无一失，一生平安
篇3：《道学自勉文》原文及注释
[宋]白玉蟾①
司马子微②初学仙时，以瓦砾百片置于案前，每读一卷《度人经》，则移瓦一片于案下，每日自刻课经百卷。如此勤苦久而行之，位至上清定箓太霄丹元真人。又如葛孝先③初炼丹时，常以念珠持于手中，每日坐丹炉边，常念玉帝金号一万遍。如是勤苦，久而行之，位至玉虚紫灵普化元静真人。我辈何人？生于中华，诞于良家。六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶。乌跃于扶桑，兔飞于广寒，燕归于乌翳，雁度于衡山。羲和驱日月，日月催百年，人生如梦幻，视死如夜眠。几度空搔首，溺志在诗酒，浑不念道业，心猿无所守。吾今划自兹，回首前程路，青春不在来，光阴莫虚度。他日愧视人，寰眼卑宇宙。骑白云，步紫极，始自今日。勉之！勉之！
注：
①白玉蟾（1194 -？）本名葛长庚，字如晦，随母改适白氏，名玉蟾，字众甫，号琼山道人、武夷散人等，宋福建福清人（一说海南琼山人）。天资聪颖，七岁能诗，年十六，师事全真南宗陈泥丸祖师，随师入武夷山，后于海南定安文笔峰下修炼内丹，为道教南五祖之一。宋嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。祖师善篆隶草书，有石刻留惠州西湖玄妙观。所著《海琼集》，附词一卷。杨慎《词品》卷二谓其《念奴娇·武昌怀古》云：“此调雄壮，有意效坡仙乎。”又称其他所作“亦有思致，不愧词人”。陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。其《虞美人》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。”相传，玉蟾祖师后来以“水解”升仙。
②司马子微：司马承祯（647－735年），字子微，法号道隐，自号白云子，唐代河内温（今河南温县）人，道教上清派茅山宗第十二代宗师。唐人崔尚《唐天台山新桐柏观颂并序》称其为“晋宣帝弟太常馗之后裔”。
③葛孝先：葛玄（164-244）三国吴道士。字孝先，丹阳句容（今属江苏）人。葛洪之从祖父。《抱朴子·金丹篇》称其曾从左慈学道，受《太清》、《九鼎》、《金液》等丹经，于閤皂山（今江西清江县境内）修道。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。
说明：白玉蟾祖师文彩出众，才华横溢，此文自“我辈何人”起，中间删掉“六根……早臻太上之阶”和“浑不念道业，心猿无所守”，至“光阴莫虚度”止，曾多次被社会学者们转抄、录用，只是学者们所“勉”之事不是“道业”而是学业或事业罢了。
篇4：虞允文原文及注释
虞允文原文及注释
【原文】
先是浙民岁输丁钱绢r，民生子即弃之，稍长即杀之。虞公允文闻之恻然，访知江渚有荻场利甚溥，而为世家及浮屠所私。公令有司籍其数以闻，请以代输民之身丁钱。符下日，民欢呼鼓舞，始知有父子生聚之乐。
译文及注释
译文
宋朝时，先前浙江人民都须缴纳丝绸为丁口税，人民负担不起，往往生了儿子就丢弃，或是还没有长成就杀掉。虞允文（仁寿人，字彬甫）知道这个情形，十分不忍，后来查访到江边沙洲有荻草地，经济利益很大，皆被豪门世家及僧侣窃据。虞允文于是命令手下将这些豪门世家和僧侣全数登录下来，并要求这些人代替人民缴壮丁税。命令下达的那一天，人民欢呼鼓舞，浙江一带的百姓至此才能安享父子天伦之乐。
注释
①丁钱：人口税。
②虞公允文：虞允文，南宋进士，孝宗时为左丞相。
③恻然：同情怜悯。
篇5：常识梁文道读书笔记
在翻看评论书籍或者浏览网页时，我总是羡慕那些评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到。诸如现在火热的罗玉凤事件，可以挖掘到国人阶级意识形态作祟；李宇春、曾轶可、刘著现象，是因为社会分工导致人类进化趋同，此类种种，而我愚钝，却只能看到罗玉凤背后的故意炒作，媒体的推波助澜，只看到了李、曾、刘不过是社会中早就存在的人群，被现代媒体的放大的缘故，好像专家们忘了中国戏曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的还像的这类传统文化元素了。
“看不懂”这样的评价，许多作者看来是一句褒奖的话，一来是他会认识是读者文化素养不够，二来他会觉得确实是自己的思想深刻，不会有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定决心，把“看不懂”作为我写文章追求的最高目标，然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢？
梁文道的这本《常识》是他一段时期时事评论的集册，书名是他效仿美国奠基文档之一——托马斯·潘恩的《常识》（Thomas Paine）。书中每一个社会热点他阐述了自己的观点，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的深刻道理，都是我们所熟知的“常识”。诸如他说“明明在点评志愿者的救灾行动，却不满足于民间集体动员的逻辑，硬要是扯到中西文化差异的高度，然后再结穴于华夏爱文化的基因本质。”看到这儿，你也就大概明白我文章一开头的牢骚了。
“常识”在今天不知为何成了一种奢侈的追求。明明遵守最基本的学术道德是常识，各种学术造假却屡禁不止；明明各行各业遵守自己的行业规范是常识，各种内幕却曝光不尽；明明人人遵守法律是常识，各种“潜规则”“关系”不胜枚举。文章也是一样，需要深的则深，需要浅显的则浅显，一味地追求深奥，怕又是偏离常识了，正如古诗中有白居易易懂的诗句，也有李商隐难懂的诗篇才相得益彰。
写不出深奥的东西，即使简单的东西也难敢称其为有价值。因为除非你能够像鲁迅一样有一支如矛似箭的笔；除非你像钱钟书一样的智慧；或者像现在的韩寒或是梁文道一样的聪明；或者你是在媒体上左右逢源的名人，怕是许多的评论只是自己孤芳自赏的东西罢了。现在如此多的报纸，如此多的博客，如此多的妙语，谁又会在乎你写的所谓的评论呢。正是没有人在乎，激发了我不断写的勇气，因为没有人会出来嘲笑你的简单，嘲笑你“粪土之墙不可圬”，所以就写下去吧。
篇6：常识梁文道读书笔记
中国有一句古话：“当局者迷，旁观者清。”然而，当这个世界被连成一体，当我们每个人都身在局中时，是不是就意味着再没有人能有一双清明的眼睛？
很庆幸，当我读完《常识》一书时，我可以肯定地说，并不是。至少，还有这样一个人，即便身处世界大局中，依然可以犀利地看到一切的本质，他就是梁文道。
时评，顾名思义，是对于时代现象的评论，它很容易让人联想到那些生命短暂的报刊，好像过了这段时期，时评就显得落后而毫无价值了。
真的是这样么？就拿《常识》中的一篇《城管死于抽象的市容概念》一文做例，在我们都对于全国各地城管的野蛮执法口诛笔伐时，梁文道却用短短几百字犀利地点中了这一现象的根源—抽象的市容概念。说白了，就是理想主义和现实主义的碰擦，当我们一心一意打造现代化大都市，当我们的政府下大力整治那些所谓的“非法小贩”时，理想主义蒙蔽了他们的眼睛，让他们不管不顾现实中市民的心态：如果有一个地方的商品能更便宜，我为什么不去买呢？事实上，我们的领导将人看成了那些城市规划图上冷冰冰的模型，他们遗忘了人性的需要，生活的需要。
让我们再想一想，这种理想主义真的只体现在这一个方面吗？其实不然，小到那些随口一说的承诺，大到某个领导的信誓旦旦的发展计划，哪一个不是可笑的理想主义的产物？为什么中国每年的GDP增速让全世界都羡慕不已却至今无法摘去发展中国家的帽子？我们在高速的发展中越来越忽视现实的重要性，我们躺在理想主义的摇篮里，心比天高，命比纸薄。
现在，你还认为时评没有长久的意义吗？时评和那些文学名着一样，都充满了对于时代的反思。所不同的是，时评以更现实的角度，更贴近生活的现象，更凝练的文字来揭示和批驳当世的种种问题，也许时评中的事件是时效性的，但其中蕴涵的思想决不会过时。
当我们生活在这个浮躁的社会中，你需要一本《常识》这样的书来擦亮你浑浊的眼睛，没埋没的思想，让你能身在局中却仍旧清醒。
【拓展延伸】
梁文道经典语录
1、“不如我们从头来过”，这不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想说也说过的话。然而，要把一切过去抹掉，从头再来，又谈何容易？若要从头再来，方法只有一种，那就是把自己彻底变成另一个人。不是变化你的生活习惯，也不是改变容貌声线，而是把你曾经送到对方手中的那一半生命割除。
2、正是记忆，不是别的，把昨天的我和今天的我联系起来，使我历经时间的变幻还能统一，而不分裂。
3、宽恕，是一种和时间的特殊关系，是一种决定让不让某件错误或罪行成为过去的行动。
4、“玉女”是很纯净高洁的形象，当一块斑驳的玉仍然以“玉”的形式存在，就是“欺骗”。
5、我想很多人都有这种经验。你不能主动，你不能做任何事，你只能等他心血来潮问候几句的时候平淡和缓地应答，你不该成为逼迫的力量，你是一株等待季节性阵雨的沙漠植物。
6、人与人最终的关系归结于“公”与“私”的关系，与有交往的人的关系就是“私人”关系（可以根据私秘程度拥有不同程度的私人信息），对陌生的人就是“公共”关系（应该保持公共关系的距离，越过这个距离就有侵犯隐私的嫌疑）。
7、只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。
8、怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的.能力。
9、我们都盼望眼前的河流就是忘川，它永远都不会是同一条河；而踏进去的人在出来的时刻，也就不再是同一个人了。
10、我总告诫年轻人，在你事业落败的时候绝不能读太多励志书籍，读励志书有时候会把一个人读傻的。因为此后你会相信自己的选择，相信你走的路一定正确，即便偶尔遇到失败，也会视其为一时的困惑，你坚信最终还是会赢的，这样的人其实是很可怕的。
11、财富，美貌，甚至才华都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。
12、所有的人际往来，莫非一种应答关系。有呼召遂有响应，送礼就期待回礼，寄了一封信之后就等着回信的到来。电话这种沟通技术使得应答俱在一瞬间完成，几有共时的幻觉，因此电话通信的悬搁就更加叫人困扰了，也更加凸显了主奴之间的优次地位。不回电话的必定就是主人。
13、一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人“我是什么样的人”。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。
14、读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
15、每一段感情的发生与结束，其实都是场记忆的战争。受过伤害的，必将在新一轮关系的最初就迟疑畏惧，甚或仓皇退缩，因为他记得那么清楚。他害怕的，不是眼前的人，而是过去的人。他不只是在和新认识的朋友交往，他同时还在和自己的记忆协商、谈判与作战。对方可不知道，这样的关系何等艰难，因为与他角力的是一些过去的陌生人。
16、有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。
17、不断向女性放大爱情，使得女性把人生看得太窄，甚至用爱情压迫了女性，让女性认为人生的幸福必然与爱情相连。
18、要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。
19、等待情人的电话总是难熬，特别是当你留口讯，对方却保持冷静，爱理不理的时候，所有人际来往，莫非一种应答关系，不回电话的就是主人。
20、大多数人认为，爱情是生命中不可缺少的一部分。如果没有经历过爱情，便如同一块从没有颜料在上面涂抹的画布一般苍白。
21、任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是我要改变自己，要提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。
22、怀疑是一种顽强的植物。当它被下在两人之间的土地上，即便只是一颗种子，迟早也会抽芽长大，终于扭曲一切，排挤开所有本来健康的花朵，使之枯萎。
23、爱情乃时间唯一变幻不定本质永远空洞的事物，所以它怎么可能有真名任人捕捉呢？
24、当你想和一个人从头来过，想要创造新的自我，却又不可能割断那不忍让它保存的记忆，就把它沉入水中吧。
25、在许多文化传统里面，水都与遗忘有关，也因此代表了洁净与新生。喝过一碗孟婆汤，你就告别前生的记忆了；涉过忘川，就是一片彼岸新天地。领受水的浸洗，基督徒乃得赦免，迎取新生。
26、爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗？
27、“性”在如玉般的真实、纯洁、恒久的爱情中，是高尚的、常态的，如同春天花开一样自然……反之，纯肉体的“性”是低俗的、异常的。
篇7：梁文道常识读书笔记
国人对爱国志士与汉奸，往往是有着界限明晰的判断与情感，往往忽略了他们的初衷与心理，只根据结果和行为盖棺定论。这之中的错误在于，它采用了过于简单的善恶二元的观念，而忽略了现实的复杂性。
举几个例子，战争年代的上海有很多业余特种人员，迫于生计要在收入不好的时候去暗杀，而如果失败了，就会莫名其妙成了烈士。还有一种“职业革命家”，他们也不是出于有多么爱国，只是为了谋生，革命对他们不是洒热血，只是一种职业而已，却备受尊崇。反过来，有些汉奸，说他们亲日倒不如说他们是想要谋利。在这两种情况下，爱国与叛国，都是没有的事情，有的只是利益，有的只是谋生，只不过谋利之道恰好与国家牵连起来了。所以，只凭借行为区分爱国与否，太粗糙了。
再如，有一个汉奸在日军手下负责分配粮食给市民，同时提供一些妓女慰劳日军。一方面他为老百姓争取到了粮食而免于饿死，算是心系百姓，另一方面他似乎又在间接地助长日军的势力，让他们的侵略变得合理化。一方面他找来妇女给日军，另一方面他又避免了日军找借口随意欺凌妇女。一消一长，一好一坏，你怎可捂住一面只看另一面？
现实复杂，往往有利益的冲突发生，汉奸和爱国志士并非绝对的百分之百善恶。而树立几个近乎圣人、忠诚到底的完美偶像去尊崇，片面地强调批判汉奸，作用是不大的。真正有意义的，是看清背后真实复杂、黑白难盼的困境，看看真正的爱国如何在困境中实施，让下一代真正懂得如何选择才能实现对国家真正的贡献――这才是有价值的历史，这才是有意义的教育。
篇8：梁文道《常识》读书笔记
中国有一句古话：“当局者迷，旁观者清。”然而，当这个世界被连成一体，当我们每个人都身在局中时，是不是就意味着再没有人能有一双清明的眼睛？
很庆幸，当我读完《常识》一书时，我可以肯定地说，并不是。至少，还有这样一个人，即便身处世界大局中，依然可以犀利地看到一切的本质，他就是梁文道。
时评，顾名思义，是对于时代现象的评论，它很容易让人联想到那些生命短暂的报刊，好像过了这段时期，时评就显得落后而毫无价值了。
真的是这样么？就拿《常识》中的一篇《城管死于抽象的市容概念》一文做例，在我们都对于全国各地城管的野蛮执法口诛笔伐时，梁文道却用短短几百字犀利地点中了这一现象的根源—抽象的市容概念。说白了，就是理想主义和现实主义的碰擦，当我们一心一意打造现代化大都市，当我们的政府下大力整治那些所谓的“非法小贩”时，理想主义蒙蔽了他们的眼睛，让他们不管不顾现实中市民的心态：如果有一个地方的商品能更便宜，我为什么不去买呢？事实上，我们的领导将人看成了那些城市规划图上冷冰冰的模型，他们遗忘了人性的需要，生活的需要。
让我们再想一想，这种理想主义真的只体现在这一个方面吗？其实不然，小到那些随口一说的承诺，大到某个领导的信誓旦旦的发展计划，哪一个不是可笑的理想主义的产物？为什么中国每年的GDP增速让全世界都羡慕不已却至今无法摘去发展中国家的帽子？我们在高速的发展中越来越忽视现实的重要性，我们躺在理想主义的摇篮里，心比天高，命比纸薄。
现在，你还认为时评没有长久的意义吗？时评和那些文学名著一样，都充满了对于时代的反思。所不同的是，时评以更现实的角度，更贴近生活的现象，更凝练的文字来揭示和批驳当世的种种问题，也许时评中的事件是时效性的，但其中蕴涵的思想决不会过时。
当我们生活在这个浮躁的社会中，你需要一本《常识》这样的书来擦亮你浑浊的眼睛，没埋没的思想，让你能身在局中却仍旧清醒。
篇9：梁文道《常识》读书笔记
尽管这只是一本小册子，但里面的内容足够有分量，其承载的历史意义是不可估量的。有人称这本书是美国独立革命的教科书，在独立战争中，美军屡屡败退，士气低落，但此书一出，就立刻改变了当时的战争情况，以致于在1776年取得了特仑屯战役的胜利。连华盛顿也承认这本书在很多人心里，包括他自己在内，引起了一种巨大的变化。很多历史学家也发现，在《独立宣言》里强调的那些民主原则早已在《常识》这本小册子里面得到了强调和阐述。
在序言里，潘恩就言辞激烈而慷慨的称：凭借火和剑将一个国家夷为荒原，公然挑战人类共同的与生俱来的权利，意欲消灭人类权利的捍卫者，这是每个人拥有感情与理智的人所共同关注的问题。在书的开头，作者并没有大肆号召人民起来反抗英国的殖民统治，而是通过阐述政府的起源和构成的常识，组建政府的各项原则，然后推及到英国政体的缺陷，认为英国的君主制和世袭制不是体现平等的思想，不能保障人民的自由和安全。
所以他认为所谓的论争已经毫无意义，只能拿起武器来解决这个问题，才会开启一个新的`政治时代和一种新的思考方式。“只有独立，也就是建立一种大陆形式的政府，才能保障这个大陆的和平并确保她免受内战影响”。并且他还通过债务数据和装备的计算，对未来制度的描述，以及各种形象的比喻来说明，美洲取得独立并不是想象中那样困难，我们有取得胜利的实力和动力。这个激进主义者的这一番言辞这大大鼓舞了士气，对于美国独立战争的胜利有着功不可没的作用。
★ 成语对对子
★ 按部就班对对子
★ 牙牙学语的对对子
★ 人言可畏的对对子
对对子常识(十二) 文全文及注释（共9篇）
