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篇1：苦热诗,苦热诗何逊,苦热诗的意思,苦热诗赏析
苦热诗,苦热诗何逊,苦热诗的意思,苦热诗赏析 -诗词大全
苦热诗作者：何逊 朝代：南北 昔闻草木焦。
今窥沙石烂。
朔缬饩病
尤战リ骸
习静s衣巾。
读书烦几案。
卧思清露拧
坐待高星灿。
蝙蝠户中飞。
蠛蠓窗间乱实。
实无河朔饮。
空有临淄污。
遗金不自拾。
恶木宁无{韩韦=余}。
愿以三伏晨。
催促九秋换。
篇2：暑旱苦热 王令-王令的诗
，是北宋王令的代表作之一。诗想象奇特，气势恢宏，发抒了诗人愿与天下共苦难的豪情，显示了其博大胸襟，体现了其雄健瑰奇的诗风。本文由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢！
・暑旱苦热
・・ 王令
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱 之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间？
字词解释：
清风无力屠得热，落日着翅飞上山 ：这句形容太阳不肯落下。
河汉：银河。
昆仑：山名。古代神话中为西王母所居。
蓬莱：古代神话中的仙岛。
遗：留存。
作品翻译：
清风没有力量消除这炎夏的酷热，连落日都像长了翅膀一样飞上山，余威尚存。人间本已害怕这江河湖海的水蒸发殆尽，可上天难道也不在乎那浩瀚的银河因此干涸吗！也许在那终年积雪的昆仑山上还有清凉的去处，也许在那遥远飘渺的蓬莱仙岛上还有消暑的海风，但是如果不能与天下人一同前往，那（我）又怎能忍心独自一人弃大众而去呢？
作品赏析：
诗开篇不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字用得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感，给读者描绘了一个炎热的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？”这里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”（指银河）干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见，“人固已惧江海竭”还包含的潜台词：人们最害怕的还不是江海枯竭，而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的`生计问题。紧扣住了诗题“暑旱苦热”中的“苦”字。“河汉干”诸语，想象瑰奇，令人拍案叫绝。
诗的前四句写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”，“蓬莱”，这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“暑旱苦热”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”，“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”。
作者简介：
王令（1032年―1059年），字逢原，江都人，北宋诗人，因幼年丧父。王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷坐过。其少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒为生，往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。1054年（宋仁宗至和元年），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结为知己，之后文学知名。1059年（嘉v四年）六月初二，年仅二十八岁的王令便在贫病交加之中离世而去。在极其短暂的一生，却留下了480余首有价值的诗作， 代表作有《广陵先生文集》、《十七史蒙求》。
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篇3：代苦热行
，是一首五言长诗，讲述疾苦的一首作品，由南北朝诗人鲍照所作，下面是这首诗的`原文，欢迎大家赏析阅读~！
代苦热行原文：
赤阪横西阻。
火山赫南威。
身热头且痛。
鸟坠魂来归。
汤泉发云潭。
焦烟起石圻。
日月有恒昏。
雨露未尝。
丹蛇u百尺。
玄蜂盈十围。
含沙射流影。
吹蛊病行晖。
瘴气昼熏体。
{艹/罔}露夜沾衣。
饥猿莫下食。
晨禽不敢飞。
毒淫尚多死。
度泸宁具腓。
生躯蹈死地。
昌志登祸机。
戈船荣既薄。
伏波赏亦微。
爵轻君尚惜。
士重安可希。
翻译：无
赏析：无
作者资料：
鲍照的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。元嘉期间（424―453年）被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，出任魏陵（今南京市）令，转永嘉（今温州市）令，后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军，人称鲍参军。宋文帝元嘉十六年（439年），鲍照26岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，但没有得到重视。他不死心，准备献诗言志。有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”之后，他终得赏识，获封临川国侍郎。元嘉二十一年（444年），刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他任海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，为前军参军，刑狱参军等职，掌书记之任。孝武帝死后，太始二年（466年），文帝十一子刘杀前废帝刘子业自立，是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。鲍照有一妹鲍令晖，也善文学。
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篇4：苦热行王维-苦热行赏析
苦热行王维-苦热行赏析
苦热行赏析，这是一首五言古诗，诗中表达的是作者对环境的感概！
苦热行
王维
赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。
轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，再三濯。
思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。
却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。
赏析：
无
作者简介：
王维（7－761年，一说6―761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。,
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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篇5：苦热,苦热陆游,苦热的意思,苦热赏析
苦热,苦热陆游,苦热的意思,苦热赏析 -诗词大全
苦热作者：陆游 朝代：南宋 炎R行中天，曼肤汗翻水，纤薄如雾，不异铠被体。
散发垂两肩，万事弃不理。
寸阴若度岁，日暮何可俟。
颇闻交广间，暑又烈於此，此如不可耐，彼岂皆⑺溃苛牡狈龆滩撸北涧弄清。
岂必拜赐冰，恩光动闾里。
篇6：苦热,苦热陆游,苦热的意思,苦热赏析
苦热,苦热陆游,苦热的意思,苦热赏析 -诗词大全
苦热作者：陆游 朝代：南宋 万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。
无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。
石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。
余威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红。
篇7：苦热,苦热白居易,苦热的意思,苦热赏析
苦热,苦热白居易,苦热的意思,苦热赏析 -白居易的诗
苦热作者：白居易 朝代：唐 体裁：五律 头痛汗盈巾，连宵复达晨。
不堪逢苦热，犹赖是闲人。
朝客应烦倦，农夫更苦辛。
始惭当此日，得作自由身。
篇8：和乐仪同苦热诗,和乐仪同苦热诗庾信,和乐仪同苦热诗的意思,和乐仪同苦热诗
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和乐仪同苦热诗作者：庾信 朝代：南北 火井沉荧散。
炎洲高焰通。
鞭石未成雨。
鸣鸢不起风。
思为鸾翼扇。
愿借明光宫。
临淄迎子礼。
中散就安丰。
美酒含兰气。
甘瓜开蜜筒。
寂寥人事屏。
还得隐墙东。
篇9：暑旱苦热原文及赏析
暑旱苦热原文及赏析
原文：
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间？
注释：
“清风无力屠得热，落日着翅飞上山”：这句形容大阳不肯落下。
河汉：银河。
昆仑：山名。古代神话中为西王母所居。
蓬莱：古代神话中的仙岛。
遗：留存。
翻译：
清风没有力量消除这炎夏的酷热，连落日都像长了翅膀一样飞上山，余威尚存。人间本已害怕这江河湖海的水蒸发殆尽，可上天难道也不在乎那浩瀚的银河因此干涸吗！也许在那终年积雪的昆仑山上还有清凉的去处，也许在那遥远飘渺的蓬莱仙岛上还有消暑的海风，但是如果不能与天下人一同前往，那（我）又怎能忍心独自一人弃大众而去呢？
赏析：
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？”这里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”（指银河）干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见，“人固已惧江海竭”还包含的`潜台词：人们最害怕的还不是江海枯竭，而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“暑旱苦热”中的“苦”字。“河汉干”诸语，想象瑰奇，令人拍案叫绝。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“暑旱苦热”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
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