高中文言文教学的“导定向”实践操作方法

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篇1：高中文言文教学的“导定向”实践操作方法

关于高中文言文教学的“导定向”实践操作方法

在高中，文言文的学习，始终是个难点。难在哪里？一在学生积累少（本文对此不论述），二在方法老。方法老在哪里？一曰学什么，始终由教师来钦定；二曰怎么学，也由教师来全程操纵；三曰利用参考资料途径单调，基本上是等、靠教师手中的教辅资料；四是学习检测老套，基本上是学生被动等待教师钦命钦考；考试评价、学习评价，学生就更是不敢越雷池半步，一切都要等待教师的最高审判。

但是，学习，本来主要就是学生自己的事情，过去很多时候都越俎代庖充当知识灌输者、学生发展保姆角色的教师，再也不被时代和社会看好。

为了科学解决学习过程中学生的主体作用和教师的主导作用，我国教育部十五规划重点课题引导学生自我发展的的实践与理论研究提出了很有意义的设想。该课题理论指出：学生的自我发展，是要在教师的引导下才能是健康的、科学的，以课堂为基本形式的教学活动，应当成为引导学生良好自我发展的主要阵地。 [注一]该课题所倡导的学生自我学习模式，提出了学生自定向自运作自评价自激励这四自环节，与这四个环节相适应，教师在其中也就要起四导作用，即导定向导运作导评价导激励。其中，教师的导定向处于一个基础位置、前提位置，其重要性不言而喻。

在文言文学习导定向方面，笔者结合实际进行了一些个性化的探索，上要抓如下几个环节：

一、师生共同提高认识，更新观念，调整角色

思路决定出路态度决定一切改革开放，观念先行，类似的观点我们耳熟能详。采用四自学习模式，对学生和教师，都首先是一次思想上的重新洗牌。

新课标指出：语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。教师是学习活动的组织者和引导者。

建立在认知心理学基础之上的认知学习论的分支──建构主义认为：学生要想完成对所学知识的意义建构，即达到对该知识反应事物的性质、规律及该事物与其他事物之间联系的深刻理解，最好的办法是：让学生到现实世界的真实环境中去感受、去体验(即通过获取直接经验来学习)，而不仅仅是聆听教师对这种经验的介绍和讲解。

元认知心理学理论认为，元认知是一个人对自己认知活动的意识和监控。元认知能力也可以称为检查、调整和评估自己思维的能力。研究表明：运用元认知策略能更好地促进迁移，小组合作式的教学情景、出声思维等是强有力的训练环境。

这些科学理论给了笔者这样的启示：高中文言文教学中，教师必须最大限度地科学调动学生的学习主动性，教师在教学过程中必须把足够的时间、空间还给学生去主动、能动、个性化地支配，教师在此中是一个高瞻远瞩、深谋远虑的指挥员、引导者、组织者，是学生知识与能力建构的参谋长、合作伙伴，而不再是过去传统教学模式中居高临下、不容置疑的讲授者、训导者等。而学生也必须自觉地从过去的被动状态中解放出来，必须彻底唤醒自己的主人翁意识，改变过去习惯的依赖教师、被动等待、人云亦云、做事随大流等学习方式，还须自觉地、主动地、个性化地开发学习资源，探索科学有效的学习方法，等等。

笔者清醒地意识到，教师思想观念的更新，是课堂改革得以进行的前提，是改革成功的关键性因素之一。但是，课堂的主体是学生，课堂改革的主体当然也是学生，他们的思想观念能否更新，将从根本上决定改革的成败。因此，笔者决定将自己所了解的.上述科学理论，结合实例，以通俗形象、深入浅出的方式传递给学生，他们明白，新型的思想观念才能带来新型的行为方式，才能推动课堂改革的步伐。

应当说，比起笔者本人思想观念的更新，学生思想观念的转型相对要缓慢、艰难一些，需要笔者耐心细致、持之以恒的努力。但道理说通了，学生就会有第一步的认可，接下来要做的就是让思想观念转化为现实生产力了这是一节节的课要落实的。

二、明确学习目标群，让定向内容具体化

高中文言文的学习任务究竟有哪些？如何明确学习目标？这是学生自定向必须解决的重要问题之一，这也是日后让学生四自能自动化运转的基础。

对此，笔者的做法是：

1、先让学生熟悉新课标中关于文言文学习的规定。《普通高中语文课程标准（实验）》对高中生文言文学习的目标是这样规定的：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。[注五] 这是我国目前最权威、当然也是最科学的规定了，所有师生都必须高度认可和高度重视它，否则就会走很多冤枉路、做很多无用功。这不仅是大目标，也是大方法（大方法便是六要：要懂得充分利用课文注释和工具书，要理解词句含义和文章内容，要了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，要注重在阅读实践中举一反三，学文言诗文要注重诵读，要背诵一定数量的名篇）。

2、选定一篇基本课文作为制订学习目标群的范文，让学生明白以后自己如何去依葫芦画瓢并不断创新增效。学习一篇文言文或一首古诗词，其目标不外乎就是：了解相关的背景信息（含作者简介、作品背景、相关的古代文化知识等），正确而流畅地诵读作品，弄清一些基本的实词、虚词、句式并重点扫除一些属于难点的字词句障碍，梳通文意，理解作者思想感情和文章写作特点，完成一定量的作业以巩固新知，课后对实词、虚词、句式等进行一定的归纳以掌握规律，还要进行段、篇的熟读或抄写、甚至是背诵和默写，还应该进行相关的知识迁移与活用，还应该对相关作者或作品进行课外的延伸拓展学习。

对上述目标群，笔者归并为六个模块：①背景信息模块②诵读书写模块③词句释译及归类积累模块④内容与形式理解鉴赏模块⑤巩固练习与迁移活用模块⑥延伸拓展模块。将琐碎繁多的学习任务归为六模块后，文言文学习就变得目标朗朗、眉清目秀了，这非常有利于教师教学与学习自主学习的实际操作。六模块学习法与下文具体说明的学习小组组织形式珠联璧合之后，便会催生一种使自主性、探究性、合作性、竞争性、生成性等融为一体的优良机制，并且容易形成良性循环。单篇文言诗文教学或学习适用此法，单元教学或学习运用此法效果更佳。

三、组建相应的学习小组，让目标群落到实处

任何教学方法的实施，都必须有相关的组织机构做保障，否则，将很容易使该教法最终变成海市蜃楼。

国内的高中教学班一般是60人左右一个班。早些时候，相关的研究理论成果已经提出，进行小组式的学习，小组的人数定在6人最理想，小组人数与此偏离越大，学习效果越不理想。本文中的小组，是指将一个教学班分为十二个学习小组，每个小组46名学生，每个小组设学习小组长一名；每六个小组又组成一个大组全班就有A、B两个大组。这里需要特别强调的是，一定要将全班学生分为十二个小组并合成A、B两大组，这是为了跟上文所述的高中文言文六模块学习法及其相应的学习竞赛机制相配套。

学习目标群的落实：将上文所述的文言文学习目标六模块对应落实到每个大组的六个小组，每个小组专门负责一个模块的任务。在任何一个小组中，小组长将本组总任务分解给成员去具体解决，解决后再汇总、整合，最后将探究成果向全班汇报或在班上接受同学教师们的咨询。在此过程中，每个学生的任务都是非常具体明确的，一般情况下都比较容易完成；但必然有更多的任务是单员不能胜任的，单靠课本和配套的练习册上提供的资料也往往难以搜集到足够的信息，这时，合作就是自然而然、动态生成的，立体开拓学习资源也是自然而然、动态生成的，坚持下去，学生的知识与能力、方法与过程、情感态度与价值观这三维目标的实现，也将是自然而然、动态生成的新课标所倡导的一系列先进的学习方式和优良的学习效果，在本法中就会应需而生、水到渠成。

设置两个大组的用意是：形成竞争态势，鼓励力争上游和多样创新，从而保持整个学习过程的活力。

四、保证定向的稳定性与灵活性

再好的方法，都要面临推出容易维持难和能否推陈出新生命长青的考验。对此，笔者做法如下：

（一）、指导学生从十个方面来保证定向的稳定性

①以成果反哺实践来保证定向的有效性：即通过指导学生坚持运用小组式六模块学习法来学习文言文，学完若干篇目后进行综合检测和评价，用良好的成果来反哺学生的文言文学习实践，从而提高日后的文言文学习效率；②以思想观念的坚定性来保证学生对本法的信心的稳定性：引导学生通过多方面认定这种学习方式的科学性、先进性、有效性等，就应当坚信它能结出好果，并将更多的信心投给它；③以实践操作的简易性来保证学生对本法的使用的稳定性：有句话说，越是真理越简单，此言得之。笔者通过不断指导学生改进、完善小组式六模块学习法的操作方式，使之简便易行而切实有效，以此来保证学生使用此法的兴趣；④保持学习目标群的稳定：这主要是通过提高六模块文言文学习目标归类法的普适性来实现，要让学习感到这种归类确实能全面涵盖相关学习目标；⑤保持学习小组的稳定：一是要班上要保持有十二个学习小组，二是要保持每个小组46人，三是要保持分成两个大组。人数太少或太多，都会导致任务过重或过轻、或缺乏合作的良性环境而不欢而散，没有两个大组展开比拼，竞争、激励机制将无法有效运行；⑥保持改革探索的不断深入与完善：在市面上，一些名牌电器、洗发水等，总是新品迭出，叫用户常买常新，因此总能保持良好稳定的市场占有率，好的学习方法方式亦应如此；⑦用学习过程的愉悦体验来促进学生对本法的使用的稳定性：独立探究中知识与智慧的增长，合作探究中彼此性格的了解、思想的沟通、智慧的撞击、情感的增进，整个学习过程中个性化学习方法的形成与完善，以及新型观念的生成等等，都可能带来学生心灵上的由衷愉悦，从而可能使他们更坚定地选择笔者提出的这种定向方法；⑧通过不断扩充资源来促进稳定性：这包括指导和帮助学生会用巧用校内外图书馆、网络资源、人力资源、智力资源等，来保证其获取信息的方便、畅顺、安全等，以确保其定向的可靠性等；⑨通过创建相应的课堂结构来保证学生对本法的使用的稳定性：如果我们的课堂结构还是像过去的传统课堂，学生学习的自定向就根本无从谈起，因此，必须长期在时间维度、空间维度和综合维度上稳定地保证学生的主体性能动性，学生的自定向和教师的导定向工作才会地久天长并硕果累累；⑩通过提高学生的情商水平保证稳定性：很多事情，其成功的因素中，智商往往只起20%的作用，而情商却往往能起到80%以上的作用。这种理论，不能不引导学生重视并活用。在学生长时间的学习自定向中，个人的力量总难免捉襟见肘，这时候，情商就可能大显身手了，学生情商的必要知识和实用技能的运用，完全可能让他们柳暗花明，从而大大增强其自定向的能力、兴致和效果。

（二）、灵活性

一种学习方式，若没有相对稳定的一些程序，会让人觉得难以捉摸、无所适从。但是，如果那些程序太呆板、无变化，又会使人觉得新意日减、魅力难再。教师在对学生进行学习定向指导的时候，也要注意让学生学会保持一定的灵活性。主要途径有：①每个大组中的小组，其任务类型可以适当更换，比如在这个单元做诵读书写模块的，在下个单元可以改做词句释译及归类积累模块，其他以此类推；②小组的人员，稳定一段时间后，也可以进行微调，添点新的人气没啥不好；③一个新学期到来，两个大组的结构可以进行大的重组；④学习小组成果呈现形式的更新换样；⑤六模块表述形式的创新；⑥让学生在校内外创造性地展示和推广自己个人或群体的成功经验，辅导、帮助别人运用此法；⑦与当地有关媒体合作做专题节目，推出此法系列片；⑧聘请专家或同学观摩，然后由他们评头论足，还可以跟他们论长辩短，以期完善或创新

笔者自认为，本文提出的导定向是颇具实践价值的，能笃行之，可能使学子们觉得学古诗文原来如此有章可循、有法可依、有事可为。

注释：

[注一] 见自育联合课题组资料《教师引导学生自我发展的教学策略教学模式研究》。

[注二] 中华人民共和国教育部制订的《普通高中语文课程标准》（实验），人民教育出版社，4月第1版。

[注三] 引自：山西师范大学教育系程素萍在网上发表的论文《认知心理学的研究及其对教学的启示》。

[注四] 山西师范大学教育系程素萍在网上发表的论文《认知心理学的研究及其对教学的启示》。

[注五] 中华人民共和国教育部制订的《普通高中语文课程标准》（实验），人民教育出版社，204月第1版。

篇2：高中文言文教学

高中文言文教学

周二上午，听了厦门六中杨书松老师在珠海借班做课，上人民教育出版社课标必修语文第三单元的第1课《寡人之于国也》。

杨老师是一位古文修养深厚的教师，对文言文教学的内容非常娴熟，也曾经出过两本文言文学习的教辅书，课堂上信手拈来的文言文实词虚词的典型例句，即可以得到确证。

课上得非常质朴实在：介绍作者、逐段抽学生读课文、正音正形13个字、范读课文、串讲疏通句子、指导学生落实“之于、于、其、之”等、翻译重要句子、积累与梳理（实词、活用、虚词、固定结构、介词后置等）、三读课文理清文脉提出核心话题（以梁王、邻君对比，以养民教民的对比，以王道之治与王道之战的对比，进行了很有启发PPT板书）。

上课用时约80分钟。

课堂上也体现了新课标的理念，要求学生去发现去积累去梳理。这样教学的结果，在语言基础的积累上学生的收获应该是非常实在非常有效的。

但是，我们的高中文言文教学应该不仅仅满足于此。

本单元的导语是：“这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和培养人才的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时，还应当有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。”

引出单元导语，是希望我们的教学能够从文章的教学过渡到课文的教学，站在集装箱的角度来进行，以凸显和强化一段时间的教学印象，围绕一些相对集中的问题来给学生一个强烈的印记和感悟。

课后的练习三道，分别是研讨性的对内容整体把握的题、语言上的句式对照翻译联系题以及拓展评析。

再引出课后的练习，就是为了说明我们的教学，很多时候就使用这些经过精心设计的课后练习就基本上完成了学习任务了。在一般情况下大可不必绞尽脑汁另搞一套。

这样来看待杨老师的课，我们可以理解借班上课必须扎实基础的苦衷，为学生文言字词积累的良苦用心。但是，还是上面的那句话，仅仅这样是不够的。

因为字词的学习在初中就提倡指导学生自主学习识字写字。本课的41个注释，应该指导学生在课前去进行预习，课上对容易出错的地方进行抽检就可以了。

高中的文言文教学，应该尊重学生已经有三年文言文学习经历，已经有一定的文言文猜读的能力，不应该再在文言文虚词上花太多的时间，应该引起学生对传统经典的学习兴趣，对语文能力的'学习练习提升的认可，应该对本文的特殊性的价值有深切的认同，即为什么上千年浩如烟海的典籍中它能够被一代又一代的炎黄子孙所称道，作为思想武器被不断传递下来。在今天它还有值得学习的价值吗？

虽然是借班上课，但是也可以课前布置预习，按照常规是应该有早读有预习的，即使没有，在课堂上也没有必要字字落实去抠字眼，而是抓大放小，引起了学习探究的兴趣，再去落实一些使用频率高的实词，并由此逐步推演开来，以滚雪球的方式逐步增加学生的文言文阅读积累。

高中的文言文教学应该从工具性为主的语言教学转移到工具性人文性并重的内涵教学，从文章教学转移到课文教学，从字字落实的古汉语式的教学转移到提出具有激励性的思考问题来指导学生深入探究的学习。

我们一节课应该做的似乎太多太多，而我们能够做的却太少太少，在这样的矛盾中，进入课文（而非文章），讲求实效，尊重学生，激发兴趣，不断积累思考，文言文的教学可能会更加扎实和更有价值。

篇3：高中文言文教学反思

高中文言文教学反思

【摘要】长期以来，文言文教学一直困扰着语文教师，陷入到一种尴尬的境地。高中新教材中的文言文篇目都是中国古代文学的精华，是中华民族宝贵的文化财富。因此，教师不能只是单纯地以应对高考为目的来组织教学，而是要客观地对待文言文教学，意识到文言文教学的重要性。语文教师必须调整或改变文言文教学方法，加快文言文教学创新的步伐。陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子”，古文教学必须坚持以“学生为主体，教师为主导”的原则，充分调动学生学习的主动性和积极性。

【关键词】高中 文言文 重要性 教学方法 教学反思

经过十多年的高中语文教学，我深深感到文言文教学的确是高中语文教学的一个重点、难点问题。目前，随着新课改的推进，文言文教学成为语文教学的焦点。在整套新教材中，文言文的篇幅占了三分之一，而五本选修教材又以《先秦诸子文选》、《中国古代诗歌散文鉴赏》为重。在从2010-这四年的高考语文命题来看，文言文的比重有增无减。以今年的高考为例，古诗文阅读总共三十六分，其中文言文阅读就有十九分，占了二分之一的比重。但是，长期以来，文言文教学一直困扰着语文教师，陷入到一种尴尬的境地。其原因复杂，主要有以下三种：

（1）学生对文言文缺乏兴趣。某学校对该校的8000名高中生进行文言文兴趣调查，持不喜欢的占调查人数的11%，喜欢的占调查人数的21%，一般的占到78%.可见，学生对文言文的兴趣严重不足。多数学生认为文言文离我们时代较远，语言理解有障碍，文言知识琐碎。同时，对作品的特定历史、文化和社会背景缺乏了解，使得学生在作品解读上困难重重。解读的困难直接影响了学生对文言文学习的兴趣和积极性。

（2）文言文教学模式老套、陈旧。语文教师的文言文教学方式大多雷同，就是逐字逐句的翻译；然后是逐段分析，讲解；最后是总结全文的内容、主旨及其写作特色。不少学生都备有文章的翻译资料，上课时放在课桌上，自己根本不会去试着翻译文章，老师讲解时也听不进去，碰到提问对照译文回答即可。久而久之，一本古文翻译书就取代了语文教师的教学，文言文教学课堂就成了学生最不感兴趣的课堂。教师的满堂灌教学更是让学生反感，教师的滔滔不绝换来的只是学生的困倦，而一切服务于高考的功利思想更是禁锢了文言文教学的勃勃生机。学生感受不到作者的真情情感，体会不到文章的丰富内涵，从而也就无从陶冶情操、获得启发。

（3）文言文无用论的影响。目前，社会上有许多人认为学习文言文没有什么意义，因为文言文创造不出“金钱”。片面地认为古人离我们太遥远，他们的思想已陈旧，不适合现代社会，更何况早就不使用文言文了，还学它做什么呢。在这种文言文无用论的影响下，学生对文言文既无兴趣也不重视。上课不用心，一知半解，恍恍惚惚，浑浑噩噩，书一关，脑袋一片混乱，什么都没记住。课后，也不温习文言知识，作业马马虎虎，敷衍了事。实际上文言文是中国两千多年来形成的典雅而简洁的书面语言。起于周朝，盛于汉唐宋，一直延续到新文化运动，可以说源远流长。文言文为我们创造的是一笔超出金钱之上的无形的却受用终生的财富，只是我们忽视了它，不懂得将它由文字转化为财富。

高中新教材中的文言文篇目都是中国古代文学的精华，是中华民族宝贵的文化财富。因此，教师不能只是单纯地以应对高考为目的来组织教学，而是要客观地对待文言文教学，意识到文言文教学的重要性。那么文言文教学的重要性主要有哪几个方面呢？

1.开拓视野，增长智慧

文言文是一种重要的文化载体，它把我国五千年丰富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下来。新课改后，高中文言文选编本着“形神兼备，文质兼美，富有特色”的原则，选编了许多富于启迪、耐人寻味，幽默风趣、发人深思的古文作品。就拿诸子百家中的儒家作品来说吧，《论语》，《孟子》相继推崇的仁义礼智信五德在现代生活中还发挥着重要的作用，追求仁爱、仁慈；宣扬正义、正气；注重以礼待人；主张知人善用；强调信誉、信用等等思想随着社会的发展而不断提升，赋予了时代的气息。这些作品思想内涵丰富，道理深刻，其见解主张有助于高中生开拓视野，增长智慧。

2.提升文学素养，陶冶高尚情操

古文学习能让学生提高炼字和阅读的能力，能让学生增强对美的感受力、鉴赏力、创造力及自我完善的能力，进而提升个人的文学素养，陶冶高尚的道德情操。“风之积也不厚，则其负大舟也无力”。古文中的一些脍炙人口的名句若是能够恰如其分的在学生的作文中出现，并加以拓展延伸，就一定能增加学生作文的美感和可读性。同时古文作品中那些熠熠生辉的人物，如重情至孝的李密，深明大义的烛之武，侠肝义胆的荆轲，忠贞不移的屈原，豁达超脱的苏东坡，才调无伦的贾谊，忧国忧民的杜甫，人淡如菊的陶渊明，诙谐善辩的庄子，温文尔雅的孟子更是可以成为高中生标榜学习的对象，有利于促进其思想品德的成长与进步。

3.了解历史，弘扬传统文化

学习古文可以让学生更好的了解中国上下五千年的悠久历史，增强民族自信力，传承和弘扬中华民族的传统文化。北大教授陈晓明在博客里写道：“传统文化是中国生存发展的精神底蕴，它存活在中国人的心里，存活在中国人日常生活的言行中，存活在人们的精神信念和价值关怀中。它首先通过教育来传承，通过社会中的人们的自我修炼来提升的”。因此，语文教师在古文教学中要注重培养学生学习古文的兴趣，将古文教学作为弘扬传统文化的突破口，将古文教学的过程看做是民族的精神积淀、精神记忆与精神传承的过程，把我国灿烂辉煌的传统文化传播开去。

在语文教学中，教师在文言文教学上所花的时间和功夫都不少，但仍然有相当多的学生文言基础知识薄弱，文言文读不懂，翻译题几乎是全军覆没，文言文选择题也是是是而非。面对这种情况，语文教师必须调整或改变文言文教学方法，加快文言文教学创新的步伐。陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子”，古文教学必须坚持以“学生为主体，教师为主导”的.原则，充分调动学生学习的主动性和积极性。 3.1 反复朗读法。

常言道：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，古文教学必须加强学生的朗读训练。熟读或背诵一定数量的文言篇目，可以加深对文言文的文意理解，培养语言的感知能力。教师让学生通过反复的朗读，感受作品的意境，体会作者的情感，从而获得精神的熏陶。在朗读古文的过程中，教师要注意指导学生把握文章的感情基调，处理好停顿、语气、节奏等朗读技巧，以便其读出感情，读出体会，读出兴趣，读出深度。

3.2 合作探究法。教育家陶行知说过：“真教育是心心相印的活动”。古文教学是鲜活的，教师应采用师生互教互学的模式，建立起师生之间的平等的合作关系，营造和谐的教与学的氛围，创设师生“对话”的情境，使学生成为主动的、积极的，具有探索、开拓精神的个体，而语文教师的角色应转化为学生学习的合作者、推动者，引导学生搜集信息、发现问题、结合语境分析鉴赏并自主进行合作探究，从而提高阅读文言文的能力。

3.3 融会贯通法。语文知识不是独立的个体，而是紧密相连的整体。古文教学和现代文教学是相辅相成的。学好现代文，才能更好的理解古文的深刻含义；而学好古文，就能提升现代文的写作水平。因此古文教学的前提是要完善现代文教学。语文教师在充分了解学生知识结构的基础上，从学生的实际情况出发，带领学生对古文知识点进行点面结合的概括总结，并将现代文知识穿插其中，融会贯通。

3.4 及时训练法。古文知识训练在古文教学中起着举做轻重的作用。古文知识点的复杂繁琐要求学生在学习古文时必须进行大量的阅读训练，学以致用，从而加深和巩固所学知识，使古文知识真正的得到消化和吸收。为此语文教师在古文教学中必须带领学生边学边练，趁热打铁，及时进行课内阅读练习，引导学生归纳古文知识点，把松散的知识加以梳理，将知识系统化、科学化，切实提高学生的古文阅读能力。

3.5 联系实际法。高学生学习语文时，文言文花得时间最多，下得工夫最大，但学习效率却最低，这是因为高中生的古文学习与应用相脱节，许多学生不能将古文知识和现实联系起来，用现代文的知识去理解古文作品。教学中，语文教师可以把文言文的相关知识和现代文的知识联系起来，引导学生形成良好的文言文学习的思维模式。语言固然是演变的，但在语言的演变过程中，有些词汇古今没有什么变化，教师要善于将文言词汇与现代汉语进行形象生动的分析和比较，将古文作品中蕴涵的道理引入实际生活和学习中，让学生触摸那些到今天依旧大放异彩的思想，感受古今一体的见解、抱负和胸襟，激励他们去和文本对话。

篇4：高中文言文教学论文

高中文言文教学论文

［论文关键词］新课程标准 文言文教学 创造性解读

［论文摘要］文言文教学是高中语文教学的重要组成部分。新课程改革对高中文言文教学提出了新的要求，如何落实新课标提出的文言文教学要求成了高中语文教育者的亟需解决的一个重要问题。本文以新课程标准为指导，剖析当前高中文言文教学的要点，阐明文言文教学的要求和意义，并根据新课改的要求提供一些文言文教学的参考意见。

一、高中文言文教学的要点

(一)弄清字、词、句的含义，学习古汉语知识

高中语文教材中选编的文言诗文，包括论、说、疏、对、表、策、杂文、寓言、序文、赠序、传记、诗词、曲赋等多种形式。这些作品上起春秋战国，下起辛亥革命，纵贯三千年历史长河，是我国优秀民族文化的代表。由于距现在时间较长，很多语汇的意思都发生了很大的变化。所以要弄懂选文的意思，首先就要弄清文言文中字词句的意思和有关句式的用法。

1.认清字形，读准字音。阅读文言诗文的第一步工作是扫除文字障碍，这就要求准确认读课文中的文字符号，特别是注意那些形似字、异体字、繁体字、通假字、古今字、生僻字、和异读字的音、形、义。

2.理解词义，明确词序。对于词语要弄清古今异义、词类活用、一词多义、复词偏义的意义和用法，并结合语境弄清文言虚词的作用。

3.分析句子，掌握句式。要经常引导学生分析一般的文言句式，了解常规的句式结构，牢固掌握判断句和省略句等常规句型。对于这些古汉语知识的学习大量的练习是必不可少的，教师应该多引导学生进行相关知识的练习，提高学生古汉语水平。

(二)了解历史知识，消除时代隔阂

时代隔阂是高中语文教师进行文言文教学的主要障碍。教师在教学中要针对具体篇目，查阅相关的资料，弄清时代背景和作者的生活经历，了解有关史实和典故，了解名物典章制度和社会习俗，学习古代文体知识。这些相关的准备可以帮助中学教师更加透彻分析文章，把握重点，帮助学生更快的提高分析文言文的能力。

(三)全面学习课文内容，了解课文中的民族精神和优秀文化，正确评价作品

教学文言诗文，不能停留在落实字词句上，而应在掌握字面意思的基础上，理解思想内容，研讨表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。由于时代和阶级的局限，古代作品中难免鱼龙混杂，泥沙俱下。要引导学生坚持批判继承、古为今用的原则，善于运用正确的思想观点，吸收其民主性的精华，剔除不适应时代的糟粕。文言课文由于距今时间较长，学生难免会在理解上产生困难，所以，高中语文教师应该联系学生的实际生活进行教学，使学生真正的理解课文的内容。

二、高中文言文教学中存在的问题

文言文教学是高中语文教学中的难题，学生往往视为畏途，教师也苦于教学效果不甚理想。产生这些问题的原因可能会很多，有文言文自身的原因，也与教学对象的特殊性有关。

(一)从文言文本身来看，文言文社会基础薄弱，缺乏文化气氛

语言是一种交际工具，有它的社会性和广泛性，只有人人接受，人人适用，才有生存的可能。文言文作为我国古代的通用语言，自新文化运动开始倡导白话文以来，便渐渐缩小了它的适用范围。事实上，文言文除了在文人的书信和文言著作中使用外，基本上是失去了用武之地。文言著作和文章是我们古代文化的瑰宝，传承着中华五千年的文明，理应受到后人的尊重和保护。文言文要想得到发展必须有一定的'社会基础，有人重视它，并能在交际中使用它才能使它得到长远的发展。要想在日常交际生活中使用它这是不可能的，但是文言文作为语文教学必不可少的一部分，它的地位也是不容忽视的。语文教师和教育者应该在课堂上营造学习文言文的气氛，让学生认识到文言文作为我们古代文化瑰宝在历史上的重要作用。学习文言文还有助于中学生研究古代文学作品和历史典籍，能够更好的借鉴古人创造的精神财富。

(二)从教师的方面看，教师过于重视知识的灌输，忽视了学生在课堂上的体验

教师在教学过程中总是以“知识权威者”自居，依赖于教参的统一要求，课堂形式呆板僵硬，缺少灵活性，学生在课堂中只是充当容器的作用。学生学到的只是纯粹的知识的罗列，没“ 有自己的理解和体验。教师虽然苦口婆心的讲解，但由于过于注重知识的分析结果把一篇美文肢解的支离破碎，收到的效果也甚微。这种枯燥的“填鸭式”的灌输教育，让学生产生厌恶心理。学生不但没能体会文章的优美，反而越来越没有兴趣。

(三)从学生方面看，文言文接受主体学习文言文的意识淡薄

学生是文言文学习的主体，决定文言文学习的效果。由于文言文本身的晦涩难懂和教学方式的枯燥无味，学生往往缺少主动学习文言文的意识，他们学习文言文多是由于考试和教师的要求，很少有学生是出于对文言文的喜爱而去学习的。而且学生对文言文的学习多局限于文言词和一些句式，对于文言文中所蕴含的丰富的思想文化内涵他们则无暇顾及，他们也没有过多的时间去顾及。大多数学生都知道文言文是中国文化的精华，蕴含了丰富的内容和思想。但是由于高考的压力和应试教育的出题形势，他们也只能舍弃对学习文言文的深入学习。

三、新课标下高中文言文教学的改革建议

文言文教学中存在的问题不仅表现在文言文本身、教师、学生几个方面，还要考虑整个的语文教育背景。新课程标准对文言文教学提出了新的要求，如何落实这些要求，并取得文言文教学的最佳效果是一个重要且艰巨的任务。基于对文言文教学的研究我提出以下几点意见：

(一)加强诵读指导，注重诵读教学

诵读是学习文言文的一个重要途径。在文言文教学中，指导学生通过诵读养成良好的学习习惯，可收到事半功倍的效果。文言文的教学离不开学生的反复朗读，只有的熟读课文的基础上才能把握文章的内容。新课程标准提出要养成学生阅读浅易文言文的能力，要求学生阅读相当数量的文言文，充分显示了对文言文阅读的重视。诵读可采用多种形式，但必须坚持三主三辅：以课堂诵读为主，集体诵读为辅；以学生诵读为主，教师诵读为辅。不论那种形式的诵读，教师都应该给予必要的指导。

(二)注重文本的创造性解读

引导学生不能仅限于文本，要用现代思想观念解读文言文的思想内容。学生学习文言文是为了解古代的文化而学习文言文，不是为古代而学习文言文，学校要培养的是为现代社会服务的新型人才，不是专门研究古汉语和古文学的研究人员。所以中学文言文教学要在文本阅读的基础上进行多元解读，学习文本中传达的有益的思想，古为今用。培养学生的问题意识，养成多元化的思维方式。

(三)重视归纳和积累的作用

文言文教学中，归纳和积累是十分必要的。教师应注意指导学生及时归纳总结典型句式及重点词类，在分析比较中找出规律，把握文言文教学的重点。文言文教学中古汉语知识的教学是一个重要的内容，文言文知识比较多且比较琐碎，学生在学习过程中一般比较容易遗忘，对学过的知识进行归纳，有助于学生牢固的掌握所学的内容。文言文学习中，积累越丰厚，其阅读分析能力也越强。凡是在写作方面，语言表达能力强，文字优美，行文流畅，结构严谨的学生，都很重视文言文的积累。掌握典型句式的特点，掌握了重点字词义项及活动情况，并通过课内课外的阅读积累，可以使学生的阅读分析能力得到锻炼、培养和提高。教师可以指导学生扩大阅读的范围，给学生推荐一些比较经典的文言文著作，让学生在阅读中积累文言和文学知识，提高阅读能力和写作水平。

文言文教学是语文教学的重点也是一个难点，对它进行研究的文章有很多，涉及到文言文的知识、阅读、教学方式、学习方法等很多方面，在这些研究领域研究者提出了很多宝贵的建议和意见。这些都为更好的进行文言文教学提供了帮助。笔者认为文言文教学是一个长期持续的工作，为了让学生更好的学习掌握文言文，语文教育工作者还要继续关注文言文教学以便提出更多的宝贵建议。

篇5：高中文言文教学反思

一直以来，我对于文言文的教学大多采用这样几个步骤：第一步，让学生读文，直到读熟，大部分学生能背。第二步，带着学生一个字一个词的理解意思，再把整句的意思总结出来。第三步，总结全文讲了一个什么样的故事。第四步，让学生谈谈从中明白了什么道理或受到了什么样的启发。这样一字一句，手把手的把字词的翻译交给学生，总希望通过这样的努力能让学生在课文的学习中不遗留什么疑惑。但我发现，无论怎样尽力，学生的效果都很难提高。

为了能有效提高学习效果，我根据教参的建议从多方面构思，最后决定抛弃串讲的方法，采用学校推行的先学后导的方法，让他们自主学习，成为学习的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，学生自我感觉也较良好。 短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的：

1. 让学生进行小组合作学习，基本上自行完成了课文中的字词句的理解。改变了单一的老师讲解，学生被动接受的局面。而且有的小组学生自己设问，自己指名叫同学回答问题，学生对此很有兴趣，积极性很高，当然效果也不错。

2.在全部完成了对课文的理解后，我当堂让学生对他们的学习进行了反馈，提出了一些字词句让学生回答怎样理解，让学生相互评价，相互修正理解。这样当堂检测，让学生能及时发现问题，及时得到纠正，效果明显。

3.把教师传统的串讲变成学生对故事情节的'复述，既能让学生主动熟悉课文，又能充分训练学生的概括能力和表达能力。这节课我没有对课文内容进行串讲，而是在学生基本理解了重点词句后让学生对课文的故事情节进行复述，对于不足的地方我也没有提示，而是让学生来补充，有的学生做得相当不错。这样不是很好地训练了学生的概括能力，激发了学生的表达能力吗？

当然，一节课下来，总是有得必有失的。这节课的不足在于：部分同学基础较差在课堂上不能主动从容地质疑讨论，显得有些无所适从。另外由于这种放开学习我使用得不多，学生在说的时候比较紧张，有点拘谨，主动性积极性还有待继续提高。

篇6：高中文言文教学反思

20XX年2月12日第二节语文课，我轻松地教了古文《文言文两则》。

这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平。 选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想感情。我在教学时，主要是让学生结合注释理词句的大概意思。理解故事的主要内容，引导学生明白文中道理。

文言文与现代文相比，在词语、句式方面差别较大，因此我把“读通”文章作为一大任务。在做文章小结时，我让学生们去寻找“文言文与现代文”的不同，创建“古文用语库”，因此，学生积极性很高，从文中归纳出“n”多个古语词：如之、矣、弗若、曰、非然??顿时，我灵机一动，为了进一步巩固文言文的学习效果，可以让学生们仿写《学弈》。于是，我口头来作文，以“赵本山”为例来作文。学生们纷纷效仿并快速仿效，涌现了许多大作，例文如下：

学文

易老，通校之善教者也。使易老诲二人文。其一人专心致志，惟易老之为听；一人虽听之，一心以为有神舟将至，思用枪弹而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”

学歌

祖英，通国之善歌者也。使祖英诲二人歌。其一人乐之学也，以快乐之为听；一人虽听之，一心却不乐于歌也，愁眉苦脸而气之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”

学生经过仿写，既对古文产生极大兴趣，又对古文知识进行巩固，效果很好。

篇7：高中思想政治漫画导学教学模式的探索与实践

激趣引思巧设境怡情悟理画中学――高中思想政治漫画导学教学模式的探索与实践

文/孙 莉

摘 要：高中思想政治漫画导学教学模式的应用对激发学生的学习兴趣，提高学生学习成绩有着不可估量的作用。

篇8：高中思想政治漫画导学教学模式的探索与实践

探索漫画辅助教学的操作模式，是黑龙江省教育学会”十二五“规划重点课题”高中政治漫画辅助教学的实践研究“（批准号：XHZ125―098）的一项研究内容。在课题研究的过程中，我们根据《普通高中思想政治课程标准》的要求，依据学生的认知规律和教学规律，对新课标下高中思想政治课堂教学模式进行了有益的探索，总结出了一套课堂教学新模式，即漫画导学教学模式。高中思想政治漫画导学教学模式是指教师依据教学内容，把漫画作为主要教学素材，在教学过程中适时地运用漫画来创设情境，激发学生的学习兴趣，又以漫画主导教学的深入展开，结合漫画提出问题，组织课堂讨论与对话，引导学生主动探究，从而达到教学目的的教学模式。

一、漫画导学教学模式的提出

（一）成功实施课程改革，其基础在于改变教育理念及其影响下的教学模式

基础教育课程改革的浪潮，促使我们每一位中学思想政治课教师从”关注每一个学生发展“的思想出发，重新审视、定位中学思想政治课教学，摒弃传统的”接受学习、机械记忆、被动模仿“的教学，遵循”以学生发展为本“的思想，创立”促进学生发展“的新的教学模式。

（二）漫画教学为思想政治教学注入了新的'活力

我国按新课程标准编写的高中思想政治教材设置了大量的漫画情境，仅《经济生活》一册中就有20多幅，这些漫画集启发性、趣味性、警示性、知识性于一体，极大地激发了学生的学习兴趣，为高中思想政治课教学注入了新的活力。漫画的设置为传授知识和能力培养搭起了一座桥梁，提供了一种有效的形式。教师应充分运用这种形式，有意识、有计划地精心设计漫画教学的方案和步骤，通过漫画这一知识载体达到能力培养的目的。

新课程新教材为教学模式的改革提供了一个崭新的平台，在此背景下，实施漫画导学教学模式将能更好地促进学生的主体发展，使其综合素质得到更好的培养。

二、漫画导学教学模式的操作程序

（一）基本流程

漫画导学教学模式的主要流程一般为：以画入境→以画设疑→以画说理→以理释画。基本流程如图所示：

（二）操作程序和要求

1.课前准备阶段

漫画导学教学模式要求教师在备课时不仅要认真研究课程标准，研究教材，研究学生，还要研究漫画。

步骤1:教师搜集、选择好漫画，认真查阅与漫画有关的资料，了解漫画的背景和特点，对漫画进行仔细观察，认真分析，深刻领会漫画的寓意，找准教学思路，提前进入课堂教学情境。

要求：要考虑不同年级的学生对漫画的认知水平的差异，针对不同学段的学生选择那些与教材内容紧密相联、贴近生活、新颖、典型，既蕴含知识又富有德育功能的漫画。

步骤2:教师设计好有层次、有价值、能引发议论的问题。在以学案为载体实施漫画导学教学模式时，教师可将考点或者知识点转变为探索性的漫画思考题，作为预习或复习的切入点，()来体现高考的考核能力目标，激发学生的求知欲，培养学生的思维能力。

要求：预设的问题宜小不宜大。问题一定要来源于漫画，又与书中的原理紧密相联。

2.课堂导学阶段

创设漫画情境是漫画导学教学模式启动教学活动必需的前提环节。

步骤3:教师选择适当的切入漫画情境的时机，既可以在强化重点、突破难点时切入，也可以在整个章节学习完，总结复习时切入。

步骤4:教师借助直观教具或多媒体教学手段，把学习设置到漫画情境中，运用漫画所提供的感性材料，形成情理美交融的形象意境，把学生的注意力吸引到教学内容上来，点燃学生的好奇心和求知欲。

步骤5:教师引导学生认认真真、仔仔细细地”看“漫画，主要看漫画的标题、主体（即人物的动作、语言、表情等）构成的画面整体和画注（对漫画情景的提示和注解）。

要求：教师要从方法、情感、态度和价值观方面指导学生正确地观察、分析漫画所反映的现实问题。

3.课堂讨论交流阶段

步骤6:教师设置问题情境，如，”漫画反映了什么现象，说明了什么问题？“”漫画反映的问题产生的原因是什么？“”漫画对你有什么启示？“等，由浅入深，由易到难，引导学生围绕漫画和问题展开讨论。

教师可以尝试将自主探究、小组合作学习、小品展示以及情景模拟融合在一起，加深学生对漫画的认识和了解，启发学生主动思考问题。

步骤7:教师对学生的发言进行点评，肯定和表扬其合理之处，对一些不成熟的看法和不正确的言论给予及时的纠正，真正体现思想政治的育人功能。

要求：在讨论交流中，教师不宜轻易表态，要让学生的思维得到充分的自由释放。当出现离题或失控现象时，教师要具备一定的调控能力，以保证讨论的针对性。

步骤8:教师对漫画进行必要的讲解，引导学生脱离漫画具体内容的限制，从对社会生活的深层思考中认识漫画的寓意或普遍意义，透过事物的现象，抓住事物的本质和规律，得出理性的结论。学生认真思考、归纳概括出融入漫画中的理论观点。

要求：漫画不可完全由教师讲解，要充分发挥学生的主观能动性，使其从漫画中归纳出论点和原理。

步骤9:学生运用所学理论知识评述漫画，即做到理论联系实际。教师在总结分析学生讨论结果的基础上，从学生的认知水平出发，进行答疑性辅导、提高性讲解，帮助学生全面、系统地掌握教材内容，构建起知识的网络。

4.课堂总结提升阶段

步骤10:教师进行归纳总结，明确结论，使学生的认识得到进一步深化提高。学生进行拓展练习，运用理论观点分析、解决其他实际问题，巩固所学知识，提高思维能力，培养综合运用知识的能力。

三、漫画导学教学模式的实施策略

（一）漫画导学教学模式的频率安排要合适

为了充分了解教师在教学中运用漫画的倾向性，课题组对”教材中的哪些知识点可用漫画进行辅助教学“进行了问卷调查，根据对调查结果的统计分析，我们发现在必修1《经济生活》、必修2《政治生活》、必修3《文化生活》、必修4《生活与哲学》中分别有31.7%、23.5%、33.3%、40.3%的知识点适宜采用漫画导学教学模式。因此，教师要科学合理地安排漫画教学的频率，每学期使用漫画导学教学模式的时间占到总学时的近三分之一即可。

（二）漫画导学教学模式的时间把握要得当

作为新的教学模式，漫画导学教学模式还处于尝试阶段，运用这一模式进行教学，需要注意时间的把握。对漫画的使用与安排，教师要把握好时机，合理分配展示时间，过长和过短都不利于学生集中精力，思考问题。切莫不分主次，顾此失彼，学生只乐不学，课后在知识上没有一点收获，只是沉浸在漫画的表面含义以及漫画所带来的单纯的趣味，那就失去了漫画辅助教学的意义。

（三）漫画导学教学模式的组织实施要科学严谨

教师在组织教学时，不可以让教学模式牵着自己的鼻子走，不可以生搬硬套每一个环节。要灵活运用该教学模式，面对不同类型的教学内容和不同层次的学生，教师要合理安排各个环节，注意因材施教和教学的实效性。

经过近两年的努力，高中思想政治漫画导学教学模式已基本构建成型，该模式在调动学生兴趣、培养学生能力、提高教育教学质量等方面的成效已初步显现。今后，我们将继续开展高中思想政治漫画导学教学模式的探索与实践，使其不断成熟，不断完善，相信该模式必将在高中思想政治课教学中发挥其独特的魅力，绽放出绚丽的光彩！

参考文献：

[1]王复生，傅石灵。高中思想政治课教学模式的研究[J].当代教育科学，2006（13）：55-57.

[2]陈爱金。新课程下高中政治课堂教学模式初探[J].贵州教育学院学报，2008,24（08）：33-35.

[3]任其宏。新课程背景下中学政治课堂教学模式[J].思想政治课教学，2009（11）：19-20.

[4]隋桂荣。高中思想政治课课堂教学模式探析[J].辽宁师专学报，2012（01）：77-78.

[5]邓丕来。漫画艺术在中学思想政治课中的应用[D].济南：山东师范大学，2006.

[6]刘香疃。中学思想政治（品德）课漫画教学研究[D].石家庄：河北师范大学，2007.

（作者单位 黑龙江省佳木斯市教育研究院）

篇9：高中文言文教学感触初探论文

高中文言文教学感触初探论文

一、提高兴趣

学生的学习兴趣就如同水面，教学方法是投入水中的一颗石子，石子投得好，便能激起层层涟漪。作为语文教师，一定要立足学生，把教学文言文看作是跟古人对话，跟今人对话，让学生积极参与文言文学习，从而提高学习兴趣。

（一）注重诵读

有些教师认为，学习文言文只要把所学课文一字一句地翻译下来就算是完成任务了，因此把教学文言文的大部分精力和时间放在翻译上，导致学生兴趣不高。我认为，虽然翻译是学生应该掌握的，但先应该重视诵读。“书读百遍，其义自见”，这句话更适用于读古文。文言文难读、难懂是学生厌学的重要原因，所以多诵读就是推倒这堵墙的最好的办法。多读有助于培养学生的语感，增强学生的阅读能力。比如，在学习《赤壁赋》一课时，教师可先让学生根据课下注释自行阅读，如有读不懂的，可以查阅工具书，扫除字词障碍，当自主阅读较流畅时，再安排小组代表阅读，并进行评价，然后由教师范读课文，最后听课文朗读录音，体会节奏、语气等，让学生模仿录音朗读。另外，朗读还可配上适宜的音乐或分角色阅读。因为灵活多样的朗读形式能培养学生的语感，在读的过程中消除学生对文言文的畏惧情绪，从而提高学习兴趣。

（二）创设情境

教材中所选的课文大都较为经典，文中的人物景色都是美的。因此，把文言文中所蕴含的美的意境或美的画面通过多媒体展现出来，在很多程度上降低了理解文言文的难度，降低了学生进入文本的门槛，为学生跨越理解的鸿沟搭设了桥梁。如在学习《兰亭集序》时，我充分应用了多媒体，用图片再现了昔时的“茂林修竹”“流觞曲水”“天朗气清”等美景，介绍了当时文人们饮酒赋诗的过程，让学生明白了这篇文的来历，极大地激发了学生的兴趣，把学生引入了古人深邃的思想中。又如，在教学《荆轲刺秦王》时，我先和学生一起欣赏《易水歌》，看相关的视频片段，有效帮助学生理解了课文内容，增强了学生的学习兴趣。

（三）注重人文教育

在教课时，有相当一部分教师在高考的指挥棒下，将教学的重点定位在文言文的“言”字上，即对文言文中的字词的解释非常重视，通假字、古今异义、词类活用等，能讲的都要讲，一篇课文下来，学生被这些内容压得喘不过气来，而对于内容所宣扬的思想和人文情感则是一知半解。事实上，学生所感兴趣的和对学生的语文素养提高有帮助的内容正是人文思想。所以，教师在教学时应该选择学生喜欢并对学生有益的内容，要“文”“言”并重，做到“析词理趣，两手并举”。另外，在教学策略上，教师还要注意体现文言文中的人文情感。如学《陈情表》时，我注重引导学生理解李密的“孝”情，然后联系生活实际，让学生谈谈对“孝”的理解，以及生活中是如何孝顺父母的。在讨论中，学生讲了一些历史上关于孝的故事，这些对学生的思想教育都起到了很好的作用。

二、指导技巧

高考对文言文的考查是不可少的。因此，针对考试，给学生讲一些做题的技巧尤为必要。高考文言文考了四个题，一个考查实词，一个考察翻译，一个考察断句，还有一个考察对文段的理解。其中，断句更加侧重学生的语感，但无论从哪个方面去考，归根到底考察的还是学生对于文章的理解。这里面是有些小技巧可以帮助学生快速地抓住文章大意的。

（一）以题解文

一般来说，学生读一遍不会很懂，此时，要迅速浏览一下试题，特别是最后的内容概括题。这道题几乎是按照段落的顺序考察学生对文段的理解。四个选项中，只有一项是错误的，而且还是局部错误。所以，这个题对于学生快速掌握整篇文章的大意是非常有帮助的.，只要预先阅读，就会取得事半功倍的效果。

（二）推断词义

学生在阅读和翻译时，难免会遇到生疏的字词，这些词就像学生的拦路虎，成为学生不可跨越的阅读障碍。教师不妨告诉学生如何根据词的形旁来推断词的本义。汉字是表意文字，一个汉字的形体结构常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系，尤其汉字中的形声字占很大的比例，其形旁为我们推断词义提供了有利条件。如许多词以“水”为部，那么这些词往往就和水有关系。而含有“王”的字往往和玉石有关，带“口”的当然和吃有关。又如“贝”部，贝的本意就是古时的钱币，因此以“贝”为形旁的词，往往跟钱财有关，如“货”“赊”“资”“赌”等。

（三）借助虚词断句

断句题是20高考新出现的题型，重在考察学生的语感。这需要长期的阅读和朗读，但我们也可以凭借一些小技巧来解决。古人写文章不用标点，那么阅读时如何停顿呢？这里面有许多表示语气的词，是自然的停顿处，比如矣、哉、也、乎等。后人为古文加上标点，也大多根据这些语气来添加。总之，文言文阅读需要夯实基本功，需要一段相当长的时间。在此之前，我们是可以凭借这些小技巧获得不错的解题效果的。

篇10：谈谈高中一年级文言文教学

谈谈高中一年级文言文教学

一

高中一年级的文言文教学具有特殊的重要性。假如说高中三年是给文言阅读能力打基础的阶段，那么高一年级就是基础的基础，这一年学得扎实，此后两年的文言文教学才能顺利地进行，否则将困难重重。

所谓“基础的基础”，指的是最基本的准备， 包括三项任务：

（1）使学生养成自觉诵读的习惯，能读出语气，能熟读背诵8000至9000字；

（2）掌握200至300个文言词，熟悉一些常见的文言句式；

（3）能初步适应文言文的表达方式和表达习惯——这些，都是养成语感的必要条件。当然，还有其他任务如了解课文的内容大意，熟悉某些作家及作品等等，但都不是主要的。

完成上述任务的关键在于诵读。诵读，这里是指熟读和背诵而言。文言是书面语体，不经过熟读背诵进入它的语境，就难以学好；虽读而不能持之以恒，读的数量太少，不熟悉它的变化情形，也是学不好的。

既然如此，读多少字才算符合标准呢？过去的人们拿“四书”做标准，总字数约在55000左右，这是高标准， 因为接下去还要读“五经”，难度相当大，不多读一些不行。我们不读经，不需要这么多，但最低不得少于3万，能达到3.5万字最好，这就大体上相当于《孟子》全书（34685字）了。必须有这么一个标准。 因为文言常用词（含比较常用的）约有3000多个，常用句式也有几十种，尽管初学者不必全都掌握，但读得多一些总是好的。俗话说：“一回生，二回熟。”学语言尤其如此，有些词句往往要经过十几次、几十次接触才能掌握，这是人所共知的规律。再说，中学教材里的文言篇目（含古诗）总字数大约是4 万多一点，熟读背诵它的3／4不仅应该，而且是办得到的。

诵读能不能达到这个标准，主要取决于高一年级的`成就。因为初中的基本课文中只有18篇文言文（共5561字）、18首古诗（共1284字），加上非基本课文中可诵读的文言篇、段，学生的诵读量不过在七八千字间，所以高中三年内非诵读23000至27000字不可。这样的增加简直近乎飞跃，而高一年级恰恰处在这个“飞跃”的起点上，它的成败对全局影响极大。如果学生在这一年里确实养成了自觉诵读的习惯，能熟读背诵八九千字，则必能初步适应文言文的表达方式（如起结、照应、骈散结合等）和表达习惯（如称谓、纪年等），其朗读和记诵的能力也必将显著提高；这样，此后二年即使功课紧张些，再诵读一万五六千字也不至于感到困难很大。人们常说，良好的开始是成功的一半。正是基于这个原因，我们认为高一年级的文言文教学具有特殊的重要性。

至于常用词，高一年级只要求掌握二三百个是否少一些呢？答曰：否。首先，3000多个常用词中最为常见的不足2000个左右，其中意义比较复杂、用法也多的仅占半数；那余下的一半意义比较单纯，或词义变化不大，不必作为学习的重点。其次，学习词语有一条规律：在起始阶段即学习上的“高原期”，速度不妨慢些；待到掌握一定数量的词语后，学生的吸收能力就可以成倍地增长。

二

再说新教材（单指文言文部分，下同）。

这两册教材具有目的明确、内容简洁、结构单纯三大特点——集中到一点，就是为实现上述目标服务。试用比较的方式来说明——拿现行高中教材第一、二册的文言文部分（以下简称“现行教材”）来做比较。

第一，现行教材采用按体裁划分单元的编排方式，而新教材则以时代先后为序，六个单元（每册三个单元）依次是先秦史传、先秦诸子、汉魏晋文、唐文、宋文、明清文。按体裁划分单元不是不可行，但放在高一年级则为时尚早，因为这势必涉及体裁知识，而古代文体相当复杂，一体之中又常有这样那样的变化，非多读不能知其就里。改为以时代先后为序，既可使学生对历代主要作家和作品一目了解，从而增强学习兴趣，又可避开体裁知识的干扰而倾其全力于诵读。

第二，现行教材有三种课文：教读文、课内自读文、课外自读文。由于结构复杂，处理得不好往往顾此失彼，或相互牵掣，平均用力，不能有效地突出重点，学生的诵读练习亦颇受影响。有鉴于此，新教材只保留教读和课内自读两种课文。课外自读文另编选本与教材配套，供学生自由选读；知识短文则以“附录”形式置于各单元之后，供学生课外参读，二者均不纳入课堂教学计划。结构变得单纯了，也就突出了诵读课文的重要性。据统计，24篇课文的总字数为10818，诵读它的85 ％左右，全年的诵读总量即在8000至9000字之间。

第三，现行教材选篇有长有短，而新教材则以短小精悍者为主，篇数比前者多一倍而总字数仅增加364个。历来的教学实践证明：熟读背诵的一个重要条件是能大致了解文章的全局，所以400字以下的课文最易成诵（如《劝学》292字，可在1. 5课时内成诵），400至600字的课文次之（如《师说》456字，可在2.5课时内成诵）。这两类课文在新教材中占87.5％，给诵读创造了极为有利的条件。

此外的变动有：取消“预习提示”，将点明课文主旨的话并入题注；简化“思考和练习”，将理解课文内容跟熟读背诵结合在一起，一般不涉及写作特色——这些，均可一眼看出，无须解释。

这套教材（文言文、现代文、作文说话都包括在内），是在总结历年教材编写经验和教学实践经验的基础上产生的，既突出了能力训练的目标，又便于操作。仔细钻研它，定能从中得到不少有益的启示。

三

为了跟新教材相适应，切实完成高中一年级的文言文教学任务，我们在教学上要实行一个转变、一个转移。

一个转变是：课堂教学要从以教师讲解为主转变为以学生练习诵读为主。

最近来，文言课堂上教师絮絮不止、学生鸦雀无声的情况越来越普遍，课本规定要熟读背诵的篇（段）大多作为课外作业处理。这种做法往往引起学生的逆反心理，把诵读看成负担，不到临考不读书，实际上等于放任自流，所以诵读的成绩很不理想，尤其不利于学生诵读习惯的养成。要改变这种状况，就必须把课堂的大半时间让给学生练习诵读，读到基本成诵而后止，如此则学生必定乐于在课后用少量时间进行巩固。要知道，学生本来就喜欢诵读，更希望读得动听，能因势利导，使课堂上书声琅琅，即可提高他们诵读的积极性。

课堂大半时间既属学生，自然要求教师少讲。少讲，不仅可行，而且势在必行。理由是：高一学生已诵读过七八千字，有初步的积累，而所学课文又非佶屈聱牙之文，且有详细注释，认真读几遍，十之七八可以读懂，真正需要讲解的并不多，此其一。其二，从训练的意义讲，如果一词一句要由教师来讲解，适足以学生养成依赖的心理，一切死记教师的现成结论；相反，如果把学生在诵读中能够领悟到的留着不讲，倒可以促使学生勤于思索而力图有所发现。二者孰得孰失，岂非洞若观火！

过去我们讲得多，主要是因为怕高考，一旦考题中有自己没有讲到的，便以为责任在己，无可推卸。而今后侧重考能力，不再使用课文中的句段，我们大可不必怕下去。当然，少讲不是图省事，该讲的还是要讲，要讲到点子上。

一个转移是：把立足点从讲翻译、谈语法转移到指导诵读上来。

翻译和古汉语语法之所以成为教学的立足点，是因为有些人把它们视为学文言的捷径。然而事实证明了它们不是：许多在中学受过这种训练的人依然不懂文言。

文言文和现代汉语都是从古汉语口语发展而来的，相同的地方很多，有不少文言句子只要更换或增加二三个字就成了现代汉语，完全没有翻译的必要；硬要翻译，无非是让学生记下一篇完整的译文，大家都放心。殊不知这样一来，学生把注意力都放在译文上，对原文倒不怎么下功夫了；一旦离开译文，原文的内容就变得模糊起来。这哪里是学文言文呢？至于语法常识，笔者认为凡句意已明者大可不讲，尤其不可使用“取消句子独立性”“定语后置”之类的术语；否则你不讲我明白，你一讲我倒糊涂了。我们的原则是：坚决反对那种从头到尾翻译课文、大量引用语法术语的做法；只有在特殊必要的情况下，才可以把翻译和语法当作排疑解惑的补充手段来使用。我们的立足点不在这里。

我们的立足点应当在指导诵读上。指导诵读是一项综合性很强的工作。学生读错了字，要给他们正音；读破了句，要针对其原因（如误解词义或句意等）作一点解释；为了读出语气，要提示学生注意虚词的作用；为了突出重音，要启发学生领会作者的意图——这些都是初步的工作。在检查学生背诵的时候，遇到背不出、丢句、上下文颠倒等情况，还应当讲讲作者的行文方式以及文意的连属即所谓“理路”。至于课文中的至理名言、警策和抒情色彩很浓的句子，用三言两语加以点拨，以引起学生的注意和思索，恐怕也是必要的。这种指导方式跟教师从头到尾讲解课文的方式相比，似乎显得“零碎”一些，但它是有效的，因为它有的放矢，不从“本本”出发；而且课堂既以学生练习诵读为主，也只能这么办。如果一定要给它寻找理论根据，那就是过去宫廷教师所用的教学方式正与此相类，称为“伴读”。当“伴读”，并不简单，需要相当高的教学艺术。我们能给学生当好“伴读”，应当说是很不错的了。

经验证明：要指导学生诵读，教师必须首先自己读好。榜样的力量无穷。教师能作示范朗读乃至示范背诵，学生刻意效法，收益必定更大。

弯路常常可以使人省悟出某些真理。过去我们批判旧时代学塾教师强迫学童死记硬背的做法，以为诵读是一种落后的教学方式，应当弃若敝履，却忘记了一个重要的事实：古往今来的许多大作家、大学问家全都受益于诵读。我们应当吸取文言文教学传统经验中的这个精华部分，不能将婴儿连同洗澡水一起倒掉。当然，我们要力图创新，但这是在尊重传统基础上的革新，正如鲁迅所说：“旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现。”（引自《论“旧形式的采用”》）照这个方针去做，文言文教学的前途必将是大有希望的。

篇11：“高中文言文教学”情况的调查报告

关于“高中文言文教学”情况的调查报告

文言文教学必须能引领学生徜徉于千古佳作，流连于祖国深厚文化海洋的神奇境界，使学生对文本形成审美的愉悦，让学生在文字上更增些品味、增些风采，在思想内容上多些感悟、多些升华，在形象上多些感动、多些向往，从而真正提高学生的语文素质，使教学真正获得成功。为此，我们在xxxx年10月采用问卷调查形式进行了一次调研活动，借此了解学生在文言文学习方面的想法与要求，以利于教师更好地开展教学，增进教学效益。

一、文言文学习态度

中学语文教学中的一个重要任务就是要帮助学生掌握阅读文言文的能力，要培养学生热爱中华民族优秀文化的感情。可是一直以来，学生在文言文的学习中，绝大部分时间只花费在字、词、句、语法等比较抽象、枯燥无味、说不上有多少兴趣的知识点记忆上，加上对文言文学习缺乏正确的认识，错误地认为它繁难不易学，从而产生厌学情绪。有一段采访一高中生的记录，似乎可以代表现在高中生学习文言文的观点：我不是很喜欢读文言文，短短的一篇文章，要分析、要注解，往往一篇短短的文章旁边抄的笔记就塞得满满的，然后每个用字的意思要去揣摩，每句话都要分析，看看是不是有刻意倒装或者故意少字，而且文言文的阅读测验考的题目比白话文还难，少了课本的翻译要我们直接去阅读，常常就因为一个字的意思就要在那边想半天，最讨厌的还是要背课文、默写，现在社会上又不用文言文，考这些多无聊啊？

从问卷数据统计来看，41.7%的学生认为高中阶段学习文言文是很有必要的，36%认为必要性一般，剩下的近22%认为没什么必要。

学生自身比较清楚文言文教学的深层价值，即培养文学鉴赏能力，传承传统文化。在调查文言文教学价值题目的五个选项中，选择这两个的比例分别占30.85%和23.42%。

但是，由于文言文的课文内容没有很大吸引力，课文的学习难度大等原因，并且这两种原因分别占不喜欢文言文的四个原因中的34.57%和36.28%，使得学生对文言文重要性的认识并非出自内心的喜爱和有利于提高语文素养，有54.57%的学生是考虑到高考中文言文的分值高。当然，也有原因是高中生对当前文言文教学的整体感觉是模糊的，他们的概念中，文言文教学就是开始于字词、结束于课文翻译、背诵这些模式。大多数学生没有真正走进文本的人文内涵，发掘其中的思想感情，致使学生对文言文在生活、情感上没有触点，兴趣缺乏，至于没有从心理上真正重视其地位。

二、文言文教与学

钱梦龙先生说过：经过千百年时间淘洗而流传下来的一些脍炙人口的'文言文（包括古诗歌）是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华这些作者千锤百炼的语言、斐然可观的文采、匠心经营的章法，也都足以垂范后世。然而，在传播、弘扬我们的精华的时候，却遇到了前所未有的阻碍。

学生学习文言文时面临的最大困难主要有语言理解难度大、课堂教学比较枯燥、缺少知识性辅助材料、课外阅读太少这四个方面，其中课堂教学比较枯燥就占了37.14%，语言理解难度占了24.64%。因为据调查数据显示，教师在强化文言文教学时经常作文言知识的讲解和归纳，占领50%的比例，而且教师在日常课堂中，投在文言（语言）学习和文本内容写法分析上的时间比值21的占了24.29%，21的甚至也占到了15.14%。而且，教师在实施文言文教学时，将知识传授作为首要任务的比例占到32.57%，而其他的如精神滋养、艺术品位所占的比例都非常低。这样的课堂往往会陷入比较枯燥的境地。长此以往，学生就会对文言产生抵触情绪。

高中文言文教学更需要的是一种创新。要以多变的形式，针对不同的文本设计不同的教学方式，以兴趣来吸引学生的关注点，找到最适合的切入点，引发学生学习古文的激情，改变以往沉闷的单线条的教学方式。还要补充适当的课外文言文，有89%的学生愿意选择一些散文类的文言作品作为课外自读作品。

三、文言文体裁

从体裁上来说，诸子散文与序、记等类型的更多倾向于表达个人思想情感的散文在高考语文试卷中的亮相，预示着一个充满生机的发展趋势。与史传文相比，这些散文具有更强的文学性，风格更趋多样化，这与现行高中语文教材中古代散文选文的多样性是相适应的。由此可见，高中文言文阅读日常教学在重视浅易的史记传类文章的阅读训练的同时，也应重视记、序、书、表、赋、说等各种体式的文言散文以及短小精悍的古代笔记小说的扩展阅读。

对于高中生而言，比较喜欢记叙性文言文，尤其是像《史记》中的人物传记等类似小说的文本，学生更加感兴趣。在理解文意之后学习课文时，读这篇文章就像在读现代小说一样，扣人心弦的故事情节，逼真细腻的人物刻画等无不吸引着人们的眼球，如《鸿门宴》。相对其他体裁的文言文就比较不受欢迎。对于议论文，学生本就不太喜欢，更何况是古代的文言议论文，而且一些古文中的观点与现代价值观等有所差距，这样学生理解起来更加困难，因此更加厌恶文言文的学习。

针对学生的这种现象，我们不是说在选材时就放弃其他文言文体裁，而只选择记叙文类型了。但在文本和课外文言文阅读方面可以增加记叙性文言文的比重。如课外阅读《史记》《世说新语》《聊斋志异》等古文。

综上所述，要提高文言文教学水平，首先要想方设法提高学生学习文言文的兴趣，利用一切可利用的资源，尤其是多媒体设施，使课堂生动活泼起来，以激发学生的学习热情与积极性。在这里，尤其强调文化背景对文言文阅读的兴趣作用。

其次，要处理好教与学的关系。文言文教学的传统教法是理性分解法：导入文学常识教师范读和学生朗读翻译分析总结等。而翻译则用串讲法，一句话从第一个字解释到最后一个字，然后串起来解释整句的意思，中间穿插讲解繁博的文言语法。文言文教学不能把一篇美文教得支离破碎，没有任何美感，也不能让学生一味地做记录机器，在所谓的正确答案面前如履薄冰。文言文教学应让学生置身于那种文化背景的情境中，通过大量的诵读，体悟古人的情感，提高自身精神素养。

再次，要尽可能多地选择学生喜欢读的文言文体裁，并与高考题目相结合。文言文教学需要进一步改革，要像现代文教学那样，必须把着眼点放在提高教学效率上，放在提高学生的能力上。

最后，文言文是中华民族的伟大文化遗产，是每个高中生都必须学习掌握的知识，因此，文言文教学任重而道远！

篇12：高中文言文教学中如何言之有理

高中文言文教学中如何言之有理

文言文是古人思想精华的结晶，是我们体味博大精深传统文化的通道。然而毕竟年代久远，字词句随着时间的流逝变窄，甚至消失，再加上学生平日接触文言文读本少，要去深刻理解并把握好其中的言，就会觉得难以上青天。但学通学懂了就有兴趣和信心，再难都不怕。文言文是一切尽在不言中，正所谓言之有意，言之有蕴。

一、点燃主动自读求知的兴趣

万事开头难。但是只要激发起强烈的求知欲，就能大大调动学习的主动性和积极性，使学生的文言理解能力得到有效的提高。语文教学应为学生创设良好的自主教学情境，兴趣才是最好的老师，不能课上满堂灌填补式教学，这不仅让学生失去学习文言文的兴趣，而且违背了认知规律，其结果只能是事倍功半，令人畏惧。

万事皆有规律可循，文言文作为先人们交际的载体同样蕴含着特定的内涵。所以适当学习语法知识，让学生掌握一定的语法规则，无疑有助于学生理解远离现代生活的文言文句法规则。理论一定要联系实际，如时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都赋》作《二京赋》，因以讽谏。精思附会，十年乃成。（《张衡传》）附会：文章的组织、布局、命意、修辞；今义，把不相关的事说成有关，把没有某种意义的事说成有某种意义。因此语言教育不是纯工具教育，它满载着时代气息，这就要求克服语言障碍，不因时间阻碍，深得要领。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白蘋兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？（《湘夫人》）楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长，想象丰富、文辞华美、风格绚丽，是清新优美的抒情诗。然而很多学生除了要求背诵的篇目，大多不愿多读。又由于不懂得古人句读的划分，读起课文来有的结结巴巴、稀里糊涂；有的胡乱停顿、美文完全被肢解了，没了任何意境。事实上一些浅显的文言文，学生结合书上的注释，阅读起来是不会有太大困难的。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（《陈情表》）这句很容易理解：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变了守节的志愿。读此文就会信手拈来，一段悲凄的美文就不会被活生生地拆得七零八落，惨不忍睹。学生通过自读，大体能熟知重要文言字词和句式，也能说出文章的主要内容。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。（《滕王阁序》）即使没有庖丁解牛一样的技法，经过一段时间的训练之后，学生也会逐步养成自读的习惯，学会自读的方法。有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（《过秦论》）这种增强语势、渲染、铺陈手法的句子，译时要凝缩。悦亲戚之情话。古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭成员。积累中不断更新知识。有了一定的.文言积累，夯实基础，多读就更能赏析了解文言文的语言魅力。

工欲善其事，必先利其器。自觉多读多学多积累，学生多能借助工具书和课文下注释，如：情在骏奔（省略主语余），寓形宇内复几时（形与宇之间省略介词于）；稚子候门（省略于，正常语序应为稚子于门候）。只要仔细便一目了然。业精于勤基本上扫清字词障碍，而且还能提出非常具有思考价值的问题。因此，获得了学习文言文的乐趣，鸟雀呼晴式地提高了主动求知的信心。

二、文言文教学时注重融会贯通

古诗文情态万千，可谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，精彩纷呈，都是美文，令人回味无穷。但真正能够入门的学生却寥寥无几，往往都是懵里懵懂、稀里糊涂。在教学中就要注重融会贯通，想象着与古人进行一次次精妙的对话，把所学的相关历史知识和作家经历，还原到本来栩栩如生的生活中去。每天每月每学期不断训练，带着铁杵磨成针的志向锲而不舍后方能熟而成习！

文言文保留了传统的中原文化，其结构是完整的，所以利用笔记本建立一个文言知识库，有计划、有重点、有针对性地进行整理。这样不仅可以丰富学生古汉语语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，读万卷书，行万里路之后，勤奋地整理好基础知识才能提高文言文阅读水平。如先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。其中的重点字词的积累：说，应译为话或教诲；达在句中是切中切合或理解明白；微在句中是谦词，指微小的卑微的。趣在句中应解为志趣情趣志向；规在句中的意思是规划考虑打算。所以，积小流方能成浩瀚大海，每课词语的整理积累不能局限于该篇，温故而知新要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，让我们的知识体系能做到纵向积累和横向积累。

文言文中含有各种语法现象：一词多义、古今异义、词类活用、通假字、特殊句式，还有文言翻译。樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意， （《荆轲刺秦王》）句中穷：走投无路，犹如追穷寇之穷。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军父母宗族，皆为戮没秦王购之金千斤，邑万家，可见穷困。私：自己的（事情）。这些与现代汉语在表达上有很多差异，弄清其中的差异，理清结构体系，知其症结方能解之有效，对于正确理解文章内容是关键。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（《陈情表》）这些文字组合在一起语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。利用文言构词造句的特点来深化词义句意的理解辨析，从而形成文言语感，深层次地体会文言文的思想感情。

篇13：高中文言文教学三到位

高中文言文教学三到位

王卫民

甘肃省成县第二中学（742500）

文言文教学，在高中语文教学中，是一个老大难问题。对于它的教法，也五花八门，莫衷一是。然而效果不佳者多，成绩显着者寡，更不要说素质的提高。这里，笔者根据多年的教学谈几点经验，愿能给广大同仁以启示，给莘莘学子以帮助。

下面我就从预习、上课和复习巩固三方面谈一些见解，以供大家商讨。

1课前预习要到位

课前预习非常重要，直接关系到到教学的成败。然而，它往往被人忽视。学生没有预习，甚至于没有读课文，没有了接作品的背景和作品的意图，就跟着教师的思路听讲，其实非常被动，收效自然不佳。如果通过成功的课前预习，学生不仅会找到重点、难点，而且找到了需要的东西。此刻再去听课，他们会自然地吸取要吸收的东西，和老师共鸣。这样就便于知识接受。

不仅如此，课前预习，还是一个重要的心理调整过程。通过这个过程，会将学生的心态调整到最佳状态――渴求某种知识的状态，此刻若一经讲解，马上就会被他们吸收，且不易忘记。要达到这个效果，应注意以下几点：

1.1预习进课堂。这一环节进入课堂，在老师的监督和指导之下，带着问题去预习，教师还要适时地抽查，使预习效果达到最佳状态。

1.2重视字词的把握。语文是文字学，如果文字功夫不行，不管怎么教也出不了什么好成绩。因此要非常重视这一环节，并因人而异地让他们将生字生词查清写会。真正作到这一点，往往需要教师解决的问题就不多了。这样不仅会使他们掌握了该学的内容，而且也会悟出学习的方法。

1.3让学生自行翻译，教师指正不足，或者和学生讨论其中存在的问题。可以说，这一环做到，不论成功与否，都是有功的。因为，成功了，可以激发其积极性；失败了，会使他们产生强烈的求知欲。在这个学生最需要此刻一讲，怎能不被吸收？

2课文讲授要到位

因为学生受到知识、年龄、阅历和地位等的限制，而我们要学的文章，绝大多数是成年人的文章，而且往往是千古名篇，不论在语言文字方面，还是造句溶段方面，还是主题表现方面，都有独到之处。(语文教学论文 )因此，这一环节不能淡化，应该讲精。让学生在吃饱的同时，认识到学无止境，以培养他们良好的习惯。当然，这一环节，可视学生掌握的情况安排教学内容，尤其是要找到他们需要的`东西，但不必面面俱到。在这一环节上，应注意以下问题：

2.1注重启发。要设置问题，引导学生思考问题，从文章中找到问题的所在，在分析问题的基础上，解决问题。这样，既检查了学生的预习状况，也可视其情况安排教学内容，做到有的放失。

2.2注重讨论。对于有歧义、易错和难于把握的问题，要组织学生讨论，直到掌握为止。例如讲解使动用法，就完全有必要拿出意动用法，让学生比较，这样很可能收到良好效果。

2.3注意归纳、补充。重要的东西，往往不会一点即通，它要经过反复的强调才能被学生把握。所以，仅仅凭昙花一现式的一提，学生是不会把握的。因此还须要总结、补充等形式的巩固，才能达到预期目的。

3课后的巩固要到位

课后巩固常重要，如果只注意知新而不注意温故，就会像猴子扳包谷一样，最终只剩一个。要做好这一点，最好的方法就安排背诵、默写以及适时地让所学过的知识在新课中再现。引导学生适时总结，引导他们归纳要点，梳理知识，做各类小结，并安排应用，撰写笔记、读后感，或心得体会等文章。

当然以上这些，仅是我个人的见解。不过，我觉得效果明显。今写于此，希望能给广同仁帮助。不当之处还望指正。

篇14：高中文言文教学探索论文

高中文言文教学探索论文

在“言”的教学方面，我们要改变以往的一些教学方式。最为典型的是教师带着学生逐字逐句进行翻译讲解，强调重点的文言实词虚词和文言句式。这种“喂给式”的教学方式不仅没有取得应有的教学效果，而且还会消磨学生学习的积极性。学生是学习的主体，应让学生动起来，自己走进文言文的世界。为此我认为文言文自主翻译可分为四步走。

第一步，遮住课下注释，学生独立进行文言翻译，将翻译落实到笔上，注意将不会译的句子划横线。这样学生对于文本的难易程度就有整体的感知。

第二步，翻看课下注释，重点看上述划横线的句子，用不同颜色的笔划下再次不会的.句子。如此做学生可以清楚知道自己不会的文言知识，以便复习之用。

第三步，利用诸如文言文教材全解之类的工具书看自己不会的句子。

第四步，再次利用工具书，对照自己的已落实在本子上的翻译，进行查漏补缺，这样学生可以分层次掌握文言知识，对自己的学习情况也能了然于胸。

学生通过上述四步之后已经对文本有了全面的了解，为了进一步巩固学生对重点实词虚词，文言句式等文言知识的掌握，每个学习小组负责文本中的一段并选出一位代表将自己整理文言知识上讲台进行幻灯片展示，在小组代表展示的同时，其余的学生进行质疑，求解和补充，最后由老师做补充和强调。

这样一番师生合作之后，学生对言的掌握会有一个全面深刻的效果。在整个教学过程中，学生全面动起来，自觉进入到文言文的学习之中，其自主性得到了充分地发挥。课堂实现了生生互动，师生互动，并成为师生、生生间信息联系和反馈交流的平台。

学生成为了课堂真正的主人，这样学生的求知欲、主动性被完全地调动起来，体现出了以尊重学生的天性，全面依靠学生的自主性，充分发挥学生的主动性为核心的生本教育本质，最终实现了学生的可持续发展。在全面理解和掌握文言文语言的基础上，学生才能更好地理解文本，以此来体悟文言文所表现的思想感情和深厚文化底蕴。

通过上述对言的学习之后，学生已经对文本有了一个比较全面的理解，对其中所蕴含的思想感情多少有着自己的体会，为此以学生的体验和感悟为切入点，赏析自己感受最深的一个文段，或是你最欣赏的地方，或是喜欢的人物形象以及对其评价。

每个学习小组内部进行互评，最后选出一名代表本小组同学，上台展示自己的鉴赏片段，余下同学可以提问质疑，每组结束时由老师进行必要的点评与补充。总之，学生通过自己亲身的学习，写出了自己的感悟，不仅更好地完成对文言文“文”的理解，而且还锻炼了自己的写作能力，起到了一个自主提升的作用。

篇15：试论高中文言文审美教学

试论高中文言文审美教学

摘 要 高中语文教材的文言文中蕴含着丰富的文化内涵，所以，在文言文教学中，教师要认真发掘其中美的因素。文言文中的美学特质包含情感美、人格美、意境美、哲思美、语言美、形式美等。教师要引导学生领悟文言文中所表现的美，在实际教学过程中培养学生审美的主观能动性。

关键词 文化内涵 美的因素 魅力 智慧 语文素质

On High School Classical Aesthetic Teaching

HAN Chenxu

（Changchun Normal University， Changchun， Jilin 130000）

Abstract Classical Chinese in high school language textbook contains rich cultural connotations， so in classical teaching， teachers should seriously explore the factors which the United States. The classical aesthetic qualities include emotional beauty， personality beauty， mood beauty， philosophizing beauty， the beauty of language， formal beauty and so on. Teachers should guide students to comprehend the beauty of classical Chinese in the performance， students aesthetic initiative in the actual teaching process.

Key words cultural connotations; beauty factors; charm; wisdom; Chinese quality

被选入高中语文教材的文言文篇目都是流传至今的优秀文学作品，这些作品文质兼美，蕴含着丰富的审美价值。审美教育不仅可以丰富学生的文学素养，还可以陶冶学生的道德情操，进而潜移默化地提高自己的思想觉悟，促进学生的身心健康。发展学生的审美和创造美的能力，对学生智商和情商的发展都有很大的好处。

在高中各学科中，语文是最具人文情怀的学科。文言文在高考中占了不小的比例，教师和学生都费尽心思，但好像依然没有取得良好的教学成效，甚至有学生对其产生了抵触心理。文言文教学如果只停留在枯燥乏味的翻译、语法教学，在文中标注通假字，以及机械的记忆背诵这种肤浅的层次，只会导致学生丧失学习文言文的兴趣。

良好的思维能力是培养创新精神的重要前提，而语言则是思维能力的载体，读者必须通过作品中的语言去体会作者在文章中的“用心”，将自己置身于当时的情景，才会有自己的感悟，这份感悟是别人无法体会的，是独特的。所以，要想在文言文教学中激发学生的思维和创造力，就必须摒弃陈旧的教学方式，太过详细的分析只会使文章变得支离破碎，失去它原有的美感。教师要引导学生养成带有思想和感情地阅读文言文的习惯。

1 文言文中的美学因素

文言文是我国民族文化中的一道风景线，它熔铸了这个民族的精魂，积淀了这个民族深厚的思想文化，具有独特的美学价值，选入高中教材的文言文更是脍炙人口的佳作。教师要注重带领学生挖掘文言文中的审美价值，文言文中的美学特质包含情感美、人格美、意境美、哲思美、语言美、形式美等。

1.1 情感美

感情是文学的基础，一篇文章有真挚深厚的`情感才能打动人心。学生通过阅读去体会文章中所包含的情感，走进作品，和作者同悲喜，在了解了人物的生平事迹和写作背景之后，产生共鸣，能深深地被情感之美所感动。李密的《陈情表》紧紧围绕着“情”和“孝”两个字陈述自己家庭的不幸，婉转地向晋武帝提出要终养祖母而不能奉诏。强调“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”这一刻骨铭心的孝情，感人至深。体悟《陈情表》中宁可舍弃厚禄也要照顾祖母颐养天年的赤子之心。韩愈的《祭十二郎文》采用与死者对话的方式，吞吐呜咽、边泣边述，把对亡侄十二郎的怀念和痛惜之情抒发得淋漓尽致，文中充满了真挚的骨肉之情。苏轼的《赤壁赋》让我们看到了要以从容的姿态去面对生活的挫折，习得一种豁达之情。这些选文中包含着令人动容的情感，让学生跨越时空和古人对话，和作者笔下的人物产生情感共鸣，就可以获得美的享受。

社会美德的核心是人物美，而人物美的要点则是人格美。在历史散文中，更不乏具有高尚人格的人物形象。《屈原列传》中屈原竭忠尽智，正道直行，一心为国，最终因眼看城都沦陷，国都已破，带着不尽的遗恨投江殉国。《蔺相如列传》中，蔺相如智勇兼备，深明大义。这些人物形象都带着浓厚的人文气息，能潜移默化地提高学生的品德，陶冶学生的性情。我们中华民族披荆斩棘历经数千年的发展，以这些人物作为榜样激励自己，让学生形成正确的价值观、人生观、审美观，使学生成为促进社会发展的一代新人。

1.3 意境美

中学语文教材中的文言文，大多都有诗一般美的意境。“意”，情思也;“境”，形象也。把作品中的思想感情描绘成图景，景与情的交融就会形成一种鲜明、灵动、形神合一的艺术境界。作品中的景寄托着作者的情。景与情结合而形成的意境是朦胧含蓄而优美的，是需要学生自己在品读中感悟的。柳宗元的《小石潭记》是一篇游记散文，文中充满了诗情画意，作者随物赋形，让读者仿佛看到了一幅既明丽又凄清的画面，作者在文中流露出抑郁、寂寞、感伤的情调与笔下描写的小石潭美景和谐相融，使读者能在文中见画，画中见文，如临其境。教学中，教师要引导学生感受文章的意境美，让学生能感受到感情的熏陶，获得美的享受，从而提高审美品位。 1.4 哲思美

所谓哲思，就是能给人带来值得深刻思考和反思的大道理。他可以启发人的心智，让人在精神上获得愉悦感，是人的精神食粮。能经得起历史考验流传下来的文言文作品，都是思想文化的精华。所以，我们要充分发掘这些作品中所蕴含的哲思美。《劝学》中阐释的学习的意义，学习的方法和态度，想要获得成功必须持之以恒、日积月累、锲而不舍的道理，都体现了自古以来中华民族对学习的探索和重视，整篇文章都散发着哲理的光芒。王羲之的《兰亭阁序》中“死生亦大矣”，告诉我们：生命是短暂的，要珍惜生命和身边的美好事物，而生命的价值则体现在生活的品位和质量，在有生之年要有所作为。

1.5 语言美

文学是语言的艺术，文言文体现的是我国汉语言中最古老而深邃的魅力。选入高中教材的文言文，语言更是凝练优美。这些作品在篇章中凝练句子，在句子中凝练字词，句式整齐，音韵和谐。如果把它们整篇地翻译成白话文或现代文，那么它就会变得意境全无、索然无味。王勃的《滕王阁序》中所写的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，文辞优美，节奏鲜明，形象生动，且读起来朗朗上口，整篇作品使学生体会到一种无法用语言表达的韵律之美。透过作品的优美语言，启发学生自主揣摩并品味语言。透过优美的文辞，让学生审视到清秀素雅的画面并置身其中。所以在文言文教学中，教师应该根据文言文的特点去挖掘其语言特色，带领学生仔细体味作者遣词造句的用心。

1.6 形式美

文言文的形式丰富多样，在数千年的历史长河中，活跃着各式各样的优美文体。自《诗经》以来，“风骚”并举，百家争鸣，汉赋铺陈，唐宋古文，以及元曲明清小说。这些作品或律或绝，或韵或散，散发着耀眼的光彩。选入语文课本的文言文篇目都称得上是“古文观止”，有着浓重的历史人文色彩，这需要教师在文体特点中找到作品的语言特色，引导学生品读，让学生自主感悟，这才是文言文教学的关键所在。

2 在实际教学过程中培养学生审美的主观能动性

在教学中，要强调身为主体的学生对审美对象展开的心理活动，使学生在感受到美的同时体会到其中的乐趣。不同的人对美有不同的看法和界定，在审美过程中每个人都可以是独立的，都会有不同的见解。所以，在文言文鉴赏活动中，如果淡化了学生在审美活动中的自主性原则，忽略了学生的能动作用，单方面地用一种刻板的方式给学生分析某一篇文言文，这样学生的审美能力是很难自觉形成的。

培养学生的主观能动性，首先要培养学生的审美心境，可以通过“说”和“读”两个方式培养学生的审美心境。首先朗读有助于学生直观地领略到文章的音韵美，学生在教师的引领下，通过适宜的朗诵，能从节奏急缓、语调高低、语速快慢中感受到文言文中的旋律美。优秀的文言文作品都是句式整齐、平仄相谐且节奏鲜明的，如高山流水般让人心旷神怡。

其次，朗读能使学生理解文章中的形象美和含蓄美。很多文言文中能把具体的、可感触的艺术形象，用少量且精准的文字表达出来。教师在课堂教学中，通过指导学生反复朗读，可以让学生品味文章中隽永的意境。

通常，文言文中并不缺少美，而是我们缺少发现。学生只有加强美学素养，才能树立正确的审美观，从而提高自身的审美能力，在文言文阅读中充分发挥主观能动性，学生的情感才会变得丰富，在阅读积累中，文笔也会变得新鲜且富有诗意，富有深厚的文化底蕴，在无形中继承和发扬了我国的优秀传统文化。

语文教学中文言文的审美教学，不仅要求学生对音韵、结构等形式有敏锐的感知，还要求他们运用想象力把静止的文字转变成鲜活灵动的画面，因为只有把抓不到摸不着的东西形象化了，才能真切体会到作品中的美。学生只有切身体会到中国传统语言中的美，才能激起学生自主学习文言文的兴趣和热情。在高中文言文教学中融入审美教育，让学生在接受语言学习的同时，还能获得美的享受，使学生能够更健康全面地发展。

参考文献

[2] 陈惠珍.让文言文教学充满诗意.教学月刊，2006.

[3] 姚晓明.搞好文言文审美教学提高语文教学效果.中国科教创新导航，2008.

[4] 周美霞.语文教师如何挖掘文言文审美特质.学园，2012.

[5] 吕雪平.浅谈文言文教学中的审美教育.科技资讯，2012.

[6] 杜群艳.评点法在高中生文言文审美能力培养中的运用.课程教育研究，2014.

篇16：高中古文教学文言文论文

高中古文教学文言文论文

一、培养学生的学习兴趣

所以学习一篇文言文之前首先要让学生产生兴趣，这就需要教师有足够的知识积累并发挥创造力了:利用相关的背景材料、历史关联等去巧妙设计教学环节，尽量使学生有兴趣去学。比如讲《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》这样的文章时，可以先给学生介绍几位历史上的谏臣，被挖心的比干、被追杀的赵盾，被流放的屈原等等，这些忠臣直谏敢言的下场，会使学生对批龙鳞、逆圣听的邹忌和触龙的故事更好奇，更感兴趣，从而认真学习课文。也可注意古今对比参照，比如讲到文言文涉及的一些礼制法度，可以把一些热播的古装影视剧里的情景拿来对比一下，让学生找出穿帮镜头或不符合古制之处，学生都会很愿意参与并有兴趣去探究古文里所包含的文化知识。

二、帮助学生掌握文言文学习方法

由于应试的要求，高中生的学习方法容易陷入固定、僵化的模式，学习文言文更是如此，对于那些本就陌生的词汇、句式死记硬背，容易产生厌烦情绪。教师应该注意引导学生掌握科学有效的学习方法，提高文言文学习能力。

1.要求学生朗读和背诵

所谓“书读百遍，其义自见”，而且一定要诵读而非默读。大脑的左半球和右半球以及左半球中的各个与语言有关的组织，构成一个言语生成和感知的复杂网络，即使对于刚入学的孩子来说，虽然他们可能还不清楚书中讲的是什么意思，但是诵读使他们熟悉古文的语言环境，渐渐培养起语感。高中生在中小学阶段对于一些经典的古文篇目有一定的积累，在此基础上反复朗读、背诵高中课本中那些更经典、语法形式更成熟的篇目，语感会更强烈。除了课本中学过的'篇目，教师应多推荐其他适合高中生学习的经典文章，要求他们自行学习，多翻译多接触，多读多背，逐渐对于文言文常见的词汇、句式和结构烂熟于心，印象深刻且能举一反三。接受新的文言文时往往能更有效率、更有质量地进行探究。

2.让学生学会主动学习

古文教学决不能填鸭，学生自己了解到的知识印象会更深刻。比如学习一篇古文教学前可以先进行预习，多查阅一些课外的相关资料。学习文言文预习很重要，很多文言文中的内容都是相互关联的，学生在预习时可以通过查阅到的资料了解相关知识及背景，对课文的学习进行补充和拓展。比如《国语》跟《左传》同是记录春秋时期的历史，有互为补充的作用，而《国语》《左传》《战国策》等史书中一些人物的事迹在《史记》中也可以相互佐证，在学习这些史书里的篇目时就可以进行扩展阅读，横向联系对比。在学习文章的过程中教师也要注意调动学生学习的主动性，现在很多高中生在翻译课文时都依靠类似《高中文言文全解》之类的教辅材料。对这样的现象教师不应该不闻不问，而是应该指导鼓励学生积极动脑思考，不怕出错，不求绝对正确，有难度才更有挑战，只为训练提升自己阅读翻译古文的能力。如上所述，文言文的学习必须得到重视与提高，作为语文教师，我们有责任尽自己最大的努力去克服困难，想方设法解决古文教学中的种种难题，帮助学生提升阅读古文的能力。

篇17：高中文言文教学思路初探论文

高中文言文教学思路初探论文

在我国文学宝库中，文言文占有一个很大的比重，很多古文言之中都结晶着前人的思想精华。教好文言文对于学生了解中华民族的文化历史有着深远的意义。以前，我们教文言文，注重逐字逐句的串讲，力求详尽透彻，生怕漏掉重要文言知识点，但其结果是学生课上听得懂，课后忘得精光。学生的文言理解能力得不到有效的提高。实践告诉我们：课上满堂灌，不仅让学生失去学习文言文的兴趣，而且违背了认知规律，其结果只能是事倍功半。在新的《高中语文课程标准》出台之后，文言文教学有了新的转机。“语文教学应为学生创设良好的自主教学情境，帮助他们树立主体意识”《新高中语文课程标准》（以下简称《新课标》）。其实也就是树立学生的自主意识，培养他们学习文言文的兴趣。在实践这一理论的过程中，我逐步形成了“自读—讨论—探究”的教学思路，效果尚可。

一、自读主动求知，培养主体意识。

叶圣陶先生说过这么段话：“语文老师不是给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的一篇文章，学生也能粗略地看懂。可是深奥的地方，隐藏在字面背后的意义，他们就未必领会。老师就必须在这些场合给学生指点一下，只要三言二语，不要噜里噜嗦，能合他们开窍就行。老师常这样做，学生看书读书的能力自然就会提高了。”这段话不仅适用于现代文教学，也适用于文言文教学。《新课标》指出学生要能借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文。这一要求正好适合高中学生。因为他们有初中文言文的学习基础，又有课文下的注释和《古汉语常用字字典》的帮助，可以粗略地读懂文言课文，基于这一认识，在上文言文时，用二十分钟时间，让学生先认真自读：读课本，读课文下注释，读课后问题。并且明确要求：第一，通过自读，基本理解重要文言文字词、语句，如有困难，自读结束后提出来供大家讨论。第二，通过自读，理清文章思路，基本了解文章主要内容。如果在课上坚持让学生自读，让他们亲自投入阅读实践，直接去感知课文，才能培养他们主动求知的能力，确保他们在教学中的主体地位。事实也证明如此，比如在教《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《侍坐》）一文中，学生通过自读，大体能熟知重要文言字词和句式，也能说出文章的主要内容。其实在经过一段时间的`训练之后，学生逐步养成了自读的习惯，学会了自读的方法。他们能借助工具书和课文下注释，基本上扫清字词障碍，而且还能提出非常具有思考价值的问题。他们因此获得了学习文言文的乐趣，提高了主动求知的信心，从怕学文言文到爱学文言文进而会学文言文。

二、讨论有的放矢，培养合作意识。

学生在自读结合，讨论便能有的放矢，在自读过后，学生总有几个自己解决不了的问题，通过小组讨论，培养学生学习班文言文的兴趣，从而也让他们找到合作的快乐。比如“加之以师旅，因之以饥馑《侍坐》，这是一个介宾后置句，即“以师旅加之”直译就是：用别国的军队来加在这个国家之上（有别国的军队来侵略着个国家），而“因之以饥饿馑： “因”，课文下注释是“连着”，“饥馑”指荒年，直译就是“用荒年连着”，这句话就翻译不通，这类难题一个人难以解决，但经过讨论之后，同学们讨论的结果是“因之以饥馑”应该和“加之以师旅”是相似的句式。所以“因之以饥馑”应为“因加之以饥馑”。这样翻译过来就是“连着用荒年加在这个大国之上”就通了。在经过老师和同学们的合作讨论之后，答案找到了，激发了合作的兴趣，培养了合作的意识。

三、探究注重创新，培养创新意识。

过去，由于搞“满堂灌”，挤掉了学生自读和思考的时间，几乎所有的思考题都在课外完成，而高中阶段学生数理化学习的任务很繁重，常常无暇顾及语文作业，更难抽出时间去复习文言文，致使文言文的成绩难以提高，废止了滔滔不绝地讲，便能节省时间进行必要的思考，在老师的指引下，让学生自己探究，培养学生的创新能力。比如在教《侍坐》一文中，其中有这样一句话“莫春者，吾服能成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风手舞雩，咏而归。”“浴”“风”二字，课文下注释是“洗澡”“乘凉”，在讨论的过程中，有些学生不太理解，暮春时节，到水中洗澡，在舞雩台上吹风，似乎有点不合情理。这时，我也觉得“浴”和“风”解释成“洗澡”和“吹风”确有不妥。于是我索性鼓励学生大胆想象，大胆创新，你认为这个“浴”和“风”可以怎样解释？学生联系到现在的“足浴”，是不是可以解释成“洗脚”呢？“风”古汉语字典上即“讽诵文章”，连起来就是：到沂水去洗洗脚，在舞雩台上讽诵文章。这样翻译似乎更合情理。课后，我查阅大量相关资料，确实找到了我国古代每逢农历三月上旬的巳日，也即暮春时节，有到河边洗脚洗手的风俗。为的是祛除疾病。曰“修禊应劭从风俗通”， 《周礼》曰：“按周礼，女巫掌岁时以祓除疾病。禊者，洁也。故于水上舆洁之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。”可见周代已有此项活动，且千百年来流传不衰，诗经中的《溱洧》一诗便描写了上巳节士女聚会的情景：“溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮……”可见，这个“浴”却为“洗脚”之意，“风”即“讽诵文章”。王充《论衡·明雩》篇“风手舞雩，风歌也。”《后汉书·仲长统列传》引仲长统乐志之论曰“风于舞雩之下， 归高堂之上。”很明显王仲把“风”释为“讽”即“讽诵文章”之意。因此，这两句正确翻译确为：“到沂水边修禊洗濯，在舞雩台上讽诵文章。”在告诉学生探究的结果是有根据的以后，学生更有学习文言文的兴趣了。因为从中他们找到了自信，找到了乐趣。

值得强调的是，进行文言文教学要注意：

（一）要充分调动学生的学习积极性。教学不是教师讲，要指导和引导学生去研究讨论。如果不激发学生的兴趣，学生没有积极性主动的学习，任何科学的教学也是毫无价值。

（二）教学要体现“以教师为主导，学生为主体”的原则，以启发点拨和方法指导，注重学生的自主—合作—探究能力的培养。相信通过“自读—讨论—探究”的方法来教学会更适应素质教育改革的需要。

篇18：高中文言文教学创新初探论文

高中文言文教学创新初探论文

我国作为四大文明古国之一，历史悠久，文化源远流长、底蕴深厚、文化沉淀极深。纵观中国文化文明乐园，文言文是中华文化是遗落其中的一颗闪闪发光的明珠。从前辉煌灿烂的三大古国已经随着历史车轮的推进而烟消云散，我国的文化则是依靠文言文的不断传递而继承了香火，若是没有了文言文，我们的民族文化怕也早已经消逝了。在新课标教学中，规定了高中文言文教学的选材应当在先秦两汉到魏晋南北朝，再到元曲、明清小说，这么长的时间内，文言文的发展是极其快速且令人震惊的。文言文这么短的篇幅内浓缩着古人对自然宇宙、社会人情、人生历练的想法，表达了其睿智的头脑思维和文化心态，其价值无限。文言文的内涵博大精深，它的价值也是非常大的，高中生想要继承和弘扬这宝贵的文化遗产，就应当学习好文言文。

1.高中文言文教学的现状

1.1现状总结。然而，在实际的高中文言文教学中，其教学方法和效果却不容乐观，文言文也愈发被人所冷落，越来越体现其令人尴尬的无奈局面。在高中教学中，语文老师一般都是拿着书，逐句翻译，讲解词语的意思，老师在讲台上讲的滔滔不绝，然而学生在下面却是听着云里雾里，并不能了解这短短的几百字里所蕴含的背景文化、思想内涵。学生们也是为了记住知识点，于是成为了另一种形式的抄写员，在不了解这篇文言文的情况下，强行记录知识点，没有真正认识到其内涵，因此也没有表现出对文言文的兴趣和理解，从而导致文言文的成绩不理想。文言文教学总体上是一片荒凉的景象。针对这种现象，有部分文言文专家和语文老师呼吁进行文言文改革，但是并没有起到什么作用，这也引发一部分专家的消极悲观思想，认为应当彻底“消灭”文言文，觉得在这个网络时代，文言文是影响学生们前进的束缚，文言文并没有什么用。文言文是古代中国文化的一种重要载体，其承载着中华几千年的文化历史底蕴，拥有博大精深的'文明，自然是不能就这样给抛弃，这是真正的浪费。在新课标的标准下，高中生应当怎样学习文言文，高中教师应当怎么培养和教学文言文，成为了一个值得深思的问题。

1.2文言文教学功利性太强。在高中文言文教学中，大多数老师都是抱着教学文言文是为了应付高考，在学习文言文的时候，教师也会不停的将这种思想传授给学生，教师将考试会考到的重点难点、知识点全部总结出来，要求学生们记住、背诵和抄默写。学生们在老师的要求和错误指导下，也认为学习文言文是没有必要的，学习文言文仅仅只是为了应付考试，至于学习那些文化底蕴深厚、历史悠久的知识背景和思想文化，则早就被丢在了一旁，功利性目的太强，文言文教学已经失去了本身的意义，学生的学习兴趣也就无从谈起了。

1.3教学方式存在问题。经过调查，大部分的学生都表示老师只是要求他们背诵课文和句子翻译，要能正确默写文言文语句和翻译知识点，老师和学生们并没有将了解文言文所表达的含义放在心上，文言文教学被简单化成为了背诵古文。这样的上课效率和教学效果显然是非常差的。文言文本身就是很枯燥难懂，老师的教学模式又是毫无乐趣，长此以往，文言文教学逐渐变得让学生们讨厌，收效极微。

1.4学生们没有成为课堂主题。在现在的高中文言文教学中，通常都是过分强调教师中心论，即教师的想法代表着真理，整个课堂是老师的独角戏舞台，老师在拼命灌输知识，学生们没有发表意见的想法，只是单纯的抄写、背诵，不参与讨论和发表自己对于阅读完文言文之后的想法和认识。教师为主题的教学模式剥夺了学生们的主动学习权利，也让他们慢慢失去了兴趣、积极性。

2.文言文教学方法的创新

我国现行的高中文言文教学方法是陈旧单一的，仅仅局限于老师的讲学，过分强调了题海战术，死记硬背，阻碍了学生们主动学习文言文的动力和积极性，同时也遏制了他们创新思维的发展。“要么创新，要么灭亡”。文言文教学也走上了这样的道路和局面。因此，高中文言文在教学中，教师应当根据学生们的实际学习情况，改变教学方式，进行教学模式的创新。努力营造文言文教学课堂的生动活泼，培养学生们分析问题和解决问题的能力，培养他们在进行文言文探究的创新能力。教师在教导学生时，应当与时俱进，改变自己的教学方法，开拓创新，要展现文言文教学的新颖和发展性，体现学习文言文的乐趣，大力培养学生们自主学习文言文的积极性。一旦学生们对文言文的学习展示了兴趣，那么文言文的教学效率和教学质量也会得到飞速的增强。继承和创新相结合现有的高中文言文教学存在着很多的不足之处，但想要创新也要遵守原则，现在的教学也是基于传承文化的，因此，创新也不能离开传承文化这一原则。现代文言文教学应当采取传统文言文教学方式和现代多谋体功能相结合，在教学方式上进行改进、创新。利用科技发展的动力，运用现代科技手段，将教学从过去的死板中拯救出来，使静止变为生动，化腐朽为神奇，功能强大的多谋体条件的运用，将会大大增强学生们学习文言文的兴趣。教师通过动态的画面表达，将文言文中生动的画面感表现出来，与学生们进行全面充分的交流，使教学充满了乐趣。

3.小结

文言文是我国传统文化中非常珍贵的一部分，高中生们学习这一文化是非常有必要的。身为教师，教学创新也是非常关键的。高中文言文教学方式的创新不能仅仅局限于为方法的创新而创新，应当建立在促进学生的求知欲和学习兴趣上。要坚持教学学生为主体，继承和创新相结合的原则。在传统教学的基础上，大胆创新，充分调动学生学习文言文和想学好文言文，想真正了解文言文的背景文化、知识底蕴，不是简单的学习背诵课文。

篇19：高中文言文《答谢中书书》导学练习题及答案

高中文言文《答谢中书书》导学练习题及答案

学习目标：

1、字词的梳理;

2、根据注释翻译课文，并能背诵默写课文;

3、了解文章中的优美意境，严密结构和凝练的语言。

学习重点：翻译课文，掌握字词，背诵默写课文

学习难点：文章优美的意境，严密的结构，凝练的语言。

一、课前准备：

1、查找资料，掌握下面的知识

(1)“书”这种文体的有关知识，写下来：

(2)陶弘景：

2、初读课文，给下列划横线的字注音。

夕日欲颓( ) 未复有能与其奇者( )

3. 学生根据老师的范读给课文划出朗读节奏：

朗读提示：山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。

山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

4、朗读课文，达到成诵

二、自主学习(掌握下面的知识)：

1、字词含义

(1)五色交辉( )(2)夕日欲颓( )(3)沉鳞竞跃( )(4)晓雾将歇( )(5)未复有能与其奇者( )

2、翻译句子：

(1)未复有能与其奇者：

(2)晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃：

3、填空：《答谢中书书》中的第二个“书”的意思是 。本文宛如一幅清丽的 ，又像一首流动的 ，语言凝练且生动。

4、总领全文景观的句子是 。

点明作者写作意图的句子是 。

文中表现晨昏变化之美的句子是 。

用简洁的语言描绘高山流水的语句是 。

这篇文章运用了 等表达方式。

三、感知课文：

1、根据提示给文章划分结构层次

第一层 ，总起句，以感慨发端。

第二层 ，描写描绘大自然中景之美。

第三层 ，感慨自然之美景。

2、有人评价《答谢中书书》“宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗。”请大家再读课文，回答：

(1)说它“宛如一幅清丽的山水画”，那么这幅山水画中有那些景色呢?

(2)说它“像一首流动的山水诗”，那么这又是怎样一首诗呢?(提示：对偶描写)

3、本文表达了作者怎样的思想感情?

4、学习了这篇文章，你认为这封信和现在的一般书信有什么不一样的地方?请谈一谈。

四、合作探究：

1.陶弘景描绘了一幅清丽的山水画，他描写了哪些山川美景呢?又是怎样描写的?请同学们小组合作，反复阅读课文，用下列句式说话：

“我从文中 句中，读出了 之美，作者写出了它 的特点。”

示例：我从文中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”读出了晨昏变化之美，作者写出了“清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。”的热烈欢快的晨景，和清静幽寂的暮景。

2.本文对景物的描写可以说是美妙至极，请你试举一例阐述一下“妙”在何处?

3.“实是欲界之仙都。自康乐以来…………奇者”以作者的感叹总括前文表达了作者怎样的感情?

自我检测：

1、解释加点词：

⑴答谢中书书( ) ⑵五色交辉( ) ⑶四时俱备( )

⑷晓雾将歇( ) ⑸夕日欲颓( )

2、“沉鳞竞跃”的“跃”意思是_______。

“未复有能与其奇者”一句中的“其”指代的内容是_______。

3、划分句子的朗读节奏

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

4、《答谢中书书》一文体现了作者__________的志趣。

总领全文的句子是_______________。

5、“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，你能说一说好在哪里?

6、阅读短文，完成练习

与朱元思书 吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

⑴、选出加点字意思有误的一项( )

A 蝉则千转不穷(尽) B 负势竞上(凭借)

C 横柯上蔽(隐蔽) D 好鸟相鸣(美丽)

⑵、选出加点字意义与现代汉语不同的一项( )

A 从流飘荡 B 任意东西 C 互相轩藐 D 天下独绝

⑶、解释加点字

①猛浪若奔( ) ②风烟俱净( )

③窥谷忘反( ) ④梳条交映，有时见日( )

⑷、文中从侧面表现水的清澈的句子是：

⑸、用现代汉语写出下面句子的意思： 鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。

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篇20：细读文言文教学实践研究论文

文本细读文言文教学实践研究论文

一、问题的缘起

“怎么出这样的题目？文言文才两道选择题，竟然还有断句？”“这个命题者是不是根本不知道高考方向？”“真不知道这个命题者到底是怎么想的。”……高一语文（2013学年第一学期杭州第一学期杭州七县〈市、区〉期末教学质量检测）刚考完，办公室里就一片哗然，声声不绝，此起彼伏……乍一看题目，我也有同感，当我沉静下来，细细研究，并与高二语文试卷和往年试卷进行对比，我发现从去年开始，高一的语文试卷文言文就是两道选择题，一道问答题和一道断句题，阅读也是两篇。而高二的试题文言文三道选择题。现把高一、高二文言文相应题目对比如下：从表中可以看出高一把高二关于文本理解的选择题变成问答题，并且增加了断句，表面上看好像难度加大，其实正体现命题者的一个意图：对于刚步入高中的高一学生来说，应该更好地理解文本，应该把文言文像现代文一样细读品味作品的深刻内涵和独特的艺术手法，而不应该仅仅止于“言”。

二、文本细读在高中文言文中的实践

1.潜心静读，培养语感，领会细节的别样魅力

“书读百遍，其义自见。”文章只有静心品读，才能有所感悟。尤其是与我们现代有较大差别的文言文，更需要多读，才能培养学生的文言语感。潜心静读，反复吟诵为文本研习做足了准备，学生带着疑问进入课堂，在课堂的引导下掌握结合语境推测词义、通过词性推敲词类活用、根据翻译推测文言句式的方法。目标性更强，让学生学有所获，培养学生对文言文的.语感，进入作者的精神世界，把握作品的精髓，进而使自己的心灵飞翔于文学作品那充满灵性的世界，达到文我同一的境界。

2.静心研读，追本溯源，领悟汉字的深厚底蕴

文言文是中国的一种书面语，只不过因为时代久远，语言的演变，很多字词语法发生了很大变化，导致我们现在阅读出现了障碍。但是这也正体现了文言文深厚的文化底蕴。而汉字作为文言文的书写形式，证实这种深厚文化底蕴的显示。苏教版（2014新修订版）必修三第一专题“汉字的王国”的添加正体现了编者对祖国汉字的重视。

3.精心组织，激发兴趣，体悟文言的精妙深厚

学生是学习的主体，新教材设计更注重对学生自主、合作、探究能力的培养。要求学生通过合作探究自己总结归纳，从而实现“提出问题、分析问题、解决问题”的能力提升。教师应转变教学观念，改变“一讲到底”“高耗低效”的教学方式，在师生平等对话的基础上多鼓励学生自主学习，多动脑，勤动手，会思考。

4.用心评点，悟出自我，体验情感的自然流露

“读史可以明鉴，知古可以鉴今。”学习，最终是为我所用，学习文言文，最终也是要古为今用。文本细读的终极目标是实现自我的解读，于无形处体验情感的自然流露。“评点法”一般用来记录读者在阅读过程中对作品的感受、理解、评价和质疑。是对话，是交流，是再创造。可以实现读者与文本、读者与作者、读者与编者、读者与其他读者的多重对话。苏教版必修一专题三“月是故乡明”重点就是让学生运用评点法解读文本。而这种方法同样适用于文言文。例如《离骚》，可以充分利用对话栏，实现学生自我与文本，最终实现自我与自我的交流对话。

三、思考与体会

基于文本细读来教学文言文，可以体现学生的主体性，激发学生学习文言文的兴趣，丰厚学生的文化底蕴，从而提高学生的文言素养。但同时也需要老师做好以下几个方面：首先，老师要转变教学观念，不能太过功利化，而应该从学生长远发展的角度考虑。不能仅仅为高考而教授文本。其次，老师要练好自己的基本功。不仅要提高自己的文本解读能力，而且要博览群书，引经据典。最后，老师要大胆放手，相信学生。即便是基础比较薄弱的学生，只有老师给他们机会，善于发现他们的亮点，激发他们的学习兴趣，学生就一定能够做得更好。

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