“溺亡成诗”通过精心收集，向本站投稿了8篇强者绥之以德 弱者抚之以仁的意思，以下是小编为大家整理后的强者绥之以德 弱者抚之以仁的意思，希望对您有所帮助。
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篇1：强者绥之以德 弱者抚之以仁的意思
《陈元方候袁公》原文是：
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
《陈元方候袁公》译文：
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的`事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
篇2：道之以德律之以规散文
道之以德律之以规散文
20xx年5月1日，我参加旅游团到欧洲旅游。我们抵达比利时布鲁塞尔的机场后，领队兼导游李小姐把我们带上一辆旅游大巴。她介绍说，旅游车的司机名叫马克，是波兰人，他的车是从荷兰开过来的。
马克，中等偏上的个头，体格丰满健壮，深黄色的头发理得短短的，看上去是一个老老实实的人。后来有游客问他的年纪，他说39岁。在10来天的欧洲旅行中，他除了偶尔与导游用英语谈谈行程的事情外，基本上不说话，但从他的实际行动中，我感受到了他对工作认真负责、遵纪守法、文明礼让的态度和欧洲交通规则的严密性。
一、技术娴熟
马克对工作非常认真负责。有一天，在瑞士的琉森市，吃晚饭前，汽车出了毛病。导游说，是电脑出了问题，需要修理，如果修不好，就得换一辆车。把我们送到下榻的酒店后，马克就去修车了。第二天早晨，导游说，马克一直修理到3点多钟，终于把车修好了。
马克的开车技术娴熟。有一次，在意大利的米兰市，我们的车行驶在一条狭窄的小路上，路的两侧停着很多小汽车。在遇到路边停着一辆较大的车时，可通行的路面就变得更加狭窄了。这时，马克把车慢慢地驶入狭窄的通道，稍有不慎，就可能刮蹭到两侧的汽车，车上的游客都为他捏着一把汗。马克观察着两边汽车的距离，一点一点地前进，终于胜利通过了艰苦地段，驶上了坦途。
还有一次，在意大利罗马市郊区，前往住宿的酒店时，需要拐一个近乎直角的弯。那里的道路两旁也停着两排汽车。前面的一辆与我们的车同样大小的`旅游车为了拐这个弯，反复前进、倒退了五六个来回，才拐了过去，而马克开着我们的旅游车直接就通过了，足见他开车技术的熟练。
马克不仅开车技术一流，他对旅游方面的业务也非常熟悉。我们旅游了8个西欧、南欧和中欧国家，无论旅游景点、住宿地点、吃饭的餐馆处于多么偏僻的角落，他都能够准确无误地把游客送到目的地，实在令人佩服。
二、遵纪守法
马克可以说是遵纪守法的模范，也许欧洲的司机都是这样的模范。
导游介绍说，为了防止司机疲劳驾驶，欧洲法律规定，驾驶大型货运或客运车辆的司机每天驾驶车辆在外时间不能超过12小时，累积驾驶时间不能超过8小时，连续驾驶车辆4小时必须休息45分钟。在每辆车上都安装着监控仪，汽车几点钟出发，开车多长时间、休息多长时间、几点钟到达住宿的酒店，都会被记录在磁盘上，欧盟任何国家的警察都可以检查磁盘上的数据，如果司机违反规定，警察就会罚款，一次可以罚款1000多欧元。
我看到，马克的确是严格按照相关规定执行的。每天几点钟从酒店出发，几点钟到达某个景点，在景点停留多长时间，从一个国家（或城市）到另一个国家（或城市）在高速公路上行驶几个小时，途中在加油站停留多少分钟，几点钟到达下榻的酒店……他都计划得清清楚楚，而且严格按照计划执行，毫不马虎。最典型的一次是从捷克的布拉格到德国柏林的途中，根据行车的时间，他应该在中途休息45分钟。在途中的一个小加油站加油用了不到10分钟的时间，按规定不能算是休息。到了一个大型加油站，他把车停下来让大家休息和上厕所。过了一段时间，游客都回到了车上，但他并不开车，因为应该休息的45分钟还没有到，他过一会儿就看看手表，直到休息够了时间，他才开车上路。他就是这样严格地遵守法律规定。
我想，正是有了这些严格遵纪守法的司机，欧洲的交通才能那样顺畅，很少发生交通事故。
三、文明礼让
马克开车很稳健，从不抢行和闯红灯。遇到有人要过马路，他就主动停下来让行人先过去。
“车等人”，这一点让我感受颇深。在国内，或者说在北京，汽车是“老大”，行人过马路总会战战兢兢。无论是在人行横道线上，还是在任何地方，只要看到远处有汽车开过来，行人都得停下来恭候，待汽车风驰电掣般地从面前驶过，行人才敢通过。而在欧洲，我看到的是另一种情景。行人一般都自觉地从有斑马线的地方过马路。在有红绿灯的路口，当红灯亮起时，司机一定会停下来，即使绿灯亮了，司机也会等过马路的行人全部通过后才开车。在没有红绿灯也没有斑马线的路上，汽车司机看到有人要过马路，也会主动停下来等候。有一次，我走在法国巴黎“老佛爷”百货商场（Galeries Lafayette）附近的一条既没有红绿灯也没有斑马线的小街道上，边走边欣赏两侧漂亮的欧式建筑。当我要穿过马路时，正好有一辆汽车开过来。我习惯性地站住等汽车开过去，没想到汽车却也“习惯性”地停了下来，让我先过马路。这让我深有感触：“人等车”与“车等人”，这里面似乎有着不小的文明差距。——这是题外话。
再回过头来说马克。有一次，在意大利的佛罗伦萨，我们的车在一条狭窄的小街道上行进，小街的两旁停着很多小汽车（这在意大利是司空见惯的现象）。在我们的车前面，一个小面包车司机把车停在路边，下车去旁边的商店买东西。我们的大车过不去了。马克把车停下来，静静地等着。他没有按喇叭，没有大声喊叫，也没有下车去催促小面包车的司机。这时，后面有几辆车也跟着停下来，那些司机也没有按喇叭，没有大声喊叫，没有司机下车来催促我们的司机。就这样静静地等到小面包车的司机买完东西回来把车开走，我们的车和后面的车才继续前进。从这件小事我体会到了什么叫文明礼让。
说到按喇叭，每个在北京的人恐怕对街道上不绝于耳的汽车喇叭声都不陌生。按喇叭似乎是很多司机的爱好，也可能司机们都工作繁忙，急着赶去工作，不能耽误时间，或者按喇叭也反映出一种优越感吧？但是我在欧洲旅游的10来天中，一次也没有听到马克按喇叭，而且在经过的8个国家中，好像只听到马路上传来过两三次喇叭声。看来欧洲的急性子司机不多。
前面讲到的都是一些小事，但是见微知著，我从这些小事中感受到了欧洲交通管理的效能，体会到了欧洲司机及居民的文明品质，也联想到了欧洲交通事故很少的原因。
篇3：让“以德为先”之树常青演讲稿
让“以德为先”之树常青演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委、同事们：
大家好！
今天我演讲的题目是《让“以德为先”之树常青》。
如果把人生比作一条河，那么德便是那堤岸，无论河水再汹涌，都不会超越自我的界限；如果把人生比作夜空，那么德便是那北极星，无论我们身在何处，都不会迷失行进的方向；如果把人生比作一次旅行，那么德便是那绿荫，无论旅途多么艰辛，都不会使我们产生倦意。从三聚氰胺夺去婴儿的生命到双汇火腿瘦肉精的检出，从毒馒头引起关注到地沟油上了餐桌，从彭宇案的水落石出到小伊伊事件的人情冷漠，一次次的道德滑坡事件拷问着我们的心灵。我们是否早已冲破堤岸，使得欲望的洪水泛滥；我们是否早已找不到北极星，使得利益的魔鬼作乱；我们是否早已看不到绿荫，使得黯淡的荒沙弥漫。道德是经济发展的基石，是社会有序进行的保障，更是一个人追逐梦想、实现梦想的后盾。蒙牛集团牛根生先生有这样的.用人原则“有德有才，破格录用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无才无德，坚决不用”，可见德在我们的工作中是多么的重要。
今天我想用一棵大树来比作我们的工作，而感恩之心是滋润大树茁壮成长的土壤，诚信之道是保证大树吸收养分的根基，规范之准绳是支撑大树抵御风寒的枝干，效率之意识是保障大树枝繁叶茂的甘露，我坚信：只要我们时刻存感恩之情，怀诚信之心，做规范之事，行效率之举，必将为我们的工作锦上添花。
“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”，我们要勤于培育感恩的土壤。工作缺少了感恩，也就缺少了凝聚力，缺少了培育良好环境的氛围。经过国家的迅速发展以及老同志和全体员工的共同努力，我们才有了今天蒸蒸日上的局面。我们要感恩国家良好大环境的支撑，感恩公司老同志的辛勤付出，感恩全体员工的齐心协力，感恩今天的来之不易，以感恩之情投入到自身的工作中去，为烟草事业垒上属于自己的那块砖。
“言不信者，行不果”，我们要勤于牢固诚信的根基。想必我们都听过“得黄金百两，不如得季布一诺”的谚语，是说秦末有个叫季布的人非常讲信用，因此结交了许多友人。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免于祸殃。古往以此，今亦此，一个人失掉诚信必将会孤立而行，一个企业失掉诚信必将淘汰于市，一个国家失掉诚信必将寸步难行。我们一定要养诚信之气，固诚信之基，做诚信之人，铸诚信之企业。
古人云“无规矩不成方圆”，我们要勤于扶植规范的枝干。处事讲原则，做事讲程序，这是保证工作顺利有序进行的职业操守。工作中严格守法守规，严格按程序办事，严格廉洁自律，恪守从业底线，培养良好的职业操守是对我们每个人的基本要求，更是衡量我们能否经得住风浪考验的试金石。
感恩的土壤需要我们共同培育，诚信的根基需要我们共同牢固，规范的枝干需要我们共同扶植，想必再加上效率甘露的滋润，“以德先行”的大树必将枝繁叶茂，为我们撑起无限绿荫。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，我坚信：在工作中我们只要以德为先，就会充满激情，斗志昂扬，乘风破浪，我们烟草事业的明天一定会更加灿烂辉煌！
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇4：对以德治国方略的产生背景之思考
对以德治国方略的产生背景之思考
对“以德治国”的产生背景作了理论思考,分析了传统“德治”思想对于今天道德教育的启示,指出变革目前缺乏道德和理想的社会现实是人们共同的心理需求,并简要分析了中国共产党开展思想道德建设的'历史过程,从而得出了“以德治国”思想的产生有其历史必然性的结论.
作 者：马奇志 MA Qi-zhi 作者单位：西北民族学院,两课部,甘肃,兰州,730030 刊 名：甘肃广播电视大学学报 英文刊名：JOURNAL OF GANSU RADIO & TV UNIVERSITY 年，卷(期)：2002 12(1) 分类号：B822 关键词：以德治国 变革 心理需求 必然性篇5：曾东游以诗寄之,曾东游以诗寄之皇甫冉,曾东游以诗寄之的意思,曾东游以诗寄
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曾东游以诗寄之作者：皇甫冉 朝代：唐 体裁：五古 出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
总辔越成皋，浮舟背梁苑。朝朝劳延首，往往若在眼。
落日孤云还，边愁迷楚关。如何溆花发，复对游子颜。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
惊风扫芦荻，翻浪连天白。正是扬帆时，偏逢江上客。
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
气凄湖上雨，月净剡中夕。钓艇或相逢，江蓠又堪摘。
迢迢始宁墅，芜没谢公宅。朱槿列摧墉，苍苔遍幽石。
顾予任疏懒，期尔振羽翮。沧洲未可行，须售金门策。
篇6：四年冬以退居蒲之永,四年冬以退居蒲之永李商隐,四年冬以退居蒲之永的意思,
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四年冬以退居蒲之永作者：李商隐 朝代：唐 旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。
刻兽摧盐虎，为山倒玉人。珠还犹照魏，璧碎尚留秦。
落日惊侵昼，余光误惜春。檐冰滴鹅管，屋瓦镂鱼鳞。
岭霁岚光坼，松暄翠粒新。拥林愁拂尽，著砌恐行频。
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。
篇7：四年冬以退居蒲之永,四年冬以退居蒲之永李商隐,四年冬以退居蒲之永的意思,
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四年冬以退居蒲之永作者：李商隐 朝代：唐 爱景人方乐，同雪候稍愆。徒闻周雅什，愿赋朔风篇。
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日，丰待两岐年。
预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。
几向霜阶步，频将月幌褰。玉京应已足，白屋但J然。
篇8：友人下第因以赠之,友人下第因以赠之李远,友人下第因以赠之的意思,友人下第
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友人下第因以赠之作者：李远 朝代：唐 体裁：七绝 刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
黄金百万终须得，只有瞪更一呼。
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强者绥之以德 弱者抚之以仁的意思（锦集8篇）
