【导语】“伸懒腰是正经事”通过精心收集，向本站投稿了8篇无题之题，以下是小编整理后的无题之题，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：无题之题800字作文
无题之题800字作文
日复一日，年复一年，无奈，一年又已逝。
蓦然回首，心中最爱，你在何方？
数十年前的幼稚孩童如今已将踏入社会，愈加成熟愈加稳重，亦愈加怀念。
昔日最爱，今夕只能深藏于心！
无奈世事难料，不见一方净土，哀叹郁怨，亦无所用。昔日话语，犹存我心：
“花开然后花落星星闪烁不知何时熄灭这个地球太阳银河系甚至是宽广无垠的宇宙也总有消失的时候人的生命和这些相比只不过是一瞬间吧在这一瞬间里人诞生微笑哭泣战斗伤害憎恨谁喜欢谁所有的一切都是刹那间的邂逅最终都逃不了名为死的永眠中。”
生死——世人执着已久，然汝视其为何物？来自何方，去往何处？无人可知，无迹可寻。或许，在凡尘俗世中，没有人可以看透所谓的生死，但是，在远离尘埃的圣土之上，难道就不曾有过一丝的觉悟吗？还是说，在圣土之上的人们已不在乎这些了？
生？死？难道真的有着天渊之别吗？为何有些人活着，却被人认为已是死人了？而已逝之人却被人认为还活着呢？难道人的生死除了是否停止呼吸这一判断标准外，还有其他的确定方式？还是真如《犬夜叉》中桔梗所说的，“活着就是死了，死了也是活着！”
身边的友人认为我是一个多愁善感的.人，其实我知道，我不是！我只是比他们想的问题多一点，深入一点，似乎也单纯了一点！
我越来越佩服那些能够看开一切的人！虽然我坚信，“是你的，躲也躲不了；不是你的，抢也抢不来。”但是我却做不到，我承认，我是一个很好强的女孩子，我不愿意失败！可是，我却不得不承认在对待事物时自己的失败！似乎我永远都放不开对一些事情的执着，我永远都做不到随遇而安！
在这个有节奏有规律的社会圈中，似乎我只能叹息，我无力改变这一切，我只能改变我自己。让自己适应这本不适应我的生活！“物竞天择，适者生存”！没有办法，这是天意啊！
有时候，真的在反思自己是不是真的那么不合群？为什么自己总是那么忧心啊？到底是为了什么？是为了谁？更离谱的，为什么我要来到这个世上？这个地球有没有我都一样转动？可为什么我要来呢？我到底是来干什么的？我怎么觉得我们的生活好像一场游戏，一场似乎永不停息的接力赛！
或许，我的到来。就是为了问这些吧！
而你呢？年纪轻轻就踏上不归征尘的你，来人世一遭是为何呢？仅是为了战斗？不，是因为心中的信念吧！年幼的你因为近神，思考生死；年幼的你，因为近神，体恤众生……可是，这一切，在叹息之墙前的一道足以与太阳之光相比的光芒下化为乌有！
不正是世事难料么？人生在世，何谓净土？
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
篇2：无题之诗歌
无题之诗歌
习惯了。习惯于寂寞
一个人处于虐杀状态
目光爬上四角墙壁
跌落下来，无非低头
翻查手机的信息
看着无聊的微信
或是安静地睡下
抚慰饥渴的下体
这年代最好
什么都不要相信
消息、爱情、粮食
不要眼睛，耳朵抑或
都是一种声音
不要眼睛和耳朵
呼吸和心跳一样
真切。如果拆除日子
白天和黑夜的交替
影子永远那么瘦长
注定一生无助
可怜的诗人啊，行色酒
铸就的`诗行扭曲
成了两道白与黑的弧
如干尸，如象形文字
倒立苍穹，让世界
宣告我成了我
的对立
篇3：议论文之无题
议论文之无题
好吧这篇文章来源于一个赌。
双方是我和我的小伙伴们。起因就是缘于某个无聊的事（比如考试）结果我们就打了一个赌。我很光荣的输了。然后一个好事的就让我写一篇文章，投稿。果然好事，考验我文笔？当我问他们素材的时候，他说就写我们最烦的.事吧。于是十几张嘴若有规律，富有腔调地吐出二字“考试”。我不禁就编了一个小笑话：一个小神童，人们问他最喜欢什么，她悠悠的吐出二字：“考试”。有个人竟幽默细胞过度，问“那么谁叫‘试’呢？”小神童转过头继而以幽怨的眼光扫中了那人的小心窝。那人情何以堪啊！
本来这个笑话到这里就该结束了，可我竟忽地想把它续下去
小神童长大后变成了大神童，并决定研究枪械。于是在某次大同学“调戏”大神童事件中，大神童忍无可忍，拿着自己研究的枪械冲了出去。哪知大同学跑的太快，大神童无法追上。这是一辆卡车冲了过来。只不过当大神童睁开他那几千个日夜没睡好的“黑球”时，“砰”“啊”“砰”。可怜的大神童啊，至死也不知道，大同学一直在他那甚至不会致伤的枪械的射程中。你说研究枪械的，咋就栽在这了呢？让人情何以堪啊！
致报社：我已经把“考试”骂了一顿，甚至还写了出来。现在就有点意思了：你们敢把这篇不足600字，满腹怨言的文章发表吗？
好吧你们不敢。这让人情何以堪啊。
篇4：唐诗之《无题·其一》
作者：李商隐
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
【注解】：
1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。
2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。”
3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。
4、度：透过。
5、绣芙蓉：指绣花的`帐子。
6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻“艳遇”。
7、蓬山：蓬莱山，指仙境。
【韵译】：
你说来相会是空话，别后不见踪影;
醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。
梦里为伤远别啼泣，双双难以呼唤;
醒后研墨未浓，奋笔疾书写成一信。
残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧;
麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。
当年的刘郎，早已怨恨那蓬山遥远;
你去的所在，要比蓬山更隔万重岭!
【评析】：
这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。
李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。
篇5：古诗鉴赏之无题
古诗鉴赏之无题
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
9.李商隐写了不少“无题”诗，以“无题”为题等于没有题目，你能够根据诗的.内容或情感为本诗拟写一个题目吗？请写下你拟的诗题。
10．请你从内容、情感、语言或写法四个方面，任选一个角度对诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”进行品析。
参考答案：
9．相思（思念、愁思、离情、别思、伤别等）（拟题扣住诗歌内容、情感即可。）10．内容、情感：本句表达了诗人对所爱的人至死不渝的深情（诗人借写爱情抒发了政治失意的苦闷之情）。语言、写法：从比喻、对偶、（谐音）双关等修辞的角度或语言风格的悲剧色彩等角度谈都可；如扣住“到”或“成”、“方”或“始”中某一字的强调作用谈也可
篇6：李商隐诗词之无题
无题·相见时难别亦难
朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)
李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
篇7：唐诗之《无题·一》
唐诗三百首之《无题·一》
《无题·其一》
作者：李商隐
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。
【注解】：
1、凤尾香罗：凤纹罗;罗：绫的一种。
2、顶：指帐顶。
3、扇裁：指以团扇掩面。
【韵译】：
织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重;
碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。
那回邂逅，来不及用团扇掩盖;
可你驱车隆隆而过，无语相通。
曾因寂寥不眠，想到更残烛尽;
却无你的消息，等到石榴花红。
也许你在垂杨岸，栓系斑骓马;
怎能等到，送去会你的西南风。
【评析】：
这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的`怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中“愿为西南风，长逝入君怀”的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。
此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。
【唐诗三百首之《无题·一》】
篇8：无题之送别伤感散文
无题之送别伤感散文
无题之送别伤感散文
是夜，吾独行于乡间小路。林间知了鸣叫未休，河间溪水潺潺不止。吾纵观人生之数载，唯此处静谧醉得清闲。时也，圆月已爬出山头，然天色未见昏暗，偶忽想当年于兴隆桥头东观月初西看日落之情景艳阳皓月同出中天，实感自然之景物不可同地而语以。当月生中空，繁星几颗，黑云几朵，是以为之月明星稀。吾独坐于金银花下，抬头仰望星空，伴着沁人心脾的花香思量人生几何，然古往今来成大事者多为草根出身，震铄古今一代军师太公为渔夫，汉高祖乃一个地痞流氓，三国刘备为买鞋之人，杯酒释兵权的`人却是一个浪子出身，一个大和尚建立了大明王朝。又或成事者均先苦其心志，如太公古稀年华出山指点江山、素贞千年之后才敢谈情说爱。然吾今日之感想与上述所谈无关。
月生日落，一朝一夕，总感人生重复昨天之过往，所以历史总是如此之相似。行至溪边，独思儿时戏水之所地而今垃圾堆沉，杂草丛生，已不见当年之身影有几个。曾几何时人往高处走水往低处流已烙印至尔等之心底，青山依旧绿水不在，是谁改变了这里之美丽？曾有一位皇帝问大臣这江山如何，大臣回曰：江山如画。皇上怒视，曰：错，是朕的江上如画。那么现在有人问尔等可敢还回答江山如画否？吾等生于今朝，纵不知古时江山多徇烂，然可晓今时自然多无奈。
夜色已然深至，由林木丛生，禾苗长成月光之微弱不可现路之坎坷，纵有手机之电光，仍欣然希望树木之茂盛。若至深秋满山绿色蜕染红黄甚至有紫色交应。但溪水已不在，知了已隐退，独留鸟儿深山夜鸣，相似诉说人间过往。人生在世数十载，日出日落各一半，儿时老年去三之有二，故白曰：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。就是说该嘚瑟就嘚瑟。但在世为人总有不如意之事十有八九，无十全十美之完人。正所谓不去放大他人之陋习，故感其完美。
余想曾喜爱之观赏天下之大川高山，但至今发现不是和尚做不到游览天下之不缴钱财。故曾几多思量寄存于日后，但明日之日出相比之下一刻之万一为神之所立，吾乃凡人一名岂料哪个先至，故每当睡前均同亲爱之人诉说一下人生故事，告拜一声晚安。
吾思量当今之天下，已不复古人之情怀，小生只愿曾经擦肩或相遇，天涯同行之故友，在他日无聊之生趣时，思量与小生诉说人生之沧桑。尔等至小生张开臂膀给予拥抱之迎接，尔等去小生微笑之相与送别。所谓之天下无不散之筵席，送君千里，终有一别。又可谓莫愁前路无知己之壮志。此时小生只愿海内存知己，天涯若比邻之豪情。
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