“脆剪刀”通过精心收集，向本站投稿了12篇语文 －古诗(游园不值、饮湖上初晴后雨、晓出净慈寺送林子方)，以下是小编收集整理后的语文 －古诗(游园不值、饮湖上初晴后雨、晓出净慈寺送林子方)，欢迎阅读与借鉴。
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篇1：古诗游园不值、饮湖上初晴后雨、晓出净慈寺送林子方
古诗三首（游园不值、饮湖上初晴后雨、晓出净慈寺送林子方）
教学建议
教材分析
《游园不值》、《饮湖上初晴后雨》和《晓处净慈寺送林子方》分别写了春、夏不同季节、不同地点的美丽景物，表现了诗人对大自然美好风光的喜爱赞美之情。
《游园不值》具有一定的叙事性，诗中描写了春季的一天，诗人望着窗外春天的景象，不由得兴致勃发，想到朋友家的园子里畅游一番。到了朋友的住处，园门外的空地上长满了青苔，主人大概是爱惜这青苔，担心被客人的木屐齿踩坏，所以客人小心地走过青苔，到了柴门前，轻轻地敲了很久，也没有人出来开门。但从那一枝探出墙外的杏花来看，园中此时应是姹紫嫣红、春色满园了。诗中的第三句是作者的联想与猜测，第四句则是画龙点睛，是神来之笔，给人留下了无限的遐想。
《饮湖上初晴后雨》前两句写了夏日西湖上乍晴乍雨的巧妙景象，后两句则用美女西施的浓妆淡抹来比喻西湖的晴雨天气，认为它无论是晴天还是雨天，都各有各的妙处。
《晓出净慈寺送林子方》也是写夏日西湖的风光，却是另一番景象。因为是在夏天的晴日，而且是在早晨太阳刚刚出来的时候，作者抓住了那满湖的荷叶荷花作为描写对象，那碧色连天的荷叶和在朝日映照下格外娇润红艳的荷花，使作者觉得他们比任何时候都更美丽动人。
教法建议
1、教师可采用配乐范读，来感染学生，引入情境；可以启发学生对诗中所描写的景物进行想象；根据诗意，自己画画等方法，来引导学生进入诗的意境。
2、凭借情境，品味诗句。教学不是教师一字一句的释义，而是让学生图诗对照，先说出图上的情景，再借助图画学习诗的词句。在教学中应把重点放在指导朗读，帮助学生理解内容和体会诗歌描写的意境上。
3、开拓联想，体会诗的思想感情。
4、反复吟诵，升华诗情。反复朗读，反复吟诵，把诗的语言转化为有声的图画，让情境所展示的形象与诗的韵律、节奏、激荡的情感结合在一起。
5、课后拓展，可让学生从三首诗中任选一首编一个小故事，要有时间、地点、人物、事件及景物。
词语注释
不值：没有遇到要访的人。
应：大概、可能的意思。
怜：爱惜。
屐齿：木底鞋下的横梁。
苍苔：即青苔，地上长的一种绿色的苔藓。
小扣：轻轻地敲。
柴扉：柴门，用树枝编成的简陋的门。
湖：指杭州西湖。
潋滟：水波流动的样子。
空蒙：形容水雾迷茫。
西子：西施，春秋时越国的美女。
淡妆：淡雅的打扮。
浓抹：浓艳的打扮。
总相宜：都非常合适，意思是都很和谐。
晓出：早晨走出去。
净慈寺：浙江省杭州西湖南岸的一个著名佛寺。
林子方：作者的朋友，曾经做过直阁秘书的官。
毕竟：到底。
四时：本是指春夏秋冬四季，诗句里指“六月”以外的其他时节。
接天：与天相连接。
无穷碧：无边无际的碧绿色。
映日：阳光照射。
别样红：红得不同于一般。别样，特别，不一样.
近义词与反义词：
近义词：
柴扉――柴门 毕竟――到底 相宜――适宜
怜――惜 宜――适 穷――尽
反义词：
小扣――重敲 相宜――不适 同――异
淡――浓 关――开
文章导读
《游园不值》是一首赞美春天的.诗。诗句写的是作者游园，由于主人不在，久等而进不了门。本来是一件扫兴的事，但他从露出墙头的一枝红杏想像出满园的春色，仍感到十分快慰。
《饮湖上初晴后雨》是一首赞美西湖美景的著名诗篇。短短四句诗，包含了西湖的种种美景。在诗人笔下，西湖胜景千姿百态，任何情况下都是那么可爱，具有永久的魅力。
《晓出净慈寺送林子方》写的是作者早晨从净慈寺出来，所看到的西湖两岸的美丽景色。赞叹六月西湖的另一番风光。
《游园不值》赏析
【原文】
游园不值
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
【今译】
园主人该是怕木屐齿踩坏了苍苔，
为什么客人轻敲柴门久久地不开。
那满园的美丽春色怎能关闭得住，
一枝红色杏花已经早早探出墙来。
【作者简介】
叶绍翁（生卒年不详），南宋诗人。字嗣宗，祖籍建安（今福建建瓯）。原姓李，后嗣龙泉（今浙江龙泉）叶氏。长期隐居钱塘西湖，《游园不值》广为传诵。
【注释】
不值：没有遇到主人。
屐：一种木头鞋，底下有齿，可以防滑。
小扣：轻敲。
柴扉：用树条编扎的简陋的门。
【赏析】
诗以“游园不值”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故罢。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
《晓出净慈寺送林子方》赏析
【原文】
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日菏花别样红。
【今译】
毕竟是西湖六月天的景色，
风光与其它季节确实不同。
莲叶接天望不尽一片碧绿，
阳光下荷花分外艳丽鲜红。
【注释】
净慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。
林子方：作者的朋友。
四时：春夏秋冬四季。
别样：宋代俗语，特别的。
【赏析】
这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人在六月的西湖送别友人林子方，诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其它季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感，相反，更加显示了作者驾驭文字能力的奇绝和构思的巧妙。
《饮湖上初晴后雨》赏析
【原文】
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好，
山色空饔暌嗥妗
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
【今译】
水波闪动晴天时景色迷人，
山峦迷茫烟雨中也显神奇。
如果把西湖比作美女西施，
无论淡妆浓妆她总是美丽。
【注释】
湖：杭州西湖。
潋滟：水波流动的样子。
方好：才显得美丽。
空鳎貉逃昝C5难子。
亦：也。
奇：指景色奇妙。
欲：想要。
西子：西施，春秋末期越国的绝代美女。
淡妆浓抹：梳妆打份或者淡雅或者艳丽。
相宜：合适。
【赏析】
苏轼在杭州做官，
篇2：古诗游园不值、饮湖上初晴后雨、晓出净慈寺送林子方
古诗三首（游园不值、饮湖上初晴后雨、晓出净慈寺送林子方）
教学建议
教材分析
《游园不值》、《饮湖上初晴后雨》和《晓处净慈寺送林子方》分别写了春、夏不同季节、不同地点的美丽景物，表现了诗人对大自然美好风光的喜爱赞美之情。
《游园不值》具有一定的叙事性，诗中描写了春季的一天，诗人望着窗外春天的景象，不由得兴致勃发，想到朋友家的园子里畅游一番。到了朋友的住处，园门外的空地上长满了青苔，主人大概是爱惜这青苔，担心被客人的木屐齿踩坏，所以客人小心地走过青苔，到了柴门前，轻轻地敲了很久，也没有人出来开门。但从那一枝探出墙外的杏花来看，园中此时应是姹紫嫣红、春色满园了。诗中的第三句是作者的联想与猜测，第四句则是画龙点睛，是神来之笔，给人留下了无限的遐想。
《饮湖上初晴后雨》前两句写了夏日西湖上乍晴乍雨的巧妙景象，后两句则用美女西施的浓妆淡抹来比喻西湖的晴雨天气，认为它无论是晴天还是雨天，都各有各的妙处。
《晓出净慈寺送林子方》也是写夏日西湖的风光，却是另一番景象。因为是在夏天的晴日，而且是在早晨太阳刚刚出来的时候，作者抓住了那满湖的荷叶荷花作为描写对象，那碧色连天的荷叶和在朝日映照下格外娇润红艳的荷花，使作者觉得他们比任何时候都更美丽动人。
教法建议
1、教师可采用配乐范读，来感染学生，引入情境；可以启发学生对诗中所描写的景物进行想象；根据诗意，自己画画等方法，来引导学生进入诗的意境。
2、凭借情境，品味诗句。教学不是教师一字一句的释义，而是让学生图诗对照，先说出图上的情景，再借助图画学习诗的词句。在教学中应把重点放在指导朗读，帮助学生理解内容和体会诗歌描写的意境上。
3、开拓联想，体会诗的思想感情。
4、反复吟诵，升华诗情。反复朗读，反复吟诵，把诗的语言转化为有声的图画，让情境所展示的形象与诗的韵律、节奏、激荡的情感结合在一起。
5、课后拓展，可让学生从三首诗中任选一首编一个小故事，要有时间、地点、人物、事件及景物。
词语注释
不值：没有遇到要访的人。
应：大概、可能的意思。
怜：爱惜。
屐齿：木底鞋下的横梁。
苍苔：即青苔，地上长的一种绿色的苔藓。
小扣：轻轻地敲。
柴扉：柴门，用树枝编成的简陋的门。
湖：指杭州西湖。
潋滟：水波流动的样子。
空蒙：形容水雾迷茫。
西子：西施，春秋时越国的美女。
淡妆：淡雅的打扮。
浓抹：浓艳的打扮。
总相宜：都非常合适，意思是都很和谐。
晓出：早晨走出去。
净慈寺：浙江省杭州西湖南岸的一个著名佛寺。
林子方：作者的朋友，曾经做过直阁秘书的官。
毕竟：到底。
四时：本是指春夏秋冬四季，诗句里指“六月”以外的其他时节。
接天：与天相连接。
无穷碧：无边无际的碧绿色。
映日：阳光照射。
别样红：红得不同于一般。别样，特别，不一样.
近义词与反义词：
近义词：
柴扉――柴门 毕竟――到底 相宜――适宜
怜――惜 宜――适 穷――尽
反义词：
小扣――重敲 相宜――不适 同――异
淡――浓 关――开
文章导读
《游园不值》是一首赞美春天的诗。诗句写的是作者游园，由于主人不在，久等而进不了门。本来是一件扫兴的事，但他从露出墙头的一枝红杏想像出满园的春色，仍感到十分快慰。
《饮湖上初晴后雨》是一首赞美西湖美景的著名诗篇。短短四句诗，包含了西湖的种种美景。在诗人笔下，西湖胜景千姿百态，任何情况下都是那么可爱，具有永久的魅力。
《晓出净慈寺送林子方》写的是作者早晨从净慈寺出来，所看到的西湖两岸的美丽景色。赞叹六月西湖的另一番风光。
《游园不值》赏析
【原文】
游园不值
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
【今译】
园主人该是怕木屐齿踩坏了苍苔，
为什么客人轻敲柴门久久地不开。
那满园的`美丽春色怎能关闭得住，
一枝红色杏花已经早早探出墙来。
【作者简介】
叶绍翁（生卒年不详），南宋诗人。字嗣宗，祖籍建安（今福建建瓯）。原姓李，后嗣龙泉（今浙江龙泉）叶氏。长期隐居钱塘西湖，《游园不值》广为传诵。
【注释】
不值：没有遇到主人。
屐：一种木头鞋，底下有齿，可以防滑。
小扣：轻敲。
柴扉：用树条编扎的简陋的门。
【赏析】
诗以“游园不值”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故罢。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
《晓出净慈寺送林子方》赏析
【原文】
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日菏花别样红。
【今译】
毕竟是西湖六月天的景色，
风光与其它季节确实不同。
莲叶接天望不尽一片碧绿，
阳光下荷花分外艳丽鲜红。
【注释】
[4] [5] [6] [7] [8]
篇3：游园不值 饮湖上初晴后雨 晓出净慈寺送林子方
第一课时
一、教学目的
1．学习本课5个生字。
2．了解诗的内容，有感情地朗读课文。
3．重点学习《游园不值》，理解诗句，体会诗歌描写的意境。
二、教学重点
1．了解诗的内容，有感情地朗读课文。
2．重点学习《游园不值》，理解诗句，体会诗歌描写的意境。
三、教学难点
赏析《游园不值》中“一枝红杏出墙来”的写法，以小见大，给人留下了无限的遐想。
四、教学过程
（一）导入 新课
我们今天学习三首描写春夏不同景色的诗。板书课题 ：《游园不值》《饮湖上初晴后雨》《晓处净慈寺送林子方》
（二）检查预习
1．自读诗歌，读准字音。
2．指名朗读三首古诗。（读出诗的节奏，读准确）
注意这些字的读音：屐齿 扣 潋滟 亦 抹
3．简要交流三首古诗的作者资料。
（三）指导学习《游园不值》
1．指名读课文。（读准、读熟）
2．借助注解，初步了解诗歌的内容：诗中描写了怎样的'景象？划出不理解的问题。
3．在小组里讨论，解决质疑。
4．交流：按小组向全班汇报，学生自由更正自由补充，教师适时点拨：看图（或出示相应的课件）展开想象，说一说“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”描写了怎样的景象？
这首诗表达了作者什么样的思想感情？（对春天美好风光的赞美和喜爱）
5．反复吟诵。（要求体会感情，读出语气。）背诵古诗。
提问：诗人向我们描述园子里的景象了吗？为什么？
让学生品读：“一枝红杏出墙来”体会着画龙点睛之笔，这比那一览无余、面面俱到描写春天景象，不知要高妙多少倍。因而能发挥读者的形象，使诗句委婉含蓄，耐人咀嚼。
6．开拓联想，激发创作。
我们已经充分感悟古诗所描述的意境的了，同学们愿意把它画下来吗？
学生绘画，自由创作。
（四）作业
你还能背一背有关描写春天的诗吗？
第二课时
一、教学目的
1．学习《饮湖上初晴后雨》《晓出净慈寺送林子方》，理解诗句，体会诗歌描写的意境。
2．有感情地朗读并背诵课文。
二、教学重点
1．理解诗句，体会诗歌描写的意境。
2．有感情地朗读课文。
三、教学难点
比较《饮湖上初晴后雨》《晓处净慈寺送林子方》这两首诗同一景物的不同描写。
四、教学过程
（一）导入 新课
背诵描写春天的诗《游园不值》，今天我们学习描写夏天景色的诗。板书课题 ：《饮湖上初晴后雨》《晓处净慈寺送林子方》
（二）回忆学法
谁还记得我们是怎样学习第一首诗的？
小结板书：
1．结合注释自读自悟（什么景象？）
2．质疑、讨论和交流
3．反复吟诵，
4．看图想象，绘画创作。
（三）学习新课
1．我们已有了学诗的经验，下面请同学们自学后两首诗。
出示自学提示：
（1）同是描写夏天的景色，苏轼笔下的夏天和杨万里笔下的夏天一样吗？请你从内容和写法上比较着来阅读。（在诗中画批）
（2）观察图画（或播放课件）想一想诗人描写了怎样的景象，表达了怎样的情感？
2．小组内讨论，教师巡视。
3．在全班交流，教师适时点拨：《饮湖上初晴后雨》是先叙后议，写西湖晴雨天气；《晓出净慈寺送林子方》是先议后叙，写了满湖荷花荷叶；但都抒发了诗人对西湖美景的赞叹热爱之情。
4．朗读诗句，展开想象。（教师可播放课件，学生吟诵）
5．指名吟诵，背诵。
（四）激情创作
请同学们任选一首你喜欢的描写夏天的诗，把诗中的景象画下来。
（五）作业
1．默写三首古诗。
2．完成自己创作的画。
篇4：游园不值 饮湖上初晴后雨 晓出净慈寺送林子方
游园不值 饮湖上初晴后雨 晓出净慈寺送林子方
一、素质教育目标
（一）知识教学点
学会本课5个生字，理解诗句的意思。
（二）能力训练点
1．有感情地朗读古诗，并能背诵。
2．训练学生自我感悟诗句意思的能力。
（三）德育渗透点
体会诗人对大自然的热爱，对生活的热爱。
（四）美育渗透点
通过理解诗句，感受自然之美，语言文字之美，陶冶学生爱美的情趣，提高鉴赏美的能力。
二、学法引导
（一）教师教法
创设情境法、引导法、点拨法。
（二）学生学法
借助词典及书上注释自读感悟。
三、重点・难点・疑点及解决办法
（一）重点
1．理解诗句，了解古诗所描写的景物，体会作者所表达的思想感情。
2．有感情地朗读古诗、背诵古诗。
（二）难点
体会作者的思想感情。
（三）疑点
“应怜屐齿印苍苔”的含义及它与“小扣柴扉久不开”的关系。
（四）解决办法
1．多读品味。
2．发挥小组优势，讨论交流。
3．教师引导，提供插图投影片，适当点拨。
四、师生互动活动设计
（一）教师活动设计
激趣导入，指导学生自学古诗，引导学生汇报交流，提供媒体展示，随机评价，布置作业。
（二）学生活动设计
课前预习，课堂自读感悟，讨论交流，朗读与背诵，为古诗配画。
第一课时
（一）导入新课
1．启发谈话。
古诗是同学爱读爱背的文学体裁。背诵理解古诗对积累语言、培养语感是最有效的做法了。今天我们来学习宋代三位大诗人的作品。
板书：12 古诗三首
2．明确本节课学习目标：学习第一首《游园不值》。
（二）自学、探究《游园不值》
1．读通全诗。
2．自主探究诗句意思及作者所表达的情感。
3．小组合作，共同探讨，教师巡视指导。
（三）汇报自学收获
1．指定一个小组的代表到台上来，给大家讲这首诗。（教师用电脑呈现写有这首诗的字幕片，或直接用投影。）
在学生讲的过程中，其他人可以发表不同的看法，可以质疑；这名“小老师”如答不上来或答不对，可由其他学生代答，学生都不会可由老师点拨。
2．在学生充分发表看法后，师生共同整理，梳理出通畅的诗意，体会作者的思想感情。
（l）关于题目。
游园不值：意思是游览花园，没能进去，因而没游成。不值：没有遇到。
（2）“应怜屐齿印苍苔”的含义及与下句的关系。
师引导：这句诗除了要理解每个词语的意思，要想弄清含义还要调整词序，还要弄清各个部分的'主语。
应：大概，表示推测。
怜：在诗中是爱惜的意思。
展齿：古时的木底鞋下的横梁。这里指鞋底。
苍苔：生长在地上的青苔。
“怜”什么？是屐齿还是苍苔？学生比较后，觉得“苍苔”柔弱纤细，应该“怜”苍苔。
是谁“怜苍苔”呢？当然是园子的主人。
这句怎样调整才通顺？“应怜苍苔屐齿印”。
通顺的意思是：大概是（花园的主人）太爱惜苍苔，（怕被我的）木鞋底踩坏。
第一句意思明确了，学生自然明白因为园子主人“怜苍苔”，所以才有“小扣柴扉久不开”，一因一果。
（3）关于“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这两句诗的理解。
a．表面意思：园子里的春色是关不住的，一枝红杏已经探出墙头来。（看图印证）
b．这两
篇5：语文 －古诗(游园不值、饮湖上初晴后雨、晓出净慈寺送林子方)
语文 －古诗三首(游园不值、饮湖上初晴后雨、晓出净慈寺送林子方)
教学建议
教材分析
《游园不值》、《饮湖上初晴后雨》和《晓处净慈寺送林子方》分别写了春、夏不同季节、不同地点的美丽景物，表现了诗人对大自然美好风光的喜爱赞美之情。
《游园不值》具有一定的叙事性，诗中描写了春季的一天，诗人望着窗外春天的景象，不由得兴致勃发，想到朋友家的园子里畅游一番。到了朋友的住处，园门外的空地上长满了青苔，主人大概是爱惜这青苔，担心被客人的木屐齿踩坏，所以客人小心地走过青苔，到了柴门前，轻轻地敲了很久，也没有人出来开门。但从那一枝探出墙外的杏花来看，园中此时应是姹紫嫣红、春色满园了。诗中的第三句是作者的联想与猜测，第四句则是画龙点睛，是神来之笔，给人留下了无限的遐想。
《饮湖上初晴后雨》前两句写了夏日西湖上乍晴乍雨的巧妙景象，后两句则用美女西施的浓妆淡抹来比喻西湖的晴雨天气，认为它无论是晴天还是雨天，都各有各的妙处。
《晓出净慈寺送林子方》也是写夏日西湖的风光，却是另一番景象。因为是在夏天的晴日，而且是在早晨太阳刚刚出来的时候，作者抓住了那满湖的荷叶荷花作为描写对象，那碧色连天的荷叶和在朝日映照下格外娇润红艳的荷花，使作者觉得他们比任何时候都更美丽动人。
教法建议
1、教师可采用配乐范读，来感染学生，引入情境；可以启发学生对诗中所描写的景物进行想象；根据诗意，自己画画等方法，来引导学生进入诗的意境。
2、凭借情境，品味诗句。教学不是教师一字一句的释义，而是让学生图诗对照，先说出图上的情景，再借助图画学习诗的.词句。在教学中应把重点放在指导朗读，帮助学生理解内容和体会诗歌描写的意境上。
3、开拓联想，体会诗的思想感情。
4、反复吟诵，升华诗情。反复朗读，反复吟诵，把诗的语言转化为有声的图画，让情境所展示的形象与诗的韵律、节奏、激荡的情感结合在一起。
5、课后拓展，可让学生从三首诗中任选一首编一个小故事，要有时间、地点、人物、事件及景物。
词语注释
不值：没有遇到要访的人。
应：大概、可能的意思。
怜：爱惜。
屐齿：木底鞋下的横梁。
苍苔：即青苔，地上长的一种绿色的苔藓。
小扣：轻轻地敲。
柴扉：柴门，用树枝编成的简陋的门。
湖：指杭州西湖。
潋滟：水波流动的样子。
空蒙：形容水雾迷茫。
西子：西施，春秋时越国的美女。
淡妆：淡雅的打扮。
浓抹：浓艳的打扮。
总相宜：都非常合适，意思是都很和谐。
晓出：早晨走出去。
净慈寺：浙江省杭州西湖南岸的一个著名佛寺。
林子方：作者的朋友，曾经做过直阁秘书的官。
毕竟：到底。
四时：本是指春夏秋冬四季，诗句里指“六月”以外的其他时节。
接天：与天相连接。
无穷碧：无边无际的碧绿色。
映日：阳光照射。
别样红：红得不同于一般。别样，特别，不一样.
近义词与反义词：
近义词：
柴扉――柴门 毕竟――到底 相宜――适宜
怜――惜 宜――适 穷――尽
反义词：
小扣――重敲 相宜――不适 同――异
淡――浓 关――开
文章导读
《游园不值》是一首赞美春天的诗。诗句写的是作者游园，由于主人不在，久等而进不了门。本来是一件扫兴的事，但他从露出墙头的一枝红杏想像出满园的春色，仍感到十分快慰。
《饮湖上初晴后雨》是一首赞美西湖美景的著名诗篇。短短四句诗，包含了西湖的种种美景。在诗人笔下，西湖胜景千姿百态，任何情况下都是那么可爱，具有永久的魅力。
《晓出净慈寺送林子方》写的是作者早晨从净慈寺出来，所看到的西湖两岸的美丽景色。赞叹六月西湖的另一番风光。
《游园不值》赏析
【原文】
游园不值
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
【今译】
园主人该是怕木屐齿踩坏了苍苔，
为什么客人轻敲柴门久久地不开。
那满园的美丽春色怎能关闭得住，
一枝红色杏花已经早早探出墙来。
【作者简介】
叶绍翁（生卒年不详），南宋诗人。字嗣宗，祖籍建安（今福建建瓯）。原姓李，后嗣龙泉（今浙江龙泉）叶氏。长期隐居钱塘西湖，《游园不值》广为传诵。
【注释】
不值：没有遇到主人。
屐：一种木头鞋，底下有齿，可以防滑。
小扣：轻敲。
柴扉：用树条编扎的简陋的门。
【赏析】
诗以“游园不值”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故罢。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
《晓出净慈寺送林子方》赏析
【原文】
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日菏花别样红。
【今译】
毕竟是西湖六月天的景色，
风光与其它季节确实不同。
莲叶接天望不尽一片碧绿，
阳光下荷花分外艳丽鲜红。
【注释】
净慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。
林子方：作者的朋友。
四时：春夏秋冬四季。
别样：宋代俗语，特别的。
【赏析】
这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人在六月的西湖送别友人林子方，诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其它季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感，相反，更加显示了作者驾驭文字能力的奇绝和构思的巧妙。
《饮湖上初晴后雨》赏析
【原文】
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好，
山色空饔暌嗥妗
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
【今译】
水波闪动晴天时景色迷人，
山峦迷茫烟雨中也显神奇。
如果把西湖比作美女西施，
无论淡妆浓妆她总是美丽。
【注释】
湖：杭州西湖。
潋滟：水波流动的样子。
方好：才显得美丽。
空鳎貉逃昝C5难子。
亦：也。
奇：指景色奇妙。
欲：想要。
篇6：晓出净慈寺送林子方古诗
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
字词解释：
晓出：太阳刚刚升起。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
毕竟：到底。
六月中：六月中旬。
四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
同：相同。
接天：像与天空相接。
无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日：日红。
别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
作品翻译：
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
创作背景：
林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
作品赏析：
这首诗的'前两句，写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。诗的后两句，具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。
诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。
这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
作者简介：
杨万里（1127～1206），字廷秀，号诚斋野叟。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇疤链澹，南宋大诗人。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。一生作诗两万余首，为宋人之冠，今存四千余首，多忧思国家、体恤黎元之作，亦善文，有《诚斋集》。高宗绍兴二十四年进士。授赣州司户，调任永州零陵县丞。张浚荐临安府教授，以父丧改知隆兴府奉新县。乾道六年任国子博士，寻迁太常丞兼吏部侍右郎官，转将作少监。淳熙元年出知漳州，改知常州。六年，提举广东常平茶盐，以镇压沈师起义事，升广东提点刑狱。以母丧召为尚左郎官。十二年，以地震应诏上书，极论时政十事。十三年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年迁秘书少监。高宗崩，出知筠州。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官，出为江东转运副使，以行铁钱事忤逆改知赣州，不赴任，乞祠官而归。开禧二年，以韩腚凶ㄈㄎ蠊事忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”，世称杨文节公。
篇7：晓出净慈寺送林子方古诗
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
【注释】
晓：早晨。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
毕竟：终归，到底。
四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。
接天：与天相接，形容广阔，望不到边。
无穷：无边无际。
无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日：太阳映照。
别样：宋代俗语，特别，不一样。
别样红：红得特别出色。
【译诗、诗意】
到底是西湖六月天的景色，
风光与其它季节确实不同。
莲叶接天望不尽一片碧绿，
阳光下荷花分外艳丽鲜红。
到底是西湖的六月啊，山水风光与其它季节真是不一样。湖面上铺满了荷叶，青翠碧绿，一望无际，好像与蓝天连成一片。盛开的荷花，在早晨灿烂的阳光映照下，特别红艳明亮，美丽动人。
【赏析】
这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人在六月的西湖送别友人林子方，诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其它季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感，相反，更加显示了作者驾驭文字能力的奇绝和构思的巧妙。
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的'语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
【作者简介】
杨万里(1127～1206) 南宋诗人。字廷秀。吉州吉水(今属江西)人。绍兴二十四年(1154)进士，授赣州司户参军，继而调任永州零陵(今属湖南)县丞。此时南宋名将张浚谪居永州，勉杨万里以“正心诚意”之学，因此他自名书室为“诚斋”，世称诚斋先生。
生平绍兴三十二年(1162),孝宗即位,张浚重新起用，杨万里被荐为临安教授，以父丧未能赴任。服丧期满，改知隆兴府奉新(今属江西)县。在任时禁吏胥贪赃，甚得民心。乾道六年(1170),上《千虑策》三十道,陈述关于“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“刑法”、“民政”等重大问题的意见,受到宰相陈俊卿、虞允文的重视，征召为国子博士。次年，侍讲张□(张浚之子)因反对任命外戚张说而谪守袁州，杨万里抗疏挽留，又致书虞允文，劝他主持公道。虽然张□仍被贬谪，但杨万里的言行，却受到公论的赞许。屡迁至将作少监。淳熙元年(1174)，外出任漳州知州，不久改知常州。淳熙六年，提举广东常平茶监，升任广东提点刑狱。淳熙九年，因母丧去职。十一年服满返杭,任吏部员外郎,升郎中。次年，因地震应诏上书，劝告孝宗“姑置不急之务，精专备敌之策”，“治舰扼险”，以“足国裕民”。十三年，迁枢密院检详官兼太子侍读，向宰相王淮推荐朱熹、袁枢等16位人才。后迁秘书少监。高宗卒，万里力争张浚当配享庙祀，触怒孝宗，出知筠州(今江西高 安)。
淳熙十六年(1189),光宗即位，杨万里被召入朝,任秘书监。年底，金谴使来贺正旦,万里奉派为接伴使,此行途中，题咏颇多。绍熙元年(1190)，外出任江东转运副使。这时朝议欲以铁钱行于江南诸郡,他上疏反对,并拒不奉诏，因此触怒时相，改任赣州知州。万里不去赴任，请求还乡。此后闲居乡里长达之久。宁宗即位后，屡次召他入朝任职，都坚辞不就。开禧二年(1206)卒于家中。临终前索笔写下了“吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”的遗言，和陆游的《示儿》诗体现了同样深沉的忧国感情。
诗歌创作与诗论 杨万里的诗作今存4200余首，其中有不少作品内容比较充实。从他的第一部诗集《江湖集》开始，便写下了一些关心国家安危的作品。如《读罪己诏》，对孝宗因抗金受挫而中途改变策略提出忠告;《道逢王元龟阁学》，对□党得势、忠良被逐表示愤慨;《故少师张魏公挽词》，对爱国名臣张浚抱恨以殁深表痛惜。淳熙十六年冬奉命迎接金使，北渡江淮，忧愧悲愤，发而为诗，有著名的《初入淮河四绝句》：“船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是远,中流以北即天涯!”“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”淮河流域，原为宋朝版图，如今淮河成了宋金疆界，中流以北，即是天涯，南北人民，失去了往来的自由。诗人抚今追昔，百感丛集，即景抒怀,比兴互陈,达到了他所追求的“诗已尽而味方永”(《诚斋诗话》)的艺术境界。此外，象《题盱眙军东南第一山》的“白沟旧在鸿沟外，易水今移淮水前”;《雪霁晓登金山》的“大江端的替人羞,金山端的替人愁”，以及《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗篇，同样表现了他的爱国之情。
杨万里还写了一些反映农民劳动生活的诗，如《竹枝歌》7首写舟人纤夫雨夜行船：“幸自通宵暖更晴,何劳细雨送残更?知侬笠漏芒鞋破,须遣拖泥带水行!”对辛苦劳役的下层人民表示关切。《圩丁词十解》是他路过当涂看到圩丁筑堤而写的，目的在于“授圩丁之修圩者歌之,以相其劳”,诗中以赞赏的态度描绘了水利工程给人民带来的好处;《插秧歌》则描写了农民在雨中紧张劳动情景。象“荒山半寸无遗土，田父何曾一饱来”(《发孔镇晨炊漆桥道中纪行》)、“未送太仓新玉粒，敢先云子滑流匙”(《至后入城道中杂兴》)以及《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度对农民的遭遇深表同情。
杨万里诗歌在艺术风格和表现手法方面都比较有特色。他的诗初学江西诗派，《江湖集》自序说：“予少作有诗千余篇，至绍兴壬午年七月皆焚之，大概江西体也。”他的第二部诗集《荆溪集》自序中说他初学江西，又学陈师道的五律、王安石的七绝，后来还学过晚唐诗，直到51岁时,才“忽若有悟”。跳出步人后尘的路子,自辟蹊径，面向大自然寻找诗意：“步后园、登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材。盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫。”他在《跋徐恭仲省□近诗》中写道：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。”由师法前人到自筑诗坛，由在书本中寻诗到从大自然和日常生活中发现写诗的材料，使杨万里的诗终于摆脱了江西诗派脱离生活、摹拟古人，只在字句韵律上着意锻造的风气，形成了独具特色、对后世影响颇大的“诚斋体”。
诚斋体的形成，与杨万里所提倡的“活法”有关。“活法”原是《江西诗社宗派图》的作者吕本中提出的，意在“能出于规矩之外,变化不测,而亦不背于规矩也”(《夏均父集序》)。杨万里的“活法”也包含这个意思，但立足点则是师法自然。他的诗友张□说：“造化精神无尽期，跳腾踔厉即时追。目前言句知多少，罕有先生活法诗。”(《携杨秘监诗一编登舟因成二绝》)跳腾踔厉，追摄造化，善于捕捉稍纵即逝、转瞬即改的自然情趣，并用生动、活泼而又富有变化的语言表现出来，这就是杨万里的“活法”。
与此相应，诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：“霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰突然长,方知不动是真山。”《过宝应县新开湖》:“天上云烟压水来,湖中波浪打云回。中间不是平林树，水色天容拆不开。”都写得新颖、活泼，很有情趣。不仅如此，作者还通过景物的“活”来表现意趣的“活”。如《过松源晨炊漆公店》:“莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”这类诗大都想象丰富、奇特,景物活,意趣活，表现手法也同样活，一笔一转，一转一境，令人目不暇接。
诚斋体的另一特点是幽默诙谐。大自然的一切，大而日月山川，小而蜂蝶花木,无不收拾入诗,并且涉笔便有谐趣，以至姜夔有“处处山川怕见君”的戏语。《嘲蜂》、《嘲蜻蜓》、《嘲稚子》、《嘲星月》、《戏笔》等，都富有幽默感。有些诗，还能于诙谐中寓讽刺之意和激愤之情，如《下横山滩头望金华山》：“篙师只管信船流，不作前滩水石谋。却被惊湍旋三转，倒将船尾作船头。”至于《嘲淮风》：“不去扫清天北雾，只来卷起浪头山!”《观蚁》：“微躯所馔能多少?一猎归来满后车!”嘲讽之意，更灼然可见。
语言平易浅近,自然活泼,适当选择、熔炼俗谚口语入诗，这是“诚斋体”的又一特点。这比起江西派的搜僻典、用生词、押险韵、造拗句，显然是一种大胆的解放。《竹枝歌序》称隐括纤夫舟人“吟讴啸谑”而为歌，可见他对民歌的语言形式也有所吸收。如《檄风伯》中写与风神相戏:“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!端能为我霁威否?岸柳掉头荻摇手!”很能体现诚斋体的各项特点。
杨万里在当时与陆游、范成大等齐名，在南宋诗坛声誉甚高,并且得到北方金代一些诗人的推许(刘祁《归潜志》卷八)。但杨万里诗歌在内容上比陆、范要逊色一些:其关心国事的作品远不及陆游的沉痛,同情民生疾苦的作品也赶不上范成大的深刻，数量上也少得多。采用“活法”无微不至地“斧藻江山，追逐风月”，这是杨万里的主要成就所在。“诚斋体”在造意、选材和风格上虽有独创性,但由于题材的琐屑细小,以致境界不甚开阔，加之他有时过分追求趣味性、“信手”、“走笔”，致使一些诗作缺乏必要的艺术概括，草率成章;语言有时也不经选择，随便运用，以致后人有“佻巧”、“油滑”之讥。他的七言绝句对南宋中后期的江湖派诗人及清代的郭□等人影响较大。
杨万里的诗歌理论，主要见于《诚斋诗话》及一些序文中。他强调诗歌的社会作用,称诗是“矫天下之具”(《诗论》)，并认为诗歌应该是有为而作，起到某种扬善讽恶的作用，不能无病呻吟。在表现方法上，他重视委婉含蓄,尚“意”重“味”。他所说的诗“味”,既继承了司空图“韵味”说的特点，但又受到江西诗派诗论的一些影响，求“味”而不离“形”、“法”。当然，杨万里讲的“法”主要是“活法”，他崇尚独创，反对死守规则的“舍风味而论形似”的模拟之风。因此，杨万里与江西诗派诸人不同，他大力提倡晚唐诗风，追求 “晚唐异味”。在评论前人时,他也能脱离时人偏见,既推崇杜甫、黄庭坚，也称赞李白、苏轼。其《江西宗派诗序》云：“今夫四家者流，以苏似李，黄似杜。苏李之诗，子列子之御风也。杜、黄之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。无待者神于诗者欤?有待而未尝有待者，圣于诗者欤?”比喻佳妙，常为后人引用。《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。
词与辞赋 《历代诗余·词话》引《续清言》语，称杨万里“不特诗有别才，即词亦有奇致”。其词作今存15首。其中如〔昭君怨〕《赋松上鸥》：“偶听松梢扑鹿，知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗，恐惊他!俄顷忽然飞去，飞去不知何处。'我已乞归休'，报沙鸥。”词风活泼清新，饶有趣味，和他的诗风很相似。
杨万里的辞赋也比较有特色。如《浯溪赋》以剥藓读元结的《中兴颂》碑为引子，借唐玄宗、肃宗父子的往事讽谕时事，对宋徽宗、高宗父子进行了批评，时人争相传诵，与范成大《馆娃宫赋》齐名。《海□赋》写宋军以海□船大破金兵于采石矶的战役，也具有现实意义。这类赋和欧阳修、苏轼的作品一样，摆脱了汉赋板重的句法和齐梁骈俪风气，以散势行韵文，韵脚多在虚词之前，读起来一气贯串，流利自然。
杨万里还精于《易》学，有《诚斋易传》20卷。他解释《易》的观点与程颐相近。因爱引用历史事件来证实《易》经，曾为后世经学家非议。但纪昀等人仍认为《诚斋易传》有“不可磨灭”处(《四库全书总目》)。
所著《诚斋集》 133卷(包括《江湖集》、《荆溪集》等10种诗集及其他各体文章)，有《四部丛刊》影印宋钞本。又有《杨文节公诗集》42卷，清乾隆年间杨云采据明本校刻。《诚斋易传》20卷，以曝书亭影宋本为佳。《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。
篇8：《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
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篇9：晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【注释】
①晓出：太阳刚刚升起。
②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
④毕竟： 到底。
⑤六月中：六月的时候。
⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑦同：相同。
【译文】
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
【赏析】
这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人在六月的西湖送别友人林子方，诗人的.中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其它季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感，相反，更加显示了作者驾驭文字能力的奇绝和构思的巧妙。
篇10： 晓出净慈寺送林子方
作者：杨万里【宋代】
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【赏析】
这是一首描述杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗透过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不一样的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富完美的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
然后，诗人用充满强烈色彩比较的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不一样的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一齐，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得十分壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
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[作者简介]
杨万里(1127～1206)南宋诗人。字廷秀。吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年(1154)进士，授赣州司户参军，继而调任永州零陵（今属湖南）县丞。此时南宋名将张浚谪居永州，勉杨万里以“正心诚意”之学，因此他自名书室为“诚斋”，世称诚斋先生。
生平绍兴三十二年(1162)，孝宗即位，张浚重新起用，杨万里被荐为临安教授，以父丧未能赴任。服丧期满，改知隆兴府奉新(今属江西)县。在任时禁吏胥贪赃，甚得民心。乾道六年(1170)，上《千虑策》三十道，陈述关于“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“刑法”、“民政”等重大问题的意见，受到宰相陈俊卿、虞允文的重视，征召为国子博士。次年，侍讲张□（张浚之子）因反对任命外戚张说而谪守袁州，杨万里抗疏挽留，又致书虞允文，劝他主持公道。虽然张□仍被贬谪，但杨万里的言行，却受到公论的赞许。屡迁至将作少监。淳熙元年(1174)，外出任漳州知州，不久改知常州。淳熙六年，提举广东常平茶监，升任广东提点刑狱。淳熙九年，因母丧去职。十一年服满返杭，任吏部员外郎，升郎中。次年，因地震应诏上书，劝告孝宗“姑置不急之务，精专备敌之策”，“治舰扼险”，以“足国裕民”。十三年，迁枢密院检详官兼太子侍读，向宰相王淮推荐朱熹、袁枢等16位人才。后迁秘书少监。高宗卒，万里力争张浚当配享庙祀，触怒孝宗，出知筠州（今江西高安）。
淳熙十六年(1189)，光宗即位，杨万里被召入朝，任秘书监。年底，金谴使来贺正旦，万里奉派为接伴使，此行途中，题咏颇多。绍熙元年(1190)，外出任江东转运副使。这时朝议欲以铁钱行于江南诸郡，他上疏反对，并拒不奉诏，因此触怒时相，改任赣州知州。万里不去赴任，请求还乡。此后闲居乡里长达之久。宁宗即位后，屡次召他入朝任职，都坚辞不就。开禧二年(1206)卒于家中。临终前索笔写下了“吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”的遗言，和陆游的《示儿》诗体现了同样深沉的忧国感情。
诗歌创作与诗论杨万里的诗作今存4200余首，其中有不少作品资料比较充实。从他的第一部诗集《江湖集》开始，便写下了一些关心国家安危的作品。如《读罪己诏》，对孝宗因抗金受挫而中途改变策略提出忠告；《道逢王元龟阁学》，对□党得势、忠良被逐表示愤慨；《故少师张魏公挽词》，对爱国名臣张浚抱恨以殁深表痛惜。淳熙十六年冬奉命迎接金使，北渡江淮，忧愧悲愤，发而为诗，有著名的《初入淮河四绝句》：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！”“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”淮河流域，原为宋朝版图，如今淮河成了宋金疆界，中流以北，即是天涯，南北人民，失去了往来的自由。诗人抚今追昔，百感丛集，即景抒怀，比兴互陈，到达了他所追求的“诗已尽而味方永”（《诚斋诗话》）的艺术境界。此外，象《题盱眙军东南第一山》的“白沟旧在鸿沟外，易水今移淮水前”;《雪霁晓登金山》的“大江端的替人羞，金山端的替人愁”，以及《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗篇，同样表现了他的爱国之情。
杨万里还写了一些反映农民劳动生活的诗，如《竹枝歌》7首写舟人纤夫雨夜行船：“幸自通宵暖更晴，何劳细雨送残更？知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水行!”对辛苦劳役的下层人民表示关切。《圩丁词十解》是他飘过当涂看到圩丁筑堤而写的，目的在于“授圩丁之修圩者歌之，以相其劳”，诗中以赞赏的态度描绘了水利工程给人民带来的好处；《插秧歌》则描述了农民在雨中紧张劳动情景。象“荒山半寸无遗土，田父何曾一饱来”（《发孔镇晨炊漆桥道中纪行》）、“未送太仓新玉粒，敢先云子滑流匙”（《至后入城道中杂兴》）以及《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不一样角度对农民的遭遇深表同情。
杨万里诗歌在艺术风格和表现手法方面都比较有特色。他的诗初学江西诗派，《江湖集》自序说：“予少作有诗千余篇，至绍兴壬午年七月皆焚之，大概江西体也。”他的第二部诗集《荆溪集》自序中说他初学江西，又学陈师道的五律、王安石的七绝，之后还学过晚唐诗，直到51岁时，才“忽若有悟”。跳出步人后尘的路子，自辟蹊径，面向大自然寻找诗意：“步后园、登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材。盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫。”他在《跋徐恭仲省□近诗》中写道：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。”由师法前人到自筑诗坛，由在书本中寻诗到从大自然和日常生活中发现写诗的材料，使杨万里的诗最后摆脱了江西诗派脱离生活、摹拟古人，只在字句韵律上着意锻造的风气，构成了独具特色、对后世影响颇大的“诚斋体”。
诚斋体的构成，与杨万里所提倡的“活法”有关。“活法”原是《江西诗社宗派图》的作者吕本中提出的，意在“能出于规矩之外，变化不测，而亦不背于规矩也”（《夏均父集序》）。杨万里的“活法”也包含这个意思，但立足点则是师法自然。他的诗友张□说：“造化精神无尽期，跳腾踔厉即时追。目前言句知多少，罕有先生活法诗。”(《携杨秘监诗一编登舟因成二绝》)跳腾踔厉，追摄造化，善于捕捉稍纵即逝、转瞬即改的自然情趣，并用生动、活泼而又富有变化的语言表现出来，这就是杨万里的“活法”。
与此相应，诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：“霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。却有一峰突然长，方知不动是真山。”《过宝应县新开湖》:“天上云烟压水来，湖中波浪打云回。中间不是平林树，水色天容拆不开。”都写得新颖、活泼，很有情趣。不仅仅如此，作者还透过景物的“活”来表现意趣的“活”。如《过松源晨炊漆公店》:“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”这类诗大都想象丰富、奇特，景物活，意趣活，表现手法也同样活，一笔一转，一转一境，令人目不暇接。
诚斋体的另一特点是幽默诙谐。大自然的一切，大而日月山川，小而蜂蝶花木，无不收拾入诗，并且涉笔便有谐趣，以至姜夔有“处处山川怕见君”的戏语。《嘲蜂》、《嘲蜻蜓》、《嘲稚子》、《嘲星月》、《戏笔》等，都富有幽默感。有些诗，还能于诙谐中寓讽刺之意和激愤之情，如《下横山滩头望金华山》：“篙师只管信船流，不作前滩水石谋。却被惊湍旋三转，倒将船尾作船头。”至于《嘲淮风》：“不去扫清天北雾，只来卷起浪头山！”《观蚁》：“微躯所馔能多少？一猎归来满后车！”嘲讽之意，更灼然可见。
语言平易浅近，自然活泼，适当选取、熔炼俗谚口语入诗，这是“诚斋体”的又一特点。这比起江西派的搜僻典、用生词、押险韵、造拗句，显然是一种大胆的解放。《竹枝歌序》称隐括纤夫舟人“吟讴啸谑”而为歌，可见他对民歌的语言形式也有所吸收。如《檄风伯》中写与风神相戏:“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!端能为我霁威否？岸柳掉头荻摇手！”很能体现诚斋体的各项特点。
杨万里在当时与陆游、范成大等齐名，在南宋诗坛声誉甚高，并且得到北方金代一些诗人的推许(刘祁《归潜志》卷八)。但杨万里诗歌在资料上比陆、范要逊色一些:其关心国事的作品远不及陆游的沉痛，同情民生疾苦的作品也赶不上范成大的深刻，数量上也少得多。采用“活法”无微不至地“斧藻江山，追逐风月”，这是杨万里的主要成就所在。“诚斋体”在造意、选材和风格上虽有独创性，但由于题材的琐屑细小，以致境界不甚开阔，加之他有时过分追求趣味性、“信手”、“走笔”，致使一些诗作缺乏必要的艺术概括，草率成章；语言有时也不经选取，随便运用，以致后人有“佻巧”、“油滑”之讥。他的.七言绝句对南宋中后期的江湖派诗人及清代的郭□等人影响较大。
杨万里的诗歌理论，主要见于《诚斋诗话》及一些序文中。他强调诗歌的社会作用，称诗是“矫天下之具”（《诗论》），并认为诗歌就应是有为而作，起到某种扬善讽恶的作用，不能无病呻吟。在表现方法上，他重视委婉含蓄，尚“意”重“味”。他所说的诗“味”，既继承了司空图“韵味”说的特点，但又受到江西诗派诗论的一些影响，求“味”而不离“形”、“法”。当然，杨万里讲的“法”主要是“活法”，他崇尚独创，反对死守规则的“舍风味而论形似”的模拟之风。因此，杨万里与江西诗派诸人不一样，他大力提倡晚唐诗风，追求“晚唐异味”。在评论前人时，他也能脱离时人偏见，既推崇杜甫、黄庭坚，也称赞李白、苏轼。其《江西宗派诗序》云：“今夫四家者流，以苏似李，黄似杜。苏李之诗，子列子之御风也。杜、黄之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。无待者神于诗者欤？有待而未尝有待者，圣于诗者欤？”比喻佳妙，常为后人引用。《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。
词与辞赋《历代诗余?词话》引《续清言》语，称杨万里“不特诗有别才，即词亦有奇致”。其词作今存15首。其中如〔昭君怨〕《赋松上鸥》：“偶听松梢扑鹿，知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗，恐惊他！俄顷忽然飞去，飞去不知何处。'我已乞归休'，报沙鸥。”词风活泼清新，饶搞笑味，和他的诗风很相似。
杨万里的辞赋也比较有特色。如《浯溪赋》以剥藓读元结的《中兴颂》碑为引子，借唐玄宗、肃宗父子的往事讽谕时事，对宋徽宗、高宗父子进行了批评，时人争相传诵，与范成大《馆娃宫赋》齐名。《海□赋》写宋军以海□船大破金兵于采石矶的战役，也具有现实好处。这类赋和欧阳修、苏轼的作品一样，摆脱了汉赋板重的句法和齐梁骈俪风气，以散势行韵文，韵脚多在虚词之前，读起来一气贯串，流利自然。
杨万里还精于《易》学，有《诚斋易传》20卷。他解释《易》的观点与程颐相近。因爱引用历史事件来证实《易》经，曾为后世经学家非议。但纪昀等人仍认为《诚斋易传》有“不可磨灭”处（《四库全书总目》）。
所著《诚斋集》133卷（包括《江湖集》、《荆溪集》等10种诗集及其他各体文章），有《四部丛刊》影印宋钞本。又有《杨文节公诗集》42卷，清乾隆年间杨云采据明本校刻。《诚斋易传》20卷，以曝书亭影宋本为佳。《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。
[注释]
晓：早晨。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
毕竟：终归，到底。
四时：春夏秋冬四季。在那里指六月以外的其他时节。
接天：与天相接，形容广阔，望不到边。
无穷：无边无际。
无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日：太阳映照。
别样：宋代俗语，个性，不一样。
别样红：红得个性出色。
[译诗、诗意]
到底是西湖六月天的景色，
风光与其它季节确实不一样。
莲叶接天望不尽一片碧绿，
阳光下荷花分外艳丽鲜红。
到底是西湖的六月啊，山水风光与其它季节真是不一样。湖面上铺满了荷叶，青翠碧绿，一望无际，好像与蓝天连成一片。盛开的荷花，在早晨灿烂的阳光映照下，个性红艳明亮，美丽动人。
篇11：杨万里晓出净慈寺送林子方古诗
朝代：宋代
作者：杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
-译文-
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
-注释-
①晓出：太阳刚刚升起。
②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
③林子方：作者的.朋友，官居直阁秘书。
④毕竟： 到底。
⑤六月中：六月的时候。
⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑦同：相同。
⑧接天：像与天空相接。
⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
⑩映日：太阳映照。
⑪别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
-诗词简介-
林子方举进士后，曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
-作者简介-
杨万里(1127年10月29日—126月15日)，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。
杨万里一生作诗两万多首，但只有四千二百首流传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，为七言绝句，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品，创造了语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。著有《诚斋集》等。
篇12：杨万里晓出净慈寺送林子方古诗
杨万里简介
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
★ 小学语文第十册 游园不值 饮湖上初晴后雨 晓出净慈寺送林子方
★ 古诗两首（《六月二十七日望湖楼醉书》《晓出净慈寺送林子方》
语文 －古诗(游园不值、饮湖上初晴后雨、晓出净慈寺送林子方)（精选12篇）
