“野良猫”通过精心收集，向本站投稿了9篇悠悠浆水情的优美散文，下面是小编整理后的悠悠浆水情的优美散文，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
- 目录
篇1：悠悠浆水情的优美散文
悠悠浆水情的优美散文
悠悠岁月，岁月悠悠。无论身处何地，无论心系何方，意念中总有一缸浆水在静思，在等待。尤其是在春困时节或是在烈日炎炎的酷暑之际，对浆水的依恋更是无法言说，就像婴孩离不开母乳，幼苗离不开雨露，云朵离不开蓝天。这就是每一位家乡人对浆水的独爱。
浆水是一道历史悠久的汉族传统名菜，相传始于秦朝末年。现今主要流芳于陕甘地区，而我的家乡地处黄土高坡，在风和雨的故事中传承了浆水原有的历史况味。
春夏秋冬，季节在树叶上变换着色彩，熟不知蔬菜在家乡的浆水缸里也变换着四季的味道。春天到了，在春风的撩拨下，在春雨的滋润中，一朵朵苦苣破土而出，意味着每家每户该换浆水的味道了。妇女小孩的身影也就晃动在大山小沟的田间地头。她们挎着篮子，拿着铲子，目标锁定田垄上正趋向于丰腴的苦苣，欣喜和激动的不仅仅是碧绿的菜叶，还有那白白、胖胖、嫩嫩的根。不多时辰，篮子里一青二白的苦苣形成了一座小山丘，有收获就有惊喜。烧开一锅水，将洗干净的苦苣放入翻滚的开水中，煮一两分钟捞出，待冷却之后放入发酵好的浆水缸中，过两三天，一缸新鲜的浆水就能食用了。
记得小时候给猪拔草是每天的必修课，当我瘦弱的身躯在春困的疲倦中提着一篮子菜回家时，已是体力不支，饥肠辘辘。便放下篮子，直奔厨房。灶台边奶奶正在烙饼，奶奶已经八十几岁了，她满头银发，但身体还很硬朗。如果不是三寸金莲的话，奶奶可以铿锵有力地接触大地。那时的奶奶只能依靠拐杖，墙壁走路。尽管这样，奶奶仍闲不住，一日三餐都由她来做。奶奶烙的玉米面饼最好吃，案板上，盘子大小的'圆饼已经摞了高高的两摞，金灿灿，油葱葱地散发着淡淡的清香。奶奶仍在不停地忙碌着，她一只胳膊肘支撑在灶台上，另一只手拿着勺子将盆子里的玉米面酱均匀地倒入锅底，凝固呈圆形，上色之后，用铲子不断地翻转。我看见奶奶吃力地挪动身子弯腰去烧火，便急忙跑过去，从背篼里扯出一把麦草放入灶膛。奶奶慈祥地微笑着说：“孩子，你一定饿坏了吧，快去给你捞一碗苦苣浆水菜，和刚出锅的馍一起吃。”我一边答应，一边走向浆水缸。
我家的浆水缸大大小小有八口，最大的四口冬天用，中等的两口春秋用，最小的两个夏天用。厨房的墙角处一口黑而发亮的缸在孤芳自赏，我左手拿着碗，右手拿着筷子靠近缸边。掀开扣在上面的竹箩，用筷子搅了搅淡白色的水，便看见苦苣浮出了水面。捞一碗苦苣，滴两滴胡麻油，撒一撮盐，剁一瓣蒜，然后搅拌均匀。再拿一块刚出锅的玉米面饼，坐在厨房的门槛上，一口饼，一口苦苣菜，其香味真是“余音绕梁，三日不绝。”一碗浆水菜，一块玉米面饼下肚之后，再喝一瓢凉水，浑身充满了力量。接着帮奶奶烧锅，烧炕、喂鸡、给猪切菜，整个春天就是这样的忙碌而快乐。
夏天到了，一碗浆水面解暑，解渴，滋润肠胃。夏天也是农活最忙的一个季节，全家人都去地里干活了，只剩我和奶奶在家里忙家务。早饭过后，奶奶便开始和面，揉面，擀面，准备给家人做浆水面。其中擀面是一门技术活，那时家家的女人都会擀面，但面条的质量，柔韧程度各不相同。这就在于擀面技术的精湛程度，奶奶擀面时，由于她站不稳，只能双膝跪在大案板上，拿起擀面杖用力的擀。我便双手托着下巴爬在一旁看，一个面团在擀面杖的推拉下，越来越大，越来越圆。奶奶就这样不停地旋转圆形的面，不停地将面缠在擀面杖上推拉，直到薄如纸为止。奶奶在我的搀扶下离开案板，拿开擀面杖，一个很大的圆，一半在案板上，一半垂挂在空中。说是像乳白色的绸缎一点儿也不显得夸张，因为我忍不住用手提起一半晃几下，整个圆像是被风儿吹拂的绸缎一样飘起来。待凉片刻，切成细面条即可。中午时分，准备浆水下面条了。夏天气温高浆水容易坏，缸里只放一两朵芹菜提味，所以浆水是清澈透亮的，略显一点点的乳白色。舀一盆上来，用胡麻油，蒜片、红辣椒丝一烹，有着一股万年冷藏的雪莲香。这时捞半碗面，舀一瓢浆水，夹几根韭菜，漂浮着油圈圈的清澈浆水汤里，一白、一绿、一红，色香味俱全的就是正宗的家乡浆水面。看着父亲一连吃五六碗，奶奶脸上挂着幸福的微笑。
家乡的人喜欢浆水，更喜欢浆水面。尤其是夏末秋初的丰收季节，天天艳阳高照，天天浆水面。村头的打麦场上一派忙碌，热闹景象。十几户人家，大人小孩合伙碾麦子。实行轮流制，今天是这家，明天是那家。从早忙到晚，堆积如山的麦子，沉甸甸，金灿灿的，瞬间照亮了大伙儿的心。八九十袋子小麦，搬运是个大问题。十几个男人你扛一袋，我扛一袋，歇歇走走，走走歇歇。不一会儿，丰满的袋子一层又一层摞在了主人家的粮仓里。那时，浆水面便是最好的回谢。由于人们干活太累，出了好多汗，吃碗面，喜欢喝清清淡淡的浆水汤。所以一碗面，只需捞两三根，必须舀满满的一碗浆水汤。我清楚地记得，有一年，正值我家碾麦子。浆水面一上桌，劳累了一天的人们蜂拥争抢开战。王叔是其中最强壮最能干的一位，当然他的饭量也很好。那一晚，所有人向他挑战，打赌吃饭。王叔放开肚皮，一连吃了二十一碗。当二十一个碗高高摞起时，挑战者傻眼了。从此，王叔吃浆水面的名声便在四里八乡传开了。
秋天，家乡的粮食大丰收，蔬菜也是大丰收。放眼望去，村头边的菜地里，卷心菜熟过了头，冲破绿包裹，露出白花花的头，一个胜比一个大。大白菜的绿叶也长成了芭蕉扇，乡亲们拉着架子车，来来回回去收菜。满脸尽是微笑，幸福的枝蔓填平了脸上的千沟万壑。每家每户的菜堆满院子，厨房里传来“哐哐”切菜的声音。原来人们开始准备过冬的浆水菜了。我家也不例外，之前闲着的四口最大的缸，这时该派上用场了。父亲负责洗缸，洗菜。母亲和姐姐负责切菜，煮菜。我主要是烧火。就这样忙乎一整天，四口大缸被装得满满的。母亲找来奶奶传下来的四块光滑的石头，分别压在四口缸里的菜叶上，等待孕育季节的味道。
家乡的冬天是寒冷的，没有其他的蔬菜可以吃,只能靠秋天储备的浆水菜了，所以冬天保护浆水缸显得尤为重要。数九寒天，雪花飞舞，冷风像饥饿的野兽一样狂奔四野。父亲便从草房子的顶棚上取来碗口那么粗的草辫子，沿着浆水缸缠绕，从下到上，把四口缸裹得严严实实。即使浆水缸穿上了厚厚的草棉袄，但在三四九时也有结冰的现象。家乡流传这样一句谚语“头九温，二九暖，三九四九冻破脸。”三九四九是最冷的时候，所以，在下了雪天气放晴的早晨，浆水会结一层薄薄的冰。做饭时，需用刀砍开一个窟窿，舀浆水出来。
冬天是漫长的，难熬的。每天早晚都得吃窝窝头或是干饼子，母亲偶尔会改善一下我们的生活。她捞一些浆水菜出来，稍微挤一挤水，舀一些胡麻油，撒适量盐，搅拌均匀作为饼子的馅。然后擀皮做酸菜饼。那时候，冬天有酸菜饼吃好像过年有肉吃一样，觉得生活是那么的美好。
家乡的人们一年四季都离不开浆水，浆水养育着一代又一代勤劳，朴实和善良的家乡人。家乡的菜就是这样的简单，没有山珍海味，没有百变花样，永远只是那一道：浆水菜。永远是那一种味道：淡淡的酸。正因为生活单调，才有淳朴的民风，才有任劳任怨的担当，才有温暖和谐的亲情。
我是吃浆水面长大的，对浆水有一种特殊的情感。离开家乡，永别了亲人。少了一份关怀，多了一份牵挂；少了一份爱，多了一份思念；少了一份美好，多了一份心事。时常想念家乡的浆水缸，它装载着一年四季光阴的日历；时常想念家乡的浆水面，它凝聚着奶奶和家乡人的勤劳；时常想念家乡独特的浆水味，它是我们祖祖辈辈传承美德的根。
每当疲倦抑郁时，每当烦躁苦闷时，想起那一缸悠悠静思的浆水，眼前的一切会变得淡而无味，绷紧的身心瞬间得以释然；原来生活越简单越好，就像这浆水，正因为简单，才能调制四季的百味。
篇2：老坛浆水情散文
老坛浆水情散文
一到“入伏”时节，天际间火轮高旋，火云如烧，地上的人们骤然间便有了一种蒸煮的感觉。母亲说浆水能解热消暑，像这样的天气是很容易中暑的，于是她就想尽一切办法，必定要及时地给家里“窝”一坛子浆水。
坛子是黑鼬陶瓷的，翻沿圆口，大致呈圆柱立体状。坛子通体被母亲擦拭得锃光发亮，静静地安放在厨房大木案靠里的角落，上面倒扣一个圆形搪瓷盘，不管啥时候渴了，揭开舀一碗畅酣淋漓地喝，咕嘟咕嘟，清凉酸爽，沁人心脾！
在溽热难耐的天气里，奢侈而又美美的喝一碗浆水，是很早以前的事情了。那时属于农业合作社时期，我们姊妹几个尚幼小，暑天的时候母亲总是利用上工下工的间隙，尽量多寻找些可以“窝”浆水的野菜。大渠边野生芹菜，秋茬地里野生苦苣，浅山里一架挨一架的白蔓叶，还有河滩石砾堆长出的石头芽……反正拾到篮子里都是菜，只要母亲用竹篮提回家的野菜，最终的命运都会被“窝”到一个坛子里。三天五天过后，我们全家不但可以吃到新鲜的浆水菜，而且更重要的是，可以喝到清热防暑的浆水了！
小时候的我无畏无知，在强烈好奇心驱使下，不管对什么都非常感兴趣，母亲“窝”浆水的时候，往往我就在旁边。记得母亲先把采回来的野菜择捡淘洗干净，然后装到黑瓷鼬坛子里，等下面条的锅开了的时候，便搭着竹篾笊篱，把面汤滗进去。母亲一边往坛子里倒煎烫的面汤，一边还要用长筷子不停地翻搅，她说只有这样菜才会不夹生，窝出来的浆水才会清澈透亮。
母亲在炎热的暑期里窝浆水成了约定俗成的定律，我见到的次数当然也就很多。有一次我闻到窝好的浆水坛里，散发出浓郁的芹菜味道，疑惑不解，就问母亲缘由。母亲说麦芹不但有清热解暑的功效，而且还带着窜香的味道，非常适合窝浆水时做引子。原来，母亲在年复一年窝浆水的过程中积累了丰富的经验，后来为了增加浆水的药用价值和窜香味道，就先一年在院子角落里墁（man，精细的播种）了像席盖那么大一坨“麦芹”。麦芹是喜水、喜肥性特别强的菜蔬，母亲勤施勤浇，所以长势一直非常良好，每次回家我看到的都是绿茵茵一片。只知道那片麦芹的生命力绵延不断，今天割了一茬过几天还会再长来新的一茬，其情其景，实在令人叹为观止！
其实人和鸟儿的生命轨迹是一样的，当羽翼丰满、翅膀硬朗的时候，就必须要翱翔于蓝天，独自外出去觅食。那些年我去城里打工，每到溽热难耐的暑期，任凭有电风扇一直吹着凉风降温，但我还是时时想起母亲窝的那坛浆水。当时我干的是餐饮业，记得久居城里的食客来了就先问有没有浆水面一类的饭食，当他们听到否认的回答时，就显得非常失望。打问的食客多了，张经理也就打算顺应时势增加菜品，征询我们几位当师傅的看谁会做浆水。结果每个人都会做，只是方法各不相同，张经理经过一番权衡利弊，最后去繁就简，他认为四川的屈师傅能担此任。因为屈师傅的办法便捷迅速，食材触手可及，一瓶食品专柜上的瓶装朝天椒，一袋优质米香白醋，外加一捆鲜嫩的麦芹。我记得，屈师傅下了料单后，还没有到半个小时，供货商就把各种食材悉数送了过来。
屈师傅先把瓶子里泡椒的汁子倒在一个碗里，又把朝天椒放在案板上用菜刀剁得碎碎的，然后与切好的蒜蓉、姜末、葱丝搅拌在一起装碗备用。最后把麦芹洗净切一公分长的节放到一个漏筛里，又起锅烧油，放几粒花椒进去炸至变色捞出，接着又把碗里备用的食料倒进油里炝锅。“吱啦吱啦”一阵爆响，香气四溢，这种气味弥漫到餐饮广场和就餐大厅，惹得人们交口称赞。随后屈师傅给锅里加水大火烧煮，等翻滚的时候又把麦芹节倒进去，菜烂了方才加进白醋和各种调料。屈师傅做成功了，闻着酸香扑鼻，真可谓色香味俱佳！毫无悬念，这也就宣告着浆水系列美食即将推出。
屈师傅的浆水系列美食，包括浆水面、浆水鱼鱼和酸菜砂锅，开始推出的时候非常火爆，后来却慢慢地就给不行了。张经理征询食客意见，结果反馈回来的信息是，这个浆水面非同一般饭食，不但起不到消暑败火的效果，反而是吃过五次以上的.人都出了口疮。渐渐的，屈师傅的浆水系列美食没有了回头客，个中缘由，众说纷纭。这时候，我倒非常思念母亲窝的那坛浆水，盈满了朴素、俭约、关爱的元素，那是家的味道啊！……
带着对母亲酿制的那坛浆水无比眷恋的心情，我在外面的世界里漂泊着，打拼着。后来在蜀香菜馆与安康的老田师傅不期而遇，他是国家特级厨师，博学多才，对各种菜品的制作流程和历史渊源臂如指使，驾轻就熟。从他口中，我对浆水有了更深一层的了解。原来历史上安康曾经历了两次巨大的人群损失和移民高潮，第一次是由于五代？后晋时期的地震、水灾、旱灾、蝗灾所引起，当时饥民大量外逃；第二次是元末明初，当时战事迭起、水患频发，出现了饿殍遍野、易子相食的情景，安康人群损失十之八九。直到明末清初，朝廷遂发布垦荒令，因此，两湖、两广、川渝、皖、闽等周边十省市大量移民沿汉江而上，形成“湖广填陕西”的移民热潮。各地移民带来迥异的烹饪技巧，是时，安康地区出现了“十里不同音，隔村不同俗”的饮食文化，这种现象也为后来浆水菜的发展奠定了基础。安康北依秦岭，南靠巴山，汉江横贯中北，自然条件独特优越，为该地人民提供了丰富多样的食物原料。清康熙四十年（17）兴安知府王希舜编写的《兴安州志？卷三？土产志》，其记载的安康土特产达214种，仅蔬菜种植就达32种，再加上张补山《救荒十策》等文献记载山野菜29种，总计达61种，可见安康人取食蔬菜的范围之广。菜品繁多，大部分新鲜食材短时间内消耗不掉，为避免浪费、延长食用期限，时人想尽一切办法，大量炮制蔬菜以备日后食用。其中有一江姓炮制山野菜的滋味最为成功，成品色泽清亮，味道浓郁，酸爽诱人，从那以后，便有了美味佳肴浆水菜！
老田师傅说得很好，但真正做出来的浆水味道又如何呢？我非常期待，总想见识一番他精湛的技艺。天随人愿，闷热得人们实在受不了，田师傅就利用中午闲散时间段，给我们大家伙做了一钢面盆浆水面。他制作浆水的过程与四川屈师傅基本相像，都是速成型的，虽然色香味俱全，但缺少了时光的酝酿和积淀！
俱往矣，我见识、品尝过各种各样关于浆水的美食，但唯独母亲酿制的那坛浆水成了我生命中刻骨铭心的记忆。记忆中的那坛浆水有亲情，有内涵，有故事，蓦然回首间已物是人非，只看到了母亲步履蹒跚的背影，以及那口落满灰尘的黑鼬陶瓷浆水坛子！
篇3：往事悠悠汉水情散文
往事悠悠汉水情散文
20xx年10月13日，中央电视台播放《汉水安康》系列视频新闻,当我看到介绍我家乡旬阳的汉江水运，称旬阳是一个“北方人认为那里是南方，南方人认为那里是北方”，“不同的文明在这里汇聚，不同的习俗也在这里得以保持”，汉江“是一条穿越古今的江水，养育了一辈又一辈的人”时，一种游汉水安康忆岁月往事的感慨在我的脑海里悄然而生。说来话长，我家与汉江很有缘源，我的思绪很快被拉回到尘封许多年的往事里。
在我对汉江码头水运认知的潜意识里，县城上渡口码头、蜀河码头、吕河码头，是数百年来因水而兴的码头，3个码头所在地的集镇，同时也因水而盛的集镇，曾是秦楚、巴渝地区商品贸易的中转地；以吕河为例，明清水运鼎盛时期，堪称黄金水道，让吕河渡口有了“西北第一渡”之称谓。进入21世纪后，随着家乡旬阳经济建设的迅速发展，蜀河电站、襄渝复线相继开工建设，大力促进了水上运输业的有序发展，全县水上运输从业人员达到近2000人，可见发展变化之大之迅猛。我在想，即便是在今天，当我们远隔着层叠的岁月重帷，马上就会遥想到当年的亭台楼榭、千舸竞帆、渔歌荧火的喧嚣与繁华。
码头，那是我父母那一代人记忆中的印象、影像、景像、镜像。也可美称为我们陕南的清明上河图。忆往昔，热闹非凡的县城上渡口码头、蜀河码头、吕河码头，一年到头都簇拥着背背篓、提篮子、挑担子做买卖的人们。逢集和过年的日子里，人群更是就像一条翩翩起舞的喜龙，绵延的很长很长，有时竟一眼望不到尽头，于是码头成了集市，集市成了延伸的码头。在过往渡口的车辆等待过河时，那各种颜色等待过河的车辆排成的车龙，便是码头上一道特有的靓丽风景。
我家祖籍江西南昌。在很早以前，我们龚氏家族就和汉江水运码头有着同舟共济、同甘共苦的亲缘关系。相传当初为躲避兵乱，南昌龚氏家族老兄弟三人，由南昌乘坐木船逃荒进入汉江流域，行至旬阳时为了生计，兄弟三人在现今关口镇汉江河边相互抱拳依依惜别，一人前往现今旬阳南区方向谋生并定居，一人前往现今旬阳北区方向谋生并定居。一人在旬阳关口镇定居以务农为生，并娶当地女子结婚生子，繁衍后代，修生养息。也就是说，定居关口镇并与汉江水运码头有渊源的这位老人，就是关口籍龚氏家族的老祖先。
xx年7月，我父亲出生于关口镇，幼时给地主放牛，尔后又上了几年私塾，19岁时加入中国共产党，同时参加党领导下的江南游击队，在鄂陕边界汉江两岸打游击，全国解放后在十堰市工作。父亲难舍当年汉江岸边的游击队生涯，于xx年申请调回原籍旬阳，曾先后工作于汉江岸边的蜀河镇、吕河镇、神河镇及县直部门。上个世纪70年代，父亲作为县三线建设民兵师第三团分管铁路施工副团长，率团参加了襄渝铁路汉江沿岸的吕河段建设。xx年我和大弟高中毕业时，父亲时任蜀河区委副书记、蜀河区知青工作领导小组组长，带头把我和大弟送到汉江岸边的仙河镇农村插队落户。xx年大弟参军入伍时，是我在县城上渡口汉江码头送大弟乘坐机动船前往部队。妹妹和二弟xx年前往长沙公社插队当知青，是在上渡口码头乘坐机动船上到达长沙公社汉江边的生产队落户的。我在xx年从蜀河到县城报到参加工作时，亦是在蜀河码头出行。可见，我和我的家人工作与生活的经历，都与汉江码头水运息息相关！
我的母亲xx年出生于湖北十堰，幼时给一赵姓人家当童养媳，上过3个月的识字速成班。15岁时作为土改工作队员，在鄂陕边界汉江岸边的乡村开展土改工作。xx年父亲调回旬阳时，母亲还在十堰工作。在此期间，母亲曾到旬阳探亲，从十堰出发到白河后，乘坐两天木帆船（中途在蒿塔公社住宿）到达旬阳。xx年，母亲从十堰调回旬阳工作后，曾在汉江岸边的蜀河镇工作过许多年，有了这两次经历后，母亲常念叨说，我们这个家，总和汉江有缘。工作、生活过的几个地方，总是离不开汉江码头水运。蜀河镇、吕河镇都在汉江边，神河镇虽不在汉江边，但从神河镇流出的河水，最终流经吕河汇入汉江河。
我的父母都是十分怀旧的的老人，铁路、公路尚未在旬阳通行前，因公因私外出都是从码头上乘坐木帆船或机动船出行。上个世纪60年代到80年代，父母曾在县城上渡口码头、蜀河码头、吕河码头等地，拍照了不少工作照和生活照照片留着纪念，可惜这些照片毁于蜀河街道1974年一场洪水中荡然无存。在我的记忆里，父亲曾间断的感叹：“我这辈子受组织委托，负责带领民兵修过铁路，公路（吕河至赤岩公路），就是没有在汉江河修（开辟）过航运的水路。”我想，这也许是父亲一生中的缺憾吧！但让父亲满足的，是在上个世纪的1971年夏天，时任县三线建设民兵第三团副团长的父亲，在吕河汉江码头边为修铁路的10余名女民兵做革命传统教育演讲时，被驻吕河的铁道兵5849部队团部新闻宣传干事遇见，随即用相机拍摄了一张照片，后来这张照片被《安康日报》作为图片新闻，发表在该报头版头条上。母亲知道这件事后立即告诉了我，并把这张报纸拿来让我看。这张报纸我保存了很长时间，后来在同学和亲友的传阅中找不见了。现在回忆起来很是遗憾。因为这是父亲生前在汉江码头留下的唯一一张照片。但让父亲感到欣慰的，是这张报纸，是吕河的汉江码头，见证了他热爱家乡，建设家乡和在汉江沿岸领导和参加修建襄渝铁路、旬阳南区吕赤公路付出的心血和做出的贡献。
我的母亲xx年调回旬阳后，把旬阳当作第二故乡。退休前先后在纪检、外贸、商业、供销部门工作，在单位担任过多年的工会主席，xx年加入中国共产党。因了长期工作生活在汉江岸边的缘故，见惯了汉江水运码头的繁忙景象；也耳闻目睹了汉江码头搬运工装车、卸货的艰辛劳作。母亲深切感受到，通过汉江水运码头运进来的日常生活用品，为老百姓生活带来了不少便利，同时又通过汉江水运码头，把山里的山货土特产运出去，把外边的货物运进来，流通了货币，活跃了市场，方便了群众。对此，母亲怀着一颗感恩的心，不论在哪个部门工作，几十年如一日，把单位的事情当做自己的事情干，多次被评为优秀共产党员和先进工作者，并出席过县里召开的表彰大会。回忆起汉江往事，母亲最痛心的，是xx年父亲在任修建襄渝线驻吕河民兵三团副团长期间发的的那场洪水，三团10余民兵在吕河渡口过渡为连队买米面粮油时，船被洪水冲翻，有好几位民兵被洪水冲走（几天后找到遗体）。母亲当时流泪对我说，这些牺牲的民兵可是你爸爸手下的兵啊！这件事让母亲想到了生态平衡问题，她总感觉汉江发洪水是不是与山上的树木少了，生态不平衡了有关?
当旬阳建起中国汉江水运博物馆后，我第一时间把这件事告诉母亲。母亲说，我是湖北人，29岁到旬阳工作，在旬阳入了党，美好的青春时光都献给旬阳了。陕西和湖北两交界，吃喝用的是一江水，有时间了我一定到博物馆去看看。.但还没等到这个愿望实现，母亲就病倒了。在和病中的母亲聊天时，我对母亲说，你来旬阳50多年了，旬阳有了汉江水运博物馆，能不能把你最有纪念意义的物件捐给博物馆留个纪念？母亲想了想说，有些东西搬家找不到了，只有个茶缸，是80年代县上奖励的，你就代表我把茶缸捐给博物馆吧。人上了年纪容易睹物怀旧，我马上拿去捐给博物馆，担心会引起母亲伤感，我当时也没敢把茶缸带走。直到母亲溘然长逝1个半月后，我才将茶缸郑重捐献给汉江水运博物馆，亲手交给了馆长刘贵棠，算是了却了母亲生前最后一个夙愿。
到汉江水运博物馆参观学习，我去了多少次，已经记不清了。每次去，感受和收获各不同。理解更加透彻，思维得到提升，心灵受到震撼。让我难忘的是20xx年7月30日，湖北省汽车工业学院教授王占北先生携夫人冒着炎夏酷暑，驱车来到中国汉江旬阳航运博物馆参观访问。在我这次陪同王占北先生携夫人参观访问过程中，让我对旬阳的汉江水运史和组建成立中国汉江航运博物馆过程有了更深的了解。中国汉江航运博物馆自成立以来，已收集珍藏了来自汉江流域78个市、县单位，以及民间捐赠的上千件航运实物、影像、文献资料。这些实物、影像、文献资料在旬阳境内绝无仅有，显得十分罕见、稀有和珍贵。旬阳举多方之力承办的中国汉江航运博物馆，诠释了旬阳汉江航运的人文与科普内容；突出反映了文明交汇、航区通货、战略要道、文化航运等四个要点；讲述了旬阳汉江航运对沿岸社会、经济、文化发展做出的重要贡献及其在国家军事安全上发挥的重要作用。成立中国汉江水运博物馆，旬阳在全国是第一个，也是唯一一个。当然，馆长刘贵棠功不可没。
为什么说馆长刘贵棠功不可没呢？有人是这样评价刘贵棠的，一个人，一生只干一件事，而且把事情干成，就不能简单的以平凡或者不平凡去定义，刘贵棠就是这样的人，一生执着于一件事：办一个属于中国的航运博物馆，倾其所有，义无反顾，用了30年时间，上下汉江3000里，足迹遍及陕西、湖北、河南等省，收集了数千件的珍贵实物、拍摄了多张图片资料、查阅大量的文献档案，向公众全面展示汉江流域先民们战胜自然利用水资源的发展史。而在旬阳，汉水之滨，中国航运博物馆落成了，凝聚着创办人刘贵棠太多的汗水。然而，刘贵棠说，航运博物馆的建成，自己只是微不足道的一份子，而更重要的是，太多人的齐心合力。走进刘贵棠，你发现，这个质朴汉子他本身就是一部航运史。这也难怪，在中国人民大学乡村建设中心、中国农业大学人文与发展学院、公共经济研究会中国乡村文明研究中心、世界绿色设计组织乡村发展专委会等联合主办的“20xx中国爱故乡十大年度人物”评选中，30年如一日行走在汉江两岸、收集航运史料的中国的航运博物馆馆长刘贵棠，榜上有名。当然，对于这个荣誉，在我们这些第三者或者旁观者看来，刘贵棠享受这项殊荣，理所当然，受之无愧。而对于我来说，当夕阳的余晖错落辉映在汉江码头和大堤上，当清爽的河风徐徐掠过我的耳畔时，我会感觉到，家乡汉江水运的.发展和变化，家乡人民脸膛上沐浴着安宁祥和的笑容，将永久成为落在我和我的家人心间引以为傲的喜悦。
我成长在美丽的太极山城，从我记事起，我的生活便与汉江水运紧紧地联系在一起。春夏傍晚，吃过晚饭的人们成群结队的在汉江码头上散步，秋冬时节，荒凉仍然挡不住人们到汉江码头上游玩的热情，而每到一年一度的春节除夕，似乎所有的人们都会不约而同地聚集到汉江码头上放烟花，尽情享受着这弥足珍贵的欢聚。汉江码头和绵延的汉江大堤，已经成为太极山城以及沿江两岸人民生活里不可分割的一部分。
曾经的我，和许多同龄人一样，少有留意过汉江码头和汉江大堤上的一草一木。而如今，作为年过六旬的我，才逐渐明白，当我站在汉江码头和汉江大堤上散步溜达时，触目所及的一切，是那么的激荡人的心扉，荡漾起阵阵涟漪。旬阳汉江水运的发展史，让我们感受到，我们的美好生活，是那么的来之不易！
都说百年航运，航运民生，从来都不是一个以年计算的事业。上下五千年，航运大发展。中华民族的航运事业传承了千年之久，其中倾注了无数航运人毕生精力和心血。而如今，作为热爱汉江水运文化的我和众多的文友们，真切的希望并坚信，在汉江两岸生活、成长的，一代又一代的旬阳人，一定能够继承和发扬汉江航运人精神，并将这种汉江航运精神，和这江汉水运文化一道，长久永远的传承下去。
呵，我的汉江，我的汉江码头，我的汉江水运情结，我和我的家人与汉江航运的亲情和渊源，将永驻我的心间！
篇4：《浆声悠悠》阅读答案
王兴日
山村小镇外，流淌着一条小河。小河上没有桥，只有一条古老的小渡船。小渡船已破旧不堪，没人去考证它是哪朝哪代的产物，几块木板都被河水沤得红黑发紫;木板上的粗大的钉子也都起了厚厚的棕红色的铁锈;船边露出几条手指宽的缝。此船危险!然而，人们还是争先恐后地往上挤。并且，心甘情愿地从口袋里掏出一个个白花花的硬币交给船老板。有什么办法呢?乡里人要到镇上来，镇上人也要出门去，这个渡口是唯一通道。每逢三六九赶场天，小渡船就更加责任重大了。
船老板是镇上的癞子脑壳王兴文，年龄四十有五。和发亮的光头一样，办事干净利落。一手接过满满一船人递过来的钱，从不数一数，“哗”地一声倒在蓝咔叽布扣对襟衣口袋里，便抓过两把缺口少角的浆，一前一后慢慢摇起来。满河平静的碧水立刻激起哗喇喇的细浪，成三角形向四周散开。汩——汩——悠悠的浆声便在小河上轻盈地飘荡。也不知这悠悠浆声起于何年何月，只知道它和木板船一同诞生，癞子脑壳的爷老子的爷老子手上就有了这小船和浆声。人世沧桑，小镇上的人和事几经变迁，只有这河，这船，这悠悠的浆声依然。癞子脑壳站在船头，时不时还哼几句不知名的山歌。他嗓音凝重、浑厚，是个天生的山歌好手。
“癞子脑壳，划船几年了，多少总赚了点儿钱，舍不得做条新船?”经常有人这样提醒他。癞子脑壳笑而不答，仍然眯着双眼划船，他是一张金口，难得启齿。“挤死人了，丑癞子脑壳，花点儿钱做条大的船多好。钱又赚得多，我们也不要挤了。”有人怀有对癞子脑壳轻微的不满，愤愤然。“癞子脑壳肯定在信用社有笔款子!”听了这话，癞子脑壳依然不答，只独自“嘿嘿”笑。从此，癞子脑壳在银行里存一笔钱这一说法便传了开去。
有一天，小镇上来了四个木工师傅，是癞子脑壳请来的。不负众望，癞子脑壳真的有笔存款，他到墟上买了一大堆圆滚滚的杉木筒子。木工师傅在小河上就叮叮咚咚地干了起来。没几天，小河上出现了一座木板桥。小河变了。水面上没有了那悠悠晃晃的烂渡船。小河幽静了许多。癞子脑壳并没走，搬来一个竹椅子放在桥头，坐在椅子上翘起二朗腿，仍然是细眯着双眼，一副悠闲自在的神态，只是再没哼山歌。仍然收钱，规矩却稍有修改：坐渡船五分一个，过桥收两分。似乎是出于一种本能反应，小镇上的人们总觉得有点不对劲儿。于是议论纷纷：“自从盘古开天地，没听说收过桥钱的。”“癞子脑壳是在赚黑心钱!”也有人说：“不收点儿钱，以后桥坏了谁修?”
终于有好事者告了癞子脑壳一状。没几天，木板桥上一前一后走来两个穿白衣服、戴白圆顶帽、帽檐上贴着一颗鲜红发亮的红星星的人。是公安局的!“你是王兴文吗?坐在这里干什么?”其实他们早已知道他是谁，癞子脑壳吓了一跳，不知是祸是福。“在、在收路费。”癞子脑壳开了金口，结结巴巴地回答。“不行，你这是在收买路钱!社会主义国家不允许。”两个人声色俱厉。“从前划船是五分一个，现在是两分。”“半分也不行。以前你是劳动所得，现在你是不劳而获!至于你架了桥，可以作为一件好事表扬表扬。今后不准再收。”说完扬长而去。癞子脑壳张着嘴，睁大一双眼，直勾勾地望着他们的背影。从此，木桥边不见了癞子脑壳的身影，河水依然在静静地流淌，木桥上川流不息地走着男女老少。
事也凑巧，过了一段日子，突然电闪雷鸣，阴天黑地连下了几天暴雨。小河涨水了。咆哮的河水把新木板桥冲得无影无踪。洪水退尽以后，河面恢复了平静。河水仍在缓缓地流淌。周而复始，河面上又出现了人们熟悉的那只古老的烂渡船，船头依然站着癞子脑壳昂首挺胸的.身躯，依旧有粗犷的山歌和着悠悠的浆声在河面上轻盈地飘荡。每逢三六九的赶场天，人们还是争先恐后地冒着生命危险去挤那条烂渡船。还是从口袋里掏出白花花的硬币交给癞子脑壳。小镇依然，小河依然，悠悠浆声依然……
选自《那团云雾：1985—1988全国优秀小小说赏析》
1、根据小说内容，概括癞子脑壳的形象特点。
2、小说中的“渡船”有什么象征意义?
3、小说后半部分写了一场连下了几天的暴雨，这样安排有什么作用?
4、这篇小说提出了一个严肃的生活中常遇到的理与法问题;也提出了守旧与创新的问题，是一个特定时期社会的缩影。请结合文本，选择其中一个角度,谈谈你的理解。
答案：
1.(4分)对生活有计划，办事干净利落;勤劳乐观，不张扬，不斤斤计较，敢于改变现状;顺从政府指令，不善于为自己争取合理利益。(每点2分，回答出2点即可)
2.(4分)“渡船”代表一种衰败落后但还有重要作用的事物，是旧思想、旧传统、旧事物的象征。
3.(4分)为小桥被冲毁和烂渡船的再次出现做铺垫。预示癞子脑壳改革的失败结局，体现出开创新局面的艰难。(每层2分)
4.(6分)示例一：故事给我们提出了一个严肃的生活中常遇到的问题，即怎样看待合理而不合法的事情。癞子脑壳收过桥费不合法，招致乡人的愤怒和公安局的干涉。但从另一角度看，花钱修桥，方便出行，获得报酬，这又是合理的。
示例二：守旧易，按照祖辈沿袭下来的路子做事，是最容易的;改革难，难在人们的观念意识、思维方法是最难改变的。癞子脑壳沿袭摆渡收费的做法被人们默认，但是架桥收费改变了现状，招致反对，这是一个特定社会时期的缩影。
(能够结合文本进行探究，言之成理即可。)
篇5：关于秉性的随笔：悠悠沌水情
五十年代，我省著名诗人管用和曾在沌口小学教书多年。管老一边教书，一边绘画写作，“手握双管，一时齐下;一为生枝，一为枯干。”鸾翔凤集，薪尽火传。终于成为我省屈指可数的大作家、大诗人。他在沌口教过的学生，现在已是六十上下，谈起管老，肃然起敬中多有自豪之感。八十年代，笔者也曾亲耳聆听过管老做人与作文的讲授，也知道管老早年曾在沌口初为人师。多少年来，即有心写一点管老与沌口小学的文章，借以展示沌口小学曾拥有过峥嵘而辉煌的岁月。叵奈，笔力不企，更兼手头资料有限，蜻蜓点水，难登大雅。近日，赴沌口小学公干，有幸见到管老写给学校负责人的信笺和他回忆五四年洪水过后来沌口小学建校任教的一篇文章。真是踏遍铁鞋无觅处，得来全不费工夫。踌躇再三，还是拿起笔，抛砖引玉，但愿“丑小鸭”粗俗之声能引来天鹅嘹亮的和鸣。
一九五四年，正是洪水肆戾的一年。其时，还在孝感师范读书的管用和和他的同学们忽然接到学校的通知，要他们提前毕业，分配到所属的各县各乡(汉阳县隶属孝感地区)任教。他和几位同学被分配到汉阳县的沌口小学，象行军打仗一样，背着行李，“在一个风雨交加的寒夜里，乘座小木船，生平第一次行水路30余里，”辗转来到沌口小学。
彼时的沌口小学，其实是一座“三面环水的破庙”，洪水过后，学校早已荡然无存，“只有一堆残砖剩瓦，遗落于浪渣掩盖着的土墩之上，看上去十分凄凉”。管老和他的同事们大都是十七八岁，在沌口人的眼里，不过是“一群屙屎和泥巴的毛孩子”。在政府的支持和他们刻苦努力下，不等不靠，一边按时开学，一边选址建校。用十分有限的经费，建起了沌口有史以来的第一座正规的完全小学。五间宽敞明亮的教室座落在沌口街头。为了建校，他和他的同事们既当老师又做工人。为此，他曾身染急性血吸虫病，性命几乎不保。学校建起来后，还建起了一个篮球场，大大改善了教学环境。原先学校未建时，他们借用了一间民房，既是教室又当办公室，还兼宿舍。白天，五人抵头办公，晚上抵足而眠。教室不够用，又用芦席搭盖几间棚子，作为临时教室。有一次，天下起大暴雨，临时教室的棚子，漏水滴沥滴沥，正好落在讲台上，将他身子全部湿透。尽管如此，他还是坚持着上完课。事后，他写了一首打油诗“水灾过后校无存，授课席棚任苦辛;室外雷鸣室内雨，天公抖擞我精神”记述此事。
这段旧事和他们建校的过程，管老已把它写进《忘不了长江岸边那所乡村小学》的文章之中。四十多年了，管老对他初为人师的沌口小学一直未曾稍忘，他说他是从沌口走上讲台并开始写作生涯的。四十五年后的十月，也是武汉地区遭受特大洪水过后的第一年，管老虽然年事已高，对沌口小学这片热土的怀念之情愈来愈炽。洪水过后，沌口小学怎样?十月六日，管老独自一人悄悄来到几易其所的沌口小学，见到学校规模十分了得，当年的沌口小学是一座破庙，只开设小学低年级，是他们千方百计，创造条件，开设四到六年级，成为沌口有史以来的第一个完全小学。如今的沌口，不仅建有小学、中学，而且建起了大学，这太令管老大感欣慰了。站在沌口小学高大的教学楼边，怎不令这位古稀在望的多情老人百感交集，浮想联翩。稍后，学校收到他的一封信和发表在《厦门日报》的那篇文章。来信如下：
“校长同志，你好。
四十多年前，我是沌口小学的一名教师，先后还担任过主任、代理校长。十月六日，我重返沌口，到沌口中心小学走了一趟，看到新楼新和舍美丽的校园，十分欣慰。因国庆期间，你们都在休假，不敢惊动。
今年六月份，我写了一篇文章，是写沌口小学首次建校舍的。发表在《厦门日报》上。今复印一份给你，
也算是沌口小学校史的一份资料吧。当年建校的五位：吴良珊(校长)、江合民(主任、已故)、沈平、陈家章(均回孝感)和我。
打扰了，代问候全体老师们好。
教安!
管用和22/10
遗憾的是，管老重返沌口小学竟然是悄悄地来，没有惊动任何人，连一口水都没有喝，又悄悄地走了。一个曾担任过武汉市作家协会主席的知名作家、诗人，一个年愈花甲的老人，专程来沌口，带着那一腔难以忘怀的殷殷不了情，竟然不为沌口所知。或许，这正是管老宁静而淡泊的秉性吧?
公众号：车都文学
篇6：雪韵悠悠优美散文
雪韵悠悠优美散文
又是一度飘雪的季节，又是一年冰封的岁月。
曾经，为了看雪，我来到了这里。
洁白洁白的雪花，悄无声息地来了，无意打扰人们的思绪，轻轻地落下来，飘飘洒洒、纷纷扬扬。
每当雪花开始飞扬的时候，总是站在窗前，静默地看着窗外那个雪花漫天飞舞的世界。那些自由漫步在风中的雪之精灵，带着走向极致的纯净与美丽，用无限的轻盈飘逸、灵动潇洒，洗去世间的浮尘，带走所有喧嚣，也净化着我的心灵。而当风吹过的时候，它们又以一种肆无忌惮的顽皮尽情地和风儿嬉戏。这些精灵是来自哪个遥远的国度，那是一个我无法到达的永恒之地吧？不然，何以如此至纯、至美？虽不能至，唯有心向往之！
雪花在轻盈起舞之后，慢慢地飘落下来，与大地融为一体，归于平静。常常在雪停以后，带着希望收获喜悦的情思，往广阔的田野走去。无垠的雪地，带着一片茫茫的`白，还有满目的寂静与荒凉。那一片片清白的色彩，使我感到无限的清寒与旷远，那是一种接近生命本质的真实。置身寂寞的雪原，面对那广阔的白色天地，一切都变得那么飘渺、那么虚无，所有平日里恼人的思绪在此刻变得那么微不足道。宋代的吕渭老曾说过一句令人赏心悦目的话：“若写幽怀一段愁，应用天为纸”，也只有广阔如天地，才能载住人内心满满的幽思吧？哲人康德有句名言”世界上最美的东西，是天上的星光和人心最深处的真实”，人们之所以会喜欢这句话，除了认同星光的美，更多的是因为它道出了人心真实之美吧？而让人回归内心真实的冰雪之野，更是有着令人震撼的力量！
冬天是一个特殊的季节，寒冷中带着凄婉与清寂。很多人不喜欢它的寒冷与沉闷，而我却有着一种近乎虔诚的痴迷。它以一种博大与深沉包容了世间万物，让人多几分冷静的思考。冬季的寒冷让我有了彻骨的清醒，也让我多了几分灵动。
北国的冬天因为有了雪的装点更显得浪漫而生动，但很多北方的同学对雪却是一副司空见惯的表情，远没有我们南方人见到雪的那份新奇与激动。这北国的雪和南方的雪是极不一样的，北方的雪更轻，更密，更有“花”一样的感觉，落在身上都还能看到花的形状；而南方的雪水气含量较大，踩上去就能化出水来，没有“咯吱咯吱”的响声。南方极少下雪，偶尔见到雪，无论大小，在我们眼里都是“盛景”。小时候，在家乡还能见到雪，一年中总会有那么两三场，让我们过过雪瘾。每到下雪的天气，我们小孩都特别兴奋，不仅因为下雪意味着我们可以有更多好玩的地方，更因为大人们在此时会格外地疼我们。他们担心下雪会冻坏我们，不让我们干活，也不催着我们去写作业，放心地让我们去玩，还会给我们做好多好吃的。因为雪，一切仿佛变得不可思议起来，让人忘了那是在寒冷的冬季，相反却收获了更多的温暖。
一直在内心保留着那份对雪的心动，这是在我所有的信念中难得的执着。漫漫人生之旅，在那些悲寂清空的岁月里，守住如此一份执着，是多么幸运而又幸福的事。
篇7：悠悠马头琴的优美散文
悠悠马头琴的优美散文
年轻的时候，看了很多张承志的小说，脑海里充满着许多西部的意象：草原、戈壁、沙漠、骏马、雪山、帐篷、蓝蓝的天、白白的云……而爱幻想的自己，常也不知不觉地在内心里把自己打扮成西部人的样子，身着羊皮长袍，骑枣红骏马、有着古铜色沧桑而坚毅的脸庞，更不可缺少的是腰间要有一把刀。不要小看了这把刀，这是一个象征，象征着年轻、血性、强悍、有着征服一切的勇气和力量。一晃许多年过去了，年轻没了，血性没了，更谈不上什么强悍，蔫得像只病鸡低头走在城市的道路上。那些西部的`意象也慢慢地退却，像一个遥远而模糊的梦。可有一天，有一种东西让它们复活，我又在心里游荡在西部，依然是身着羊皮长袍，骑枣红骏马，有着古铜色的面盘，不同的是腰间的那把刀变成了身后背的马头琴。
我是如此地钟爱这种乐器，它的声音让我平静而又深沉。我在网上四处找马头琴曲，听这首听那首，听着听着，它们就汇成了一条宽广的大河，而我乘着独木舟，缓缓地在其上漂行。马头琴的声音一点都不动荡，没有大起大伏，不会把你搞得悲喜不定；马头琴音一点也不单薄，仿佛它的声音之后还有声音，缓缓地一波接一波；马头琴音也不是很清亮，它甚至有点混沌，那样一种美好而又深情的含糊，你能明白它要诉说的意思，但你又无法言说。我想，乐器的声音与它产生的背景有关，马头琴的背景是辽阔，是高远，是平坦，草原无边无际，风弄不清方向，天空伸展得很远很远，在这样的背景上，任何一种东西都是渺小的，但无不具备广大的气质。小小马头琴，它表达的情感是广大的，它的诉说是广大的，它的向往与梦也是广大的。广大的东西就不会有很快的节奏，它慢慢地铺陈开来，把你一点一点地扩充，一点一点地推向生命的辽阔与悠远。
从刀转向马头琴，用时髦的说法，这是不是生命的一个“华丽的转身”呢？无论是不是吧，我知道我需要这样的一个转身，我不需要快节奏的生活了，我不需要再去战胜与克服什么了，我也不愿意再让自己的生命动荡不安了，我过自己的生活，思考、写作、不声不响，夜晚时仰望星空，内心里想往草原，向往篝火，向往着自己能在篝火边坐下来，喝一口奶茶，在马匹的响鼻声中，在星光的照耀下，悠悠地拉起马头琴。生活多么美好。
篇8：中秋悠悠情思优美散文
中秋悠悠情思优美散文
小时候，中秋是孩子们翘首期盼的节日。浓浓的月饼香，西瓜、葡萄甜以及父母含笑慈爱抚摸孩子头发的温情一幕，让童年的记忆充满了鸟语花香的芬芳。在物质匮乏的年代，享受到美味的大餐，平日忙碌辛苦的父母，停下脚步，将深情的目光投向孩子，那样的中秋节日无疑是孩子们的乐园。晚上的“盛宴”，食物一字码开，激发着孩子们的味蕾。月亮悄悄爬上院落的高墙，洒下银白的光，皎洁明亮。远处，还有孩子们的欢歌，空中的蝉鸣，合着家人的盈盈笑语，一切都那么诗情画意。
求学离家千里，中秋是淡淡的思念与乡愁。每逢佳节倍思亲，但愿人长久，千里共婵娟。月圆人缺，望着一轮明月，我的思绪飘向了远方。爸爸妈妈，弟弟妹妹，你们还好吗？吃着香甜的月饼，也一定想我了吧？情长水浓，比不过亲情依恋。再美的月光，多饱的圆月，没了家人团圆乐，也少了完满和美意。常常，我咬着月饼，情思绵绵无限延伸。故乡的月，故乡的人，永远携刻在我的记忆里。
忘不了18岁的春天，亲爱的父亲在冰冷的地下与我们阴阳两隔。那年的中秋，我一人走在校园里，月光的清辉静静洒在我身上，内心充满了悲哀。想小时候父母单位分八块月饼，四个孩子都抢着要。有一年中秋，母亲带弟弟妹妹回老家，父亲将单位分的'月饼都给了我。我欣喜若狂，背着月饼上学校，创下了一天吃八块月饼的最高记录。我记得晚上，父亲慈爱地看着我吃月饼，怜惜地说，慢点慢点，没人跟你抢。而我自私的只顾自己，都没想到硬塞给父亲一块。
没有父亲的中秋节，总有淡淡的愁云挥之不去。月圆人不圆，人世间最大悲哀。
工作了，成家了，有孩子了，中秋的含义更意味着大圆圆。无论山高水长，总想着这一天，与家人团聚欢颜。有一段时间，父母与公婆在同一城市，两边都盼着我们回去，谁也不愿自己的家人冷清孤寂。我和老公常为此愁闷，不知感情的天平将倾向哪一边？为了公平，一天跑两家，在一个城里来回穿梭。两顿豪华盛宴，吃的肚溜圆。
如今，我的孩子长大了，也开始离家千里。中秋那天，我遥望着皎洁的明月，思念悠悠，牵挂着异乡的孩子。月月年年，中秋情意深。从古至今，毫无改变。
篇9：悠悠故土情优美散文
悠悠故土情优美散文
每每夜幕降临，当我凝望那月儿轻盈地步上中天时，便不禁沉湎于这轻雾朦胧、如梦如幻的静谧空间中去了，那深藏心底的缕缕思乡情，涓涓地涌上心头，勾起我对故乡遥远的回忆。
我的故乡在苏北里下河地区，是个很不起眼的小地方，那里既没有名山大川，也没有楼阁事廊，有的只是平淡无奇的田园风光。想着故乡宅旁那挺生出的野草、满阶遍地的青苔；想着故乡那广阔的原野、可爱的牲灵、芬芳的泥土；想着故乡村头那棵高大魁梧的老榕树，犹如髦曲飘拂的长须般的枝叶像团团绿云浮在半空中……
故乡那清澈的河流，曾带给我多少童年的欢乐。河面上铺着一座石板小桥，到溪畔洗衣和担水的婆媳们欢快地谈笑着，充满着浓郁的生活气息。傍晚，当夕阳抹上最后一层红晕时，远望小河，像一条金黄的缎条，环绕在小村的周围。夏日，河面上铺满了层层叠叠的荷叶，小河两岸长着青青翠翠、密密麻麻的芦苇，枝头上停着几只不知名的小鸟在“叽叽喳喳”地唱个不休。儿时的`伙伴们在一起戏水玩耍，成群的鸭、鹅在水面上“嘎嘎”地叫嚷着、追逐着。小河的冬天是热闹的，最盼望的莫过于冬天河面结冰时，小河上不知要跌落我们多少欢悦的笑声。河水潺潺地流着，在一圈一圈的小晕里，它们好像飘动于纡青拖蓝的白云之间，汩汩地流走了我童年的岁月。
“甜不甜，家乡水；亲不亲，故乡人”。乡思，虽不像男女恋情之浓烈，却比之来得更悠远深长些，它不会时时羁绊着你，但在你的心之一隅，总有它的地位，偶一牵动，便会引起淡淡的思念。故乡的一草一木、一花一石无不勾起我深远的回忆。我是吃着故乡的水，依偎在故乡的怀抱中长大的，故乡有那强磁场般的引力，令我梦魂萦绕。想着故乡那纯朴的村民，憨厚中蕴含着细腻的情韵；想着故乡麦浪翻滚时的磅礴景象，油菜花开时那淡淡的芳香，不知给我带来多少温恬与亲切的回味。多想听听那久违的乡音，比起那些时髦的港台腔不知要亲切、自然多少倍。在我的心底，乡音似一首美妙的音乐，能驱散我心中所有的不快。
“旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时”。花开花落，草绿草黄，转瞬之间，多少岁月匆匆而逝了。像桃李恋着春风，似白云恋着天宇，我热恋着可爱的故乡，这是言语所不能表达的。我愿把世上最美的词语浸在自己的心血里，像杜鹃那样鸣出故乡的可爱。啊，故乡，我愿做一只无忧的鸟雀，衔去你额前饱经的沧桑和凝眸处的深愁，将你的欢颜接上常青的枝头。
★ 琴声悠悠情感散文
★ 槐香优美散文
★ 与我同行优美散文
悠悠浆水情的优美散文（共9篇）
