“lmd987ss”通过精心收集，向本站投稿了13篇90后社交行为调查报告，下面是小编为大家整理后的90后社交行为调查报告，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：90后社交行为调查报告
90后社交行为调查报告
《90后社交行为报告》,通过在最懂年轻人的社交平台——人人网进行的问卷调查，还原90后社交群体在三观、社交、娱乐、消费等层面的真实状态。
篇2：90后旅行行为调查报告
90后旅行行为调查报告
高考结束了，各种毕业季又来临了。90后毕业生又在为出游制定着周密的计划，值此毕业季到来之际，据权威依托大数据对90后的旅行行为进行了调查分析。
毕业旅行在90后心中的份量甚至要超过毕业典礼，这是90后结伴出游中的典型案例;同时，有那么一部分90后热爱一个人出游，对他们而言，“孤独患者”是最好的形容词。在旅行的过程中，90后对于“遇见”有着特别的情结，不同的人、不同的事并不会让他们畏惧，反而会有独特的新鲜感。
此外，90后对自由的向往远比同年龄时期的70、80后更热切，而旅行对他们来说就是一次的释放和解脱。“90后是不受束缚的一代，给予他们空间远比用条条框框约束效果更好。”鉴于自由的本性，最终调查者加上了最后两个关键词——“说走就走”和“在路上”。
对很多90后而言，杭州似乎有不同寻常的意义，从数据来看，凡是有过出行纪录的90后，91.7%都曾以杭州为旅行目的地。通过数据比对，超过42.3%的90后热衷于在旅行途中欣赏自然风光，而西湖十景显然能够满足这一需求;
南京、成都、西安三地排名杭州之后，据分析，三地皆属历史古都，适宜90后深入了解我国历史文化。“90后对于历史文化的关注度非常高，这点是出乎意料的，三地的排名很好地反应了这一现象。”此外，厦门鼓浪屿排在第5位，是文艺小清新90后们的聚集地。此外，香港也是90后旅行的重要目的地;
据统计，90后中，有7.9%的人同时去过这首尔、新加坡、曼谷等地方，仅有1.5%的人上述地方中一个都没有去过。超过42.3%的.90后以欣赏自然风光为目的，18.4%的人以城市观光为首选，19.6%的人以各地美食为“捕猎对象”，而如骑行、野营、极限拉练等以挑战自我为目标的也有10.1%。
这项调查还显示：风向星座的天秤们是90后中最爱玩的，天秤座的占比是唯一个超过10%的，天蝎、摩羯分别占9.8%和9.0%。分析指出，对天秤来说，自由是最重要的旅行目的，超过80%的天秤选择在大自然中放松自己，有意思的是，天秤们100%都去过杭州西湖。而天蝎出行对于品质的要求非常高，摩羯则对美食情有独钟。
爱旅行的90后对于出行时间也有一定的选择，19-25岁的90后大学生们通常会选择在春、秋两季出游，占比分别为40.5%和35.6%;19岁以下的90后因校园生活的安排大都选择在暑假期间出游;仅有5%不到的90后会选择在春节和十一的长假出游，显然，注重自身隐私的90后对于人多这件事的确非常反感。
据调查，提前3天及以内预订出行的80后占比接近45%，而提前3天及以内预订出行的90后占比则接近60%，显然，90后更为认同说走就走的理念。乘坐飞机出行的90后占比为59.8%，乘坐火车出行的为32.3%，而大巴及其他交通工具占比不到10%。
最后，该调查还整理一些90后出行的小特点：出行方式方面，90后出游自由行占比为87.3%，跟团游占比仅为12.7%，对自由的追求让他们更愿意自己来规划行程;目的地选择方面，90后国内游占比为79.3%，出境游占比20.7%，收入水平仍成为制约90后旅行目的地选择的重要因素;出行次数方面，90后平均一年出游的次数在4.2次。
有人说，一个人一生，一定要做两件事：一场说走就走的旅行，一次永不分手的恋爱!世界那么大，不出去走走确实可惜!所以，有机会的话，快意人生，跑遍这186块钱。如果你也喜欢旅行，我们一起去旅行!
篇3：90后职场特征行为调查报告
90后职场特征行为调查报告
随着90后开始逐步走入职场，这支职场的生力军受到了社会的广泛关注，社会各界对他们的了解也正在逐步加深。由于生活的环境所处的时代与前人不同，90后身上具备了很多前人不具备的特质，这其中褒贬不一。
在“大众创业、万众创新”的时代背景下，90后职场人的职业选择也在悄然发生变化。近日在深圳召开的第四届中国品牌连锁发展大会上，公布了一份《90后职场特征行为报告》。
报告显示，在90后的期望职业选项中，高新科技行业占到一半以上;大平台依然是90后的择业首选，但创业型企业近年来也越来越受到青睐。
作为伴随着中国信息时代飞速发展成长起来的`一代，90后对于加入高新科技行业的意愿较为强烈。调查显示，有近50%的90后受访者，期望行业选择了高新科技行业。
在高新科技行业中，求职者对于互联网、电子商务及网游行业情有独钟，希望在互联网相关行业从事工作的占到了受访者的24.1%，其次是电子行业，其选择人数占到了受访者的14.5%.
“互联网和计算机软件相关行业的薪资普遍较高。”中国人才在线一名职业分析师说，高新科技行业开放的环境，以及良好的发展前景，都是促成90后选择这一行业的重要原因。
和互联网行业形成鲜明对比的是，历来被视为“金饭碗”的金融行业，在本次调查中，却未进入期望行业前五。调查数据显示，希望进入这一行业的90后人数，不到前者的10%;此外，交通运输、物流仓储这类的企业也不太受欢迎。
一名90后求职者小张在接受记者采访时说，“金融行业虽然高薪酬福利，但是工作相对枯燥，而且入行的门槛比较高，在没有一定专业知识积累的情况下，会比较慎重选择这一行业。”
记者还注意到，和以往的历次调查类似，500强企业依旧是年轻求职者的首选。“之所以选择这个行业，主要是看中良好的福利待遇、宽阔的成长平台优势。”上述分析人士认为。
另外，值得一提的是，在90后求职平台选项中，拥有良好发展前景以及更能体现自身价值的创业型企业也受到很大关注，近60%的90后选择了创业型企业。
“我们在调查时发现，绝大多数的90后认为，工作是为了实现理想、体现个人价值，所以和已经发展成熟的传统型行业相比，创业型企业受追捧是意料之中的事情。”调查人士表示。
篇4：社交孤独症调查报告
2016社交孤独症调查报告
有多久没与挚友见面了?又有多久没在现实中多交一个信得过的朋友了?
美国一项由杜克大学发起的调查显示，从80年代到新千年的这中，美国人均亲密朋友的人数从3个减少到了2个。为什么物质生活渐渐富足的今天，知心的朋友却似乎越来越少?某些环境下，你的内心是否也曾萌发出看似有点“矫情”的感受——孤独?据调查，这种情况并非少数，而且存在社交孤独的人群比例正在逐年上升，业已成为一个不容小觑的社会问题。
社交孤独已成为社会普遍现象
社交孤独(Social Isolation)是指人的社会联系匮乏甚至失去社会联系，它时常伴随着孤独感。
美国GGS(综合社会调查)数据显示，1985年平均每个美国人有2.94个可以密切交流讨论的朋友，而这一数据已降低至2.08，同年感到无人可交流讨论的美国人占比最多，从1985年10%上升至了24.6%。
20年间，美国人的社交圈缩小了近三分之一，杜克大学和亚利桑那大学的教授认为，社交孤独人群逐年增多反映了一些社会变革。
1.虚拟社交比重增加
友谊的形式，已被高科技时代的社交网络彻底改变。人们耗费在依附网络的弱人脉(Weak Ties)上的时间正越来越长，对现实社交反而采取一种消极态度。
人们喜欢使用微博、Facebook等社交软件建立弱人脉暂时排解孤独，找到归属感。弱人脉往往不重视个体的社会身份和地位，价值观、兴趣和需求成为建立社交的主要原因。通过这种高效精准的社交模式，人们可以变身理想中的自己并轻松地找到“同类”，通过网络来维系友谊。而现实中的友谊则需要花费更多的时间和精力去经营，面对面交谈比网聊更容易出现尴尬，因此人们对待现实社交的态度渐渐冷淡，社交隔离愈演愈烈。
Helliwell和Huang在加拿大人的幸福研究课题中表明，网络人际关系寡众跟幸福感毫无关联，“现实”朋友相对于网友，能增加50%的幸福感。相反的，，卡内基梅隆大学(Carnegie Mellon University)的研究者罗伯特·克劳特(Robert Kraut)发现，人们使用互联网越多，就越感到孤独和抑郁。幸福感和现实社交联系的下降程度取决于使用互联网的`频次。现实社交被虚拟社交逼到了角落。
2.独居比例逐年上升
从至，中国的独居比例由8.9%上升至14.9%。报告显示，全球独居生活人数已经从的1.53亿上升到的2.77亿——里上升了55%，预计到全世界将新增4800万独居家庭。
独居的生活有多孤独?“空巢青年”李某的感受具有一定代表性，在没有工作的日子里，她孤身一人，不知如何安排。一开始她以看电视、看视频转移注意力，不去想为什么要这样生活，但后来却发现这更增加了沮丧与孤独。当觉得自己应该离开房间到外面与人交际，却缺乏动力。一切都和大学时代完全不同，人们不会路过来敲门，而交朋友也越来越难，每个人都很忙，大家都没什么时间。
除了空巢青年，还有数以万计的离婚人士、孤寡老人也在浩浩荡荡的独居队伍当中。独居人数的增加和社交孤独严重的背后，反映的是社会流动性、独生子女、人口老龄化等一系列社会问题。
3.邻里交流日益减少
1985到20间，美国人与邻居的交往降低了3%。2004年仅有2%的美国受访者认为邻居是坦诚相待的，9%认为邻居很有帮助;人们并不喜欢说邻居值得信任或是乐于助人，相反他们认为邻居只是在维护自己的利益。
不仅美国出现了邻里间的社交危机，中国同样面临着“邻居尴尬症”。
近日上海市统计局社情民意调查中心通过12340电话调查系统，开展了市民邻里关系调查。调查显示，43.6%的受访市民表示不了解隔壁邻居。对熟悉的邻居，93.6%的受访市民在遇见时会主动打招呼;对不熟悉的邻居，主动打招呼的比例仅为27.5%。
在不满意邻里关系的受访市民中，其表示不满意的因素，首选是“互不认识、视同陌路”，占比32.4%。俗话说“远亲不如近邻”，邻里相恤，在我国有着几千年的传统。平日里的一句问候，年节里的一个祝福，打开的不仅是邻里紧闭的大门，更打开了他们彼此交流的心门。
篇5：社交孤独症调查报告
社交孤独症调查报告
美国一项由杜克大学发起的调查显示，从80年代到新千年的这20年中，美国人均亲密朋友的人数从3个减少到了2个。为什么物质生活渐渐富足的今天，知心的朋友却似乎越来越少?某些环境下，你的内心是否也曾萌发出看似有点“矫情”的感受——孤独?据调查，这种情况并非少数，而且存在社交孤独的人群比例正在逐年上升，业已成为一个不容小觑的社会问题。
社交孤独已成为社会普遍现象
社交孤独(Social Isolation)是指人的社会联系匮乏甚至失去社会联系，它时常伴随着孤独感。
美国GGS(综合社会调查)数据显示，1985年平均每个美国人有2.94个可以密切交流讨论的朋友，而20xx年这一数据已降低至2.08，同年感到无人可交流讨论的美国人占比最多，从1985年10%上升至了24.6%。
20年间，美国人的社交圈缩小了近三分之一，杜克大学和亚利桑那大学的教授认为，社交孤独人群逐年增多反映了一些社会变革。
1.虚拟社交比重增加
友谊的形式，已被高科技时代的社交网络彻底改变。人们耗费在依附网络的弱人脉(Weak Ties)上的时间正越来越长，对现实社交反而采取一种消极态度。
人们喜欢使用微博、Facebook等社交软件建立弱人脉暂时排解孤独，找到归属感。弱人脉往往不重视个体的社会身份和地位，价值观、兴趣和需求成为建立社交的主要原因。通过这种高效精准的社交模式，人们可以变身理想中的自己并轻松地找到“同类”，通过网络来维系友谊。而现实中的友谊则需要花费更多的时间和精力去经营，面对面交谈比网聊更容易出现尴尬，因此人们对待现实社交的态度渐渐冷淡，社交隔离愈演愈烈。
Helliwell和Huang在加拿大人的幸福研究课题中表明，网络人际关系寡众跟幸福感毫无关联，“现实”朋友相对于网友，能增加50%的幸福感。相反的，19，卡内基梅隆大学(Carnegie Mellon University)的研究者罗伯特·克劳特(Robert Kraut)发现，人们使用互联网越多，就越感到孤独和抑郁。幸福感和现实社交联系的下降程度取决于使用互联网的频次。现实社交被虚拟社交逼到了角落。
2.独居比例逐年上升
从20xx年至20xx年，中国的独居比例由8.9%上升至14.9%。报告显示，全球独居生活人数已经从19的.1.53亿上升到20xx年的2.77亿——15年里上升了55%，预计到20xx年全世界将新增4800万独居家庭。
独居的生活有多孤独?“空巢青年”李某的感受具有一定代表性，在没有工作的日子里，她孤身一人，不知如何安排。一开始她以看电视、看视频转移注意力，不去想为什么要这样生活，但后来却发现这更增加了沮丧与孤独。当觉得自己应该离开房间到外面与人交际，却缺乏动力。一切都和大学时代完全不同，人们不会路过来敲门，而交朋友也越来越难，每个人都很忙，大家都没什么时间。
除了空巢青年，还有数以万计的离婚人士、孤寡老人也在浩浩荡荡的独居队伍当中。独居人数的增加和社交孤独严重的背后，反映的是社会流动性、独生子女、人口老龄化等一系列社会问题。
3.邻里交流日益减少
1985到20xx年间，美国人与邻居的交往降低了3%。20xx年仅有2%的美国受访者认为邻居是坦诚相待的，9%认为邻居很有帮助;人们并不喜欢说邻居值得信任或是乐于助人，相反他们认为邻居只是在维护自己的利益。
不仅美国出现了邻里间的社交危机，中国同样面临着“邻居尴尬症”。
近日上海市统计局社情民意调查中心通过12340电话调查系统，开展了20xx年市民邻里关系调查。调查显示，43.6%的受访市民表示不了解隔壁邻居。对熟悉的邻居，93.6%的受访市民在遇见时会主动打招呼;对不熟悉的邻居，主动打招呼的比例仅为27.5%。
在不满意邻里关系的受访市民中，其表示不满意的因素，首选是“互不认识、视同陌路”，占比32.4%。俗话说“远亲不如近邻”，邻里相恤，在我国有着几千年的传统。平日里的一句问候，年节里的一个祝福，打开的不仅是邻里紧闭的大门，更打开了他们彼此交流的心门。
篇6：90后消费观念调查报告
关于90后消费观念调查报告
一、项目研究的意义
自20**年第一批90后大学生入学至今，校园内已有三届学生为90后。他们是成长于中国改革开放的快速发展时期，是伴随着“春天的故事”不断成长起来的时代宠儿。在信息时代东西方文化、观念的交融和碰撞，媒体网络的大发展等的影响下，使现今“90后”青少年的人生观、价值观和世界观悄然发生了变化，从而势必会影响其消费观，包括消费方向、消费心理、消费形式等。大学生作为社会特殊的消费群体,消费观念的塑造和培养更为突出而直接地影响其世界观的形成与发展,进而对大学生一生的品德行为产生重要的影响。因此,关注研究大学生的消费行为,引导其正确消费,帮助他们树立合理、科学的消费观念,养成良好的消费习惯,使之能成为国家和社会的有用之才,具有深远的意义。
二、研究方法与内容
本次研究就是以问卷方式调查，以发放纸质问卷及利用网络发放问卷进行抽样调查。调查时间为20XX年6月至20XX年10月。在此期间，项目小组按项目设计计划有序展开的，包括设计调查问卷，发放调查问卷，统计、分析结果。本次调查共发放问卷450份，收回问卷410份，其中有效问卷409份，有效回收率为90.89%。
此次调查的主要内容涉及三大层面问题。一是影响大学生消费的主要因素，包括其所在年级、性别、家庭所在地、家庭收入状况等;二是大学生消费的实际状况，包括消费来源、生活费数目、消费的内容或者说消费的构成等;三是大学生对于消费的一些看法，如网购和奢侈品等，还有一些理财观念等。
三、调查结果与分析
1.家庭条件影响大学生消费水平
根据调查问卷的统计结果可得看出：近九成来自城市和城镇的受访90后大学生的生活费都在每月500元以上，其中分别有26%和20%的学生月生活费在1000元以上;其中他们的伙食费多为300~500元，并且有近两成学生的伙食费为500元以上;月娱乐开支大多为100~400元，并至少有13%的学生月娱乐支出为400元以上。来自农村的学生，有60%的人月生活费是在500~1000元之间，有29%的学生月生活费是在300~500元之间，另外还有3%的学生月生活费是在300元以下;主要有47%的学生伙食费为300~400元，另有44%的学生月伙食费水平平均分布在200~300元和400~500元;有70%的农村学生每月娱乐开支为50~200元，14%的学生月娱乐开支为50元以下。
调查发现，大学生主要的经济来源是家里提供。其中来自农村学生勤工俭学的人数比普通学生多出十个百分点。
由此看出来自农村的学生的消费水平略低于来自城市和城镇的学生，并且在调查问卷中，有46%来自农村的学生认为自己的消费水平较低甚至非常低，这表明了大学生消费水平的高低与家庭经济状况有密切的关系。
而面对一件现在并不需要的物品时，有70%多的来自城市和城镇的学生会因一些诱因会忍不住去买，但来自农村的学生只有41%的人会想去买。这表明了来自农村的学生对自己消费有一定的节制，也间接说明了农村学生的消费水平受家庭经济条件的影响。
2.男女生间的消费存在差异
诸如伙食费上，被调查的大学生中64.9%的伙食费实在300-500元之间的'，而男生在此区间中的比例比女生高出近7%，可见男生的伙食消费比女生多，因为男生的生理结构决定了他们必须多摄入一些食物来满足自身的需要，再次男生运动量也比女生多的多，也需要更多摄入能量。而女生大多数都希望自己苗条一些，所以在伙食方面花费就比较少。
在娱乐开支方面，每月在50元-200元之间这一中下范围内，女生所占比例比男生高出近10%，而在400-600元这一较高范围内，男生比女生高出近6%，可见男生的娱乐开支在一定程度上是高于女生的。男生的娱乐范围较广泛，像打电玩，请客吃饭等等要比女生的多，并且在娱乐方面男生花销更加大手大脚一些，而女生相对来说会精打细算一些。在每月娱乐消费的主要项目上，男生多用于数码产品及买礼物请客上面，而女生多集中于购买衣服饰品及化妆品护肤品，其他项目上相差不大。女生相比男生来说更较注重自己的外表，所以在衣饰化妆品方面花费多一些，而男生则对数码产品更感兴趣，并且男生在交际方面也比女生大方一些，愿意花对一些的钱来经营友谊爱情。
3.网购已经成为90后学生群体中不可或缺的购物途径
根据调查问卷的统计结果可看出，有68%的调查者会选择上网购物。网购已经成为90后学生群体中不可或缺的购物途径。其原因是网上购物所具备的送货上门，方便快捷，价格便宜、透明、方便等优点。价格低廉以及方便是大学生选择网上购物最主要的原因，这应该归因于由于大学生还没有收入来源，生活费主要靠父母供给，也正因为此，大学生在网上购物过程中比较关心产品的价格。另外，商品多样性以及更丰富的商品信息也是大学生选择网上购物的重要原因之一，不少有网上购物经验的大学生表示最初选择网上购物的原因是所需要的商品在周围实体店中很难找到，而在网上点一下鼠标就可轻而易举的找到。
大学生在接受网上购物这一新的购物方式的同时，也伴随着对网上购物所产生的一定的疑虑和戒备，正是这些疑虑和戒备把约30%学生挡在了选择网上购物这一新的消费方式的门外。这也正反映出了网上购物也存在着一定的漏洞和缺陷，需要及时弥补和纠正。在没有购买经历的大学生中，没有尝试网络购物的原因主要有对网站不信任，怕受骗，质疑其安全性，担心网上付款环节等。没有网络购物经验的消费者对网络零售商的了解很少，而质量、信息搜索以及订购都是在消费者真正进行消费的时候才能够切身感受的。而一些不法商贩利用网络销售假冒伪劣商品甚至利用网络漏洞进行诈骗，也促使了一些大学生拒接网上购物。
从90后大学生是否网购这一角度的调查中可以了解到，90后大学生接受能力比较快，对网络知识的了解比较多，有7成的大学生有过网上购物的经历，表明了大学生是接受网上购物的消费模式。在计算机网络走进千家万户的今天,人们对网络已经不再陌生。而网上购物这一方便、快捷的购物形式也被很多人所接受。大学生作为对网络最敏感的人群,他们对网上购物行为接受很快,是未来购物市场上的潜在用户。大学生网上购物的市场潜力是非常大的，有能力的企业可以根据自己的情况开展网络营销，建立新的销售渠道，占取新的消费顾客群体。
4.对品牌消费的态度
被调查同学对于奢侈品的态度处于一个较理性的状态，70.6%的学生对于奢侈品只是遇到自己喜欢的才有可能购买，也就是说对于奢侈品同学们并不是一味追捧也不是一味排斥。其实消费也要量力而行，量入为出。不过对于90后年轻的同学们来说，还是尽量不去购买奢侈品，毕竟现在还没有经济基础，消费来源大都来源于父母。我们现今社会还是倡导勤俭节约为主，同学们也应该发扬朴素作风。穿着使用名牌的物品，也并一定能让人产生对你的尊重与认同，还是要从自己的内在做起，提升个人素质与修养才能真正得到别人的尊重。
5.盈余情况
根据调查问卷统计得知：现今高校学生每月生活费都有些许盈余。首先针对城市学生来说，78%左右的学生每月生活费有盈余，其中65%的学生虽然有盈余，但并不多，而其中仅有13%的学生盈余较多。而有22%左右学生每月没有盈余。统计数据显示，其中有5%的学生认为每月生活费不能满足他们的需求，76%的学生认为勉强刚好，19%的学生认为绰绰有余。其中5%的学生包括每月生活费有盈余但不多的学生和每月生活费没有盈余的学生。
很容易看出，来自城市的学生，很大一部分学生其每月生活费都有盈余，主要由于城市中大部分家庭达到小康水平，这当然也与城市学生理财能力有关。并且家长能合理规划孩子的每月消费结构，因此占65%学生每月生活费出现仅些许盈余，有效地控制了孩子的花销。也可以看出虽然有22%的学生没有盈余，但仅有5%的学生抱怨每月生活费不能满足其所需，可以看出城市孩子的消费理念跟理财观念都是比较乐观的。
针对城镇学生来讲，63%的学生每月生活费有盈余，其中50%的学生每月生活费虽然有盈余，但并不多，占13%的学生盈余较多，而在13%中仅有6%的学生认为每月生活费绰绰有余。占37%左右的学生每月没有盈余，这其中有5%的学生认为每月生活费不能满足需求。
有调查显示知，来自城镇的学生每月的生活费与来自城市学生每月生活费不相上下，但却出现比城市学生高出15%的学生出现月末无盈余的情况，其很大原因在于其理财能力。
针对农村学生来讲，占56%的学生每月生活费有盈余，而仅有5%的学生盈余较多，但其中这5%的学生中虽然每月生活费出现较多的盈余，但并没有学生认为每月的生活费能绰绰有余的满足他们的需求，相反他们大多数认为能勉强或者刚好满足他们的需求，剩下51%的学生虽然有盈余但并不多。占44%左右的学生每月生活费没有盈余，其中8%的学生认为每月的生活费不能满足他们的需求。
农村学生的每月生活费稍低于以上两者。因此明显其盈余状况也低于以上二者。但是盈余状况的差距并不大，这与理财能力关系甚大。但对于5%盈余较多的学生来讲，他们中却不认为每月生活费能绰绰有余地满足其需求，这很大程度上由于环境的变化，导致学生追求多，因此认为由于需求导致需要更多的盈余来自我支配;再者就是农村孩子消费观念有待提高。作为学生，只要能满足日常基本生活所需就行，没必要追求高层次的生活。
6.理财能力
针对城市学生来讲，57%的学生认为其理财能力一般，23%的学生认为其理财能力较差，花钱没计划，而仅有10%的学生认为其理财能力较强。
针对城镇学生数据显示，66%的学生认为其理财能力一般，29%的学生认为其理财能力较差，花钱没计划，而仅有5%的学生认为其理财能力较强。
针对农村学生来讲，62%学生认为其理财能力一般，22%的学生认为其理财能力较差，而有16%的学生认为其理财能力较强。
从总体上看，60%左右的学生认为其理财能力一般，大约26%的学生认为其理财能力较差，花钱没计划，而有14%的学生认为其有较强的理财能力。
从上述数据得知：大学校园中来自城市跟农村的学生其理财能力并没有出现很大的差异，然而来自城镇的学生其中仅有5%的学生认为其理财能力较强，稍落后于来自城市跟农村的学生。从总体上看，学生群体中认为自己理财能力较强的比例偏低，因此大部分学生的理财能力都有待提高。
原因：当今社会，理财能力的关注度逐渐提高。来自城市的学生其家庭的文化水平一般都比较高，因此家长会更加合理，科学的全方位教导自己的孩子，其中包括其理财能力。而且城市家庭大部分都是工薪家庭，家长每月的花销都是要规划的，否则很难有积蓄，这也潜移默化的影响了孩子。因此来自城市的学生理财能力总体上看一般，但还需提高。
而农村的孩子，由于其家庭经济状况不佳等原因，年纪相对较小的时候就要学会当家，尤其是家里不是独生子女的，当父母为生计忙于打工或者务农时，他们还要承担照顾家中弟妹的任务，因此也就应了一句话“穷人家的孩子早当家”。因此其总体的理财能力也不逊于来自城市的学生。
然而来自城镇的学生，其总体理财能力稍弱于前面二者。来自城镇的学生，家庭文化水平一般，经数据显示，家庭一般经商，目前来看，其生活水平不亚于城市家庭，但是家长平常跟孩子交流的时间较少，大部分家庭中家长跟孩子的隔阂较大，学生大部分不愿意接受父母的教导。并且大多数家长忽视理财能力的重要性，对于孩子的消费观念的教导往往只是“不要乱花钱”一句话，据额外调查数据显示，学生们对于家长“不要乱花钱”这话，往往只是随口回一句“恩”，他们表示其实并不知道什么叫作乱花钱，因此提高城镇居民理财意识才是首要任务。
总体上看，仅有16%的学生有较强的理财能力，有很大一部分学生理财意识需要提高。
四、结论与建议
通过以上调研结果可以看出，大学生的基本生活消费和心理整体上是现实的、合理的，但离散趋势明显，个体差异大。主要归纳为以下几个方面：
1.理性消费仍为消费主流
大学生的绝大部分支出是用于饮食方面，而玩乐方面的支出不算多。由此可见，大学生还是清楚知道自身的使命还是以学习知识为主，而不会沉迷于玩乐。由于消费能力有限，大学生消费时都会较为谨慎，尽量精挑细选，不会一味求贵，或者只注重便宜的价格而不注重质量。所以较为理性的消费是大学生消费的主流。
2.消费呈现向多元化发展
大学生在实现温饱的同时，也在服饰装扮这一方面明显消费。而作为饱读圣贤书的天之骄子们，学习之余也会不忘逛逛学习用品店和书店，为取得各类证书的补课充电也成了大学生的一个消费热点。部分手头宽余的学生还手头上还会拥有一些如照相机、MP3等数码产品。可见，大学生的消费取向逐渐向多元化发展。
3.来自农村的学生的消费水平虽然偏低，但消费构成比较合理
因为他们消费能力有限，日用的资金来源除了家里提供之外，还有国家、社会资助和勤工俭学等途径。正因为他们的钱得来不易，故他们会对生活的各种开支精打细算。他们主要的花费在于饮食、生活用品和学习充电方面。另外，由于对接触社会的要求更为强烈，他们能够把握到社会一定的消费动向，而能否择优地去跟随。
4.合理理财和储蓄观念仍十分淡薄
调查中，大部分的大学生都清楚地认识到自己的消费组成不很合理，但极少数的大学生会有规划自己的消费组成的意识。他们大多会在不知不觉中盲目地追随了流行于校园中的消费大潮，而缺乏了自我判断和自主意识。
在此，我们对90后大学生消费提出了以下几点意见：
大学生应树立良好的理财观念，应根据自身的消费情况及家庭实际状况，制定合理的消费计划来更好的买足自身的需求。养成每天记账的好习惯，这样有利于控制自己的消费，最重要的就是要养成自己抵制诱惑的能力。
大学校园应形成良好的消费氛围。校园消费氛围对大学生形成良好的消费习惯至关重要。在校内开展消费道德教育，并加以引导。同时，大力宣传勤俭节约的传统美德。例如在校开展一些关于大学生理财方面的培训等，使得理财观念深入到每一个学生的心中，灌输理财的思想。
父母也应多鼓励学生在不影响学业的前提下，进行一些兼职，既能赚取一些生活费，了解金钱的得来不易，也能在社会中锻炼一下自我。学校教育高校与家长注重培养孩子的自立精神。家长要适当控制孩子的花销，帮助孩子建立具体合理的消费计划形成正确的理财思想和理财方法。90后大学生对家庭的依赖依旧很大，经济独立性方面的意识比较缺乏，自力更生的念头萌生较晚。高校和社会应该重视给“90后”大学生更多锻炼自我、参与社会实践的机会。
篇7：90后创业调查报告
近年来，创业成功的暴富神话时常自耳边不断，吸引着越来越多的大学生投身创业大军。去年底，教育部发布通知，提出高校要建立弹性学制，允许在校学生休学创业。近日，某网站大学生用户研究中心发起了一项20XX年大学生创业态度调查，共有3872名90后大学生参与了此次调查，其中男生2138人，女生1734人。
六成90后想创业，但休学创业不足一成
虽是大一新生，石家庄经济学院的小李却一直在琢磨自己能干点什么。“创业可能也谈不上，就想自己做点这方面的尝试，挣钱是次要的，主要是想锻炼一下自己。”
调查显示，56.3%的90后表示愿意在大学上学期间进行创业尝试，而没有任何创业意愿的90后则占比为43.7%。 去年底，教育部下发《关于做好全国普通高等学校毕业生就业创业工作的通知》，各高校要面向全体大学生，开发开设创新创业教育专门课程，并纳入学分管理;高校要建立弹性学制，允许在校学生休学创业。虽然90后们看似对创业跃跃欲试，教育部也提出了更优厚的条件。不过，大学生对休学创业似乎还并没有特别高的兴趣。92.8%的90后称不会休学创业，愿意休学创业的90后仅占7.2%。
过半90后创业为致富，但成功率普遍不高
你创业的主要目的是什么就此问题，记者随机采访了省会10位有意创业或已经创业的大学生，5位坦言是为挣钱。“创业的最终目的是发家致富，增加社会经验或阅历只是退而求其次的目的，也就是即使不能致富，至少对自己也是锻炼。”河北师大的小王说道。而称创业主要是为了尝试和锻炼自己的则分别有3人和2人。
网络调查显示，国内的创业风潮，一定程度上是受到众多创业造富故事的影响，90后这个在外界看来特立独行的一群人也未能免俗，大部分创业的直接动因是致富。数据显示，50.3%的90后大学生创业动机是希望发家致富;41.8%的90后称创业是因为自己喜欢创新、尝试新东西和新事物;6.7%的90后称创业是为积累实践经验，即使创业失败，也是一种难得的经历;另有1.2%的大学生表示会因为创业很时髦、追着风潮去尝试创业。
值得注意的是，目前90后创业成功率普遍不高。“我们宿舍6个人，几乎人人都有过创业的经历或尝试，有卖手机卡的，有做中介的，有开微店的，除挣点小钱，积累点社会经验外，到目前为止没有一个真正成功的，大多都中途放弃了。”大三学生小刘说。而来自电子科大中山学院的调查数据显示，六年来入驻大学生创业孵化基地的160个创业团队，其中只有62家企业目前仍在运营，其
余的近百个创业项目都已“夭折”。据了解，创业失败的原因大多是因为团队领军人物缺乏创新能力、太过木讷。 专家表示，90后创业不应跟风，也不应只看到创业造福的光环，而忽视创业者背后的各种艰苦努力和韧劲。创业者应该多动脑筋，既然是创业，就应该尽可能地多想多动、活学活用，不能随机应变的创业者往往会走向死胡同。百高校则应聘请创业成功者、企业家、投资人、专家学者等担任兼职导师，对创新创业学生进行一对一指导，高校还要开辟专门场地，用于学生创新创业实践活动。
科技互联网创业最吸引90后
春节长假，河北科技大学大三学生小赵没有选择休息，而是利用这个假期开了一家网店，“专营手工制品，我身边有不少这样的资源，正好可以拿来用。”对于大学生最倾向创业的领域，35.7%的90后希望是在科技、互联网领域;30.1%的大学生倾向在餐饮行业创业;10.2%的大学生对教育培训领域有创业倾向;8.9%的人选择服装行业;6.5%的90后对环保器材、环境评价方面情有独钟;5.1%的`90后希望从事美容行业创业;另有3.5%的人会通过售卖小商品创业。 大学生把目光瞄向创业市场的同时，也大都会兼顾学业。于是长假期间成为90后大学生创业的黄金期，在此期间由于学生都放假离校，所以围绕互联网和移动互联网展开的线上创业十分受青睐。调查显示，90后大学生称会在假期尝试自主创业，其中开网店、经营自媒体或公众号，成为不错的选择。一些90后还会三五人组成小团队去运作一个大号，吸引很多兴趣粉丝后，再进行商品融入广告等商业化尝试。
创业资金大多靠父母给
“创业资金当然得来源于父母了，我没有工作，哪来的收入啊。”小李说，他的创业资金会控制在万元以内，除了父母资助外，他还会通过打工来挣一部分钱。
90后创业者的创业资金渠道比较多，并且构成并不会很单一。其中父母给的占比58.1%;自己积蓄的占比56.3%，获得天使投资的比例为21.3%;银行贷款的比例为9.5%。在创业启动资金的金额方面，50.7%的90后创业者的启动资金为1-5万元;21.4%的大学生创业启动资金为1万元以内;14.2%的90后启动资金为5-10万;10-50万的启动资金为8.1%;拥有50万以上创业启动资金的90后占比仅为5.6%。
90后对创业资金的花费上，采购物资和进货以64.2%的比例占据大头，市场宣传则以21.5%的比例位列支出第二位，此外人力成本占到14.3%。 投入成本较低的网店，成为大学生创业的首选。“网店成本低，而且灵活，更适合大学生这个群体。”小赵说。
篇8：经典90后婚姻调查报告参考
摘要：随着社会的不断进步，时代的日渐发展，现在大学生的恋爱观和对婚姻的看法都在发生着变化，虽说不上翻天覆地，却也算是日新月异了。时尚与朴素，流行与传统，现实与理想等等都在发生着激烈的相互碰撞。由恋爱引发的各种问题，由婚姻带来的各种态度都备受各界人士的关注与重视。这里就大学生的恋爱观和对婚姻的看法进行分析，并提出一些建议和看法，以期引起大家更多的思考。
关键词：大学生 恋爱 感情 婚姻 学习
一、引言
大学生是祖国的未来，他们的一举一动都饱受关注，他们的情感走向也是一重要话题。为此，我对当代大学生的恋爱观和对未来婚姻的态度进行了调查和分析
二、调查对象与手段
(一) 对象：五湖四海的在读大学生
(二) 手段：抽样问卷调查(问卷附后)
1. 具体实施方法：为了体现此次调研的广泛性和客观性，在调研过程中，我做了不同地区、不同大学的问卷抽样调查。问卷总份数为300份，其中本校大学生占70%，外校大学生占30%(外校的学生通过网上问卷实施)
2. 调查时间：XX年8月22日
三、调查结果与成因分析
(一)调查结果
不论你是否谈过恋爱，但你对爱情总是有一份自己的独特理解;不管你是否经历过婚姻，但你对它总是一些自己的想法。通过此次调查，认为生命和学习高于爱情的达到86.67%，认为大学生恋爱就是找精神寄托的占53.33%，认为谈恋爱是正常生理和心理需要的占83.33%，认为爱情总是掺杂着现实元素的占60%，认为大学里的恋爱成功率极低的占80%，认为感情是可以培养的占60%，认为大学期间发生性行为是不道德的占60%，认为婚姻是爱情的升华的占80%，认为结婚就意味着宣告自由的结束的占6.67%，认为自己能够接受没有爱情的婚姻的占6.67%，认为婚姻中的责任远远大过爱情的占100%，认为责任感不是靠婚姻来体现的占46.67%，会选择一个自己爱的人结婚的占26.67%而选择爱自己的占40%.
(二 )成因分析
大学是个自由的天堂，特别是远离了父母的管辖，老师的敲打，加上有身处异地的孤独与寂寞感，使得我们不得不寻找精神的家园;大学是个潮流的国度，特别是在如今的新新世界里，在社会上随时吹着感情风的年代里，在大学这个男才女貌，人外有人、天外有天的校园里，使得我们不得不顺着时尚追逐爱情。大学生恋爱犹如空中楼阁一般，缺乏经济基础，社会基础，所以导致成功率不高，最后走到一起的并不多。大部分同学认为异性交往起来往往比同性要容易,当两个人交往加深时,也就不可避免地会发展成为特殊关系，这样，在你郁闷的时候会有人陪在你身边,也有人分担你的快乐和痛苦。拥有了爱情，自然周末里便会有人陪你逛街，平日里也会有人陪你一起上自习、吃饭,于是,你便远离了寂寞。生活也会因他(她)而丰富起来,两个人的世界远远比一个人的世界精彩。随着年龄的增长对现实的东西也要求得越多。 “太浪费时间了，我想考英语六级,还要考研。马上就进入社会了,学点东西才是最主要的,不要以后后悔。”“现实一点好,先解决好大学里所要做的事。”“有些同学一接触恋爱就变得不理智了,根本就没法学习了。”在这些同学眼中,学习还是比恋爱重要,但他们的说法有点偏,学习与恋爱真的就那么相抵触吗? 恋爱也并不见得就会给学习带来阻力,学习上的失利也不能归罪于恋爱。在恋爱问题上,男的希望找一个漂亮的女朋友,而女的则希望找一个潇洒的男朋友,作为炫耀的资本,有的学生看到某些同学成双成对,便觉得受不了,于是不管是否志趣相投,便轻率涉足爱情,而结果却是事与愿违。
社会是个大染缸，可以把人染得五颜六色，好的不好的，都是你的态度决定着的你行动，而你周围的环境却或多或少的影响着你的态度。父母的婚姻可能是对自己最大影响的了，然后是自己看到的，听到的，了解到的等等都决定着自己对婚姻的看法。
四、结论
爱情和婚姻皆是人生的两大主题，我们向往，我们追求，同时我们也迷茫，即便如此，但我们一定不能够失掉自己的方向。大学生既不能为了满足好奇而过早涉及情场,也不能以爱情为托词,来满足自己寻求刺激的心理,如果当爱情真正降临到自己身上时,或者将要把丘比特之箭射出去的时候,都要进行理智的思考,不要刻意的去要求什么，也不要随着潮流去追逐什么，应该摆正自己的爱情位置，向自己理想中的婚姻而靠近。
最后,需要强调的是:恋爱观实际上是人生观的反映,有什么样的人生观,就有什么的恋爱观,因此,加强人生观教育,明确人生的目的和意义,搞清人生真谛,对于帮助大学生树立正确的恋爱观,具有至关重要的作用。大学生恋爱是社会发展的一种必然趋势，关注并正确引导大学生恋爱是高校工作的大重点和难点。大学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现象，我们要正确对待，积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。这样也才能让大学生在以后的婚姻之路上走得更加的顺。
篇9：2019关于90后价值观调查报告参考
人们通常所使用的价值观概念，是价值观念的简称，常常是特指关于价值的一定信念、倾向、主张和态度的系统。或者，更确切地说，价值观是指在对客观事物或现象进行是或非、有意义或无意义、值得接纳或不值得接纳判断时所依据的一系列最基本的准则或尺度。价值观具有一般观念的共性，它是社会存在的反映，但又与一般观念不同，具有时代性、群体性、稳定性、凝聚性和规范性等特点。
青年时期是一个人价值观形成的重要阶段。大学生是青年中文化知识水平最高的一部分，思维活跃，思想丰富，将成为日后国家建设的主力军，他们的价值观对未来个人的发展、社会的变革与进步有着举足轻重的影响。因此，研究在校大学生价值观是社会发展对高等教育提出的一个重要课题。
一、在校大学生价值观调查分析
在查阅了大量资料，借鉴他人已有的研究成果，并广泛征求意见的基础上，我们将在校大学生价值观所涵盖的基本内容具体化为政治观、择业观、恋爱家庭观、道德观、消费观、法制观、友谊观和金钱观共8个观念，设计编制了价值取向调查问卷，对湖南大学、中南大学、湖南师范大学等在校大学生进行抽样调查，共发放问卷515份，收回有效问卷494份，其中男生274人，女生220人。对获得的数据进行统计分析，结果表明：目前高校学生的价值观主流是好的，符合社会主导的价值观，但同时也存在一些不容忽视的问题，需要引起我们的高度重视。
1.政治观
调查反映出大学生有明确的政治态度和较高的政治热情，对坚持共产党的领导、坚持社会主义道路的态度是肯定的，对社会主义市场经济的认识是积极的。80.13%的学生认为“社会主义市场经济工作仍然需要党的领导”;对“一个人应该经常反思自己的行为，检点自己的作风”这一观点持肯定态度的，达到调查总数的74.33%。但对有些问题认识不清，如有8.71%的学生认为“政党是阶级斗争的产物，与经济无关”，7.81%的学生认为“在市场经济条件下，是否实行民主集中制没有什么关系”。
2.择业观
在择业方式上，74.55%的大学生期望通过“双向选择、自主择业”的方式就业，18.75%的学生希望到“人才市场招聘”，还有2.90%的学生选择“亲朋好友介绍推荐”，仅有3.79%的学生仍然希望通过“国家统一分配”就业。从择业标准与择业类型上考察，当代大学生择业视野更加开阔，职业兴趣与经济收入对择业方向具有重要影响。62.28%的学生在“你愿意到哪种企业工作”的问题上，选择了“只要能发挥自己的才能，在哪工作无所谓”。另外，60.04%的大学生认为“跳槽是为了寻找一个更理想的职业和单位”，说明大学生的择业风险意识明显增强。在择业信心考察中，47.32%的学生对毕业后找一份理想的工作“充满信心，相信只要努力，就一定会在事业上取得成功”，仅有13.62%的学生“没有信心，感到茫然”。
3.恋爱家庭观
在选择恋人的第一标准上，64.73%的学生把“人格品德”作为选择的第一要素，仅有2.23%的学生选择“对方或家庭的社会地位”。在婚恋自主的考察中，有83.93%的学生在选择恋人时“重视父母的意见，但关键在于自己”;仅有7.59%的学生对父母的意见“非常重视并起到决定性作用”。在对待婚外恋现象上，26.23%的学生表示“不理解也不赞同”，63.90%
的学生表示“理解但不赞同”，仅有9.87%的学生“理解并表示赞同”。对未婚同居现象，除21.30%的学生表示“不理解不赞同”外，高达78.70%的大学生认为“可以理解”，甚至18.26%的学生“理解并赞同”。这表明我国性知识的教育虽然较为普及，但性道德教育还有很大欠缺。
4.道德观
在道德认识方面，54.24%的大学生认为“先进人物之所以先进就在于个人利益与集体利益相矛盾时，个人服从集体”。从道德标准而言，大学生对社会道德危机表现出忧虑，有50.00%的学生认为“在现代社会，好人比能人更可贵”，31.70%的学生认为“现在什么是对，什么是错很难说清”。在道德行为方面，大多数学生能够正确对待社会生活的现实，恪守社会道德规范，70.79%的大学生认同“义利不能兼顾时，应该舍利取义”。
5.消费观
在消费方式上，仅有6.47%的大学生认为“一个人的消费可以显示他的地位和大度”，70.09%的学生崇尚“一个人应该能挣会花”，虽然会花的内容千差万别，但应自力更生、量力而行，充分体现了当代大学生对高品质生活的向往和追求。而对“朋友聚会用餐，应该各自付账”有23.44%的认同率，则表明当代大学生正在逐步摆脱传统理念，走向实际。调查中，对“在保持基本生活费的情况下，如果你的手头还有余钱，你的选择”问题答案是：34.68%的学生用于“文化教育”投资，21.17%的学生选择“休闲娱乐”，19.14%的学生选择“股票投资”，另有15.99%的学生“储蓄”起来，仅有9.01%的学生选择“购物享受”。
6.法制观
调查显示：当代大学生对我国的社会主义法制理论、观点、原则、方法是认可的。64.73%的学生同意“市场经济就是法制经济”这一观点，81.51%的学生认为“许多人违法的一个主要原因是执法不严”。但令人惊讶的是有76.56%的大学生同意“合法权益受到侵犯时，最好用私了的办法解决”。这一数据与他们在调查中表现出的较强的法制观念、法律意识是相悖的。一方面他们认同法制原则，渴望法制平等，崇尚法制的严肃，另一方面又表现出对法律制度的不信任或不信赖。如何引导在校大学生树立正确的法制观，是摆在高校学生工作者面前的一项紧迫任务。
7.友谊观
调查中有76.56%的大学生认为“人与人之间主要是责任关系而非利益关系”，当问到“有朋友邀请你参加其结婚庆典，可是任何一位来宾你都不认识”时，83.26%的人选择了“愿意去认识他们”，而仅有16.74%的人会“借故拒绝”。从调查数据可以看出，大多数青年学生对人际交往有正确的认识，认为人与人之间必须依靠真情而不是靠金钱和权势维系感情，同时也愿意不断结识新的朋友，扩大自己的社交范围，有着积极、坦诚的友谊观。37.05%的学生在交友态度上较为拘谨，不愿意主动结交陌生人，在人际交往上显得保守。还有20.89%的学生受到社会不良风气的影响，认为金钱、利益高于友谊。
8.金钱观
本次调查结果表明有58.26%的大学生能正确面对金钱，认为金钱同世间万物一样具有二重性，金钱有它的重要性，但钱在人生选择中处在次要位置。仅有12.28%的学生认为“金钱是万能的”;当问到“挣钱越多越好吗”，有37.78%的学生同意此观点，同时有37.33%的学生否定了此观点;58·48%的学生认为“人们上班工作的目的”并不光是为了挣钱，还有对事业和理想的追求，仅有20.09%的学生认为“人们上班的目的就是为了挣钱”。
二、当代大学生价值观的特点分析
经过以上对大学生价值观现状的分析，可以看出当代大学生的价值观具有以下几个特点。
1.大学生价值评价由集体本位向个体本位偏移
改革开放以前，由于社会大环境的影响，大学生价值观在结构上比较单一，以“无私忘我”、“为人民服务”、“集体主义”、“共产主义”为根本。改革开放以后，特别是伴随着社会主义市场经济体制的建立，高等教育体制的改革，大学生由公费上学改为自费上学，大学毕业由国家统一分配改为双向选择、自主择业。这些社会体制的改革和完善，无疑促使大学生对自我发展进行更多思考，客观上推进了大学生价值取向个体化的发展进程。大学生虽能认识到个人只有依靠社会、集体而存在，个人离开了社会和集体就不能发展，但他们更加关注个人在社会、集体中的价值和认可度，更加注重自我价值和个性的张扬。他们不但强调社会价值，也注重自我价值;不但注意吸收西方价值观中的精华，而且注意吸收传统价值观中的精华，开始在自我价值与社会价值、传统价值与西方价值的对立统一中，建构现代价值观。
2.大学生的价值观具有实用性和功利性
今天的大学生对“空头政治”、形式主义、禁欲主义已不屑一顾。他们渴望成才，企盼致富;他们关心事业，关心时事，关心经济政策，关心“看得见摸得着”的实惠。他们讲实效重现实，其价值观具有鲜明的实用色彩，这是一种时代的进步。但是，这种实用性有时带有一定的庸俗性，有的大学生过分看重“关系”、享受、金钱、地位和眼前，他们欣赏高尚但并不想拥有高尚，赞誉英雄模范但并不想成为英雄模范，少了一点人应有的理想和精神。近年来，校园文化所呈现出的商业化趋向也充分体现了大学生价值观念和行为的功利性，如许多大学文学社团冷冷清清，做文学梦的青年越来越少;大学社团的发展更看重经济因素，拉赞助、寻求投资已成为大学社团最时髦的活动。
3.大学生的价值取向由单一化向多样化发展
当代大学生是伴随我国改革开放成长起来的一代，处在社会政治、经济、文化剧烈变化的年代，传统与现代观念的冲突，东西方文化的交融与对抗，使社会价值观念呈现多元化和多样性。尤其近年来，互联网的普及，加速了全球信息网络化革命，也带来了各种意识形态的碰撞。各种思想跨国界交流，不同的政治立场、文化观念、道德标准和生活方式在网络上自由碰撞，对当代大学生的价值观产生了明显影响。这种多元化的文化意识形态注定了大学生价值取向更具多样化。
三、相关对策与建议
价值观起着行为导向、评价标准、评价原则和尺度的作用。只有抓住大学生价值观教育这一根本，才能正确引导大学生对人生理想与目标的探索，引导大学生树立正确的人生观，认同并接受社会主导价值观，因此，加强对大学生价值观的教育引导是非常重要的。
1.积极倡导社会主义集体主义的主导性价值观
在经济全球化的今天，多元价值观并存已成为普遍的现象。问题的关键已不在于人们是否认同价值观的多元存在，而是人们的价值观如何选择，应该倡导、确立什么样的价值观为主导价值观。“任何社会的统治阶级，为了维护本阶级的统治地位，为了保障社会的安定，都必然要把能代表本阶级根本利益的价值观作为社会主导价值观加以倡导”。我国一贯倡导社会主义集体主义价值观，这一价值观是稳固我国的经济制度、政治制度和思想文化制度的精神支柱。高校应旗帜鲜明地坚持对大学生进行社会主义集体主义价值观教育。
2.发挥高校职能，加强大学生价值观教育
(1)坚持课堂教学主渠道。实践证明，课堂教学是大学生价值观教育的一个行之有效的好方法。高校的“邓小平理论”、“马克思主义原理”、“思想道德修养”等课程中都包含着大学生价值观教育的核心内容。教师在讲课时要注意思想性、知识性和趣味性，将哲理与情趣融于一体，积极进行启发式和讨论式教学，要使价值观教育成为大学生欢迎、喜爱并切实从中受益的教学，尽量避免空洞的说教。
(2)以校园文化建设为载体。校园文化是一种意识形态，它具有明确的目的，通过特定环境的熏陶和渗透形成这一环境中人们共同的价值标准、信念追求、社会心理和行为规范。“大学的办学理念主要体现了大学的价值观，其校风、学风对大学生的成长成才起着重要的引导和促进作用;大学的科学精神和人文精神，对大学生的理性思维和创新思维的培养，对克服教育过程中的功利化、实用化倾向也起着重要的作用”。加强校园文化建设，要通过科学的管理、完善的制度、健康的集体活动来营造一种健康、活泼、有序的文化氛围，体现校园文化的时代特色。
(3)以社会实践为途径。“教育是一种导向，但生活本身就是教育，就是导向”。实践是价值观形成的基本途径。一方面，在校内积极引导学生参加学校组织的各项文化活动、社团活动、勤工助学活动等;另一方面，组织学生到校外参加寒暑假社会实践活动、文化科技“三下乡”活动、青年志愿者活动等，通过调查研究和为社会服务，全面了解社会，感受现实，使自己的价值认识与现实结合起来，在社会实践中增长才干，提高综合素质。
3.进行大学生价值观教育，要坚持“三个导向”
在校大学生价值取向总体上是健康向上的，但也存在值得关注的问题。从大学生价值取向的实际出发，笔者认为进行大学生价值观教育应坚持“三个导向”，即文化价值导向、利益原则导向和理想信念导向。
(1)文化价值导向。文化价值体现了一个国家、一个民族特征的本质，是凝聚全民族的精神力量，文化价值与国家主权密切相关，失去特质的国家将丧失独立存在的价值和意义。进行文化价值导向，首先要弘扬中华民族优秀的文化传统，增强民族的凝聚力、向心力;同时要加强爱国主义教育，培养青年学生的民族自尊心、自信心，自觉维护国家的独立和统一。
(2)利益原则导向。对于大学生价值取向的个体化倾向，如不能加以正确引导，就可能导致个人主义和自由主义思潮的泛滥。对大学生价值取向进行引导，使大学生认识到集体利益与个人利益的辩证统一关系：个人利益和集体利益从根本上是一致的，保护集体利益，个人也受益其中;维护个人合法利益，集体利益也会得到巩固和张扬。同时，在利益冲突时，能够自觉遵循“长远利益高于眼前利益，全局利益高于局部利益，集体利益高于个人利益”的准则。
(3)理想信念导向。大学生价值取向的世俗化倾向，容易使大学生陷入物欲的陷阱，迷失方向，因此对大学生进行理想、信念的正确导向是十分必要的。要帮助大学生确立正确的人生观、世界观，明确人生的目的和意义。人不仅是一种物质的存在，还应该具有一种精神;人不仅要求得到物质的满足，还应该有全面的自由的发展;人不仅是为己的，还应该对社会有所贡献。
4.把握特点，与时俱进，加强价值观教育引导的实效性
“价值观教育要建立在对大学生价值观特点的准确把握的基础之上”。我国正处在以经济全球化为大背景的社会转型时期，大学生的价值观念不断变化更新。在这种情况下要增强教育的实效性，高校教育工作者就必须通过调查研究具体地动态地把握当代大学生价值观发展变化的特点。但在实际工作中，一些教育者并不真正了解今天的大学生，只是凭自己的主观经验和一些表面现象来进行教育，这也是长期以来，我们的教育工作处于被动，无法收到实效的原因所在。另外，高校教育者应具有开放的视野和现代化的价值观，坚持与时俱进，按照国际国内政治、经济、文化发展变化的特点，按照建设中国特色社会主义、全面实现小康社会对人才素质的要求，确立价值观教育的目标，使大学生的价值观教育具有时代特点。一方面要以新的思想观念和思维方法教育和引导学生;另一方面要重视教育的手段和方法的更新，充分发挥现代化媒体的作用，以现代化的工作手段和沟通手段与大学生进行沟通和交流，不断开拓大学生价值观教育的新领域。
篇10：2019关于90后价值观调查报告参考
第一个是关于入学动机和特性状态选择中人际关系调查显示的特区当代大学生的以个人价值取向为主的结果。
第二个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“幸福”被排在10个价值观念中末尾两位，而“一种令人兴奋、有刺激的生活”以及“成熟的爱”被排在前两位的结果。
第三个是人际关系调查当中显示出来的特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌。
针对这三个方面的结果，我们将做进一步具体的分析:
【1】 以个人价值取向为主
「1」社会原因
社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的变化，同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、人生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由此衍生出来的越来越看重个人的价值——这从第一部分中的关于入学动机前3位就可以看出来，不管好坏与否这种趋势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出大学生开始倾心于“注重实用、追求成功”的价值观念，这显然与传统的“重义轻利、默默奉献”的价值观形成冲突。
市场经济的发展促进了大学生自我意识的发展和自我实现的强化，但又使他们对人生价值出现不稳定的评价标准。市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之间交往的空间空前扩大，加上我国对外开放，各种西方思潮随之而入，可以说，当前大学生的思想十分活跃，他们热切关注市场经济的进程和世界政治经济形势的变化，独立地观察社会，透视人生，正是在这种崇尚个性、崇尚自主的自我意识催动下，大学生日益表现出思想主体化的特征，渴望成为人生道路上的强者，成为市场经济大潮中的弄潮儿，急切地想抓住时代提供的这次机遇来证明自己的价值，这便有了“注重实用、追求成功”的生长沃土。但是，在全社会都改变了过去从上到下一律只讲集体发展，讳言个人利益的价值观念的同时，又产生了大学生对人生价值评价的多重标准:有的以对社会的奉献多少和创造力大小为标准，有的以“含金量”的多少为标准，有的以社会地位的高低和权力大小为标准，有的则以自我完善与自我实现为标准……。在这种背景下，一个值得注意的趋向是不少学生伴随着过去人生价值体系的否定性思考，出现了在人生价值目标上的迷失或偏离。西方哲学思潮的输入与传播，对此也起了推波助澜的作用——它自我至上价值观与大学生膨胀了的自我意识，在一种反传统、反主导文化的轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体主义为根本道德原则的社会本位价值观日趋淡漠，一些学生的自我观念已开始滑向自我中心的个人本位价值观，他们对“螺丝钉”、“老黄牛”“铺路石”所象征的集体主义精神存有逆反心理，从“我”出发来评判事物，确定言行。所以“为了振兴中华”和“为了社会发展，人类进步”的选项也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因
大学生文化是各种文化中最富生气与活力的重要部分，它以学生群体为载体，以其文化的先锋性、对传统的反叛性和张扬的个性，充分展示自己的文化品质，不断地给校园文化注入新鲜的活力。随着社会的转型，作为精英文化一部分的大学生文化正经历着理想主义与现实主义之间史无前例的冲突，表现出大众化、通俗化的特征，甚至出现了这一次调查中所有的个人价值的倾向:
在文化观念上，学子们已逐步放弃对文化终极关怀的追求，漠视高雅文化，追求随性所欲的应时文化和快餐文化，自觉认同某些庸俗的社会潮流,神圣的生活理想、人生准则以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛与亵渎;在文化行为上，表现出强烈的务实倾向和媚俗色彩，他们关注的问题越来越现实，追求的目标日趋功利，对个人前途的关注远高于对社会发展的关注。世俗化、功利化的浪潮在动摇和瓦解校园传统文化价值秩序的同时，并未为人们提供一种充分体现尊严和生命价值的令人信仰的价值信仰，使之成为生命意义新的荫庇所，一些青年学生日益陷入空前的文化危机中;在文化规范中，大学生文化逐渐疏离主流思想，回避矛盾冲突，逃避灵魂追问，漠视校园纪律规范、道德规范和生活规范的束缚，出现了文化价值失范的倾向;在文化传承和文化创新上，一些大学生表现出对校园文化传统的蔑视和对文化创新的懒惰，“他嘲弄别人的价值，他唯一的信仰就是否定的哲学。他生活在既无过去又无将来的一条窄缝中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虚无主义、享受主义、拜金主义的迷雾开始在大学校园中弥漫，甚至出现了一些反社会、反文化的行为，令人触目惊心，这一切构织成了一幅与大学生文化极不协调的精神画卷，使得对大学生社会评价降低，“他们有知识没有文化，有智商没有教养，有青春没有热血，有个性没有品行。”大学生正趋于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的结果，大学生文化在时代的喧哗与躁动中，正走向庸俗。
【2】 对于爱情的茫然
现代社会中，爱情婚姻对于现代大学生而言不再是一个朦胧而羞涩的话题，被调查者们反映出来的这种渴望成熟爱情的思想在一定层面上也反映了他们都是很重视感情的人——是有别于对待家庭的——但是不管怎样，从一定意义上说，现代大学生渴望一种理性的思维模式和理性的生活模式。此外还可以看出，对于大学生而言，爱情在其生活中还是占有举足轻重的地位。从本质上而言，如法国剧作家莫里哀所言“爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人”，也就是说她不仅是浪漫的感情体验，更是一种责任，是有性爱，感情，理想和义务等多种因素交织在一起的复杂的精神生活现象。如此看来，大学生对“成熟的爱”的选择似乎与“家庭安定”形成悖论，这其实正好反映出大学生内心对爱情及其观念强烈的冲突:一方面，他们渴望去爱和被爱，向往神圣成熟的爱情，这种吸引力本身就是一个永恒不变的法则，它的生根发芽成长源于人类最原始的爱的需要。它是个体成熟和社会成熟达到一定阶段所产生的男女之间的相亲相爱，互相倾慕的美好感情;另一方面，大学生们都对他们所渴望的爱情信心不足，他们害怕被骗，更怕受到伤害，他们对于一种安定的幸福抱有一种怀疑的态度。心理学有个名词叫做“self-defense”(自我防卫)，人们往往说一些和自己内心想法相反的话，本来“成熟的爱情”的落脚点最终会是“家庭的安定”，但是由于对社会的不信任或者对于未来的不确定和难以把握，他们选择了放弃，甚至是否定。
会出现这一种迷茫和爱情价值观的激烈冲突，其原因我们认为有以下两个:
「1」 爱情的理想和现实的矛盾
大学生对于爱情充满美好的憧憬，其中大多数具有浓厚的理想色彩，而对于社会现实认识得不够深入，容易把爱情和婚姻视为同一，这样也就在现实生活当中容易碰壁，而该年龄阶段的青年缺乏社会经验，心理承受能力不强，所以会有“一朝被蛇咬，十年怕草绳”的心理。
而婚姻除了要考虑爱情以外还有考虑诸如:社会地位、受教育程度等等各种因素。另一方面，现实中的恋人也并非想象中的那般完美，他们都是一个个具体的、活生生的,又各具优劣的人。这一切都使青年感到理想和现实的矛盾，并常常由此产生失望、彷徨、烦恼和痛苦。
「2」 社会的原因
离婚率的连年上升，社会诚信度不断下滑，人们思想趋向越来越复杂，对于爱情和婚姻也日趋标准化……这一切的一切都对大学生的爱情观有着或多或少的冲击和影响，甚至开始怀疑爱情的真实性。所以他们有些收起了内心纯粹的感情甚至于由于曾经的挫折封闭起自己的心扉，在这样的条件里健康的爱情观念以及自身所追求的目标以及对生活的意义和态度都会发生畸形。
【3】特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌
这个结果是一个推论，而表面的结果显示为大学生都不断的吸取新的知识，并出现个人价值的倾向。从某种层面上来讲大学生的这一种个人主义的倾向是来自于其心理深层的对世界的不信任甚至于恐慌(请注意，这里出现了一个反面的名词:“不信任”)。
社会是人类的社会，由于有人的参与而带来了人际关系的联系,各种利益关系的复杂化使得人们尤其是我国人们之间出现了信任危机，这一种信任危机不仅仅存在于完全社会人之中，也影响着即将进入社会的当代大学生——信任的大敌是极端的完美主义者，除了他们自己，他们不相信别人有完成任务的能力，他们事必躬亲，对别人做的事总能找出错误、找到缺陷——从这样的角度来看便迫使大学生不得不在进入社会之前努力汲取知识，这也是和我们调查的结果相符合的。
现在，在组织中，要让每个人能心情愉快地完成任务，我们需要信任。“信任总是出现在它的替代物消失之后。”德国管理学者莱恩哈德.斯普伦格说，在他看来信任的替代物是权力与金钱。实际上，过去的目标并不包括“让每个人心情愉快”，而只是完成任务。权力和薪酬可以达到目标，最初权力可以让没有自主意识的人服从，接着薪酬又吸引他们继续这样做。但对于现在接受过良好教育、有着自主意识的人来说，权力和金钱的效果都在褪色——这也和第一部分中当代大学生反映出来的个人价值倾向的结果相吻合。
六.建议和展望
从作这一次的调查开始，我们就在身边的同龄人身上深深地感受到来自社会的种.种气息:有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎样，我们都认为不应悲观地看待当代大学生的精神状态和价值观的状况。毕竟，他们是渴求发展渴求进步并努力迎合社会的一群，在这一次的调查当中，几乎全部的男生和女生都将“一种令人兴奋的、有刺激的生活(有活力的，丰富多彩的生活)”作为价值观排序中最为重要的一个(男生将这一项选择为第二重要的)，从这里可以看到他们朝阳般的气息和生命力，的确社会需要这种生机勃勃的干劲和理想才得以不停的往前发展。这种不甘平庸，积极创造的精神特质也是现代大学生身上非常可贵的品质。
而在着手写这篇报告的时候，我们翻阅了一些资料，许多资料表现出一个令人十分担忧的结果:认为当代大学生的精神和价值观的状况已经到了刻不容缓的危机时刻，但是从这一次的调查来看当代大学生所表现出来的还是相当理智和清楚自己所处环境的。尽管在这一次的调查中也暴露了一些诸如关于家庭、个人主义与集体主义冲突，欲求不满等方面的困惑，但对于正处于向现代社会转型期，全社会一时难以确立有共识的新的主导价值观的外部环境而言，大学生在价值取向上出现浮躁，迷惑甚至一定程度上的无所适从都是一种正常的现象，而此阶段的一切意识形态都将会成为新的价值观确立的“铺垫”和“反铺垫”。
众所皆知，人生价值的特点，首先在于价值关系中的两重性，人既有自身的需要，要求社会和他人满足自己的物质和精神生活需要，同时又有创造物质和精神财富以满足社会和他人的需要。其次在于价值表现上的能动性，人既是价值的承担者，又是价值的创造者。再次在于价值取向上的社会需要性，符合社会需要并被社会肯定的人生便是有价值和有意义的。我们这一代年轻的知识分子所担负的历史使命和社会责任将对我们有更大的考验，特别是身处经济特区的我们，在第二次创业的过程中必然会遇到更大的挑战，且各种思潮的涌入必然会让我们面临更多的诱惑。所以，更多地引导学生以面向未来的眼光看待现实，超越由现实问题引起的种.种困惑，更多地倡导一种“必要的牺牲”精神，求得国家、集体与个人三者利益的统一，对于这一代大学生在市场经济的荡涤中健康成长是很有意义的。
在这里，本着建立良好价值观念的目的，我们提出以下几个操作性强的建议:
【1】 现代信息技术对大学生的价值观念影响很大，故需正确运用网络，建立健康的价值观念:如今的网络，可是说是信息传递速度最快的媒介之一，它对于大学生价值观念的塑造有着举足轻重的作用。在运用网络的过程中可提高大学生辨别事物是非的能力;可培养并树立自由与责任、权利与义务相结合的意识;还可利用网络上的大学生信息认识大学生、教育大学生。
【2】 正视自己，借助内外力量挖掘潜能:一个人的价值观念的建立很大程度上受其本身自信心影响，最大限度的挖掘个人内在潜能有利于树立良好的价值观念。我们建议可以借助亲近的人的评价发现自己的潜能——每一个人都有一个自我熟悉的生活圈子，各种不同年龄、不同性别、不同职业的人对你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、亲戚、在外有朋友、同学、老师，因为长期的交往使他们对你有不同程度的印象和评价，大都很中肯、客观，这对了解自我的潜能起到了直接作用;另外一个方法则是借助咨询机构来了解自我潜能和发展计划——专业咨询机构一般会设计比较具体的问题，形成一套有一定信度和效度的、标准化的测量工具，再辅之于和专业咨询人士面对面的交谈，最后达到解决问题的目的。
【3】 针对调查中大学生轻看家、国的结果，提供系列讲座和咨询，使大学生认识到个人目前追求的一切东西都是与家和国休戚相关的。
最后，在这篇调查报告的结尾，我们展望一下未来大学生价值观发展动向:
【1】 由于网络时代的不断发展，大学生所能吸收到的信息日益增多，价值观念将陷入一个更加错综复杂的状态。
【2】 由于大学生本身身处大学之中，所以在未来，大学对于大学生的价值观念的影响也将一如既往的重要，其中从现在开始到未来的日子里面需要逐步改变的是:学校过强的共性制约以及过重的功利导向使部分学生个性发展出现偏差;过窄的专业教育以及深度和吸引度不够的思想教育，使大学生价值观的塑造和发展受到限制。
【3】 价值观念中关于合作和创新的部分会发挥更大的作用，但是同时由于个人价值的地位逐步增加会给合作和思想以及行动的创新带来不小的阻力。
至此，我们这一次的分析报告就告一段落，虽然在这一次的调查分析中我们仅仅是探讨了特区当代大学生价值观中小小的一个区域，但是，作为这一次调查主体的同龄人，我们已经深深的体会到来自于我们和所有调查主体身体里的青春和朝阳的气息，尽管也会有颓废的时候，但是通过这一次的调查，我们仍然相信:世界的明天会因我们而变得更加美丽!
篇11：2019关于90后价值观调查报告参考
第一个是关于入学动机和特性状态选择中人际关系调查显示的特区当代大学生的以个人价值取向为主的结果。
第二个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“幸福”被排在10个价值观念中末尾两位，而“一种令人兴奋、有刺激的生活”以及“成熟的爱”被排在前两位的结果。
第三个是人际关系调查当中显示出来的特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌。
针对这三个方面的结果，我们将做进一步具体的分析：
【1】 以个人价值取向为主
「1」社会原因
社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的变化，同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、人生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由此衍生出来的越来越看重个人的价值——这从第一部分中的关于入学动机前3位就可以看出来，不管好坏与否这种趋势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出大学生开始倾心于“注重实用、追求成功”的价值观念，这显然与传统的“重义轻利、默默奉献”的价值观形成冲突。
市场经济的发展促进了大学生自我意识的发展和自我实现的强化，但又使他们对人生价值出现不稳定的评价标准。市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之间交往的空间空前扩大，加上我国对外开放，各种西方思潮随之而入，可以说，当前大学生的思想十分活跃，他们热切关注市场经济的进程和世界政治经济形势的变化，独立地观察社会，透视人生，正是在这种崇尚个性、崇尚自主的自我意识催动下，大学生日益表现出思想主体化的特征，渴望成为人生道路上的强者，成为市场经济大潮中的弄潮儿，急切地想抓住时代提供的这次机遇来证明自己的价值，这便有了“注重实用、追求成功”的生长沃土。但是，在全社会都改变了过去从上到下一律只讲集体发展，讳言个人利益的价值观念的同时，又产生了大学生对人生价值评价的多重标准：有的以对社会的奉献多少和创造力大小为标准，有的以“含金量”的多少为标准，有的以社会地位的高低和权力大小为标准，有的则以自我完善与自我实现为标准……。在这种背景下，一个值得注意的趋向是不少学生伴随着过去人生价值体系的否定性思考，出现了在人生价值目标上的迷失或偏离。西方哲学思潮的输入与传播，对此也起了推波助澜的作用——它自我至上价值观与大学生膨胀了的自我意识，在一种反传统、反主导文化的轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体主义为根本道德原则的社会本位价值观日趋淡漠，一些学生的自我观念已开始滑向自我中心的个人本位价值观，他们对“螺丝钉”、“老黄牛”“铺路石”所象征的集体主义精神存有逆反心理，从“我”出发来评判事物，确定言行。所以“为了振兴中华”和“为了社会发展，人类进步”的选项也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因
大学生文化是各种文化中最富生气与活力的重要部分，它以学生群体为载体，以其文化的先锋性、对传统的反叛性和张扬的个性，充分展示自己的文化品质，不断地给校园文化注入新鲜的活力。随着社会的转型，作为精英文化一部分的大学生文化正经历着理想主义与现实主义之间史无前例的冲突，表现出大众化、通俗化的特征，甚至出现了这一次调查中所有的个人价值的倾向：
在文化观念上，学子们已逐步放弃对文化终极关怀的追求，漠视高雅文化，追求随性所欲的应时文化和快餐文化，自觉认同某些庸俗的社会潮流,神圣的生活理想、人生准则以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛与亵渎;在文化行为上，表现出强烈的务实倾向和媚俗色彩，他们关注的问题越来越现实，追求的目标日趋功利，对个人前途的关注远高于对社会发展的关注。世俗化、功利化的浪潮在动摇和瓦解校园传统文化价值秩序的同时，并未为人们提供一种充分体现尊严和生命价值的令人信仰的价值信仰，使之成为生命意义新的荫庇所，一些青年学生日益陷入空前的文化危机中;在文化规范中，大学生文化逐渐疏离主流思想，回避矛盾冲突，逃避灵魂追问，漠视校园纪律规范、道德规范和生活规范的束缚，出现了文化价值失范的倾向;在文化传承和文化创新上，一些大学生表现出对校园文化传统的蔑视和对文化创新的懒惰，“他嘲弄别人的价值，他唯一的信仰就是否定的哲学。他生活在既无过去又无将来的一条窄缝中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虚无主义、享受主义、拜金主义的迷雾开始在大学校园中弥漫，甚至出现了一些反社会、反文化的行为，令人触目惊心，这一切构织成了一幅与大学生文化极不协调的精神画卷，使得对大学生社会评价降低，“他们有知识没有文化，有智商没有教养，有青春没有热血，有个性没有品行。”大学生正趋于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的结果，大学生文化在时代的喧哗与躁动中，正走向庸俗。
【2】 对于爱情的茫然
现代社会中，爱情婚姻对于现代大学生而言不再是一个朦胧而羞涩的话题，被调查者们反映出来的这种渴望成熟爱情的思想在一定层面上也反映了他们都是很重视感情的人——是有别于对待家庭的——但是不管怎样，从一定意义上说，现代大学生渴望一种理性的思维模式和理性的生活模式。此外还可以看出，对于大学生而言，爱情在其生活中还是占有举足轻重的地位。从本质上而言，如法国剧作家莫里哀所言“爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人”，也就是说她不仅是浪漫的感情体验，更是一种责任，是有性爱，感情，理想和义务等多种因素交织在一起的复杂的精神生活现象。如此看来，大学生对“成熟的爱”的选择似乎与“家庭安定”形成悖论，这其实正好反映出大学生内心对爱情及其观念强烈的冲突：一方面，他们渴望去爱和被爱，向往神圣成熟的爱情，这种吸引力本身就是一个永恒不变的法则，它的生根发芽成长源于人类最原始的爱的需要。它是个体成熟和社会成熟达到一定阶段所产生的男女之间的相亲相爱，互相倾慕的美好感情;另一方面，大学生们都对他们所渴望的爱情信心不足，他们害怕被骗，更怕受到伤害，他们对于一种安定的幸福抱有一种怀疑的态度。心理学有个名词叫做“self-defense”(自我防卫)，人们往往说一些和自己内心想法相反的话，本来“成熟的爱情”的落脚点最终会是“家庭的安定”，但是由于对社会的不信任或者对于未来的不确定和难以把握，他们选择了放弃，甚至是否定。
会出现这一种迷茫和爱情价值观的激烈冲突，其原因我们认为有以下两个：
「1」 爱情的理想和现实的矛盾
大学生对于爱情充满美好的憧憬，其中大多数具有浓厚的理想色彩，而对于社会现实认识得不够深入，容易把爱情和婚姻视为同一，这样也就在现实生活当中容易碰壁，而该年龄阶段的青年缺乏社会经验，心理承受能力不强，所以会有“一朝被蛇咬，十年怕草绳”的心理。
而婚姻除了要考虑爱情以外还有考虑诸如：社会地位、受教育程度等等各种因素。另一方面，现实中的恋人也并非想象中的那般完美，他们都是一个个具体的、活生生的,又各具优劣的人。这一切都使青年感到理想和现实的矛盾，并常常由此产生失望、彷徨、烦恼和痛苦。
「2」 社会的原因
离婚率的连年上升，社会诚信度不断下滑，人们思想趋向越来越复杂，对于爱情和婚姻也日趋标准化……这一切的一切都对大学生的爱情观有着或多或少的冲击和影响，甚至开始怀疑爱情的真实性。所以他们有些收起了内心纯粹的感情甚至于由于曾经的挫折封闭起自己的心扉，在这样的条件里健康的爱情观念以及自身所追求的目标以及对生活的意义和态度都会发生畸形。
【3】特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌
这个结果是一个推论，而表面的结果显示为大学生都不断的吸取新的知识，并出现个人价值的倾向。从某种层面上来讲大学生的这一种个人主义的倾向是来自于其心理深层的对世界的不信任甚至于恐慌(请注意，这里出现了一个反面的名词：“不信任”)。
社会是人类的社会，由于有人的参与而带来了人际关系的联系,各种利益关系的复杂化使得人们尤其是我国人们之间出现了信任危机，这一种信任危机不仅仅存在于完全社会人之中，也影响着即将进入社会的当代大学生——信任的大敌是极端的完美主义者，除了他们自己，他们不相信别人有完成任务的能力，他们事必躬亲，对别人做的事总能找出错误、找到缺陷——从这样的角度来看便迫使大学生不得不在进入社会之前努力汲取知识，这也是和我们调查的结果相符合的。
现在，在组织中，要让每个人能心情愉快地完成任务，我们需要信任。“信任总是出现在它的替代物消失之后。”德国管理学者莱恩哈德.斯普伦格说，在他看来信任的替代物是权力与金钱。实际上，过去的目标并不包括“让每个人心情愉快”，而只是完成任务。权力和薪酬可以达到目标，最初权力可以让没有自主意识的人服从，接着薪酬又吸引他们继续这样做。但对于现在接受过良好教育、有着自主意识的人来说，权力和金钱的效果都在褪色——这也和第一部分中当代大学生反映出来的个人价值倾向的结果相吻合。
六.建议和展望
从作这一次的调查开始，我们就在身边的同龄人身上深深地感受到来自社会的种.种气息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎样，我们都认为不应悲观地看待当代大学生的精神状态和价值观的状况。毕竟，他们是渴求发展渴求进步并努力迎合社会的一群，在这一次的调查当中，几乎全部的男生和女生都将“一种令人兴奋的、有刺激的生活(有活力的，丰富多彩的生活)”作为价值观排序中最为重要的一个(男生将这一项选择为第二重要的)，从这里可以看到他们朝阳般的气息和生命力，的确社会需要这种生机勃勃的干劲和理想才得以不停的往前发展。这种不甘平庸，积极创造的精神特质也是现代大学生身上非常可贵的品质。
篇12：2019关于90后价值观调查报告参考
实践内容:
社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
大学生是即将踏入社会的新鲜力量，要深入的践行社会主义核心价值观就要先从社会的新鲜力量入手。于是我就“当代大学生对社会主义核心价值观的认同”做了一份关于社会主义核心价值体系的网络调查问卷。
实践结果:
问卷以网络调查的形式，调查了150名大学生。其中党员所占比例为23%;关于对社会主义核心价值体系，了解的占了20%，模糊的占了39%，有15%的人表示自己不知道社会主义核心价值体系;大部分的学生认为，民主、自由、公正、和谐最能体现社会主义核心价值体系;对于中国发展的前景看法，55%的人选择了中国崛起论，33%的人选择了中国崩溃论，11%的人认为与自己无关;61%的人偶尔关心国家大事，37%的人经常关心，绝大部分的人都是通过网络获取信息;对于经常关注的电视节目类型，所占比例从大到小依次为:新闻类、综艺娱乐类、从不看电视节目、道德建设类、婚恋交友类、情感类;在看到一则消息后，有96%的人选择了根据消息内容判断真假;对于认为那种行为最损坏中国国际形象的题目中，官员贪污腐败、食品安全和国人不文明行为占了大多数;关于关注见义勇为、舍己救人或拾金不昧等好人好事有21.81%的人选择了经常，75.07%的人选择了偶尔;对于在生活中见义勇为绝大多数的人选择了量力而行;53.82%的人认为身边的党员对自己没有影响，稍有影响的占了37.68%，只有8.5%的人认为有较大影响。
总结:
就这份调查问卷，我总结出以下几点:1.大部分的大学生对于社会主义核心价值体系的了解模糊不清，有的甚至没听过。2.有一半的大学生对于国家不抱有希望和抱有国家兴亡与我无关的想法。3.超过一半多的大学生仅仅是偶尔关注国家大事，大部分的人都是通过网络渠道来获取信息。4.大部分的大学生认为身边的党员对自己影响不大或者没有影响。就这四点来说，我认为大学生对社会主义核心价值观的认同还不够。那么，怎样以实际行动践行社会主义核心价值观呢?
首先， 宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。
其次，实践社会主义核心价值通过自己的知识储备和活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。荣辱观是核心价值体系的具体化。荣与辱反映了人在社会生活中的一种心理感受和价值反思。荣辱观的实质内容是社会评价标准和个体自我评价标准的体现。 荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高人们对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。
正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。大学生的价值观受环境影响极深，由于生活在和平发展和改革开放的时代，他们能够通过报刊、电视、广播、网络等多种媒体快速获取大量的信息。然而他们涉世较浅，分析和判断问题多局限于个人的视角，对世界、未来与现代化的理解比较窄，因此核心价值观教育要想真正收到成效，必须充分了解学生的思想现状和实际需要。要贴近大学生的思想实际，要与解决他们的实际问题相结合，把大学生最关心、最直接、最现实的利益问题作为教育的重点。
在推进社会主义核心价值体系当中发挥应有的的作用,就必须弄清生命观也就是生命的价值观。能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观，既关系到个体生命的精彩与否，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。
另外，积极从事社会实践，切实强化大学生对社会主义核心价值体系的认同和践行。注重能力教育和实践相结合，组织大学生开展广泛的社会实践活动，这是构建大学生对社会主义核心价值体系认同和践行的重要途径。通过社会实践活动，大学生可以掌握劳动技能，锻炼意志品质，培养节俭意识，提高辨别是非美丑和对社会的适应能力，自觉遵守社会规范和公共道德准则，在实践中认同和践行社会主义核心价值体系的要求。
篇13：90后单身调查报告
2016年90后单身调查报告
剁完手的双十一感觉好空虚， 不是等快递等得好焦急，而是因为今年还是一条单身汪啊，又刷新了一次光棍节单身记录......据调查全国有2亿单身人口，22岁及以上的未婚男性大概有6千万，20岁及以上的未婚女性大概有，甚至有人预言2020年将会爆发光棍危机。90后的你为什么还在单身?
11月11日当天，移动游戏化社交平台对面APP发布《90后单身调查报告》，从十大方面看90后单身群体现象!
1、哪个省份90后最多?
报告显示，广东占全国单身总人数的11%高居榜首，广东由于富士康型工厂企业大量输入青壮年劳动力，以及人才引进政策扶持，单身基数自然水涨船高，其次是四川、黑龙江、河北等地，单身数量紧跟其后。
2、90后的单身男女比例
90后的单身男女比例中，汉子比妹子多出一倍，这也与全国人口总数上男性单身比女性多有关。其中深圳剩男剩女比例100：74，成都剩男剩女比例100:165.6，深圳单身男性多，成都单身女性多，下次跳槽可以换个地方组CP啦!
3、90后单身星座榜
而在单身星座榜中，摩羯座以10.4%担当单身率最高的星座，90后热衷于星座测试等，有时候跟陌生人搭讪，星座正是一个不错的切入话题。按照分析摩羯座比起恋爱更爱工作，加上性格内向，容易错失机会，而个性独立的白羊座则最有异性缘!
4、哪个行业单身率最高?
90后已经步入社会，成为职场的新力量，那么哪个行业单身率最高?统计发现，是互联网行业。互联网行业中流传一句约定俗成的“996”，意思是朝九晚九，周六也要上班，随着科技时代的不断发展，互联网行业又讲求速度和效率，因此平常加班也是家常便饭了!加上每个IT公司男女比例极不平衡，也直接提升了单身指数。紧随其后的是公关、广告和传媒行业。
5、哪些开场白会把天聊死?
随着智能设备的普及，我们通过网络就能即时社交和聊天。而在陌生人社交软件上，不少人都是抱着约会交友的目的`，那么开口第一句其实就是给人的第一印象。但是网络社交语言中，我们发现“嗨/hi/hello”以及“在吗/在干嘛”是非常容易把天聊死的开场白，一方面碎片时代网络讯息太多很容易忽略或没有时间查看，另一方面千篇 一律缺乏亮点的开场白让人接不下去，90后更喜欢有事说事。
6、90后的爱与性
90后的爱与性。没恋爱但是有性爱经历的boy是妹子的3倍，90后最大的已经26岁，不少人步入了婚姻和职场，但是没恋爱却有过性爱经历这点上，说明这代人思想上还是比较开放，有过性爱不一定要恋爱或结婚，只要双方情投意合，这也许也是部分人喜欢上社交软件的原因吧。
7、谁还没有个前任?
90后中，有过前任的是没有前任的人的2倍，这与上述其实类似，虽然现在单身不表示之前没有谈过恋爱，现在平均有2-3个男女朋友是不奇怪的，在自由恋爱时代，他们更相信找到合适的才是最重要的。
8、你妈逼你结婚了吗?
过年回家或者打电话问候的时候有没有被你妈催过婚?曾有过被逼婚经历的妹子47%，有过被逼婚经历的boy53%，男性被逼婚超过五成，据调查男性比女性更愿意下载陌生人社交APP去认识异性。
9、为了脱“光”你会妥协吗?
77%的妹子表示不愿将就，宁缺毋滥，而35%的汉子则表示会为了摆脱剩男身份而妥协。对于妹子来说，更喜欢嫁给爱情的样子，女性天性是需要爱情滋养的群体。而男性为了社会地位或者成家立业着想，他们更容易在时间到了之后快速进入婚姻阶段。
10、平均每天花费多少时间通过网络建立社交关系?
据悉我国网民已超6亿人，人均每天上网近4小时，90后更是通过一系列社交软件来建立社交关系。据对面报告显示，女生平均每天花费4.5小时，男生平均每天花费2.2小时通过网络建立社交关系。90后女生比男生更热衷于建立社交关系，而男生则把时间花费在游戏上更多。
90后生人已经成为社会主流群体，当年的毛孩子也到了谈婚论嫁的年纪，相比上一代人，他们有着更多样的追求，也能更从容地为了梦想和爱情而活。但是随着工作压力的增加，都市生活快节奏的步伐，90后又喜欢宅的特性，其实这一代虽然思想上比较开放，但是在脱单上也依然不容乐观。对面APP，是一款受9095后热捧，主打游戏化交友特色的交友软件，9095后是对面的目标受众，他们使用社交软件所产生的交互行为对面了解得很深刻，对面产品也正是围绕“爱情线+友情线”打造了一个社交乐园，希望能让一帮年轻人在这个平台快乐地找朋友、找对象，也能找到自己，这次应景双十一出台“单身调查报告”并以90后为切入点，也让我们更清楚地认识90后单身生存状态。
信息爆炸的喧嚣之下掩藏的是每个人的孤独，愿我们都不再孤独。
★ 90后经典名言
★ 个性90
★ 90后座右铭
★ 规范行为
90后社交行为调查报告（共13篇）
